“外国将效仿美国。虽然她带路了，但同样的危机将降临到我们世界各地的人民身上。” Maranatha 214.6 怀姐妹不仅支持教皇权征服世界的这一顺序，而且这也是启示录 13 章中事件的顺序。首先，通过一项全国性的星期日法，美国像一条龙一样说话，以及为野兽塑造一个形象：“我又看到另一只野兽从地里上来；他有两个角，好像羊羔，说话好像龙。”启示录 13:11。 “说话”一词描述了政府的行为：“国家的‘说话’是其立法和司法当局的行为。” The Great Controversy, 442. “野兽的形象”是对使用世俗权力强制执行宗教教条的描述：
“当我们土地上的教会，在他们共同持有的信仰点上联合起来，影响国家执行他们的法令并维持他们的机构时，那么新教美国就会形成罗马等级制度的形象。”预言之灵，卷。 4, 278. 作为龙的说话和对野兽的形象的塑造都将在国家星期日法的同时进行。毫无疑问，有许多事件导致了这种背道的高潮行为，但在启示录 13:11 的事件之后，美国将迫使世界也为野兽树立一个形象：
“对住在地上的人说，要为那受了刀伤，还活着的兽造一个像。”启示录 13:14，最后一部分。世界将为野兽塑造自己的形象，而美国将赋予它权力。根据定义，为了让世界为野兽树立形象，从而“执行”和“维持”“教会”的“法令”，它必须有一个世界体系，例如联合国，在地方：“他有能力赋予兽像生命，使兽像既能说话，又能杀死不拜兽像的人。”启示录 13:15。被招魂术欺骗 当美国通过国家星期日法时，它不仅以龙说话，而且还为野兽树立形象。
在这一行动之后，美国这片光荣的土地将通过与埃及历史有着如此深刻联系的精神力量欺骗整个世界：“我被指回了埃及的以色列子孙。我看到当上帝在法老之前通过摩西工作时，魔术师上前说他们可以做同样的事情。我看到现在世界上和自称是教会的人也在进行同样的工作，类似于古代魔术师的工作。”手稿发行，第一卷。 19, 129-130。
通过这些欺骗，整个世界将被引向教皇：“并用他有权在野兽面前行的奇迹来欺骗住在地球上的人。”启示录 13:14，第一部分。但以理在第 42 节描绘了约翰所描绘的属灵束缚，北方王向“埃及”的“国家”伸出“手”。当美国“使地上和住在地上的人敬拜头一个兽，它的致命伤已经痊愈了”（启示录 13:12），世界实际上会敬拜撒旦，因为敬拜“兽”是“敬拜赋予野兽力量的龙”。
“撒旦以他的骄傲和傲慢，宣称自己是世界的合法和永久的统治者，拥有它所有的财富和荣耀，声称对所有生活在其中的人表示敬意，就好像他创造了世界和一切里面的东西。” 《评论与通讯》，1874 年 9 月 1 日。“路西法啊，60 早晨的儿子，你是如何从天上坠落的！你是何等的被砍倒在地，这确实削弱了列国！因为你心里说过，我要升天，我要高举我的宝座在神的众星之上：我也要坐在会众的山上，在北方的两侧：我要升到高处之上云；我会像至高者一样。”以赛亚书 14:12-14。 “自从他堕落以来，撒旦一直在努力确立自己作为地球的统治者。” 《评论与通讯》，1886 年 3 月 9 日。 世界的两种阶级 世界的两种阶级 约翰确定“住在地上的人”为“兽作像”后，他在启示录 13:16 中说：“所有”的人都会受到这个形象的影响。
整个世界都将效仿美国，但正如约翰描述将受到这一行动影响的“所有人”时，他将这一群体分为两类——“小与大、富与穷、自由与结合”。但以理还将世界分为“富人和穷人”。古埃及有两个有着有趣历史的邻居：埃及西部的利比亚人生活在沙漠的边缘，这使他们无法达到任何繁荣的程度。纵观他们的历史，他们一直对埃及和肥沃的土地投以渴望的目光。
尼罗河谷。他们多次试图入侵埃及，但都被击退。埃及象征着整个世界，而利比亚则代表着今天被称为第三世界的东西。利比亚象征着贫穷、弱势和受压迫的国家，他们渴望走向富裕的西方世界的繁荣。古埃塞俄比亚不仅包括努比亚，还包括西阿拉伯与红海接壤的部分。埃及人觊觎埃塞俄比亚，因为其山区拥有金矿，拥有丰富的牛、象牙、皮革和乌木，而且来自中非的产品通过埃塞俄比亚商人进入埃及。
埃及的财富首先通过精明的埃塞俄比亚商人之手。正如现代埃及代表世界，利比亚代表贫穷的第三世界国家，埃塞俄比亚代表世界上最富裕的国家。丹尼尔与约翰的证词联系起来，确定教皇权将控制整个世界，无论大小、贫富、自由和束缚——利比亚和埃塞俄比亚。见但以理书 11:43；启示录 13:16。 “当我们接近世界历史的尾声时，但以理记载的预言需要我们特别注意，因为它们与我们所处的时代息息相关。新约圣经最后一本书的教导应该与它们联系起来。”先知与君王，547。
但以理补充说，利比亚人和埃塞俄比亚人将追随他的脚步。见但以理书 11:43。 “steps-4703：从6805开始；一步;比喻陪伴：——去，一步。 “6805：原根；步调，即有规律地踏步； （向上）安装； （沿）行军； （向下和使役）投掷：–带，走，行军（通过），碾过。”斯特朗的详尽索引。站在北方王的脚下，就是与他一起奔跑在整个世界上。约翰说第二只兽使“地和住在其中的人敬拜第一只兽”。启示录 13:12。
在玛拉基·马丁（Malachi Martin）所著的《这血的钥匙》一书中，我们发现了一段有趣的段落。马丁是梵蒂冈内部人士，他写了许多关于天主教的书籍。在《鲜血之钥》中，马丁详细阐述了他为什么相信教皇将在本世纪内登上全世界的宝座。当玛拉基·马丁谈到世界各国的结构时，他深入描述了教皇如何看待它们。以下是《血之钥匙》的引文，展示了教皇将如何绘制世界的“当代地图”：
“简而言之，当代的耻辱地图将是我们已经如此平淡地描述的暴行的图形表达，例如世界分裂为南北，也就是说，用更简单的术语来说，国家的分裂，以及国家内的人口，分为富人和穷人。 . . .教皇约翰·保罗在对为我们建立未来的地缘政治安排进行道德评估时，确实是这样一张耻辱图。 . . .
“在约翰·保罗如此关注的现代世界耻辱地图上，北方和南方并不是精确的地理术语。相反，它们是全球边界，财富和贫困不仅划分国家，而且划分国家内部的社会。 . . .无论是在美国范围内，还是在整个世界范围内，约翰·保罗对南北的道德评价都是简单明了的。他坚持认为，在经过道德调整的经济中，如果穷人变得更穷，富人不应该变得更富有。”
这血的钥匙, Malachi Martin, 163-164, 171. 埃及不能逃脱 埃及不能逃脱 在但以理书 11:42 中，埃及的土地代表了整个世界，根据但以理的说法，有许多国家无法逃脱。这节经文中译作“逃脱”的词与上一节中翻译成“逃脱”的词不同。最后一节经文传达了一个想法，即从先前被紧握的手中滑落而得救。这节经文中的逃脱一词传达了无法从罗马的铁腕中获得任何解脱的意思。 “escape-6413：6412的阴性；释放；具体来说是61个逃逸部分：--deliverance，（即）逃逸（-d），remnant。 “6412：一个难民：——（有）逃跑（-d，-th），逃犯。”斯特朗的详尽索引。在第 41 节中，当美国通过国家星期日法，以龙说话，为野兽立像时，许多人将被推翻——但国家不多。
然后世界将跟随美国，许多国家，事实上，地球上所有的国家都将被推翻，因为它们与教皇一起前进。第 42 节向我们介绍了教皇在使世界与教皇制度和谐的过程中。在那里，我们看到第三个障碍被克服，它使教皇登上了世界的宝座。至此，北方王不再是单纯的教会，回归世界地缘政治霸主的位置。
在但以理书 11:40 中，当 1798 年南方王“推”他时，这个权威地位被剥夺了。当教皇向世界及其国家伸出手时，致命的伤口将完全治愈，随后鉴于对世界经济的“控制”。我们知道他将掌管世界的经济，因为约翰告诉我们“没有人可以买卖，除非他有印记，或兽名，或兽名的数目。”启示录 13:17。
但以理将他的见证与约翰的见证联系起来，因为他在第 43 节中说，此时北方王“将有权管理金银财宝和埃及所有的宝物”。但以理书 11:43。 Daniel 使用埃及提供场景来识别这些末世场景。他用埃及来象征世界，也用埃及的古代邻国将世界分为富人和穷人、自由人和纽带。埃及的历史让我们看到了招魂术的影响，当我们记得埃及魔术师在抵抗上帝的瘟疫中所扮演的角色时，它会误导和诱使世界接受这种欺骗。
埃及的故事也提供了一个完美的场景，帮助我们认识上帝子民的最终拯救，正如红海渡口所代表的那样。然而，承认埃及是世界的例证，提供了更多影响这一时期的信息。背道导致毁灭 我们看到教皇“掌管金银财宝，以及埃及所有的宝物”。但以理书 11:43。
在但以理书 11:41 中，美国在开始与教皇一起游行时制定了一项全国性的星期日法。在这一点上，因果法则开始越来越多地影响世界环境：“我们正以快速的步伐接近这个时期。当新教与世俗力量联合起来支持一个假宗教，反对他们的祖先遭受了最严厉的迫害：当国家运用其权力来执行法令并维持教会的机构时——那么新教美国将有为教皇树立了形象，就会出现一场国家背道，最终只会导致国家毁灭。”时代的迹象，1910 年 3 月 22 日。
随着美国乃至世界立法和强制执行对上帝的背道，每远离真理一步，就会有越来越多的破坏性判断：“罗马天主教的原则将在国家的关心和保护下得到贯彻。这种全国性的背道将很快伴随着全国性的毁灭。”末日事件，134。背道的每一步都会给世界带来更多的破坏。当但以理在但以理书 11:42 中指出北方王向埃及和世界各国伸出手时，叛教几乎达到了最终的高潮。
那时，世界将被神的审判折磨，神的灵退缩，人的悖逆几乎完全发展。在这种情况下，世人肯定会寻找一位救世主，以应许他们回归现世的繁荣。在这种情况下，我们看到罗马教皇向饱受摧残的民众承诺和平的完美策略。这种危机局势与埃及瘟疫的历史有相似之处：
“但在法老同意聆听伟大的“我是”之前，埃及就被瘟疫荒凉了。他坚持自己的顽固，直到埃及被毁灭，埃及人，从最低的农奴到王位上的国王，都看着他们长子的尸体。” 《评论与通讯》，1901 年 4 月 23 日。在这种满目疮痍的情况下，埃及人民惊恐万分，非常愿意交出他们的“金银财宝，以及所有珍贵的东西”。 “
埃及人因不公正地从以色列人那里强加的劳力而致富，而当以色列人开始前往新家的旅程时，他们有权要求他们多年辛劳的回报。他们要索要有价值的物品，例如容易运输的物品，上帝会在埃及人的眼中给予他们恩惠。为拯救他们而行的大神迹会令压迫者感到恐惧，从而使奴仆的要求得到满足。”宗主教和先知，253. 当人类面临毁灭性审判的时候，当世界背道已将控制权交给教皇时，世界状况将给人类带来如此恐怖，以至于人们很容易用他们的经济特权来换取虚假的承诺。和平。
显然，埃及的历史为但以理书 11:42-43 提供了强有力的见解。 62 在上一章中，我们描述了埃及如何成为世界的象征。正如，主呼召古代以色列人从埃及出来，埃及以不信和自高为标志，这样他们就可以成为一个独立的民族，并在迦南自由地敬拜他。所以今天，主呼召祂的子民在他们的思想和心灵中走出埃及，这样他们就可以在天上的迦南地敬拜祂。 “许多人没有变得坚强，因为他们不相信上帝的话。他们正在顺应世界。他们每天都在离埃及更近的地方支起帐篷，那时他们应该在离天上的迦南更近的地方扎营一天的行军。”时代的迹象 1884 年 3 月 6 日 但埃及不仅是世界的象征，它还代表着龙的力量。
先知以西结写道：“说，说，主耶和华如此说；看哪，我与你为敌，埃及王法老，那条躺在他河流中的巨龙，它曾说：我的河流是我的，是我为自己创造的。”以西结书 29:3。如前几章所述，龙是迫害上帝教会的力量。首先，这条龙是撒旦，就像在启示录第十二章中我们看到的那条大红龙一样。在该章第九节，这个象征解释如下：“大龙被赶出去，就是那条古蛇，名叫魔鬼，又称为撒但，它迷惑普天下；他被扔在地上，他的使者也和他一起被扔出去。”毫无疑问，龙主要代表撒旦。但撒旦并没有亲自出现在地球上。他通过代理工作。
耶稣一出生，他就试图在恶人身上毁灭他。只要撒旦能够如此完全地控制一个政府以执行他的计划，那个国家就成为当时撒旦的代表，并被描述为龙的力量。异教是龙用来执行其议程的第一个迫害力量，然后是教皇权，启示者约翰写道，龙给了他座位和权力和权威：即异教罗马给了教皇罗马座位权力和权威，然后跟随下一个出现的力量是美国，它说话像一条龙，将自己认定为前两个大国的同一个家族。
龙的话语权是它的立法权和司法权。美国将首先将权力交给野兽，然后整个世界将效仿。整个世界在但以理书 11:42 中被描述为埃及，这是联合国所代表的一个世界秩序。我们被告知：“君王、统治者和统治者都给自己打上了敌基督的烙印，并被描绘成龙，与圣徒——与那些遵守上帝诫命和相信耶稣的人作战。在他们与天主子民的敌意中，他们表明自己也因选择巴拉巴而不是基督而有罪”。 {对传道人的证言 38.2} 埃及 龙的力量 埃及 龙的力量
他也必伸手攻击各国：埃及地必不能逃脱。但他要掌管金银财宝，以及埃及所有的宝物：利比亚人和古实人都要跟从他。”但以理书 11:42-43 63 这些统治者、国王和总督是一个联盟，他们将联合起来，将他们的权力交给野兽。启示者约翰写道：“你所见的十角是十个君王，还没有得过国；但在与野兽一小时内获得国王的权力。
这些人有同一个心意，将把他们的力量和力量交给野兽。”这个 10 人的联盟是联合国，它是第 7 个骑着启示录 17 的野兽并携带神秘宗教的人。研究表明，罗马俱乐部已经将世界划分为 10 个王国。 （见下图）罗马俱乐部在其 1973 年 9 月 17 日的报告“全球世界系统的区域化和适应性模型”中提出了这个系统的模型。
罗马俱乐部是一个由科学家、实业家和国际政府官员组成的组织，他们计划世界政府战略，并将报告发送给富有的“权力精英”以实施。 （有关罗马俱乐部的信息可以在他们的网站 www.clubofrome.org 上轻松访问）。这份特别的报告，读起来好像直接取自但以理的著作，建立了一个世界政府计划，基于将整个世界划分为由世界独裁者控制的 10 个“王国”
启示录序列 17 启示录序列 17 很多人误解了启示录 17 的 7 个元首将其应用于新教改革者和其他事物，但对启示录 17 的仔细分析表明，约翰专门谈论的是承载神秘宗教的国度。龙的议程。在下一节中，我们将逐步研究启示录 17 章，证明但以理和约翰讲的是同一个故事。 “
七位天使中的一位拿着七瓶来与我说话，对我说，到这里来；我要将坐在众水之上的大淫妇的审判指示你：地上的君王与她行淫，地上的居民喝醉了她淫乱的酒。于是他用精神把我带到旷野去：我看见一个女人坐在一只朱红色的兽上，这兽身上满是亵渎的名号，有七头十角。”启示录 17:1-3 旷野是 1260 年的预言，约翰在启示录 12:6 中描述了这一点：“女人逃到旷野，在那里她有一个神所预备的地方，他们应该在那里喂她一千两百零三分。 ”和启示录 12:14：
又赐给妇人两只大鹰的翅膀，使她可以飞到旷野，飞到她的地方，在那里她从蛇的脸上得到滋养一段时间，一次，一次，半次。”约翰接着说告诉我们他是在 1260 年 64 年时间段的末尾：“那个女人穿着紫色和猩红色的衣服，戴着黄金、宝石和珍珠，手里拿着一个装满可憎和污秽的金杯论她的淫乱：在她额上写着一个名字，
奥秘，伟大的巴比伦，妓女和地球上的可憎之物的母亲。”启示录 17:4-5 请注意，她已经被描述为妓女之母；说明她现在有了女儿。新教改革始于胡斯、加尔文、路德等新教徒开始与罗马教会分离，但新教改革在上帝面前并未完成。许多追随者与他们的创始人呆在一起，从未继续前进的光，这就是为什么我们有路德宗、加尔文宗、浸信会、长老会等。
他们来到一个地方停下来：“宗教改革并没有像许多人认为的那样以路德结束。它将持续到这个世界历史的结束。路德有一项伟大的工作要做，就是要把上帝允许照在他身上的亮光反射给别人。然而他并没有领受要赐给世界的所有亮光。从那时到现在，新的亮光不断地照耀在圣经上，新的真理不断地展开。 {Great Controversy 148.4} 因为教会的大多数人没有继续前进的亮光，他们成了妓女，仍然保留着罗马的一些教义，所以在这一点上她是妓女的母亲。在这个时期的开始，她不是妓女的母亲，而是接近尾声，因为教堂开始分离，但他们从未完全从她身上出来。第 6 节也支持这一点：“我看见那妇人喝醉了圣徒的血和耶稣殉道者的血。我一看见她，就非常钦佩。”
在这里，约翰看到了这位娼妓的母亲，她喝醉了圣徒的血。就是在那段时间里，她在迫害圣徒，我们知道，不是只喝一种酒就醉了，而是一饮而尽，最后你就醉了。所以它不是在 1260 年的开始，也不是在中间，而是在接近尾声。基督说他会为了义人的缘故缩短这些日子，所以正是在这段时间的尽头，约翰给我们带来了。它是在 1798 年。所以约翰在这里的异象是 1798 年的异象。启示录 7-8 章“天使对我说，你为什么希奇呢？我要告诉你那个女人的奥秘，以及驮着她的七头十角兽的奥秘。
你所见的野兽曾经是，现在不是；并且要从无底坑中升上去，进入沉沦。凡住在地上的，从创世之初就没有写在生命册上的人，看见那曾经的兽，就希奇，不是，现在也是。”注意：'That thou sawest'——过去式 It's'-过去式 It'is not'——现在时 it'is not' in 1798 It 'Shall raise'-未来 它'Shall go into perdition'-未来定局 Ascend从无底坑中出来——会从它的环境中再次出现。只有一个“野兽力量”符合这个描述，那就是教皇。它是“妓女之母”、“大巴比伦”。 “住在地上的人必惊奇，从创世以来，谁的名字没有记在生命册上”，这是另一个关键点。圣经给了我们很多信息，我们可以理解它的信息。
与启示录 13:8 相比，“凡住在地上的，都要敬拜他，他的名字没有写在创世以来被杀羔羊的生命册上。”现在注意第 8 节的结尾——住在地上的人会惊奇。当他们看到曾经存在、现在不再存在、现在仍然存在的野兽时。”首先约翰说“曾经”和“不是”——然后是“但仍然是”。这个“然而是”的重复在这里告诉我们更多的东西。在兽力没有的时期； 1798-1840年代，美国新教仍然把这个女人放在心里。宗教改革还没有完成——女人仍然住在她的女儿们身上，她们坚持星期天崇拜是野兽力量的标志。她还在那里，但他们并不知道。这就是为什么上帝必须分开一个民族，这就是整个清洗时期——第一次和第二次清洗——发生在米勒派运动中，以准备一个从罗马分离出来的民族来完成改革。启示录 17:9 -11；这就是拥有智慧的头脑。
七头是七座山，女人所坐的山。七王五倒，一个还在，一个还没有到来；当他来的时候，他必须继续一小段空间。那个曾经存在过和现在不再存在的野兽，甚至他是第八个，并且是七个人中的一个，并且进入了灭亡。当约翰看到这个异象时，五个王国已经沦陷。 1. 巴比伦 65 2. 玛代波斯 3. 希腊 4. 异教罗马 5. 教皇罗马 这里的第五个是教皇权，因为它也是在 1798 年完成的。请注意这五个完全符合但以理书 2 中的预言， 7 和 8。这很重要，因为先知的灵受制于先知，因为上帝不是混乱的制造者。 {1 哥林多前书 14:32-33} 预言是一个整体，任何部分的解释都不能与其余部分不一致。到 1798 年，所有这五个人都倒下了。
哪个王国在 1798 年处于行动阶段？我们在本杂志的前几章中看到它是美利坚合众国。 6. 美国 7. 联合国（NWO） 8. 教皇（复活） 这时候我们被告知“其他人还没有来”，当他来的时候，他“必须继续一个很短的空间”，很短的一段时间.注意第 11 节：第 11 节那曾经和现在不是的兽，他是第八个，是七个中的一个，并且要进入灭亡。这是“过去和现在不是”的教皇权，它继续说他将作为八人回来，并且是七人中的一员，然后走向灭亡。所以我们知道有七个，还有第八个来了，又是教皇。请注意，这只野兽有七个头，这个野兽没有八头，所以我们知道数字八是象征性的。
预言中的数字八象征着复活，而教皇总是以数字八的形式出现。请注意这些例子：但以理书 7:7, 8 – 罗马分为 10 个王国，教皇号角是一个独立的权力，它（教皇号角）连根拔起 3 个最初的号角，留下 7 个，它自己是第 8 个，但在 7 个（它在意大利是剩下的角之一）。但以理书 8:3, 5, 8, 9 – 公羊有 2 个角，山羊有 1 个角，4 个角分为四风，小角是启示录 8 章 13:1，兽有 3-7 个头， 1 受到致命的伤害，然后作为第 8 位复活，但在 7 位中。圣经中的其他因素表明 8 是复活的象征：
一周的第一天在新约中被提及 8 次；提醒我们基督的复活（见马太福音 28:1；马可福音 16:2, 9；路加福音 24:1；约翰福音 20:1, 19；使徒行传 20:7；哥林多前书 16:2）。割礼将在第 8 天进行，象征洗礼或重生（见利未记 12:1-3；路加福音 1:59；使徒行传 7:8；腓立比书 3:5；歌罗西书 2:11-13；罗马书 6 :3, 4)。第 12 节 你所见的十角是十个王，还没有得过国；但在与野兽一小时内获得国王的权力。这个‘未来者’，是一个由十王联盟组成的王国。所以十角与但以理书 2 中的十个脚趾相匹配，这代表了世界联合国，也被称为“新世界秩序”（NWO），它将拥有一个思想并将他们的力量和力量赋予野兽。
请注意，许多人认为但以理书 2 的 10 个脚趾与但以理书 7.7 中的 10 个角相同，适用于罗马分裂为 10 个王国时。然而，在此应用这个预言是不明智的，因为我们知道在 538 年之前，有 3 个角已经生根，只剩下 7 个。因此，10 角不应适用于但以理书 7:7 的 10 角，而是适用于世界的 10 个部门 教皇本笃十六世将首次访问美国，并计划访问白宫，归零并在联合国。
本尼迪克特将于 4 月 15 日至 20 日前往华盛顿和纽约，4 月 18 日在联合国发表讲话，并在旅行的最后一天访问归零地。桑比说，教皇将访问 9 月 11 日纽约恐怖袭击现场，以“与死者、他们的家人以及所有希望结束暴力并寻求和平的人团结一致”，梵蒂冈驻美国大使这次访问将于本尼迪克特大选接替教皇约翰二世（John Paul II）的三周年纪念日，他于2005年4月去世。 .
教宗将举行两次公众弥撒，第一次是 4 月 17 日在华盛顿新的国民公园举行，第二次是 4 月 20 日在洋基体育场举行。 ABC 新闻 2007 年 11 月 12 日 66 龙兽 假先知 宗教方面 招魂术 天主教 背道者新教 公民方面 联合国教皇美国在联合国。顺便说一句，不是由人手切割的石头击中了但以理书 2 雕像的脚和脚趾，这些雕像是用铁和粘土（教会和国家）制成的，表示世界末日，上帝将建立他的王国。
罗马七山 罗马七山 启示录 17:9 “这里有智慧的人。七头就是七座山，女人所坐的山。” “他终于看到了远处的七座山城。 '他[路德] 以深深的感情俯伏在地上，高呼：'神圣的罗马，我向你致敬！'' 大争论，124 梵蒂冈，罗马城在七座山，七座山上。那是她坐的地方；她真的坐在七座山上的城市里。但她坐的还有更多。什么她坐在圣经预言中的“女人”代表一个教会，一个宗教实体。 （见耶利米书 6:2，启示录 17::3-7）。第 9 节的头是公民权力或王国。女人坐在这些公民权力上，是幕后拉动的人。 “
一个女人坐在猩红色的野兽上。”她坐在这里，世界公民权力的象征，她在掌控之中。如果你骑马，你就是控制者。她有统治权，野兽有肌肉力量。 “我将向你展示坐在许多水域的大妓女的判断力。”比。 1 在这里，她坐在许多水域上，代表着人民、国家和群众。 “你所见的水，是妓女所坐的地方，是多民族、多民族、多国、多方。”启示录 17:15。古老的预言 古老的预言 所有的古代先知都比他们生活的时代更能代表我们这个时代，说明他们正在讲述同一个故事，指向世界末日。
联合起来反对上帝子民的最后三重联合也可以在圣经中多次说明。上帝的儿女一直受到三重联合的反对。在以利亚的时代，亚哈与耶洗别是不圣洁的结合，说明教会与国家的不洁结合在末世时结合在一起，这违反了上帝的律法。有趣的是，当耶洗别在卡梅尔山上做肮脏的工作时，正是假先知在幕后做事。同样的场景在施洗约翰的时代重演，他以以利亚的精神和力量来到这里。希律与希罗底是不圣洁的结合。当她的女儿跳着欺骗的舞蹈时，希罗底正在幕后拉动。在这种欺骗之舞之后，当她要求她的女儿索要施洗约翰的头时，龙的精神就会显现出来。所以在最后一个场景中，我们重复了相同的场景。
目前，它背道的新教，被描述为假先知或罗马的女儿，她正在用她的音乐和错误的教义引诱上帝的仆人入睡，而罗马教皇正在梵蒂冈拉弦并准备与联合国结成不圣洁的联盟，再次迫害至高者的圣徒，与以前的以利亚一样，许多人将被处死，但有些人也将被转化为与我们伟大的上帝和救世主耶稣基督同在。龙兽 假先知以利亚 亚哈王（10 个部落的统治者） 耶洗别 巴力以利亚的假先知（施洗约翰） 希律王希律王 萨洛米 以利亚（世界末日） 联合国（10 个国王） 教皇权（妓女之母 叛教新教 注意：
在圣经预言中，一个女人代表一个教会，在这个应用中，女人（耶洗别和希罗底）代表了教皇，她也被描述为犯奸淫的女人（妓女之母），换句话说，与国王有不正当关系大地 67 灾难的消息 灾难的消息 但从东方和北方传来的消息将困扰他：因此他将大发雷霆，要毁灭并彻底消灭许多人。但以理书 11:44 第 44 节中翻译为麻烦的词也用在但以理书 5:6、9 中：“于是王变了脸色，思绪不安，腰膝关节松弛，互相攻击。 . . .
那时伯沙撒王大为惊慌，脸色大变，大臣们都惊异了。”在Strong's Concordance中，主要传达的定义是内心颤抖，或突然惊慌、激动、害怕或沮丧。但以理书 11 章 44 节中的北方王认出了一条信息，该信息在他自己内部引起了反应，这与伯沙撒在墙上出现神秘文字时的反应相似。 “消息”代表了一个会极大地扰乱北方王的信息。使他震惊和激怒的信息的关键在于东方和北方的预言象征意义。
这些方向与基督有关。东方象征基督的到来，北方是上帝子民的敌人发动攻击的方向，因为他们被上帝用来对以色列的背道者进行惩罚。北象征着判断信息。见以下引文：“不久东方出现一朵小黑云，大约是人手的一半大小。它是围绕着救主的云，在远处似乎被黑暗笼罩。