ڈینیل 7:23-24 میں ہم دیکھتے ہیں کہ "چوتھی بادشاہی" کے پیدا ہونے کے بعد، "ایک اور پیدا ہوگا۔" یہ کافر روم کے زوال اور پھر پوپل روم کے عروج کی تفصیل ہے۔ دانی ایل 7 کی پیشینگوئی میں ہم دیکھتے ہیں کہ یہ پانچواں بادشاہ ’’تین بادشاہوں کو زیر کرے گا‘‘ جب وہ اقتدار پر چڑھے گا۔ جینسرک، وینڈلز کا بادشاہ، ان تین بادشاہوں میں سے ایک تھا۔ جیسے ہی پوپل روم اقتدار میں آتا ہے، اسے سب سے پہلے تین سینگوں، یا تین سلطنتوں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کے لیے ایک اتحاد بنانا پڑتا ہے۔ یہ بذات خود تاریخ کا اعادہ تھا، کیونکہ جیسے ہی کافر روم دنیا کے کنٹرول میں آیا، اسے سب سے پہلے 161 قبل مسیح میں یہودیوں کے ساتھ اتحاد کرنا پڑا، (دیکھئے دانیال اور مکاشفہ ص258)
اور پھر تین جغرافیائی علاقوں کو فتح کریں۔ ڈینیئل 8:9 میں ہم "چھوٹا سینگ" دیکھتے ہیں، جو کافر روم کی علامت ہے "جنوب کی طرف، اور مشرق کی طرف، اور خوشگوار زمین کی طرف"، اس طرح روم کی دنیا کو اپنے زیر تسلط لاتے ہوئے فتح کی سمتوں کی وضاحت کرتا ہے۔ ہم خاص طور پر اس تاریخ کو نوٹ کرتے ہیں، کیونکہ دانیال 11:40-45 میں شمال کا بادشاہ بھی تین ہستیوں کو زیر کر لے گا، اس سے پہلے کہ وہ دنیا کا کنٹرول سنبھال لے۔ ڈینیل 11:30-36 بیان کرتا ہے کہ کافر روم اقتدار میں چاہتا ہے۔
ماضی میں جب دوسری طاقتوں سے خطرہ ہوا تو روم غالب رہا۔ اس وقت ایسا نہیں ہے۔ جب روم جنگ کرنے کے لیے نکلا تو وہ "غم زدہ" تھا - اس کی ناکامی کی وجہ سے۔ اس وقت کی مدت میں "تین سینگ"، جو کافر روم کے خلاف جنگ لڑ رہے تھے، کیتھولک مذہب کے خلاف ایک مذہبی جنگ بھی چھیڑ رہے تھے۔ ہیرولی، گوٹھ اور ونڈال، جو تین سینگوں کی علامت ہیں، نے آریائی عقیدے کو قبول کیا۔ اس عرصے کے دوران جسٹنین نے روم کے بشپ کو کلیسیا کا سربراہ، اور بدعتیوں کا درست کرنے والا، آرین عقیدے کو کیتھولک عقائد پر غلبہ پانے سے روکنے کی کوشش میں قرار دیا۔ جسٹنین کی کوششیں
آرین حملے کے خلاف کیتھولک عقائد کو برقرار رکھنا نے کیتھولک چرچ کے لیے کچھ کتابوں پر پابندی لگانے کا دروازہ کھول دیا جس سے ان کے انسان ساختہ عقائد کو خطرہ تھا۔ اس پابندی میں بائبل بھی شامل تھی، کیونکہ انہوں نے یہ سکھانا شروع کر دیا تھا کہ صرف چرچ کے باپ ہی اسے محفوظ طریقے سے پڑھ سکتے ہیں۔ بائبل کے خلاف یہ حملہ "مقدس عہد کے خلاف غصہ" تھا، اور روم کے بشپ کی کلیسیا کے سربراہ کے لیے تقرری آیت 30 کی "اُن کے ساتھ ذہانت تھی جو مقدس عہد کو ترک کرتے ہیں۔" آیت 31 ریکارڈ کرتی ہے کہ "ہتھیار اس کی طرف سے کھڑے ہوں گے۔" جیسا کہ تاریخ اور پیشین گوئی پوپ روم کو دنیا کے تخت پر بٹھانے کے سلسلے میں اگلے مرحلے کی طرف بڑھتے ہیں، ہم دیکھتے ہیں کہ فرانس کے بادشاہ کلووس نے اپنی تلوار اور اپنے ملک کو پاپائیت کے لیے وقف کر دیا تھا۔ فرانس پہلا کیتھولک ملک بن گیا، سات بادشاہوں میں سے پہلا ماضی کی تاریخیں دہرائی جائیں گی (مراناتھا 30.3)
یورپ میں اپنے کافر عقائد کو ترک کرنے اور کیتھولک مذہب کو قبول کرنے کے لیے 14 ڈومس پائے گئے، اور قوم کو پاپائیت کی خدمت میں پیش کرنے والے پہلے بھی۔ اس اتحاد نے تین آرین سینگوں کو شکست دینے کے طریقے اور ذرائع فراہم کیے تھے۔ پیشن گوئی نے سکھایا کہ یہ تین سینگ پوپیسی کے دنیا پر اقتدار سنبھالنے سے پہلے ہٹا دیے جائیں گے۔ کلووس اور یورپ کے دوسرے سینگوں نے نہ صرف ان تینوں سینگوں کے خلاف اپنے مالی اور ہتھیار اٹھائے بلکہ انہوں نے کیتھولک ازم کے خلاف ان کی کافرانہ مزاحمت کو بھی چھین لیا (چھین لیا)۔
یہ حقیقت اس طرح بیان کی گئی ہے جب وہ "روزانہ چھین لیتے ہیں۔" "روزانہ" کے بارے میں بات کرتے ہوئے، ایلن وائٹ بیان کرتی ہے: "پھر میں نے 'روزنامہ' (ڈینیل 8:12) کے سلسلے میں دیکھا کہ لفظ 'قربانی' انسان کی حکمت سے فراہم کیا گیا تھا، اور اس کا تعلق متن سے نہیں ہے، اور یہ کہ خُداوند نے اُن لوگوں کو اس کا صحیح نظریہ دیا جنہوں نے فیصلے کی گھڑی کو پکارا۔ جب اتحاد موجود تھا، 1844 سے پہلے، تقریباً سبھی 'روزنامہ' کے درست نظریہ پر متحد تھے، لیکن 1844 سے اب تک کی الجھن میں، دوسرے نظریات کو اپنا لیا گیا، اور اندھیرے اور الجھنوں کا پیچھا کیا گیا۔" ابتدائی تحریریں، 74-75۔ علمبرداروں نے "روزانہ" کو بُت پرستی کی قوتوں کے ذریعے خدا کی سچائی کے خلاف حملے کی علامت کے طور پر دیکھا۔ ولیم ملر، یوریا سمتھ اور جوشیا لنچ ذیل میں اپنی سمجھ کو بیان کرتے ہیں۔ ولیم ملر:
"میں نے پڑھا، اور کوئی دوسرا کیس نہیں ملا جس میں یہ [روزنامہ] ڈینیئل کے علاوہ پایا گیا ہو۔ اس کے بعد میں نے وہ لفظ لیا جو اس کے سلسلے میں کھڑا تھا، 'ہٹاؤ۔' وہ روزانہ لے جائے گا۔ 'اس وقت سے جب سے روزانہ چھین لیا جائے گا' میں نے پڑھا اور سوچا کہ مجھے متن پر کوئی روشنی نہیں ملے گی۔ آخر میں میں 2تھسلنیکیوں 2:7-8 پر پہنچا، 'کیونکہ بدکاری کا بھید پہلے سے کام کر رہا ہے۔ صرف وہی جو اب اجازت دے گا، یہاں تک کہ اسے راستے سے ہٹا دیا جائے، اور پھر وہ شریر ظاہر ہو جائے گا۔' اور جب میں اس عبارت پر پہنچا تو اے سچائی کتنی واضح اور شاندار ظاہر ہوئی۔ وہاں یہ ہے! وہ روز ہے! ٹھیک ہے، اب، پولس کا کیا مطلب 'وہ جو اب اجازت دیتا ہے' یا روکتا ہے؟ 'گناہ کا آدمی' اور 'شریر' سے پوپری مراد ہے۔
اچھا وہ کون سی چیز ہے جو پوپری کے ظاہر ہونے میں رکاوٹ ہے؟ یہ بت پرستی کیوں ہے؟ ٹھیک ہے، پھر، 'روزنامہ' کا مطلب بت پرستی ہونا چاہیے۔ ریویو اینڈ ہیرالڈ، جنوری، 1858۔ URIAH SMITH لفظ قربانی "ویرانی" ہونا چاہیے۔ اظہار ایک ویران طاقت کی طرف اشارہ کرتا ہے، جس میں سے ویرانی کی گھناؤنی ہم آہنگی ہے، اور جس میں یہ وقت کے ساتھ کامیاب ہوتا ہے. اس لیے یہ واضح معلوم ہوتا ہے کہ 'روزانہ' ویرانی بت پرستی تھی، اور 'ویرانی کی گھناؤنی' پاپسی ہے۔ . . .
نویں باب میں، دانیال جمع میں ویرانیوں اور مکروہات کی بات کرتا ہے۔ ایک سے زیادہ مکروہ چیزیں، اس لیے، گرجہ گھر کو روندتی ہیں۔ یعنی جہاں تک چرچ کا تعلق ہے، بت پرستی اور پاپسی دونوں ہی مکروہ ہیں۔ لیکن جیسا کہ ایک دوسرے سے ممتاز ہے، زبان کی پابندی ہے۔ ایک 'روزانہ' ویرانی ہے، اور دوسری نمایاں طور پر ویرانی کی سرکشی یا 'گھناؤنی' ہے۔ 'روزانہ'، یا کافر پرستی کو کیسے چھین لیا گیا؟ . . .
کلووس کی تبدیلی [AD 496] کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ فرانسیسی بادشاہ کو 'سب سے زیادہ مسیحی عظمت' اور 'چرچ کا سب سے بڑا بیٹا' کے القابات سے نوازا گیا تھا۔ اس وقت اور 508 عیسوی کے درمیان، [یورپ کے دوسرے سینگوں] کو تابع کر دیا گیا۔ "سے . . . AD 508، جہاں تک کافر پرستی کا تعلق تھا، پاپسی کی فتح تھی۔ . . جب یورپ کی ممتاز طاقتوں نے بت پرستی سے اپنا لگاؤ ترک کر دیا تو یہ صرف اپنی مکروہات کو دوسری شکل میں برقرار رکھنے کے لیے تھا۔ عیسائیت کے لیے جیسا کہ رومن کیتھولک چرچ میں نمائش کی گئی تھی، اور صرف بپتسمہ دیا گیا تھا۔ ڈینیل اور مکاشفہ، 270-272۔ جوشیہ لِچ:
"روزانہ قربانی عبارت کا موجودہ پڑھنا ہے۔ لیکن اصل میں قربانی جیسی کوئی چیز نہیں ملتی۔ یہ سب ہاتھوں میں تسلیم شدہ ہے۔ یہ ایک چمک یا تعمیر ہے جسے مترجمین نے اس پر لگایا ہے۔ حقیقی پڑھنا ہے، 'روزانہ اور ویرانی کی سرکشی؛' روزمرہ اور سرکشی 'اور' کے ذریعہ ایک ساتھ جڑی ہوئی ہے۔ روزمرہ اور ویرانی کی سرکشی۔ وہ دو ویران طاقتیں ہیں جنہوں نے پناہ گاہ اور میزبان کو ویران کرنا تھا۔ جائزہ اور ہیرالڈ، جنوری، 1858۔
ڈیلی 15 پر دی پائنیر کا نظریہ ڈینیئل 11:31 کی تاریخ یوروپ کی کافر طاقتوں کی تفصیل ہے جو اسے دنیا کے تخت پر بٹھانے کے لیے پاپائیت کی مدد کے لیے آئیں۔ "روزانہ" کو ہٹانا اور "طاقت کی پناہ گاہ" کو آلودہ کرنا ان کے کھلے عام کافر پرستی سے رجوع کرنے کی ایک وضاحت ہے، جو پہلے ان کا اقرار شدہ مذہب تھا جو بائبل میں ان کی "طاقت کی پناہ گاہ" کی علامت تھا۔
الفاظ "اٹھانا" دو گنا معنی رکھتے ہیں کیونکہ وہ نہ صرف ہٹانے کی تعلیم دیتے ہیں بلکہ ایک ثانوی تعریف بھی اٹھانے کے خیال کو بیان کرتی ہے۔ جب یورپ کی طاقتوں کی طرف سے بت پرستی کو ایک طرف رکھ دیا گیا تو، کیتھولک ازم کے تابع ہو کر، بت پرستی کو درحقیقت اوپر اٹھایا گیا، کیونکہ کیتھولک ازم کافریت کا سب سے بڑا مظہر ہے – حالانکہ عیسائیت کا لباس پہنا ہوا ہے۔ پیگن روم کی پاپل روم میں منتقلی کے بارے میں بات کرتے ہوئے، ایلن وائٹ لکھتی ہیں: "وحی کے بارہویں باب میں ہمارے پاس علامت کے طور پر ایک عظیم سرخ ڈریگن ہے۔ اس باب کی نویں آیت میں اس علامت کی وضاحت اس طرح کی گئی ہے: "اور بڑے اژدہے کو نکال دیا گیا، وہ پرانا سانپ، جسے شیطان کہا جاتا ہے، اور شیطان، جو پوری دنیا کو دھوکہ دیتا ہے۔
اُسے زمین پر پھینک دیا گیا اور اُس کے فرشتے اُس کے ساتھ پھینکے گئے۔ بلاشبہ ڈریگن بنیادی طور پر شیطان کی نمائندگی کرتا ہے۔ لیکن شیطان شخصی طور پر زمین پر ظاہر نہیں ہوتا۔ وہ ایجنٹوں کے ذریعے کام کرتا ہے۔ یہ شریر آدمیوں میں تھا کہ اس نے یسوع کو پیدا ہوتے ہی تباہ کرنے کی کوشش کی۔ جہاں کہیں بھی شیطان کسی حکومت کو اس طرح مکمل طور پر قابو کرنے میں کامیاب ہو گیا ہے کہ وہ اپنے منصوبوں کو عملی جامہ پہنائے، وہ قوم وقت کے لیے، شیطان کی نمائندہ بن گئی۔
تمام بڑی غیرت مند قوموں کا یہی حال تھا۔ مثال کے طور پر، حزقی ایل 28 دیکھیں، جہاں شیطان کو صور کے حقیقی بادشاہ کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ اس نے اس حکومت کو مکمل طور پر کنٹرول کیا۔ عیسائی عہد کی پہلی صدیوں میں، روم، تمام کافر قوموں میں سے، انجیل کی مخالفت میں شیطان کا مرکزی ایجنٹ تھا، اور اس لیے اژدہا کی طرف سے اس کی نمائندگی کی گئی تھی۔ لیکن ایک وقت ایسا آیا جب رومی سلطنت میں بت پرستی عیسائیت کی ترقی پذیر شکل سے پہلے گر گئی۔ پھر، جیسا کہ صفحہ 54 پر بیان کیا گیا ہے، ''کافر پرستی نے پاپائیت کو جگہ دی تھی۔
ڈریگن نے اس حیوان کو 'اپنی طاقت، اپنی نشست اور بڑا اختیار' دیا تھا۔'' یعنی شیطان پھر پوپ کے ذریعے کام کرنے لگا، جیسا کہ اس نے پہلے کافر پرستی کے ذریعے کام کیا تھا۔ لیکن پاپسی کی نمائندگی ڈریگن نہیں کرتی ہے، کیونکہ خدا کی مخالفت کی شکل میں تبدیلی کو ظاہر کرنے کے لیے ایک اور علامت متعارف کروانا ضروری ہے۔ پاپائیت کے عروج سے پہلے، خدا کے قانون کی تمام مخالفت بت پرستی کی شکل میں ہوئی تھی، خدا کی کھلم کھلا مخالفت کی گئی تھی۔ لیکن اس وقت سے ان کی وفاداری کی آڑ میں مخالفت کی جاتی رہی۔
پوپ کا عہدہ، تاہم، کافر روم سے کم شیطان کا آلہ کار نہیں تھا۔ تمام طاقت کے لئے، نشست، اور پاپسی کا عظیم اختیار، اسے ڈریگن کی طرف سے دیا گیا تھا. اور اس طرح، اگرچہ پوپ مسیح کا نائب ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، لیکن وہ حقیقت میں شیطان کا نائب ہے- وہ دجال ہے۔ {عظیم تنازعہ 1888 p680.1} اس وقت کی مدت میں، ہم تاریخ کے ایک اور مرحلے کی تشکیل کرتے ہوئے ناگ کے بیج کو دیکھتے ہیں۔ سب سے پہلے اذیت دینے والی طاقت لاوی نظام عبادت کے خلاف کھلا اتحاد تھا جو خدا کا کلام تھا جس کی ہدایت موسیٰ کو دی گئی تھی۔
پہاڑ اسے یومیہ یا تسلسل کے طور پر بھی بیان کیا گیا تھا (دیکھیں نمبر 29:6، 4:16) کیونکہ یہ اسی عبرانی لفظ 'تامید' سے نکلا ہے جو وہی لفظ ہے جو ڈینیئل کی کتاب میں استعمال کیا گیا ہے جب کافر پرستی کے سلسلے میں روزنامہ پر بحث کرتے ہوئے . جس طرح مسیح دوسرے کو قائم کرنے کے لیے پہلے کو لے جاتا ہے، اسی طرح شیطان بھی اپنے پہلے نظام عبادت (کافر روم) کو لے جاتا ہے تاکہ دوسرے مکروہ کام کے لیے راستہ بنائے جو ویران کر دیتا ہے۔ (پاپل روم)۔ یہ عورت کی نسل کے خلاف دوسری ظلم و ستم کرنے والی طاقت ہے جو عیسائیت میں بپتسمہ پاتی ہے۔
ڈینیل 11: 32-35 میں جاری رکھتے ہوئے ہم تاریک دور کے ظلم و ستم کی مثال دیکھتے ہیں، آیت 35 کے آخری فقرے کے ساتھ 1260 سالوں کے اختتام کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ان الفاظ کے ساتھ، "حتیٰ کہ آخر کے وقت تک: کیونکہ یہ ہے۔ ابھی تک مقررہ وقت کے لیے۔" یہ جملہ ہمیں آیت 40 تک لے جاتا ہے۔ لیکن اس سے پہلے کہ ڈینیل آیت چالیس تک پہنچ جائے، آیات 36-39، ڈینیئل کے مرکزی مضمون کی تفصیل پیش کریں جو کہ پاپائیسی ہے: "اور بادشاہ اپنی مرضی کے مطابق کرے گا۔ اور وہ اپنے آپ کو بلند کرے گا، اور اپنے آپ کو ہر معبود سے بڑا کرے گا، اور دیوتاؤں کے خدا کے خلاف شاندار باتیں کہے گا، اور غضب کے پورا ہونے تک کامیاب رہے گا، کیونکہ جو طے کیا گیا ہے وہ ہو جائے گا۔" دانی ایل 11:36۔
یہ واضح طور پر پاپائیسی ہے، اور پولس نے پاپیسی کے اپنے سب سے مضبوط بیان میں اس حوالے کی تشریح کی ہے: "کوئی شخص کسی بھی طرح سے آپ کو دھوکہ نہ دے: کیونکہ وہ دن نہیں آئے گا، سوائے اس کے کہ پہلے کوئی گر جائے، اور وہ گناہ کا آدمی۔ ظاہر کیا جائے، تباہی کے بیٹے؛ جو مخالفت کرتا ہے اور اپنے آپ کو ان سب چیزوں سے بلند کرتا ہے جسے خدا کہا جاتا ہے، یا جس کی عبادت کی جاتی ہے۔ تاکہ وہ خدا کی طرح خدا کے ہیکل میں بیٹھ کر اپنے آپ کو ظاہر کرے کہ وہ خدا ہے۔ 2 تھسلنیکیوں 2:3-4۔ ایلن وائٹ نے ڈینیئل کے بادشاہ دونوں کو جوڑ دیا جو 16 "اپنی مرضی کے مطابق" کرتا ہے اور پال کے "گناہ کا آدمی" پاپسی کو بیان کرنے میں: "
بت پرستی اور عیسائیت کے درمیان اس سمجھوتہ کے نتیجے میں پیشن گوئی میں بیان کردہ 'گناہ کے آدمی' کی نشوونما ہوئی جو خود کو خدا کے مخالف اور سربلند کرتی ہے۔ جھوٹے مذہب کا وہ بہت بڑا نظام شیطان کی طاقت کا ایک شاہکار ہے—اس کی اپنی مرضی کے مطابق زمین پر حکومت کرنے کے لیے تخت پر بیٹھنے کی اس کی کوششوں کی ایک یادگار۔ عظیم تنازعہ، صفحہ 50۔
جیسا کہ ہم ڈینیئل 11:40-45 کا مطالعہ جاری رکھیں گے ہم ان آیات کے اندر ایک تاریخی ترتیب دیکھیں گے جو اس تاریخ کے قریب سے متوازی ہے جس کا ہم نے ابھی جائزہ لیا ہے۔ ہم یہ ظاہر کرنے کے لیے ثبوت پیش کریں گے کہ ڈینیئل 11:40 پاپسی اور الحاد کے درمیان ایک روحانی جنگ کی وضاحت ہے جو 1798 میں شروع ہوئی تھی۔ ہم یہ بھی دکھائیں گے کہ آیت 40 یہ سکھاتی ہے کہ ابتدا میں جنوب کے بادشاہ اور بادشاہ کے درمیان جنگ میں۔ شمال کا بادشاہ، شمال کا بادشاہ جنوبی بادشاہت کے خلاف غالب آنے کی صلاحیت سے غمزدہ تھا۔ درحقیقت، جنگ شمال کے بادشاہ کو ایک مہلک زخم کے ساتھ شروع ہوتی ہے، کیونکہ اس کی سیاسی سلطنت چھین لی گئی تھی۔
ڈینیل 11:30 پر لکھتے وقت، سسٹر وائٹ نے ہمیں ایک ایسے وقت کی طرف اشارہ کیا جب روم اپنے دشمن پر غالب آنے کے قابل نہیں تھا۔ مکاشفہ 13 پاپیسی کو سر کے طور پر بیان کرتا ہے جسے ایک مہلک زخم ملتا ہے۔ پوپ روم کا مہلک زخم پیگن روم کی اپنی سابقہ سلطنت پر کنٹرول برقرار رکھنے کی صلاحیت پر غمگین ہونے کی تکرار ہے۔ دانی ایل 11:30 دیکھیں۔
جنگ اور پاپیسی کے غم کو بیان کیا گیا ہے جب جنوب کا بادشاہ دانیال 11:40 میں شمال کے بادشاہ کو "دھکا" دے گا۔ لیکن آیت 40 سکھاتی ہے کہ تبدیلی واقع ہوگی۔ وقت کے ساتھ، شمال کا بادشاہ واپس آ جائے گا اور فوجی اور اقتصادی طاقت کے ذریعے، جنوب کے بادشاہ کو ختم کر دے گا۔ ہم دیکھیں گے کہ اس جنگ میں شمال کے بادشاہ کو معاشی اور فوجی طاقت فراہم کی گئی تھی، بالکل اسی طرح جیسے کلووس ماضی میں پاپائیت کی مدد کے لیے آیا تھا۔ ہم دیکھیں گے کہ اس آیت کی تکمیل میں سوویت یونین، جو کہ جنوب کا جدید دور کا بادشاہ تھا، پاپیسی یعنی شمالی بادشاہ کے ہاتھوں بہہ گیا۔
یہ جھاڑو امریکہ کے ساتھ اتحاد کے ذریعے پورا کیا گیا۔ نہ صرف یہ حالیہ مناظر ڈینیل 11:30-31 میں سسٹر وائٹ کی طرف سے روشنی ڈالی گئی تاریخ کے متوازی ہیں، بلکہ وہ مکاشفہ 13 کی گواہی کی حمایت کرتے ہیں، جس میں ریاستہائے متحدہ کو ایک ایسے حیوان کے طور پر شناخت کیا گیا ہے جو پاپسی کی مدد کے لیے آتا ہے۔ دنیا. اگلے باب میں ہم یہ ظاہر کریں گے کہ 1798 کے بعد سانپ کے بیج میں دوسری منتقلی ہو رہی تھی جو تیسری اذیت دینے والی طاقت کی تشکیل کر رہی تھی جو کہ حیوان کی طرح برّہ ہے، یہ چھٹا سر ہے جو اس اسرار مذہب کو لے کر جا رہا ہے جیسا کہ بیان کیا گیا ہے۔ مکاشفہ 17 میں نہ کہ الحاد جیسا کہ ایڈونٹزم کے اندر بہت سے لوگ سکھاتے ہیں۔
ہم ملیرائٹ تحریک پر بھی نظر ڈالیں گے اور یہ دکھائیں گے کہ سرخیل کا تجربہ دہرایا جا رہا ہے اور ان کے تجربے کی مکمل تفہیم ہمیں اس کے لیے تیار کرے گی جب ہم مؤخر الذکر بارش کی بحالی کی توقع کر سکتے ہیں۔ ہم پہلے ہی 161 قبل مسیح میں شاندار سرزمین کے ساتھ اتحاد پر غور کر چکے ہیں جس نے کافر روم کو دنیا کے تخت پر آنے سے پہلے تین جغرافیائی علاقوں کو اکھاڑ پھینکنے کی اجازت دی تھی۔ ہم نے اس کا موازنہ AD 508 میں کلووس کے ساتھ اتحاد اور پھر دنیا کے تخت پر پاپیسی کے چڑھنے سے پہلے کے تین سینگوں کو ہٹانے سے کیا جس سے تاریک دور کا آغاز ہوا۔
جب ہم مضمون کے ساتھ آگے بڑھیں گے تو ہم دیکھیں گے کہ آیت 40 تین مراحل میں سے پہلا قدم ہے جو جدید بابل اپنے دور میں دنیا کے تخت پر واپس آنے پر اٹھاتا ہے۔ پہلا قدم 1989 میں امریکہ کے ساتھ اتحاد تھا جس نے اسے جنوب کے بادشاہ، سابق سوویت یونین کے زوال کو نافذ کرنے کی اجازت دی، اور یہ قدم اب ماضی کی تاریخ ہے۔
دوسرا مرحلہ آیت 41 میں بیان کیا گیا ہے، جہاں شمال کا بادشاہ شاندار سرزمین پر قبضہ کرتا ہے۔ یہ دوسری رکاوٹ ہے جسے اسے اکھاڑ پھینکنے کی ضرورت ہے جب وہ عالمی تسلط کی طرف بڑھ رہی ہے۔ اس آیت کی شاندار سرزمین کوئی اور نہیں بلکہ مکاشفہ 13 کا دوسرا حیوان ہے، جو سوویت یونین کے خاتمے کے لیے پہلے ہی ویٹیکن کے ساتھ ناپاک اتحاد کر چکا ہے۔ جیسا کہ کلووس فوجی اور معاشی مدد کی پیشکش کر کے پاپائیت کی مدد کے لیے آیا، اس کے ساتھ ساتھ بت پرستی کے بجائے کیتھولک مذہب کو قبول کرنے کے ساتھ، امریکہ نے سوویت یونین کو گرانے کے لیے نہ صرف فوجی اور اقتصادی مدد کی پیشکش کی، بلکہ امریکہ نے بھی منہ موڑ لیا۔ پروٹسٹنٹ ازم کی تعریف سے جو، تعریف کے مطابق، پاپسی کے ساتھ اتحاد کو روکتا ہے۔
تیسرا مرحلہ یا تیسرا اور آخری رکاوٹ جسے وہ اکھاڑ پھینکتی ہے آیت 42 میں دی گئی ہے جس میں دنیا ہے۔ جیسا کہ پیشن گوئی کے طور پر مصر کی نمائندگی کرتا ہے، یہ روم کی آہنی مٹھی کی گرفت میں آجائے گا۔ پھر آیت نمبر 43 میں دنیا کی معاشیات شاہِ شمال کے اختیار میں آتی ہیں۔ جب دنیا کی معاشیات پاپیسی کی نمائندگی کرتے ہوئے شمال کے بادشاہ کے کنٹرول میں آگئی تو پاپیسی ایک جغرافیائی سیاسی طاقت کے طور پر غلبہ کی پوزیشن پر واپس آگئی۔ پاپسی نے 1798 میں یہ موقف کھو دیا۔
جب وہ اس پوزیشن پر واپس آئے گا تو اس کا مہلک زخم مکمل طور پر بھر چکا ہو گا اور یہ ایک بار پھر پوری دنیا پر راج کرے گا۔ آیت 44 بعد کی بارش اور 17 خدا کے لوگوں کے ظلم و ستم کے بارے میں بات کرتی ہے، جبکہ آیت 45 دنیا کی تقسیم کو دو طبقوں میں بیان کرتی ہے جب ہم آرماجیڈن کے قریب پہنچتے ہیں۔ جب ہم ان آیات کے مطالعہ کو جاری رکھیں گے تو ہمیں دلچسپی کی بہت سی چیزیں ملیں گی۔ جیسا کہ ہم اس سلسلے کو جاری رکھیں گے، ہم نہ صرف یہاں بیان کردہ احاطے کا زیادہ تفصیل سے دفاع کریں گے، بلکہ ہم اس سلسلے کا ان مناظر اور تاریخوں سے موازنہ کرتے رہیں گے جن کی سسٹر وائٹ نے ہمیں خاص طور پر ہدایت کی تھی۔
ہمارے لیے یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ ڈینیئل 11:30-36 محض ایک تاریخی سلسلہ نہیں ہے جسے ڈینیل 11:40-45 کو سمجھنے کے لیے استعمال کرنے کے لیے ایک نمونہ کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ یہ تاریک دور کے آغاز میں پاپسی کے اقتدار میں پہلی بار عروج کی تاریخ ہے۔ روح القدس، سسٹر وائٹ کے توسط سے، ہمیں پہلی بار پاپسی دنیا کے تخت پر آنے کی ہدایت کرتا ہے جو تاریخ کے نمونے کے طور پر پاپسی کے آخری عروج سے دنیا کے تخت پر بیٹھا ہے۔ پاپیسی کے مہلک زخم کو بھرنے میں چرچ اور دنیا سے آگے کیا ہے؟
زخم پاپیسی کی سول طاقت کو استعمال کرنے کی صلاحیت کا نقصان تھا - چرچ کے طور پر اس کا خاتمہ نہیں۔ "ان ممالک میں روم کا اثر و رسوخ جنہوں نے ایک بار اس کے تسلط کو تسلیم کیا تھا، اب بھی تباہ ہونے سے بہت دور ہے۔ اور پیشن گوئی اس کی طاقت کی بحالی کی پیشین گوئی کرتی ہے۔ 'میں نے اس کے سر میں سے ایک کو زخمی حالت میں دیکھا۔ اور اس کا مہلک زخم ٹھیک ہو گیا: اور ساری دنیا اس حیوان کے پیچھے حیران ہوئی۔' آیت 3۔ مہلک زخم کا لگنا 1798 میں پاپیسی کے زوال کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ . . پولس واضح طور پر کہتا ہے کہ 'گناہ کا آدمی' دوسری آمد تک جاری رہے گا۔ 2 تھسلنیکیوں 2:3-8۔ وقت کے بالکل قریب تک وہ فریب کے کام کو آگے بڑھائے گا۔ . . "
اور یاد رہے، یہ روم کا فخر ہے کہ وہ کبھی نہیں بدلتی۔ گریگوری VII اور Innocent III کے اصول اب بھی رومن کیتھولک چرچ کے اصول ہیں۔ اور اگر اس کے پاس طاقت ہوتی تو وہ انہیں ماضی کی صدیوں کی طرح اب بھی اسی زور و شور سے عملی جامہ پہناتی۔ پروٹسٹنٹ بہت کم جانتے ہیں کہ وہ کیا کر رہے ہیں جب وہ اتوار کی سربلندی کے کام میں روم کی امداد قبول کرنے کی تجویز کرتے ہیں۔ جب کہ وہ اپنے مقصد کی تکمیل پر تُلے ہوئے ہیں، روم اپنی کھوئی ہوئی بالادستی کو بحال کرنے کے لیے اپنی طاقت کو دوبارہ قائم کرنا چاہتا ہے۔ امریکہ میں ایک بار اصول قائم ہونے دیں۔
کہ چرچ ریاست کی طاقت کو ملازمت یا کنٹرول کر سکتا ہے؛ کہ مذہبی رسومات سیکولر قوانین کے ذریعے نافذ کی جا سکتی ہیں۔ مختصر یہ کہ چرچ اور ریاست کا اختیار ضمیر پر غلبہ حاصل کرنا ہے، اور اس ملک میں روم کی فتح یقینی ہے۔ خدا کے کلام نے آنے والے خطرے کے بارے میں خبردار کیا ہے۔ اس پر توجہ نہ دی جائے، اور پروٹسٹنٹ دنیا سیکھے گی کہ روم کے اصل مقاصد کیا ہیں، صرف اس وقت جب پھندے سے بچنے میں بہت دیر ہو جائے۔ وہ خاموشی سے طاقت میں بڑھ رہی ہے۔ اس کے عقائد قانون سازی کے ہالوں، گرجا گھروں اور مردوں کے دلوں میں اپنا اثر ڈال رہے ہیں۔ وہ اپنے اونچے اور بڑے ڈھانچے کو خفیہ ریزوں میں ڈھیر کر رہی ہے جس میں اس کے سابقہ ظلم و ستم دہرائے جائیں گے۔
چوری چھپے اور بلا شبہ وہ اپنی قوتوں کو اپنے مقاصد کو آگے بڑھانے کے لیے مضبوط کر رہی ہے جب اس کے حملے کا وقت آئے گا۔ وہ جس چیز کی خواہش کرتی ہے وہ بہترین جگہ ہے، اور یہ اسے پہلے ہی دیا جا رہا ہے۔ ہم جلد ہی دیکھیں گے اور محسوس کریں گے کہ رومن عنصر کا مقصد کیا ہے۔ جو کوئی بھی خدا کے کلام پر ایمان لائے گا اور اس پر عمل کرے گا اس طرح اسے ملامت اور ایذا کا سامنا کرنا پڑے گا۔ عظیم تنازعہ، 579-581
"مجھے ہدایت دی گئی ہے کہ آسمان میں شیطان کے ارتداد کے بارے میں خدا نے جو روشنی دی ہے اس پر مشتمل اہم کتابوں کو ابھی وسیع پیمانے پر گردش میں لایا جائے۔ کیونکہ ان کے ذریعے سچائی بہت سے ذہنوں تک پہنچے گی۔ بزرگوں اور نبیوں، دانیال اور مکاشفہ، اور عظیم تنازعہ کی اب ضرورت ہے جیسا کہ پہلے کبھی نہیں تھا۔ انہیں بڑے پیمانے پر پھیلایا جانا چاہئے کیونکہ وہ جن سچائیوں پر زور دیتے ہیں وہ بہت سی اندھی آنکھیں کھول دے گا….
ہمارے بہت سے لوگ ان کتابوں کی اہمیت سے اندھے ہو چکے ہیں جن کی سب سے زیادہ ضرورت تھی۔ اگر ان کتابوں کی فروخت میں تدبر اور مہارت دکھائی جاتی تو سنڈے لا موومنٹ وہیں نہ ہوتی جہاں آج ہے۔"- Colporteur Ministries p123۔ {پبلشنگ منسٹریز p356.3} جو کچھ بھی کیا جا سکتا ہے وہ ڈینیئل اور وحی کے بارے میں خیالات کو گردش کرنے کے لیے کیا جانا چاہیے۔ مجھے کوئی دوسری کتاب نہیں معلوم جو اس کتاب کی جگہ لے سکے۔ یہ خدا کا مدد گار ہاتھ ہے۔"- MS 76, 1901۔ {پبلشنگ منسٹری 356.2}
www.AdventTimes.com/stopshop.html 18 تیسری اذیت دینے والی طاقت تیسری ستانے والی طاقت وہ حیوان جو پاپائیت کی علامت ہے وحی 13 میں متعارف کرایا گیا ہے۔ اور اس کی پیروی کرتے ہوئے، پیشن گوئی کی اسی لائن میں، "ایک اور حیوان" کو "آتے ہوئے" دیکھا گیا ہے۔ 13:11-14۔ اس لیے یہ دوسرا حیوان بھی ایک ستانے والی طاقت ہونا چاہیے۔ اور یہ اس میں دکھایا گیا ہے
"یہ ڈریگن کی طرح بولا۔" پوپ کے عہد نے اپنی تمام طاقت شیطان سے حاصل کی، اور دو سینگوں والا حیوان وہی طاقت استعمال کرتا ہے۔ یہ شیطان کا براہ راست ایجنٹ بھی بن جاتا ہے۔ اور اس کا شیطانی کردار مزید اس میں دکھایا گیا ہے کہ وہ جھوٹے معجزات کے ذریعے حیوان کی تصویر کی پرستش کو نافذ کرتا ہے۔ "وہ بڑے عجائبات کرتا ہے، تاکہ وہ انسانوں کے سامنے آسمان سے زمین پر آگ نازل کرتا ہے، اور زمین پر رہنے والوں کو ان معجزات کے ذریعے دھوکہ دیتا ہے جو اس کے پاس کرنے کی طاقت تھی۔
پچھلے باب میں، ہم نے ظاہر کیا کہ 1260 دن کے وقت کی پیشن گوئی کا خاتمہ اختتام کا وقت ہے۔ ڈینیل 11:33-35 میں نبی لکھتا ہے: "اور وہ جو لوگوں کے درمیان سمجھتے ہیں بہتوں کو تعلیم دیں گے: پھر بھی وہ بہت دنوں تک تلوار، شعلے، اسیری اور لوٹ مار سے گریں گے۔ اب جب وہ گریں گے تو تھوڑی مدد کے ساتھ ہولپین ہوں گے، لیکن بہت سے لوگ خوشامد کے ساتھ ان سے چمٹے رہیں گے۔ اور اُن میں سے کچھ سمجھدار گر جائیں گے، اُن کو آزمانے کے لیے، اور صاف کرنے کے لیے، اور اُن کو سفید کرنے کے لیے، یہاں تک کہ آخر وقت تک، کیونکہ ابھی ایک مقررہ وقت باقی ہے۔" یہاں ڈینیل پوپ کے ظلم و ستم کے بارے میں بات کر رہا ہے جو 1260 سال تک جاری رہا۔ جب نبوت کا وقت ختم ہوا تو کتابیں کھلی ہوئی تھیں:
’’لیکن تو، اے دانیال، الفاظ کو بند کر دے اور کتاب پر مہر لگا دے، حتیٰ کہ آخر وقت تک: بہت سے لوگ ادھر ادھر بھاگیں گے، اور علم میں اضافہ ہو گا۔‘‘ دانی ایل 12:4۔ تاریخ کے اس مقام سے ہی ہم فرشتوں کے پہلے پیغام کا نقطہ آغاز تلاش کر سکتے ہیں، شادی کے دعوت نامے آ چکے تھے اور خدا اپنے پیروکاروں کو مقدس ترین مقام میں اپنے ساتھ ایک نئے تجربے میں داخل ہونے کے لیے تیار کر رہا تھا۔ ہم 1798 کو اس سال کے طور پر شناخت کرتے ہیں جو بائبل کے تاریخی نمونے کی وجہ سے پہلے فرشتے کے پیغام کے لیے راہ ہموار کرتا ہے۔
اگر ہم ایلیاہ کی کہانی کا مطالعہ کریں تو ایلیاہ نے پیشین گوئی کی ہے کہ بنی اسرائیل کے قومی ارتداد کی وجہ سے ساڑھے تین سال تک بارش نہیں ہوگی۔ 3 ½ سال کی میعاد ختم ہونے کے بعد ایلیاہ واپس آیا اور اس نے خدا کے دعویدار لوگوں کے درمیان ایک زبردست اصلاح کا مطالبہ کیا۔ سسٹر وائٹ اس تاریخ پر تبصرہ کرتے ہوئے لکھتی ہیں: ”بعل کے نبیوں کے قتل کے ساتھ، شمالی بادشاہت کے دس قبیلوں کے درمیان ایک زبردست روحانی اصلاح کو آگے بڑھانے کا راستہ کھل گیا تھا۔ ایلیاہ نے لوگوں کے سامنے اپنا ارتداد پیش کیا تھا۔ اُس نے اُنہیں اپنے دلوں کو عاجز کرنے اور رب کی طرف رجوع کرنے کے لیے بلایا تھا۔ انبیاء و بادشاہ ص155۔
چنانچہ جیسا کہ ایلیاہ بنی اسرائیل میں اصلاح لانے کے لیے ساڑھے تین سال کے بعد واپس آتا ہے اسی طرح پوپ کی حکمرانی کے ساڑھے تین سال کے بعد ایلیاہ خدا کے دعویدار لوگوں میں اصلاح کا مطالبہ کرنے کے لیے مقدسین کی شخصیت میں واپس آتا ہے۔ جیسا کہ ایزبل کی حکمرانی کے تحت قدیم اسرائیل کے دنوں میں، ایلیاہ 3½ سال کے خشک سالی کے بعد واپس آیا، جب خدا نے کہا تھا کہ بارش نہیں ہوگی۔ چنانچہ روحانی میں، ایلیاہ جیزبل (پوپ کا عہدہ) کی حکمرانی کے تحت روحانی مسودے کے 3½ پیشن گوئی کے سالوں کے اختتام پر واپس آیا۔ دیکھیں Rev. 2:20۔
ولیم ملر وہ آدمی تھا، جسے رب نے 1844 میں قدیم زمانے میں آنے کے لیے دنیا کو تیار کرنے کے لیے اٹھایا۔ یہ 1833 میں تھا کہ ملر نے تبلیغ کے لیے اپنی اسناد حاصل کیں اور اس وقت سے اس نے اور اس کے ساتھیوں نے ڈھٹائی کے ساتھ جلد ہی رب کا اعلان کرنا شروع کیا۔ جیسا کہ جان بپٹسٹ نے بے خوف ہو کر مسیحا کی پہلی آمد کا اعلان کیا۔ غور کریں کہ ایلن وائٹ مندرجہ ذیل حوالے میں دونوں کا موازنہ کیسے کرتی ہے:
"ہزاروں لوگوں کو ولیم ملر کی طرف سے منادی کی گئی سچائی کو قبول کرنے کے لیے لے جایا گیا، اور خدا کے بندوں کو پیغام کا اعلان کرنے کے لیے ایلیاہ کی روح اور طاقت میں اٹھایا گیا۔ یوحنا کی طرح، یسوع کے پیش رو، جنہوں نے اس پختہ پیغام کی تبلیغ کی، وہ درخت کی جڑ پر کلہاڑی مارنے پر مجبور ہوئے، اور آدمیوں سے توبہ کے لیے پھل لانے کے لیے بلائیں۔ ان کی گواہی کا شمار کلیسیاؤں کو بیدار کرنے اور طاقتور طریقے سے متاثر کرنے اور ان کے حقیقی کردار کو ظاہر کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔
اور جیسے ہی آنے والے غضب سے بھاگنے کی پختہ وارننگ سنائی گئی، بہت سے لوگ جو گرجا گھروں کے ساتھ متحد تھے شفا بخش پیغام موصول ہوا۔ 19 اُنہوں نے اپنی پسپائی کو دیکھا، اور توبہ کے تلخ آنسوؤں اور روح کی گہری اذیت کے ساتھ، اپنے آپ کو خُدا کے سامنے عاجز کیا۔ اور جیسے ہی خُدا کی روح اُن پر ٹھہری، اُنہوں نے یہ آواز بلند کرنے میں مدد کی، ''خدا سے ڈرو، اور اُس کی تمجید کرو۔ کیونکہ اس کے فیصلے کا وقت آ گیا ہے۔ {ابتدائی تحریریں 233.1} ایلیاہ کا کردار اصلاح کے ایک پیغام کے ساتھ آنا ہے جو کہ برسوں کی ارتداد، تاریکی اور عبادت کے پسماندہ طریقے کے بعد دعویدار پرستاروں کے دلوں کو خدا کی طرف لوٹانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ ملاکی نبی لکھتا ہے: "دیکھو میں خداوند کے عظیم اور ہولناک دن کے آنے سے پہلے ایلیاہ نبی کو تمہارے پاس بھیجتا ہوں۔
اور وہ باپ کے دلوں کو بچوں کی طرف اور بچوں کے دلوں کو ان کے باپ کی طرف پھیر دے گا، ایسا نہ ہو کہ میں زمین پر لعنت بھیجوں۔" ملاکی 4:5-6 ایلیاہ اصلاح کا پیغام لے کر آتا ہے اور یہ اصلاحی پیغام پہلے فرشتے کا پیغام ہے، پھر دوسرے اور پھر تیسرے فرشتے کی پیروی کرتا ہے۔ نہ صرف تین فرشتے کا پیغام 1844 کے بعد پایا جا سکتا ہے بلکہ الہام ہمیں بتاتا ہے کہ تین فرشتے کے پیغامات پورے صحیفے میں موجود ہو سکتے ہیں:
"پہلے، دوسرے اور تیسرے فرشتوں کے پیغامات کا اعلان الہام کے لفظ سے ہوا ہے۔ ایک کھونٹی یا پن ہٹانا نہیں ہے۔" {2منتخب پیغامات 104.2} "خدا نے مکاشفہ 14 کے پیغامات کو پیشن گوئی کے سلسلے میں ان کی جگہ دی ہے اور ان کا کام ختم نہیں ہونا ہے" آخری دن کے واقعات 199۔ پیشن گوئی کی ملیرائٹس لائن میں، پہلے فرشتوں کے پیغام کو 1840 میں بااختیار بنایا گیا تھا۔ Josiah Litch نے کامیابی سے اسلام کے زوال کی پیشین گوئی کی:
"سال 1840 میں پیشن گوئی کی ایک اور قابل ذکر تکمیل نے بڑے پیمانے پر دلچسپی پیدا کی۔ دو سال پہلے؛ دوسری آمد کی تبلیغ کرنے والے سرکردہ وزراء میں سے ایک جوسیاہ لیچ نے سلطنت عثمانیہ کے زوال کی پیشین گوئی کرتے ہوئے وحی 9 کی ایک نمائش شائع کی۔ اس کے حساب کے مطابق، یہ اقتدار '1840 عیسوی میں، اگست کے مہینے میں کسی وقت ختم ہونا تھا۔' اور اس کی تکمیل سے صرف چند دن پہلے اس نے لکھا:'
پہلی مدت کی اجازت دیتے ہوئے، ڈیکوز کے ترکوں کی اجازت سے تخت پر بیٹھنے سے پہلے 150 سال مکمل ہو چکے تھے، اور یہ کہ 391 سال، پندرہ دن، پہلے دور کے اختتام پر شروع ہوئے، یہ 11 اگست کو ختم ہو گا۔ 1840، جب قسطنطنیہ میں عثمانی اقتدار کے ٹوٹنے کی توقع کی جا سکتی ہے۔
اور، مجھے یقین ہے کہ، ایسا ہی پایا جائے گا... بالکل مقررہ وقت پر، ترکی نے اپنے سفیروں کے ذریعے، یورپ کی اتحادی طاقتوں کے تحفظ کو قبول کیا، اور اس طرح خود کو عیسائی اقوام کے کنٹرول میں رکھا۔ واقعہ نے پیشین گوئی کو بالکل پورا کیا۔ جب یہ معلوم ہوا تو ملر اور اس کے ساتھیوں کی طرف سے اختیار کردہ پیشن گوئی کی تشریح کے اصولوں کی درستگی کے بارے میں بہت سے لوگ قائل ہو گئے اور ایڈونٹ تحریک کو ایک شاندار تحریک ملی۔ سیکھنے اور پوزیشن کے لوگ ملر کے ساتھ متحد ہو گئے، تبلیغ اور اس کے خیالات کی اشاعت دونوں میں، اور 1840 سے 1844 تک اس کام کو تیزی سے بڑھایا گیا۔
عظیم تنازعہ، 334-335۔ اس واقعہ کی نشاندہی مکاشفہ 10 میں کی گئی ہے جب فرشتہ ایک پاؤں کے ساتھ سمندر پر اترتا ہے، دوسرا خشکی پر پیغام کے اعلان کی وسیع حد کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ طاقتور فرشتہ جو یوحنا کو ہدایت دینے والا تھا مسیح سے کم شخصیت نہیں تھا۔ {7بائبل تفسیر 20 971.3} "فرشتہ کا ایک پاؤں سمندر پر، دوسرا خشکی پر پیغام کے اعلان کی وسیع حد کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ وسیع پانیوں تک پہنچ جائے گا اور دوسرے ممالک میں، یہاں تک کہ تمام دنیا تک اس کا اعلان کیا جائے گا۔" مسودات 59، 1900۔ ایلن وائٹ ہمیں یہ بھی بتاتی ہیں: "1840-44 کی آمد کی تحریک خدا کی طاقت کا شاندار مظہر تھی۔ پہلے فرشتے کا پیغام دنیا کے ہر مشنری اسٹیشن پر پہنچایا گیا، اور کچھ ممالک میں سب سے بڑا مذہبی مفاد تھا” GC 611۔ اس پیغام کا اعلان کرنے والوں میں ایک عظیم مذہبی بیداری ہوئی۔ (ابتدائی تحریریں ص232)
لیکن جس طرح مسیح اپنی شادی کے دعوت نامے بھیج رہا تھا، شیطان بھی ایسا ہی کر رہا تھا۔ 1798 سے 1844 کے درمیان سانپ کے بیج کے ساتھ ایک دوسری منتقلی ہو رہی تھی۔ پچھلے باب میں ہم نے دیکھا کہ کس طرح پہلی اذیت دینے والی طاقت کی نمائندگی خود ڈریگن کرتا ہے جو خدا کے خلاف کھلا اتحاد تھا۔ ہم دیکھتے ہیں کہ یہ طاقت ڈینیئل کی طرف سے بیان کردہ پہلی چار سلطنتوں میں ظاہر ہوتی ہے جو بابل، میڈ فارس، یونان اور کافر روم تھی۔
508 میں، پہلی تقسیم ہوتی ہے جہاں کافر پرستی کو عیسائیت میں بپتسمہ دیا جاتا ہے، جو پانچویں بادشاہی کے قیام کا راستہ بناتا ہے جو پوپل روم ہے۔ 1798 میں، پوپ کا عہدہ اس کے سر پر ایک جان لیوا ضرب لگنے کے بعد غمگین ہوتا ہے اور پھر تیسری اذیت دینے والی طاقت پیدا ہوتی ہے جو کہ دو سینگوں والا بھیڑ کا بچہ ہے جیسا کہ مکاشفہ 13:11 میں بیان کیا گیا ہے، یا چھٹا سر یا 'ایک ہے'۔ جیسا کہ مکاشفہ 17:10 میں بیان کیا گیا ہے۔ عظیم تنازعہ 1888، ص680 میں،
ایلن وائٹ لکھتی ہیں: "سب سے پہلی طاقت کی نمائندگی ڈریگن خود کرتی ہے۔ بت پرستی میں شیطان کے ساتھ کھلا اتحاد تھا، اور خدا کی کھلی مخالفت تھی۔ دوسری طاقت میں، ڈریگن نقاب پوش ہے؛ لیکن شیطان کی روح اسے متحرک کرتی ہے، ڈریگن محرک طاقت فراہم کرتا ہے۔ تیسری اذیت دینے والی طاقت میں، ڈریگن کے تمام نشانات غائب ہیں، اور ایک میمنے جیسا جانور ظاہر ہوتا ہے۔ لیکن جب یہ بولتا ہے، تو اس کی ڈریگن آواز ایک منصفانہ بیرونی حصے کے نیچے چھپی شیطانی طاقت کو دھوکہ دیتی ہے، اور یہ ظاہر کرتی ہے کہ یہ دو سابقہ طاقتوں کی طرح ایک ہی خاندان سے ہے۔ مسیح اور اس کے خالص مذہب کی تمام مخالفت میں،
"وہ پرانا سانپ، جسے ابلیس اور شیطان کہا جاتا ہے،"-"اس دنیا کا دیوتا،"- حرکت کرنے والی طاقت ہے۔ دنیاوی ظلم و ستم کرنے والی طاقتیں اس کے ہاتھ میں محض آلہ کار ہیں۔ عظیم تنازعہ 1888 p680 چھٹا سر کمیونزم/الحاد نہیں آج بہت سے لوگ ہیں جو یقین رکھتے ہیں کہ مکاشفہ 17 میں سرخ رنگ کے جانور پر چھٹے سر کے اسرار مذہب کو لے جانے کی اگلی طاقت الحاد ہے۔ لیکن بائبل پیشن گوئی کی روح کے ساتھ مل کر صرف تین ایذا رسانی طاقتوں کی نشاندہی کرتی ہے جو اس اسرار مذہب کو لے کر چلتی ہیں۔ یہ وہی سال تھا جب پوپ کو ایک مہلک زخم لگا تھا، یہ طاقت زمین سے پیدا ہونا تھی:
’’لیکن بھیڑ کے سینگوں والے جانور کو ’’زمین سے نکلتے ہوئے‘‘ دیکھا گیا۔ اپنے آپ کو قائم کرنے کے لیے دوسری طاقتوں کا تختہ الٹنے کے بجائے، اس طرح کی نمائندگی کرنے والی قوم کو قیمتی طور پر غیر مقبوضہ علاقے میں ابھرنا چاہیے اور آہستہ آہستہ اور پرامن طریقے سے پروان چڑھنا چاہیے۔ پھر، یہ پرانی دنیا کی پر ہجوم اور جدوجہد کرنے والی قومیتوں کے درمیان پیدا نہیں ہو سکتا تھا - وہ "لوگوں، بھیڑ، قوموں اور زبانوں" کا ہنگامہ خیز سمندر۔ اسے مغربی براعظم میں تلاش کیا جانا چاہیے۔ نئی دنیا کی کون سی قوم 1798 میں طاقت اور عظمت کا وعدہ کرتے ہوئے، اور دنیا کی توجہ اپنی طرف مبذول کر کے اقتدار میں آئی؟
علامت کا اطلاق بغیر کسی سوال کے تسلیم کرتا ہے۔ ایک قوم، اور صرف ایک، اس پیشن گوئی کی تصریحات پر پورا اترتی ہے۔ یہ واضح طور پر ریاستہائے متحدہ امریکہ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس قوم کے عروج و نمو کو بیان کرنے کے لیے متقدمین اور مؤرخ کے ذریعے بار بار سوچ، تقریباً درست الفاظ، مقدس مصنف کے غیر شعوری طور پر استعمال کیے گئے ہیں۔"
عظیم تنازعہ p441۔ بھیڑ کے بچے جیسے جانور کے دو سینگ ریپبلکنزم اور پروٹسٹنٹ ازم کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اس نے مسیح کے کلام کے اصولوں کی وکالت کی لیکن بھیڑ کے سینگوں والا حیوان ”اژدہا کی طرح بولا۔ اور وہ اپنے سامنے پہلے حیوان کی ساری طاقت استعمال کرتا ہے، اور زمین اور اس میں رہنے والوں کو پہلے حیوان کی پرستش کرنے پر مجبور کرتا ہے، جس کا مہلک زخم ٹھیک ہو گیا تھا۔ . . . زمین پر رہنے والوں سے کہتا ہوں کہ وہ اس درندے کی مورت بنائیں جسے تلوار کا زخم لگا تھا اور وہ زندہ ہو گیا تھا۔ مکاشفہ 13:11-14۔ علامت کے میمنے کے سینگ اور ڈریگن کی آواز پیشوں اور قوم کے عمل کے درمیان ایک زبردست تضاد کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ قوم کا "بولنا" اس کے قانون ساز اور عدالتی حکام کا عمل ہے۔
اس طرح کے عمل سے یہ ان لبرل اور پرامن اصولوں کو جھوٹا ثابت کرے گا جو اس نے اپنی پالیسی کی بنیاد کے طور پر پیش کیے ہیں۔ {عظیم تنازعہ p442.1} ایک اور عنصر جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ کمیونزم چھٹا سر نہیں ہے، بائبل میں تاریخ کا بغور مطالعہ ہے۔ یہ دو قومیں تھیں۔ میڈیس اور فارسی 21 جنہوں نے دریائے فرات کو خشک کر کے حقیقی بابل کو تباہ کر دیا۔ اگرچہ میڈو فارس پراسرار مذہب رکھتا ہے، یہ مکاشفہ 17 کا دوسرا سر، یا دوسرا حیوان ہے جیسا کہ ڈینیئل 7 میں بیان کیا گیا ہے، یہ بائبل کی پیشن گوئی میں ایک اور کردار کو بھی پورا کرتا ہے۔ خُداوند یسعیاہ نبی کے ذریعے بات کرتے ہوئے سائرس کو مسیح کے طور پر دو کلیدی خصوصیات کا استعمال کرتے ہوئے بیان کرتا ہے جو مسیح اپنی شناخت کے لیے استعمال کرتے ہیں: "سائرس کا یہ کہتا ہے، وہ میرا چرواہا ہے، اور میری ہر خوشی کو پورا کرے گا: یہاں تک کہ یروشلم سے یہ کہہ کر کہ، تو تعمیر کیا جائے گا؛ اور مندر کی طرف
تیری بنیاد رکھی جائے گی۔ خُداوند اپنے ممسوح سے یوں فرماتا ہے، سائرس کو جس کا داہنا ہاتھ مَیں نے پکڑا ہے تاکہ اُس کے آگے قوموں کو زیر کر دوں۔ اور میں بادشاہوں کی کمر کھول دوں گا تاکہ اُس کے سامنے دو پتوں والے دروازے کھولوں۔ اور دروازے بند نہیں ہوں گے۔" یسعیاہ 44:28، 45:1۔ اب میں یہ سوال پوچھتا ہوں؛ خُداوند اپنے آپ کو ایک کافر بادشاہ سے تشبیہ کیوں دے گا جو مکاشفہ 17 میں کہے گئے اس پراسرار مذہب کو بھی رکھتا ہے؟ ٹھیک ہے یہ تاریخ کا یہ حصہ ہے، رب توقع کرتا ہے کہ پیشن گوئی کے محنتی طالب علم 1798-1844 کے درمیان پیش آنے والے واقعات سے ہم آہنگ ہو جائیں۔ اگرچہ سائرس ایک کافر بادشاہ تھا، لیکن وہ بنی اسرائیل کو یروشلم میں ہیکل کو دوبارہ تعمیر کرنے کی اجازت دینے کے لیے ایک آلہ کار شخصیت کے طور پر استعمال ہوا تھا۔ غور کریں کہ یہ عزرا 1:1-2 میں کیا کہتا ہے؛
"اب فارس کے بادشاہ خورس کے پہلے سال میں، تاکہ یرمیاہ کے منہ سے خداوند کا کلام پورا ہو، خداوند نے فارس کے بادشاہ خورس کی روح کو بھڑکا دیا، اور اس نے اپنی تمام سلطنت میں اعلان کیا، اور یہ بھی لکھو کہ فارس کا بادشاہ خورس یوں فرماتا ہے کہ خداوند آسمان کے خدا نے مجھے زمین کی تمام سلطنتیں دی ہیں۔ اور اُس نے مجھے یروشلم میں جو یہوداہ میں ہے ایک گھر بنانے کا حکم دیا ہے۔
یہ پہلا فرمان، جہاں بنیادیں رکھی گئی تھیں (عزرا 3:10-13) علامتی طور پر پہلے فرشتے کے پیغام کی طرف اشارہ کیا گیا تھا جہاں ملر اور اس کے ساتھیوں نے پیشن گوئی کے کلام کو سمجھنے کی بنیاد رکھی تھی۔ پہلے فرمان کے بعد دارا کا دوسرا فرمان اور پھر تیسرا فارس کے بادشاہ ارتخششتا کا تھا۔ یہ تیسرا حکم ہے جس نے 2300 دن کی پیشن گوئی کا آغاز کیا۔ “عزرا کے ساتویں باب میں فرمان ملتا ہے۔ [عزرا 7:12-26۔] اپنی مکمل شکل میں اسے فارس کے بادشاہ، 457 قبل مسیح کے ذریعہ جاری کیا گیا تھا۔
لیکن عزرا 6:14 میں کہا گیا ہے کہ یروشلم میں خُداوند کا گھر "سائرس، دارا، اور فارس کے بادشاہ ارتخششتا کے حکم [حاشیہ، فرمان] کے مطابق بنایا گیا تھا۔" ان تینوں بادشاہوں نے، فرمان کی ابتدا، دوبارہ تصدیق اور تکمیل کرتے ہوئے، اسے اس کمال تک پہنچایا جس کا تقاضا پیشن گوئی کے 2300 سال کے آغاز پر ہے۔" عظیم تنازعہ p327 پیشن گوئی کی یہ سطر علامتی طور پر 1798 سے 1844 تک رونما ہونے والے واقعات کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ مکاشفہ 9 اور 11 میں دوسری مصیبت کے تحت آپ نے اسلام کو روحانی طور پر مشرق میں دریائے فرات کو خشک کر دیا ہے اور الحاد اسے مغرب میں خشک کر رہا ہے۔ پوپل روم کی حمایت کرنے والی طاقت روم کی فوجیں تھیں۔ صلیب سے پہلے سب کچھ لفظی ہے، صلیب کے بعد سب کچھ روحانی ہے۔ بائبل کی پیشن گوئی میں، پانی، لوگوں، بھیڑ، قوموں اور زبانوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ (مکاشفہ 17:15) اور دریائے فرات ان لوگوں کے ہجوم کی نشاندہی کرتا ہے جنہوں نے اس کی حمایت کی جو کافر روم کی فوجیں تھیں جنہوں نے کلووس کی تبدیلی کے بعد رومنیت اختیار کی (دیکھیں ڈینیل اور مکاشفہ 271)
یہ اسی طرح ہے کہ کس طرح دریائے فرات نے لفظی طور پر قدیم بابل کو سہارا دیا جب تک کہ سائرس نے پانی خشک نہ کر دیا۔ لیکن مکاشفہ 9:14-15 میں، اسلام کو مشرقی رومی سلطنت کو 391 سال اور 15 دنوں تک مارنے کی اجازت دی گئی ہے جو کہ 11 اگست 1840 کو ختم ہوئی: "چھٹے فرشتے کو ڈھیلا کرنا جس میں صور تھا، چار فرشتوں کو جو بندھے ہوئے ہیں، ڈھیل دو۔ دریائے فرات میں اور وہ چار فرشتے کھولے گئے جو ایک گھنٹے اور ایک دن اور ایک مہینے اور ایک سال کے لیے تیار کیے گئے تھے تاکہ آدمیوں کے ایک تہائی حصے کو مار ڈالیں۔ مکاشفہ 9:14-15۔ (اس وقت کی پیشن گوئی پر ای جی وائٹ کے تبصرے پڑھنے کے لیے پی 15 بھی دیکھیں)
جب کہ یہ مشرقی روم کے ساتھ ہو رہا تھا۔ مغربی روم میں ہمارے پاس ایک ملحد حیوان ہے جو 1798 میں پاپیسی کو ایک مہلک زخم دینے کے لیے بے پایاں گڑھے سے بھی اترتا ہے اس لیے وہ 'نہیں' ہے۔ "اور میں نے اس کے سر میں سے ایک کو زخمی حالت میں موت کے منہ میں دیکھا۔" مکاشفہ 13:3۔
یہ ہمیں 1798 کے دور میں لے آتا ہے۔ الحاد کوئی حیوان نہیں ہے جو اس پراسرار مذہب کو لے کر جاتا ہے، وہ کسبی سے نفرت کرتے ہیں اور اسے ویران کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ تاہم ایک حیوان طاقت ہے جو ابھر رہی ہے جو اس کے ایجنڈے کو لے کر چل رہی ہے اور وہ ہے امریکہ۔ نام نہاد پروٹسٹنٹ امریکہ ابھی تک اپنے دلوں میں فاحشہ عورت کو اٹھائے ہوئے تھا۔ لوتھر، ہس، ٹنڈل اور بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ اصلاح مکمل نہیں ہوئی تھی- عورت اب بھی اپنی بیٹیوں میں رہتی تھی، (مرتد پروٹسٹنٹ ازم) جو اتوار کو حیوان کی طاقت کے نشان کی عبادت کرتی تھی۔ وہ ابھی تک وہاں تھی اور پھر بھی وہ اسے نہیں جانتے تھے۔
یہی وجہ ہے کہ خدا کو پہلی اور دوسری صفائی کے ذریعے ایک لوگوں کو الگ کرنا پڑا - جو کہ ملیرائٹ تحریک میں ہوئی تھی تاکہ روم سے الگ ہونے والے لوگوں کو تیار کیا جا سکے اور اصلاح کو مکمل کیا جا سکے۔ سائرس کی طرح، امریکہ کو بھی ایک خصوصیت دی گئی ہے جو مسیح کی علامت ہے جو 'میمنا' ہے۔ امریکہ وہ گیٹ وے تھا جس نے خدا کو اپنے گرجہ گھر کو دوبارہ تعمیر کرنے کے قابل بنایا۔ جدید دور کی شاندار سرزمین میں روحانی اسرائیل۔ امریکہ کا آئین اس حقیقت پر بنایا گیا تھا کہ چرچ اور ریاست کو الگ الگ رہنا چاہیے۔ ایلن وائٹ ہمیں بتاتی ہیں: "امریکہ کا آئین ضمیر کی آزادی کی ضمانت دیتا ہے۔ کوئی چیز اس سے زیادہ عزیز یا بنیادی نہیں ہے۔‘‘ عظیم تنازعہ ص 565۔
لیکن بائبل روحِ نبوت کے ساتھ مل کر ہمیں بتاتی ہے کہ وہ سانپ کی نسل سے تیسری اذیت دینے والی طاقت بناتی ہے۔ وہ اعلیٰ ترین کے سنتوں کو ستائے گی اور کیتھولک عقیدہ کو نافذ کرے گی۔ ایک اور متوازی جو امریکہ کو میڈو فارس کے کردار کو پورا کرنے سے تشبیہ دیتا ہے وہ یہ ہے کہ لغوی مندر کی تعمیر میں چھیالیس سال لگے۔ یہودیوں نے یسوع سے بات کرتے ہوئے کہا: 22 پوپ بینیڈکٹ XVI نے "بیٹی" گرجا گھروں کو واپس کرنے کے لئے اپنی صلیبی جنگ جاری رکھی ہے پوپ بینیڈکٹ اتحاد چاہتے ہیں، لیکن یہ تازہ ترین دستاویز خاص طور پر اسے "کیتھولک اتحاد" کا نام دیتی ہے، یہ کہتے ہوئے کہ سچائی کے عناصر دوسرے گروہوں کو کیتھولک اتحاد کی طرف رجحان رکھتے ہیں۔
وہ دوسرے مذاہب کے ساتھ پُرامن طریقے سے بقائے باہمی کے خواہاں نہیں ہے۔ اس کے خیال میں بیٹی کے گرجا گھر صرف اس کے اختیار کو قبول کرکے اور کیتھولک مذہب میں واپس آکر اتحاد حاصل کرسکتے ہیں۔ 1995 میں، پوپ جان پال دوم نے کہا کہ آرتھوڈوکس گرجا گھروں کو دوبارہ تہہ میں لانا "ایک عظیم کام ہے جسے کیتھولک چرچ کو پورا کرنا چاہیے۔" بینیڈکٹ نے اس نظریے کا اشتراک کیا۔ کسی بھی بامعنی مفاہمت کو حاصل کرنے کے لیے، دوسرے گرجا گھروں کو یہ قبول کرنا پڑے گا کہ نجات کا واحد مکمل ذریعہ کیتھولک چرچ کے ذریعے ہے اور خاص طور پر پوپ کے اختیار کے ذریعے۔ TheTrumpet.com سے 12 جولائی 2007 "اس ہیکل کی تعمیر میں چھیالیس سال لگے، اور کیا آپ اسے تین دن میں دوبارہ بنائیں گے" جان 2:20۔ یہ وہی وقت تھا جو روحانی اسرائیل کی تعمیر نو میں لگا۔ اگر آپ 1798 میں 46 سال کا اضافہ کرتے ہیں تو یہ آپ کو 1844 پر لے آتا ہے۔ 2300 دن کی پیشین گوئی کے اختتام پر، تیسرے فرشتوں کا پیغام شروع ہوا۔ (دیکھئے ابتدائی تحریریں ص254)
جس طرح لغوی ہیکل کی تعمیر نو کا آغاز تیسرے فرمان پر شروع ہوا، اسی طرح 2300 دن کی پیشن گوئی تیسرے فرشتوں کے پیغام کے آغاز پر ختم ہوئی۔ یہ اس وقت تھا جب آسمانی مقدس کو صاف کیا گیا تھا اور خداوند نے اپنے نئے چرچ، روحانی اسرائیل سے 1844 میں شادی کی تھی۔ یہ 10 کنواریوں کی تمثیل میں نمایاں ہے جو 1844 میں پوری ہوئی تھی جہاں دونوں طبقوں کے درمیان علیحدگی تھی۔ دولہا اپنی دلہن (چرچ) سے ملنے کے لیے نکلا اور دروازہ اُن احمق کنواریوں کے لیے بند کر دیا گیا جو اُس مقدس مقام کی طرف نماز ادا کرنے کے لیے چھوڑ گئے تھے جہاں اب شیطان نے اپنا ٹھکانہ بنا لیا تھا۔ (دیکھئے ابتدائی تحریریں ص55-56)
Vantage Ground Vantage Ground "وہ سب کچھ جو وہ چاہتی ہے وینٹیج گراؤنڈ ہے، اور یہ اسے پہلے ہی دیا جا رہا ہے۔ ہم جلد ہی دیکھیں گے اور محسوس کریں گے کہ رومن عنصر کا مقصد کیا ہے۔ جو کوئی بھی خدا کے کلام پر ایمان لائے گا اور اس پر عمل کرے گا اس کی وجہ سے اسے ملامت اور ایذا کا سامنا کرنا پڑے گا۔ {GC 581.2} یہ 1844 میں تھا، بے وقوف کنواریوں کے ذریعے پوپ کا عہدہ ویسا ہی مقام حاصل کرنے میں کامیاب ہوا جیسا کہ مشرقی روم 628 عیسوی میں شاہ فارس چوسرو [2] کے خلاف مقام حاصل کرنے میں کامیاب ہوا تھا۔ تاریخ بیان کرتی ہے کہ چوسرو کیسا تھا۔ پہلی بار قسطنطنیہ (مشرقی روم) کا محاصرہ کرنے اور رومن سلطنت سے سالانہ خراج یا تاوان کا مطالبہ کرنے کے قابل۔
ہراکلیس جو رومی سلطنت پر حکومت کر رہا تھا اس نے ان کو ذلت آمیز اصطلاحات سے تعبیر کیا۔ لیکن اس نے مشرق کی غربت سے اس طرح کے خزانے اکٹھے کرنے کے لیے جو وقت اور جگہ حاصل کی تھی، اسے ایک جرات مندانہ حملے کی تیاری کے لیے استعمال کیا گیا تھا جس میں اس نے فارس کی فوجوں کے مقابلے میں جگہ حاصل کر لی تھی۔ نینویٰ کی جنگ میں، فارس اور رومی فوجوں نے ایک دوسرے کی طاقت کو ختم کر دیا یہاں تک کہ روم کی فتح ثابت ہو گئی۔ تاہم رومی سلطنت اس فتح سے مضبوط نہیں ہوئی جو اس نے حاصل کی تھی۔ اور اسلام کے لیے روم کی فوجوں پر حملہ کرنے کا ایک طریقہ تیار کیا گیا جیسا کہ مکاشفہ 9 میں پانچویں صور کی پہلی مصیبت کے تحت بیان کیا گیا ہے۔
Uriah Smith) اسی طرح کہ جس طرح پہلے رومی سلطنت فارس سے جنگ ہار گئی تھی لیکن بعد میں اس قابل ہو گئی تھی کہ وہ جگہ تلاش کر سکے اور فارس کے بادشاہ کا تختہ الٹ سکے، اس لیے روحانی طور پر فرانس کی طرف سے ایک جان لیوا دھچکا لگنے کے بعد پوپ کی حکومت نے اس کے ذریعے وینٹیج گراؤنڈ تلاش کیا۔ بے وقوف کنواریوں کو تاکہ وہ پروٹسٹنٹ ازم کے ذریعے امریکہ میں اپنے ایجنڈے کو آگے بڑھا سکے۔ اس لیے ایلن وائٹ کی تحریروں میں بتایا گیا ہے کہ 1844 میں گرجا گھروں کی آمد کے پیغام کی روشنی سے انکار کے نتیجے میں اخلاقی زوال کا سامنا کرنا پڑا۔ عظیم تنازعہ p390۔ جیسا کہ پہلے فرشتے کے پیغام کا اعلان ملیرائٹس کے ذریعہ کیا گیا تھا، منظم گرجا گھروں نے ملیرائٹ تحریک کے لیے اپنے دروازے بند کر دیے۔
جیسا کہ یہ ہوا، انہوں نے پہچان لیا کہ گرجا گھر اب بابل بن چکے ہیں اور لوگوں کو اس سے باہر بلانے لگے ہیں۔ لیکن بہت سے لوگوں نے اس انتباہ سے انکار کیا اور کبھی بھی بابل سے باہر نہیں آئے۔ جیسا کہ پچھلے حصے میں ذکر کیا گیا ہے، وہ روم کے عقائد بشمول اتوار کی تقدیس اور روح کی لافانییت پر قائم تھے۔ وہ ابھی تک بابل کے ساتھ بندھے ہوئے تھے اور کبھی بھی اس سے مکمل طور پر باہر نہیں آئے تھے اسی وجہ سے وحی کی کتاب اسے مرتد پروٹسٹنٹ ازم، جھوٹے نبی اور روم کی بیٹیوں کے طور پر بیان کرتی ہے۔ یہ اس کی بیٹیوں کے ذریعہ ہی پوپ کا عہدہ حاصل کرنے میں کامیاب ہوا اور تیسری ظلم و ستم کی طاقت کو تقسیم کرنا شروع ہوا۔ اس مقام کے نتیجے میں، اتوار کے گرجا گھر اب بھی روم کی تعلیمات پر قائم ہیں۔ پاپائیت نے ان گرجا گھروں کے اندر مضبوط قدم جمائے رکھے ہیں، یہ قدم 1989 میں اس وقت تک بڑھتا رہا جب اس نے کمیونزم کو ختم کرنے کے لیے امریکہ کے ساتھ اتحاد قائم کیا۔
اب احتجاج کرنے والی قومیں روم کے خلاف احتجاج نہیں کر رہی ہیں کیونکہ اگر آپ اس کے ساتھ اتحاد میں ہیں تو روم کا احتجاج کرنا ناممکن ہے۔ روم نے اپنی فوجوں کے ذریعے (امریکہ) کمیونزم کا تختہ الٹنے کے بعد۔ اسلام نے 2001 میں روم کی فوجوں پر حملہ کرنا شروع کیا جیسا کہ اسلام نے نینوی کی جنگ میں فارس کو مغلوب کرنے کے بعد روم کی فوجوں پر حملہ کیا۔ 23 پائنیر کا تجربہ دہرایا گیا پائنیر تجربہ دہرایا گیا “مجھے اکثر دس کنواریوں کی تمثیل کا حوالہ دیا جاتا ہے، جن میں سے پانچ عقلمند اور پانچ بے وقوف تھیں۔
یہ تمثیل اس خط تک پوری ہو چکی ہے اور ہو گی، کیونکہ اس وقت تک اس کا ایک خاص اطلاق ہے، اور تیسرے فرشتے کے پیغام کی طرح پوری ہو چکی ہے اور وقت کے اختتام تک موجود سچائی کے طور پر جاری رہے گی۔ ریویو اینڈ ہیرالڈ، 19 اگست 1890۔ سسٹر وائٹ واضح طور پر کہتی ہے کہ دس کنواریوں کی تمثیل کی تکرار ہوگی، جو پہلی بار 1844 کے موسم گرما میں پوری ہوئی، یہ تحریک کے دوران ابتدائی بارش کے تجربے کا محرک تھا۔ .
وہ دوسرے اور چوتھے فرشتوں کے پیغامات کے درمیان متوازی کو بھی مخاطب کرتی ہے: "میں نے فرشتوں کو آسمان میں تیزی سے اِدھر اُدھر آتے، زمین پر اترتے، اور دوبارہ آسمان پر چڑھتے ہوئے، کسی اہم واقعہ کی تکمیل کی تیاری کرتے دیکھا۔ پھر میں نے ایک اور زبردست فرشتے کو دیکھا کہ وہ زمین پر اترے، اپنی آواز کو تیسرے فرشتے کے ساتھ ملا دے، اور اس کے پیغام کو طاقت اور قوت بخشے۔
فرشتے کو عظیم طاقت اور جلال عطا کیا گیا، اور جیسے ہی وہ نیچے آیا، زمین اس کے جلال سے روشن ہو گئی۔ وہ روشنی جو اس فرشتے کے ساتھ تھی ہر طرف گھس گئی، جب اس نے زوردار آواز سے پکارا، 'عظیم بابل گر گیا، گر گیا، اور شیطانوں کا مسکن بن گیا، اور ہر ایک بد روح کی پکڑ، اور ہر ایک کا پنجرہ۔ ناپاک اور نفرت انگیز پرندہ۔' مکاشفہ 18:2۔ بابل کے زوال کا پیغام، جیسا کہ دوسرے فرشتے نے دیا ہے، دہرایا گیا ہے، ان بدعنوانیوں کے اضافی ذکر کے ساتھ جو 1844 سے گرجا گھروں میں داخل ہو رہی ہیں۔
اس فرشتے کا کام تیسرے فرشتے کے پیغام کے آخری عظیم کام میں شامل ہونے کے لیے صحیح وقت پر آتا ہے جب یہ زور سے پکارتا ہے۔ اور خدا کے لوگ اس طرح آزمائش کی گھڑی میں کھڑے ہونے کے لیے تیار ہیں، جس سے وہ جلد ہی ملنے والے ہیں۔ میں نے دیکھا کہ ایک بڑی روشنی ان پر ٹکی ہوئی ہے، اور وہ بے خوف ہو کر تیسرے فرشتے کے پیغام کا اعلان کرنے کے لیے متحد ہو گئے۔ فرشتے آسمان سے طاقتور فرشتے کی مدد کے لیے بھیجے گئے، اور میں نے آوازیں سنی جو ہر طرف گونج رہی تھیں، 'میرے لوگو، اس میں سے نکل آؤ، تاکہ تم اس کے گناہوں کے شریک نہ بنو، اور تم اس کی آفتوں سے متاثر نہ ہو۔ کیونکہ اس کے گناہ آسمان تک پہنچ چکے ہیں، اور خدا نے اس کی بدکرداری کو یاد کر لیا ہے۔' آیات 4-5۔
یہ پیغام تیسرے پیغام میں ایک اضافہ معلوم ہوتا تھا، اس میں شامل ہو کر 1844 میں دوسرے فرشتے کے پیغام میں آدھی رات کا رونا شامل ہو گیا۔ خدا کا جلال مریض، انتظار کرنے والے مقدسین پر ٹھہر گیا، اور انہوں نے بے خوف ہو کر آخری سنگین وارننگ دی، زوال کا اعلان کیا۔ بابل کے بارے میں اور خدا کے لوگوں کو اس سے باہر آنے کے لئے پکارنا تاکہ وہ اس کے خوفناک عذاب سے بچ سکیں۔ ابتدائی تحریریں، 277-278۔ 1844 کے دورانیے میں '10 کنواریوں کی تمثیل' کی تاریخی تکمیل کے سلسلے میں ماضی کی پیشین گوئی کی تفہیم کے ذریعے مستقبل کے لیے تیاری کرنے والی کونسل، اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ حیات نو، جس کا ہمارا چرچ انتظار کر رہا ہے، متوازی ہوگا۔ بانی تحریک کی بحالی۔