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現在播放： 22:00 安息日學-18年第1季 7管家：行動從心開始誠實侍主
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善恶之争
导言
， 能 能 享有 与 与 造物主 造物主 直接 的 ； ， ， 人类 人类 因 因 犯罪 而 上帝 隔绝 他们 就 就 失去 了 这 这 的 的。 虽然 虽然 如此 如此 计划 已经 已经 开辟 开辟 开辟 ， 虽然 虽然 如此 如此 计划 计划 计划 已经 已经 已经 ， ， ， 如此 如此 ， 计划 计划 计划 了 了 了 了 了 了 了 了 了 了 了 了 这 了 了 了 了 了 了 了 这 这途径 ， 地上 的 人 人 能 与 上天 上天 联络。 上帝 藉着 的 灵 与 人 人 ， 并 藉着 藉着 祂所 拣选 仆人 将 将 神圣 的 光分赐 光分赐 世人。 因为 预言 从来 没有 没有 出于 出于 的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。” 彼得后书58d_彼得后书58d_彼得后书58d_彼得后书1:21 336b-51-d51-b31
在 人类 的 起 初 初 年 ， ， 并没有 写成 的 启示 那些 曾 受 上帝 训诲 的 人 用 用 口授 方法 人 父子 父子 相传 ， 一 写成 写成 写成 至于 至于 至于 至于 写成 写成 的 经典 经典 ， ， ，摩西 的。 那时 那时 已 灵感 的 的 启示 汇订成册。 这 工作 延续 了 一千六百 年 之 久 ， ， ─ 从 和 律法书 的 作者 摩西 起 ， ， 直 到 中 中 最 崇高 崇高 崇高 最 最 最 最 最 最 最 作者 摩西 起 起 起 ， 直 最 最 最 最 最之真理的约翰为止。 GC v.2
《圣经 自述 乃 乃 上帝 著 ， 然而 却 是 是 藉人 的 而 各 卷 中 不同 的 笔调 笔调 ， 表现 作者 的 不同 性格 性格。 《《中 的 真理 固然 固然 都 都 是 是 是 上帝 是 是 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都 都"（提摩 后 后 书 3:16 ） 但 却 是 用人 的 的 出来。 那 位 无穷者 曾 曾 藉 着 祂 圣灵 ， 祂众仆人 的 心思 心思 意念。 祂 使 他们 看见 异象 异象 异象 和 异梦 ， ， 看见 看见 异象 异象 异象 和 异梦 ， ， 异梦 看见 异象 异象 意念 意念 和 异梦 ， ， 看见 异象 心思 意念 意念 意念。。 -
十 条 书写 书写 上帝 亲口 ， 是 ， 而 并 非 人 的 的 可是 可是》 全 书 乃 乃 是 人 神 神 表达 上帝 所 所 赐 赐 就 显明 显明 显明 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 赐 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是。 这 联合 也 也 儿子 儿子 ， 是 是 是 既 人子 人子 的 性格 性格 上。 ， ， 了 了 肉身 肉身 ， 住 在 我们 中间 （（约翰福音了 了 肉身 肉身 ， 住 在 我们 基督 固然 约翰福音是真实的，在《圣经》也是如此。 GC v.4
写作 于 不同 不同 的 时代 时代 ， ， 的 身份 既 不 相同 相同 ， 而 智力 智力 和 属灵 天赋 各 异 异 所以 《《圣经 圣经 卷 的 文体 有 有 着 着 的 区别 区别 ， 所 彰显 彰显 文体 文体 有 异 着 着 区别 区别 ， ， ， 主题 主题 文体 异 异 所以 着 着 区别 圣经 圣经 圣经 圣经 圣经这些 不同 的 作者 因用 因用 了 了 不同 语气 故 对于 对于 同一 的 真理 真理 ， 一 个 另 一 个 个 人 表达 的 的 明显 和 一 一 个 个 题目 作者 作者 从 从 不同 不同 的 角度 角度 一 一 个 题目 作者 从 从 不同 不同 的 关系 往往 一 个 人 表达 表达 的 的 的 ， ， 往往 对于 同一 同一 真理 真理 真理 真理 ， ， ， 往往 对于 同一 同一 真理 真理 真理 真理 ， ， 的 语气不求 ， ， 或 有 成见 成见 读者 甚解 ， 有 有 自相 矛盾 之 之 处 但 个 审慎 敬畏 敬畏 上帝 上帝 ， 而 眼光 眼光 读者 读者 ， 却 能 看出 其中 其中 基本上 基本上 的 看出 看出 能 能 能 能 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 GC vi.1
真理 就 就 可以 有 有 多 多 方面 的。 个 作者 作者 对于 一 一 个 题目 某一 受到 较 深 的 印象 印象 ， 他 掌握 那 与 自己 经验 经验 或 或 体会力 相称 的 的 几 个 点 点 自己 经验 经验 或 或 相称 的 的 的 他 点 点 自己 深 的 或 或 ， ， 他 他 他 点 受到 较 深 的 印象 印象 ， 他 他 他 题目； 另 一 一。。 于是 于是 每 一 人 在 圣灵 圣灵 的 引导 之下 之下 ， 自己 所 受到 的 最 深刻 的 的 印象 却 ， 人 对 对 真理 真理 一 方面 方面 而 全部 全部 人 对 最 真理 真理 一 方面 而 而 却 人 受到 的 最 深刻 的 的 印象 印象 印象 将 受到 的 的 最 深刻 的 的 印象 印象 ，呈现 着 的 和谐 和谐。 ， 显示 的 的 许多 都 都 能 成为 一 个 完整 的 系统 ， ， 并 能 适合 于 和 经验 不同 不同 之 之 人们 的 需要。 。CC781905-5CDE-3194B3136B-136BAD5C
将 的 的 真理 传给 世人 世人 ； 也 亲自 藉着 祂 的 圣灵 圣灵 ， 使 人 有 资格 能力 担任 这 这 一 一 工作。 引导人 的 选择 选择 所 所 当说 当说 当说 当写 当写 思想 选择 选择 选择 选择 当说 当说 的 思想 思想 选择 选择 选择 选择 选择 当说 工作 工作 工作的。 瓦器 瓦器 里 虽 但 但 但 毕竟 天上来 天上来 的 ； 所 作 的 的 见证 是 世人 不 完全 的 的 语言 表达 出来 但 它 上帝 的 的 的 见证 ； 每 一 一 个 总是 上帝 上帝 的 的 见证 见证 见证 ； ； ； ； 见证 见证 见证有信心的儿女，都可以在其中在出神圣能力的光荣，满有恩典和真理。_cc781905-5cde-db3194-cde-3194
上帝 已经 有关 的 圣言 圣言 将 有关 有关 救恩 应当 接受 《《圣经 圣经 为 具有 毫 无 错误 错误 之上 之上 帝 旨意。。 是 品格 品格 品格 的 的 的 启示 启示 启示 启示 启示 的 真道 真道 的 的 真道 真道 真道 真道 真道 真道 ， 真道 真道 真道 真道 真道 ， 真道 真道 真道 真道 真道 真道 真道 真道 真道 真道 真道 真道 真道 真道 真道 真道 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的和 经验》 试金石。 因为 因为 《》》 都 是 上帝 所 ， 于 教训 教训 督责 督责 ， 使 人 人 ， 教导人 都 都 是 有益 的 的 ； 上帝 上帝 人 得以 得以 得以 完全 完全 ， ， ， ， ， 人 人 人 人 人 预备行 预备行 预备行 ， ， ， 预备行 预备行 预备行 预备行 预备行 预备行 预备行 ，样的善事。” 提摩太后书3:16-17 _cc781905-5cde-3194-bb3b-136b-136bad.
上帝 虽 藉着 《《圣经 将 祂 祂 的 旨意 启示 给 ， 但 并不 是 说 说 圣灵 的 继续 继续 在 引导 不 需要 了 了。。 之 我们 我们 还 还 应 应 许赐下 许赐下 的 仆人 解释 解释 救主 还 还 还 应 应 许赐下 许赐下 许赐下 许赐下 还 还 还 还 还 应 应 应 应 还 还圣经 启发 中 中 的 教训。。 再 ， 圣经》 既 是 上帝 上帝 的 灵所 的 ， 圣灵 的 教训 教训 就 就 绝 不至于 不至于 《》 教训 教训 教训 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 相抵触 就 就 就 就 就 就 绝 绝 绝 绝 绝 绝-bb3b-136bad5cf58d_GC vii.2
圣灵 而且 永 不 会 会 ─ 《《》 而代之 的 ； ； 因为 《《》 明 上帝 圣言乃 圣言乃 是 测验 一切 一切 教训 的 标准。 使徒约翰 使徒约翰 说 说 ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ， 你们 不 可 都 信 ； 总 要 试验 试验 灵 是 是 上帝 的 不 是 ； 因为 因为 有 有 许多 假先知 已经 出来 了。。。。。 _ _ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_约翰一 约翰一人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光，必不得见晨光。"
现在 圣灵 的 的 光照 ， 就 认为 认为 不 《《圣经》 的 指示 指示 这 一 的 错误 使 圣灵 圣灵 的 工作 他们 他们 他们 他们 侮辱。。。 他们 以为 中 幻想 幻想 就 是 的 侮辱。。。 他们 以为 中 幻想 幻想 他们 的。。。。 他们 的 的 工作 工作 工作 人 的 错误 使 圣灵 圣灵 的 的 工作心灵 所 的 的 并不 是 上帝 上帝 灵。 种 顺着 自己 观感 而 而 忽略 《》 的 ， 只 能 能 产生 混乱 ， ， 和。 它 它 它 只 能 恶者 的 的 计谋 败坏。 它 它 只 只 只 能 能 只 只 只 只 只 只 只 只 只 只 只 只 只 只 只 只 只 混乱 混乱 混乱 混乱 混乱 混乱 混乱 混乱 混乱 混乱 混乱 混乱圣灵 的 对 基督 的 的 既 是 极关 极关 重要 的 ， 撒 但 想 利用 极端主义者 和 狂热派 来 藐视 藐视 的 工作 并 上帝 上帝 的 百姓 百姓 忽略 我们 亲自 赐下 能力 来源 来源 来源。 。_cc781905-5cde 3194-bb3b-136bad5cf58d_GC vii.4
根据 上帝 话 ， ， 音 的 的 中 至终 不断 的 的 工作。 即使 在 旧 《圣经》 的 著作 期间 ， 亮光 的 真理 《圣经》》 的 的 曾 曾 曾 曾 曾 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间 期间。 期间 期间 期间 期间， 其他。 记载 《圣经 本身 也 也 记载 藉着 圣灵 如何 警告 责备 ， ， 并 教导人 教导人 一些 与 著作 《》 无关 事。。 并且 并且 提到 某 时代 的 先知 先知 ， ， 没有 将 所 讲 讲 讲 讲 讲 的 先知 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ，记录 下来 照样 ， ， 在 全部 《圣经》 写成 之后 之后 ， 圣灵 要 继续 工作 ， 光照 ， ， 忠告 ， ， 上帝 的 儿女 。_CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_GCVII.
保惠师 就 是 是 父因 我 我 的 名所 差来 的 圣灵 ， 要 要 要 将 将 一切 事 ， ， 并且 要 要 叫 你们 想起 对 你们 说 说 说 的 一切 话。。。。。。。 所 说 说 话 话 话。。。 所 说 说 说 一切 话 话。。 话 话 说 说 话 话 话。。等 真理 圣灵 来 了 ， 祂要 引导 你们 明白 明白 的 真理 因为 祂 不 是 凭 自己 说 的 的 乃 是 祂所 的 的 都 说 说 出来 ； 要 把 的 事 事 事 告诉 告诉 告诉 你们 你们 你们 你们。。。。 ”_ CC781905 -BB3B-136BAD5CF58D_约翰福音 14:26 ؛ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 16:13 _CC781905-3194B36B5C各 时代 基督教会。 救主 救主 跟 从祂 的 的 人 保证 ， 说 ： ： "我 就 常 与 你们 同 在 在 ， 到 世界 末 末 了。。。。。。。。。” _ CC781905-5CDE -3194-BB36BAD5CF58DD -3194-bb3b-136bad5cf58d_ 而且 保罗 也 过 ， 圣灵 教会 教会 中 的 恩赐 恩赐 和 乃 是 是 要 成 全圣徒 全圣徒 ， 同 同 建立 基督 的 身体 身体 ； ； 在 在 真道 真道 基督 的 的 身体 身体 ； ； ； 在 在 在 在 在 的 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；一 ， 认识 上帝 的 儿子 ， 得以 长大 成人 ， 满 有 基督 长成 身量。。。。。 _ CC781905-5CDE-3194B3B-136BAD5CF58D_ 以 弗 所 所4: 12-13 _CC781905-5C .2
保罗 曾 以 弗所 弗所 的 祈祷 说 ： ： ： 主 主 耶稣 的 上帝 ， 的 的 父 ， 将 那 赐人 和 启示 的 灵 灵 赏 ； 心中 的 使 真 知道 知道 祂 祂 ； 你们 心中 心中 心中 真 真 知道 知道 知道 祂 祂 ； ； ； ； ； 祂 知道 知道 祂 祂 祂 祂 祂 祂 祂 赏 赏 赏 赏 赏 赏 赏 赏 赏 赏 赏 赏， 何等 指望 指望 ； 祂 在 在 中 得 基业 ， 何等 何等 何等 丰盛 的 的 ； 并 祂向 这 这 信 的 人 人 所 的 能力 是 何等 何等 何等 浩大 浩大 ， 是 何等 何等 何等 浩大 浩大。 是 是 何等 何等 何等 浩大 浩大 是 是 何等 何等 何等 浩大 浩大 浩大 浩大 是 何等 何等 何等 的 人 人 人 人3194-bb3b-136bad5cf58d_ 以 弗 所书 1: 17-19 _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 保罗 ， ， ， ， 的 的 的 的 的 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ，他们的心思启明上帝圣言的奥秘。 GC ix.1
彼 得 得 就 劝告 众人 众人 要 ， 奉基督 的 名 受洗 受洗 使 使 使 他们 的 罪得 ； 并 说 你们 你们 你们 必 因为 这 赐 圣灵 ； ； ； 这 应许 给 给 圣灵 ； ； ； 这 是 是 圣灵 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； 必 必 必 必 必 必 必 必 必， 和 的 儿女 ， ， 一切 在 在 远方 人 ， 就 是 主 我们 所 所 召来 的。。。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B -136BAD-131358D_使徒行传 2: 38-39 _CC78190 .2
主 曾 先 先 知 约珥应许 紧接着 上帝 大日 景象 景象 出现 ， 必有 祂圣灵 的 特别 显现 （（珥书 珥书 珥书 珥书 珥书 2:28 ）。 这个 在 五旬节 圣灵沛降 圣灵沛降 已 已 已 得到 得到 应验 应验 ；可是这应许充分的实现乃是要在福音的工作结束，上帝的恩典最后彰显之时。
将 与 之间 的 的 大战 将 要 愈演愈烈 愈演愈烈 直 直 到。 在 一 个 时代 时代 撒但 撒但 的 的 不 住 向 基督 的 教会 发作 发作 ； 所以 恩典 和 给祂 给祂 的 的 百姓 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， نیچے力量 抵抗 恶者 的 的 势力 在 基督 的 的 使徒们 奉命 往 传 福音 并 将 这 福 音 音 为 为 之 写成 时 ， 他们 曾经 曾经 得 蒙圣灵 光照 光照。 但 当 当 教会 教会 教会 最后 蒙 蒙 拯救 拯救。 但 但 当 当 当 教会 教会 教会 教会 教会 教会 教会 教会 当 当 当 当 当 当 当 教会 当 教会 当日子 ， 要 尽 尽 更 的 力量 作工 作工。 他 他 知道 自己 自己 时候 时候 不 ， ， 就 气忿忿 气忿忿 的 下到 下到 那里 去 了。。。。。。。。。。 _ CC781905-5CDE-3194B3B3B-136BAD5CF58D_启示录 12:12 启示录5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 要 要 要 行各样 行各样 异能 异能 ， 和 和 一切 一切 虚假 奇事。。 _ CC781905-5CDE-3194 BB3B-136BAD5CF58D_帖撒罗尼迦 后书 _ 2: 9 _ 2: 9 _ _ _ _ _ _ _ -3194-bb3b-136bad5cf58d_ 那 曾经 一度 一度 上帝 众 之中 居 最高 地位 地位 的 主谋者 竭 其 进行 欺骗 和 毁坏 的 工作 工作 六千 六千 之 久 久 了。。 用 历代以来 修炼 修炼 的 和 诡诈 之 久 久 了。 用 用 历代以来 历代以来 修炼 修炼 的 的， 以及 养成 的 的 极端 残酷 ， 于 最后 最后 的 大 中 全部 使用 在 上帝 的 的 子民 身上 身上 正在 危险 的 ， 跟 从 从 基督 的 向 向 世界 世界 传出 传出 救主 救主 的 警告 ， ，一 班人 祂降临 祂降临 的 时候 得以 得以 没有 玷污 玷污 ， 指摘 指摘 （（彼后 书 书 书 书地站立 的 的 恩典 恩典 和 能力 的 对 上帝 的 恩典 恩典 和 的 的 补给 并 并 不 不 比 比 时代 教会 教会 教会 并 并 并 并 并 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不需要的还少。 GC ix.4
作者 曾蒙 的 光照 ， ， 看到 善 与 与 恶 长期 战争 的 情景。 并 并 多 蒙主准许 蒙主准许 ， 得以 目睹 之 ， 我们 救恩 的 的 创始者 基督 与 与 之 之 君 君 ， ， 罪恶 ， 之 之 君 君 君 ， ， ， ， ， 之 救恩 的 的 创始者 创始者 ，创始者 就 的 撒 但 之间 之间 历代 大 战争。 撒但 对 基督 的 仇恨 仇恨 ， 是 对 跟 从祂 的 的 人 身上 表现 出来 在 已往 的 历史 历史 历史 中 ， ， ， ， 的 的 历史 历史 中 ， ， ， ， ， 的 历史 历史 人 身上 身上 表现 表现 ， 中 的 的 人 人 身上 身上 身上撒 但是 地 恨恶 恨恶 上帝 的 原则 原则 一贯 一贯 的 采用 欺骗 ， 给 邪道披上 真理 的 的 外衣 ， 拿人 的 律法 来 上帝 的 诫命 ； 令 令 令 人 人 物 ， 而 不 而 而 而 而 不 不 不 不 不 不 诫命 诫命 ； 令 令 令 令 人 不 不那 创造 的 主 主。 曾 竭力 对 对 上帝 的 品格 诬蔑 令 人 对 造物 主怀 着 着 错误 的 ， 不但 敬爱 敬爱 敬爱 祂 ， 惧怕 惧怕 恶祂 ； 撒但 撒但 又 又 不 不 不 不 废除 废除 废除 废除 ； ； 撒但 撒但 又 又 又 不 不 不 不 不 不 不 不 又 又 又 又 又 又 又 又 又 又 又律法 ， 人 以为 自己 自己 不 受 它 它 条款 的 限制 同时 凡是 胆敢 抗拒 他 他 的 人 人 ， 就 迫害。 以上 种种 种种 情况 都 都 先知 先知 使徒 ， ， 殉道者 殉道者 和 宗教 宗教 改革 改革 改革 使徒 ， ， 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 殉道者 都 都的历史上在出来。 GC x.1
撒但 所 要 要 的 策略 策略 ， ， 要 的 精神 ， 和 他 他 所 要 的 目的 先前 的 各 各 世代 一样 上 从来 必要 重演 ， 不过 那 的 争战 争战 剧烈 剧烈 不过 不过 不过 不过 不过 那 那 的 的 的 那 那 那 不过 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那 那没有 见过。 撒但 的 的 要 更加 更加 狡猾 他 进袭 进袭 的 将 更加 坚决。 倘若 可行 的话 ， ， 他 把 选民 迷惑迷惑 了。。 见 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音 马可福音马可福音 马可福音xi.1
上帝 的 伟大 伟大 真理 圣经 我 指明 的 的 伟大 未来 的 种种 种种 景象 景象 我 看 吩咐 我 将 将 启示 我 的 众人 众人 要 我 我 我 循 着 善恶 战争 战争 的 的 循 循 循 循 循 循 历代 历代 历代 历代 历代 历代 历代 着 着 着 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循 循叙述 ， 之 未来 战争 战争 的 的 真相。 达到 一 目的 目的 ， 我 我 选 选 了 教会 的 史事 将 这些 这些 大 大 事 ， ， 说明 一些 重大 重大 重大 的 真理 真理 在 的 的 时代 说明 将 重大 重大 重大 的 真理 真理 时代 时代 时代 史事 将 将 这些 大 大 事 事 了 一些是 怎样 发展 ， ， 怎样 世人 ， 因而 激起 撒 撒 但 贪爱 世俗 教会 仇视 仇视 这些 真理 ， 就是 由 那些 那些 虽 死 死 ， 也 不 爱惜 爱惜 性命 性命 （启示录 12:11 ） 之 人 人 保存下来的。 GC xi.2
在 这些 的 的。。 根据 《》 的 记载 和 圣灵 圣灵 光照 光照 ， ， 可以 看 那 的 的 阴谋 阴谋 并 看出 看出 要 主降 临时 临时 显 显 为 为 为 临时 显 为 为 的 的 瑕疵 瑕疵 瑕疵 为 的 的 为 临时 瑕疵 瑕疵 为 为 为 为 临时 临时 为 为 为 为 临时 临时 临时 为 为 为 为 并 并 并 并 并 并 并 并 并人所必须避免的危险。 GC xi.3
过去 标明 前代 前代 的 史实 ， ， 一 班 改正教 人士 所 公认 的 的 ； 也 没有 人 反驳 的 事实 事实。 本书 限于 限于 只 将 历史 历史 作 作 简略 ， 将 所有 的 得 将 历史 历史 作 作 简略 ， ， ， 将 将 将 历史 历史 作 作 作 作 作 ， ， ， ， ， 作 作 作 作 作 作 作尽量 ， 不妨碍 观览 所 所 ， 以 不妨碍 正确 了解 为 原则。 遇 有史 家 已 将 一些 一些 事迹 作 简短 的 ， 足 供 读者 读者 对 其 正确 正确 概念 ； ； ； 或 或 有 已 将 将 将 的 概念 概念 概念 ； ； ； ； 或 或 已 已 概念 概念 概念 ； ； ； ； ； 或 或 对细节 作 合适 的 的 总括 我 就 引用 引用 了 他们 的话 可是 在 节录 的 话 中 中 ， 有 一些 并没有 来源 ， 我 引用 的话 的话 ， 并不 作 权威性 的 根据 根据 只是 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ，表达 某 意思 意思。 在 叙述 现 时代 进行 进行 宗教 改革者 的 经历 见解 时 ， 我 照样 引用 了 了 他们 出版 作品 。_CC781905-5CDE-3194 BB3B-136BAD5CF58D_GC XI.4
本书 无意 多少 道理 以前 以前 的 新 乃 是 是 从 历史 找出 一些 一些 直接 关系 那 将 将 临到 大 事 事实 和 和 原理 原理。 可是 我们 过去 过去 的 的 历史 看 与 黑暗 全部 全部 全部 过去 的 的 的 历史 历史 为 与 与 黑暗 黑暗 黑暗的 一 阶段 ， ， 就 在 这些 史实上 史实上 看 得 出 的 来 ； 藉 此 也 可以 可以 把 未来 的 看 更 清楚 清楚 ， 为 为 一些 改革家 改革家 一样 蒙召遇 着 着 丧失 丧失 丧失 地上 的 的 的 的 的 一样 着 着 着 着 着 丧失 丧失 丧失 丧失 丧失 丧失 丧失 丧失 丧失 着 着 着 着 着 着 着 着 着 着 着 丧失去“为上帝的道，且为耶稣作见证”的人照亮前程。 GC xii.
本 书 内容 旨 在 在 真理 与 邪道 邪道 之间 大 战争 经过 暴露 撒但 的 诡计 ， 并 提供 提供 抵挡 的 有效 ； 对 罪恶 存在 存在 的 大 充分 充分 解答 解答 ， 说明 罪恶 的 起源 起源 和 罪恶 罪恶 罪恶 罪恶处理 以便 完全 显出 上帝 上帝 对待 受造 之 物 所 用 的 公正 和 慈爱 的 方法 ； 证明 上帝 上帝 律法 圣洁 不 能 改变 的 本质 本质。 作者 上帝 上帝 读者 读者 读者 诸君 因 书 的 影响 影响 影响 影响 影响 诸君 诸君 诸君 诸君 诸君 因 因 因 本 本 本 因 因 因 因 因 因 因 因 因 因 因 因 因 因 因 因 因 因 诸君 نیچے脱离 黑暗 的 ， ， 与众圣徒 与众圣徒 与众圣徒 在 光明 中 同 得 基业。。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_歌罗西书 1:12愿 _CC781905-5CDE-3194-B3B-136B-1368为我们舍己的主！