Buku Galatia iki kanggoku minangka buku sing paling penting ing Kitab Suci amarga nerangake cara kaslametan liwat kabeneran Yesus. Kajaba kita ngerti lan nampa pesen iki minangka pengalaman, kita ora bakal diowahi. Konversi kaya sing diomongake Ellen g White minangka pengalaman langka. Sawetara wong Kristen sing diowahi. Aku nyadari yen salah sawijining masalah paling gedhe ing donya yaiku legalisme lan bangga.
Ringkesan Galatia bab 1 menehi solusi kanggo masalah sing luar biasa iki, sing saiki mung sawetara sing ngomong babagan utawa ngerti solusi kasebut. Ora mung jagad Kristen lan agama sing bangga lan legalis, nanging uga wong sing ora percaya mung ngadeg ing aturan tanpa owah-owahan ing ati. Sing bakal digawa menyang swarga yaiku sapa sing dudu apa sing kita lakoni. Sawise Gusti Allah ngganti sapa kita banjur apa sing kita lakoni bakal owah.
Nalika wong ngupayakake upaya dhewe kanggo ngganti apa sing ditindakake tanpa owah-owahan ati. Banjur urip Kristen iki ngipi elek lan beban gedhe. Ringkesan Galatia bab 1 menehi kita dalan metu saka ngipi elek agama sing disebut legalisme.
GA 1 1 Paulus, rasul (ora saka manungsa lan ora liwat manungsa, nanging liwat Gusti Yesus Kristus lan Gusti Allah Sang Rama, sing wis mungokake Panjenengane saka ing antarane wong mati),
Iki minangka ayat sing penting banget. Aku kelingan aku lagi nginjil ing sisih kidul Prancis. Iki minangka papan sing paling akeh Protestan manggon ing abad pertengahan. Kutha banget bledug lan koboi. Pancen nggumunake ndeleng negara sing katolik banget duwe papan sing diarani Cevennes sing umume wong Protestan lan nolak panganiaya kepausan. Ing kono ana wong lanang sing takon marang aku
Sapa sing ngutus kowé kanggo martakaké? Utawa pitakonané ngandika Apa sampeyan bisa mbuktekake marang aku yen sampeyan ora ngomong saka awak dhewe, nanging Gusti Allah ngutus sampeyan? Tonya umume wong percaya marang akal lan bebener dhewe. Kitab Suci ngandika ngelawan, ngandika sing kabeh bebener asalé saka Gusti Allah sing Gusti Allah iku bebener.
Nèk Gusti Allah wis milih wong-wong sing Dèkné arep ngandhani wong liya bab katresnané Yésus. Lan tembungé wong sing dipilih kuwi dudu saka manungsa , nanging saka Gusti Allah .
Dina iki Kristen pracaya marang wong. Kathah tiyang Kristen pitados bilih pangandikanipun pandhita punika asalipun saking piyambakipun . Ayo kita bali menyang Kitab Suci lan goleki manawa wong sing diutus Gusti Allah apa sing diomongake iku inspirasi saka Gusti Allah. Galatia bab 1 ringkesan ngandhani yen kita ora bisa percaya gerakan anyar ing jagad iki kanggo nyembah nalar lan pikirane manungsa.
Yen apa sing diomongake pandhita teka saka dheweke, mula ora perlu Roh Suci, ora perlu duwe Kitab Suci amarga pikirane wis cukup kanggo martakake bebener kaya manungsa bakal duwe bebener ing pikirane. Gusti Allah ora perlu nggawe pasamuwan-pasamuwan lan ngirim Kitab Suci lan para nabi wis cukup. Paulus kandha nèk dhèwèké diutus saka Gusti Allah lan tembung-tembung sing diomongké kuwi asalé saka Gusti Allah.
GA 1 2 lan para sedulur kabèh sing mèlu aku, marang pasamuan-pasamuan ing Galatia.
Paulus dikirim menyang wong kafir. Tonya umume wong Kristen ngumpul ing ngendi ana wong Kristen liyane. Iki gampang banget lan nyaman. Kasunyatan Kitab Suci ora nganti tekan ujung planet kaya sing dikarepake dening Gusti Allah.
Ing Galatia bab 1 ringkesan ngandika sing Kristen modern wis gagal ing nindakake sawijining misi martakaké kanggo donya. Iku egois kanggo nindakake bab kuwi, kanggo diberkahi dening Gusti Allah karo supaya akeh bebener lan supaya wong liya tiwas tanpa bebener iki apik tenan sing Yesus tresna sampeyan lan kula banget lan Panjenengané séda supaya kita bisa dibebaske saka karusakan lan seneng swarga ing salawas-lawase.
GA 1 3 Sih-rahmat lan tentrem-rahayu saka Gusti Allah Sang Rama lan Gusti kita Yésus Kristus, anaa ing kowé kabèh.
Sing kita butuhake ing jaman akhir yaiku sih-rahmat lan tentrem-rahayu. Kathah alangan ing jagad iki, mula tentrem-rahayu bakal ilang. Nalika kita ngerti Kitab Suci kita bisa tentrem ngerti yen ing sawijining dina crita perang antarane becik lan ala bakal rampung. Kita butuh sih-rahmat amarga mung Gusti Allah sing bisa menehi kawicaksanan kanggo ngerti carane nyritakake katresnan marang wong liya.
GA 1 4 kang masrahake sarirane dhewe kanggo dosa-dosa kita, supaya bisa ngluwari kita saka jaman kang ala iki, miturut karsane Gusti Allah, Rama kita.
Jaman iki jahat. Yen sampeyan pindhah menyang kirim bab bangga nerangake uga apa ala. Nyatane, tembung ala lan sombong lan digunakake ing wektu sing beda ing Kitab Suci minangka teges sing padha.
Akeh dosa sing ora tau kasebut ing pasamuwan-pasamuwan lan umume wong Kristen ora ngerti apa dosa kasebut. Ing Galatia bab 1 ringkesan kita sinau yen sing ditresnani Gusti yaiku kita tresna siji lan sijine lan tresna marang Gusti Allah ngluwihi kabeh. Wong-wong mikir nèk dosa kuwi tumindaké awaké dhéwé
Akeh sing ngetutake aturan lan tradhisi, nanging dheweke lali yen sapa kita sing bakal digawa menyang swarga. Donya sing ala iki ora ngerti manawa akeh dosa sing nyinggung marang Gusti Allah ora tau disebutake ing pasamuwan. Kayata sombong, sombong, egois, ora tresna, ora sopan, apatis, ora jujur. Liwat sedane Gusti Yesus, kita duwe pangarep-arep yen ing sawijining dina kita bakal uwal saka jagad ala iki menyang papan sing saben wong bakal tresna, apikan, jujur lan lembut.
GA 1 5 Panjenengané kaluhuraké ing salawas-lawasé. Amin.
Iki minangka kebalikan saka jagad sing ala saiki yaiku menehi kamulyan marang Gusti Allah ing kabeh perkara. Dasar dosa yaiku sombong, utawa nyembah awake dhewe. Kita salah siji menehi Gusti Allah kamulyan utawa kita njupuk kamulyan sing kagungane kanggo awake dhewe. Ora ana lemah tengah. Ora ana wong ing swarga sing bakal ngluhurake awake dhewe.
Ing swarga mung wong sing nresnani lan ngabdi marang wong liya sing bakal ana ing kono. Ing Galatia bab 1 ringkesan kita sinau sing iki bisa rampung mung liwat kabeneran Gusti Yesus. Minangka karya kita dhewe ora ana regane. Sejatine mung siji-sijine nilai saka karya yaiku kita kerja amarga kita pengin tresna marang Gusti Allah lan wong liya lan matur nuwun marang Gusti Allah. Tumindak kita ora ana hubungane karo nampani Gusti Allah utawa entuk swarga.
GA 1 6 Aku gumun, dene kowe enggal-enggal padha nyingkur marang Panjenengane kang nimbali kowe marga saka sih-rahmate Sang Kristus, tumuju ing Injil kang beda.
Ayat iki cocog karo sing kasebut ing ndhuwur babagan panemu lan daya nalar manungsa. Ing kene Kitab Suci nyatakake maneh yen ana bebener sing mutlak. Saiki ana akeh gréja, nanging kepiye manawa kita ngerti manawa mung ana siji Kitab Suci lan siji bebener? Iki amarga ana guru palsu. Panjenengan isa maca artikel bab cara maca Alkitab. Apa sing kedadeyan yaiku yen kita ora maca Kitab Suci kanthi bener lan yen kita ora jujur, mula kita bakal mulang piwulang sing salah. pungkasane percaya ngapusi.
GA 1 7 kang ora liya; Nanging ènèng wong sing ngrèmèhké kowé lan arep nyimpangké Injilé Kristus.
Paulus kandha nèk wong-wong sing mulang piwulang palsu ngganggu lan nyempurnaké Injilé Yésus. Kene Paulus khusus ngomong bab wong-wong sing pengin dithers kanggo disimpen y karya, padha wanted Kristen kanggo nindakake samubarang sing ora dibutuhake maneh minangka Gusti Yesus wis seda ing kayu salib. Saiki kita disimpen kanthi sih-rahmat. Ing Galatia bab 1 ringkesan ngandhani yen manungsa ora duwe kabeneran, mung Gusti Allah sing bener.
Nalika kita isih percaya yen karya kita ana apa wae utawa ana kabecikan ing awake dhewe, mula kita ora malih lan ngapusi wong liya. Ora ana wong kang bakal slamet marga saka angger-anggering Toret. Kitab Suci uga kandha nèk awaké déwé dislametké karo penggawéan, mula sih-rahmat kuwi dudu sih-rahmat manèh. Kita bisa disimpen kanthi sih-rahmat utawa kanthi karya. Lampu ora bisa dadi ijo lan abang ing wektu sing padha.
GA 1 8 Nanging sanadyan aku, utawa mulékat saka ing swarga, martakaké Injil liyane marang kowé tinimbang sing wis padha dakwartakaké marang kowé, wong iku kena ing laknat.
Ing kene Paulus negesake manawa dudu babagan whet sing populer ing dina sing kudu kita tindakake. Kita ora kudu ngetutake apa sing dikarepake wong dadi bebener.
Nanging bebener ana ing Kitab Suci lan manawa wong ngetutake utawa ora, iku tetep dadi bebener. Sanadyan jagad kabeh mulang manawa nalar manungsa minangka bebener lan manungsa bisa nggawe bebener lan jagad iki mulang manawa kita bisa disimpen kanthi tumindak, mula kita ora kudu ngetutake.
GA 1 9 Kaya sing wis tak omongké biyèn, saiki aku pitutur manèh: Nèk ènèng wong martakké injil liya sing dudu sing wis mbok tampa, wong kuwi kena ing laknat.
Ayo kita tindakake mung Kitab Suci lan ora guru sing nggawa piwulang sing ora ana dhasar saka Sabda Jahwéh. Ing Galatia bab 1 ringkesan kita sinau bab kabeneran dening iman. Njaluk marang Gusti Allah saben dina kanggo menehi kabeneran minangka solusi mung kanggo nindakake kersane Gusti kanthi kekuwatane.
GA 1 10 Apa aku saiki mbujuk manungsa utawa Gusti Allah? Utawa apa aku ngupaya nyenengna wong lanang? Sabab manawa aku isih gawe senenge manungsa, aku mesthi ora dadi bature Sang Kristus.
Kitab Suci uga kandha nèk nèk awaké dhéwé ngetutake jagad iki, kita ora bisa nyenengké Yéhuwah. Kita kudu milih jagade Gusti Yesus. Dadi ora sopan, sombong, sombong, tegese ditampa dening donya. Nggoleki papan sing sepisanan, dadi spathic lan ora peduli iku gedhene masyarakat kita. Kitab Suci ujar manawa kita ora bisa mlebu swarga kanthi cacat kaya ngono. Nanging kabar apik yaiku kabeneran Yesus wis cukup
GA 1 11 Nanging aku ngerti marang kowé, para sedulur, nèk kabar kabungahan sing wis tak wulangké kuwi ora sangka manungsa.
Maneh kene rebuke kanggo donya modern nyembah dhiri lan tindakake pertimbangan manungsa tinimbang sing bebener kosong saka Kitab Suci. Kitab Suci lan pangandikané utusané Gusti Allah asalé saka Gusti Allah.
GA 1 12 Awit iku ora daktampa saka manungsa, lan uga ora diwulangake marang aku, nanging marga saka wahyune Gusti Yesus Kristus.
Wahyu para utusane Allah iku asale saka Gusti Allah. Sanadyan tembung saka cangkem metu saka piranti manungsa. Gusti Allah lan Roh Suci iku sing ngomong liwat agen manungsa. Ringkesan Galatia bab 1 mulangake manawa bebener mung saka Gusti Allah.
GA 1 13 Awit kowé wis padha krungu bab tumindakku biyèn ana ing agama Yahudi, anggonku nganiaya pasamuwané Gusti Allah nganti temen-temen lan ngupaya nyirnakaké pasamuwané.
Ing kene kita weruh yen ana konversi mung ing Gusti Allah. Gusti Allah bisa ngowahi ati lan nggawe legalis kaya Paulus sing diarani sampurna ing angger-anggering
Toret, nanging dheweke ora weruh rusake atiné. Iki sing ditindakake para ahli hukum, dheweke mikir yen dheweke pancen oo lan sampurna, amarga dheweke asring mung ndeleng apa sing ditindakake wong liya. Lan padha wuta marang kahananing atiné dhéwé. Dheweke nindakake aturan lan ora ngerti yen legalisme, bangga, egois, prilaku sing ora tresna ora bisa mlebu swarga.
GA 1 14 Lan ing agama Yahudi, aku ngluwihi wong-wong sing padha bebarengan karo aku ing bangsaku, lan luwih sregep nindakake adat-tata-carane para leluhurku.
Paul ana wong Farisi super, dheweke nganiaya wong-wong sing nampa bebener katresnan Gusti Yesus sing tilar donya ing kayu salib. Dheweke nindakake kanthi ora ngerti nanging Paulus diowahi lan nampa kabeneran Yesus sing mung solusi kanggo masalah dosa.
GA 1 15 Nanging nalika Gusti Allah pisah karo aku saka guwa-garbané ibuku lan nimbali aku liwat sih-rahmaté,
Paulus kandha nèk Gusti Allah misahké dhèwèké kanggo gawéané. Nanging apa Gusti Allah tanggung jawab manawa Paulus dadi wong Farisi? Ora mung piwulang wong Farisi sing nganggep Paulus minangka Injil kanthi cara sing ndadekake dheweke dadi ahli hukum lan wong Farisi. Cara maca lan ngerti Alkitab bisa mbédakaké antara urip lan pati.
GA 1 16 supaya ngetokaké Putrané ana ing aku, supaya aku martakaké Panjenengané ana ing antarané bangsa-bangsa liya, aku ora langsung rembugan karo daging lan getih.
Paulus ora diwulang déning manungsa nanging langsung diwulang déning Gusti Allah . Semono uga para sedulur. Aku ngimpi ing
Spanyol siji dina nalika aku babar blas ateis. Lan Gusti Allah marani aku ing impen lan ngandhani yen aku iki Gusti, aku tresna sampeyan. Iki minangka panggilan khusus , padha karo Paulus sing disebut langsung dening Gusti Allah . Daging lan getih ora mulang Paulus nanging Gusti Allah piyambak.
GA 1 17 Aku uga ora lunga menyang Yérusalèm nemoni wong-wong sing wis dadi rasul sadurungé aku. Nanging aku lunga menyang Arab lan bali menyang Damsyik.
Paulus diutus menyang Arab kanggo sinau bebener sawisé ditimbali saka Gusti Allah ing dalan menyang Damsyik.
GA 1 18 Sawisé telung taun aku lunga menyang Yérusalèm nemoni Pétrus, lan aku nginep ana ing kono limalas dina.
Paulus uga nglampahi wektu karo Pétrus, rasulé Yésus sing sregep. Paulus ngucap syukur merga nduwé hak istimewa ketemu karo salah siji rasulé Yésus lan ngomongké bab Yésus
GA 1 19 Nanging aku ora weruh rasul liyane kajaba Yakobus, sadulure Gusti.
GA 1 20 (Saiki bab sing daktulis marang kowé, aku ora goroh ana ing ngarsané Allah.)
Paulus ora nulis saka awake dhewe, Gusti Allah mung milih wong sing jujur, andhap asor lan tulus.
GA 1 21 Sakwisé kuwi aku lunga menyang wilayah Siria lan Kilikia.
GA 1 22 Lan aku ora dikenal dening pasamuwan-pasamuwan ing Yudea ing Sang Kristus.
Paulus minangka wong Kristen sejati sing ngumbara ing jagad iki kanggo ngandhani wong liya babagan katresnan Yesus marang manungsa lan sedane ing kayu salib. Sing sapa nampani katresnané Gusti Yésus bisa diapura lan lumebu ing swarga ing sawijining dina / Ing swarga sing ora ana luh, ora ana pati, ora ana susah, ora ana rasa lara.
GA 1 23 Nanging wong-wong mau mung krungu, "Wong sing biyèn nganiaya awaké déwé, saiki martakké pretyaya sing biyèn arep dirusak." GA 1 24 Lan padha ngluhurake Gusti Allah marga saka aku.
Merga para rasul wedi ketemu karo Paulus merga ngerti nèk dhèwèké nganiaya wong Kristen. Banjur padha ngerti yen konversi Paula iku nyata lan bener lan padha seneng ndeleng Gusti Allah bisa nindakake transformasi apik tenan ing atine manungsa.
