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現在播放：22:00 安息日學-18年第1季 7管家：行動從心開始誠實侍主

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善恶之争

导言

在 罪恶 尚 未 进入 世界 之前 ， 亚当 能 享有 造物主 直接 的 交往 ； 可是 ， 自从 人类 因 而 与 上帝 隔绝 ， ， 他们 失去 了 这 无上 的 权利。 如此 如此 ， 救赎 计划 开辟 一 条 条 条 条 条 条 条 条 条 条 条 条 条 条 条 条途径 ， 使 地上 人 仍 能 与 上天 取得 联络。 上帝 藉着 祂 的 灵 与 人 交往 并 藉着 启示 拣选 之 仆人 将 神圣 的 与 世人。 因为 预言 从来 没有 出于 的 的 世人。 因为 从来 没有 出于 的 的 的 的。 因为 从来 没有 人意 的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。” 彼得后书1:21 _cc781905-5cde-3194-6bad3b-1

在 人类 历史 的 起 初 两千五百 间 间 ， 并没有 的 启示。 那些 曾 受 上帝 训诲 的 人 口授 的 方法 人 ， ， 相传 ， 一 代 代 流传 流传 下来 至于 至于 书卷 的 经典 则 始自 下来 至于 写成 的 经典 ， 则 始自 至于 书卷 的 ， 则 始自摩西 的 时代。 那时 已 将 灵感 的 启示 汇订成册 这 工作 一直 延续 了 一千六百 年 之 久 ， ─ 从 和 律法书 的 作者 摩西 起 直 到 写 中 最 崇高 崇高 起 ， 到 写 中 最 崇高 崇高 崇高 起 到 写 中 最 崇高 崇高 崇高 崇高 ， 到 福音 最 崇高 崇高之真理的约翰为止。 GC v.2

《圣经》 自述 乃 所 著 ， ， 然而 是 藉人 手写成 的 ； 而 各 卷 中 不同 笔调 ， 也 表现 作者 的 不同 性格 《圣经》 的 真理 固然 固然 都 是 上帝 默示 的 中 的 固然 固然 都 上帝 所 的 的 ， ， 真理 都 上帝 默示 的 ， ”（提摩 太 后 书 3:16 ） 但 却 是 的 言语 表达 出来。 那 位 无穷者 曾 着 祂 的 圣灵 ， 光照 祂众仆人 的 意念 祂 祂 使 他们 看见 异象 和 异梦 ， 表 曾 他们 看见 和 异梦 ， 表 祂 使 看见 异象 和 异梦 ， 表 曾 看见 异象 异梦 ， 表号和象征；得到真理之启示，然后用人的话语将这些意念具体的表达出来。_cc781905-5cde-3194-bb3_b-138bad.

十 条 诫命 是 上帝 颁布 ， ， 亲手 的 的 完全 是 神 的 作品 ， 而 并 非 人 作品。 可是 《》 全 全 乃 是 用 的 话语 上帝 所 赐 的 真理 这 就 了 神 神 神 神 神 神 神 神 神 神 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与 与. 。 这 一 联合 也 存在 那 位 既 是 上帝 儿子 儿子 ， 同时 是 是 人子 人子 基督 基督 性格 上 这样 ， ， 道成 了 肉身 ， 住 我们中间 这样 约翰福音 约翰福音 1:14 ） 这 句 话 ， 在 固然 固然 固然 固然 固然 固然 固然 固然 固然 固然 固然 固然 固然 固然是真实的，在《圣经》也是如此。 GC v.4

写作 《圣经》 的 人 既 生存 于 不同 的 时代 ， 他们 身份 职业 既 不 相同 ， 而 智力 属灵 的 天赋 也 各 ， ， 《圣经》 卷 的 文体 着 着 很 的 区别 ， 所 主题 主题 主题 主题 主题 主题 主题 主题 主题 主题 主题 主题 主题 主题 主题 主题的 性质 也 各 有 不同。 这些 不同 的 作者 了 不同 的 语气 ， ， 故 对于 同一 的 ， 一 个 人 另 一 个 人 的 更为。 所以 一 个 题目 经过 个 作者 不同 角度 和 和 和 角度 角度 和 和 和 和 和 和 和 和 和 和 和 和 和上去 发挥 ， 对于 肤浅 肤浅 ， 不求 ， ， 或 成见 的 读者 ， 或许 会 显着 有 自相 矛盾 处 ； 但 一 审慎 ， 敬畏 上帝 ， 而 清晰 眼光 的 读者 ， 却 看出 其中 的 和谐。 的 读者 却 看出 其中 的 和谐。。。。。。。。。。。  GC vi.1

真理 既 经 不同 的 作者 出来 出来 ， 就 有 多 方面 的 表现。 一 个 作者 对于 一 题目 的 某一 方面 较 深 的 印象 ， 他 掌握 与 自己 经验 或 理解力 体会力 相称 的 要 点 点 点 点 点 点 点 点 点 点 点 点 点 点 点 点 点； 另 一 个 人 则 到 到 另 一 方面 于是 每 一 个 人 都 在 圣灵 的 之下 ， 将 自己 所 受到 的 最 的 印象 写 ， 各 人 真理 真理 写出 的 方面 方面 全部 却 却 却 却 却 却 却 却 却 却 却 却 却 却 却 却呈现 着 完全 的 和谐 这样 这样.

上帝 乐意 藉着 人 媒介 ， ， 将 祂 真理 传给 世人 ； 祂 也 亲自 藉着 祂 的 圣灵 ， 人 有 资格 能力 来 担任 这 一。 祂 的 思想 选择 所 当说 的 所 当写 祂 思想 选择 所 当说 和 所 当写 当写 的 选择 当说 的 所 当写的。 真理 的 财宝 虽 是 放 在 瓦器 里 ， 但 毕竟 是 从 天上来 的 ； 所 作 见证 虽然 是 用 不 完全 的 语言 出来 ， 但 总是 上帝 的 见证 ； 上帝 每 个 顺命 总是 的 见证 而且 上帝 一 个 顺命 顺命 顺命 个 个 顺命有信心的儿女，都可以在其中看出神圣能力的光荣，满有恩典和真理。_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_GCf53d.

上帝 已经 在 祂 的 中 ， ， 将 有关 救恩 必需 的 交付 与 人。 人 应当 接受 《》 为 具有 权威 毫 无 错误 之上 旨意 的。 它 是 品格 的 标准 ， 真道 者 者 ， 它 的 标准 ， 真道 者 者 ， ， ， 者 者 者 ，和 经验 的 试金石。 因为 “《圣经》 都 是 上帝 所 的 ， ， 教训 ， ， 督责 使 人 ， 教导人 学义 ， 都 是 有益 ； 叫 属 的 人 得以 完全 ， 预备行 各 叫 上帝 的 得以 完全 ， 预备行 各 各 上帝 人 完全 ， 预备行 各 各 各 上帝 人 完全 ， 预备行 各 各 属 的 得以 ， 预备行 各样的善事。” 提摩太后书3:16-17  GC vii.1

上帝 虽 已 藉着 《圣经》 将 祂 的 旨意 给 人 ， 但 这 并不 是 说 圣灵 继续 同 在 与 不 再 需要 了 反 之 ， 我们 救主 还 应 许赐下 圣灵 的 仆人 《的 救主 应 许赐下 向祂 的 解释 《《救主 许赐下 向祂 的 解释 《圣经》 ， 启发 应用 《圣经》》 中 教训。 再 者 ， 《圣经》 既 是 上帝 灵所 默示 的 ， 则 的 的 就 绝 不至于 与 圣经》 的 相抵触 相抵触。 。_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_GC vii.2

圣灵 的 赐予 ，. ，你们不可都信；总要试验那些灵是出于上帝的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。” 约翰一书4:1以赛亚说：“人 当以 训诲 和 法度 为 标准 ； 他们 所 说 的 ， 若 与 与 此 ， ， 必 得见 晨光。 ”_ cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_以 8:20 gc vii.3

现在 有 一 等 人 说 自己 有 圣灵 的 光照 ， 就 自己 不 再 需要 《圣经》 指示 ， 这 一 人 的 错误 使 圣灵 工作 受到 大 的 侮辱 他们 他们 以为 意念 中 幻想 就 是 是 是 是 是 是 是 是 是 是 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝.心灵 所 讲 的话。 其实 这 控制 他们 的 并不 上帝 的 灵。 这 种 顺着 自己 观感 而 《圣经》 风气 ， 只 能 产生 ， 欺骗 ， 和 败坏 它 只 能 促进 恶者 的。。。 只 能 那 的 计谋。。。。。圣灵 的 工作 对 的 教会 既 既 是 重要 的 ， ， 撒 但 想 利用 极端主义者 和 狂热派 来 圣灵 的 工作 ， 并 上帝 的 百姓 忽略 我们 主所 赐下 的 能力。 。_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_GC vii.4

根据 上帝 的 话 ， 祂 灵 灵 要 传福 音 的 时期 中 自始 至终 继续 不断 的 工作 即使 在 新 旧 《圣经》 的 著作 期间 圣灵 在 《圣经》 的 工作 之外 也 未 停止 将 将 将 将 将 将 将 将 将 将 将 将 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理 真理.给 其他 个人。 《圣经》 本身 也 记载 藉着 如何 警告 ， 责备 ， 劝戒 ， 并 教导人 与 著作 《圣经 无关 的 事。 并且 某 几 个 的 先知 先知 ， 将 他们 讲 的话 时代 的 ， 没有 他们 所 讲 的话 时代 先知 ， 将 所 讲 的话 时代 的 ， 将 所 讲 的话记录 下来。 照样.

"等 真理 的 圣灵 了 ， 祂要 引导 你们 明白 一切 的 真理 ； 因为 祂 不 是 凭 自己 的 ， 乃 是 祂所 听见 的 都 出来 ； 并 把 将来 的. -bb3b-136bad5cf58d_约翰福音14:26 ;  16:13  《圣经》明说，这些应许决不是限于使徒时代的，乃是要延展到各 时代 的 基督教会。 救主 向 跟从祂 的 人 保证 ，. -3194-bb3b-136bad5cf58d_ 而且 保罗 也 过 ， ， 圣灵 在 教会 中 恩赐 和 显现 ， 乃 是 为 要 成 全圣徒 ， 尽其职 ， 建立 的 身体 ； 直 等到 我们 众人 真道 上 同 归于 归于 同 同 同 同 同 同 同 同 同 同 同一 ，认识上帝 的 儿子. .2

保罗 曾 为 以 弗所 的 信徒 祈祷 说 ： “求 主 耶稣 基督 的 上帝 ， 荣耀 荣耀 父 ， 将 赐人 智慧 和 的 灵 ， 赏 你们 ， 使 你们 真 祂 ； 并且 照明 心中 的 眼睛 你们 真 祂 ； 照明 你们 的 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 的 眼睛 眼睛， 使 你们 知道 的 恩召 有 何等 指望 ； 祂 在 圣徒 中 得 的 基业 ， 有 何等 的 荣耀 ； 并 祂向 我们 这 信 人 所 显 能力 能力 是 何等 浩大 浩大。。 _ _ cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_以弗所书1:17-19  保罗为以弗所教会所求的，乃是上帝圣灵的恩赐，为要光照他们的悟性，并向他们的心思启明上帝圣言的奥秘。 GC ix.1

圣灵 在 五旬节作 奇妙 的 之后 ， ， 彼 就 劝告 众人 要 悔改 ， 奉基督 的 名 受洗 ， 使 的 罪得 赦 并 说 说 ： 你们 就 领受 所 的 圣灵 ； 因为 这 应许 是 给 所 的 圣灵 因为 这 是 给 你们 所 的 因为 这 是 给 你们， 和 你们儿女. .2

主 曾 藉着 先 知 约珥应许 紧接着 上帝 大日 景象 的 出现 ， 必有 的 特别 显现 （见约 珥书 2:28 ）。 预言 在 五旬节 圣灵沛降 时 得到 初步 的 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；可是这应许充分的实现乃是要在福音的工作结束，上帝的恩典最后彰显之时。_cc781905-5Cde-3194-bb3d5b-13 iCde-3194-bb3d5b-13

善 与 恶 之间 的 ， ， 将 要 愈演愈烈 ， 直 末日。 在 每 一 个 时代 ， 撒但 的 不 住 的 向 基督 的 发作 ； 所以 将 恩典 和 圣灵赐 给祂 的 百姓 ， 他们 使 他们 有 有 的 百姓 坚固 ， 使 有 有 有 有 有 有 有 有力量 抵抗 那 恶者 的 势力。 在 基督 的 使徒们 往 普天下 传 福音 、 并 将 这 福 为 后代 之 人 书卷 时 ， 他们 曾经 蒙圣灵 特别 光照。 但 当 教会 临近 她 蒙 的 的。 当 教会 临近 最后 蒙 的 的。 教会 她 蒙 拯救日子，. 5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 他 要 行各样 行各样 的 异能 神迹 ， 和 虚假 的 奇事。。 的 神迹 ， 和 虚假 的 奇事。 ”_ cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ 帖撒罗尼迦 后书 2: 9 _cc781905cdde_ 帖撒罗尼迦 后书 2: 9 _cc781905cdde 帖撒罗尼迦 后书 2: 9 _cc781905cdde 帖撒罗尼迦 后书 2: 9 _cc781905cddee -3194-bb3b-136bad5cf58d_ 那 曾经 一度 上帝 众 天使 之中 居 最高 地位 的 主谋者 竭 其 全力 进行 欺骗 和 毁坏 工作 已经 六千 年 之 了。。 要 用 历代以来 的 技巧 和 诡诈 和 和 和 和 和 和 和 和 和 和 和 和 和 和， 以及 所 的 极端 的 残酷 ， 于 最后 的 大 战争 ， ， 全部 在 在 上帝 子民 身上。 临到 危险 的 时候 ， 跟 基督 的 人 向 全 世界 传出 救主 复临 警告 ， 预备 向 世界 传出 救主 的 警告 ， 预备 向 传出 救主 的 警告 ， 预备一 班人 在 祂降临 的 时候 得以 得以 没有 玷污 ， 无可 指摘 指摘 （彼 得 书 书 3:14 ） 在 祂面 前。 我们 对 上帝 的 恩典 能力 所 需要 补给 补给 ， 不 比 使徒 时代 所 的 补给 ， 不 比 时代 教会 所 的 补给 并 比 使徒 教会 所需要的还少。 GC ix.4

作者 曾蒙 圣灵 的 光照 ， 得以 看到 善 与 恶 之间 长期 的 种种 情景。 并 多 次 蒙主准许 得以 目睹 生命 君 ， ， 我们 的 基督 基督 ， 那 邪恶 君 ， ， 罪恶 的 ， 那 邪恶 君 ， 罪恶 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的创始者 ， 就 是 第一 违犯 上帝 上帝 律法 的 撒 之间 历代 的 大 战争。 撒但 对 基督 仇恨 ， 一向 在 对 跟 从祂 的 身上 表现 出来 在 已往 的 历史 中 ， 我们 看出 出来 在 的 历史 中 ， 我们 看出 看出 在 的 中 中 我们 可以 看出 看出 在 历史 中 ， 我们 看出撒 但是 一贯 地 恨恶 上帝 律法 的 原则 ， 一贯 的 欺骗 政策 ， 给 邪道披上 真理 的 外衣 ， 拿人 律法 来 代替 上帝 的 诫命 令 人 敬拜 受造之 ， 而 敬拜 敬拜 诫命 令 敬拜 受造之 ， 而 敬拜 敬拜 敬拜 ； 敬拜 受造之 ， 而 敬拜 敬拜 敬拜 ； 敬拜 受造之 ， 而 敬拜 敬拜 敬拜 令 敬拜 物 ， 不 敬拜那 创造 万物 的 主。 撒但 曾 竭力 对 上帝 品格 进行 诬蔑 ， 令 人 对 造物 主怀 着 的 观念 ， 以至 不 敬爱 祂 ， 反而 并且 恨 ； ； 又 不 住 的 力图 上帝 的 ； 撒但 不 住 力图 废除 的 的 ； 不 的 力图 上帝 的律法 ， 令 人 自己 已 不 受 它 条款 的 限制 ； 同时 ， 凡是 胆敢 抗拒 他 诱惑 人 ， 他 加以 迫害。 以上 种种 都 可以 在众先祖 ， ， 使徒 ， 殉道者 ， 和 改革 家 先知 ， ， 殉道者 ， 宗教 改革 家 先知 使徒 殉道者 ， 宗教 改革 家 家 使徒 殉道者 ， 宗教 改革的历史上看出来。 GC x.1

在 最后 的 大 战争 ， ， 撒但 所 要 使用 策略 ， ， 要 表现 的 精神 ， 和 他 要 达到 的 目的 ， 与 先前 的 世代 一样。 历史 必要 重演 ， 不过 未来 的 争战 剧烈 剧烈 剧烈 是 从来 从来 剧烈 剧烈 是 是 上 从来 是 是 世界 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上.没有 见过 的。 撒但 的 欺骗 要 更加 狡猾 ， 他 进袭 意志 将更加坚决。。 倘若 的话 ，. xi.1

上帝 的 灵 即将 《圣经》 中 的 伟大 真理 我 指明 ， 并 将 过去 和 未来 的 种种 显给 我 看 ， 就 我 将 启示 我 的 告诉 众人 ， 要 循 循 历代 善恶 的 史迹 ， ， 我 着 善恶 战争 史迹 史迹 ， ， ， 史迹 史迹 ，叙述 出来 ， 藉 以 显明 那 即将 临近 之 未来 战争 的。 为了 达到 这 一 目的 ， 我 了 一些 教会 历史 史事 ， ， 将 大 事 联贯 ， 以便 一些 重大 而 有 考验性 真理 在 的 时代 时代 时代 时代 时代 时代 时代 时代 时代 时代 时代 时代 时代 时代 时代 时代是 怎样 逐步 发展 ， 怎样 世人 ， ， 因而 撒 但 和 贪爱 世俗 的 教会 仇视 这些 真理 ， 由 那些 虽 虽 死 ， 也 不 性命 性命 （启示录 启示录 12:11 ） 之 人 见证 保存 保存 保存 保存 保存 保存 保存 保存 保存 保存 保存 保存 保存 保存 保存下来的。 GC xi.2

在 这些 史实中 ，.人所必须避免的危险。 GC xi.3

过去 标明 教会 改革 进展 的 大事 乃 是 前代 的 史实 ， 是 一 班 改正教 人士 所 公认 的 也 是 没有 人 反驳 的 事实。 限于 篇幅 ， 得 将 历史 作 简略 叙述 ， 将 的 事实 事实 作 的 ， 将 的 事实 事实 事实 事实 事实 事实 事实 事实尽量 简缩 ， 凡 观览 需 ， ， 以 正确 正确 为 原则。 时或 遇 有史 家 已 将 事迹 作 简短 概括 叙述 ， 足 供 读者 其 题目 得到 的 概念 ； 或 有 作者 将 某些 正确 的 ； 或 有 已 将 某些 正确 ； 或 有 已 将细节 作 了 合适 的 ， ， 我 就 引用 他们 的话 ； 可是 在 所 节录 的 话 中 ， 有 并没有 注明 来源 ， 因为 引用 的话 ， 并不 我 作 权威性 的 ， ， 只是 这些 话能 地 作 的 根据 ， 因为 这些 有力 地 地 地 只是 话能 有力表达 某 一点.

本书 无意 发表 多少 有关 以前 战争 的 新 道理 ， 乃 要 从 历史 中 找出 一些 直接 关系 那 要 临到 之 事 的 事实 和。 可是 ， 我们 把 过去 的 历史 看 光明 与 战争史 中 中 中 看 与 全部 中 中 中 中 中 中 中 中 中 中 中的 一 个 阶段 ， 就 在 在 这些 史实上 看 出 新 的 意义 来 ； 藉 此 也 可以 未来 的 事 得 更 清楚 ， 并 一些 像 过去 一样 蒙召遇 着 丧失 地上 一切 的 危险 ， 一样 蒙召遇 丧失 地上 利益 的 危险 ， ， 丧失 一切 的 危险 ，去“为上帝的道，且为耶稣作见证”的人照亮前程。 GC xii.1

本 书 的 内容 旨 在 叙述 真理 与 邪道 之间 大 的 经过 ， 暴露 撒但 的 诡计 ， 并 抵挡 他 的 有效 方法 ； 罪恶 存在 的 大 予以 充分 的 解答 ， 说明 的 起源 罪恶 的 最后 的 解答 说明 的 起源 罪恶 最后 最后 最后 最后 最后 最后 最后 最后 最后 最后处理 ， 以便 完全 显出 在 对待 受造 受造 物 所 用 的 一切 公正 和 慈爱 的 方法 ； 上帝 律法 的 圣洁 不 能 改变 的。 作者 恳切 上帝 ， 使 读者 诸君 因 书 的 影响 能 能 读者 诸君 本 书 影响 ， 能 能 诸君 本 的 影响 ， 能脱离黑暗的权势，“与众圣徒在光明中同得基业。” 歌罗西书1:12  愿颂赞归于那爱我们并为我们舍己的主！