” 'Büyük bir güçle ve güçlü bir elle' (Çıkış 32:11) Tanrı, seçilmiş halkını Mısır diyarından çıkardı. 'Musa'yı kulu gönderdi; ve seçtiği Aaron. Aralarında O'nun belirtilerini ve Ham diyarında harikalar sergilediler.' 'Kızıldeniz'i de azarladı ve kurudu; bu yüzden onları derinliklerden geçirdi.' Mezmurlar 105:26-27; 106:9. Onları iyi bir ülkeye, kendi takdiriyle düşmanlarından bir sığınak olarak hazırladığı bir ülkeye getirmek için kölelik durumundan kurtardı. Onları Kendisine getirecek ve onları sonsuz kollarıyla saracaktı; ve O'nun iyiliğine ve merhametine karşılık, O'nun adını yüceltecekler ve onu yeryüzünde yücelteceklerdi.
'Rab'bin payı onun halkıdır; Yakup mirasının büyük kısmıdır. Onu ıssız bir ülkede ve ıssız bir çölde buldu; onu gezdirdi, talimat verdi, onu gözbebeği gibi tuttu. Bir kartal nasıl yuvasını harekete geçirir, yavrusunun üzerinde kanat çırpar, kanatlarını açar, alır, kanatlarına takarsa, böylece onu yalnızca Rab yönetti ve onunla birlikte garip bir tanrı yoktu.' Tesniye 32:9-12. Böylece İsrailoğullarını Yüceler Yücesi'nin gölgesi altında otursunlar diye Kendi yanına getirdi. Vahşi doğada dolaşmanın tehlikelerinden mucizevi bir şekilde korunarak, sonunda Vaat Edilen Ülkede tercih edilen bir ulus olarak yerleştiler.” Peygamberler ve 44 Kral, 16-17. Filistin, Rab tarafından, eski İsrail'in tüm dünyevi ihtiyaçlarını kolayca karşılayabilecek, verimli ve müreffeh bir ülke olarak “tasarlandı”. Rab, Tanrısal tasarımına Filistin'in antik dünyanın kavşak noktasındaki konumunu dahil etti. Bu merkezi konum, İsrail'in "insanlar arasında Kendi bilgisini korumaya" çalıştıkları için insanlıkla etkileşimini kolaylaştırdı. Tanrı, “kendi kanununun muhafazası” olacak bir “lütuf ulusu” yetiştirmeyi “amaçladı”. Eğer “kutsal emanet”in şartlarını yerine getirselerdi, “O’nun adını” yüceltir ve “yeryüzünde onu izzet” kılarlardı. Bu kutsal amacı yerine getirmek için,
O, dünya tiyatrosunun merkezi sahnesinde ilahi bir şekilde konumlanmış özel bir refah diyarı tasarladı. “Muhteşem” kelimesinin tanımı, önemi ve güzelliği anlamında Filistin'i ve amacını uygun bir şekilde tanımlar. Daniel ve Şanlı Topraklar Daniel ve Şanlı Topraklar Daniel 11. bölümde iki kez “görkemli ülke”den söz eder. Daniel 11:16'da bu diyardan ilk kez söz eder: “Fakat kendisine karşı gelen, kendi iradesine göre yapacak ve önünde kimse durmayacak; ve kendi eliyle yok edilecek olan şanlı diyarda duracak.” Uriah Smith,
Bu ayeti yorumlayan kişi, “Savaşa son verdikten sonra, Pompeius Kudüs'ün duvarlarını yıktı, birçok şehri Judea'nın yargı yetkisinden Suriye'ninkine devretti ve Yahudilere haraç verdi. Kudüs ilk kez fetih yoluyla Roma'nın eline verildi, bu güç, 'görkemli toprakları' onu tamamen tüketene kadar demir pençesinde tutacaktı. ” Daniel and the Revelation, 247. Uriah Smith ve diğer Adventist öncüler, Daniel 11:16'yı, pagan Roma'nın antik Filistin'in “şanlı topraklarını” fethini tarif ederken doğru bir şekilde yorumladılar. Pagan Roma'nın istilası ve zaferi, “el” kelimesinin sembolik kullanımıyla kehanetsel bir şekilde örneklenir.
“El”, zorunlu tabiiyeti tanımlamak için kehanet olarak kullanılır. Bu tabiiyet sembolü, bağlama bağlı olarak, gerçek veya manevi bir tabi olmayı tanımlayabilir. Kuvvet olarak “el”in sembolik anlamını anlamak, canavarın işaretinin nasıl uygulanacağını tanımlar. Daniel 11:41'de, “elinden” kaçanların tarifiyle bağlantılı olarak papalık Roma'nın görkemli Birleşik Devletler topraklarını ruhen fethettiğini görüyoruz. Sonraki bölümde “el” sözcüğünün peygamberlik niteliğindeki kullanımına daha yakından bakacağız. Daniel 11:16, eski İsrail'in kelimenin tam anlamıyla pagan Roma tarafından fethedildiği için eski Filistin'in kelimenin tam anlamıyla işgal edildiğini tasvir ediyor. Daniel pagan Roma'yı Filistin'de “duran” olarak tasvir eder, çünkü pagan Roma tam anlamıyla ülkeyi fethetmiştir. Daniel 11:41'de papalık Roma, modern şanlı toprakları ruhsal olarak fetheder ve bunu yaparken, o topraklara “giriyor” olarak tasvir edilir, orada durmaz.
Eski İsrail'in görkemli toprakları kelimenin tam anlamıyla pagan Roma tarafından fethedildi, ancak modern İsrail'in görkemli toprakları ruhen papalık Roma tarafından fethedilecek. Rahibe White, eski İsrail'in "tüm deneyiminin", modern İsrail'in "dikkatlice düşünmesi" gereken önemli dersleri olduğunu öğütler. Antik ve Modern Antik ve Modern “
İsrail'in tüm deneyimi, zamanın son saatlerinde yaşayan bizler için bir ders içeriyor. Onların davranışlarını ve Tanrı'nın onlarla olan ilişkilerini dikkatle gözden geçirmeli ve sonra O'nun hoşnutsuzluğuna neden olan eylemlerden kaçınırken onların erdemlerini örnek almalıyız. İsrail'in bu güçlü Tanrısı bizim Tanrımızdır. O'na güvenebiliriz ve O'nun gereksinimlerine uyarsak, eski halkı için yaptığı gibi bizim için de bir işaret olarak çalışacaktır. Modern İsrail'in kendilerini Tanrı ile yakın ve yakın bir ilişkiye sokmak için en ciddi çalışması ve sürekli çabası olmalıdır.”
The Signs of the Times, 11 Kasım 1880. “Eski İsrail'e işaret edildim. Fakat Mısır'dan ayrılan büyük ordunun iki yetişkini Kenan diyarına girdi. Suçları yüzünden cesetleri çöle saçıldı. Modern İsrail, Tanrı'yı unutma ve putperestliğe sürüklenme tehlikesiyle, O'nun eski halkından daha büyük bir tehlike altındadır.” Tanıklıklar, cilt. 1, 609. “Tanrı'nın kıskanç bir Tanrı olduğuna ve eski İsrail'de olduğu gibi modern İsrail'den de Kendi yasasına uymalarını isteyeceğine dair açık kanıtlar var. Yeryüzünde yaşayan herkes için ilhamın kalemiyle çizilen bu kutsal tarihtir.” Zamanın İşaretleri, 27 Mayıs 1880.
“Kırk yıl boyunca inançsızlık, mırıldanma ve isyan eski İsrail'i Kenan diyarından kovdu. Aynı günahlar, modern İsrail'in göksel Kenan'a girişini geciktirdi. Her iki durumda da Tanrı'nın vaatleri kusurlu değildi. Bunca yıldır bizi günah ve keder dolu bu dünyada tutan, Rab'bin sözde halkı arasındaki inançsızlık, dünyevilik, kutsallıktan yoksunluk ve çekişmedir.” Selected Messages, kitap 1, 69. Rahibe White, “İsrail deneyiminin bize bir dersi olduğunu” ve “bu kutsal tarihin” “yeryüzünde yaşayan herkes” için “izlendiğini” belirttiğinde, Eski ve modern İsrail arasındaki paralelin önemli bir parçası olarak Vaat Ülkesi. Bir sonraki alıntıyı dikkatlice düşünün.
Rahibe White, öncelikle Amerika Birleşik Devletleri'ne hitap ederken, önce Jeremiah 3:18-19'dan alıntı yapıyor. Bu ayet özellikle eski Filistin'e İsrail'in "miras olarak verilmiş olduğu" "toprak" olarak atıfta bulunur. Daha sonra Rahibe White, modern İsrail için ilahi olarak sağlanan belirli bir ayrıcalıklı ülkeyi tanımlar: "O günlerde Yahuda evi İsrail evi ile birlikte yürüyecek ve kuzeydeki diyardan bir araya gelecekler. atalarınıza miras olarak verdiğim Ama ben dedim: Seni nasıl çocukların arasına koyayım ve sana güzel bir memleket, milletler ordusundan güzel bir miras vereyim? ve dedim ki, bana babam diyeceksin; ve benden yüz çevirmeyecek.' Yeremya 3:18-19.
“Rab'bin, kendi vicdanlarının buyruklarına göre O'na tapınsınlar diye halkı için barınak olarak sağladığı ülke, üzerinde her şeye gücü yeten kalkanın uzun yıllar boyunca yayıldığı, Tanrı'nın lütufta bulunduğu ülke. onu Mesih'in saf dininin emanetçisi yaparak - o ülke, yasa koyucuları aracılığıyla Protestanlığın ilkelerinden vazgeçtiğinde ve Tanrı'nın yasasını tahrif etmede Rom irtidatına onay verdiğinde- işte o zaman, günahı ortaya çıkar.” Signs of the Times, 12 Haziran 1893. Daha önce, Tanrı'nın eski İsrail'e verdiği vaadin, “onları sonsuz kollarıyla kuşattığı” için “Yüceler Yücesi'nin gölgesi altında yaşayabilecekleri” olduğunu fark etmiştik. Modern İsrail için Amerika Birleşik Devletleri, “kendi halkı için bir sığınak” olarak sağlanan “toprak”tır. O, “her şeye kadir olanın kalkanı” tarafından “kaydedilen” “ülke”dir. Rahibe White, bu pasajda dört kez “toprak”ı belirtir ve Amerika Birleşik Devletleri'nin coğrafi yönünü vurgular. Amerika Birleşik Devletleri, Tanrı'nın yeryüzündeki misyonunu yerine getirmek için Tanrı'nın halkına birçok ruhsal ve dünyevi avantajlar sağlayarak, Filistin'in eski İsrail için yaptığı gibi, modern İsrail için de aynı amacı gerçekleştirmek üzere Tanrı tarafından “tasarlanmıştır”.
“Rab, Birleşik Devletler için güneşin parladığı diğer tüm ülkelerden daha fazlasını yaptı. Burada halkına, vicdanlarının buyruklarına göre O'na ibadet edebilecekleri bir sığınak sağladı. Burada Hıristiyanlık saflığı içinde ilerlemiştir. Tanrı ile insan arasındaki tek Aracı'nın hayat veren doktrini özgürce öğretildi. Tanrı, bu ülkenin, tüm insanların vicdanının buyruklarına göre Kendisine ibadet etmesi için sonsuza dek özgür kalmasını tasarladı. Sivil kurumlarının geniş üretimlerinde müjde ayrıcalıklarının özgürlüğünü temsil etmesi gerektiğini tasarladı.” Maranatha, 193.
“Birleşik Devletler, Her Şeye Kadir Olan'ın özel kalkanı altında bulunan bir ülkedir. Tanrı bu ülke için büyük şeyler yaptı, ama O'nun yasasını çiğneyerek, insanlar günahlı adamdan kaynaklanan bir iş yapıyorlar. Şeytan, insan ailesini sadakatsizliğe dahil etmek için planlarını geliştiriyor.” Yedinci Gün Adventistleri İncil Yorumu, cilt. 7, 975. Amerika Birleşik Devletleri, Tanrı'nın halkının son uyarı mesajını dünyaya ilan edebilmesi için günümüzün bir süt ve bal ülkesi olacak şekilde tasarlandı. Refahı, yönetim ilkeleri ve dünyanın farklı ulusları için büyük bir eritme potası olarak konumu, eski Filistin'in görkemli toprakları aracılığıyla eski İsrail'e sağlanan müjdeleme avantajlarının aynısını sağlamak için “tasarlandı”.
Bu noktada, tıpkı eski İsrail'in başarısız olduğu gibi, bu ilahi lütuftan tam olarak yararlanamadık. Zaman hızla tükeniyor! “Bütün milletlere ulaştırılmak üzere bu millete ebedî hakikat beyanının verilmesi boşuna mı? Allah bir kavmi seçmiş ve onları ebedî sonuçlarla ağır hakikat hazineleri kılmıştır. Onlara dünyayı aydınlatması gereken ışık verildi. Tanrı bir hata mı yaptı? Biz gerçekten O'nun seçilmiş araçları mıyız? Vahiy on dördünün mesajlarını dünyaya taşıyacak, yıkımın eşiğinde duranlara kurtuluş mesajını ilan edecek erkekler ve kadınlar mıyız? Olduğumuz gibi mi davranacağız?” Seçilmiş Mesajlar, kitap 1, 92.
Daniel 11:40'ta güney ve kuzey kralları arasındaki savaş, Katoliklik ve ateizm güçleri arasındaki çatışmanın başlangıç noktası olarak 1798'i kurar. Bu ayette tasvir edilen savaş, Amerika Birleşik Devletleri'nin ekonomik ve askeri gücünü simgeleyen "arabalar ve gemiler" Katoliklikle ittifak haline getirilinceye kadar çözülmez. Amerika Birleşik Devletleri ve Papalık, güneyin modern kralı SSCB'yi ortak bir düşman olarak tanıdıkları için bir ittifak kurdular. Bu ittifak, sadece SSCB'nin köleleştirdiği ve egemen olduğu ulusların özgürlüğünü güvence altına almak için değil, aynı zamanda ateizm felsefesine karşı savaşmak için de kuruldu.
Bu ittifak, Arianizm'e karşı savaşında Katolikliğin yardımına koşmak için ulusunun baskın dini mesleğinden uzaklaşan Fransa kralı Clovis'in faaliyetleriyle paralellik göstermektedir. Clovis ve Katoliklik arasındaki ittifak, Ostrogotlar, Vandallar ve Heruli'ye karşı, sadece üç ulusa karşı bir savaştan değil, aynı zamanda bu üç ulus tarafından düzenlenen Arianizm'in dini felsefesine karşı bir savaştan oluşan bir saldırı ile sonuçlandı. İttifak kurulduktan sonra, Clovis ve eskiden pagan olan diğer Avrupa ulusları, Papalığı dünya tahtına yerleştiren askeri fetihlere başladılar. Daniel 7'nin üç boynuzunu koparma işi, AD508'den, üç boynuzun sonuncusu AD538'de çıkarılana kadar sürdürüldü. Bu noktada Papalığın iğrenç yıkıcı gücü kuruldu.
Clovis ve Vatikan arasındaki ittifak, Papalığın 1260 yıllık egemenliğine yol açtı ve 1798'de “ölümcül yara”nın açılmasıyla sona erdi. 1260'lı yılların başında Clovis'in Fransa'sı Papalığı güçlendirdi ve Napolyon'un Fransa'sı Papalığın gücünü kullandı. aynı 1260 yılı sona erdirme gücü. Bir ittifakla başlayan şey, savaş ve esaretle sona erdi. 1798'de papalık yönetiminin ilk döneminin bitişini, papalık yönetiminin son çağını başlatan güney kralına karşı misilleme takip eder. Bu son, tarihsel olarak 1798'de bulunur ve gelecekteki misilleme ile Daniel 11:40'ta sembolik olarak tanımlanır. 46 Clovis ittifakının nihai sonucunu anlatan bu ayette, Clovis ittifakının rezil tarihi kaydını tekrarlamaya başlarken, Amerika Birleşik Devletleri'nin “gemiler ve savaş arabaları” olarak sembolize edildiğini görüyoruz.
Roma'nın zalim otoritesi bu ayette sona ermiştir ve yine aynı ayette, Roma'nın nihayetinde eski konumunun gücüne geri dönüşünün başladığını görüyoruz. 1798'in tarihsel ortamında, Rahibe White Amerika Birleşik Devletleri'ne de hitap ediyor: “1798'de Yeni Dünya'nın hangi ulusu güç ve büyüklük vaat ederek dünyanın dikkatini çekiyordu? Sembolün uygulanması hiçbir şüphe kabul etmez. Bir ulus ve sadece bir ulus bu kehanetin özelliklerini karşılıyor; açık bir şekilde Amerika Birleşik Devletleri'ne işaret ediyor. Kutsal yazarın düşüncesi, neredeyse tam kelimeleri, hatip ve tarihçi tarafından bu ulusun yükselişini ve büyümesini tarif ederken bilinçsizce tekrar tekrar kullanılmıştır. Canavar 'yerden çıkarken' görüldü; ve çevirmenlere göre, burada 'çıkmak' olarak çevrilen kelime, kelimenin tam anlamıyla 'bitki olarak büyümek veya filizlenmek' anlamına gelmektedir. . . .' ” 'Ve kuzu gibi iki boynuzu vardı.' Vahiy 13:11.
Kuzu benzeri boynuzlar, 1798'de peygambere 'geliyor' olarak sunulduğunda Amerika Birleşik Devletleri'nin karakterini uygun bir şekilde temsil eden gençliği, masumiyeti ve nezaketi gösterir. Amerika'ya ilk kez kaçan ve kraliyet baskısından ve rahiplerden sığınma talebinde bulunan Hıristiyan sürgünler arasında Hoşgörüsüzlük, medeni ve dini özgürlüğün geniş temeli üzerinde bir hükümet kurmaya kararlı birçok kişiydi. Onların görüşleri, 'bütün insanlar eşit yaratılmıştır' ve 'yaşam, özgürlük ve mutluluğu arama' hakkının devredilemez bir hakla bahşedildiği büyük gerçeği ortaya koyan Bağımsızlık Bildirgesi'nde yer buldu.
Ve Anayasa, halkın oyuyla seçilen temsilcilerin yasaları çıkarması ve yönetmesi koşuluyla, halka özyönetim hakkını garanti eder. Dini inanç özgürlüğü de verildi, her insana vicdanının buyruklarına göre Tanrı'ya ibadet etmesine izin verildi. Cumhuriyetçilik ve Protestanlık ulusun temel ilkeleri haline geldi. Bu ilkeler, onun gücünün ve refahının sırrıdır. Hıristiyan âleminin her tarafında ezilenler ve ezilenler ilgi ve umutla bu ülkeye döndüler. Milyonlarca insan kendi kıyılarını aradı ve Amerika Birleşik Devletleri dünyanın en güçlü ulusları arasında bir yere yükseldi.” Büyük Tartışma, 440-441. Burada Sister White'ın Daniel ve Vahiy kitaplarını birbirini tamamlayan kitaplar olarak ortaya koyduğunu belirtmekte fayda var. Daniel 11:40-41'de Amerika Birleşik Devletleri'ni peygamberlik niteliğinde tanıdığımızda, bu tanıklığı “eldivenli bir el” gibi Vahiy 13 ile aynı hizaya getiriyoruz.
Kırk ayetin bizi tarihsel olarak “ölümcül yara” dönemine yerleştirdiğini biliyoruz. Vahiy 13, ölümcül yarası olan canavarla ve ölümcül yarayı almış olan canavarın başını iyileştirmek için gücünü kullanan canavarla ilgili tanıklıktır. Daniel'deki bu ayetler kendilerini mükemmel bir şekilde Vahiy 13'e yansıtır; aynı zamanda tarihin bu zaman dilimine ilişkin Kehanet Ruhu tanıklığıyla da tam olarak aynı çizgidedirler.
1798'de ateizm başkentini Fransa'da kurdu, sonunda Rusya'ya göç etti ve sonunda SSCB imparatorluğuna dönüştü. 1798'de Katoliklik katledilmiş bir canavar haline geldi, dünyanın kralı olarak jeopolitik konumundan uzaklaştırıldı ve yine de nihayetinde kaybettiği konumuna geri dönmeye mahkum edildi. Ateizm ve Katolikliğin her ikisi de değişim sürecinde olarak tasvir edilir. Amerika Birleşik Devletleri de öyle – çünkü 1798'de Birleşik Devletler Vahiy 13'ün kuzumsu genç canavarıydı.
Birleşik Devletler gençliğinde Protestan doktrininin saflığıyla ayakta kaldı, ancak zaman verildiğinde bir ejderha olarak konuşmaya başlayacağı için sonunda bir kuzu olmaktan çıkacak. Bu üç varlık Daniel 11:40'ta birbirine bağlanmıştır ve 41. ayetle Birleşik Devletler ulusal bir Pazar yasasının kabulü yoluyla Vahiy 13:11'deki dönüşümü tamamlayacaktır: Dünya; kuzu gibi iki boynuzu vardı ve ejderha gibi konuştu.” İlham, Daniel 11:40'ta tarihsel bir başlangıç noktası belirlemenin yanı sıra üç özel gücü tasvir eder. Üç güç, ilişkilerinin, dünyaya hakim olmak için çabalayan üç siyasi gücün ilişkisi olarak görüldüğü bir ortama yerleştirilir. Ancak zamansal güce olan açlığın altında, birbiriyle çelişen üç ruhsal ve felsefi bakış açısı da buluyoruz.
Güney kralının ateist gücüne karşı yapılan karşı saldırıdan başlayarak, aşağıdaki ayetlerde ortaya çıkacak olan olaylar dizisi, mürted Protestanlık güçlerinin desteğiyle hüküm süren Katolikliğin manevi gücünün büyümesini anlatıyor. Temsil edilen manevi zaferlerin gerçek bir karşılığı vardır, çünkü dünya ulusları adım adım Papalığın egemenliği ve nihai kontrolü altına alınır ve Amerika Birleşik Devletleri tarafından sürdürülür ve desteklenir. Amerika Birleşik Devletleri'nin şanlı ülkesi, kuzeyin papalık kralı tarafından manevi fetih için bir sonraki hedeftir: “Dünyadaki en büyük ve en çok tercih edilen ulus Amerika Birleşik Devletleri'dir. Merhametli bir Takdir bu ülkeyi korudu ve onun üzerine Cennet'in en seçkin nimetlerini yağdırdı. Burada zulüm görenler ve mazlumlar sığınak buldular. Burada Hıristiyan inancının saflığı öğretildi. Bu halk, büyük nur ve eşsiz merhametlerin alıcısı olmuştur.
Ama bu armağanlar, Allah'ın nankörlüğü ve unutkanlığıyla ödenmiştir. Sonsuz Olan, uluslarla bir hesap yapar ve suçları reddedilen ışıkla orantılıdır. Korkunç bir kayıt şimdi cennetin sicilinde topraklarımıza karşı duruyor; ama onun suçunun ölçüsünü dolduracak suç, 47 Tanrı'nın yasasını geçersiz kılmaktır. Gerçek ve yanlış arasındaki çekişmenin son büyük çatışması, insanların yasaları ile Yehova'nın ilkeleri arasına gelecek. Bu savaşın üzerine şimdi giriyoruz - üstünlük için mücadele eden rakip kiliseler arasında değil, İncil dini ile masal ve gelenek dini arasındaki bir savaş. Hakka ve hakka karşı bu yarışmada birleşecek olan kurumlar artık aktif olarak iş başındadır.” Zamanın İşaretleri, 4 Temmuz 1899.
“Amerika, . . . cennetten gelen en büyük ışığın insanların üzerine parladığı yerde, insanlar gerçeği uygulamaya devam etmedikleri ve ışıkta yürümedikleri için en büyük tehlike ve karanlığın yeri haline gelebilir.” Selected Messages, kitap 3, 387. “Birleşik Devletler halkı ayrıcalıklı bir halk olmuştur; ama din hürriyetini kısıtladıklarında, Protestanlığı teslim ettiklerinde ve papalığa tasvip ettiklerinde, suçlarının ölçüsü dolacak ve 'milli mürtedlik' göklerin kitaplarına kaydedilecektir. Bu irtidatın sonucu ulusal yıkım olacaktır.” Review and Herald, 2 Mayıs 1893. “Toprağımız tehlikede.
Yasa koyucuların, Protestanlığın ilkelerinden, Roma mürtedini tasvip edecek kadar vazgeçecekleri zaman yaklaşıyor. Tanrı'nın uğrunda harika bir şekilde yarattığı, onları papalığın ürkütücü boyunduruğundan kurtulmaları için güçlendirdiği halk, ulusal bir eylemle Roma'nın yozlaşmış inancına güç verecek ve böylece yalnızca bir dokunuşun yeniden başlamasını bekleyen tiranlığı uyandıracak. zulüm ve despotizm. Hızlı adımlarla bu döneme daha şimdiden yaklaşıyoruz.” Kehanetin Ruhu, cilt. 4, 410.
Spirit of Prophecy'de Birleşik Devletler'in amacını ortaya koyan önceki pasajlar, şimdiye kadar gözden kaçırdığımız bir başka önemli içgörüyü içermektedir. Bu önceki dokuz pasajda, modern şanlı ülkeyi Birleşik Devletler olarak tanımlamaya çalıştık. Bunları bir kez daha gözden geçirin ve tüm bu pasajların yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'ne değil, aynı zamanda Türkiye'ye de hitap ettiğini göreceksiniz.
o ulusal pazar kanunu. Daniel 11'deki “şanlı ülke”ye yapılan her iki referans da, Roma'nın İsrail için bir sığınak veya sığınak olarak hizmet eden ülkeye girişini tanımlar. Daniel ile aynı fikirde, Rahibe White da, kuzeyin papalık kralının ulusal bir Pazar yasasının geçişi yoluyla bu ülkeye girmesiyle bağlantılı olarak günümüzün görkemli toprakları hakkındaki bilgilerini yerleştirir. Eski İsrail'in tarihi, modern İsrail'in dua ederek göz önünde bulundurması gereken önemli bir paralellik sunar. Bu dizide son derece önemli olan bir ders, Tanrı'nın eski İsrail için Filistin'in "şanlı topraklarını" sağladığı gibi, Yedinci Gün Adventistleri için Birleşik Devletler'in "şanlı topraklarını" da sağladığını kabul etmektir. -
Modern İsrail'i. Söz konusu meselelerden ve bu son deneme anlarıyla bağlantılı yaklaşan felaketlerden korkuyla habersiz olan bir dünyaya son uyarı mesajını ilan etme görevi bize verildi. Eski İsrail'e benzer bir görev verildi ve başarısız oldu. Zamanın işaretleri, kehanetin ortaya çıkan ışığıyla bağlantılı olarak, bir halk olarak, bu son mesajı yüksek sesle ilan edenler arasında olmamızı engelleyebilecek kişisel deneyimimizden herhangi bir engeli kaldırmaya başlamamızı talep ediyor. Daniel ve Vahiy kitapları bizim için çok önemlidir ve büyük bir ciddiyetle incelenmelidir. {İnceleme ve Herald, 21 Haziran 1898 par. 38} 48 Büyük Kaçış
Büyük Kaçış, şanlı diyara da girecek ve birçok ülke yıkılacak: ama bunlar, hatta Edom, Moab ve Ammon oğullarının reisi bile onun elinden kurtulacaklar.” Daniel 11:41. Daniel 11:40-42'de, her ayette Papalık için belirli bir fetih alanı sembolize edilir. Daha önceki yazılarımızda 40. ayette Sovyetler Birliği'nin güneyin kralı olarak, 41. ayette ise Amerika Birleşik Devletleri'nin şanlı topraklar olarak sembolize edildiğini belirtmiştik. 42. ayette,
tüm dünya, gelecekteki bir bölümde tartışacağımız Mısır olarak sembolize edilir. Ülkeler kelimesi bu ayetlerin her birinde bulunur, ancak 41'de italik yazılır, böylece çevirmenler tarafından sağlanan bir kelimeyi tanımlar. 40. ayette Papalık, eski Sovyetler Birliği'ni oluşturan birçok ülkeyi süpürüp atıyor ve 42. ayette Papalık tüm dünya ülkelerini egemenliği altına alıyor. Ama 41. ayette, Papalık Amerika Birleşik Devletleri'nin şanlı topraklarına girdiğinde, pek çok (halk) devrildi - ama pek çok ülke değil.
King James Versiyonunun çevirmenleri, kırk bir ayete ülkeler kelimesini ekleyerek bu ayetlerdeki önemli bir ayrımı istemeden de olsa en aza indirmişlerdir. İlk olarak, Papalık eski Sovyetler Birliği ülkelerine girer; sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne girer; sonra, dünyadaki her ülke boyun eğdirilir. İleri Yürüyüş İleri Yürüyüş Daniel 11:40-45'te Papalığın dünyanın tahtına çıkarken ve nihayetinde nihai yıkımına doğru ilerlediğini görüyoruz.
Bu ayetler, kuzey kralını bir olaylar dizisinden geçerken tasvir eder. Önce güney kralına karşı gelir; sonra ülkelere girer; ve sonra, o geçer. 41. ayette şanlı diyara girer; sonra 42. ayette Mısır'a hareket eder ve 43. ayette bütün ülkeler onunla birlikte yürümektedir. 44. ayette yok etmek için yola çıkar ve sonunda 45. ayette sonunun geldiğinin belirtildiği çadırını kurar. Bu ortaya çıkan olaylar, bu ayetlerde sembolize edilen bilgilerin bir ilerleme olduğunu gösteren bir ortam sağlar. 41. ayette sembolize edilen yaklaşan Pazar kanunu testi ile ilgili olaylar da ilerleyen bir olaylar dizisidir.
İkili Bölünme İkili Bölünme Papalık, ulusal bir Pazar yasasının geçişi sırasında şanlı topraklara ruhen girerken, “elinden kaçanlar” ile “devrilenler” arasında bir tezat oluşturuyor. Devrilenlerle kaçanlar arasındaki ayrım önce Allah'ın kulları arasında olur, sonra dünyaya yayılır. Pazar kanunu imtihanı, Tanrı'nın halkını ayırma sürecinin sonu ve dünya insanlarını ayırma sürecinin başlangıcıdır. Bu ilk ayrılık, Tanrı'nın kilisesinde meydana gelir ve baştan çıkarıcı ruhlara ve şeytanların öğretilerine kulak verecek olanlardan ikinci yağmuru kimin alacağını belirler: “Büyük mesele çok yakın.
[Şabat testi]
Allah'ın tayin etmediklerini yok edecek ve O, son yağmur için hazırlanmış temiz, hakiki, takdis edilmiş bir hizmete sahip olacaktır." Selected Messages, kitap 3, 385. “Her kuşatmaya, gurura, bencilliğe, dünya sevgisine ve her yanlış söz ve eyleme karşı zafer kazanmadıkça hiç kimsenin 'tazelemeyi' paylaşamayacağını gördüm. Bu nedenle, Rab'be giderek daha çok yaklaşmalı ve Rab'bin gününde savaşta yer alabilmemiz için gerekli olan hazırlığı ciddiyetle aramalıyız. Allah'ın kutsal olduğunu ve O'nun huzurunda kutsal varlıklardan başka hiç kimsenin yaşayamayacağını herkes hatırlasın." Erken Yazılar, 71.
"Tanrı'nın yasası geçersiz kılındığında, kilise ateşli denemelerle elenecek ve şimdi beklediğimizden daha büyük bir kısmı, şeytanların ayartıcı ruhlarına ve doktrinlerine kulak verecek." Seçilmiş Mesajlar, kitap 2, 368. İkinci ayrılık, 49 Tanrı'nın arıtılmış gelini Babil'den “diğer koyunlarını” çağırmaya başladığında başlar. “Gerçeğe inanmayıp haksızlıktan zevk alanlar (2 Selanikliler 2:12), güçlü bir aldanışa ve bir yalana inanmaya terk edildiklerinde, o zaman hakikatin ışığı yürekleri açık olan herkesin üzerinde parlayacaktır. ve Babil'de kalan Rab'bin tüm çocukları şu çağrıya kulak verecekler: '
Çıkın ondan, halkım.' Vahiy 18:4.” Maranatha, 173. Pazar kanunu sınavına eşlik eden zulüm, Tanrı'nın halkını “güçlü kuruntulara kapılanlar” ve “son yağmura hazırlananlar” olarak ayırıyor. “Zulmün yokluğunda saflarımıza sağlam görünen ve Hıristiyanlıkları tartışılmaz, ancak zulüm ortaya çıkarsa bizden çıkacak olan adamlar sürüklendi.” Evanjelizm, 360. “Fırtına yaklaşırken, üçüncü meleğin mesajına inandığını iddia eden, ancak gerçeğe itaat ederek kutsanmamış büyük bir sınıf, konumlarını terk eder ve muhalefet saflarına katılır.” Büyük Tartışma, 608.
Daha Kötü Bir Değişiklik Daha Kötü Bir Değişiklik Amerika Birleşik Devletleri Daniel 11:40'ta Katoliklikle ittifak kuracağı için, Protestanlığın tanımını ve ilkelerini desteklemeyi bırakacaktır. Bu değişiklik, ellerin birleşmesi ile sembolize edilen ulusal bir Pazar yasasına yol açan ilerici bir büyüme olacaktır. Pazar yasasının ötesinde, bu ittifak, Amerika Birleşik Devletleri'nin tüm dünyayı canavara bir imaj vermeye zorlayacağı ve daha sonra dünya çapında ölüm kararnamesinin yayınlanmasında etkili olacağı noktaya kadar gelişmeye devam ediyor. “Roma Kilisesi kendini putperestlik suçlamasından nasıl temizleyebilir, göremiyoruz. . . .
İşte bu, Protestanların büyük bir lütuf ile bakmaya başladıkları ve sonunda Protestanlıkla birleşecek olan dindir. Ancak bu birlik Katoliklikte bir değişiklikten etkilenmeyecektir; çünkü Roma asla değişmez. Yanılmazlık iddia ediyor. Değişecek olan Protestanlıktır. Liberal fikirlerin benimsenmesi, onu Katolikliğin elini sıkabileceği yere getirecektir.” Review and Herald, 1 Haziran 1886. Amerika Birleşik Devletleri Katolikliğe yaklaştıkça ve Protestan mirasından uzaklaştıkça, Pazar yasası “katı bir şekilde uygulanmadan” önce, Protestanlığın ilkelerinin bu ulus için güvence altına aldığı ilahi koruma, geri çekilmeye başlar. İlahi lütfun bu geri çekilmesi, Amerika Birleşik Devletleri ile Katoliklik arasındaki mesafenin azalmasıyla orantılı olarak felaketler ve sıkıntılar getiriyor.
Bu sıkıntılar başlangıçtaki zulme katkıda bulunur ve bu da Tanrı'nın halkının bölünmesine katkıda bulunur. “İnsanların Pazar-Sebt gününün ihlaliyle Tanrı'yı gücendirdiği ilan edilecek; bu günahın Pazar ayinine kadar bitmeyecek felaketler getirdiğini; ve dördüncü emrin iddialarını sunanların, böylece Pazar gününe saygıyı ortadan kaldıranların, ilahi lütuf ve dünyevi refaha kavuşmalarını önleyerek, halkı rahatsız ettikleri. Böylece eskilerin Tanrı'nın kuluna yönelttiği suçlama, aynı derecede sağlam temellere dayalı olarak tekrarlanacak." Büyük Tartışma, 590.
Bu diyarın insanları, “ilahi lütuf ve dünyevi refaha yeniden kavuşmayı” arzulayacaklar. “Refah”a geri dönme arzuları, ekonomik sıkıntının Pazar yasasından önce geldiğini gösteriyor. “Şu anda Tanrı'nın davasına çok tasarruflu bir şekilde yatırılan ve bencilce tutulan araçlar, kısa bir süre sonra tüm putlarla köstebeklere ve yarasalara atılacak. Ebedi sahnelerin gerçekliği insanın duyularına açıldığında, para çok yakında aniden değer kaybına uğrayacaktır.” Refah Bakanlığı, 266.
Artan felaketlerle artan ekonomik istikrarsızlık, Pazar günü kutlama talebine katkıda bulunurken, aynı zamanda Tanrı'nın halkına yönelik zulmü hızlandıracak ve böylece Tanrı'nın halkını daha da bölecektir. O zaman uyarı çalışmamız, zulüm, ekonomik denemeler, artan felaketler ve saflarımızdan irtidat nedeniyle kısıtlanacak: “Kilisenin barış ve refah zamanında yapamadığı işi, kilisenin korkunç bir krizde yapması gerekecek. en cesaret kırıcı, yasaklayıcı koşullar.
Dünyevi uyumun susturduğu veya engellediği uyarıları, din düşmanlarının en şiddetli muhalefeti altında verilmelidir. Ve o zaman, etkisi çalışmanın ilerlemesini sürekli olarak geciktiren yüzeysel, muhafazakar sınıf, inancından vazgeçecek ve sempatilerinin uzun süredir yöneldiği açık düşmanlarının yanında yer alacaktır.” Tanıklıklar, cilt. 5, 463. Sallama Sallama Bu ayırma işlemine "sallama" denir. Sarsıntı, Amerika Birleşik Devletleri'nde ulusal Pazar yasasının geçmesinden kısa bir süre sonra Tanrı'nın halkı için işini bitirir ve ardından dünyanın sakinlerine ilerler.
Pazar yasası, Yedinci Gün Adventistleri olduğunu iddia edenler için bitiş çizgisidir, ancak aynı zamanda sallanmanın Adventizm'den dünyaya taşınması için başlangıç çizgisidir. Şabat/Pazar kutsallığı konusu, bu dünyada itaatkar ve itaatsiz arasındaki son ayrım çizgisini oluşturacaktır: “Şabat, sadakatin en büyük sınavı olacaktır, çünkü özellikle tartışmalı olan hakikat noktasıdır. İnsanları son sınava tabi tuttuğunda, o zaman Tanrı'ya hizmet edenler ile O'na hizmet etmeyenler arasında bir ayrım çizgisi çekilecektir.
Devletin yasasına uygun olarak sahte Şabat'ın gözetilmesi, dördüncü emrin aksine, Tanrı'ya muhalif bir güce bağlılığın, gerçek Şabat'ın itaat içinde tutulmasının bir ifadesi olacaktır. Tanrı'nın yasasına göre, Yaradan'a bağlılığın bir kanıtıdır. Bir sınıf, dünyevi güçlere boyun eğme işaretini kabul ederek canavarın işaretini alırken, diğeri ilahi otoriteye bağlılık belirtisini seçerek Tanrı'nın mührünü alır." The Great Controversy, 605. Vakanın Yükselişi Vakanın Yükselişi Zulüm arttıkça, sadece gerçeği itiraf edip de onu yaşamamış olanlar Adventizm saflarından kaçmaya devam edecekler.
O zaman, hakikati sadece ikrar etmekle kalmayıp, aynı zamanda tecrübe edenler, dünyadaki ve kilisedeki irtidat oranında daha gayretli olacaklardır: “Allah'ın kanunu geçersiz kılındığı zaman, O'nun adı lekelendiği zaman, Koyun postu giymiş kurtlar, zihin körlüğü ve kalp katılığı ile vicdanı zorlamaya çalışırken, yedinci günü Şabat olarak tutmak ülkenin yasalarına vefasızlık sayılıyorsa, Tanrı'ya olan bağlılığımızdan vazgeçecek miyiz? Hayır hayır.
Suç işleyen, Tanrı'nın emirlerine sadık olanlara karşı Şeytani bir nefretle doludur, ancak bir davranış kuralı olarak Tanrı'nın yasasının değeri ortaya konmalıdır. Dünya ve kilise yasayı geçersiz kılmak için birleştikçe, Rab'be itaat edenlerin coşkusu artacak. Mezmur yazarıyla birlikte diyecekler ki, 'Emirlerini altından çok seviyorum; evet, iyi altının üstünde.' Mezmur 119:127. Tanrı'nın yasası ulusal bir eylemle geçersiz kılındığında kesinlikle gerçekleşecek olan budur. Pazar, yasayla yüceltildiğinde ve sürdürüldüğünde, o zaman, üç İbrani'nin ilkesi, Nebukadnetsar onlara Dura ovasında altın heykele tapınmalarını emrettiğinde ortaya çıktığı gibi, Tanrı'nın halkını harekete geçiren ilke ortaya çıkacaktır. Hak batıl tarafından yenildiğinde görevimizin ne olduğunu görebiliriz.” Makale Yayınları, cilt. 13, 71.
Yıkıcı Yargıların Zamanı Yıkıcı Yargıların Zamanı Kuzeyin kralından “kaçan” ve onun tarafından “devrilen” Tanrı'nın halkı arasındaki bölünme, Tanrı'nın yasasının “özel bir anlamda” geçersiz kılınmasıyla doruğa ulaşır. ” Bu ulusal irtidat eylemini, Tanrı'nın yıkıcı yargıları döküldüğü için ulusal yıkım izler: “Tanrı'nın yasasının özel bir anlamda ülkemizde geçersiz kılınacağı bir zaman geliyor.
Milletimizin yöneticileri, yasama kararnameleriyle Pazar yasasını uygulayacak ve böylece Tanrı'nın halkı büyük bir tehlikeye atılacaktır. Milletimiz, yasama konseylerinde, insanların vicdanlarını dini ayrıcalıkları konusunda bağlayıcı, Pazar riayetini zorunlu kılan ve yedinci gün Sebtini tutanlara karşı baskıcı bir güç getiren yasalar çıkardığında, Tanrı'nın yasası çıkar. , tüm niyet ve amaçlar için, topraklarımızda geçersiz kılınacak; ve ulusal irtidatın ardından hızla ulusal yıkım gelecektir.” İnceleme ve Herald, 18 Aralık 1888.
“Protestanlar, Tanrı'nın tapınağında oturan ve kendisinin Tanrı olduğunu gösteren günah adamının kaybolan egemenliğini yeniden sağlamak için yasalar çıkarmak için ülkenin yöneticileri üzerinde çalışacaklar. Roma Katolik ilkeleri devletin himayesi ve koruması altına alınacaktır. Bu ulusal irtidatın ardından hızla ulusal yıkım gelecek.