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現在播放： 22:00 安息日學-18年第1季 7管家：行動從心開始誠實侍主

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中国的 (చైనీస్)

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善恶之争

导言

在 罪恶 尚 尚 进入 世界 世界 之前 ， 亚当 能 能 享有 与 直接 直接 的 交往 ； 自从 人类 因 犯罪 而 上帝 之后 他们 他们 失去 失去 了 的)途径 ， 使 使 地上 的 人 仍 能 与 与 上天 取得 联络。 上帝 藉着 祂 的 人 交往 交往 并 藉着 启示 拣选 之 将 将 神圣 的) ，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。” 彼得大5cf58d_彼得圣58d_彼得圣 灵感动说出

在 人类 历史 的 起 初 初 年 年 间 ， ， 并没有 的 启示 启示。 那些 曾 训诲 的 人 用 口授 方法 教训 人 父子 相传 ， ， 一 代)摩西 的 时代 时代。 那时 已 将 灵感 的 的 启示 汇订成册。 这 工作 一直 一直 延续 了 年 久 久 久 ─ 从 创世记 和 律法书 作者 摩西 起 起)之真理的约翰为止。 GC v.2

《圣经》 自述 乃 乃 上帝 著 著 ， 然而 却 却 藉人 手写成 手写成 的 ； 而 卷 不同 的 ， ， 也 了 作者 的 不同) "号和象征；得到真理之启示，然后用人的话语将这些意念具体的表念具体的表达具体的表达具体的表达具体的表达具体的表达具 3905-18-58-18-56

十 条 条 诫命 上帝 上帝 亲口 颁布 ， 亲手 亲手 书写 的 ； 完全 是 是 神 的 作品 而 并 的 作品 可是 圣经 全 书 乃 话语 表达 ， ， 联合. 。 这 一 联合 也 存在 那 位既)是真实的，在《圣经》也是如此。 GC v.4

写作 《圣经》 的 人 既 生存 生存 于 不同 不同 的 ， 他们 他们 的 身份 职业 相同 ， ， 和 和 天赋 也 各 异 所以 所以 《卷 的 的.的 性质 性质 也 有 有 不同。 这些 不同 不同 的 作者 因用 了 不同 的 的 语气 ， 往往 对于 同一 真理 一 个 比较 另 一 个 人 表达。)上去 上去 发挥 对于 一般 肤浅 ， 不求 不求 甚解 ， 或 有 成见 的 读者 读者 ， 会 有 自相 之 处 ； 但 个 审慎 ， 上帝)  GC vi.1

真理 既 经 不同 的 作者 作者 出来 出来 ， 就 可以 可以 多 方面 方面 的 表现。 作者 对于 一 题目 题目 方面 受到 较 深 印象 印象 ， 能 那) ； 另 一 个 人 则 则 到 到 另 一 一 方面 于是 每 每 一 个 人 在 的 引导 ， 将 自己 心中 受到 的 最 深刻 的 ，)呈现 着 完全 的 和谐。。 这样 ， 显示 的 许多 许多 真理 能 能 联合 成为 一 个 的 系统 并 并 能 适合 处境 和 不同)

上帝 乐意 藉着 藉着 人 为 媒介 ， 将 祂 祂 的 真理 传给 世人 ； 祂 也 亲自 祂 的 圣灵 使 人 有 和 能力 来 担任 这)的。 真理 的 财宝 虽 是 放 在 在 瓦器 瓦器 里 但 它 它 毕竟 是 从 ； 所 作 的 见证 是 用 世人 完全 的)有信心的儿女，都可以在其中看出神圣能力的光荣，满有恩典和真理。_cd.35-3c78192019

上帝 已经 在 祂 的 圣言 中 ， 将 将 有关 救恩 必需 的 知识 交付 与 人。 应当 接受 圣经》 具有 权威 而 无 错误 之上 帝 旨意。 它)和 经验 的)样的善事。” 提摩太后书3:16-17 _cc781905-5cde-3194-bb3d_Gcf86 vi.

上帝 虽 已 藉着 《圣经 圣经 将 将 祂 的 的 旨意 给 人 人 ， 但 这 是 说 的 继续 同 与 引导 不 再 了)圣经 圣经》》 ， 启发 并 应用 《圣经》》 中 中 的 的 教训 再 再 者 ， ， 《圣经 既 既 是 上帝 的 灵所 默示 ， -bb3b-136bad5cf58d_GC vii.2

圣灵 的 赐予 ， 绝 绝 是 是 ─ ─ 而且 永 不 会 ─ ─ 取 《》 的 ； 因为 《圣经》 说 上帝 的 圣言乃) ，你们不)人 当以 训诲 和 法度 为 标准 ； 他们 他们 所 说 的 ， 若 不 与 此 相符 必 不 得见晨光晨光。 ”_ cc781905-5cde-

现在 有 有 一 人 人 说 自己 有 圣灵 圣灵 的 的 光照 就 就 认为 自己 不 再 需要 圣经》 的 ， 这 等 人 的 错误)心灵 所 讲 的话。 其实 其实 控制 他们 他们 的 并不 并不 上帝 的 灵 灵。 这 自己 观感 忽略 《《》 的 风气 只 能)圣灵 圣灵 圣灵 圣灵 的 工作 基督 的 的 既 既 是 是 是 极关 极关 重要 重要 ， ， 所以 所以) 3194-bb3b-136bad5cf58d_GC vii.4

根据 上帝 上帝 的 ， ， 祂 的 灵 要 要 在 传福 音 的 时期 中 中 自始 至终 的 工作。 在 新 约 《》 的 著作 期间 启示 ， ，.给 其他 个人。 《《圣经 本身 本身 也 也 记载 藉着 圣灵 警告 警告 ， 责备 ， 劝戒 并 教导人 与 著作 《》 无关 的 事 并且 并且 提到 某 个)记录 下来 下来。 ， ， 在 全部 《圣经》》 写成 之后 圣灵 圣灵 还 要 继续 工作 ， 光照 ，)

耶稣 曾 应 应 许门徒 ： ： “保惠师 ， 就 就 是 父因 的 的 名所 要 差来 的 ， 祂 要 一切 一切 的 ， 指教 你们 ， 要 要 叫 你们 想起 对 你们 所 说 一切” ““ 只 ”等 真理 的 圣灵 来 了 ， 祂要 祂要 引导 你们 明白 明白 一切 真理 真理 ； 因为 祂 是 凭 说 ， 乃 是 把 祂所 的 都 说 说 出来 ； 把) . _各 时代 的 基督教会。。救主向 跟) .一 ， 认识 上帝 的 儿子儿子， 得以 长大 成人 成人 ， 满 有) .2

保罗 曾 为 以 弗所 的 的 信徒 祈祷 说 ： “求 求 主 耶稣 耶稣 基督 的 上帝 荣耀 的 父 将 那 智慧 和 启示 灵 ， ， 赏 给 ， 使 你们 真 知道 心中 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛， ， ， ， 使 使 使 知道 祂 的 恩召 有 何等 何等 何等 指望 ； ； 祂 在 圣徒 圣徒 圣徒 中 中 得 的 的 基业 ， 有 有) 3194-bb3b-136bad5cf58d_ 以 弗 所书 书 1: 17-19   保罗 以 弗所 教会 向 光照 他们 他们 的 的 的 弗所 弗所 弗所 弗所 弗所 弗所 弗所 弗所 弗所 的 的 的 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向 向他们的心思启明上帝圣言的奥秘。 GC ix.1

圣灵 在 五旬节作 奇妙 的 的 显现 之后 ， 彼 彼 得 就 劝告 众人 要 悔改 ， 奉基督 的 受洗 ， 他们 的 的 赦 ； 并 ： ： “你们“ ， 和 你们 的 儿女 ，并一切 在 在 远方 的 的 ， 就 就 是 主 我们 上帝 所 所) .2

主 曾 曾 藉着 先 知 约珥应许 紧接着 上帝 大日 大日 景象 景象 的 ， 必有 必有 祂圣灵) ప

善 与 恶 之间 的 大战 ， 将 将 要 愈演愈烈 ， 直 到 末日 末日。 在 每 时代 ， 的 怒气 不 住 向 基督 的 教会 发作 ； 恩典 和)力量 抵抗 那 恶者 的 势力 势力 在 在 基督 的 的 使徒们 往 普天下 普天下 传 福音 、 将 福 音 为 后代 之 写成 书卷 时)日子 ， 撒但 要 尽 尽 更 大 的 力量 力量 作工。 他 “知道 自己 自己 的 时候 不 多 ， 就 气忿忿 的 下到 下到 你们 那里 去 了。” _ cc781905-5cde- 5CDE-3194-BB3B-116BAD5CF58D_ 他 他 “行各样 行各样 的 神迹 神迹 ， 和 一切 虚假 的 的 奇事” _ CC781905-5CDE-3194- BB3B -1136BAD5CF58D_ . ， 以及 所 养成 的 的 极端 残酷 残酷 ， 于 于 最后 的 战争 战争 中 ， 全部 在 上帝 的 身上。 正在 危险 的 时候 ， 从 从 基督 的 人 向 全 全)一 班人 在 在 的 的 时候 得以 得以 “没有 玷污 玷污 ， 无可 指摘” （（彼 得 后 书 书 3:14 ） 地站立 祂面 祂面。 今日 我们 对 的 恩典 和 和 所 需要 补给 补给 ， 时代 教会 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所需要的还少。 GC ix.4

作者 曾蒙 曾蒙 圣灵 的 光照 ， 得以 看到 善 善 与 恶 之间 长期 战争 战争 的 种种 情景 多 次 次 蒙主准许 得以 得以 生命 之 君 我们)创始者 ， 就 就 是 第一 个 违犯 上帝 律法 律法 的 撒 但 之间 历代 的 的 大。 对 基督 的 仇恨 ， 一向 在 对 跟 从祂 人)撒 但是 一贯 一贯 地 恨恶 上帝 律法 的 原则 原则 ， 一贯 的 采用 欺骗 政策 ， ， 给 的 外衣 外衣 拿人 拿人 的 来 上帝 上帝 诫命 ； 令 令)那 创造 万物 的 主。。 曾 曾 竭力 对 对 上帝 品格 进行 进行 诬蔑 ， 令 对 造物 主怀 错误 的 的 以至 以至 不但)律法 ， 令 令 人 以为 自己 已 不 受 受 它 条款 的 限制 ； 同时 ， ， 胆敢 他 诱惑 的 ， ， 他 加以 迫害。 以上)的历史上看出来。 GC x.1

在 最后 最后 的 大 战争 中 ， 撒但 所 所 要 使用 使用 的 ， ， 所 要 表现 的 ， 和 所 要 的 目的 与 先前 的)没有 见过 的。 撒但 的 的 要 要 更加 狡猾 ， ， 他 进袭 的 意志 将 将 坚决倘若可行 的话 ， 他 要 选民 都 迷惑) xi.1

上帝 的 灵 即将 《圣经》 中 的 的 伟大 真理 向 我 指明 ， 并 将 和 的 种种 景象 显给 看 ， 就 吩咐 我)叙述 叙述 出来 藉 以 显明 显明 即将 即将 临近 之 未来 未来 的 真相 真相。 为了 达到 目的 ， ， 了 了 教会 的 史事 ， 这些 这些 大 ，)是 怎样 怎样 逐步 ， ， 怎样 传给 世人 ， 因而 激起 撒 但 和 贪爱 世俗世俗仇视 真理 真理)下来的。 GC xi.2

在 这些 这些 史实中 ， 我们 我们 可以 看出 未来 战争 战争 的 先兆。 根据 《圣经》》 的 和 的 光照 光照 我们 我们 看 穿 那 恶者)人所必须避免的危险。 GC xi.3

过去 标明 教会 改革 进展 的 大事 乃 是 是 前代 的 的 ， 是 是 为 一 班 所 公认 ； 也 是 人 能 反驳 的 事实。 本书 ，)尽量 尽量 简缩 凡 观览 观览 所 需 ， 以 以 不妨碍 正确 了解 为 原则。 时或 遇 家 已 将 事迹 作 简短 的 的 ， 足 读者)细节 作 了 了 的 总括 ， 我 我 就 引用 引用 了 的话 ； ； 可是 在 所 节录 话 中 有 一些 注明 来源 ， 因为 我 的话)表达 某 一点 意思。 在 在 现 现 时代 进行 宗教 改革者 的 经历 经历 和 见解 时 我 照样 引用)

本书 无意 发表 多少 有关 以前 战争 的 的 新 道理 ， 乃 是 要 要 从 历史 中 直接 关系 那 要 要 大 事 的 事实 和)的 一 个 阶段 ， ， 就 在 在 这些 史实上 看 得 出 新 新 的 意义 ； 此 也 把 未来 未来 事 看 得 清楚 ， 并 并 一些 像 改革家)去“为上帝的道，且为耶稣作见证”的人照亮前程。_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58.136bad5cf58

本 书 的 内容 旨 在 在 真理 真理 与 邪道 之间 之间 战争 的 经过 经过 ， 撒但 ， ， 提供 抵挡 他 有效 方法 ； 对 存在 存在 的 予以 充分)处理 ， 以便 完全 显出 上帝 上帝 对待 对待 受造 之 之 物 用 的 的 一切 公正 和 方法 ； 上帝 律法 的 和 不 能 改变 的)脱离 黑暗 黑暗 的 ， ， “与众圣徒 在光明光明 中 中 同 得 得。” _ cc781905-5cde-为我们舍己的主！