JEF PIPPENGER இன் இறுதி நேரம் 4
கிரிகோரி VII மற்றும் இன்னசென்ட் III இன் கொள்கைகள் இன்னும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கொள்கைகளாக உள்ளன. அவளுக்கு சக்தி இருந்திருந்தால், கடந்த நூற்றாண்டுகளில் இருந்ததைப் போலவே இப்போதும் அதிக வீரியத்துடன் அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவாள். ஞாயிறு உயர்த்தும் பணியில் ரோமின் உதவியை ஏற்க முன்மொழியும்போது அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு அதிகம் தெரியாது. அவர்கள் தங்கள் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதில் குறியாக இருக்கும்போது, ரோம் தனது அதிகாரத்தை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதையும், இழந்த மேலாதிக்கத்தை மீட்டெடுப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தை தேவாலயம் அமர்த்தலாம் அல்லது கட்டுப்படுத்தலாம் என்ற கொள்கை அமெரிக்காவில் ஒருமுறை நிறுவப்படட்டும்; மத அனுசரிப்புகள் மதச்சார்பற்ற சட்டங்களால் செயல்படுத்தப்படலாம்; சுருக்கமாக, சர்ச் மற்றும் அரசின் அதிகாரம் மனசாட்சியின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகும், மேலும் இந்த நாட்டில் ரோமின் வெற்றி உறுதியானது. பெரும் சர்ச்சை, 581. வடக்கின் ராஜாவை போப்பாண்டவராக அங்கீகரிப்பதற்கான மற்றொரு காரணம், பிற்கால தீர்க்கதரிசனங்கள் முன்னாள் தீர்க்கதரிசனங்களைப் பெருக்கி, விரிவுபடுத்தி, உறுதிப்படுத்தும் பைபிள் விதியாகும். இந்த விதி "மீண்டும் மற்றும் பெரிதாக்கு" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
லூயிஸ் எஃப். வேர் இந்தக் கோட்பாட்டைக் குறிப்பிடுகிறார்: “கடவுள் தம்முடைய உண்மையைப் பிரகடனப்படுத்த எபிரேய தேசத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், மேலும் அவர்கள் தங்களைத் திரும்பத் திரும்ப வெளிப்படுத்திக் கொண்டார்கள்-அதற்கு முன்பிருந்ததைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது பெரிதாக்குகிறது. . . . "ரெவ். WF வில்கின்சன், MA, தனது 'பைபிளில் உள்ள தனிப்பட்ட பெயர்கள்', பக்கம் 17 இல் கூறுகிறார்:- 'ஹீப்ரு கவிதையின் மேதையின்படி, கணிசமாக ஒரே இறக்குமதியின் வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்கள் இரண்டு இணையான அல்லது முரண்பாடான உட்பிரிவுகளில் ஏற்படும் போது , 35 முதல் இரண்டின் மாறுபாடு அதன் விளக்கமளிக்கும், அல்லது விரிவுபடுத்தும், அல்லது முதல் உள்ளடக்கிய கருத்தின் வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது.' . . .
"பைபிள் தனித்தனி வசனங்களில் விரிவுபடுத்தும் மறுபரிசீலனைகளால் நிரம்பியுள்ளது, ஆனால் அது உவமைகள், பிரசங்கங்கள், தீர்க்கதரிசனங்கள், வரலாறுகள் போன்றவற்றில் விளக்கமளிக்கும் மறுபரிசீலனைகளால் நிரம்பியுள்ளது. "பைபிள் கருப்பொருள்கள் கிரெசென்டோ திட்டத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன. முந்தைய புத்தகங்கள் பிற்கால வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் அமைக்கின்றன. ஒரு கலைஞன் தனது தூரிகையை வெவ்வேறு வண்ணங்களில் நனைப்பது போல, ஒரு முழுமையான படம் உருவாகும் வரை விவரங்கள் குவிந்து கிடக்கின்றன. ஏஞ்சல்ஸ் செய்தியின் உறுதி, 110-111. இந்தக் கோட்பாட்டின் காரணமாக டேனியல் 11 இன் தரிசனம் டேனியலின் முந்தைய தரிசனங்களை மீண்டும் மீண்டும் பெரிதாக்க வேண்டும். தானியேல் புத்தகத்தில் நான்கு தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளன. இந்த நான்கு தீர்க்கதரிசனங்களுக்குள் வடதிசை அரசன் போப்பாண்டவர் என்பதற்கு வலுவான ஆதாரங்களைக் காண்கிறோம். இந்த சான்றுகள் மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் பெரிதாக்குதல் என்ற விதியின் மீது உறுதியாக உள்ளது.
டேனியல் 2 இன் முதல் தீர்க்கதரிசனம், அடுத்தடுத்து ஐந்து ராஜ்யங்களை விவரிக்கிறது: பாபிலோன், மேதிய-பாரசீகம், கிரீஸ், ரோம், பின்னர் இறுதி ராஜ்யம், "கைகள் இல்லாமல்" மலையிலிருந்து வெட்டப்பட்ட கல்லாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, இது அனைத்தையும் அழிக்கிறது. மற்ற ராஜ்யங்கள் மற்றும் முழு பூமியையும் நிரப்புகிறது. இறுதி ராஜ்யம் கடவுளின் ராஜ்யம், இது உலகின் முடிவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. தானியேலின் அடுத்த தீர்க்கதரிசனம் ஏழாவது அதிகாரத்தில் காணப்படுகிறது. அதே நான்கு ராஜ்யங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இந்த தீர்க்கதரிசனம் முந்தைய தகவலை மீண்டும் மீண்டும் பெரிதாக்குகிறது. பின்னர் டேனியல் 8 இல் மூன்றாவது தீர்க்கதரிசனம் அதே வரலாற்றை உள்ளடக்கியது, மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் பெரிதாக்குகிறது. டேனியல் 11 இன் தரிசனத்தில், முதல் ராஜ்யமான பாபிலோன் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஏனென்றால் அது ஏற்கனவே வரலாற்றின் காட்சியை விட்டு வெளியேறிவிட்டது.
தீர்க்கதரிசனம் மேதியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களுடன் தொடங்குகிறது, அதைத் தொடர்ந்து கிரீஸ். இறுதி ராஜ்யம் ரோம் அல்ல என்று சிலர் கூறுவார்களா? டேனியலின் முந்தைய மூன்று தீர்க்கதரிசனங்களும் ரோம் அவள் தண்டனையைப் பெறும் போது உலகின் முடிவில் வைக்கின்றன. அவர்களில் இருவர் அவரது தீர்ப்பை இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தண்டனையாகக் குறிப்பிடுகின்றனர் - "கைகள் இல்லாமல்" மற்றும் "கைகள் இல்லாமல் உடைந்துவிட்டது." அதேபோல் டேனியல் 11 இல் உள்ள இறுதி பூமிக்குரிய சக்தி "அவன் முடிவுக்கு வருகிறது, யாரும் அவருக்கு உதவ மாட்டார்கள்."
இந்த நான்கு செய்திகளையும் நாம் படிப்பதும், ஒன்றையொன்று நிரப்புவதும், உருவாக்குவதும், உடன்படுவதுமாகப் பார்க்காமல் இருப்பது முரணாக இருக்கும். பாபிலோன் தங்கத்தின் தலை மற்றும் சிங்கம். மேதிய-பாரசீகம் என்பது வெள்ளி, கரடி, ஆட்டுக்கடா ஆகியவற்றின் மார்பும் கரங்களும். கிரீஸ் என்பது பித்தளையின் தொப்பை மற்றும் தொடைகள், சிறுத்தை, ஆடு மற்றும் வலிமைமிக்க ராஜா. ரோம் என்பது இரும்பின் கால்கள் மற்றும் இரும்பு மற்றும் களிமண்ணின் கால்கள், பத்து கொம்புகள் கொண்ட மிருகம் மற்றும் சிறிய கொம்பு. முந்தைய தீர்க்கதரிசனங்களுக்கு இணங்க, டேனியல் 11: 40-45 இன் வடக்கின் ராஜாவும் ரோம்தான் என்பதற்கு ஆதாரத்தின் எடை.
திரும்பவும் பெரிதாக்கவும் கொள்கையைப் பயன்படுத்தி, டேனியலின் இறுதி தீர்க்கதரிசனத்தின் பொருளாக போப்பாண்டவர் ரோமைப் பார்க்கிறோம். வடக்கின் ராஜாவை போப்பாண்டவர் என்று அடையாளம் காண மற்றொரு வழி உள்ளது. "இந்த பூமியின் வரலாற்றில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடைசி அம்சங்கள்" தொடர்பாக சகோதரி ஒயிட் நமது கவனத்தை போப்பாண்டவர் மீது செலுத்துகிறார். "பாவத்தின் மனிதனின் வேலையுடன் தொடர்புடைய காட்சிகள் இந்த பூமியின் வரலாற்றில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடைசி அம்சங்களாகும்." தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்திகள், புத்தகம் 2, 102.
டேனியல் 11:40-45 இல் உள்ள நிகழ்வுகளின் வரிசை 1798 இல் தொடங்குகிறது. ஆனால் இந்த வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் வரிசை வசனம் 45 உடன் முடிவடையவில்லை. சித்தரிக்கப்பட்ட காட்சிகள் டேனியல் 12:4 வரை தொடரும், அங்கு டேனியல் "மூடு" என்று கூறப்பட்டது. வார்த்தைகளை எழுதி, புத்தகத்தை சீல் வைக்கவும். டேனியல் 12:1 முந்தைய வசனங்களின் தொடர்ச்சியாகும், ஏனெனில் அதன் தொடக்க சொற்றொடர் முந்தைய வரிசைக்குள் சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று கோருகிறது: "அந்த நேரத்தில் மைக்கேல் எழுந்து நிற்பார்." நேரம் என்ன? முந்தைய வசனங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நேரம். "அந்த நேரத்தில்," முந்தைய நிகழ்வுகளை மீண்டும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அந்த நேரம் சோதனைக் காலம் நெருங்கிவிட்டது. "'
அக்காலத்திலே உன்னுடைய ஜனங்களின் பிள்ளைகளுக்காக நிற்கிற பெரிய பிரபுவாகிய மைக்கேல் எழுந்து நிற்பான்; ஒரு தேசம் இருந்ததிலிருந்து அந்தக்காலம்வரைக்கும் இல்லாத ஒரு துன்ப காலம் வரும். புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கும் ஒவ்வொருவரும் விடுவிக்கப்படுவார்கள். டேனியல் 12:1. இக்கட்டான நேரம் வரும்போது, ஒவ்வொரு வழக்கும் முடிவு செய்யப்படுகிறது; வருந்தாதவர்களுக்கு இனி சோதனை இல்லை, இனி கருணை இல்லை. ஜீவனுள்ள தேவனுடைய முத்திரை அவருடைய ஜனங்கள்மேல் இருக்கிறது. சாட்சியங்கள், தொகுதி. 5, 212-213. வடதிசை ராஜா தகுதிகாண் காலத்தின் முடிவில் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு "அவருடைய முடிவுக்கு வருவார்", ஏனென்றால் "அந்த நேரத்தில்" மைக்கேல் எழுந்து நின்று, மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் மத்தியஸ்தம் செய்வதை நிறுத்துவார். வடக்கின் ராஜா பாவத்தின் மனிதன், ரோமின் போப், டேனியலின் தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்திலும் சித்தரிக்கப்பட்ட கடைசி பூமிக்குரிய ராஜ்யத்தின் தலைவர்.
போப்பாண்டவர் என்பது ஆன்மீக பாபிலோனைக் கட்டுப்படுத்தும் சக்தியாகும், இது தெற்கின் ராஜாவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட பிரான்ஸ் 1798 இல் தள்ளப்பட்டது. இந்த மன்னர்களுக்கு இடையே 1798 இல் தொடங்கப்பட்ட போர் சமீப காலங்களில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சி வரை தொடர்ந்தது. இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், டேனியல் 11, குறிப்பாக வசனங்கள் 30-36-ன் தரிசனத்தில் நிகழ்ந்த வரலாற்றைப் போன்ற காட்சிகளும் வரலாறுகளும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் என்று சகோதரி ஒயிட் கற்பித்த ஒரு பத்தியில் கவனம் செலுத்தினோம். பேகன் மற்றும் போப்பாண்டவர் ரோம் ஆட்சிக்கு வந்த வரலாற்றையும் நாங்கள் குறிப்பிட்டோம். இருவரும் உலகத்தின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கு முன்னதாக மூன்று ராஜ்யங்களைக் கடக்க வேண்டியிருந்தது.
பேகன் ரோமின் சிறிய கொம்பு தெற்கு, கிழக்கு மற்றும் இனிமையான நிலத்தை கைப்பற்ற வேண்டியிருந்தது. தானியேல் 8:9ஐப் பார்க்கவும். பாப்பல் ரோம் மூன்று கொம்புகளை வேரோடு பிடுங்க வேண்டியிருந்தது - வண்டல்கள், கோத்ஸ் மற்றும் ஹெருலி. போப்பாண்டவர் உலகம் முழுவதும் சிவில் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கும் காயம் குணமடைவதற்கு முன், அது மூன்று நிறுவனங்களையும் அடக்க வேண்டும். இந்த மூன்று நிறுவனங்களும் மூன்று சுவர்கள். டானியல் 11:40 இன் நிறைவேற்றத்தில் சோவியத் யூனியன் வீழ்ந்தபோது, இரும்புத்திரையின் அடையாளச் சுவர் 36 அகற்றப்பட்டது என்பதை எங்கள் ஆய்வின் மூலம் நாம் இன்னும் ஆதாரங்களுடன் நிரூபிப்போம். அதன் சரிவில் ஒரு மைல்கல் பெர்லின் சுவர் அழிக்கப்பட்டது. டேனியல் 11:41 இல், வெற்றியின் அடுத்த பகுதி புகழ்பெற்ற நிலமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது.
தேசிய ஞாயிறு சட்டத்தை இயற்றுவதன் மூலம் அதன் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் மிருகத்திற்கு ஒரு உருவத்தை உருவாக்கும் போது ரோமானிய சக்திக்கு தலைவணங்கும் புகழ்பெற்ற நிலம் அமெரிக்கா. இது நடந்தால், தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான பிரிவின் அடையாளச் சுவர் அகற்றப்படும். வெளிப்படுத்துதல் 13:11-12, அமெரிக்கா ஒரு டிராகனாகப் பேசிய உடனேயே, (தேசிய ஞாயிறு சட்டத்தின் பத்தியாக தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவி அடையாளப்படுத்துகிறது), பின்னர் அமெரிக்கா முழு உலகையும் அதைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தும்.
மிருகத்திற்கு உருவம் அமைப்பதில் அமெரிக்காவை உலகமே பின்பற்றும். மிருகத்தின் உருவத்தின் வரையறையானது சிவில் அதிகாரத்தின் மூலம் மதச் சட்டங்களைச் செயல்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. உலகம் மிருகத்திற்கு ஒரு உருவத்தை உருவாக்க, அவர்கள் ஒரு உலக அரசாங்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அது சட்டத்தை உருவாக்கி செயல்படுத்த முடியும். இந்த திறன் இல்லாமல், மிருகத்திற்கு ஒரு உருவத்தின் வரையறையை நிறைவேற்ற முடியாது. வடதிசை ராஜா 41 ஆம் வசனத்தில் புகழ்பெற்ற தேசத்திற்குள் நுழைந்த பிறகு, அவர் முழு உலகத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் எகிப்தின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்கொள்கிறார். மதச் சட்டங்களைச் செயல்படுத்தும் உலக அரசாங்கத்தால் முழு உலகமும் கட்டுப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு, உலக அரசாங்கங்கள் தனிப்பட்ட நாடுகளாக தங்கள் உரிமைகளை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும்.
இது நடந்தால், தேசிய இறையாண்மையின் அடையாளச் சுவர் அகற்றப்பட்டிருக்கும். இந்த வகையான சட்டங்கள் ஏற்கனவே ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன. புறமத ரோம் மூன்று ராஜ்ஜியங்களைக் கைப்பற்றியது போல, அது உலகைக் கைப்பற்றியது போல, போப்பாண்டவர் ரோமும் மூன்று ராஜ்யங்களைக் கைப்பற்றினார். பேகன் ரோம் அதன் பணியை நிறைவேற்ற அதன் சொந்த இராணுவத்தைப் பயன்படுத்தியது, அதேசமயம் போப்பாண்டவர் ரோம் பூமியின் சிம்மாசனத்தில் ஏறுவதற்கு இராணுவ சக்திக்கு வெளியே பயன்படுத்தப்படும். அவர்களின் இரண்டு போர்களும் நேரடி இராணுவங்களால் நடத்தப்பட்ட நேரடி போர்கள்.
1798 இல் இழந்த ஆதிக்க நிலைக்குத் திரும்பும்போது வடக்கின் அரசனும் மூன்று சக்திகளைத் தோற்கடிப்பார். போப்பாண்டவர் கடக்கும் மூன்று தடைகள் ஆன்மீகப் போர்க்களத்தில் நேரடிப் போருக்கு மாறாக எதிர்கொள்ளப்படும். சித்தாந்தங்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் மண்டலத்தில் சண்டை மூளும். பிரெஞ்சுப் புரட்சியுடன் தொடங்கிய நாத்திகம் மற்றும் கத்தோலிக்க சித்தாந்தத்தின் போர் தலைகீழாக மாறியதால், இந்தப் போரில் முதல் அடையாளச் சுவர் இப்போது கடந்த கால வரலாறு ஆகும்.
வெற்றியின் அடுத்த இரண்டு சுவர்களும் ஆன்மீகப் போர்களாகும், அவை உண்மை மற்றும் தவறான கோட்பாடுகளைச் சுற்றி வருகின்றன. போப்பாண்டவர் மகிமை மிக்க தேசத்திற்கும் பின்னர் எகிப்துக்கும் தனது கையை அடையாளமாக நீட்டுவதால், உலகின் சிம்மாசனத்திற்கான இறுதிப் போரில் முதலில் அமெரிக்காவும் பின்னர் உலகமும் இரையாகின்றன. இந்த கடைசி இரண்டு சுவர்கள் அகற்றப்பட்டால், காயம் குணமாகும், 43 ஆம் வசனம் வடதிசை ராஜா உலகின் பொருளாதார கட்டமைப்பை தனது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வருவதை விவரிக்கிறது.
இது 1798 இல் அவர் இழந்த நிலைக்கு அவர் முழுமையாக திரும்பியதைக் குறிக்கிறது - மேலாதிக்க புவிசார் அரசியல் இராச்சியமாக அவரது நிலை. இந்த இறுதி இயக்கங்களை நாம் தொடர்ந்து படிக்கும்போது, இந்த மூன்று அடையாளச் சுவர்களும் விழுந்தாலும், படைப்பாளரால் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு பிரிக்கும் சுவர் உள்ளது, அது நிற்கும், அதன் மூலம் நாம் பாதுகாப்பையும் அடைக்கலத்தையும் காணலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். “கடவுள் ஓய்வுநாளை ஏழாவது நாளிலிருந்து முதல் நாளாக மாற்றியிருந்தால்,
இப்போது பரலோகத்தில் உள்ள ஆலயத்தின் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திலுள்ள பேழையில் இருக்கும் கல் மேசைகளில் எழுதப்பட்ட ஓய்வுநாள் கட்டளையின் எழுத்தை அவர் மாற்றியிருப்பார்; அது இவ்வாறு வாசிக்கப்படும்: முதல் நாள் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் ஓய்வுநாள். ஆனால் அது கடவுளின் விரலால் கல் மேசையில் எழுதப்பட்டதைப் போலவே இருந்தது, மேலும் சினாய் மீது மோசேக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆனால் ஏழாம் நாள் உன் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் ஓய்வுநாள். யாத்திராகமம் 20:10. பரிசுத்த ஓய்வுநாள் என்பது கடவுளின் உண்மையான இஸ்ரவேலுக்கும் அவிசுவாசிகளுக்கும் இடையே பிரிக்கும் சுவர் என்று நான் பார்த்தேன்; மேலும் கடவுளின் அன்பான, காத்திருக்கும் புனிதர்களின் இதயங்களை ஒன்றிணைப்பதற்கான ஒரு பெரிய கேள்வி சப்பாத் ஆகும். ஆரம்பகால எழுத்துக்கள், 33.
ஆனால், எல்லாரும் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து, நம்பாதவரோ, அல்லது கற்காதவரோ உள்ளே வந்தால், அவர் அனைவரையும் நம்பி, எல்லாராலும் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார். அவர் முகங்குப்புற விழுந்து, கடவுளை வணங்கி, கடவுள் உங்களில் இருக்கிறார் என்று அறிவிப்பார். 1கொரிந்தியர் 14:24-25 37 இறுதிக்காலம் முடிவுகாலம் முடிவடையும் காலத்திலே தென்திசை ராஜா அவனைத் தள்ளுவான்; வடதிசை ராஜா சூறாவளியைப்போல அவனுக்கு விரோதமாய் இரதங்களோடு வருவான். , மற்றும் குதிரை வீரர்களுடன், மற்றும் பல கப்பல்களுடன்; அவன் நாடுகளுக்குள் பிரவேசித்து, நிரம்பி வழிந்து கடந்து செல்வான்." டேனியல் 11:40
அடுத்த அத்தியாயங்களில் நாம் இப்போது டேனியல் 11 இன் இறுதி 6 வசனங்களை ஆழமாக ஆய்வு செய்வோம். 1798 இல், எகிப்தின் ஆன்மீக குணாதிசயங்களைக் கட்டுப்படுத்திய சக்தி என்று நாம் ஏற்கனவே அடையாளம் கண்டுள்ளோம் - வெளிப்படுத்துதல் 11:7-11 மற்றும் தி. பெரும் சர்ச்சை, 269-270-பிரான்ஸ். வரலாற்றின் அதே கட்டத்தில், வெளிப்படுத்துதல் 17: 1-6 மற்றும் தி கிரேட் சர்ச்சை, 382 இன் படி, பாபிலோனின் ஆன்மீக பண்புகளை கட்டுப்படுத்தும் சக்தி போப்பாண்டவர்.
டேனியல் 11:40-ன் முதல் பகுதியில் "தள்ளு" என்ற வார்த்தைக்கு "எதிராகப் போர்" என்று பொருள்படுவதைக் கண்டோம். நெப்போலியன் 1798 இல் ரோமின் போப்பை சிறைபிடித்தபோது, வசனம் 40 இன் முதல் ஷரத்து நிறைவேற்றப்பட்டது: "இறுதி நேரத்தில் தென்திசை ராஜா அவரைத் தள்ளுவார்." இனி இந்த வசனத்தின் மீதியை எடுத்துக்கொள்வோம். வசனத்தின் அடுத்த பகுதி, வடதிசை ராஜா தென்திசை ராஜாவுக்கு "எதிராக வருவார்" என்று முன்னறிவிக்கிறது, இது "ஒரு சூறாவளி போல்" எதிர்காலத்தில் ஒரு எதிர் தாக்குதலைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், வெறுமனே ஒரு எதிர்த்தாக்குதல் அல்ல, மாறாக இந்தப் போரின் வலிமையான தலைகீழ் மாற்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் வசனத்தின் இறுதி வார்த்தைகளில் வடதிசை ராஜா "நிரம்பி வழிந்து கடந்து செல்வார்."
“சூறாவளி” என்ற சொல்லுக்கு புயல் போல் பயத்துடன் எடுத்துச் செல்வது என்று கீழே பார்ப்போம். இந்த வார்த்தை "எதிராக" என்ற வார்த்தையுடன் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு சக்திவாய்ந்த துடைப்பத்தை மட்டுமல்ல, ஒரு உயர்வையும் விளக்குகிறது. வசனத்தின் இறுதிப் பிரிவு, வடதிசை ராஜா தெற்கு ராஜாவை முறியடித்து அகற்றுவார் என்பதைக் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் "நிரம்பி வழிவது" என்பது வெல்வது, விரைந்து செல்வது அல்லது கழுவுவது மற்றும் "கடந்து செல்வது".
கடப்பது அல்லது மீறுவது. டேனியல் 11:40-ல் உள்ள சில முக்கிய வார்த்தைகளுக்கு ஸ்ட்ராங்கின் ஹீப்ரு அகராதி வரையறைகளை ஆராய்வோம்: “சூறாவளி–8175: ஒரு முதன்மை வேர்; புயலுக்கு; நடுக்கத்தின் உட்பொருளால், அதாவது பயம்:-(பயங்கரமான) பயம், பயம், புயலாக வீசுதல், புயலாக இரு, சூறாவளி போல் (எடுப்பது போல்) வா. “எதிராக–5921: 5920 என்பது ஒரு முன்மொழிவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது (ஒருமை அல்லது பன்மையில், பெரும்பாலும் முன்னொட்டுடன் அல்லது பின்வரும் துகள் கொண்ட இணைப்பாக); மேலே, மேல், அல்லது எதிராக. . . . “5920: 5927ல் இருந்து. . . . "5927:
முதன்மை. வேர்; ஏறுதல், ஊடுருவாமல் (உயர்வாக இருங்கள்) அல்லது சுறுசுறுப்பாக (மவுண்ட்); பல்வேறு வகையான உணர்வுகளில், முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை, மொழியில் மற்றும் உருவகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. . . . “ஓவர்ஃப்ளோ–7857: ஒரு முதன்மை வேர்; குஷ் உட்புகுத்தல், சுத்தப்படுத்துதல்; by analogy to gallop, conquer. . . . “pass–5674: ஒரு முதன்மை வேர்; கடக்க; எந்தவொரு மாற்றத்திற்கும் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது (எழுத்து அல்லது உருவம்; இடைநிலை, ஊடுருவக்கூடிய, தீவிரமான அல்லது காரணமான); குறிப்பாக மறைப்பதற்கு. . . ." ஸ்ட்ராங்கின் முழுமையான ஒத்திசைவு. .
வசனம் 40, 1798 க்குப் பிறகு எப்போதாவது வடநாட்டு ராஜா தெற்கு ராஜாவை மிகவும் சக்திவாய்ந்த முறையில் துடைத்துவிடுவார், அதே சமயம் ஏறிச் செல்வார் என்று கற்பிக்கிறது. முந்தைய அத்தியாயங்களில், டேனியல் 11:40-45 என்பது கடவுளால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு தீர்க்கதரிசனம், இது உலக முடிவில் தம்முடைய மக்கள் விழித்தெழுவதற்கு ஒரு ஊக்கியாக இருக்கும் என்பதை நிரூபித்துள்ளோம். மில்லரைட் இயக்கத்திற்கு இணையாக, முன்னோடி இயக்கத்தின் கீழ் நடந்த சில நிகழ்வுகளை மீண்டும் மீண்டும் பார்க்க எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று நாங்கள் முன்மொழிந்தோம். ஜோசியா லிட்ச்சின் ஓட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சி பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தை நாம் குறிப்பாக குறிப்பிட்டது, தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றம் கடவுளின் மக்கள் மற்றும் உலகத்தின் மீது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டு.
அந்த வரலாற்று நிகழ்வு மற்றும் முன்னோடி இயக்கத்தின் சில அனுபவங்கள் மீண்டும் நிகழும் என்ற கணிப்பு தொடர்பாக, சோவியத் யூனியனின் சமீபத்திய வீழ்ச்சி 1798 இல் போப்பாண்டவரின் வீழ்ச்சிக்கு நவீன இணையாக இருக்கலாம் என்று நாங்கள் பரிந்துரைத்தோம். இந்த தீர்க்கதரிசனம் குறிப்பிட்ட தீர்க்கதரிசன நேரத்தின் கூறுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதனால் கடவுளுடைய மக்கள் நிகழ்வின் முன்கூட்டிய பொதுக் கணிப்பால் பயனடையவில்லை. இந்த முன்மொழிவு கேள்வியை எழுப்புகிறது, தெற்கின் ராஜா பிரான்சாக ஆரம்பித்து சோவியத் யூனியனாக மாறியது எப்படி? வரலாறு முழுவதும், டேனியல் 11 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, வடக்கு மற்றும் தெற்கின் ராஜாக்கள் முந்தைய ராஜ்யங்களைத் தூக்கியெறிவதற்கு புதிய சக்திகள் தோன்றியதால் உயர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்தனர்.
1798க்குப் பிறகு, தெற்கின் கிரீடமும் கை மாறியது. 1798 ஆம் ஆண்டில் தெற்கின் மன்னரின் கிரீடத்தை பிரான்ஸ் அணிந்தது, அது எகிப்தின் ஆன்மீக பண்புகளை வெளிப்படுத்தியது (நாத்திகம்). பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்குப் பிறகு, நாத்திகத்தின் தத்துவம் வளரத் தொடங்கியது மற்றும் செம்மைப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் பிரான்சின் அரசாங்கம் நாத்திகத்திலிருந்து அதன் அரசாங்கத்தின் தத்துவத்தின் அடிப்படைக் கொள்கையாக விலகிச் சென்றது. பிரான்சின் விதையில் தொடங்கி, நாத்திகம் இறுதியில் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது, மற்றும் உலகம் முழுவதும் கூட. அதன் அறிவார்ந்த செல்வாக்கில் வளர்ந்தாலும், நாத்திகம் குரல் கொடுப்பதை நிறுத்திவிட்டது, ஏனென்றால் தீர்க்கதரிசனமாக குரல் கொடுக்க ஒரு அரசாங்கம் தேவைப்படுகிறது. "தேசத்தின் 'பேசுவது' அதன் சட்டமன்ற மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரிகளின் நடவடிக்கையாகும்." பெரும் சர்ச்சை, 442. நாத்திகத்தின் குணாதிசயங்களை உயர்த்தி, தங்கள் அரசாங்கத்தில் இணைத்துக்கொள்வதன் மூலம், கிரீடத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்குத் தேவையான தகுதிகளை மற்றொரு நாடு- 38 டன் பூர்த்தி செய்யும் வரை, தெற்கின் ராஜா மீண்டும் காணப்படுவதில்லை.
நாடுகளின் வரலாற்றில் ஒரு சக்தியாக நாத்திகத்தின் செயல்பாட்டின் ஒரு சிறப்பியல்பு என்னவென்றால், அது எப்போதும் புரட்சியுடன் இருந்தது என்பதைக் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது. பிரெஞ்சுப் புரட்சி தொடங்கி, நாத்திகம் பிரான்சில் தெற்கின் அரசனின் அரண்மனையை வைத்தது; இருப்பினும், 1917 வாக்கில், போல்ஷிவிக் புரட்சியை அடுத்து நாத்திகம் தெற்கு மன்னரின் அரண்மனையை ரஷ்யாவிற்கு மாற்றியது. 1917 ஆம் ஆண்டில், தெற்கின் ராஜா நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து வெளியே வந்து கத்தோலிக்கப் படைகளுக்கு எதிரான அதன் தொடர்ச்சியான போரைத் தொடர்ந்தார். சகோதரி வெள்ளை
நாத்திகத்தின் இந்தக் கோட்பாடுகள் தொடரும் மற்றும் வெறுமனே பிரெஞ்சுப் புரட்சியைக் காட்டிலும் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிலையை அடையும் என்பதைக் குறிக்கிறது: "செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தை மையப்படுத்துதல்; பலரின் இழப்பில் சிலரை வளப்படுத்துவதற்கான பரந்த சேர்க்கைகள்; அவர்களின் நலன்கள் மற்றும் கோரிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக ஏழை வர்க்கங்களின் சேர்க்கைகள்; அமைதியின்மை, கலவரம் மற்றும் இரத்தம் சிந்தும் ஆவி; பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்கு வழிவகுத்த அதே போதனைகளின் உலகளாவிய பரவல்-எல்லாமே பிரான்ஸைக் குழப்பியதைப் போன்ற ஒரு போராட்டத்தில் முழு உலகையும் ஈடுபடுத்த முனைகின்றன. கல்வி, 228.
குறிப்பிடப்படாத வரை அனைத்து முக்கியத்துவமும் வழங்கப்படும். பின்வரும் ஆண்டுகளில் சோவியத் யூனியனின் வெற்றிகளின் வரலாற்றைக் கண்டறிவது பல வழிகளில் அறிவூட்டுகிறது. முதலாவதாக, ஒவ்வொரு நாடும் இந்த இராச்சியத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்ததால், அத்தகைய சாதனையை நிறைவேற்றுவதற்கான முதன்மையான வழி புரட்சி. கம்யூனிசத்தின் வடிவமைப்பானது ஊடுருவி, போதனை செய்து, ஒரு புரட்சியைக் கொண்டுவருவதாக இருந்தது. இந்த வளர்ச்சியின் மற்றொரு அம்சம் என்னவென்றால், இறுதியில் சோவியத் யூனியனின் குடையின் கீழ் கொண்டுவரப்பட்ட அனைத்து நாடுகளும் முன்பு கத்தோலிக்க ஆதிக்க நாடுகளாக இருந்தன. கத்தோலிக்க மதம் ஒவ்வொன்றாக அதன் அதிகார தளத்தை இழந்துகொண்டிருந்தது. கம்யூனிசத்தின் புரட்சிகள் உலகம் முழுவதும் பரவியதால், சோவியத் யூனியனை தங்களுக்கும் அமெரிக்காவிற்கும் பொதுவான எதிரியாக அடையாளம் காணும் கருவி போப்பாண்டவருக்கு வழங்கப்பட்டது. இந்த பொது எதிரி சூழ்ச்சி வசனம் நாற்பதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கூட்டணிக்கான வழியைத் தயாரித்தது, இது வெளிப்படுத்தல் 13 இல் இன்னும் விரிவாகக் குறிப்பிடப்பட்ட கூட்டணியாகும்.
வடதிசை ராஜா இறுதியில் தென்திசை ராஜாவைத் துடைத்துவிடுவார் என்று வசனம் 40 போதிக்கிறது - "ரதங்களுடனும், குதிரைவீரர்களுடனும், பல கப்பல்களுடனும்." இந்த தீர்க்கதரிசன சின்னங்களை அடையாளம் காண்பது இந்த போரில் அமெரிக்காவின் பங்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது. பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தில் "தேர்களும்" மற்றும் "குதிரைவீரர்களும்" இராணுவ சக்தியின் அடையாளமாக இருப்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்: "அப்பொழுது ஹகீத்தின் மகன் அதோனியா, நான் ராஜாவாக இருப்பேன் என்று தன்னை உயர்த்திக் கொண்டான்; அவன் இரதங்களையும் குதிரை வீரர்களையும், ஐம்பது ஆட்களையும் முன் ஓட தயார்படுத்தினான். அவரை." 1 இராஜாக்கள் 1:5. "சீரியாவின் ராஜாவாகிய பெனாதாத் தன் சேனையையெல்லாம் ஒன்று திரட்டினான்; அவனோடே முப்பத்திரண்டு ராஜாக்களும் குதிரைகளும் இரதங்களும் இருந்தார்கள்; அவன் சமாரியாவை முற்றுகையிட்டு, அதற்கு விரோதமாக யுத்தம்பண்ணினான்." 1 இராஜாக்கள் 20:1. பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தில் "கப்பல்கள்" பெரும்பாலும் பொருளாதார வலிமையுடன் தொடர்புடையவை: "
கப்பல்களில் கடலுக்குச் செல்பவர்கள், பெருங்கடலில் வியாபாரம் செய்பவர்கள்.” சங்கீதம் 107:23. “ஒரு மணி நேரத்தில் இவ்வளவு பெரிய செல்வம் வீணாகிவிட்டது. ஒவ்வொரு கப்பல் அதிகாரியும், எல்லாக் கப்பல்களிலும், மாலுமிகளும், கடல்வழி வியாபாரம் செய்பவர்களும், வெகு தொலைவில் நின்று, அவள் எரியும் புகையைக் கண்டு, "இந்தப் பெரிய நகரத்தைப் போன்ற நகரம் எது?" என்று அழுதார்கள். அவர்கள் தங்கள் தலையில் மண்ணைத் தூவி, அழுது புலம்பினார்கள்: ஐயோ, ஐயோ, அந்த பெரிய நகரம், அதன் விலையுயர்ந்த காரணத்தால் கடலில் கப்பல்களை வைத்திருந்த அனைத்தையும் ஐசுவரியப்படுத்தியது! ஏனென்றால், ஒரு மணி நேரத்தில் அவள் பாழாகிவிடுகிறாள். வெளிப்படுத்துதல் 18:17-19. டேனியல் 11:30 இல், ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர்கள் முன்பு செய்ததைப் போல தங்கள் ராஜ்யத்தை ஒன்றாக வைத்திருக்க இயலாமையால் வருத்தப்பட்டனர். காலப்போக்கில், அதன் மன்னர் க்ளோவிஸ் தனது தேசத்தை போப்பாண்டவருக்கு அர்ப்பணித்து, மூன்று கொம்புகளை அகற்றும் பணியைத் தொடங்கியபோது பிரான்ஸ் முதல் கத்தோலிக்க நாடாக மாறியது.
சோவியத் யூனியனின் வீழ்ச்சியை விவரிக்கும் சமீபத்திய வரலாற்றுப் பதிவுகள், க்ளோவிஸின் வரலாற்றை எதிரொலிக்கின்றன. வெளிப்படுத்தல் 13 இல் அமெரிக்கா டேனியல் 11:40, வடதிசை ராஜா தெற்கு ராஜ்யத்தைத் துடைத்தழிக்கும்போது, “அவன் தேசங்களுக்குள் பிரவேசிப்பான்” என்று கூறுகிறது. தெற்கின் இராச்சியம் நாடுகளின் கூட்டமைப்பாக இருக்கும் என்பதை இந்த பிரிவு சுட்டிக்காட்டுகிறது. முன்னாள் சோவியத் யூனியன் மற்றும் அதன் பல செயற்கைக்கோள் நாடுகளுக்கு இது நிச்சயமாகவே உண்மை.
தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறுகிறது தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறுகிறது சகோதரி வைட் ஒரு அறிக்கையை வெளியிடுகிறார், இது வரலாற்றுப் பதிவின் சாட்சியத்திற்கு எதிராக நாம் முன்வைத்துள்ள காட்சியை சோதிக்க அனுமதிக்கும். "தீர்க்கதரிசனத்தின் நேரடி நிறைவேற்றத்தைக் காட்டும் வரலாற்று நிகழ்வுகள், மக்கள் முன் வைக்கப்பட்டன, மேலும் தீர்க்கதரிசனம் இந்த பூமியின் வரலாற்றின் இறுதி வரையிலான நிகழ்வுகளின் உருவகமான விளக்கமாக காணப்பட்டது. பாவத்தின் மனிதனின் வேலையுடன் தொடர்புடைய காட்சிகள் இந்த பூமியின் வரலாற்றில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடைசி அம்சங்களாகும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்திகள், புத்தகம் 2, 102. சோவியத் யூனியனின் சரிவுடன் தொடர்புடைய "வரலாற்று நிகழ்வுகள்" மதச்சார்பற்ற பத்திரிகைகளால் பதிவு செய்யப்பட்டதால், நாத்திகத்திற்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் இடையே நடந்துகொண்டிருக்கும் போரின் வரலாற்றை விவரிக்கிறோம்.
அமெரிக்காவிற்கும் போப்பாண்டவருக்கும் இடையிலான கூட்டணி, அமெரிக்கா ஆற்றிய இராணுவ மற்றும் பொருளாதார பங்கு உட்பட உரையாற்றப்படுகிறது. நம்பமுடியாத அளவிற்கு, இந்த மதச்சார்பற்ற கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்கள் தங்கள் கதைகளை விளக்குவதற்கு அடிக்கடி வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுக்க வழிவகுத்ததைக் காண்கிறோம், அவை வசனம் 40 இன் விவிலிய விளக்கத்தில் காணப்படும் அதே வார்த்தைகளாகும். இந்த "வரலாற்று நிகழ்வுகள்" ஒரு "என்று கடவுள் பார்க்க விரும்புகிறார். தீர்க்கதரிசனத்தின் நேரடி நிறைவேற்றம்." இந்த நிகழ்வுகளின் வரிசையை லவோதிசியாவிற்கு ஒரு விழித்தெழுந்த அழைப்பாக கடவுள் நம்மை அங்கீகரிக்க வேண்டும். 39 மதச்சார்பற்ற பிரஸ் உறுதிப்படுத்தல் மதச்சார்பற்ற பத்திரிகையில் உறுதிப்படுத்தல் "கோர்பிஸ் போ டு தி ரோமன் லெஜியன்ஸ்"-தலைப்பு யுஎஸ் நியூஸ் & வேர்ல்ட் ரிப்போர்ட்.
புனித ரோமானியப் பேரரசர் ஹென்றி IV 1077 இல் போப் கிரிகோரி VII க்கு மன்னிப்புக் கோர முடிவு செய்தபோது, இத்தாலியின் கனோசாவில் உள்ள போப்பாண்டவர் குடியிருப்புக்கு வெளியே பனியில் மூன்று நாட்கள் வெறுங்காலுடன் நின்றார். கோர்பச்சேவ் தேவாலயத்துடனான ஒப்பந்தம் அதன் வழியில் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இல்லை. நேரம், டிசம்பர் 11, 1989. "போப் ஜான் பால் II உடனான சோவியத் ஜனாதிபதியின் அமர்வு வெள்ளிக்கிழமை கம்யூனிஸ்ட் உலகில் ஒரு புரட்சியின் சமீபத்திய வளர்ச்சியாகும், இது போப் தீப்பொறிக்கு உதவியது மற்றும் கோர்பச்சேவ் நடக்க அனுமதித்தது." யுஎஸ்ஏ டுடே, கவர் ஸ்டோரி, 1989. “சமீப காலம் வரை, மார்க்சிசத்தின் பட்டாலியன்கள் சிலுவை வீரர்களின் மேல் கை வைத்ததாகத் தோன்றியது. 1917 ஆம் ஆண்டு போல்ஷிவிக் புரட்சியை அடுத்து, லெனின் சகிப்புத்தன்மையை உறுதியளித்தார், ஆனால் பயங்கரவாதத்தை வழங்கினார்.
"தியாகிகளின் இரத்தத்தால் ரஷ்யா கருஞ்சிவப்பு நிறமாக மாறியது" என்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸியின் மத சுதந்திரத்திற்கான துணிச்சலான கிளர்ச்சியாளர் ஃபாதர் க்ளெப் யாகுனின் கூறுகிறார். போல்ஷிவிக்குகள் ஆட்சியில் இருந்த முதல் ஐந்து ஆண்டுகளில், 28 பிஷப்புகளும் 1,200 பாதிரியார்களும் சிவப்பு அரிவாளால் வெட்டப்பட்டனர். ஸ்டாலின் பயங்கரவாதத்தை பெரிதும் துரிதப்படுத்தினார், குருசேவின் ஆட்சியின் முடிவில், மதகுருக்களின் கலைப்பு 50,000 ஐ எட்டியது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, கடுமையான ஆனால் பொதுவாக குறைவான இரத்தக்களரி துன்புறுத்தல் உக்ரைன் மற்றும் புதிய சோவியத் முகாமில் பரவியது, இது மில்லியன் கணக்கான ரோமன் கத்தோலிக்கர்களையும் புராட்டஸ்டன்ட்களையும் ஆர்த்தடாக்ஸையும் பாதித்தது. நேரம், டிசம்பர் 4, 1989. “நாட்டுத் தலைவர்களுடனான தனிப்பட்ட சந்திப்புகள், அதிருப்தி குழுக்களுடன் பின் அறை ஆலோசனைகள் மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான அவரது அறப்போராட்டத்திற்காக தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்ததில், அவர் [ஜான் பால் II] ரஷ்யப் புரட்சிக்குப் பின்னர் மிகப்பெரிய கொள்கை மாற்றத்தைக் கொண்டு வர உதவியுள்ளார். ” வாழ்க்கை, டிசம்பர் 1989.
1979 ஆம் ஆண்டு போலந்துக்கு அவரது [போப் ஜான் பால் II] வெற்றிகரமான சுற்றுப்பயணம், போலந்து பிஷப், 'பயத்தின் மனநிலையை மாற்றியமைத்தார், போலீஸ் மற்றும் டாங்கிகள் பற்றிய பயம், உங்கள் வேலையை இழப்பது, பதவி உயர்வு பெறாதது, பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது, பாஸ்போர்ட் பெறத் தவறியது. அமைப்புக்கு பயப்படுவதை நிறுத்தினால், அமைப்பு உதவியற்றது என்பதை மக்கள் அறிந்து கொண்டனர். இவ்வாறு ஒற்றுமை பிறந்தது, திருச்சபையின் ஆதரவுடன், போப்பின் நண்பர்களான லெக் வலேசா மற்றும் ததேயுஸ் மசோவிகே போன்றவர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது, பின்னர் அவர் சோவியத் முகாமின் முதல் கிறிஸ்தவப் பிரதமரானார். நேரம், டிசம்பர் 4, 1989.
1935 இல் சோவியத் யூனியனின் முழுமையான ஆட்சியாளரான ஜோசப் ஸ்டாலினுக்கு சில தேவையற்ற அறிவுரைகள் வழங்கப்பட்டன. வத்திக்கானுக்கு சாந்தப்படுத்தும் சைகை செய்யுங்கள், என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது. வெகுதூரம் தள்ளப்பட்டால், அவரது நாட்டின் கத்தோலிக்கர்கள் எதிர்ப்புரட்சியாளர்களாக மாறக்கூடும். ஸ்டாலினின் அட்டகாசமான மீசை அவரது ஏளனத்தை அதிகப்படுத்தியது. 'போப். மேலும் அவருக்கு எத்தனை பிரிவுகள் உள்ளன?' அப்போது அவரிடம் இல்லை என்பதுதான் பதில். அவருக்கு எதுவும் தேவையில்லை என்பதே இப்போது பதில். கம்யூனிசத்தின் கட்டமைப்புகள் தொடுவதற்கு நொறுங்கின. வாழ்க்கை, டிசம்பர் 1989. "கிழக்கு ஐரோப்பாவில் சுதந்திரத்திற்கான அவசரம் ஜான் பால் II க்கு ஒரு இனிமையான வெற்றியாகும்." வாழ்க்கை, டிசம்பர் 1989. "ரஷ்" என்ற சொல் இந்த சுதந்திரத்தின் பரவலை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் வினைச்சொல். அவர் “நிரம்பி வழிந்து கடந்து செல்வார்.”
கத்தோலிக்கத்திற்கு எதிராக கம்யூனிசம் நடத்திக் கொண்டிருந்த போரை விவரிக்க "தள்ளப்பட்டது" என்ற வார்த்தை இந்த ஆசிரியரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. “1989ல் சோவியத் கூட்டத்தை உலுக்கிய அனைத்து நிகழ்வுகளிலும், இந்த வாரம் வத்திக்கான் நகரில் நடக்கும் கண்ணியமான சந்திப்பை விட, வரலாறு நிறைந்ததாகவோ அல்லது நம்பமுடியாததாகவோ இல்லை. அங்கு, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலிக்க அரண்மனையின் விசாலமான சடங்கு நூலகத்தில், உலக நாத்திகத்தின் ஜார் மைக்கேல் கோர்பச்சேவ், கிறிஸ்துவின் விகார், போப் ஜான் பால் II ஐ சந்திப்பார்.
"இந்த தருணம் மின்சாரமாக இருக்கும், ஏனெனில் ஜான் பால் தனது போலந்து தாயகத்தில் சுதந்திரத்திற்கான ஆர்வத்தைத் தூண்ட உதவினார், அது கிழக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் தூரிகை நெருப்பைப் போல பரவியது. அதற்கு அப்பால், இருவரின் சந்திப்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் வியத்தகு ஆன்மீகப் போரின் முடிவைக் குறிக்கிறது, இதில் கம்யூனிசத்தின் தவிர்க்கமுடியாத சக்தி கிறிஸ்தவத்தின் - 40 இட்டியின் அசையாத பொருளுக்கு எதிராக மோதிய ஒரு மோதலாகும். நேரம், டிசம்பர் 4, 1989. "கடந்த சில மாதங்களில் கிழக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் பரவிய சுதந்திரத்தின் சங்கிலி எதிர்வினைக்கு கோர்பச்சேவின் கைகொடுக்கும் கொள்கை உடனடி காரணமாக இருந்தபோதிலும், ஜான் பால் நீண்ட தூரக் கடன் பெறத் தகுதியானவர்." நேரம், டிசம்பர் 4, 1989.
இங்கே "துடைத்து" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் துடைப்பது என்பது "ஒரு சூறாவளியைப் போல எதிர்த்து வாருங்கள்" என்பதற்கான வரையறையாகும். இந்த நிகழ்வு இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் வியத்தகு ஆன்மீகப் போராக விவரிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கோர்பச்சேவை உலக நாத்திகத்தின் ஜார் என்று அடையாளப்படுத்துகிறது, இது உலக கம்யூனிசத்தின் ஜார் என்பதற்கு ஒத்ததாகும். மதச்சார்பற்ற ஆசிரியர்கள் கம்யூனிசத்தை நாத்திகமாக அங்கீகரிக்கின்றனர். "ஜான் பால் II இன் வெற்றி - கிழக்கு ஐரோப்பாவில் சுதந்திரம் கழுவும் அலை அவரது மிகவும் தீவிரமான பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிக்கிறது." லைஃப், டிசம்பர், 1989. "ஓவர்ஃப்ளோ" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம், தண்ணீருடன் "கழுவி விடுவது". இந்த மதச்சார்பற்ற நிருபர்களுக்கு வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தது யார்? 1989 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 25 ஆம் தேதி நியூஸ்வீக்கில் "சூறாவளியின் நாட்கள்" தலைப்பு, கம்யூனிசத்தின் வீழ்ச்சியின் காலவரிசைக் கட்டுரை. அதே நிகழ்வை தீர்க்கதரிசனமாக விவரிக்க டேனியல் இரண்டு முறை பயன்படுத்திய அதே வார்த்தையே கட்டுரைக்கான சிறந்த தலைப்பு என்று ஆசிரியர் நினைத்தார்.
தேர்களும் குதிரை வீரர்களும் தேர்களும் குதிரை வீரர்களும் “1981 இல் கம்யூனிஸ்ட் கூட்டணிக்கு இன்னொரு அதிர்ச்சி ஏற்பட்டது. ஒரு புதிய அமெரிக்க ஜனாதிபதி, ரொனால்ட் ரீகன், சோவியத்துகளுக்கு சவால் விடுவதாக உறுதியளித்தார், அவர்களை சமாதானப்படுத்தவில்லை. அடுத்த சில ஆண்டுகளில், அவர் இராணுவக் கட்டமைப்பை விரைவுபடுத்தினார் மற்றும் ஏவுகணை தாக்குதலில் இருந்து பாதுகாப்பதற்கான விண்வெளி அடிப்படையிலான அமைப்பான மூலோபாய பாதுகாப்பு முன்முயற்சியை (SDI) அறிவித்தார். நிகரகுவா, அங்கோலா, கம்போடியா மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானில் கம்யூனிஸ்ட் எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியாளர்களை ஆதரித்தார். மேலும் அமெரிக்கப் படைகளுடன் சேர்ந்து கிரெனடா தீவை கம்யூனிஸ்ட் குண்டர்களிடம் இருந்து விடுவித்தார். "சோவியத்துகளின் நம்பிக்கை அசைந்தது. . . . "மேற்கத்திய ஐரோப்பியர்களும் சோவியத்துகளுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தனர். நேட்டோ இராணுவ நவீனமயமாக்கலுடன் முன்னேறியது. ஜேர்மன் வாக்காளர்கள் சோவியத் 'அமைதி பிரகடனங்களை' நிராகரித்து புதிய இடைநிலை ஏவுகணைகளை நிலைநிறுத்த வாக்களித்த அரசாங்கத்தை தேர்ந்தெடுத்தனர். . . . "அமெரிக்கா மற்றும் அதன் மேற்கத்திய நட்பு நாடுகளின் இராணுவ அழுத்தம் சோவியத்துகளை நடுங்கச் செய்தது." ரீடர்ஸ் டைஜஸ்ட், மார்ச் 1990.
பல கப்பல்களுடன் பல கப்பல்களுடன் “அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வாழ்வு சோவியத் மக்களின் நன்மதிப்பைப் பொறுத்தது என்ற உண்மையையும் கோர்பச்சேவ் புரிந்து கொண்டார், அவர்களில் கிறிஸ்தவர்கள் எப்போதும் கம்யூனிஸ்டுகளை விட அதிகமாக உள்ளனர். கோர்பச்சேவ், மேலும் மேற்கத்திய நாடுகளின் ஒத்துழைப்பு தேவை, மாஸ்கோவில் சீர்திருத்த எண்ணம் கொண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார் ஃபாதர் மார்க் கவனிக்கிறார், அவர் சோவியத் ஒன்றியத்திற்குள் கோர்பச்சேவின் திட்டத்தை 'வெளியுறவுக் கொள்கையின் தேவையின் விளைவாக' கருதுகிறார். "நேரம், டிசம்பர் 4, 1989. "1980களில், கம்யூனிசப் பொருளாதாரங்கள், எப்போதும் திறமையற்றவையாக இருந்தன. முன்பு, அவர்களுக்கு நுகர்வோர் மற்றும் ஆடம்பர பொருட்கள் இல்லை. இப்போது ஸ்டேபிள்ஸின் வற்றாத பற்றாக்குறையும் மோசமடைந்துள்ளது. 1989 இல் சோவியத் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டபோது, சோப்பு, டாய்லெட் பேப்பர் மற்றும் சர்க்கரை ஆகியவை அவர்களது கோரிக்கைகளாக இருந்தன. ரீடர்ஸ் டைஜஸ்ட், மார்ச் 1990.
"கோர்பச்சேவைப் பொறுத்தவரை, பால்டிக்ஸில் உள்ள நொதித்தல் லெனின் மற்றும் ஸ்டாலினால் கட்டப்பட்ட பேரரசின் ஒரு சிறிய மூலையை மட்டுமல்ல, பேரரசின் அடித்தளத்தையே உலுக்குகிறது. கிழக்கு ஐரோப்பாவில் சோவியத் பேரரசின் மூச்சடைக்கக்கூடிய சிதைவு சோவியத் எல்லையில் நின்றுவிடக் கூடாது என்பதற்கான, சிதைந்து வரும் பொருளாதாரம் முதல் வன்முறை இன மோதல்கள் வரை, தேசிய இனங்களின் கேள்வி பல அறிகுறிகளின் சக்திவாய்ந்த வடிகட்டலாகும். பொருளாதாரம் மோசமடைந்து, பற்றாக்குறை வளரும்போது, கம்யூனிசத்தின் மீதும் கோர்பச்சேவ் மீதும் பொதுமக்களின் ஏமாற்றம் அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் விரோதமான குடியரசுகள், தேசியங்கள் மற்றும் நலன்களைக் கொண்ட குழுக்கள் அரசியல் அதிகாரத்திற்காகவும், சுருங்கி வரும் பொருளாதாரத்தின் பங்குகளுக்காகவும் கடுமையாகப் போட்டியிடுகின்றன. ஊழலும் குற்றமும் பெருகிவிட்டன; சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் இரயில்வே தொழிலாளர்கள் கடுமையான குளிர்காலத்தில் எரிபொருள் விநியோகத்தை நிறுத்துவதாக அச்சுறுத்துகின்றனர்; அஜர்பைஜானியர்கள் தங்கள் நடுவே ஒரு ஆர்மீனிய நிலப்பகுதிக்கு ரயில் பாதையை வெட்டினர்; விவசாயிகள் உணவைப் பதுக்கி வைக்கிறார்கள், நகர அலமாரிகளை வெறுமையாக விட்டுவிடுகிறார்கள். யுஎஸ் நியூஸ் அண்ட் வேர்ல்ட் ரிப்போர்ட், ஜனவரி 15, 1990.
சுழல்காற்று தொடங்குகிறது சுழல்காற்று தொடங்குகிறது "போலந்தில் சுதந்திர இயக்கம் கிட்டத்தட்ட மூன்று தசாப்தங்களுக்கு முன்பு க்ராகோவ் பிஷப் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கு ஒப்புதல் கோரியபோது பிறந்தது. கம்யூனிஸ்ட் அதிகாரிகள் அவரது விண்ணப்பத்தை நிராகரித்தபோது, பிஷப் ஒரு பெரிய சிலுவையை எழுப்பி திறந்தவெளி வெகுஜனங்களைக் கொண்டாடினார். கம்யூனிஸ்டுகள் அதை கிழித்து எறிந்தனர். இறுதியாக கம்யூனிஸ்டுகள் கைவிடும் வரை சர்ச் உறுப்பினர்கள் அதை மீண்டும் மீண்டும் மாற்றினர். ஜூபிலி, ஏப்ரல் 1990. கிராகோவின் பிஷப் யார்? போப் ஜான் பால் II தவிர வேறு யாரும் இல்லை. "போப்பின் ஆதரவுடன்,
சோலிடாரிட்டி (போலந்து தொழிலாளர் சங்கம்) உருவாக்கப்பட்டது, சோவியத் படைகள் ஒற்றுமையை நசுக்கினால், போலந்துக்குச் சென்று தனது மக்களுடன் நிற்பேன் என்று ஜான் பால் II மாஸ்கோவிற்கு தகவல் அனுப்பினார். ரீடர்ஸ் டைஜஸ்ட், மார்ச் 1990. ” நாற்பத்தைந்து ஆண்டுகளில் போலந்தின் முதல் கம்யூனிஸ்ட் அல்லாத பிரதம மந்திரியாக ஆகஸ்ட் 1989 இல் Tadeusz Mazowiecki பொறுப்பேற்ற போது, அவர் ஒரு சோசலிஸ்டாக இருந்தாரா என்று கேட்கப்பட்டது. "நான் ஒரு கத்தோலிக்கன்," என்று அவர் கடுமையாக பதிலளித்தார். யுஎஸ் நியூஸ் அண்ட் வேர்ல்ட் ரிப்போர்ட், மே 21, 1990. “சமீபத்தில் மூன்று புதிய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் செக்கோசோவாக்கியாவில் பெயரிடப்பட்டனர். இந்த மாதம் கோர்பச்சேவ் இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்த போப் ஜான் பால் II-ஐ சந்திக்கும் முதல் நேருக்கு நேர் சந்திப்பு.
கிரெம்ளின் மற்றும் வத்திக்கான் தலைவர்களுக்கு இடையில். இந்த அமர்வுகள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் நீண்டகாலமாக தடைசெய்யப்பட்ட உக்ரேனிய கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க வழிவகுக்கும். வாழ்க்கை டிசம்பர், 1989 41 “கடந்த ஆண்டு லிதுவேனியாவின் இரண்டு முன்னணி பிஷப்கள் 53 ஆண்டுகால உள் நாடுகடத்தலுக்குப் பிறகு தலைமை மறைமாவட்டங்களுக்குத் திரும்பினார்கள், முன்பு கலை அருங்காட்சியகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட வில்னியஸில் உள்ள கதீட்ரல் வழிபாட்டிற்காக மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 63 ஆண்டுகளில் இந்த ஆண்டு பெலோருஷியன் குடியரசு அதன் முதல் பிஷப்பைப் பெற்றது. வத்திக்கானின் வெளிநாட்டு உறவுகளை மேற்பார்வையிடும் பேராயர் ஏஞ்சலோ சோடானோ, கோர்பச்சேவின் வரலாற்று சிறப்புமிக்க புனித சீக்கு வருகைக்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்ய அது வழி வகுத்தது.
"கத்தோலிக்க மதத்திற்கான இந்த சலுகைகள் கோர்பச்சேவின் மத தாராளமயமாக்கலின் ஒரு பகுதி மட்டுமே." நேரம், டிசம்பர் 4, 1989. “செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் மூன்று புதிய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் சமீபத்தில் நியமிக்கப்பட்டனர். இந்த மாதம் கோர்பச்சேவ் இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்த போப் ஜான் பால் II-ஐ சந்திக்கிறார் - கிரெம்ளின் மற்றும் வாடிகன் தலைவர்களுக்கு இடையேயான முதல் நேருக்கு நேர் சந்திப்பு. இந்த அமர்வுகள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் நீண்டகாலமாக தடைசெய்யப்பட்ட உக்ரேனிய கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க வழிவகுக்கும்” வாழ்க்கை, டிசம்பர், 1989.
"மத சுதந்திரத்தின் மறுமலர்ச்சியானது ஐந்து மில்லியன் உறுப்பினர்களைக் கொண்ட உக்ரைன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் மீதான அதிகாரப்பூர்வ தடையை நீக்குவதை உள்ளடக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, இது 1946 இல் இருந்து நிலத்தடியில் தப்பிப்பிழைத்தது, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் உள்வாங்கப்பட வேண்டும் என்று ஸ்டாலின் உத்தரவிட்டார். உக்ரேனிய திருச்சபையை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை வென்றெடுப்பது போப்பின் முதன்மையான நோக்கமாகும். சோவியத் யூனியனில் உள்ள அதிகாரிகள், உக்ரேனிய கத்தோலிக்கர்களை பதிவு செய்ய அனுமதிப்பதன் மூலம் சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான வழியைத் தெளிவுபடுத்துவதாகக் கூறுகிறார்கள், மற்ற மதக் குழுக்கள் இப்போது சோவியத் சட்டத்தின் கீழ் பதிவு செய்ய வேண்டும். எங்களுக்கு
நியூஸ் அண்ட் வேர்ல்ட் ரிப்போர்ட், டிசம்பர் 11, 1989. பொருளாதார, சமூக, மத, அரசியல் மற்றும் இராணுவ அழுத்தங்களைப் பயன்படுத்தி கம்யூனிசத்தின் வீழ்ச்சியைக் கொண்டுவர கத்தோலிக்கம் அமெரிக்காவுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டது என்று உலகச் செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன. கிழக்கு ஐரோப்பாவில் சுவிசேஷ வெற்றிகளின் அற்புதமான கதைகள் இருந்தபோதிலும், கத்தோலிக்க திருச்சபை அந்த நாடுகளில் அதன் முந்தைய பிடியை மீட்டெடுக்க விரைவாக நகர்கிறது என்பதை நாம் உறுதியாக நம்பலாம். நமது வாய்ப்புக்கான சாளரம் உண்மையில் மிகவும் குறுகியது, ஏனெனில் கத்தோலிக்க மதம் "நிரம்பி வழியும் போது" இந்த நாடுகளைக் கடக்கும் என்று இந்த வசனம் கற்பிக்கிறது.
1992 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 24 ஆம் தேதி டைம் இதழ், "புனிதக் கூட்டணி" என்ற தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தது, இது கம்யூனிசத்தை வீழ்த்துவதற்கு அமெரிக்காவும் வாடிகனும் ஒன்றிணைவதைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. இந்தக் கூட்டணியின் ரகசியத் தன்மை, வாடிகன் மற்றும் அமெரிக்காவின் தலைமையின் நெருக்கம் குறித்து இதழ் விரிவாகக் கூறுகிறது. இது வாடிகனுக்கும் தொழிற்சங்கங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பை ஈர்க்கிறது, இந்த சூழ்ச்சியில் முக்கிய பங்குதாரர்களில் ஒன்றாக ஒற்றுமையை அடையாளம் காட்டுகிறது. இந்த கூட்டுறவில் நமது இராணுவம், சிஐஏ, தொழிலாளர் சங்கங்கள் மற்றும் நிதி ஆகியவற்றை முக்கிய கருவிகளாகப் பயன்படுத்துவதையும் இது அடையாளப்படுத்துகிறது. "ஜனாதிபதி ரொனால்ட் ரீகன் மற்றும் போப் ஜான் பால் II ஆகியோர் மட்டுமே ஜூன் 7, 1982 திங்கள் அன்று வத்திக்கான் நூலகத்தில் இருந்தனர். இருவரும் ஐம்பது நிமிடங்கள் சந்தித்தது இதுவே முதல் முறையாகும். . . .
"அந்த சந்திப்பில், கம்யூனிஸ்ட் பேரரசை விரைவாக கலைக்க ஒரு இரகசிய பிரச்சாரத்தை மேற்கொள்ள ரீகனும் போப்பும் ஒப்புக்கொண்டனர். ரீகனின் முதல் தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகரான ரிச்சர்ட் ஆலன் அறிவிக்கிறார்: 'இது எல்லா காலத்திலும் மிகப்பெரிய இரகசிய கூட்டணிகளில் ஒன்றாகும்.' . . . "ரீகன் மிகவும் எளிமையான மற்றும் வலுவான கருத்துகளுடன் வந்தார்," என்கிறார் சிஐஏவின் முன்னாள் துணை இயக்குனர் அட்மிரல் பாபி இன்மேன். '(கம்யூனிசத்தின்) சரிவு வருவதை அவர் கண்டார், அதை கடுமையாகத் தள்ளினார் என்பது சரியான கண்ணோட்டம்.' 1982 இன் முதல் பாதியில், சோவியத் பொருளாதாரத்தின் சரிவைக் கொண்டு வருவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு ஐந்து பகுதி மூலோபாயம் தோன்றியது. . . . “[1]
அமெரிக்க ரீகனின் மூலோபாய தற்காப்பு முன்முயற்சியுடன் சோவியத்துகள் இராணுவ ரீதியாக போட்டியிடுவதை மிகவும் விலையுயர்ந்ததாக ஆக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அமெரிக்க தற்காப்புக் கட்டமைப்பானது, மூலோபாயத்தின் மையப் பகுதியாக மாறியது. “[2] ஹங்கேரி, செக்கோஸ்லோவாக்கியா மற்றும் போலந்தில் சீர்திருத்த இயக்கங்களை ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட இரகசிய நடவடிக்கைகள். “[3] வார்சா ஒப்பந்த நாடுகளுக்கான நிதி உதவி மனித உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் அரசியல் மற்றும் தடையற்ற சந்தை சீர்திருத்தங்களை மேற்கொள்வதற்கும் அவர்களின் விருப்பத்திற்கு அளவீடு செய்யப்பட்டது. “[4]
சோவியத் யூனியனின் பொருளாதாரத் தனிமை மற்றும் மாஸ்கோவில் இருந்து மேற்கத்திய மற்றும் ஜப்பானிய தொழில்நுட்பத்தை நிறுத்துதல். இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் சோவியத் ஒன்றியம் அதன் கடின நாணயத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக இருக்கும் என்று நம்பியதை மறுப்பதில் நிர்வாகம் கவனம் செலுத்தியது: மேற்கு-42 எர்ன் ஐரோப்பாவிற்கு இயற்கை எரிவாயுவை வழங்குவதற்காக கண்டம் கடந்த பைப்லைனில் இருந்து கிடைக்கும் லாபம். “[5] கிழக்கு ஐரோப்பா மக்களுக்கு நிர்வாகத்தின் செய்திகளை அனுப்ப ரேடியோ லிபர்ட்டி, வாய்ஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா மற்றும் ரேடியோ ஃப்ரீ ஐரோப்பாவின் பயன்பாடு அதிகரித்தது. "'
அனைத்து பெரிய மற்றும் அதிர்ஷ்டசாலி தலைவர்களைப் போலவே, போப்பும் ஜனாதிபதியும் வரலாற்றின் சக்திகளை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தினர். ” நேரம், பிப்ரவரி 4, 1992, 29-30. இந்த வரலாற்றின் நம்பமுடியாத பகுதி என்னவென்றால், டேனியல் மூலம் கடவுள் இந்த நிகழ்வுகளை ஒரே ஒரு வசனத்தில் ஐம்பது வார்த்தைகளை மட்டுமே உள்ளடக்கியதாக சுருக்கமாக விவரித்தார். இந்த இரத்தத்தின் திறவுகோல்கள் என்ற புத்தகத்தில், வாடிகன் உள்நாட்டவரான மலாச்சி மார்ட்டின், போப்பைக் கொல்ல முயற்சித்ததை ஜான் பால் II அவர் போப்பாண்டவராகக் கருதினார் என்பதை விளக்குவதற்கு மிகவும் வேதனைப்பட்டார். உலகம்.
கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கும் உலகிற்கும் அனுப்பப்பட்ட செய்தியை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், போர்ச்சுகலின் பாத்திமாவின் "கன்னி" என்று அழைக்கப்படுபவரின் அமானுஷ்ய வெளிப்பாட்டின் மூலம், மரியாவின் ஒரு அடையாளமாக போப் தனது படுகொலை முயற்சியைக் கண்டார். இந்த அதிசயம் மற்றும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட செய்திகள், கத்தோலிக்க மதம் அடுத்த மில்லினியம் அமைதிக்கு தயாராகும் போது வழிகாட்டும் சக்தியாகும். பாத்திமா அதிசயம் கம்யூனிசம், ரஷ்யா மற்றும் உலகின் மாற்றம் பற்றிய குறிப்பிட்ட தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. வித்தியாசமாக, இந்த அதிசயம் 1917 இல் நடந்தது - போல்ஷிவிக் புரட்சியின் அதே ஆண்டில். கொடிய காயத்தை குணப்படுத்துவது போப்பாண்டவருக்கு அதிகாரத்தை மீட்டெடுப்பதை ஒரு புவிசார் அரசியல் சக்தியாக அடையாளப்படுத்துகிறது. 1798-ல் தென்திசை அரசன் வடக்கே அரசனுக்கு எதிராகப் போரைத் தொடங்கியபோது வத்திக்கான் தனது அரியணையை இழந்தது.
1981 ஆம் ஆண்டு போப்-வடக்கின் ராஜாவுக்கு எதிரான படுகொலை முயற்சி, தெற்கின் ராஜா-சோவியத் யூனியனால் வெளிப்படையாக உத்தரவிடப்பட்டது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. போப் மற்றும் ரொனால்ட் ரீகன் இருவரின் படுகொலை முயற்சிகளைக் காட்டும் இரண்டு புகைப்படங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு தலைப்பில், பின்வரும் அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது: "மரணத்துடன் ஒரு பொதுவான தூரிகை-தங்கள் முதல் சந்திப்பில், ரீகன் மற்றும் ஜான் பால் II அவர்கள் பொதுவான ஒன்றைப் பற்றி விவாதித்தனர். : இருவரும் 1981 இல் ஆறு வார இடைவெளியில் நடந்த கொலை முயற்சிகளில் இருந்து தப்பினர், மேலும் கடவுள் தங்களை ஒரு சிறப்பு பணிக்காக காப்பாற்றியதாக இருவரும் நம்பினர்.
மேலும் இருவரும் தாங்கள் 'உயிர் பிழைத்துள்ளனர்' என்ற 'அதிசய' உண்மையைக் குறிப்பிட்டனர். மே 1981 இல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கத்தில் ஏராளமான பார்வையாளர்கள் முன்னிலையில், போப் ஜான் பால் மெஹ்மத் அலி அகேயாவால் சுடப்பட்டு பலத்த காயமடைந்தார். துருக்கிய துப்பாக்கிதாரி, சோவியத் இரகசியப் பொலிஸால் அனுசரணையுடன் பல்கேரியாவிலிருந்து கிழக்குப் பகுதி சதிகாரர்களால் அனுப்பப்பட்டதாக உடனடி ஊகங்கள் எழுந்தன. அவர்களின் நோக்கம்: சர்வதேச கம்யூனிசத்தின் அடித்தளத்தை அசைக்கக்கூடிய ஒரு மனிதனை மௌனமாக்குவது. வாழ்க்கை, டிசம்பர் 1989. "போப்பின் ஆதரவுடன், ஒற்றுமை (போலந்து தொழிலாளர் சங்கம்) உருவாக்கப்பட்டது, சோவியத் படைகள் ஒற்றுமையை நசுக்கினால், போலந்துக்குச் சென்று தனது மக்களுடன் நிற்பேன் என்று ஜான் பால் II மாஸ்கோவிற்கு தகவல் அனுப்பினார். சோவியத்துகள் மிகவும் பதற்றமடைந்தனர், அவர்கள் அவரைக் கொல்ல ஒரு சதித்திட்டம் தீட்டினார்கள். . . . சாலிடாரிட்டி தலைவர்களை, குறிப்பாக அவரது நண்பர் லெக் வலேசாவை மெதுவாக தொடருமாறு போப் எச்சரித்தார். அவர்கள் செய்தது. 1988 இல் போலந்து கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் ஜெனரல் வோஜ்சிக் ஜருசெல்ஸ்கி அவர்களிடம் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முன்வைத்தார். சாலிடாரிட்டி ஒரு தேர்தலை வலியுறுத்தியது, அது சுமார் 80 சதவீத வாக்குகளைப் பெற்றது.
கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கம் வீழ்ந்தபோது, கிழக்கு ஐரோப்பாவின் தாக்கம் மின்மயமாக்கப்பட்டது. ரீடர்ஸ் டைஜஸ்ட், மார்ச் 1990. போப்பாண்டவரின் கொடிய காயத்தை குணப்படுத்துவதற்கான இறுதி இயக்கங்கள் தொடங்கியுள்ளன, முரண்பாடாக, இந்த காலகட்டத்தில் போப் ஆண்டவரே ஒரு கொடிய உடல் காயத்தைப் பெற்றார். டேனியல் 11:40 இன் நிறைவேற்றம், போப்பாண்டவரின் கொடிய காயத்தை முழுமையாக குணப்படுத்துவதற்கு அவசியமான மூன்று படிகளின் முதல் படியாகும். முதல் படி இப்போது கடந்த வரலாறு. இவ்விரு சாம்ராஜ்ஜியங்களுக்கிடையேயான போரின் வரலாற்றுப் பதிவு அது இறுதிவரை தொடர்ந்ததை உறுதிப்படுத்துகிறது.
வத்திக்கானின் வெற்றியின் அடுத்த பகுதி அமெரிக்காவின் புகழ்பெற்ற பூமி. 40 ஆம் வசனத்தின் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அமெரிக்கா ஏற்கனவே எதிரியுடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கியுள்ளது, அது அவளை தனது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வர தயாராகி வருகிறது. போப்பாண்டவரின் உதவிக்கு வந்தபோது க்ளோவிஸ் தனது பேகன் நம்பிக்கைகளை சரணடைந்ததைப் போலவே, போப்பாண்டவர் எவ்வாறு முதலில் உலகின் கட்டுப்பாட்டிற்கு வந்தார் என்பதன் எதிரொலி இதுவாகும்.
அதேபோல் அமெரிக்காவும் போப்பாண்டவரின் உதவிக்கு வந்தபோது அதன் புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கைகளை சரணடைந்தது. இது உண்மைதான், ஏனென்றால் புராட்டஸ்டன்ட்டின் வரையறையை சந்திக்க, ஒருவர் பாப்பரியை எதிர்க்க வேண்டும், மேலும் கத்தோலிக்கத்துடன் எந்த வகையான கூட்டணியையும் உறுதியாக மறுத்து வர வேண்டும். அப்பொழுது அவர் என்னை நோக்கி, காற்றை நோக்கித் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து, மனுபுத்திரனே, தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து, காற்றை நோக்கிச் சொல்: கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார்; நான்கு காற்றிலிருந்து வந்து, ஓ மூச்சாகி, கொல்லப்பட்டவர்கள் வாழ்வதற்காக அவர்களை சுவாசிக்கவும். எசேக்கியேல் 37:9 43 நவீன மகிமையான தேசம் நவீன மகிமையான தேசம் அவர் மகிமையான தேசத்திலும் நுழைவார், மேலும் பல நாடுகள் கவிழ்ந்துவிடும்; அம்மோனின்." டேனியல் 11:41. டேனியல் 11:41, வடதிசை ராஜாவின் வெற்றியின் அடுத்த ஆன்மீகப் பகுதியை “மகிமையான தேசம்” என்று அடையாளப்படுத்துகிறது.
"புகழ்பெற்ற" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வார்த்தை ஸ்ட்ராங்கின் கன்கார்டன்ஸில், "முக்கியத்துவம் என்ற பொருளில்; ஆடம்பரம் (தெளிவாக), அழகானது, நன்றாக இருக்கிறது. மேலே உள்ள வரையறையுடன் உடன்படும் வகையில், இந்த வார்த்தை சில நேரங்களில் "நல்லது" என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. சில சமயங்களில் இது பண்டைய பாலஸ்தீனத்தை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது, பண்டைய இஸ்ரேலின் வாக்குறுதியின் தேசம் "பாலும் தேனும் ஓடியது." மோசே மிகவும் ஆர்வத்துடன் நுழைய விரும்பிய தேசம் இதுதான் - இன்னும் தடைசெய்யப்பட்டது. "யோர்தானுக்கு அப்பால் உள்ள நல்ல தேசத்தையும், அந்த அழகிய மலையையும், லெபனானையும் நான் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கிறேன்." உபாகமம் 3:25.
“இஸ்ரவேல் சபையை நல்ல தேசத்திற்கு மோசே வழிநடத்த மாட்டார் என்று தேசங்களின் பெரிய ஆட்சியாளர் அறிவித்தார், மேலும் கடவுளுடைய ஊழியரின் மனப்பூர்வமான வேண்டுகோள் அவருடைய தண்டனையை மாற்றியமைக்க முடியாது. தான் இறக்க வேண்டும் என்று அவனுக்குத் தெரியும். ஆயினும்கூட, அவர் இஸ்ரேலைக் கவனித்துக்கொள்வதில் ஒரு கணம் கூட தடுமாறவில்லை. வாக்குப்பண்ணப்பட்ட சுதந்தரத்தில் பிரவேசிப்பதற்கு சபையை ஆயத்தப்படுத்த அவர் உண்மையுடன் முயன்றார்.” தேசபக்தர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள், 469. நல்ல நிலம் பண்டைய இஸ்ரேலுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்தை நிறைவேற்ற வடிவமைக்கப்பட்ட "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பரம்பரை" ஆகும். "
எகிப்தில் அவர்களின் ரசனை மாறிவிட்டது. ஏதேனில் ஆதாம் ஏவாளுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட எளிய கனிகளை அவர்கள் அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதற்காக, அவர்களின் பசியை தூய்மையான, ஆரோக்கியமான நிலைக்குத் திரும்பக் கடவுள் வடிவமைத்தார். அவர் அவர்களுக்கு அளிக்கும் கனிகளையும் தானியங்களையும் அவர்கள் அனுபவித்து மகிழக்கூடிய ஒரு நல்ல தேசமான இரண்டாவது ஏதேனில் அவர்களை நிறுவவிருந்தார். எகிப்தில் அவர்கள் வாழ்ந்து வந்த காய்ச்சலுக்கான உணவை அகற்ற அவர் நோக்கமாகக் கொண்டார்; ஏனென்றால், அவர் அவர்களை வழிநடத்திச் செல்லும் நல்ல தேசத்தில் அவர்கள் நுழைந்தபோது அவர்கள் பூரண ஆரோக்கியத்துடனும் ஆரோக்கியத்துடனும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார், இதனால் சுற்றியுள்ள புறஜாதிகள் இஸ்ரவேலின் கடவுளை மகிமைப்படுத்தக் கட்டுப்படுத்தப்படுவார்கள். அவரது மக்கள். பரலோகத்தின் கடவுளாக அவரை ஒப்புக்கொண்ட மக்கள் பூரண ஆரோக்கியத்துடன் இருந்தாலன்றி,
அவரது பெயரை மகிமைப்படுத்த முடியாது. தி செவன்த் டே அட்வென்டிஸ்ட் பைபிள் வர்ணனை, தொகுதி. 1, 1102. “கடவுளின் சட்டம் உயர்த்தப்பட வேண்டும், அவருடைய அதிகாரம் பராமரிக்கப்பட வேண்டும்; இஸ்ரவேல் வம்சத்தாருக்கு இந்த பெரிய மற்றும் உன்னதமான வேலை வழங்கப்பட்டது. கடவுள் அவர்களை உலகத்திலிருந்து பிரித்தார், அவர் அவர்களுக்கு ஒரு புனிதமான நம்பிக்கையை ஒப்படைக்க வேண்டும். அவர் அவர்களைத் தம்முடைய சட்டத்தின் வைப்புத்தொகைகளாக ஆக்கினார், மேலும் தம்மைப் பற்றிய அறிவை மனிதர்களிடையே பாதுகாக்க அவர் நோக்கினார். இவ்வாறு, இருளில் சூழ்ந்த உலகத்திற்குச் சொர்க்கத்தின் ஒளி பிரகாசிக்க வேண்டும், மேலும் அனைத்து மக்களும் உருவ வழிபாட்டை விட்டுவிட்டு உயிருள்ள கடவுளுக்குச் சேவை செய்யுமாறு வேண்டுகோள் விடுக்கும் குரல் கேட்கப்பட்டது.