ஜெஃப் பிப்பங்கர் முடிவின் நேரம்

​

அமெரிக்காவுக்கான எதிர்காலம்

​

தி டைம் ஆஃப் தி எண்ட் டான். 11:40—12:1 Jeff Pippenger/Ken Ashley 11:40 மற்றும் 1798 AD இறுதியில் தெற்கு நாத்திக பிரான்சின் (பின்னர், நாத்திக கம்யூனிசம்) அரசர் அவரைத் தள்ளுவார்: போப் சிறைபிடிக்கப்பட்டார், கத்தோலிக்க அரசுகள் வடக்கின் ராஜாவை இணைத்துக்கொண்ட ரோம், பாபிலோன் அவருக்கு எதிராக கம்யூனிசம் (தெற்கின் புதிய ராஜா) 1989 இல் ஒரு சூறாவளியைப் போல, பயத்துடன் எடுத்துச் செல்ல, இரதங்களையும், குதிரை வீரர்களுடன் இராணுவ பலத்தையும் பல கப்பல்களையும் கொண்டு வரும்; பொருளாதார வலிமை மற்றும் அவர் கம்யூனிஸ்ட் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்த நாடுகளுக்குள் நுழைவார், மேலும் நிரம்பி வழியும் மற்றும் கழுவி, கட்டுப்பாட்டை எடுத்து கடந்து செல்வார். குறுக்கீடு மற்றும் தடையின்றி முறியடித்தல் v.41

அவர் புகழ்பெற்ற நிலத்திற்குள் நுழைவார், ஐக்கிய மாகாணங்கள் ஆன்மீக ரீதியில் கைப்பற்றப்பட்டு, பலர் தூக்கி எறியப்படுவார்கள்: தேசிய ஞாயிறு சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்கள், ஆனால் இவை அவரது பிடியில் இருந்து நழுவுகின்றன, முன்னாள் ஞாயிறு காவலர்கள் அவரது கையிலிருந்து, அவரது கட்டுப்பாட்டில் இருந்து ஏதோம் கூட, மற்றும் மோவாபும், "பாபிலோனிலிருந்து வெளியேறு!" என்ற அழைப்பிற்கு பதிலளிப்பவர்களும் அம்மோன் புத்திரரின் தலைவன் உரத்த அழுகையின் முதல் பழங்கள். v.42

அவர் தனது கையை நாடுகளின் மீதும் தனது கட்டுப்பாட்டில் வைப்பார்: சுதந்திரமான நிலங்கள் தங்கள் இறையாண்மையை இழக்கின்றன மற்றும் எகிப்து நிலம் உலகின் பிற பகுதிகள் (ஐக்கிய நாடுகள்) தப்பாது. விடுதலை இல்லை. v.43 ஆனால் அவர் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பொக்கிஷங்கள், அனைத்து விலையுயர்ந்த உலோகங்கள் சந்தைகள் மற்றும் அனைத்து விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள் மீது எகிப்தின் அனைத்து பொருட்களின் சந்தைகள் மீது முழு அதிகாரம், முழு அதிகாரம் வேண்டும்: அனைத்து ஐக்கிய நாடுகளின் நாடுகள் மற்றும் லிபியர்கள் அனைத்து ஏழை நாடுகளும் எத்தியோப்பியர்களும் எல்லா செல்வந்த நாடுகளும் அவன் படியில் இருக்கும். அவனுடன் போரில் அணிவகுத்துச் செல்வான். வ.44 ஆனால் கிழக்கிலிருந்து கிறிஸ்துவின் நீதியின் செய்தியை மூன்றாம் தூதன்

செய்தி, மற்றும் உரத்த அழுகை மற்றும் வடக்கிலிருந்து கிறிஸ்துவின் வசிப்பிடம் அவரைத் தொந்தரவு செய்யும்: அவரை பயமுறுத்துங்கள், எனவே அவர் தனது தொல்லைகளை மிகுந்த கோபத்துடன் சமாளிக்க புறப்படுவார், மரண ஆணையை அழித்து, பலரை முற்றிலுமாக அகற்றுவார். ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் (... நடக்காது.) v.45 மேலும் அவர் தனது அரண்மனையின் கூடாரங்களை அவரது அரண்மனையின் கூடாரங்களையும், கடல்களுக்கு இடையில் உள்ள அவரது சாத்தானின் சிம்மாசனத்தையும் உரத்த குரலில் இருந்து பாதுகாக்க ஆடுகளத்தை நடுவார்.

பூமியின் மக்கள் (சப்பாத் மலையில் இல்லை) புகழ்பெற்ற புனித மலை; கடவுளின் மக்கள், சப்பாத் சர்ச், ஜெருசலேம் இன்னும் அவர் தனது முடிவுக்கு வருவார், வடக்கின் ராஜாவின் இறுதி வீழ்ச்சி மற்றும் யாரும் அவருக்கு உதவ மாட்டார்கள். மனிதனால் எதுவும் உதவ முடியாது, ஆனால் கடவுள் அவனை வீழ்த்துகிறார். 12:1 அந்த நேரத்தில் மைக்கேல் சோதனை முடிவடையும், கிறிஸ்து சேனைகளின் தளபதியாக எழுந்து நிற்கிறார், அவர் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தை விட்டு வெளியேறுவார், அவர் உன்னுடைய மக்களின் பிள்ளைகளுக்கு அவர்களின் பரிந்துரையாளர், மத்தியஸ்தர், பிரதான ஆசாரியராக நிற்கிறார்.

கடவுளின் உலகளாவிய ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்கும் தேவாலயம், துன்மார்க்கர்கள் மீது கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்புகள், எந்த இரக்கமும் இல்லாமல், பூமிக்குரிய வரலாற்றில் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு மோசமான நேரம் இருக்கும், கடவுளின் வேலை ஒரு விசித்திரமான வேலையாக இருந்தது. அதே நேரத்தில்: அனைத்து மனித சோதனையின் இறுதி முடிவு மற்றும் அந்த நேரத்தில் உங்கள் மக்கள் தகுதிகாண் காலத்தின் முடிவிற்குப் பிறகு - இனி எந்த தியாகிகளும் விடுவிக்கப்பட மாட்டார்கள், விசுவாசமுள்ள மற்றும் நேர்மையான, பரிபூரணமாகக் காணப்பட்ட அனைவரையும் கிறிஸ்துவால் முழுமையாக இரட்சிக்க முடியும். புத்தகத்தில் எழுதப்பட்ட புனிதர்கள். ஆட்டுக்குட்டியின் வாழ்க்கை புத்தகம் கிறிஸ்து வருகிறார், நாம் இரட்சிக்கப்பட்டோம், ஆமென்!

தி டைம் ஆஃப் தி மில்லரைட் இயக்கம் மற்றும் டேனியல் பற்றிய தீர்க்கதரிசன ஆய்வு 11:40-45 சூரியனுக்குக் கீழே ஒன்றும் புதிது இல்லை சூரியனுக்குக் கீழே ஒன்றுமில்லை 2 ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் எரியும் விளக்கு, நாம் சுமக்கக்கூடிய மிகச் சிறந்த சான்றுகள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு. . அனைத்து சண்டைகள், அனைத்து கருத்து வேறுபாடுகள் நிறுத்தப்பட வேண்டும். ஆன்மாவின் உள்ளத்து விளக்குகள் துண்டிக்கப்பட்டு எரியவில்லை என்றால், புத்திசாலித்தனமான, மிகவும் பேசக்கூடிய மனிதனின் திறமைகளை கடவுள் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்.

அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இதயமும், ஆன்மாவின் அர்ப்பணிப்பும் இருக்க வேண்டும். (கடிதம் 119. 1899) 3 பொருளடக்கம் இரண்டு விதைகளின் சாட்சியம் 5 மாற்றத்தில் வரலாறு 11 மூன்றாவது துன்புறுத்தும் சக்தி 18 முன்னோடி அனுபவம் மீண்டும் மீண்டும் 23 தெற்கு மற்றும் வடக்கு மன்னர்கள் 32 முடிவு நேரம் 37 நவீன புகழ்பெற்ற நிலம் 43 தி கிரேட் ஈஸ்கேப் 48 ஏதோம், மோவாப் மற்றும் அம்மோன் 53 இறந்தவர்களிடமிருந்து திரும்புதல் 58 எகிப்து டிராகன் சக்தி 62 பிரச்சனைகளின் செய்திகள் 67 பிந்தைய மழை 71 உதவிக்கு யாரும் இல்லை 75 4

இந்த இதழ் ஃபியூச்சர் ஃபார் அமெரிக்காவால் வெளியிடப்பட்ட ஜெஃப் பிப்பங்கரின் டைம் ஆஃப் தி எண்ட் இதழின் திருத்தப்பட்ட பதிப்பாகும். இந்த ஆய்வைப் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு அல்லது மாதாந்திர செய்திமடலுக்கு இந்தப் பணியுடன் தொடர்புடைய பின்வரும் சகோதரர்களை நீங்கள் தொடர்புகொள்ளலாம்: எதிர்கால செய்திகள் அஞ்சல் பெட்டி 7 பொன்னர்டேல், AR 71933 தொலைபேசி: 888-278-7744 சுழற்சி மேலாளர்-Kathryn Pippenger@honpippenger. காம் ஆசிரியர் & பேச்சாளர்—ஜெஃப் பிப்பேன்ஜர் jeffpippenger@msn.com

ஆசிரியர்—Bronwyn Peck calica4@hotmail.com Futuro de America—Spanish Al & Lupe Perez PO Box 353 Glenwood, AR 71943 தொலைபேசி: 870-356-7049 aperez77@alltel.net Future News—Canada Phyllis Cooper2, Madlieres ரோடு 53 , ஒன்டாரியோ, K0K 2K0, கனடா தொலைபேசி: 613-473-5332 FAX 613-473-5630 pvallieres@gmail.com எதிர்காலம் இப்போது உள்ளது-ஜெர்மனி & போர்ச்சுகல் மார்கோ பேரியோஸ் & வுல்ப்காங் ப்ளேசிங் பிராம்ஸ்வெக், ஜெர்மனி 4 டெலிபோன் -226-905-90 தொலைபேசி போர்ச்சுகல்: 351-236-551166 wb@future-is-now.net url: www.future-is-now.net மிஷன் அறிக்கை

அமெரிக்காவிற்கான எதிர்கால அமைச்சகம், பைபிளின் தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசன ஆவியின் தீர்க்கதரிசனங்களுக்குள் அடையாளம் காணப்பட்ட வெளிப்படுத்தல் 14 இன் இறுதி எச்சரிக்கை செய்தியை அறிவிக்க உள்ளது. பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் இறுதிக்கால நிறைவேற்றம் இனி எதிர்காலம் அல்ல - ஏனென்றால் அது நம் கண்களுக்கு முன்பாக நடைபெறுகிறது. ஏழாவது நாள் அட்வென்டிசத்தின் வரலாற்று, தீர்க்கதரிசன புரிதல் இப்போது உண்மை. நாம்தான் இறுதி தலைமுறை. தீர்க்கதரிசன வார்த்தையில் நாம் வலியுறுத்துவது கடவுளுடைய வார்த்தையின் அனைத்து ஆலோசனைகளையும் உள்ளடக்கியது. இந்த புனிதமான காலங்களில் நிற்கும் அனுபவத்தை நாம் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால், முன்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிவது பயனற்றது.

கடவுளுடைய சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலமும், கடவுளுடைய வார்த்தையின் வாக்குறுதிகளில் நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலமும், அந்த அனுபவத்தைப் பெறுவோம். தீர்க்கதரிசன செய்தியுடன் இணைந்து, ஃபியூச்சர் ஃபார் அமெரிக்கா மருத்துவ மிஷனரி பணியின் அனைத்து அம்சங்களையும் வலியுறுத்துகிறது. இந்த இறுதி மணி நேரத்தில் கடவுளுடைய வேலையை முடிப்பவர்களால் "நுழைய ஆப்பு"-மருத்துவ மிஷனரி வேலை செய்ய வேண்டும். இந்த காலகட்டத்தில், கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை மிகவும் இன்றியமையாததாகிறது. அமெரிக்காவின் எதிர்காலம் இந்த இறுதி நேர உண்மையை நிலைநிறுத்துகிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது. கடவுளின் மக்கள் வரவிருக்கும் புயலுக்குத் தயாராக வேண்டும், மேலும் அந்தத் தயாரிப்பில் மக்கள்தொகையின் பெரிய மையங்களிலிருந்து விலகி, எளிய முறையில் எப்படி வாழ்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது அடங்கும்.

www.AdventTimes.Com www.Future-News.Org 5 இரண்டு விதைகளின் சாட்சியம் இரண்டு விதைகளின் சாட்சியம் வானத்தின் நடுவில் பறக்கும் தேவதையால் அறிவிக்கப்பட்ட செய்தி நித்திய நற்செய்தியின் செய்தியாகும். தேவன் சர்ப்பத்திடம் சொன்னபோது ஏதேனில் அறிவிக்கப்பட்ட அதே சுவிசேஷம்தான் “உனக்கும் பெண்ணுக்கும் உன் சந்ததிக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அது உன் தலையை நசுக்கும், நீ அவன் குதிங்காலை நசுக்குவாய்." ஆதியாகமம் 3:15. இந்த நற்செய்திதான் பூமியின் முழு வரலாற்றிலும் பாம்பின் விதை மற்றும் பெண்ணின் விதை என்று உலகத்தை இரண்டு வகுப்புகளாகப் பிரிக்கிறது.

உலகில் பிறந்த முதல் இரண்டு குழந்தைகளில் முதல் இரண்டு பிரதிநிதிகள் காணப்படுகின்றனர்; காயீன் மற்றும் ஆபெல். காயீன் தன்னை நீதிமான் என்று நினைத்தான், இரட்சகர் தேவையில்லை என்று உணர்ந்தான் ஆனால் ஆபேல் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியை சுட்டிக்காட்டிய இரத்தத்துடன் வந்தான். தன்னை இழந்ததை ஒப்புக்கொண்டு பாவியாக வந்தான்; கடவுளின் தகுதியற்ற அன்பு மட்டுமே அவருடைய ஒரே நம்பிக்கை. இந்த இரண்டு விதைகளின் சாட்சியம்தான் காலங்காலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டு வருகிறது.

கிறிஸ்து இந்தக் கருப்பொருளை அவருடைய பல உவமைகள் மூலம் விளக்குகிறார்; வரி செலுத்துபவர் மற்றும் பரிசேயர், இரண்டு மகன்கள், லாசரு மற்றும் பணக்காரர், ஞானி மற்றும் முட்டாள் கன்னிப்பெண்கள், செம்மறி ஆடு, கோதுமை மற்றும் களைகள் மற்றும் இறுதியில் உலகம் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படும். : "போட்டியின் பிரச்சினையில், அனைத்து கிறிஸ்தவமண்டலமும் இரண்டு பெரிய வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்படும், கடவுளின் கட்டளைகளையும் இயேசுவின் நம்பிக்கையையும் கடைப்பிடிப்பவர்கள், மிருகத்தையும் அதன் உருவத்தையும் வணங்கி அவருடைய அடையாளத்தைப் பெறுபவர்கள்." {பெரும் சர்ச்சை 1888. 450.1}

கடவுளுடைய வார்த்தைதான் பிரிவினையை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை மறுக்க முடியாது. கிறிஸ்துவின் தூய்மையும் பரிசுத்தமும், பாவம் செய்யாத அவரது களங்கமற்ற நீதி, சிற்றின்பமும் பாவமும் நிறைந்த உலகில் எல்லா பாவங்களுக்கும் நிரந்தரமான நிந்தையாக இருந்தது. ஆனால் ஏதேன் தீர்க்கதரிசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்தப் பகை சாத்தானுக்கும் வாழ்வின் இளவரசனுக்கும் மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அது உலகளாவியதாக இருக்க வேண்டும். "அவர்கள் என்னை எப்படித் துன்புறுத்தினார்களோ, அப்படியே உங்களையும் துன்பப்படுத்துவார்கள்" என்று கிறிஸ்து அறிவிக்கிறார். பூமியில் அவருடைய ஊழியத்தின் இறுதிக் காட்சிகளில், "நான் பூமியில் சமாதானத்தை அனுப்ப வந்தேன் என்று நினைக்க வேண்டாம்: நான் சமாதானத்தை அனுப்பவில்லை, ஒரு வாளை அனுப்ப வந்தேன்" என்று அவர் கூறுகிறார், இந்த வார்த்தைகளின் மூலம் அவர் வந்திருப்பது முரண்பாடு மற்றும் சச்சரவுகளை உருவாக்குவதாக அர்த்தப்படுத்தவில்லை. அவரது பின்பற்றுபவர்கள் மத்தியில்.

அவரது போதனை வெவ்வேறு மனங்களில் ஏற்படுத்தும் விளைவைக் காட்ட விரும்பினார். மனித குடும்பத்தின் ஒரு பகுதி அவரைப் பெறும்; மற்ற பகுதி சாத்தானுடன் சேர்ந்து, கிறிஸ்துவையும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களையும் எதிர்க்கும். அமைதியின் இளவரசர், அவர் இன்னும் பிரிவினைக்கு காரணமாக இருந்தார். நற்செய்தியை அறிவிக்கவும், மனிதக் குழந்தைகளின் இதயங்களில் நம்பிக்கையையும் மகிழ்ச்சியையும் ஏற்படுத்துவதற்காக வந்த அவர், மனித இதயத்தில் ஆழமாக எரியும் மற்றும் தீவிர ஆர்வத்தைத் தூண்டும் ஒரு சர்ச்சையைத் திறந்தார்.

மேலும் அவர் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை எச்சரிக்கிறார், "உலகில் உங்களுக்கு உபத்திரவம் இருக்கும்." “என் நாமத்தினிமித்தம் அவர்கள் உன்மேல் கைகளை வைத்து, உன்னைத் துன்புறுத்தி, ஜெப ஆலயங்களுக்கும் சிறைச்சாலைகளுக்கும் ஒப்புக்கொடுத்து, ராஜாக்களுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் முன்பாகக் கொண்டுவருவார்கள். . . . பெற்றோர்களாலும், சகோதரர்களாலும், உறவினர்களாலும், நண்பர்களாலும் நீங்கள் காட்டிக் கொடுக்கப்படுவீர்கள்; உங்களில் சிலரைக் கொலைசெய்வார்கள்." யோவான் 16:33;

லூக்கா 21:12, 16. ஒரு சிறப்பு உண்மை ஒவ்வொரு தலைமுறையினருக்கும் ஒரு சிறப்பு உண்மை தேவைப்படுகிறது, அது சுய தியாகத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கிறது மற்றும் உண்மையான விசுவாசிகளை பொய்யிலிருந்து வேறுபடுத்தும் போரில் சண்டையிடுகிறது. இந்த விசேஷ உண்மைதான் பாம்பின் விதை என்றும் பெண்ணின் விதை என்றும் இரு வகுப்பினரையும் பிரிக்கிறது. கிறிஸ்து நாளுக்கான சிறப்பு உண்மை டேனியல் புத்தகத்தின் ஒரு பகுதியிலிருந்து வந்தது, இது டேனியல் 9.24-27 இல் காணப்படும் எழுபது வார தீர்க்கதரிசனமாகும்.

யூதர்கள் இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை அதன் முழுமையான வடிவத்தில் புரிந்துகொண்டிருந்தால், கிறிஸ்து பாவங்களுக்கு முடிவுகட்டவும், நித்திய நீதியைக் கொண்டுவரவும், தரிசனத்தையும் தீர்க்கதரிசனத்தையும் முத்திரையிடவும், மகா பரிசுத்தத்தை அபிஷேகம் செய்யவும் இருக்கும் மேசியா என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டிருப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் அவரை நிராகரித்தார்கள் மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஊழியம் இப்போது பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு மாற்றப்பட்டபோது, பயனற்ற தியாகங்களைத் தொடர வெளிப் பிராகாரத்தில் விடப்பட்டனர்.

பெரும் அழிவின் காலத்தில் வாழ்ந்தவர்களுக்கும் இதே காட்சிதான் இருந்தது- “மற்றொரு தேவதை வானத்தின் நடுவில் பறந்து வருவதைக் கண்டேன், பூமியில் வசிப்பவர்களுக்கும் எல்லா தேசத்தாருக்கும் பிரசங்கிக்க நித்திய நற்செய்தியைப் பெற்றிருந்தேன். நாவும், மக்களும் உரத்த குரலில், கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள், அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள். ஏனென்றால் அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பின் நேரம் வந்துவிட்டது…” வெளிப்படுத்துதல் 14:6-7 1844 இல் 6 குறிப்பு. டேனியல் 8:14 இல் அமைந்துள்ள 2300 நாள் தீர்க்கதரிசனத்தையும் அவர்கள் புரிந்துகொண்டிருந்தால், இது டேனியல் சொன்ன 'மாரா' (சிறிய பார்வை) புரியவில்லை ஆனால் டேனியல் 9:24-27ல் மேலும் விளக்கப்பட்டது, [

எழுபது வார தீர்க்கதரிசனம் 2300 நாட்களில் இருந்து 'துண்டிக்கப்பட்டது'] கிறிஸ்து நியாயத்தீர்ப்பு வேலையைத் தொடங்குவதற்காக மகா பரிசுத்த குடியிருப்பிற்குச் செல்கிறார் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொண்டிருப்பார்கள், ஆனால் பலர் இந்த செய்திகளை நிராகரித்து, கிறிஸ்துவை அவருடைய வார்த்தையின் வடிவத்தில் மீண்டும் சிலுவையில் அறைந்தனர். எலன் ஒயிட் எழுதுகிறார்: முதல் தேவதையின் செய்தியின் வரவேற்பை அனைத்து சொர்க்கமும் ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன் பார்த்தது. ஆனால், இயேசுவை நேசிப்பதாகக் கூறிக்கொண்டும், சிலுவையின் கதையைப் படிக்கும்போது கண்ணீர் சிந்தியவர்களும், அவருடைய வருகையைப் பற்றிய நற்செய்தியை ஏளனம் செய்தனர். செய்தியை மகிழ்ச்சியுடன் பெறுவதற்குப் பதிலாக, அது ஒரு மாயை என்று அறிவித்தனர். அவர் தோன்றுவதை நேசித்தவர்களை அவர்கள் வெறுத்து, அவர்களை சபைகளுக்கு வெளியே அடைத்தனர்.

முதல் செய்தியை மறுத்தவர்கள் இரண்டாவது செய்தியால் பயனடைய முடியாது; விசுவாசத்தினாலே இயேசுவோடு பரலோக சரணாலயத்தின் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பிரவேசிக்க அவர்களைத் தயார்படுத்தும் நள்ளிரவின் அழுகையால் அவர்களுக்குப் பலன் கிடைக்கவில்லை. மேலும் இரண்டு முந்தைய செய்திகளை நிராகரிப்பதன் மூலம், அவர்கள் தங்கள் புரிதலை இருட்டடிப்பு செய்துவிட்டார்கள், அவர்கள் மூன்றாவது தேவதூதரின் செய்தியில் எந்த வெளிச்சத்தையும் பார்க்க முடியாது, இது மிகவும் புனிதமான இடத்திற்கு செல்லும் வழியைக் காட்டுகிறது.

யூதர்கள் இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்ததைப் போல, பெயரளவிலான தேவாலயங்கள் இந்த செய்திகளை சிலுவையில் அறைந்திருப்பதை நான் கண்டேன், எனவே அவர்களுக்கு மகா பரிசுத்தத்திற்கு செல்லும் வழி பற்றிய அறிவு இல்லை, மேலும் அங்கு இயேசுவின் பரிந்துரையால் அவர்கள் பயனடைய முடியாது. பயனற்ற பலிகளைச் செலுத்திய யூதர்களைப் போல, அவர்கள் இயேசு விட்டுச் சென்ற குடியிருப்பில் பயனற்ற ஜெபங்களைச் செலுத்துகிறார்கள்; மற்றும் சாத்தான், வஞ்சகத்தால் மகிழ்ச்சியடைந்து, ஒரு மதத் தன்மையை எடுத்துக்கொள்கிறான், மேலும் இந்த கிறிஸ்தவர்களின் மனதைத் தானே வழிநடத்துகிறான், அவனுடைய சக்தி, அவனது அடையாளங்கள் மற்றும் பொய்யான அதிசயங்களைக் கொண்டு, அவர்களைத் தன் வலையில் சிக்க வைக்கிறான். {ஆரம்பகால எழுத்துகள் p261.1}

இந்த பூமியின் வரலாற்றின் கடைசி தருணங்களில் இப்போது வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் இறுதி தலைமுறையினருக்கு இந்த இரண்டு வரலாறுகளும் மீண்டும் மீண்டும் வரும். நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய விசேஷ உண்மையும் டேனியல் புத்தகத்தில் இருந்து ஒரு பகுதி மற்றும் டேனியல் 11 இல் உள்ள இறுதி 6 வசனங்கள் ஆகும். டேனியல் 11 இன் தரிசனம் 9 ஆம் அத்தியாயத்தில் தானியேலுக்கு கொடுக்கப்பட்ட தரிசனத்தின் விரிவாக்கமாகும்.

காபிரியேலின் வருகையின் போது, டேனியல் தீர்க்கதரிசி மேற்கொண்டு போதனைகளைப் பெற இயலவில்லை; ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இன்னும் முழுமையாக விளக்கப்படாத பல விஷயங்களைத் தெரிந்துகொள்ள விரும்பி, அவர் மீண்டும் கடவுளிடமிருந்து ஒளியையும் ஞானத்தையும் தேடத் தன்னைத் தயார்படுத்தினார். “அந்த நாட்களில் நான் டேனியல் மூன்று வாரங்கள் முழுவதும் துக்கத்தில் இருந்தேன். நான் சுவையான அப்பத்தை உண்ணவில்லை, சதையோ திராட்சரசமோ என் வாயில் வரவில்லை, என்னை நானே பூசிக்கொள்ளவும் இல்லை. . . .

அப்பொழுது நான் என் கண்களை ஏறெடுத்துப் பார்த்தேன், இதோ, சணல் வஸ்திரம் தரித்திருந்த ஒரு மனுஷனைக் கண்டேன்; அவருடைய உடலும் கருங்கல் போலவும், அவருடைய முகம் மின்னலின் தோற்றமாகவும், அவருடைய கண்கள் நெருப்பு விளக்குகளாகவும், அவருடைய கைகளும் கால்களும் பளபளப்பான பித்தளை நிறமாகவும், அவருடைய வார்த்தைகளின் குரல் திரளான மக்களின் குரலைப் போலவும் இருந்தது. ." டேனியல் 10: 2-6. தரிசனத்தைப் பற்றிய புரிதல் பின்னர் டேனியல் 11ல் பதிவு செய்யப்பட்டது. டேனியல் 11:40ன் முதல் கட்டம் வரை டேனியல் 11 இன் நிறைவேற்றத்தை முன்னோடிகள் புரிந்துகொண்டனர்.

மீதமுள்ள ஆறு வசனங்கள் நம் காலம் வரை தீர்க்கப்படாமல் விடப்பட்டன, இப்போது நம் தலைமுறையினருக்கு இறைவனின் இறுதி வருகைக்கு நம்மை தயார்படுத்துவதற்காக இந்த வசனங்களின் நிறைவேற்றத்தை அங்கீகரிக்கும் பொறுப்பு உள்ளது. இந்த கடைசி ஆறு வசனங்கள்தான் அட்வென்டிசத்தில் இரண்டு வகுப்பினரைப் பிரிக்கும். டேனியல் 11:40-45 வெளிப்படுத்துதல், அத்தியாயங்கள் 13-18 இல் பெரிதும் விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த கடைசி 6 வசனங்கள் மனித சோதனையின் முடிவிற்கு வழிவகுக்கும் நிகழ்வுகளின் வரிசையைக் கொண்டிருப்பதைக் காட்ட முயற்சிப்போம்.

இந்த வசனங்கள்தான் கடவுளின் மக்களுக்கு இறுதி வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டுவருவதற்கு ஒரு ஊக்கியாக இருக்கும்படி கடவுளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுளிடமிருந்து தானியேல் பெற்ற வெளிச்சம் இந்தக் கடைசி நாட்களில் குறிப்பாகக் கொடுக்கப்பட்டது. சினாரின் பெரிய நதிகளான உலை மற்றும் ஹிதெக்கேல் ஆகிய நதிகளின் கரையோரங்களில் அவர் கண்ட காட்சிகள் இப்போது நிறைவேறி வருகின்றன, மேலும் முன்னறிவிக்கப்பட்ட அனைத்து நிகழ்வுகளும் விரைவில் நிறைவேறும். தானியேலின் தீர்க்கதரிசனங்கள் கொடுக்கப்பட்டபோது யூத தேசத்தின் சூழ்நிலைகளைக் கவனியுங்கள். பைபிள் படிப்புக்கு அதிக நேரம் கொடுப்போம்.

நமக்கு வேண்டிய வார்த்தை புரியவில்லை. வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம், அதில் உள்ள அறிவுறுத்தலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு கட்டளையுடன் தொடங்குகிறது. "இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின் வார்த்தைகளை வாசிக்கிறவனும், கேட்கிறவனும் பாக்கியவான்கள், மேலும் அதில் எழுதப்பட்டவைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள்: நேரம் சமீபமாயிருக்கிறது" என்று கடவுள் அறிவிக்கிறார்.

இந்த புத்தகம் நமக்கு என்ன அர்த்தம் என்பதை மக்களாகிய நாம் புரிந்து கொள்ளும்போது, நம்மிடையே ஒரு பெரிய மறுமலர்ச்சி காணப்படும். அதைத் தேடிப் படிக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டாலும், அது கற்றுத் தரும் பாடங்கள் நமக்கு முழுமையாகப் புரியவில்லை. {அமைச்சர்களுக்கான சாட்சியங்கள் 113.} அமைப்பு இந்த ஆய்வைத் தொடங்கும் போது, நாம் வாழும் காலம் டேனியல் 11 இன் இறுதி இயக்கங்களுடன் தொடர்புடையது என்பதை தீர்மானிப்போம், மேலும் இந்த காலகட்டம் வந்துவிட்டது.

சாட்சியங்களின் தொகுதி 9-ன் முதல் அத்தியாயத்தில் இதைத் தெளிவாகக் குறிப்பிடும் ஒரு பகுதி காணப்படுகிறது: “நாம் இறுதிக் காலத்தில் வாழ்கிறோம். கிறிஸ்துவின் வருகை சமீபமாயிருக்கிறது என்பதை காலத்தின் வேகமான அடையாளங்கள் பறைசாற்றுகின்றன. நாம் வாழும் நாட்கள் புனிதமானவை, முக்கியமானவை. கடவுளின் ஆவி படிப்படியாக ஆனால் நிச்சயமாக பூமியிலிருந்து திரும்பப் பெறப்படுகிறது. கடவுளின் கிருபையை இழிவுபடுத்துபவர்கள் மீது ஏற்கனவே வாதைகள் மற்றும் தீர்ப்புகள் விழுகின்றன. நிலம் மற்றும் கடலில் ஏற்படும் பேரழிவுகள், சமூகத்தின் அமைதியற்ற நிலை, போரின் எச்சரிக்கைகள், இவை அப்பட்டமானவை.

மிக பெரிய அளவிலான நிகழ்வுகளை அவர்கள் முன்னறிவித்தனர். தீய சக்திகள் தங்கள் சக்திகளை ஒன்றிணைத்து ஒருங்கிணைக்கின்றன. கடந்த பெரும் நெருக்கடிக்கு அவை வலுப்பெறுகின்றன. நம் உலகில் விரைவில் பெரிய மாற்றங்கள் ஏற்பட உள்ளன, மேலும் இறுதி இயக்கங்கள் விரைவானவையாக இருக்கும். உலகத்தில் உள்ள விஷயங்களின் நிலை நமக்குக் கஷ்டமான காலங்கள் வந்துவிட்டதைக் காட்டுகிறது. எதிர்காலத்தில் ஒரு பயங்கரமான மோதலுக்கான அறிகுறிகள் 7 நாளிதழ்கள் நிரம்பியுள்ளன. துணிச்சலான கொள்ளைகள் அடிக்கடி நடக்கின்றன.

வேலைநிறுத்தங்கள் பொதுவானவை. திருட்டுகளும் கொலைகளும் ஒவ்வொரு கையிலும் நடக்கின்றன. பேய் பிடித்த ஆண்கள் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் சிறு குழந்தைகளின் உயிரைப் பறிக்கின்றனர். மனிதர்கள் தீமையின் மீது மோகம் கொண்டுள்ளனர், மேலும் ஒவ்வொரு வகையான தீமைகளும் மேலோங்கி நிற்கின்றன. . . . சமூகத்தின் தற்போதைய நிலைக்கு அடிப்படையான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்பவர்கள் கல்வியாளர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் மத்தியில் கூட பலர் இல்லை.

தார்மீக ஊழல், ஏழ்மை, பாமரத்தனம், அதிகரித்து வரும் குற்றச் செயல்கள் போன்ற பிரச்சனைகளை ஆட்சிக் கடிவாளத்தில் வைத்திருப்பவர்களால் தீர்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் வணிக நடவடிக்கைகளை மிகவும் பாதுகாப்பான அடிப்படையில் வைக்க வீணாகப் போராடுகிறார்கள். மனிதர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையின் போதனைகளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தினால், அவர்கள் குழப்பமடையும் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண்பார்கள். . . . உலகமே போர் உணர்வால் கொந்தளிக்கிறது.

தானியேலின் பதினொன்றாவது அத்தியாயத்தின் தீர்க்கதரிசனம் கிட்டத்தட்ட அதன் முழுமையான நிறைவேற்றத்தை எட்டிவிட்டது. விரைவில் ஜோசியங்களில் பேசப்படும் பிரச்சனைக் காட்சிகள் இடம் பெறும். . . ." சாட்சியங்கள், தொகுதி. 9,11, 13-. இந்தப் பகுதி நம் நாளைப் பற்றி பேசுகிறதா? "டேனியலின் பதினொன்றாவது அத்தியாயம் கிட்டத்தட்ட அதன் முழு நிறைவை எட்டிவிட்டது" என்று எலன் வைட் நமக்குத் தெரிவிக்கும் போது சித்தரிக்கப்பட்ட அமைப்பைக் கவனியுங்கள். இது நமது நாளைத் தெளிவாகக் குறிக்கிறது, எனவே, டேனியல் 11 விரைவில் முடிக்கப்பட உள்ளது.

ஆவி திரும்பப் பெறப்பட்டது பூமியில் இருக்கும் நியாயத்தீர்ப்புகளின் மூலம் கடவுளின் ஆவி பூமியிலிருந்து திரும்பப் பெறப்படுவதை நாம் வாழ்கிறோம் என்பதை தெளிவாகக் காணலாம். செப்டம்பர் 11, 2001, பூகம்பங்கள், வெள்ளம், எரிமலை வெடிப்புகள், சூறாவளி, போர்கள், குண்டுவெடிப்புகள், கொலைகள், பஞ்சங்கள் மற்றும் நோய்கள் அனைத்தும் கடவுளுடைய ஆவியின் கட்டுப்படுத்தும் செல்வாக்கு இந்த கிரகத்திலிருந்தும் அதன் குடிமக்களிடமிருந்தும் அகற்றப்படுவதை நிச்சயமாக உறுதிப்படுத்துகின்றன. இது நடப்பதால், பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தில் உள்ள தீமையின் முகமைகளை ஒன்றிணைத்து ஒருங்கிணைக்க மூன்று மடங்கு என்று நாம் கூறுகிறோம். அவை பொருளாதாரம் (வாங்கவோ விற்கவோ முடியாது), மதம் (உங்களிடம் மிருகத்தின் அடையாளம் உள்ளது), மற்றும் இராணுவம் (மரண அச்சுறுத்தல்). எக்குமெனிகல் இயக்கத்தின் மூலம் மத உலகத்தைப் பார்க்கிறோம். புராட்டஸ்டன்ட்கள் இனி ரோமை எதிர்ப்பதில்லை - அவர்கள் ரோமைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

பொருளாதார ரீதியாக பெரு வணிகங்கள் மாபெரும் நிறுவனங்களாக இணைவதைப் பார்க்கிறோம். ஐரோப்பாவின் நாடுகள் ஒரு நாட்டிற்குள் ஒன்றிணைந்து GATT மற்றும் NAFTA போன்ற ஒப்பந்தங்களில் கையொப்பமிட்டு, ஒரு உலகச் சந்தைக்கான பொருளாதாரக் கூட்டணிகளை உருவாக்குகின்றன; நேட்டோ மற்றும் ஐ.நா.வின் கீழ் உலகின் இராணுவங்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு வருகின்றன. உலகப் பத்திரிகைகளில் மனிதகுலத்தின் பிரச்சனைகள் "உலகளாவிய" பிரச்சனைகளாக அடையாளம் காணப்படுவதைக் காண்கிறோம், அதே சமயம் ஐக்கிய நாடுகள் பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் அடுத்த சக்தியாக உயர்ந்து, ஐக்கிய மாகாணங்களின் சக்தியால் முட்டுக்கொடுக்கப்பட வேண்டும்.

நமது நாளின் குற்றம் நிச்சயமாக சகோதரி ஒயிட்டின் கணிப்பை நிறைவேற்றுகிறது, மேலும் இந்த தேசத்தின் தலைவர்கள் "வணிக நடவடிக்கைகளை மிகவும் பாதுகாப்பான அடிப்படையில் வைக்க வீணாகப் போராடுகிறார்கள்" என்ற கூற்று நமது நாட்டின் தலைநகரில் தற்போதைய நெருக்கடியைப் பொருத்தமாக விவரிக்கிறது. மக்களாகிய நாம் செய்ய வேண்டியவை நமது பணம் பயனற்றதாகிவிடும் முன் செய்யப்பட வேண்டும் என்ற எச்சரிக்கையையும் இது நமக்கு அனுப்புகிறது. இந்த எச்சரிக்கையுடன், கடவுள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார் என்ற ஆறுதல் வருகிறது. இந்த தேசத்தின் தலைவர்களை எதிர்கொள்ளும் பொருளாதார இக்கட்டான நிலை கடவுளை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தவில்லை என்பதை எலன் ஒயிட் நமக்குத் தெரிவிக்கும் ஒரு தெளிவான விளக்கத்தை அளித்துள்ளார்.

இந்த நேரத்தில் "போரின் ஆவி" உடனடியாகக் காணப்படலாம் என்பதும் உறுதியானது. ஒரு இரு மடங்கு கதை மடிப்புக் கதை "வானத்தின் மகிமையும் கடந்த காலத்தின் துன்புறுத்தல்களின் மறுபிரவேசமும் கலந்திருக்கும் போது பூமியில் உயிருடன் இருக்கும் கடவுளின் மக்களின் அனுபவத்தைப் பற்றி எந்த யோசனையும் கொடுக்க முடியாது." {கடைசி நாள் நிகழ்வுகள் 266.3}. இரண்டு உண்மைகள் கடவுளுடைய மக்களுக்கு முன்னால் உள்ளன; பூமியின் வரலாற்றின் இந்த இறுதி மணிநேரத்தில் சத்தியத்தை நிரூபித்து பாதுகாப்பவர்களிடம் கலந்து கொள்ளும் மகிமையின் கதை மற்றும் துன்புறுத்தல்

கேன்டர்பரியின் பேராயர் 2003 ஆம் ஆண்டு போப் ஜான் பால் II ஐ சந்தித்தார். டைம்ஸ் ஆஃப் லண்டன் பிப்ரவரி 19, 2007 அன்று செய்தி வெளியிட்டது: “போப்பின் தலைமையின் கீழ் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் ஆங்கிலிக்கன்களை மீண்டும் இணைக்கும் தீவிரமான முன்மொழிவுகள் இந்த ஆண்டு வெளியிடப்படும் என்று டைம்ஸ் அறிந்திருக்கிறது. இரண்டு தேவாலயங்களின் மூத்த பிஷப்புகளும் இந்த முன்மொழிவுகளை ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர். இரு தேவாலயங்களின் சர்வதேச ஆணையத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட 42 பக்க அறிக்கையில், ஆங்கிலிகன் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் எவ்வாறு போப்பின் கீழ் மீண்டும் ஒன்றிணைவார்கள் என்பதை ஆராயுமாறு வலியுறுத்தப்படுகிறார்கள்.

"ஒற்றுமை மற்றும் பணிகளில் ஒன்றாக வளர்தல்" என்ற தலைப்பில் ஆவணம் தற்போது வத்திக்கானால் பரிசீலிக்கப்பட்டு வருகிறது, இன்னும் அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்படவில்லை. வரைவில் உள்ள ஒரு முக்கிய பத்தி பின்வருமாறு கூறுகிறது: "முழுமையான, திருச்சபை ஒற்றுமையை நோக்கி வளர எங்களுடைய கூட்டுறவுகளுக்கு உதவுவதற்காக, ரோம் பிஷப்பின் ஊழியம் எவ்வாறு வழங்கப்படலாம் மற்றும் பெறப்படலாம் என்பதை ஆங்கிலிக்கன்களையும் ரோமன் கத்தோலிக்கர்களையும் ஒன்றாக ஆராயுமாறு நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கிறோம்." உலகின் முடிவில் சத்தியத்தை எதிர்க்கும் பாம்பின் விதையிலிருந்து உருவான விசுவாச துரோக சக்திகளால் கடவுளின் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது theTrumpet.com 8. எலன் ஒயிட் இந்த இரு மடங்கு செய்தியை வேறொரு இடத்தில் அடையாளம் காட்டுகிறார், அதே நேரத்தில் டேனியலின் பதினொன்றாவது அத்தியாயத்தை மீண்டும் நமக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

“கடவுளிடமிருந்து தானியேல் பெற்ற வெளிச்சம் இந்தக் கடைசி நாட்களில் குறிப்பாகக் கொடுக்கப்பட்டது. சினாரின் பெரிய நதிகளான உலை மற்றும் ஹிதெக்கேல் ஆகிய நதிகளின் கரையில் அவர் கண்ட காட்சிகள் இப்போது நிறைவேறி வருகின்றன, மேலும் முன்னறிவிக்கப்பட்ட அனைத்து நிகழ்வுகளும் விரைவில் நிறைவேறும். அமைச்சர்களுக்கான சாட்சியங்கள், 112-113. ஊலாயின் கரையில் உள்ள தரிசனம் டேனியல் எட்டின் தரிசனமாகும், மேலும் உலையின் தரிசனத்தின் ஒரே பகுதி, சகோதரி ஒயிட் இந்த அறிக்கையை வெளியிட்டபோது நிறைவேறாத ஒரே பகுதி டேனியல் 8:14 ஆகும், ஆனால் அது 1844 இல் அதன் நிறைவேற்றத்தைத் தொடங்கியது. அது "நிறைவேற்றும் செயல்பாட்டில்" இருந்தது, இன்னும் உள்ளது. உலை கடலில் கலக்கும் போது அது இல்லாமல் போய்விடும்.

அதேபோல், கிறிஸ்து மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தம் வேலையை முடிக்கும்போது, நித்திய நற்செய்தியின் செய்தி அதன் போக்கை முடித்துவிட்டது. ஹிடெக்கால் டேனியலுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட "இப்போது நிறைவேறும் செயல்பாட்டில்" இருந்த தரிசனம், டேனியல் பதினொன்றின் கடைசி ஆறு வசனங்களின் தரிசனம் - டேனியல் பதினொன்றின் ஒரே பகுதி, சகோதரி ஒயிட் அதை எழுதியபோது இன்னும் நிறைவேறாமல் இருந்தது. சொற்கள். ஹிதெக்கல் கடலில் பாயும் போது அது இல்லாமல் போய்விடும், அதுபோலவே வடதிசை ராஜா "அவருடைய முடிவுக்கு" வரும்போதும், "ஒருவரும் உதவமாட்டார்கள்", டேனியல் பதினொன்றின் செய்தி அதன் முடிவை எட்டியுள்ளது.

இரண்டு அடையாள நீர்நிலைகளுக்கு பாயும் இரண்டு ஆறுகள் - கண்ணாடிக் கடலுக்கு உலை; ஹிதெக்கேல் நெருப்பு ஏரிக்கு. மீட்கப்பட்டவர்களின் கதைகள் மற்றும் இழந்தவர்களின் கதைகள் இரண்டையும் குறிக்கும் இரண்டு தரிசனங்கள். இந்த ஆறுகள் கடலில் பாயும் போது, அவற்றின் செய்திகள் மனித சோதனையின் எல்லைக் கோட்டைக் கடக்கின்றன-நீதிமான்களையும் துன்மார்க்கரையும் என்றென்றும் பிரிக்கிறது. “ஓ, எல்லைக் கோட்டில் காலத்தையும் நித்தியத்தையும் பிரிக்கும்போது எழும் புலம்பல்களை யார் உங்களுக்கு விவரிப்பார்கள், நீதியுள்ள நீதிபதி தனது குரலை உயர்த்தி, 'இது மிகவும் தாமதமானது' என்று அறிவிப்பார். நீண்ட காலமாக பரலோகத்தின் பரந்த வாயில்கள் திறக்கப்பட்டு, பரலோக தூதர்கள் 'எவர் விரும்புகிறாரோ, அவர் ஜீவத் தண்ணீரை தாராளமாக எடுத்துக் கொள்ளட்டும்' என்று அழைத்தார்கள்.

வெளிப்படுத்துதல் 22: 17. 'இன்று நீங்கள் அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்பீர்களானால், உங்கள் இருதயத்தைக் கடினப்படுத்தாதீர்கள்.' ஆனால் நீண்ட ஆணை, 'அநியாயம் செய்பவர் இன்னும் அநியாயம் செய்யட்டும், அசுத்தமாக இருப்பவர் இன்னும் அசுத்தமாக இருக்கட்டும்: நீதியுள்ளவர் இன்னும் நீதியுள்ளவராக இருக்கட்டும்: பரிசுத்தமானவர், அவர் இன்னும் பரிசுத்தமாக இருக்கட்டும். வெளிப்படுத்துதல் 22:11. பரலோக இடங்களில், 362. இந்த இரண்டு நதிகளின் கதையில் காணப்படும் இரு மடங்கு கருப்பொருள் வெளிப்படுத்துதல் பதினான்கின் மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகளிலும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த மூன்று செய்திகளும் மேலே உள்ள புனித ஸ்தலத்தின் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் நிகழும் நியாயத்தீர்ப்பு தொடர்பான நித்திய நற்செய்தியை மனிதகுலத்தை சுட்டிக்காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், இந்த இறுதி தீர்ப்பு நேரத்தில் இந்த செய்தியை எதிர்க்கும் எதிரிகளின் சக்தியையும் இந்த செய்திகள் அடையாளம் காட்டுகின்றன. டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகங்கள் ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்வதாக சகோதரி ஒயிட் நமக்குத் தெரிவிக்கிறார்: “வெளிப்படுத்துதலில் பைபிளின் அனைத்து புத்தகங்களும் சந்தித்து முடிவடைகின்றன. டேனியல் புத்தகத்தின் நிரப்பு இங்கே.

ஒன்று ஒரு தீர்க்கதரிசனம்; மற்றொன்று ஒரு வெளிப்பாடு. முத்திரையிடப்பட்ட புத்தகம் வெளிப்படுத்தல் அல்ல, ஆனால் கடைசி நாட்கள் தொடர்பான தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் பகுதி. தேவதூதன், 'ஆனால், தானியேலே, நீ வார்த்தைகளை அடைத்து, இறுதிக்காலம்வரை புத்தகத்தை முத்திரையிடு' என்று கட்டளையிட்டார். டேனியல் 12:4. அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள், 585. டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் இரண்டு நதிகளின் செய்திகள் உட்பட பல பகுதிகளில் ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்கின்றன, இவை டேனியல் புத்தகத்தில் கடைசி இரண்டு மடங்கு செய்தியை அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த ஆறுகள் வெளிப்படுத்துதலின் இரண்டு நதிகளிலும் குறியீட்டு எண்ணைக் காண்கின்றன. அங்கு நித்திய நற்செய்தியை ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு வாழ்வின் வாக்குறுதியை ஜீவநதி தெரிவிப்பதைக் காண்கிறோம், அதே சமயம் வறண்ட யூப்ரடீஸ் பாபிலோனின் வழிபாட்டின் திவால்நிலையை விளக்குவதையும் காண்கிறோம்.

ஜீவத்தண்ணீரில் நாம் பங்குபெறும்போது, பாபிலோனின் உடைந்த தொட்டிகளிலிருந்து தப்பியோட யூப்ரடீஸ் நதியின் அசுத்தமான தண்ணீரைக் குடிப்பவர்களை நாம் அழைக்கிறோம். பூமியின் வரலாற்றின் இந்த கடைசி மணிநேரத்திற்கான எச்சரிக்கையின் இறுதிச் செய்தி தானியேல் புத்தகத்தில் உள்ளது. ஹிதெக்கேல் மற்றும் ஊலை நதிகளின் கரையில் உள்ள தரிசனங்களில் உருவகப்படுத்தப்பட்ட இந்த இறுதிச் செய்தி, வடதிசை ராஜாவின் பொய்யான வழிபாட்டையும் இப்போது மேலே உள்ள மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் இருக்கும் அரசனின் உண்மையான வழிபாட்டையும் அடையாளம் காட்டுகிறது.

ஒரு பெரிய மறுமலர்ச்சி ஒரு பெரிய மறுமலர்ச்சி சகோதரி ஒயிட் ஒரு மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டுவருவது தொடர்பாக டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் பற்றிய ஆய்வுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார், மேலும் நமது மிகப்பெரிய தேவை ஒரு மறுமலர்ச்சிதான் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்: "டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகங்கள் சிறப்பாக இருக்கும் போது - 9 விசுவாசிகளுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட மத அனுபவம் இருக்கும். அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தின் திறந்த கதவுகளின் காட்சிகள் வழங்கப்படும், இதயமும் மனமும் கவரப்படும், இதயத்தில் தூய்மையானவர்களின் வெகுமதியாக இருக்கும் ஆசீர்வாதத்தை உணர அனைவரும் உருவாக்க வேண்டும். "நான் வாழும் நம்பிக்கை, 345. "நம்மிடையே உண்மையான தெய்வீகத்தன்மையின் மறுமலர்ச்சியே நமது தேவைகளில் மிகப் பெரியது மற்றும் அவசரமானது.

இதைத் தேடுவதே நமது முதல் வேலையாக இருக்க வேண்டும். விமர்சனம் மற்றும் ஹெரால்ட், மார்ச் 22, 1887. நமது மிகப்பெரிய தேவை உண்மையான மறுமலர்ச்சி மற்றும் இந்த மறுமலர்ச்சி டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகங்களைப் பற்றிய புரிதலுடன் இணைக்கப்படும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது. மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் கிறிஸ்துவின் பணியை எடுத்துரைக்கும் உலையின் தரிசனம், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இந்த மறுமலர்ச்சியுடன் நிச்சயமாக ஒரு தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது என்பதை எளிதில் அடையாளம் காண முடியும்.

கடவுளின் மக்கள் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழையும்போது, கிறிஸ்து மனிதர்களிடையே நடந்துகொண்டிருந்தபோது, கிறிஸ்து பராமரித்த தொடர்பைப் போலவே, தங்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு "நெருக்கமான மற்றும் முடிவு" என்பதை அவர்கள் காண்பார்கள். பிதாவிற்குள் அவருடைய ஆவி வாழ்வதை விட அவருக்கு நெருக்கமாக இருக்க வேறு வழி இல்லை. ஆனால் உலையின் பார்வைக்கும் இறுதி மறுமலர்ச்சிக்கும் தொடர்பு உண்டு என்பதை ஒப்புக்கொள்வது, ஹிடெக்கலின் பார்வை இந்த மறுமலர்ச்சியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது என்று அர்த்தமல்ல.

ஏனென்றால், அது பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் உண்மையைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் சத்தியத்தை தரையில் வீசும் எதிரியைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த நதியின் செய்தி ஒரு மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டுவரும் வகையில் நமது அனுபவத்திற்கு பங்களிக்கிறதா? ஆம். மிருகத்தின் முத்திரையைப் பெறுவதற்கு எதிரான மூன்றாவது தேவதையின் எச்சரிப்பு நித்திய நற்செய்தியின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைப் போலவே, ஹிடெக்கலின் செய்தியும் உள்ளது.

இந்தச் செய்தியைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலமே கடவுளுடைய மக்கள் நிற்கத் தயாராக இருப்பார்கள். அறிவின் அதிகரிப்பு அறிவின் அதிகரிப்பு “முத்திரையிடப்பட்ட புத்தகம் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் அல்ல, ஆனால் கடைசி நாட்களுடன் தொடர்புடைய தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் பகுதி.

வேதம் கூறுகிறது, 'ஆனால், 0 தானியேலே, நீ வார்த்தைகளை மூடி, புத்தகத்தை இறுதிவரை முத்திரையிடு: பலர் அங்கும் இங்கும் ஓடுவார்கள், மேலும் அறிவு பெருகும்.' டேனியல் 12:4. புத்தகத்தைத் திறந்ததும், 'நேரம் இனி இருக்காது' என்ற பிரகடனம் செய்யப்பட்டது. வெளிப்படுத்துதல் 10:6ஐப் பார்க்கவும்.

தானியேல் புத்தகம் இப்போது முத்திரையிடப்படவில்லை, மேலும் கிறிஸ்து யோவானுக்கு வெளிப்படுத்திய வெளிப்பாடு பூமியின் குடிமக்கள் அனைவருக்கும் வர உள்ளது. அறிவைப் பெருக்குவதன் மூலம் பிற்காலத்தில் மக்கள் நிற்கத் தயாராக வேண்டும். 2 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்திகள், புத்தகம் , 105. "அறிவின் அதிகரிப்பு" இருக்கும் என்பதையும், இந்த "அறிவின் அதிகரிப்பு" மூலம் தான் "ஒரு மக்கள் நிற்க தயாராக இருக்க வேண்டும்" என்பதையும் இங்கே கவனியுங்கள்.

இந்த "அறிவின் அதிகரிப்பு" எது நம்மை நிற்க தயார்படுத்தும்? அதே பகுதியில், இரண்டு பத்திகள் கீழே, பதிலைக் காண்கிறோம்: “முதல் தேவதையின் செய்தியில், உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் படைத்த நம் படைப்பாளரான கடவுளை வணங்குவதற்கு மனிதர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் போப்பாண்டவரின் நிறுவனத்திற்கு மரியாதை செலுத்தினர், யெகோவாவின் சட்டத்தை எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் அறிவை அதிகரிக்க வேண்டும். 2தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்திகள் 106.1

கடவுளுடைய மக்களை நிலைநிறுத்தத் தயார்படுத்தும் அறிவின் அதிகரிப்பு போலியான ஓய்வுநாளைப் பற்றிய அறிவாகும். இந்த அறிவு முழு உலகமும் போப்பாண்டவரின் அடையாளமான சிலை சப்பாத்தை வணங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது பற்றிய செய்தியைப் பற்றியது. இந்த அறிவு மிருகத்தை வணங்க வேண்டாம் என்ற மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகளின் எச்சரிக்கையுடன் ஒத்துப்போகிறது, மேலும் இந்த அறிவின் அதிகரிப்பு டேனியல் 11:40-45 இன் ஹிதெக்கல் நதியின் செய்தியுடன் ஒத்துப்போகிறது, ஏனெனில் வடதிசை ராஜா பாப்பாசி.

"பாவத்தின் மனிதனின் வேலையுடன் தொடர்புடைய காட்சிகள் இந்த பூமியின் வரலாற்றில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடைசி அம்சங்களாகும்" என்று நமக்குச் சொல்லப்படுகிறது. {2தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்திகள் 102.1} டேனியல் பதினொன்றின் கடைசி ஆறு வசனங்கள் “இந்தப் பூமியின் சரித்திரத்தின்” இறுதிக் காட்சிகளை உள்ளடக்கியது என்பதை நாம் அறிவோம், ஏனென்றால் அடுத்த வசனத்தில் டேனியல் 12:1, சோதனைக் காலத்தின் முடிவில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

இந்த "காட்சிகளின்" "கடைசி அம்சங்கள்" "பாவத்தின் மனிதனுடன்" இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஞாயிற்றுக்கிழமை சட்டத்தை அமல்படுத்துவதன் மூலம் முழு உலகத்தையும் தனது கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வருவதற்கான அவரது முயற்சிகள். வடதிசை அரசன் “பாவத்தின் மனிதன்”. “கடவுளின் சட்டத்தை மீறுபவர்களில் சிலர் கற்பித்த புகழ்ச்சியான விஷயங்களை நான் அப்போது சுட்டிக்காட்டினேன். இரட்சிப்பின் வழியில் நடக்கும் அனைவருக்கும் வழிகாட்டவும், கடவுளின் கோபத்திலிருந்து தப்பி ஓடுவதற்கும், அவருடைய கூற்றுகளுக்கு மனமுவந்து கீழ்ப்படிவதற்கும் ஒரு எச்சரிக்கையாகவும் செயல்பட கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு பிரகாசமான ஒளி எனக்குக் காட்டப்பட்டது.

இந்த வெளிச்சம் தொடர்ந்தாலும் நம்பிக்கை இருந்தது. ஆனால் இந்த 10 ஒளி நிறுத்தப்படும் ஒரு காலம் இருந்தது. பரிசுத்தமானவர் என்றென்றும் பரிசுத்தமாக இருப்பார், அசுத்தமாக இருப்பவர் என்றென்றும் அசுத்தமாக இருப்பார். இயேசு எழுந்து நிற்கும்போது; மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் அவனுடைய வேலை முடிந்துவிட்டால், பாவம் செய்தவனுக்கு வேறொரு ஒளிக்கதிர் கிடைக்காது. ஆனால் ஏதேனில் ஏவாளைப் புகழ்ந்தது போல் சாத்தான் சிலரைப் புகழ்ந்து பேசுகிறான்.

நீங்கள் நிச்சயமாக இறக்க மாட்டீர்கள், மேலும் மனந்திரும்புவதற்கான ஒரு பருவம் இருக்கும், ஒரு சோதனை காலம் இருக்கும், அசுத்தமானவை தூய்மையாக்கப்படும். சாத்தானுடனும் அவனுடைய தூதர்களுடனும் உடன் பணிபுரிபவர்கள் எதிர்கால யுகத்திற்கு ஒளியைக் கொண்டு செல்கிறார்கள், கிறிஸ்துவின் வருகைக்குப் பிறகு சோதனைக் காலத்தை கற்பிக்கிறார்கள், இது பாவியை ஏமாற்றுகிறது, மேலும் குளிர்ந்த இதயமுள்ள பேராசிரியரை சரீர பாதுகாப்பிற்கு இட்டுச் செல்கிறது. அவர் கவனக்குறைவாகவும் அலட்சியமாகவும் இருக்கிறார், மேலும் அவர் சோதனைக் காலத்தில் தடுமாறி நடக்கிறார்.

வெளிச்சம் வெகு தொலைவில் சென்றடையும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு அனைத்தும் முழு இருளாகும். மைக்கேல் எழுந்து நிற்கிறார். கருணைக்கு பதிலாக, ஏமாற்றப்பட்ட பாவி இரக்கத்துடன் கலக்கப்படாத கோபத்தை உணர்கிறான். மேலும் இந்த கொடிய ஏமாற்றத்திற்கு அவர்கள் மிகவும் தாமதமாக விழித்துக் கொள்கிறார்கள். இந்த திட்டம் சாத்தானால் ஆய்வு செய்யப்பட்டது மற்றும் கடவுளின் உண்மையை பொய்யாக மாற்றும் மந்திரிகளால் செயல்படுத்தப்படுகிறது. ஆன்மீக பரிசுகள், தொகுதி. 2, 275-276. டேனியல் 12: 1 என்பது சோதனைக் காலத்தின் முடிவாகும், இது டேனியல் 11:44-45 நிறைவேறிய பிறகு நடைபெறுகிறது.

இந்த கடைசி ஆறு வசனங்கள் "பாவத்தின் மனிதனின் வேலையுடன் இணைக்கப்பட்ட காட்சிகள்", மேலும் அவை ஹிடெக்கலின் தரிசனம், இது "இப்போது நிறைவேறும் செயல்பாட்டில் உள்ளது." இந்தத் தரிசனம் "பாவத்தின் மனிதனுடன்" இணைக்கப்பட்டுள்ள இறுதிக் காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது, இது "அறிவு அதிகரிப்பு" இருக்கும், மேலும் "ஒரு மக்கள் நிற்க தயாராக இருக்க வேண்டும்". டேனியல் 11 இன் கடைசி ஆறு வசனங்கள் பூமியின் வரலாற்றின் இறுதிக் காட்சிகளின் ஓவியமாகும்.

முதன்மையாக, இந்த வசனங்கள் போப்பாண்டவரின் கதையை தனிமைப்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் அதன் கொடிய காயம் குணமாகி, அது உலகின் சிம்மாசனத்திற்குத் திரும்புகிறது, இறுதியில் "அவரது முடிவுக்கு வருகிறது." நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன? நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன? டேனியல் 11 இப்போது நிறைவேறும் செயல்முறையில் இருப்பதாகவும், டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகங்கள் மூலம் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மறுமலர்ச்சிக்கு ஒரு ஊக்கியாக வரும் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. போப்பாண்டவர் பதவியைப் பற்றிய அறிவும், கடவுளுடைய மக்களை நிலைநிறுத்துவதற்குத் தயார்படுத்தும் அதன் அதிகாரத்தின் குறியும் அதிகரிக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த நிகழ்வுகளை நாம் கட்டாயம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றும் நமக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது: “கடவுள் தீர்க்கதரிசன வரலாற்றில் கடந்த காலத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டவை அனைத்தும் இருந்தன, இன்னும் வரவிருக்கும் அனைத்தும் அதன் வரிசையில் இருக்கும். கடவுளின் தீர்க்கதரிசியான டேனியல் அவருடைய இடத்தில் நிற்கிறார். ஜான் அவன் இடத்தில் நிற்கிறான். வெளிப்படுத்தலில், யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம் தீர்க்கதரிசன மாணவர்களுக்கு தானியேல் புத்தகத்தைத் திறந்தது, இதனால் டேனியல் அவனுடைய இடத்தில் நிற்கிறார். மகத்தான மற்றும் புனிதமான நிகழ்வுகளின் தரிசனத்தில் கர்த்தர் அவருக்கு வெளிப்படுத்திய அவரது சாட்சியத்தை அவர் தாங்குகிறார், அவை நிறைவேறும் வாசலில் நாம் நிற்கும்போது நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்திகள், புத்தகம் 2, 109.

கடவுளின் கட்டளைகள் அனைத்தும் வாக்குறுதிகள், மேலும் இந்த நிகழ்வுகளை "நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும்" என்று அவர் கட்டளையிடும் அதே வேளையில், நாம் தேடினால் அவற்றை அறிந்து கொள்ளலாம் என்ற வாக்குறுதியையும் அவர் முன்வைக்கிறார்: "தானியேல் அவருடைய இடத்தில் நிற்கும் நேரம் வந்துவிட்டது. அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒளி முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் உலகிற்குச் செல்லும் நேரம் வந்துவிட்டது. கர்த்தர் யாருக்காக இவ்வளவு செய்திருக்கிறார்களோ அவர்கள் வெளிச்சத்தில் நடந்தால், கிறிஸ்துவைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவும், அவரைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களும் இந்த பூமியின் சரித்திரத்தை நெருங்க நெருங்க அதிக அளவில் அதிகரிக்கும்_' The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. , 1174.

இந்தத் தொடர் ஆய்வுகளைத் தொடரும்போது, இந்தத் தீர்க்கதரிசனங்களைப் படிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை நாம் மனப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டு, ஞானிகளில் ஒன்றாக இருக்க முயற்சிப்பவர்களுக்குக் கிடைக்கும் வாக்களிக்கப்பட்ட ஒளிக்காக தாழ்மையுடன் ஜெபிக்க வேண்டும். தனித்தனியாக, வடக்கின் ராஜாவை போப்பாண்டவராக அடையாளப்படுத்தும் ஹிட்கெல் நதியால் குறிக்கப்பட்ட எச்சரிக்கை செய்தியை அறிவிப்பதற்கான நமது பொறுப்பை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

மிக முக்கியமாக, பரலோக சரணாலயத்தில் நடக்கும் இறுதி வேலையைச் சுட்டிக்காட்டும் உலை நதியால் குறிக்கப்படும் செய்தியை அனுபவிக்கும் நமது பொறுப்பை நாம் உணர்ந்து நிறைவேற்ற வேண்டும். உலை நதியால் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட அனுபவத்திற்குள் நுழைய நாம் விருப்பமில்லாமல் இருந்தால், ஹிதெக்கலின் செய்தி நமக்கு சிறிதும் மதிப்பில்லை. மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் திரைக்குள் நுழையும் ஒரு அனுபவத்திலிருந்து பெறப்பட்ட சக்தி இல்லாமல், நாம் அறிவிக்கக்கூடிய எந்த எச்சரிக்கை செய்தியும் அதைக் கேட்பவர்களிடம் சிறிதளவு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது, மேலும் நமது தனிப்பட்ட இரட்சிப்பில் எதுவும் பயனளிக்காது.

டேனியல் புத்தகத்தில் உள்ள இரண்டு நதிகளின் கதை இப்போது டேனியல் 11: 40-45 இன் அறிவார்ந்த புரிதலுக்கு நம்மை அழைக்கிறது, இது பாவத்தின் மனிதனின் இறுதி இயக்கங்கள் மற்றும் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் கிறிஸ்துவுடன் ஒரு அனுபவத்தைப் பெறுகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையில் இறுதி எச்சரிக்கை செய்தியை அறிவிப்பதன் மூலம் இவ்வுலகில் வேலையை முடிக்க உதவுவதற்காக, இந்த சாட்சியங்கள் நம் வாழ்வில் வேலையை முடிக்க நம்மை அழைக்கின்றன.

இந்த இரண்டு நதிகளின் கதையை மூடுவதற்கு கிறிஸ்து தயாராக இருக்கிறார் என்று காலத்தின் அறிகுறிகள் சாட்சியமளிக்கின்றன. நாமா? 11 மாறுதலில் வரலாறு மாற்றத்தில் வரலாறு “செய்யப்பட்ட காரியம், அதுவே ஆகப்போகிறது; மேலும் செய்யப்படுவதுதான் செய்யப்படும்: சூரியனுக்குக் கீழே புதிய காரியம் இல்லை” பிரசங்கி 1:9 இந்த பூமியின் வரலாற்றில் இந்த இறுதி மணிநேரத்தை நாம் நெருங்கும்போது நம்மைப் பாதுகாக்கும் அறிவின் ஒரு பகுதியாவது கடந்த காலம். ஓசியா தீர்க்கதரிசி அறிவிக்கிறார்: “என் ஜனங்கள் அறிவின்மையால் அழிந்தார்கள்; நீ அறிவை நிராகரித்ததினால்,

நீ எனக்கு ஆசாரியனாயிராதபடிக்கு நானும் உன்னைப் புறக்கணிப்பேன்; நீ உன் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தை மறந்ததினால், நானும் உன் பிள்ளைகளை மறந்துவிடுவேன்." ஹோசியா 4:6 தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவியுடன் இணைந்து பைபிள் நமது வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்ள வலுவாக ஆலோசனை செய்கிறது, ஏனெனில் அதில் பெரும்பாலானவை குறிப்பாக போப்பாண்டவரின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியை மீண்டும் மீண்டும் செய்யும். “இழக்க எங்களுக்கு நேரமில்லை.

இக்கட்டான காலங்கள் நமக்கு முன்னால் உள்ளன. உலகமே போர் உணர்வால் கொந்தளிக்கிறது. விரைவில் ஜோசியங்களில் பேசப்படும் பிரச்சனைக் காட்சிகள் இடம் பெறும். தானியேல் பதினோராவது அத்தியாயத்தில் உள்ள தீர்க்கதரிசனம் கிட்டத்தட்ட அதன் முழுமையான நிறைவேற்றத்தை அடைந்துவிட்டது. இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தில் நடந்த வரலாற்றின் பெரும்பகுதி மீண்டும் மீண்டும் நிகழும். முப்பதாவது செய்யுளில் 'வருத்தப்படும்' என்று ஒரு சக்தி பேசப்படுகிறது. [D aniel 1 1 : 3 0 – 3 6 மேற்கோள் காட்டப்பட்டது.]

”இந்த வார்த்தைகளில் விவரிக்கப்பட்டதைப் போன்ற காட்சிகள் நடக்கும். கடவுள் பயம் இல்லாத மனித மனங்களின் கட்டுப்பாட்டை சாத்தான் வேகமாகப் பெறுகிறான் என்பதற்கான சான்றுகளை நாம் காண்கிறோம். இந்தப் புத்தகத்தின் தீர்க்கதரிசனங்களை அனைவரும் படித்துப் புரிந்து கொள்ளட்டும், ஏனென்றால் நாம் இப்போது பேசப்படும் இக்கட்டான நேரத்தில் நுழைகிறோம்: [டேனியல் 12:1-4 மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.]” கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடுகள், தொகுதி. 13, 394.

டேனியல் 11 இன் வரலாற்று நிறைவை, டேனியல் 11 இன் "முழு நிறைவாக" மீண்டும் மீண்டும் பார்க்க வேண்டும் என்று சகோதரி ஒயிட் அடையாளம் காட்டுகிறார். அவள் குறிப்பாக டேனியல் 11:30-36ஐ எடுத்துக்காட்டுகிறாள். டேனியல் 11 வசனம் 1 முதல் வசனம் 40 இன் முதல் சொற்றொடர் மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது என்பதை முன்னோடிகளும் சகோதரி ஒயிட்டும் புரிந்துகொண்டனர், இது 1798- "இறுதி நேரம்" வரை நம்மைக் கொண்டுவருகிறது.

எனவே, சகோதரி ஒயிட் டேனியல் 11 இன் முழுமையான நிறைவேற்றத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் 40-45 வசனங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். மீண்டும் மீண்டும் வரும் “காட்சிகள்” மற்றும் “வரலாறு”க்கு நம்மை வழிநடத்தி, டேனியல் 12:1-4ஐ மேற்கோள் காட்டி இந்த வசனங்களின் வரலாற்றை மேலும் தனிமைப்படுத்துகிறார். டானியல் 12:1 இல் மைக்கேல் நிற்பதை, சோதனையின் நெருங்கியதாக சகோதரி ஒயிட் தெளிவாக அங்கீகரித்தார். 40-45 வசனங்களின் முழுமையான நிறைவேற்றம் 1798 முதல் அர்மகெதோன் போருக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. இந்த வசனங்களில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் போது,

மைக்கேல் எழுந்து நிற்கிறார், தனது மத்தியஸ்தப் பணியையும் மனித சோதனையையும் முடித்துக் கொண்டார்: ” 'அந்த நேரத்தில் மைக்கேல் எழுந்து நிற்பார், உங்கள் மக்களின் குழந்தைகளுக்காக நிற்கும் பெரிய இளவரசர். அந்நேரம் வரைக்கும் ஒரு தேசமாயிருந்தது; அந்நேரத்திலே உன் ஜனங்கள், புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கிற யாவரும் விடுவிக்கப்படுவார்கள். டேனியல் 12:1. இக்கட்டான நேரம் வரும்போது, ஒவ்வொரு வழக்கும் முடிவு செய்யப்படுகிறது; 12 இனி சோதனைக் காலம் இல்லை, வருந்தாதவர்களுக்கு இனி கருணை இல்லை. உயிருள்ள கடவுளின் முத்திரை அவருடைய மக்கள் மீது உள்ளது.

இந்த சிறிய எச்சம், டிராகன் புரவலன் மூலம் மார்ஷல் செய்யப்பட்ட பூமியின் சக்திகளுடனான கொடிய மோதலில் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள முடியாமல், கடவுளை தங்கள் பாதுகாப்பை உருவாக்குகிறது. அவர்கள் மிருகத்தை வணங்கி, துன்புறுத்தல் மற்றும் மரணத்தின் வலியின் கீழ் அதன் அடையாளத்தைப் பெற வேண்டும் என்று மிக உயர்ந்த பூமிக்குரிய அதிகாரத்தால் ஆணை நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது. கடவுள் இப்போது அவருடைய மக்களுக்கு உதவட்டும், ஏனென்றால் அவருடைய உதவியின்றி இதுபோன்ற பயங்கரமான மோதலில் அவர்கள் என்ன செய்ய முடியும்! சாட்சியங்கள், தொகுதி. 5, 212-213.

1798 முதல் தகுதிகாண் காலம் முடிவடையும் வரையிலான காலக்கட்டத்தில், டேனியல் 11ல், குறிப்பாக டேனியல் 11:30 உடன் தொடர்புடைய காட்சிகள் மற்றும் வரலாறு ஆகியவை மீண்டும் மீண்டும் "ஒத்த மாதிரியான காட்சிகள்" மற்றும் "வரலாற்றின் பெரும்பகுதி" நடக்கும் என்று நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டும். -36. இந்த அத்தியாயத்தில் டேனியல் 11 இன் வரலாற்று நிறைவேற்றத்தை சுருக்கமாக மதிப்பாய்வு செய்வோம், ஏனெனில் இந்த காலகட்டத்தில் என்ன நடந்தது என்பது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும். டேனியல் 11-ன் தரிசனம், மேதிய-பெர்சியா இராச்சியம் மகா அலெக்சாண்டரால் தோற்கடிக்கப்பட்டதுடன் தொடங்குகிறது. நான்காம் வசனத்தில் அலெக்ஸாண்டரின் ராஜ்யம் அவனது நான்கு தளபதிகளுக்காக நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். வசனம் 5 முதல், அவருடைய இரண்டு தளபதிகள் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

இந்த இரண்டு மன்னர்கள் செலூகஸ் மற்றும் டோலமி. அவர்களின் தொடர்பு டேனியல் 11 இன் மீதி முழுவதும் பதிவுசெய்யப்பட்ட உலக ஆதிக்கத்திற்கான தற்போதைய போராட்டத்தின் கதையைத் தொடங்குகிறது. இந்த அதிகாரப் போராட்டம் வடக்கின் ராஜாக்களுக்கும் தெற்கின் ராஜாவிற்கும் இடையிலான போராக தீர்க்கதரிசனமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. வடக்கிலும் தெற்கிலும் உள்ள அரசர்களை வேதம் எவ்வாறு அடையாளப்படுத்துகிறது என்பது இக்கதையின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்.

பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றை டேனியல் 11 இன் சாட்சியத்துடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், வரலாற்றாசிரியர்களும் முன்னோடிகளும் வடதிசை ராஜா பாபிலோனின் புவியியல் பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தும் ராஜ்யம் என்பதைக் கண்டுபிடித்தனர். எகிப்தின் புவியியல் பகுதியைக் கட்டுப்படுத்திய ராஜ்யம் தெற்கின் ராஜா என்பதையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். டேனியல் 11ல் உள்ள இந்தக் கொள்கை, வேதாகமத்தின் சாட்சியத்தையும் வரலாற்றின் பதிவையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறது. இந்த புவியியல் திறவுகோல் டேனியல் 11: 40-45 க்கு பொருந்தும் விதி, வடக்கு மற்றும் தெற்கின் ராஜாக்கள் யார் என்பதை நாம் அடையாளம் காணத் தொடங்குகிறோம்.

இந்த வரலாற்று உண்மை, இந்த தீர்க்கதரிசனம் "முழுமையான நிறைவேற்றத்திற்கு" வரவிருக்கும் நேரத்தில், தீர்க்கதரிசன ஆவியானவர் நம்மை வழிநடத்த விரும்பிய துப்புகளில் ஒன்றாகும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. முதல் 13 வசனங்கள் மூலம், வெவ்வேறு ராஜ்ஜியங்கள் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி என விவரிக்கப்பட்ட வரலாற்றின் ஏற்ற இறக்கங்களை நாம் காண்கிறோம். வசனம் 14ல், டேனியல் 11ம் அனைத்தின் முதன்மையான விஷயமும் முதன்முறையாக தரிசனத்தில் "உன் மக்களைக் கொள்ளையடித்தவர்கள்" என்ற சொற்றொடரால் அடையாளம் காணப்பட்டதைக் காண்கிறோம். இந்த "கொள்ளையர்கள்" "தரிசனத்தை நிலைநாட்டுவார்கள்" என்று இந்த வசனம் கூறுகிறது.

உரியா ஸ்மித் இந்த சொற்றொடரை வசனம் 14 இல் பின்வரும் கவனிப்புடன் உரையாற்றுகிறார்: ” 'பார்வையை நிறுவுவதற்கு.' மற்ற எல்லா மக்களையும் விட ரோமானியர்களே தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்திற்கு உட்பட்டவர்கள். இந்த ராஜ்யங்களின் விவகாரங்களில் அவர்களின் முதல் தலையீடு, அத்தகைய சக்தி இருப்பதை முன்னறிவித்த பார்வையின் உண்மையின் ஸ்தாபனம் அல்லது நிரூபணம் என்று இங்கு குறிப்பிடப்படுகிறது. டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல், 244.

இந்த கட்டத்தில் இருந்து, பார்வை பேகன் அல்லது போப்பாண்டவர் ரோமின் வரலாற்றை சித்தரிக்கிறது. வசனம் 20 இல், பேகன் ரோம் பெத்லகேமில் வரி செலுத்த ஜோசப்பை அழைப்பதைக் காண்கிறோம். வசனம் 22 இல் புறமத ரோம் கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறைந்து "உடன்படிக்கையின் இளவரசனை" உடைக்கிறது. வசனம் 24 இல், பேகன் ரோமின் ஆதிக்கத்தின் காலம் ஒரு விவிலிய நேர கணிப்புக்குள் அமைக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம். இந்த வசனத்தின் கடைசி சொற்றொடர் 360 வருடங்களை புறமத ரோம் "ஒரு காலத்திற்கு கூட" என்ற வார்த்தைகளால் உலகை ஆளும் காலம் என அமைக்கிறது. யூரியா ஸ்மித் மற்ற முன்னோடிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களுடன் இந்த நேர தீர்க்கதரிசனத்தின் தொடக்க மற்றும் இறுதிப் புள்ளியில் ஒத்துப்போகிறார்: “போர் செப்டம்பர் 2, 31 கிமு, ஆக்டியம் நகருக்கு அருகிலுள்ள அம்ப்ராசியா வளைகுடாவின் முகப்பில் நடந்தது. உலகம் ஆபத்தில் இருந்தது. . . .

இந்த போர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வசனம் 24 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 'காலத்தின்' தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த 'நேரத்தின்' போது, சாதனங்கள் கோட்டை அல்லது ரோமில் இருந்து கணிக்கப்பட வேண்டும், அந்த காலகட்டத்தின் முடிவில் மேற்கத்திய மேலாதிக்கம் நிறுத்தப்படும் என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும். அல்லது அந்த நகரம் இனி அரசாங்கத்தின் இடமாக கருதப்படாது என்று பேரரசில் அத்தகைய மாற்றம் ஏற்படும். கிமு 31 முதல், ஒரு தீர்க்கதரிசன 'காலம்' அல்லது 360 ஆண்டுகள், நம்மை கி.பி 330க்கு கொண்டு வரும்.

எனவே பேரரசின் இருக்கை ரோமிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அந்த ஆண்டிலேயே கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட்டால் அகற்றப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்க உண்மை. டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல்., 262-264; என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா, 11வது பதிப்பு, தொகுதி. VII, 3, கலை., "கான்ஸ்டான்டிநோபிள்." பேகன் ரோமின் 360 வருடங்கள் உலகை ஆளியது போப்பாண்டவர் ரோமின் 1260 ஆண்டு கால தீர்க்கதரிசனத்துடன் இணையாக இருந்தது. எங்கள் ஆய்வுக்கு மிக முக்கியமானது, குறிப்பாக சகோதரி ஒயிட் சிறப்பித்த வசனங்கள் தொடங்கும்போதே புறமத ரோமின் ஆதிக்கம் முடிவுக்கு வருகிறது. வசனங்கள் 30-36 புறமதத்திலிருந்து போப்பாண்டவர் ரோமுக்கு மாறிய வரலாற்றை உள்ளடக்கியது.

அந்த நிலைமாறு காலத்துக்குள் காட்சிகளும் நிகழ்வுகளும் 40-45 வசனங்களில் காணப்படும் நிகழ்வுகளின் வரிசைக்கு இணையாக இருப்பதைக் காண்போம். 30-36 வசனங்களைப் பார்க்கத் தொடங்கும் போது, டேனியல் 11:29-ஐக் குறிப்பிடுகையில், யூரியா ஸ்மித்தை மீண்டும் குறிப்பிடுகிறோம்: “குறிப்பிடப்பட்ட நேரம், முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட வசனம் 24 இன் தீர்க்கதரிசன நேரமாக இருக்கலாம். இது ஏற்கனவே காட்டப்பட்டுள்ளபடி, கிபி 330 இல் மூடப்பட்டது. . . பேரரசின் இருக்கை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அகற்றப்பட்டது பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கான சமிக்ஞையாகும். ரோம் அதன் மதிப்பை இழந்துவிட்டது. தொடர்கிறது, ஆனால் இப்போது வசனம் 30 ஐக் கையாளுகிறது: "

சித்திமின் கப்பல்கள் அவனுக்கு விரோதமாய் வரும்; ஆகையால் அவன் துக்கமடைந்து, திரும்பிவந்து, பரிசுத்த உடன்படிக்கைக்கு விரோதமாய்க் கோபங்கொள்வான். 13 அவர் திரும்பி வந்து, பரிசுத்த உடன்படிக்கையை விட்டு விலகியவர்களுடன் புத்திசாலித்தனமாக இருப்பார். டேனியல் 11:30 “இந்த சக்திக்கு எதிராக வந்த சித்திம் கப்பல்கள் என்ன, இந்த இயக்கம் எப்போது உருவாக்கப்பட்டது? அது கார்தேஜ். கீழே உள்ள மேற்கோளைப் பார்க்கவும்: "ரோமானியப் பேரரசுக்கு எதிராக எப்போதாவது நடத்தப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் தளமாக கார்தேஜுடன் ஒரு கடற்படை போர் நடந்ததா?

கடுமையான ஜென்செரிக்கின் கீழ் ரோம் மீது வாண்டல்களின் பயங்கரமான தாக்குதலை நாங்கள் நினைத்துப் பார்க்கிறோம், மேலும் உறுதிமொழியில் எளிதாக பதிலளிக்கிறோம். ஐபிட்., 266-267. டேனியல் 11:30-36 ஐப் பயன்படுத்தி, தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவியால் அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு வரலாற்று அவுட்லைன், இந்த கடந்தகால வரலாறு ரோம் நகருக்கு ஒரு மாற்றம் நேரமாக இருந்தது என்பதை நாம் கவனிக்கிறோம். பேகன் ரோம் பூமியின் ஆட்சியாளராக செயல்பாட்டின் காட்சியை விட்டு வெளியேறவிருந்தது, பாப்பல் ரோம் வெற்றிடத்திற்குள் நுழையவிருந்தது. டேனியல் 7:24 இதே மாற்றத்தைக் குறிப்பிடுகிறது: “இந்த ராஜ்யத்திலிருந்து பத்து கொம்புகள் எழும்பும் பத்து ராஜாக்கள்: அவர்களுக்குப் பிறகு மற்றொருவர் எழுவார்; அவர் முதல்வரிடமிருந்து வேறுபட்டவராக இருப்பார், மேலும் அவர் மூன்று ராஜாக்களைக் கீழ்ப்படுத்துவார்."