Jeff Pippenger Wakati wa mwisho
BAADAYE KWA AMERIKA
WAKATI WA MWISHO Dan. 11:40—12:1 Jeff Pippenger/Ken Ashley 11:40 Na wakati wa mwisho 1798 BK mfalme wa kusini mwa Ufaransa Atheistic (na baadaye, Ukomunisti usioamini Mungu) atamsukuma: na Papa kuchukuliwa mateka, majimbo ya Kikatoliki. aliyetwaliwa mfalme wa Upapa wa kaskazini, Rumi, Babeli utamjia Ukomunisti (Mfalme mpya wa Kusini) mwaka 1989 kama kisulisuli, na kuchukua kwa kutisha, kufagia magari, na wapanda farasi nguvu za kijeshi na kwa merikebu nyingi; nguvu za kiuchumi na ataingia katika nchi, zilizokuwa chini ya udhibiti wa Kikomunisti na atafurika kwa kasi na kutawadha, kuchukua udhibiti na kupita. vuka na kupita bila kizuizi mst.41
Ataingia katika nchi tukufu, Marekani imeshindwa kiroho na wengi… Moabu, na wale wanaoitikia mwito, “Toka Babeli!” mkuu wa wana wa Amoni matunda ya kwanza ya Kelele Kuu. v.42
Ataunyosha mkono wake juu ya nchi pia: nchi huru zitapoteza enzi yake na nchi ya Misri ulimwengu uliosalia (Umoja wa Mataifa) hautaepuka. hakuna ukombozi. Mst.43 Lakini atakuwa na mamlaka kamili, mamlaka kamili juu ya hazina za dhahabu na fedha, na soko zote za madini ya thamani, na juu ya vitu vyote vya thamani, masoko yote ya bidhaa za Misri; nchi zote za Umoja wa Mataifa na Walibia wote. nchi maskini na Waethiopia nchi zote tajiri zitafuata nyayo zake. wataandamana naye vitani. Mst.44 Lakini habari za haki ya Kristo kutoka Mashariki ya malaika wa tatu
ujumbe, na Kelele Kuu na kutoka Kaskazini makao ya Kristo yatamsumbua: mfanye aogope kwa hiyo atatoka kuwashughulikia watesi wake kwa ghadhabu kuu ili kuharibu, Amri ya Kifo na kuwaondoa wengi kabisa. washika Sabato (…haifanyiki.) Mst.45 Naye atapanda lami, ili kukinga hema za ngome yake na kilio kikuu, hema zake za vita, na kiti chake cha enzi cha kishetani kati ya bahari [na, si “ndani”]]
watu wa dunia (si katika mlima wa Sabato) mlima mtakatifu mtukufu; Watu wa Mungu, Kanisa la Sabato, Yerusalemu bado atafikia mwisho wake, anguko la mwisho la Mfalme wa Kaskazini na hakuna atakayemsaidia. hakuna mwanadamu awezaye kumsaidia, ila Mungu humshusha. 12:1 Na wakati huo Mikaeli, Mfungaji wa Rehema, Kristo, Amiri wa Majeshi, atasimama; naye ataondoka Patakatifu pa Patakatifu, yule mkuu, asimamaye kama Mwombezi wao, na Mpatanishi, na Kuhani Mkuu kwa wana wa watu wako;
Kanisa la Mungu la Ulimwenguni pote la Washika Sabato Na kutakuwa na wakati wa taabu, hukumu za Mungu juu ya waovu, bila rehema ambayo haijapata kuwa mbaya zaidi katika historia yote ya dunia tangu kuwepo kwa taifa kazi ya Mungu haidhibitiwi, kazi ya ajabu hata wakati ule ule: kufungwa kwa mwisho kwa rehema zote za kibinadamu na wakati huo watu wako baada ya Kufungwa kwa Rehema - hakuna wafia imani wataokolewa tena, Kristo anaweza kuokoa kabisa kila mtu ambaye atapatikana wote waaminifu na waadilifu, wamekamilika. watakatifu walioandikwa katika kitabu. Kitabu cha Uzima cha Mwana-Kondoo Kristo anakuja, tumeokolewa, Amina!
Wakati wa Mwisho Utafiti wa Kinabii wa Harakati ya Millerite na Danieli 11:40-45 Hakuna Jambo Jipya Chini ya Jua Hakuna Jambo Jipya Chini ya Jua 2 Taa Iliyopunguzwa na Kuwaka, Sifa bora zaidi tunaweza kubeba ni upendo kwa kila mmoja. . Migogoro yote, mifarakano yote itakoma. Mungu hatakubali talanta za mtu mwerevu zaidi, mtu fasaha zaidi ikiwa taa ya ndani ya roho haijakatwa na kuwaka.
Ni lazima kuwe na moyo uliowekwa wakfu na kujitoa wakfu kwa nafsi. (Barua ya 119. 1899) 3 Yaliyomo Ushuhuda wa mbegu mbili 5 Historia Katika Mpito 11 Nguvu ya Tatu ya Kutesa 18 Uzoefu wa Upainia Unarudiwa 23 Wafalme wa Kusini na Kaskazini 32 Wakati wa Mwisho 37 Nchi Yenye Utukufu wa Kisasa 43 Kutoroka Kubwa 48 Edomu, Moabu na Amoni 53 Kurudi kutoka kwa Wafu 58 Misri Nguvu ya Joka 62 Habari za Shida 67 Mvua ya Masika 71 Hakuna Wa Kusaidia 75 4
Jarida hili ni toleo lililosahihishwa la jarida la Time of the End la Jeff Pippenger lililochapishwa na Future for America. Kwa habari zaidi kuhusu utafiti huu au kwa jarida la kila mwezi unaweza kuwasiliana na ndugu wafuatao walio chini ya kazi hii: Habari za Baadaye SLP 7 Bonnerdale, AR 71933 Simu: 888-278-7744 Msimamizi wa Mzunguko—Kathryn Pippenger kathrynpippenger@hotmail. com Mwandishi na Spika—Jeff Pippenger jeffpippenger@msn.com
Mhariri—Bronwyn Peck calica4@hotmail.com Futuro de America—Spanish Al & Lupe Perez PO Box 353 Glenwood, AR 71943 Namba ya: 870-356-7049 aperez77@alltel.net Habari za Baadaye—Kanada Phyllis Vallieres RR 2 Cooper Road Madoc5 , Ontario, K0K 2K0, Kanada Simu: 613-473-5332 FAX 613-473-5630 pvallieres@gmail.com Future is Now—Germany & Portugal Marco Barrios & Wolfgang Blaesing Brahmsweg 15 D 20144 Hamburg, Germany-49 Germany Telephone: 49 -226-905-90 Simu Ureno: 351-236-551166 wb@future-is-now.net url: www.future-is-now.net TAARIFA YA MISSION
Huduma ya Wakati Ujao kwa Amerika ni kutangaza ujumbe wa onyo wa mwisho wa Ufunuo 14 kama inavyotambulishwa ndani ya unabii wa Biblia na Roho ya Unabii. Utimizo wa wakati wa mwisho wa unabii wa Biblia si wa wakati ujao tena—kwa kuwa unafanyika mbele ya macho yetu. Uelewa wa kihistoria, wa kinabii wa Uadventista Wasabato sasa ni ukweli uliopo. Sisi ni kizazi cha mwisho. Kukazia kwetu neno la unabii kunatia ndani mashauri yote ya Neno la Mungu. Kujua yaliyo mbele ni bure kama hatuna uzoefu wa kusimama katika nyakati hizi kuu.
Kupitia utii kwa sheria ya Mungu, na imani katika ahadi za Neno la Mungu, tunapaswa kupokea uzoefu huo. Sambamba na ujumbe wa kinabii, Future for America inasisitiza masuala yote ya kazi ya umishonari wa kitiba. “Ile kabari”—kazi ya umishonari ya kitiba—lazima ifanywe na wale wanaopaswa kumaliza kazi ya Mungu katika saa hizi za mwisho. Katika kipindi hiki, maisha ya nchi inakuwa muhimu zaidi kila wakati unaopita. Wakati Ujao wa Amerika unashikilia na kukuza ukweli huu wa wakati wa mwisho. Watu wa Mungu lazima wajitayarishe kwa dhoruba inayokuja, na maandalizi hayo yanatia ndani uzoefu wa kujifunza jinsi ya kuishi kwa njia rahisi, mbali na vituo vikubwa vya idadi ya watu.
www.AdventTimes.Com www.Future-News.Org 5 Ushuhuda wa Mbegu Mbili Ushuhuda wa Mbegu Mbili Ujumbe uliotangazwa na malaika anayeruka katikati ya mbingu ni ujumbe wa injili ya milele. Ni injili ile ile iliyotangazwa katika Edeni Mungu alipomwambia nyoka “Nami nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke, na kati ya uzao wako na uzao wake; huo utakuponda kichwa, na wewe utamponda kisigino.” Mwanzo 3:15. Ni injili hii ambayo imeufanya ulimwengu kugawanyika katika makundi mawili katika historia yote ya dunia, uzao wa nyoka na uzao wa mwanamke.
Wawakilishi wawili wa kwanza hupatikana katika watoto wawili wa kwanza waliozaliwa duniani; Kaini na Habili. Kaini alijiona kuwa mwenye haki na hakuhisi haja ya mwokozi lakini Habili alikuja na damu iliyoelekeza kwa Mwana-Kondoo wa Mungu. Alikuja kama mwenye dhambi, akikiri kwamba amepotea; tumaini lake pekee lilikuwa upendo wa Mungu usiostahili. Ni ushuhuda huu wa mbegu mbili ambao umetolewa katika nyakati zote.
Kristo anaonyesha mada hii kupitia mifano yake mingi iliyosemwa; Mtoza ushuru na Mfarisayo, wana wawili, Lazaro na tajiri, wanawali wenye hekima na wapumbavu, kondoo na mbuzi, ngano na magugu na hivyo wakati wa mwisho ulimwengu utagawanywa katika makundi mawili. : “Katika toleo la shindano hilo, Jumuiya ya Wakristo yote itagawanywa katika makundi mawili makubwa—wale wanaoshika amri za Mungu na imani ya Yesu, na wale wanaomwabudu yule mnyama na sanamu yake na kupokea chapa yake.” {Pambano Kubwa 1888. 450.1}
Bila shaka ni Neno la Mungu linalosababisha utengano. Usafi na utakatifu wa Kristo, haki isiyo na doa ya Yeye ambaye hakutenda dhambi, ilikuwa ni lawama ya daima juu ya dhambi zote katika ulimwengu wa ufisadi na dhambi. Lakini uadui huu unaorejelewa katika unabii katika Edeni haukupaswa kufungwa tu kwa Shetani na Mkuu wa uzima. Ilipaswa kuwa ya ulimwengu wote. Kristo anasema, “Kama walivyonitesa mimi, ndivyo watakavyowatesa ninyi.” Katika matukio ya mwisho ya huduma Yake duniani anadai “msidhani ya kuwa nalikuja kuleta amani duniani; miongoni mwa wafuasi wake.
Alitamani kuonyesha matokeo ambayo mafundisho yake yangekuwa nayo katika akili mbalimbali. Sehemu moja ya familia ya kibinadamu ingempokea; sehemu nyingine ingekuwa upande wa Shetani, na ingempinga Kristo na wafuasi wake. Mfalme wa Amani, yeye alikuwa bado sababu ya mgawanyiko. Yeye aliyekuja kutangaza habari njema na kujenga tumaini na furaha katika mioyo ya watoto wa watu, alifungua pambano ambalo linawaka sana na kuamsha shauku kubwa katika moyo wa mwanadamu.
Na anawaonya wafuasi wake, “Ulimwenguni mtakuwa na dhiki. “Watawawekea mikono na kuwaudhi, wakiwapeleka katika masinagogi na magereza, mkipelekwa mbele ya wafalme na watawala kwa ajili ya jina langu. . . . Mtasalitiwa na wazazi wenu, na ndugu zenu, na jamaa zenu, na rafiki zenu; na baadhi yenu watawaua. Yohana 16:33;
Luka 21:12, 16. Ukweli wa Kipekee Inachukua ukweli maalum kwa kila kizazi ambacho kinahitaji kujitoa mhanga na kuwa na vita vya kupigana ambavyo vinatofautisha waamini wa kweli na wa uongo. Ukweli huu maalum ndio unaotenganisha makundi mawili kuwa uzao wa nyoka na uzao wa mwanamke. Ukweli maalum wa siku ya Kristo ulitoka katika sehemu ya kitabu cha Danieli ambayo ilikuwa unabii wa majuma sabini unaopatikana katika Danieli 9:24-27.
Ikiwa Wayahudi wangeelewa unabii huo kwa njia kamili, wangeelewa kwamba Kristo ndiye masihi ambaye angekomesha dhambi, kuleta uadilifu wa milele, kutia muhuri maono na unabii, na kutia mafuta Patakatifu Zaidi. Lakini walimkataa na kuachwa katika ua wa nje waendelee na dhabihu zao zisizo na maana wakati huduma ya Kristo ilikuwa imehamia Mahali Patakatifu.
Ilikuwa ni hali hiyohiyo kwa wale walioishi katika kipindi cha wakati wa kutoweka kuu- “Kisha nikaona malaika mwingine, akiruka katikati ya mbingu, mwenye Injili ya milele, awahubiri hao wakaao juu ya nchi, na kila taifa la kabila. na ndimi, na watu wakisema kwa sauti kuu, Mcheni Mungu, na kumtukuza; kwa maana saa ya hukumu yake imekuja…” Ufunuo 14:6-7 Hoja 6 mwaka 1844. Kama wangeelewa pia unabii wa siku 2300 ulio katika Danieli 8:14, hii ilikuwa ni 'mara' (mtazamo mdogo) ambayo Danieli hakufanya. kuelewa lakini ilielezwa zaidi katika Danieli 9:24-27, [
Unabii wa majuma Sabini ‘kukatiliwa mbali’ kutoka katika zile siku 2300] wangeelewa kwamba Kristo alikuwa akihamia Patakatifu pa Patakatifu ili kuanza kazi ya hukumu lakini wengi walikataa jumbe hizi na kwa mara nyingine wakamsulubisha Kristo kwa njia ya Neno Lake. Ellen White anaandika: Mbingu zote zilitazama kwa shauku kuu kupokelewa kwa ujumbe wa malaika wa kwanza. Lakini wengi waliodai kumpenda Yesu, na waliotoa machozi waliposoma hadithi ya msalaba, walidharau habari njema za kuja kwake. Badala ya kuupokea ujumbe huo kwa furaha, waliutangaza kuwa ni upotovu. Walichukia wale waliopenda kutokea kwake na kuwafungia nje ya makanisa.
Wale walioukataa ujumbe wa kwanza hawakuweza kufaidika na ule wa pili; wala hawakunufaika na kilio cha usiku wa manane, ambacho kiliwatayarisha kuingia pamoja na Yesu kwa imani katika patakatifu pa patakatifu pa mbinguni. Na kwa kukataa jumbe mbili za awali, wametia giza ufahamu wao hivi kwamba hawawezi kuona nuru katika ujumbe wa malaika wa tatu, unaoonyesha njia ya kuingia patakatifu pa patakatifu sana.
Niliona kwamba kama vile Wayahudi walivyomsulubisha Yesu, ndivyo makanisa ya jina yalivyosulubisha jumbe hizi, na kwa hiyo hawana ujuzi wa njia ya kuingia patakatifu zaidi, na hawawezi kufaidika na maombezi ya Yesu huko. Kama Wayahudi, waliotoa dhabihu zao zisizo na maana, wanatoa maombi yao yasiyo na maana kwenye ghorofa ambayo Yesu ameiacha; na Shetani, akipendezwa na udanganyifu huo, anajitwalia tabia ya kidini, na kuziongoza akili za hawa wanaojiita Wakristo kwake, akifanya kazi kwa nguvu zake, ishara zake na maajabu yake ya uongo, ili kuwafunga katika mtego wake. {Maandishi ya Mapema p261.1}
Historia hizi mbili zitarudiwa kwa kizazi cha mwisho ambacho sasa kinaishi katika dakika za mwisho za historia ya dunia hii. Ukweli maalum ambao tunahitaji kuuelewa pia ni sehemu kutoka katika kitabu cha Danieli na ni mistari 6 ya mwisho iliyomo katika Danieli 11. Maono ya Danieli 11 ni upanuzi wa maono aliyopewa Danieli katika sura ya 9 .
Wakati wa ziara ya Gabrieli, nabii Danieli hakuweza kupokea mafundisho zaidi; lakini miaka michache baadaye, akitamani kujua zaidi masomo ambayo bado hayajafafanuliwa kikamilifu, alijiweka tena kutafuta nuru na hekima kutoka kwa Mungu. “Siku hizo mimi Danieli nalikuwa nikiomboleza majuma matatu kamili. sikula chakula kitamu, wala nyama wala divai haikuingia kinywani mwangu, wala sikujipaka mafuta hata kidogo. . . .
Ndipo nikainua macho yangu, nikaona, na kumbe! Mwili wake ulikuwa kama zabarajadi, na uso wake kama kuonekana kwa umeme, na macho yake kama taa za moto, na mikono yake na miguu yake kama rangi ya shaba iliyosuguliwa sana, na sauti ya maneno yake kama sauti ya umati wa watu. .” Danieli 10:2-6. Uelewa wa maono ulirekodiwa katika Danieli 11. Waanzilishi walielewa utimilifu wa Danieli 11 hadi awamu ya kwanza ya Danieli 11:40.
Mistari sita iliyobaki iliachwa bila kutatuliwa hadi wakati wetu na sasa ni kizazi chetu ambacho kina jukumu la kutambua utimilifu wa aya hizi ili kututayarisha kwa ujio wa mwisho wa Bwana. Ni aya hizi sita za mwisho zitakazosababisha mgawanyiko wa tabaka mbili katika Uadventista. Danieli 11:40-45 imepanuliwa sana katika Ufunuo, sura ya 13-18 na tutajitahidi kuonyesha kwamba mistari hii 6 ya mwisho ina mlolongo wa matukio yanayoongoza hadi kwenye mwisho wa rehema ya kibinadamu.
Ni aya hizi ambazo zimepangwa na Mungu kuwa kichocheo cha kuleta uamsho wa mwisho ulioahidiwa kwa watu wa Mungu. Nuru ambayo Danieli alipokea kutoka kwa Mungu ilitolewa hasa kwa siku hizi za mwisho. Maono aliyoona kwenye kingo za Ulai na Hidekeli, mito mikubwa ya Shinari, sasa yanatimia, na matukio yote yaliyotabiriwa yatatimia hivi karibuni. Fikiria hali za taifa la Kiyahudi wakati unabii wa Danieli ulipotolewa. Acheni tutoe wakati zaidi wa kujifunza Biblia.
Hatuelewi neno vile tunapaswa. Kitabu cha Ufunuo kinaanza kwa kutuagiza tuelewe maagizo yaliyomo. “Heri asomaye, na wao wayasikiao maneno ya unabii huu,” Mungu atangaza, “na kuyashika yaliyoandikwa humo;
Wakati sisi kama watu tunapoelewa kile kitabu hiki kinamaanisha kwetu, kutaonekana kati yetu uamsho mkubwa. Hatuelewi kikamilifu masomo ambayo inafundisha, licha ya agizo tulilopewa la kuitafuta na kuisoma. {Shuhuda kwa Wahudumu 113.} Mpangilio Mpangilio Tunapoanza somo hili tutatambua kwamba kipindi tunachoishi kinahusishwa na mienendo ya mwisho ya Danieli 11 na kipindi hiki cha wakati kimewadia.
Kifungu kinachoeleza haya waziwazi kinapatikana katika sura ya kwanza ya buku la 9 la ushuhuda: “Tunaishi katika wakati wa mwisho. Ishara za nyakati za utimizo wa haraka zinatangaza kwamba kuja kwa Kristo kumekaribia. Siku tunazoishi ni takatifu na muhimu. Roho wa Mungu polepole lakini hakika anaondolewa duniani. Mapigo na hukumu tayari zinawaangukia wale wanaoidharau neema ya Mungu. Maafa ya nchi kavu na baharini, hali isiyotulia ya jamii, kengele za vita, ni za kushangaza.
Wanatabiri matukio yanayokaribia ya ukubwa mkubwa zaidi. Mashirika ya uovu yanaunganisha nguvu zao na kuunganisha. Wanaimarisha kwa mgogoro mkubwa wa mwisho. Mabadiliko makubwa yatatokea hivi karibuni katika ulimwengu wetu, na harakati za mwisho zitakuwa za haraka. Hali ya mambo katika ulimwengu inaonyesha kwamba nyakati za taabu zimetufikia. Karatasi za kila siku zimejaa dalili 7 za mzozo mbaya katika siku za usoni. Ujambazi wa kijasiri ni wa kutokea mara kwa mara.
Migomo ni ya kawaida. Wizi na mauaji hufanywa kwa kila upande. Wanaume wenye pepo wachafu wanaua wanaume, wanawake na watoto wadogo. Wanadamu wamependezwa na uovu, na kila aina ya uovu inashinda. . . . Hakuna wengi, hata miongoni mwa waelimishaji na viongozi wa serikali, ambao wanaelewa sababu zinazosababisha hali ya sasa ya jamii.
Wale wanaoshikilia hatamu za serikali hawawezi kutatua tatizo la ufisadi wa kiadili, umaskini, umaskini, na kuongezeka kwa uhalifu. Wanajitahidi bure kuweka shughuli za biashara kwa msingi salama zaidi. Ikiwa wanadamu wangetii zaidi mafundisho ya Neno la Mungu, wangepata suluhisho la matatizo yanayowatatanisha. . . . Ulimwengu umechochewa na roho ya vita.
Unabii wa sura ya kumi na moja ya Danieli umekaribia utimizo wake kamili. Hivi karibuni matukio ya shida yanayosemwa katika unabii yatatokea. . . .” Testimonies, vol. 9, 11, 13-. Je, kifungu hiki kinazungumzia siku zetu? Ona mazingira ambayo yanaonyeshwa na Ellen White anapotufahamisha kwamba “sura ya kumi na moja ya Danieli inakaribia utimizo wayo kamili.” Hii inarejelea waziwazi siku zetu, kwa hivyo, Danieli 11 itakamilika hivi karibuni.
Roho Imeondolewa Ni wazi kuona ndani ya nyakati tunazoishi kwamba Roho wa Mungu anaondolewa duniani kupitia hukumu zilizo juu ya nchi. Kwa hakika matukio ya Septemba 11, 2001, matetemeko ya nchi, mafuriko, milipuko ya volkeno, vimbunga, vita, milipuko ya mabomu, mauaji, njaa, na magonjwa yote yathibitisha kwamba uvutano unaozuia wa Roho wa Mungu unaondolewa kwenye sayari hii na wakaaji wake. Haya yanapotokea, tunaambiwa mashirika ya uovu katika unabii wa Biblia ambayo yataunganishwa na kuunganishwa yana pande tatu. Ni za kiuchumi (haziwezi kununua wala kuuza), za kidini (una alama ya mnyama), na za kijeshi (tishio la kifo). Tunauona ulimwengu wa kidini kupitia harakati za kiekumene. Waprotestanti hawaipingi tena Roma - wanafuata Roma.
Kiuchumi tunaona biashara kubwa zikiunganishwa na kuwa mashirika makubwa. Mataifa ya Ulaya yakiungana na kuwa nchi moja na kutia saini mikataba kama vile GATT na NAFTA, ili kuunda ushirikiano wa kiuchumi kwa soko la dunia moja; wakati majeshi ya dunia yanajiimarisha chini ya Nato na UN. Tunaona matatizo ya ainabinadamu yakitambulishwa katika Vyombo vya Habari vya Ulimwengu kuwa matatizo ya “ulimwengu” huku mataifa yaliyoungana yakipanda kuwa mamlaka inayofuata ya Unabii wa Biblia, inayokusudiwa kutegemezwa na mamlaka ya mataifa yaliyoungana.
Kwa hakika uhalifu wa siku zetu unatimiza utabiri wa Dada White, na kauli kwamba viongozi wa taifa hili “wanajitahidi bure kuweka shughuli za biashara kwa misingi iliyo salama zaidi” inaeleza ipasavyo mgogoro uliopo katika mji mkuu wa taifa letu. Pia inatupa onyo kwamba kile tunachopaswa kufanya kama watu lazima kifanyike kabla ya pesa zetu kuwa bure. Pamoja na onyo hili, huja faraja kwamba Mungu anatawala. Maelezo ya wazi yanatolewa na Ellen White akitufahamisha kwamba hali ngumu ya kiuchumi inayowakabili viongozi wa taifa hili haikumshangaza Mungu.
Pia ni hakika kwamba "roho ya vita" inaweza kuonekana kwa urahisi wakati huu. Hadithi yenye NJIA Mbili Hadithi “Haiwezekani kutoa wazo lolote la uzoefu wa watu wa Mungu ambao watakuwa hai duniani wakati utukufu wa mbinguni na marudio ya mateso ya zamani yanapochanganyika.” {Matukio ya Siku ya Mwisho 266.3}. Mambo mawili ya hakika yako mbele kwa watu wa Mungu; hadithi ya utukufu ambayo inahudhuria wale wanaoonyesha na kutetea ukweli katika saa hii ya mwisho ya historia ya dunia, na mateso.
Askofu mkuu wa Canterbury amtembelea Papa John Paul wa Pili mwaka wa 2003 gazeti la The Times la London liliripoti hivi Februari 19 2007: “Mapendekezo makali ya kuwaunganisha Waanglikana na Kanisa Katoliki la Roma chini ya uongozi wa papa yatachapishwa mwaka huu, gazeti la Times limebaini. Mapendekezo hayo yamekubaliwa na maaskofu wakuu wa makanisa yote mawili. Katika taarifa ya kurasa 42 iliyotayarishwa na tume ya kimataifa ya makanisa yote mawili, Waanglikana na Wakatoliki wa Kirumi wanahimizwa kuchunguza jinsi wanavyoweza kuungana tena chini ya papa.”
Hati hiyo iliyopewa jina la “Kukua Pamoja katika Umoja na Utume,” kwa sasa inazingatiwa na Vatikani na bado haijafanywa rasmi. Aya muhimu katika rasimu inasomeka: “Tunawahimiza Waanglikana na Wakatoliki wa Roma kuchunguza pamoja jinsi huduma ya askofu wa Roma inaweza kutolewa na kupokelewa ili kusaidia Komunyo zetu kukua kuelekea ushirika kamili wa kikanisa.” Kutoka theTrumpet.com 8 iliyotolewa kwa watu wa Mungu na nguvu za uasi-imani zinazotokana na uzao wa nyoka wanaoipinga kweli mwishoni mwa ulimwengu. Ellen White anabainisha ujumbe huu wa sehemu mbili mahali pengine, huku akituelekeza tena kwenye sura ya kumi na moja ya Danieli:
“Nuru ambayo Danieli alipokea kutoka kwa Mungu ilitolewa hasa kwa siku hizi za mwisho. Maono aliyoona kwenye kingo za Ulai na Hidekeli, mito mikubwa ya Shinari, sasa yanatimia, na matukio yote yaliyotabiriwa yatatimia hivi karibuni.” Ushuhuda kwa Mawaziri, 112-113. Maono kwenye kingo za Ulai ni maono ya Danieli nane, na sehemu pekee ya maono ya Ulai ambayo ilikuwa haijatimizwa wakati Dada White alipotoa taarifa hii ilikuwa Danieli 8:14, ingawa ilianza kutimizwa mwaka 1844. ilikuwa, na bado iko, “katika mchakato wa utimizo.” Wakati Ulai inapita ndani ya bahari, hukoma kuwepo.
Vivyo hivyo, Kristo anapomaliza kazi yake katika Patakatifu pa Patakatifu, ujumbe wa injili ya milele umemaliza mwendo wake. Maono ambayo “sasa yalikuwa katika hatua ya kutimia,” ambayo alipewa Danieli na Hidekeli, ni maono ya mistari sita ya mwisho ya Danieli kumi na moja—sehemu pekee ya Danieli kumi na moja ambayo ilikuwa bado haijatimizwa wakati Dada White aliandika maneno. Hidekeli inapotiririka hadi baharini hukoma kuwako, vivyo hivyo mfalme wa kaskazini ajapo “mwisho wake,” na “hakuna atakayesaidia,” ujumbe wa Danieli kumi na mmoja umefikia mkataa.
Mito miwili inapita kwenye miili miwili ya mfano ya maji - Ulai hadi bahari ya kioo; Hidekeli kwa ziwa la moto. Maono mawili yanayowakilisha hadithi za waliokombolewa na hadithi ya waliopotea. Mito hii inapotiririka baharini jumbe zake zinavuka mpaka wa kipindi cha majaribio ya mwanadamu—kuwatenganisha wenye haki na waovu milele. “Ee, ni nani atakayewaeleza ninyi maombolezo yatakayotokea wakati kwenye mstari wa mpaka ambao unagawanya wakati na umilele Hakimu mwadilifu atapaza sauti yake na kutangaza, 'Umechelewa sana.' Kwa muda mrefu milango mipana ya mbinguni imesimama wazi na wajumbe wa mbinguni wamealika na kusihi 'Yeyote anayetaka, na ayatwae maji ya uzima bure.'
Ufunuo 22:17. 'Leo, kama mtaisikia sauti yake, msifanye migumu mioyo yenu.' Lakini hatimaye amri yatoka, Yeye aliye dhalimu na azidi kudhulumu; na aliye mchafu na azidi kuwa mchafu; na mwenye haki na azidi kufanya haki; na aendelee kuwa mtakatifu. Ufunuo 22:11. Katika Mahali pa Mbinguni, 362. Dhamira ya pande mbili inayopatikana katika hadithi ya mito hii miwili pia imeonyeshwa katika jumbe za malaika watatu za Ufunuo kumi na nne.
Sio tu kwamba jumbe hizi tatu zinawaelekeza wanadamu kwenye injili ya milele kuhusiana na hukumu inayotendeka katika Patakatifu pa Patakatifu pa patakatifu hapo juu, bali jumbe hizi pia zinatambulisha mamlaka ya maadui ambayo itapinga ujumbe huu katika saa hii ya mwisho ya hukumu. Dada White anatujulisha kwamba vitabu vya Danieli na Ufunuo vinakamilishana: “Katika Ufunuo vitabu vyote vya Biblia vinakutana na kumalizika. Huu hapa ni utimilifu wa kitabu cha Danieli.
Moja ni unabii; nyingine ni ufunuo. Kitabu kilichotiwa muhuri si Ufunuo, bali ni sehemu hiyo ya unabii wa Danieli unaohusiana na siku za mwisho. Malaika akaamuru, 'Lakini wewe, Danieli, yafunge maneno, ukakitie muhuri kitabu, hata wakati wa mwisho.' Danieli 12:4. Matendo ya Mitume, 585. Danieli na Ufunuo yanakamilishana katika maeneo mengi, kutia ndani jumbe za ile mito miwili, ambayo inatumiwa kutambua ujumbe wa mwisho wenye sehemu mbili katika kitabu cha Danieli. Mito hii pia inapata mito mingine ya mfano katika ile mito miwili ya Ufunuo. Hapo tunapata mto wa uzima ukiwasilisha ahadi ya uzima kwa wale wanaokubali injili ya milele, huku pia tunaona Eufrate iliyokauka ikionyesha kufilisika kwa ibada ya Babeli.
Tunaposhiriki maji ya uzima tunapaswa kuwaita wale wanaokunywa maji machafu ya Frati kukimbia kutoka kwenye mabirika yaliyopasuka ya Babeli iliyoanguka. Kitabu cha Danieli kina ujumbe wa mwisho wa onyo kwa saa hii ya mwisho ya historia ya dunia. Ujumbe huu wa mwisho unaofananishwa na njozi kwenye ukingo wa mito Hidekeli na Ulai hutambulisha ibada ya uwongo ya mfalme wa kaskazini na ibada ya kweli ya Mfalme ambaye sasa yuko katika Patakatifu Zaidi.
Uamsho Mkubwa Uamsho Mkubwa Dada White anaweka mkazo mkubwa juu ya somo la Danieli na Ufunuo kuhusiana na kuleta uamsho na tunajua kwamba hitaji letu kuu zaidi ni ufufuo: “Wakati vitabu vya Danieli na Ufunuo vinapokuwa bora zaidi. wakielewa, waumini watakuwa na uzoefu tofauti kabisa wa kidini. Watapewa vionjo hivyo vya milango iliyofunguliwa ya mbinguni hivi kwamba moyo na akili zitavutiwa na tabia ambayo wote wanapaswa kuikuza ili kutambua baraka ambayo ni kuwa thawabu ya walio safi moyoni. ” Imani Ninayoishi kwayo, 345. “Uamsho wa utauwa wa kweli miongoni mwetu ndilo hitaji kuu na la dharura zaidi kati ya mahitaji yetu yote.
Kutafuta hii inapaswa kuwa kazi yetu ya kwanza." Review and Herald, Machi 22, 1887. Kuelewa kwamba hitaji letu kubwa zaidi ni la uamsho wa kweli na kwamba uamsho huu utaunganishwa na ufahamu wa vitabu vya Danieli na Ufunuo ni muhimu sana. Inaweza kutambulika kwa urahisi, kwamba ono la Ulai, akihutubia kazi ya Kristo katika Patakatifu pa Patakatifu, hakika lina uhusiano na uamsho huu uliongojewa kwa muda mrefu, kwa kuwa hakuna ufufuo wa kweli ungetenganishwa na kazi ya Kristo iliyo juu.
Wakati watu wa Mungu wanapoingia katika uzoefu wa Mahali Patakatifu Zaidi wataona kwamba uhusiano kati yao na Mungu uko “karibu na kuamuliwa” kama uhusiano ambao Kristo alidumisha alipokuwa akitembea kati ya wanadamu. Hakuna njia ya kuwa karibu na Baba kuliko kuwa na Roho wake ndani. Lakini kukiri kwamba maono ya Ulai yana uhusiano na uamsho wa mwisho, haimaanishi kwamba maono ya Hiddekeli hayana ushawishi juu ya uamsho huu.
Kwa maana haisemi juu ya ukweli wa patakatifu, lakini juu ya adui ambaye anaitupa ukweli chini. Je, ujumbe wa mto huu unachangia uzoefu wetu kwa namna ya kuleta uamsho? Ndiyo. Kwa hakika kama vile onyo la malaika wa tatu dhidi ya kupokea chapa ya mnyama ni sehemu ya injili ya milele, ndivyo pia, ulivyo ujumbe wa Hidekeli.
Ni kupitia ufahamu wa ujumbe huu pia ndipo watu wa Mungu watakuwa tayari kusimama. Ongezeko la Ujuzi Ongezeko la Ujuzi “Kitabu kilichotiwa muhuri hakikuwa kitabu cha Ufunuo, bali ni sehemu ile ya unabii wa Danieli unaohusiana na siku za mwisho.
Maandiko yanasema, ‘Lakini wewe, Danieli, yafunge maneno haya, ukatie muhuri kitabu, hata wakati wa mwisho; Danieli 12:4. Kitabu kilipofunguliwa, tangazo lilitolewa, 'Wakati hautakuwapo tena.' Tazama Ufunuo 10:6.
Kitabu cha Danieli sasa hakijatiwa muhuri, na ufunuo uliotolewa na Kristo kwa Yohana utawajia wakaaji wote wa dunia. Kwa kuongezeka kwa maarifa watu watawekwa tayari kusimama katika siku za mwisho.” 2 Selected Messages, kitabu , 105. Ona hapa kwamba kutakuwa na “ongezeko la ujuzi,” na kwamba ni kupitia “kuongezeka kwa ujuzi” huu ndipo “watu watatayarishwa kusimama.”
Je! ni nini “ongezeko hili la maarifa” ambalo litatutayarisha kusimama? Katika sehemu iyo hiyo, mafungu mawili kwenda chini, tunapata jibu: “Katika ujumbe wa malaika wa kwanza wanadamu wanaitwa kumwabudu Mungu, Muumba wetu, aliyeumba ulimwengu na vitu vyote vilivyomo. Wameheshimu taasisi ya Upapa, wakiibatilisha Sheria ya Yehova, lakini kutakuwa na ongezeko la ujuzi juu ya jambo hilo.” 2Ujumbe Uliochaguliwa 106.1
Kuongezeka kwa maarifa ambayo yatatayarisha watu wa Mungu kusimama ni maarifa kuhusu Sabato ya bandia. Ujuzi huu unahusu ujumbe kuhusu ulimwengu mzima kulazimishwa kuabudu Sabato ya sanamu ambayo ni alama ya Upapa. Ujuzi huu unapatana na onyo la jumbe za malaika watatu kwamba tusimwabudu mnyama, na ongezeko hili la ujuzi linapatana na ujumbe wa mto Hidekeli wa Danieli 11:40-45, kwa maana mfalme wa kaskazini Upapa.
Tunaambiwa hivi: “Matukio yanayohusiana na utendaji wa mwanadamu wa dhambi ndiyo mambo ya mwisho yaliyofunuliwa waziwazi katika historia ya dunia hii.” {2Ujumbe Uliochaguliwa 102.1} Tunajua kwamba mistari sita ya mwisho ya Danieli kumi na moja inahusisha matukio ya mwisho ya “historia ya dunia hii,” kwa maana katika mstari unaofuata, Danieli 12:1, imeandikwa mwisho wa kipindi cha majaribio.
“Sifa za mwisho” za “matukio” haya zimeunganishwa na “mtu wa dhambi,” na jitihada zake za kuleta ulimwengu mzima chini ya udhibiti wake kupitia kutekelezwa kwa sheria ya Jumapili. Mfalme wa kaskazini ndiye “mtu wa dhambi.” “Kisha nilielekezwa kwenye mambo ya kujipendekeza yaliyofundishwa na baadhi ya wavunjaji hao wa Sheria ya Mungu. Nilionyeshwa nuru angavu, niliyopewa na Mungu ili kuwaongoza wote ambao wangetembea katika njia ya wokovu, na pia kutumika kama onyo kwa mwenye dhambi ili kuikimbia ghadhabu ya Mungu, na kutoa utii wa hiari kwa madai Yake.
Wakati mwanga huu ukiendelea kulikuwa na matumaini. Lakini kulikuwa na kipindi ambapo nuru hii 10 ingekoma. Wakati yeye aliye mtakatifu atabaki kuwa mtakatifu milele, na wakati yeye aliye mchafu atabaki mchafu milele. Yesu anaposimama; kazi Yake itakapokamilika katika Patakatifu Zaidi, basi hakutakuwa na miale mingine ya nuru itakayotolewa kwa mwenye dhambi. Lakini Shetani huwasifu baadhi yao, kupitia watumishi wake wateule, kama alivyombembeleza Hawa katika Edeni.
Hakika hutakufa, na kuwaambia kutakuwa na majira ya toba, wakati wa majaribio, wakati wachafu wanaweza kufanywa kuwa wasafi. Watenda kazi pamoja na Shetani na malaika zake hubeba nuru katika enzi ya wakati ujao, wakifundisha kipindi cha rehema baada ya ujio wa Kristo, ambacho humdanganya mwenye dhambi, na kumwongoza profesa huyo asiye na huruma kwenye usalama wa kimwili. Yeye ni mzembe na asiyejali, na hutembea kwa kujikwaa kwa saa za majaribio yake.
Nuru inafanywa kufika mbele sana, ambapo kila kitu ni giza kuu. Michael anasimama. Badala ya rehema, mtenda dhambi aliyedanganywa huhisi ghadhabu isiyochanganyika na rehema. Na wamechelewa sana kuamka kwa udanganyifu huu mbaya. Mpango huu ulisomwa na Shetani, na unatekelezwa na watumishi wanaogeuza ukweli wa Mungu kuwa uongo.” Karama za Kiroho, juz. 2, 275-276. Danieli 12:1 ni mwisho wa rehema, ambayo hufanyika baada ya Danieli 11:44-45 kutimizwa.
Mistari hiyo sita ya mwisho ni “mandhari yenye uhusiano na utendaji wa mtu wa dhambi,” nayo ni njozi ya Hidekeli, ambayo “sasa iko katika hatua ya utimizo.” Njozi hii yaonyesha matukio ya mwisho yanayohusiana na “mtu wa dhambi,” ambayo kwayo kutakuwa na “ongezeko la ujuzi,” na ambalo kupitia hilo, “watu watatayarishwa kusimama.” Mistari sita ya mwisho ya Danieli 11 ni mchoro wa matukio ya mwisho ya historia ya dunia.
Kimsingi, aya hizi hutenga hadithi ya Upapa, kwani jeraha lake la mauti linaponywa, na linarudi kwenye kiti cha enzi cha ulimwengu, na hatimaye “kufikia mwisho wake.” Tunapaswa Kujua Nini? Tunapaswa Kujua Nini? Tumeambiwa kwamba Danieli 11 sasa iko katika mchakato wa utimizo na kwamba kupitia vitabu vya Danieli na Ufunuo kitakuja kichocheo cha ufufuo uliosubiriwa kwa muda mrefu. Tumefahamishwa kwamba kungekuwa na ongezeko la ujuzi kuhusu Upapa, na alama ya mamlaka yake ambayo ingesaidia kuwatayarisha watu wa Mungu kusimama.
Pia tumehimizwa kwamba ni lazima tujue matukio haya: “Yote ambayo Mungu anayo katika historia ya unabii yaliyotajwa kuwa yatimizwe wakati uliopita yamekuwa, na yale yote ambayo bado yatakuja kwa mpangilio wake yatakuwa. Danieli, nabii wa Mungu, anasimama mahali pake. Yohana anasimama mahali pake. Katika Ufunuo Simba wa kabila la Yuda amewafungulia wanafunzi wa unabii kitabu cha Danieli, na hivyo Danieli anasimama mahali pake. Anatoa ushuhuda wake, yale ambayo Bwana alimfunulia katika ono la matukio makubwa na mazito ambayo lazima tujue tunaposimama kwenye kizingiti cha utimilifu wao.” Ujumbe Uliochaguliwa, kitabu cha 2, 109.
Amri zote za Mungu ni ahadi, na ingawa Yeye anaamuru kwamba “lazima tujue” matukio hayo, Yeye pia anaweka ahadi ambazo tunaweza kuzijua ikiwa tutatafuta: “Wakati umefika wa Danieli kusimama katika kura yake. Wakati umefika wa nuru aliyopewa kuuendea ulimwengu kuliko hapo awali. Ikiwa wale ambao Bwana amewafanyia mambo mengi sana watatembea katika nuru, ujuzi wao juu ya Kristo na unabii unaohusiana Naye utaongezeka sana wanapokaribia mwisho wa historia ya dunia hii_' The Seventh-day Adventist Bible Commentary, gombo la 4 , 1174.
Tunapoendelea katika mfululizo huu wa masomo tunapaswa kukubali kwa dhati amri ya kusoma bishara hizi na kuomba kwa unyenyekevu nuru iliyoahidiwa ambayo itapatikana kwa wale wanaojitahidi kuwa miongoni mwa wenye hekima. Binafsi, tunahitaji kutambua wajibu wetu wa kutangaza ujumbe wa onyo unaofananishwa na mto Hiddekeli, unaomtambulisha mfalme wa kaskazini kuwa Upapa.
Muhimu zaidi, ni lazima tutambue na kutimiza wajibu wetu wa kupata uzoefu wa ujumbe ambao unafananishwa na mto Ulai, unaoelekeza kwenye kazi ya mwisho inayoendelea katika patakatifu pa mbinguni. Ikiwa hatuko tayari kuingia katika uzoefu unaofananishwa na mto Ulai, ujumbe wa Hiddekeli hauna thamani kidogo kwetu. Bila uwezo uliopokewa kutokana na tukio linaloingia ndani ya pazia la Patakatifu pa Patakatifu, ujumbe wowote wa onyo ambao tunaweza kuutangaza hautakuwa na athari kidogo kwa wale wanaoweza kuusikia, na hautatusaidia chochote katika wokovu wetu binafsi.
Hadithi ya mito miwili katika kitabu cha Danieli sasa inatuita kwenye ufahamu wa kiakili wa Danieli 11:40-45 ambayo ni mienendo ya mwisho ya mtu wa dhambi pamoja na kuwa na uzoefu na Kristo katika Patakatifu pa Patakatifu. Shuhuda hizi zinatuita kumaliza kazi katika maisha yetu, ili tuweze kusaidia kumaliza kazi katika ulimwengu huu kwa kutangaza ujumbe wa mwisho wa onyo kwa nguvu za Roho Mtakatifu.
Ishara za nyakati zinashuhudia kwamba Kristo yuko tayari kufunga hadithi kwenye mito hii miwili. Je, sisi? 11 Historia katika Historia ya Mpito katika Mpito “Jambo lililofanyika ndilo litakalokuwa; na lililofanyika ndilo litakalofanyika; wala hapana jambo jipya chini ya jua” Mhubiri 1:9 Angalau sehemu ya ujuzi utakaotulinda tunapokaribia saa hizi za mwisho katika historia ya dunia hii ni ujuzi wa yaliyopita. Nabii Hosea atangaza hivi: “Watu wangu wanaangamizwa kwa kukosa maarifa;
Mimi nami nitakukataa wewe, usiwe kuhani kwangu mimi; kwa kuwa umeisahau sheria ya Mungu wako, mimi nami nitawasahau watoto wako.” Hosea 4:6 Biblia kwa kushirikiana na roho ya unabii inatushauri kwa nguvu kuelewa historia yetu kwa sababu sehemu kubwa itarudiwa hasa kuinuka na kuanguka kwa upapa. “Hatuna muda wa kupoteza.
Nyakati za taabu ziko mbele yetu. Ulimwengu umechochewa na roho ya vita. Hivi karibuni matukio ya shida yanayosemwa katika unabii yatatokea. Unabii katika sura ya kumi na moja ya Danieli umekaribia utimizo wake kamili. Sehemu kubwa ya historia ambayo imetukia katika utimizo wa unabii huu itarudiwa. Katika mstari wa thelathini nguvu inazungumzwa ambayo 'watahuzunishwa.' [ Daniel 1 1 : 3 0 - 3 6 alinukuliwa.]
"Matukio sawa na yale yaliyofafanuliwa katika maneno haya yatafanyika. Tunaona ushahidi kwamba Shetani anapata udhibiti wa haraka wa akili za wanadamu ambao hawana hofu ya Mungu mbele yao. Sote na tusome na kuelewa unabii wa kitabu hiki, kwa maana sasa tunaingia kwenye wakati wa taabu unaonenwa: [Danieli 12:1-4 imenukuliwa.]” Manuscript Releases, vol. 13, 394.
Dada White anabainisha utimilifu wa kihistoria wa Danieli 11 kama jambo ambalo tunapaswa kutarajia kuona likirudiwa kama “utimilifu kamili” wa Danieli 11 ukiendelea. Anakazia hasa Danieli 11:30-36 . Waanzilishi na Dada White walielewa kwamba Danieli 11 ilitimizwa kutoka mstari wa 1 hadi kishazi cha kwanza cha mstari wa 40, ambacho hutuleta hadi 1798-“wakati wa mwisho.”
Kwa hiyo, Dada White anapozungumza juu ya utimizo kamili wa Danieli 11, anazungumzia mistari ya 40-45. Akituelekeza kwenye “mandhari” na “historia” ambayo itarudiwa, anatenga historia ya mistari hii zaidi kwa kunukuu Danieli 12:1-4. Dada White alitambua waziwazi kusimama kwa Mikaeli katika Danieli 12:1 kama mwisho wa kipindi cha rehema. Utimilifu kamili wa aya ya 40-45 unatuchukua kutoka 1798 hadi vita vya Har–Magedoni. Wakati wa matukio yaliyoelezwa katika aya hizi,
Mikaeli anasimama, akifunga kazi Yake ya upatanishi na majaribio ya wanadamu: “Na wakati huo Mikaeli atasimama, jemadari mkuu, asimamaye upande wa wana wa watu wako; lilikuwa taifa hata wakati ule; na wakati huo watu wako wataokolewa, kila mtu atakayeonekana ameandikwa katika kile kitabu. Danieli 12:1. Wakati huu wa shida ukifika, kila kesi huamuliwa; hakuna 12 rehema tena, hakuna tena huruma kwa wasiotubu. Muhuri wa Mungu aliye hai uko juu ya watu wake.
Hawa mabaki madogo, wasioweza kujilinda wenyewe katika pambano lenye mauti na mamlaka za dunia ambazo zimetawaliwa na jeshi la joka, wanamfanya Mungu kuwa ulinzi wao. Amri hiyo imepitishwa na mamlaka kuu zaidi duniani kwamba watamsujudia mnyama na kupokea chapa yake chini ya uchungu wa mateso na kifo. Mungu na awasaidie watu wake sasa, kwani wanaweza kufanya nini katika pambano hilo la kutisha bila msaada wake!” Testimonies, vol. 5, 212-213.
Ni ndani ya kipindi cha kuanzia 1798 hadi zaidi ya mwisho wa kipindi cha rehema tunapaswa kutarajia kuona “mandhari sawa” na “mengi ya historia” iliyotabiriwa kutokea katika Danieli 11, hasa matukio na historia inayohusishwa na Danieli 11:30. -36. Katika sura hii tutapitia kwa ufupi utimizo wa kihistoria wa Danieli 11 kwani mengi ya yaliyotukia katika kipindi hiki cha wakati yatarudiwa. Maono ya Danieli 11 yanaanza na ufalme wa Umedi na Uajemi kushindwa na Aleksanda Mkuu. Katika mstari wa nne tunaona ufalme wa Alexander ukigawanywa katika sehemu nne kwa ajili ya majemadari wake wanne. Kuanzia mstari wa 5 na kuendelea, ni majemadari wake wawili tu wanaotajwa.
Wafalme hawa wawili walikuwa Seleucus na Ptolemy. Mwingiliano wao unaanza hadithi ya pambano linaloendelea la kutawala ulimwengu lililorekodiwa kotekote katika sehemu iliyosalia ya Danieli 11. Mapambano hayo ya mamlaka yanaonyeshwa kiunabii kuwa vita kati ya wafalme wa kaskazini na mfalme wa kusini. Jambo moja muhimu la hadithi hii ni jinsi Maandiko yanavyowatambulisha wafalme wa kaskazini na kusini.
Kwa kulinganisha historia iliyorekodiwa na ushuhuda wa Danieli 11, wanahistoria na waanzilishi waligundua kwamba mfalme wa kaskazini ndiye ufalme ambao ulidhibiti eneo la kijiografia la Babeli. Waligundua pia kwamba mfalme wa kusini alikuwa ufalme ambao ulidhibiti eneo la kijiografia la Misri. Kanuni hii katika Danieli 11 inaleta pamoja ushuhuda wa Maandiko na kumbukumbu ya historia. Ufunguo huu wa kijiografia ni kanuni ambayo tutatumia kwa Danieli 11:40-45 tunapoanza kutambua ni nani ni wafalme wa kaskazini na kusini.
Ukweli huu wa kihistoria, bila shaka, ni mojawapo ya dalili, ambazo Roho wa Unabii alinuia kutuelekeza kwa wakati ambapo unabii huu ungekuja kwenye “utimilifu” wake. Kupitia mistari 13 ya kwanza, tunapata kufifia na mtiririko wa historia ukielezewa, falme mbalimbali zilipoinuka na kuanguka. Katika mstari wa 14, tunaona somo la msingi la Danieli 11 yote likitambuliwa kwa mara ya kwanza katika njozi kwa maneno, “wanyang’anyi wa watu wako.” Mstari huu unasema kwamba “wanyang’anyi” hao “watayathibitisha maono hayo.”
Uriah Smith anashughulikia kishazi hiki katika mstari wa 14 na uchunguzi ufuatao: ” 'Kuweka maono.' Warumi kuliko watu wengine wote ndio mada ya unabii wa Danieli. Kuingilia kwao kwa mara ya kwanza katika mambo ya falme hizi kunarejezewa hapa kuwa kuanzishwa, au wonyesho, wa ukweli wa ono lililotabiri kuwako kwa mamlaka kama hiyo.” Danieli na Ufunuo, 244.
Kuanzia wakati huu na kuendelea, ono hilo linaonyesha historia ya Roma ya kipagani au ya kipapa. Katika mstari wa 20 tunaona Rumi ya kipagani inamwita Yusufu kulipa kodi huko Bethlehemu. Katika mstari wa 22 Rumi ya kipagani inavunja “mkuu wa agano,” kwa kumsulubisha Kristo. Katika mstari wa 24 tunaona wakati wa utawala wa Roma ya kipagani ukiwekwa wazi ndani ya unabii wa wakati wa kibiblia. Kishazi cha mwisho cha mstari huu kinaweka mbele miaka 360 kama wakati ambapo Roma ya kipagani ingetawala ulimwengu kwa maneno, “hata kwa kitambo.” Uriah Smith anakubaliana na waanzilishi wengine na wanahistoria juu ya hatua ya kuanzia na ya mwisho ya unabii wa wakati huu: “Vita vilipiganwa Septemba 2, 31 KK, kwenye mlango wa ghuba ya Ambracia, karibu na mji wa Actium. Ulimwengu ulikuwa hatarini. . . .
Vita hivi bila shaka vinatia alama mwanzo wa ‘wakati’ unaotajwa katika mstari wa 24. Kama vile wakati huu wa ‘wakati,’ mbinu zingetabiriwa kutoka kwenye ngome, au Rumi, tunapaswa kukata kauli kwamba mwishoni mwa kipindi hicho ukuu wa magharibi ungekoma; au mabadiliko hayo yangetokea katika himaya kwamba jiji hilo lisingehesabiwa tena kuwa makao ya serikali. Kuanzia 31 KK, 'wakati' wa kinabii, au miaka 360, ungetuleta hadi 330 BK.
Kwa hiyo inakuwa jambo la hakika kwamba kiti cha milki kiliondolewa kutoka Roma hadi Constantinople na Konstantino Mkuu mwaka huohuo.” Danieli na Ufunuo., 262-264; ona pia Encyclopedia Britannica, Toleo la 11, Vol. VII, 3, sanaa., "Constantinople." Miaka 360 ya Roma ya Kipagani kutawala dunia ilikuwa na mwenza wake na unabii wa muda wa miaka 1260 wa Rumi ya Upapa. Muhimu zaidi kwa somo letu, ni kwamba utawala wa Rumi ya kipagani unafikia mwisho wake kama vile aya zilizoangaziwa hasa na Dada White zinaanza. Mistari ya 30-36 inahusu historia inayofunika mabadiliko kutoka kwa kipagani hadi Roma ya kipapa.
Tutapata kwamba matukio na matukio ndani ya kipindi hicho cha mpito, yanawiana na mfuatano wa matukio yanayopatikana katika aya za 40-45. Tunapoanza kutazama mistari ya 30-36, tunamrejelea tena Uriah Smith anapohutubia Danieli 11:29: “Wakati uliowekwa pengine ni wakati wa kinabii wa mstari wa 24, ambao umetajwa hapo awali. Ilifungwa, kama ilivyoonyeshwa tayari, mnamo AD 330. . . Kuondolewa kwa kiti cha ufalme kwa Constantinople ilikuwa ishara ya kuanguka kwa dola. Roma kisha ikapoteza heshima yake….” Kuendelea, lakini sasa kushughulika na mstari wa 30: ".
Kwa maana merikebu za Kitimu zitakuja juu yake; kwa hiyo atahuzunika, na kurudi na kulighadhibikia agano takatifu; hata 13 atarudi, na kuwa na akili pamoja nao waliachao agano takatifu. Danieli 11:30 “Meli za Kitimu zilizokuja kupigana na mamlaka hii ni zipi, na safari hii ilifanywa lini? Ilikuwa Carthage. Tazama nukuu hapa chini: "Je, vita vya majini na Carthage kama msingi wa operesheni viliwahi kufanywa dhidi ya Milki ya Roma?
Tunafikiri juu ya mashambulizi ya kutisha ya Wavandali dhidi ya Roma chini ya Genseric kali, na kujibu kwa urahisi kwa uthibitisho. Ibid., 266-267. Kwa kutumia Danieli 11:30-36 kama muhtasari wa kihistoria unaotambuliwa na Roho ya Unabii, tunaona kwamba historia hii ya zamani ilikuwa wakati wa mpito kwa Rumi. Rumi ya kipagani ilikuwa karibu kuondoka kwenye eneo la utendaji kama mtawala wa dunia, na Roma ya Kipapa ilikuwa karibu kuingia katika ombwe. Danieli 7:24 inazungumzia mpito huohuo: “Na zile pembe kumi katika ufalme huu ni wafalme kumi watakaoinuka; naye atakuwa mbali na hao wa kwanza, naye atawashinda wafalme watatu.”