Detta kan vara det viktigaste bibelämnet eftersom rättfärdighet genom tro är den enda lösningen för att kunna göra rätt. Många kristna försöker vinna himlen, andra tror att de är goda och även om de säger Genom Guds nåd innerst inne tror de att de måste göra något för att vinna himlen. Rättfärdighet genom tro är ett av de sista budskapen i uppenbarelsen.
Rättfärdighet genom tro är det höga ropet och även den högra handen för den 3:e änglarnas massage. Rättfärdighet genom tro är att Gud visar människor att vi inte är goda och visar oss det enda sättet att uppnå rätt handling. Det är genom tro vi får denna övernaturliga kraft som kallas Rättfärdighet genom tro. Se upp, här finns många timmar av rättfärdighet genom trosundervisning för att hjälpa dig att ta emot denna sista dag-upplevelse.
Rättfärdighet genom tro
Det nuvarande budskapet - rättfärdiggörelse genom tro - är ett budskap från Gud; den bär de gudomliga bevisen, för dess frukt är till helighet." - The Review and Herald, 3 september 1889. COR 73.5
Tanken att Kristi rättfärdighet tillräknas oss, inte på grund av någon förtjänst från vår sida, utan som en gratis gåva från Gud, verkade vara en dyrbar tanke." - The Review and Herald, 3 september 1889 COR 73.6
De ljuvligaste melodierna som kommer från mänskliga läppar, - rättfärdiggörelse genom tro och Kristi rättfärdighet." - . COR 73.7
Rättfärdiggörelse genom tro är Guds sätt att frälsa syndare; Hans sätt att döma syndare för deras skuld, deras fördömande och deras totalt ogjort och förlorade tillstånd. Det är också Guds sätt att upphäva deras skuld, befria dem från fördömandet av Hans gudomliga lag och ge dem en ny och rätt ställning inför Honom och Hans heliga lag. Rättfärdiggörelse genom tro är Guds sätt att förvandla svaga, syndiga, besegrade män och kvinnor till starka, rättfärdiga, segerrika kristna. COR 65,1
Denna underbara förvandling kan utföras endast av Guds nåd och kraft, och den är utförd endast för dem som tar tag i Kristus som sin ersättare, sin borgen, sin Återlösare. Därför sägs det att de "bevarar tron på Jesus". Detta avslöjar hemligheten bakom deras rika, djupa erfarenhet. De tog tag i tron på Jesus, - den tro genom vilken han segrade över mörkrets makter. COR 66,3
Att misslyckas med att gå in i denna upplevelse kommer att vara att missa den verkliga, livsviktiga, förlösande dygden i den tredje ängelns budskap. Om inte denna erfarenhet erhålls, kommer den troende bara att ha budskapets teori, doktriner, former och aktiviteter. Det kommer att visa sig vara ett fatalt och fruktansvärt misstag. Teorin, doktrinerna, till och med de mest allvarliga aktiviteterna i budskapet, kan inte rädda från synd, och inte heller förbereda hjärtat att möta Gud i domen. COR 68,4
"Summan och innehållet i hela frågan om kristen nåd och erfarenhet ligger i att tro på Kristus, i att känna Gud och hans Son som han har sänt." "Religion betyder att Kristus förblir i hjärtat, och där han är, fortsätter själen i andlig aktivitet, ständigt växande i nåd, ständigt på väg till perfektion." -0 The Review and Herald, 24 maj 1892. COR 74.3
"Många presenterar vår tros doktriner och teorier, men deras framställning är som salt utan doft, ty den Helige Ande verkar inte genom deras trolösa tjänst. De har inte öppnat hjärtat för att ta emot Kristi nåd; de känner inte till funktionen. av Anden, de är som mjöl utan surdeg, för det finns ingen fungerande princip i allt deras arbete, och de misslyckas med att vinna själar till Kristus. De tillägnar sig inte Kristi rättfärdighet, det är en mantel som de inte bär, en fullhet okänd, en fontän orörd." - The Review and Herald, 29 november 1892. COR 77.3
Våra doktriner kan vara korrekta; vi kanske hatar falsk doktrin och tar kanske inte emot dem som inte är trogna principerna; vi kan arbeta med outtröttlig energi; men inte ens detta är tillräckligt.... En tro på sanningens teori är inte tillräckligt. Att presentera denna teori för icke troende utgör inte dig ett vittne om Kristus." - The Review and Herald, 3 februari 1891. COR 78.4
"Problemet med vårt arbete har varit att vi har nöjt oss med att presentera en kall teori om sanningen." - The Review and Herald, 28 maj 1889. COR 79.1
"Hur mycket mer kraft skulle inte predika ordet i dag, om människor ägnade sig mindre åt människors teorier och argument och mycket mer vid Kristi lärdomar och praktisk gudsfruktan." - The Review and Herald, 7 januari 1890. COR 79
Det största bedrägeriet för det mänskliga sinnet på Kristi tid var att bara ett samtycke till sanningen utgör rättfärdighet. I all mänsklig erfarenhet har en teoretisk kunskap om sanningen visat sig vara otillräcklig för att rädda själen. Det för inte fram rättfärdighetens frukter. En svartsjuk aktning för vad som kallas teologisk sanning, åtföljer ofta ett hat mot äkta sanning som manifesteras i livet. De mörkaste kapitlen i historien är belastade med register över brott som begåtts av trångsynta religionister. Fariséerna gjorde anspråk på att vara Abrahams barn och skröt om att de hade Guds orakel; ändå bevarade dessa fördelar dem inte från själviskhet, elakhet, girighet efter vinning och det värsta hyckleri. De ansåg sig vara världens största religionister, men deras så kallade ortodoxi ledde till att de korsfäste härlighetens Herre. COR 79,5
"Samma fara finns fortfarande. Många tar det för givet att de är kristna, helt enkelt för att de ansluter sig till vissa teologiska grundsatser. Men de har inte fört in sanningen i det praktiska livet. De har inte trott och älskat den, därför har de inte tagit emot kraften och nåden som kommer genom helgelsen av sanningen.Människor kan bekänna sig till tro på sanningen, men om det inte gör dem uppriktiga, vänliga, tålmodiga, tålamodiga, himmelskt sinnade, är det en förbannelse för dess innehavare, och thr! trots deras inflytande är det en förbannelse för världen." - Tidernas önskan, 309, 310. COR 80.1
"I livet för många av dem vars namn finns i kyrkoböckerna har det inte skett någon verklig förändring. Sanningen har förvarats i den yttre förgården. Det har inte skett någon genuin omvändelse, inget positivt nådens verk utfört i hjärtat. Deras önskan att göra Guds vilja bygger på deras egen böjelse, inte på den helige Andes djupa övertygelse. Deras uppförande bringas inte i harmoni med Guds lag. De bekänner sig acceptera Kristus som sin Frälsare, men de tror inte att det Han kommer att ge dem kraft att övervinna deras synder. De har ingen personlig bekantskap med en levande Frälsare, och deras karaktärer avslöjar många lyckor." - The Review and Herald, 7 juli 1904. COR 81.1
"En kall, laglig religion kan aldrig leda själar till Kristus, för det är en kärlekslös, Kristuslös religion." - The Review and Herald, 20 mars 1894. COR 82.1
"Det frälsande saltet är den rena första kärleken, Jesu kärlek, guldet prövat i elden. När detta lämnas utanför den religiösa upplevelsen är Jesus inte där, ljuset, solskenet från Hans närvaro finns inte där. Vad är då religionen värd? - Lika mycket som saltet som har tappat sin smak. Det är en kärlekslös religion. Sedan finns det ett försök att försörja bristen genom upptagen verksamhet, en iver som är Kristuslös" - The Review och Herald den 9 februari 1892. COR 82.2
"Det är möjligt att vara en formell, delvis troende, och ändå befinnas sakna, och förlora evigt liv. Det är möjligt att praktisera några av Bibelns föreskrifter och betraktas som en kristen, och ändå gå under för att du saknar väsentliga kvalifikationer som utgör kristen karaktär." - The Review and Herald, 11 januari 1887. COR 82.4
"Att prenumerera på namnet på en kyrklig trosbekännelse är inte av det minsta värde för någon om hjärtat inte verkligen förändras... Män kan vara medlemmar i kyrkan, och kan uppenbarligen arbeta allvarligt och utföra en omgång av plikter från år till år, och ändå vara oomvänd." - The Review and Herald, 14 februari 1899. COR 83.1
"Medan vi är inneslutna i självrättfärdighet, och litar på ceremonier och är beroende av stela regler, kan vi inte göra jobbet för den här gången." - The Review and Herald, 6 maj 1890. COR 84.2
Kapitel 9 – Den stora sanningen tappade ur sikte Att en sådan grundläggande, allomfattande sanning som tillskriven rättfärdighet – rättfärdiggörelse genom tro skulle förloras ur sikte av många som bekänner gudsfruktan och anförtros Himlens slutliga budskap till en döende värld, verkar otroligt; men det är ett faktum, säger vi tydligt. COR 87,1
"Läran om rättfärdiggörelse genom tro har förlorats ur sikte av många som har bekände sig tro den tredje ängelns budskap." - The Review and Herald, 13 augusti 1889. COR 87.2
"Det finns inte en av hundra som själv förstår Bibelns sanning om detta ämne [rättfärdiggörelse genom tro] som är så nödvändig för vår nuvarande och eviga välfärd." - The Review and Herald, 3 september 1889. COR 87.3
"Vad är det som utgör eländet, nakenheten hos dem som känner sig rika och förökade av gods? Det är bristen på Kristi rättfärdighet. I sin egen rättfärdighet framställs de som klädda med smutsiga trasor, och ändå i detta tillstånd de smickrar sig själva att de är klädda i Kristi rättfärdighet. Kan bedrägeri vara större?" - The Review and Herald, 7 augusti 1894. COR 90.2
"Detta vet jag, att våra kyrkor dör av brist på undervisning i ämnet rättfärdighet genom tro på Kristus och om besläktade sanningar." - Gospel Workers, 301. COR 93.4
"Vi har överträtt Guds lag, och genom lagens gärningar skall inget kött rättfärdigas. De bästa ansträngningar som människan i sin egen styrka kan göra är värdelösa för att möta den heliga och rättvisa lagen som hon har överträtt; tro på Kristus kan han göra anspråk på Guds Sons rättfärdighet som allt - tillräckligt.COR 96.6
"Kristus tillfredsställde lagens krav i sin mänskliga natur. KOR 96.7 "Han bar lagens förbannelse för syndaren, gjorde en försoning för honom, för att var och en som tror på honom inte skulle förgås utan ha evigt liv. COR 96.8 "Den som försöker nå himlen genom sina egna gärningar för att hålla lagen, försöker en omöjlighet. COR 96.10
"Människan kan inte bli frälst utan lydnad, men hennes gärningar bör inte vara av henne själv; Kristus bör arbeta i henne för att vilja och göra av hans välbehag." - The Review and Herald, 1 juli 1890. COR 97.1