top of page

Ellen g White 3 Engelska franska och anteckningar

Jag frågade innebörden av skakningen jag hade sett, och visades att den skulle orsakas av det raka vittnesbördet som det Sanna Vittnets råd till laodikeerna kallade fram. Detta kommer att ha sin effekt på mottagarens hjärta och kommer att leda honom att upphöja standarden och utgjuta den raka sanningen. Vissa kommer inte att bära detta raka vittnesbörd. De kommer att resa sig mot det, och det är detta som kommer att orsaka skakningar bland Guds folk. CET 176,1

 

Världsomspännande spridning av samma läror som ledde till den franska revolutionen - tenderar att involvera hela världen i en kamp liknande den som ryckte Frankrike. Uppfostran, 228 Rättfärdighet Bibeln Ga 2 4 Och att på grund av falska bröder, som oförsiktigt förts in, som kommit in i hemlighet för att spionera ut vår frihet som vi har i Kristus Jesus, för att de skulle föra oss i träldom: 5 under vilka vi ställde oss i underdånighet. , nej, inte för en timme; så att evangeliets sanning kan fortsätta med dig. 16 Eftersom vi vet att en människa inte blir rättfärdiggjord av laggärningar, utan genom tron på Jesus Kristus, så har vi också trott på Jesus Kristus, för att vi skulle bli rättfärdiga genom tron på Kristus och inte av lagens gärningar. : ty genom lagens gärningar skall inget kött rättfärdigas. 19

 

Ty genom lagen är jag död för lagen, för att jag skulle leva för Gud. 20 Jag är korsfäst med Kristus, men jag lever; men inte jag, utan Kristus lever i mig, och det liv som jag nu lever i köttet lever jag i tron på Guds Son, som älskade mig och gav sig själv för mig. 21 Jag förgör inte Guds nåd, ty om rättfärdighet kommer genom lagen, då är Kristus död förgäves.' Ga 2 1-14  3 O dåraktiga galater, vilka har förtrollat er, för att ni inte skulle lyda sanningen, inför vilkas ögon Jesus Kristus uppenbarligen har blivit framställd, korsfäst bland er? 2 Bara detta vill jag lära av er: Har ni tagit emot Anden genom lagens gärningar eller genom trons förhör? 3 Är du så dum? Efter att ha börjat i Anden, är ni nu fullkomliga genom köttet? 4

 

Har du lidit så mycket förgäves? om det ännu är förgäves. 5 Den som betjänar er Anden och gör under bland er, gör han det genom lagens gärningar eller genom trons förhör? 6 Liksom Abraham trodde Gud, och det räknades honom till rättfärdighet. 7 Veten därför att de som är av tro, de äro Abrahams barn. 8 Och skriften, som förutsåg att Gud skulle rättfärdiga hedningarna genom tro, predikade före evangeliet för Abraham och sade: I dig skola alla folk bli välsignade. 9 Så blir de som är av tro välsignade med den trofaste Abraham. 10 Ty alla som hör till lagens gärningar är under förbannelsen, ty det är skrivet:

 

Förbannad är var och en som inte håller fast vid allt som är skrivet i lagboken för att göra det. 11 Men att ingen blir rättfärdig genom lagen inför Gud, det är uppenbart: ty den rättfärdige skall leva av tro. 12 Och lagen är inte av tro, utan: Den som gör dem skall leva i dem. 13 Kristus har friköpt oss från lagens förbannelse och blivit en förbannelse för oss, ty det är skrivet: Förbannad är var och en som hänger på ett träd, 14 för att Abrahams välsignelse skulle komma över hedningarna genom Jesus Kristus; så att vi kan få Andens löfte genom tro.

 

15 Bröder, jag talar på människors sätt; Även om det bara är en mans förbund, men om det stadfästs, upphäver eller lägger ingen till det. 16 Nu gavs löftena till Abraham och hans säd. Han säger inte: "Och till frön, som om många; men som av en, Och till din avkomling, som är Kristus. 17 Och detta säger jag, att det förbund, som förut bekräftades av Gud i Kristus, lagen, som var fyrahundratrettio år efter, kan inte upphäva, att den skulle göra löftet till ingen verkan. 18 Ty om arvet kommer från lagen, så är det inte längre av löfte, utan Gud gav det till Abraham genom löfte.

 

19 Varför tjänar då lagen? Det lades till på grund av överträdelser, tills säden skulle komma till vilken löftet gavs; och det ordinerades av änglar i en medlares hand. 20 Nu är en medlare inte en medlare, utan Gud är en. 21 Står då lagen emot Guds löften? Gud förbjude det: ty om det hade funnits en lag som kunde ha gett liv, borde sannerligen rättfärdighet ha skett genom lagen. 22 Men Skriften har avslutat allt under synden, för att löftet genom tro på Jesus Kristus skulle ges åt dem som tror. 23 Men innan tron kom, hölls vi under lagen, instängda för den tro som sedan skulle uppenbaras. 24 Därför var lagen vår skolmästare för att föra oss till Kristus, för att vi skulle bli rättfärdiga av tro. 25 Men sedan tron har kommit, står vi inte längre under en skolmästare.

 

26 Ty ni är alla Guds barn genom tron på Kristus Jesus. 27 Ty så många av er som har blivit döpta till Kristus, har iklät er Kristus. 28 Det finns varken jude eller grek, det finns varken träl eller fri, det finns varken man eller kvinna; ty ni är alla ett i Kristus Jesus. 29 Och om ni tillhör Kristus, då ären ni Abrahams säd och arvingar enligt löftet. Ga  4  28 Nu är vi, bröder, som Isak var, löftets barn. 29 Men som då den som föddes efter köttet förföljde den som föddes efter Anden, så är det nu. 30 Men vad säger skriften?

 

Kasta ut tjänarinnan och hennes son, ty tjänarinnans son får inte arve med den fria kvinnans son. 31 Så, bröder, är vi inte tjänarinnans barn, utan till den fria.' Ga 5  5 Stå därför fasta i den frihet med vilken Kristus har gjort oss fria, och låt dig inte insnärjas igen i träldomens ok. 2 Se, jag, Paulus, säger er att om ni låter er omskäras, så skall Kristus inte tjäna er till någonting. 3 Ty jag vittnar åter för var och en som är omskuren, att han är skyldig att följa hela lagen. 4 Kristus har blivit till ingen verkan för er, var och en av er som är rättfärdiggjorda genom lagen; ni är fallna från nåden.

 

5 Ty vi väntar genom Anden på hoppet om rättfärdighet genom tro. 6 Ty i Jesus Kristus har varken omskärelse eller oomskuren någon nytta; men tro som verkar genom kärlek. 7 Ni sprang väl; vem hindrade er att ni inte skulle lyda sanningen? 8 Denna övertygelse kommer inte från honom som kallar dig. 9 Lite surdeg syrar hela degen. 10 Jag har förtröstan på eder genom Herren, att ni inte vill ha något annat sinne; men den som plågar eder skall bära sin dom, vem han än är. 1

 

1 Och jag, bröder, om jag ännu predikar omskärelse, varför utsätts jag då för förföljelse? då upphör korsets brott. 12 Jag önskar att de till och med skulle bli avskurna, vilket bekymrar dig. 13 Ty bröder, ni har blivit kallade till frihet; använd bara inte friheten för ett tillfälle för köttet, utan tjäna varandra genom kärlek. 14 Ty hela lagen är uppfylld med ett ord, även i detta; Du ska älska din nästa som dig själv. 15 Men om ni biter och slukar varandra, så se till att ni inte förtäras varandra. 16 Detta säger jag då: Vandra i Anden, så skall ni inte uppfylla köttets begär.

 

17 Ty köttet begär mot Anden och Anden mot köttet, och dessa står i motsats till varandra, så att ni inte kan göra vad ni vill. 18 Men om ni låter er ledas av Anden, står ni inte under lagen. 19 Nu är köttets gärningar uppenbara, vilka är dessa; Äktenskapsbrott, otukt, orenhet, liderskap, 20 avgudadyrkan, häxeri, hat, oenighet, efterliknande, vrede, stridigheter, uppvigling, kätterier, 21 avundsjuka, mord, fylleri, festligheter och liknande: om det som jag säger er förut, som jag har också sagt er förut, att de som gör sådant inte skola ärva Guds rike. 22 Men Andens frukt är kärlek, glädje, frid, tålamod, mildhet, godhet, tro, 23 saktmodighet, återhållsamhet: mot sådana finns ingen lag. 24 Och de som hör till Kristus har korsfäst köttet med tillgivenheter och begär. 25 Om vi lever i Anden, låt oss också vandra i Anden. 26 Låt oss inte längta efter fåfäng ära och reta varandra och avundas varandra. Bibelverser

 

25Men eftersom han inte behövde betala, befallde hans herre att han skulle säljas, och hans hustru och barn och allt vad han hade, och att betalning skulle ske mais se confient entièrement en Jesus qui est toute justice et plein de compassion oublié que Jésus était dans la barque. Combien de personnes, pendant les épreuves de la vie, ou au milieu des perplexités et des faror, luttent seules contre le torrent de l'adversité, oubliant qu'il en est Un qui peut les aider._cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ Quoiqu'il réprouve avec chagrin leur incrédulité et leur vaine confiance en leurs propres forces, il ne manque jamais d'entendre leurs cris et de leur accorder le secours dont elles ont besoin. VJC 251. Il entend notre cri d'angoisse et il n'abandonnera jamais ceux qui mettent en lui leur confiance.VJC 251.2 C'étaient ces choses qui faisaient du Sauveur un homme de douleurs, sachant ce la que c'est .

 

Le sentiment que sa bonté, ses compassions étaienti inappréciées, son amour et sa miséricorde méprisés, son salut rejeté, remplissait son âme divine d'une inexprimable douleur. Si ses lärjungar ingrats avaient pu discerner kommentar Dieu regardait leur conduite envers son cher Fils Osea 13 9 Ce qui cause ta ruine, Israel, C'est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir. Osée 11:3-4 Segond 21 (SG21) 3 C'est moi qui ai guidé les pas d'Ephraïm,qui l'ai pris par les bras, mais ils n'ont pas vu que je les guérissais.4 Je les ai tirés avec des liens d'humanité, avec des cordages d'amour. 5 Je réparerai leur infidélité, j'aurai pour eux un amour sincère, car ma colère s'est détournée d'eux.

 

Joel 2 12 Därför också nu, säger Herren, vänd er till mig av hela ert hjärta och med fasta och med gråt och sorg. Gud, ty han är nådig och barmhärtig, sen till vrede och stor omtanke och ångrar det onda. 14 Vem vet om han kommer att återvända och omvända sig och lämna en välsignelse bakom sig; ja, ett matoffer och ett drickoffer åt Herren, din Gud? Nahum 1:7 King James Version (KJV) 7 Herren är god, ett fäste på nödens dag; och han känner dem som förtrösta på honom

 

Ze 3 17  17 Herren, din Gud, är mäktig mitt ibland dig; han skall frälsa, han skall fröjda sig över dig med fröjd; han kommer att vila i sin kärlek, han kommer att glädjas över dig med sång Mt 6 25 Därför säger jag er: Tänk inte på ert liv, vad ni skall äta eller vad ni skall dricka; ej heller för er kropp, vad ni skall ikläda er. Är inte livet mer än köttet och kroppen än kläderna? 26 Se himmelens fåglar, ty de sår inte, de skördar inte och samlar inte i ladugårdar; ändå matar er himmelske Fader dem. Är ni inte mycket bättre än de? 27 Vem av er kan genom att tänka efter lägga en aln till sin växtlighet?

 

28 Och varför tänker ni på kläder? Tänk på liljorna på marken, hur de växer; de sliter inte och spinner inte. 29 Och ändå säger jag eder: Inte ens Salomo i all sin härlighet var klädd som en av dessa. 30 Varför, om Gud så klär gräset på åkern, som i dag är och imorgon kastas i ugnen, skulle han då inte mycket mer klä er, ni småtrogna? 31 Tänk därför inte på och säg: Vad skola vi äta? eller: Vad ska vi dricka? eller: Varmed skall vi vara klädda? 32 (Ty efter allt detta söka hedningarna:) för din himmelska

 

Fader vet att ni behöver allt detta. 33 Men sök först Guds rike och hans rättfärdighet; och allt detta skall tilläggas eder. 34 Tänk därför inte på morgondagen, ty morgondagen ska tänka på det som är av sig självt. Tillräckligt för dagen är dess ondska.. mt 7. 11 Om ni då, som är onda, vet att ge goda gåvor till era barn, hur mycket mer skall inte er Fader som är i himlen ge goda ting åt dem som ber honom? åh! merveilleux amour de Christ, s'abaissant à guérir le coupable et l'affligé! La Divinité qui s'afflige sur l'humanité souffrante et qui en adoucit les maux! Åh !merveilleuse puissance déployée ainsi en faveur des enfants des hommes!

 

Qui peut douter du message du salut?Qui peut mépriser la miséricorde d'un Sauveur aussi compatissant? VJC 195.1 Le chrétien ne peut s'élever que par l'humilité. Le cœur orgueilleux s'efforce en vain de gagner le salut par les bonnes œuvres; car quoique personne ne puisse être sauvé sans bonnes œuvres, celles-ci seules ne suffiront pas à mériter la vie éternelle.Après que l'homme a fait le bien qu'il lui est possible de faire, Christ doit lui imputer sa propre justice. VJC 207.3 Jer 2:13 Ty mitt folk har begått två ont; de hava övergivit mig, källan med levande vatten, och huggit ut dem cisterner, sönderbrutna cisterner, som inte kan hålla vatten. Han 4 13 Inte heller finns det någon varelse som inte är uppenbar för hans ögon, utan allt är nakent och öppet för ögonen på honom som vi har att göra med. Det kan inte finnas någon tillväxt eller fruktbarhet i livet som är centrerat på jaget. Om du har accepterat Kristus som en personlig Frälsare, ska du glömma dig själv och försöka hjälpa andra... 

 

Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana" (Jes. 1:10-18). till er som är oroliga, vila med oss, när Herren Jesus uppenbaras från himlen med sina mäktiga änglar, 8i flammande eld, som tar hämnd på dem som inte känner Gud och som inte lyder vår Herre Jesu Kristi evangelium: 9Vem skall bliva straffas med evig fördärv från Herrens närvaro och från hans makts härlighet, 10när han kommer för att förhärligas i sina heliga och beundras av alla dem som tror (eftersom vårt vittnesbörd bland er troddes) på det dag 19R

 

Omvänd er därför och omvänd er, så att era synder må utplånas, när tiderna av uppfriskande kommer från Herrens närvaro. 20Och han skall sända Jesus Kristus, som förut predikades för er: 21Vilken himlen måste ta emot intill tiden för återställandet av allt, som Gud har talat genom alla sina heliga profeters mun sedan världens begynnelse. 2 Mos 4 23 Och jag säger dig: Släpp min son, så att han kan tjäna mig; och om du vägrar att släppa honom, se, då skall jag döda din son, din förstfödde. Mt 18 23Därför liknas himmelriket vid en viss kung, som skulle ta hänsyn till sina tjänare. 24 Och när han hade börjat räkna, fördes en till honom, som var skyldig honom tio tusen talenter.

 

25 Men eftersom han inte behövde betala, befallde hans herre att han skulle säljas och hans hustru och barn och allt vad han hade, och att betalning skulle betalas. Mt 18. 35¶Så skall också min himmelske Fader göra mot er, om ni av era hjärtan inte förlåter var och en sin broder sina överträdelser. ? Jag blev tröstad av att veta att det finns En som dömer rättfärdigt, och att varje offer, varje självförnekelse och varje plåga av ångest som uthärdats för hans skull, är troget krönikad i himlen och kommer att ge sin belöning. Herrens dag kommer att förkunna och föra fram saker som ännu inte har blivit uppenbara. 1T 97.3 "Gud sållar sitt folk. Han kommer att ha en ren och helig kyrka. Vi kan inte läsa människans hjärta.

 

Men Herren har gett medel för att hålla kyrkan ren. Ett korrupt folk har uppstått som inte kunde leva med Guds folk. De föraktade tillrättavisning och ville inte tillrättavisas. De hade en möjlighet att veta att deras var en orättfärdig krigföring. De hade tid att omvända sig från sina fel; men jag var för kär för att dö. De gav näring åt det, och det växte sig starkt, och de skildes från Guds förtroendefulla folk, som han rensar för sig själv. Vi har alla anledning att tacka Gud för att en väg har öppnats för att rädda kyrkan; ty Guds vrede måste ha kommit över oss om dessa fördärvade förespråkare hade blivit kvar hos oss. 1T 99.3 Jag såg att varje bön som sänds upp i tro från ett ärligt hjärta kommer att höras av Gud och besvaras, och den som skickade fram bönen kommer att få välsignelsen när han behöver den som mest, och den kommer ofta att överträffa hans förväntningar .

 

Inte en bön från ett sant helgon går förlorad om den sänds upp i tro från ett ärligt hjärta. 1T 121.3 Ex 14 1 14HERREN skall strida för er, och ni skall hålla tyst. Ex 23 22 22Men om du verkligen lyder hans röst och gör allt som jag säger; då kommer jag att vara en fiende till dina fiender och en motståndare till dina fiender. PP 289.3 Gud förde i sin försyn hebréerna in på bergsfästena framför havet, för att han skulle visa sin makt i deras befrielse och på ett tecken på deras stolthet ödmjuka deras stolthet. förtryckare. Han kunde ha räddat dem på något annat sätt, men

 

Han valde denna metod för att testa deras tro och stärka deras tillit till honom.  vi måste inse att den Helige Ande, som är lika mycket en person som Gud är en person, går igenom dessa grunder, osedda av mänskliga ögon; att Herren Gud är vår Bevakare och Hjälpare. Han hör varje ord vi uttalar och känner till varje tanke i sinnet.” — (Ellen G. White, Predikningar och samtal band 2, s. 136, 137, 1899)

 

Besvikelserna, sorgerna och tragedierna i detta liv återberättas, så att Kristus kan sökas som den store tröstaren och befriaren. Språket misslyckas med att uttrycka värdet av det odödliga arvet. Den härlighet, rikedom och ära som Guds Son erbjuder är av så oändligt värde att det ligger utanför människors eller till och med änglars makt att ge någon rättvis uppfattning om deras värde, deras förträfflighet, deras storhet. Om människor, nedsänkta i synd och förnedring, vägrar dessa himmelska förmåner, vägrar ett liv i lydnad, trampar på barmhärtighetens nådiga inbjudningar och väljer jordens ynka ting för att de ses, och det är lämpligt för deras nuvarande njutning att eftersträva en syndens kurs kommer Jesus att utföra figuren i liknelsen; sådana ska inte smaka av hans härlighet, men inbjudan kommer att utsträckas till en annan klass. 2T 40,2

Det finns En till vilken du kan gå för råd, vars visdom är oändlig. Han har inbjudit dig att komma till honom, för han kommer att tillgodose ditt behov. Om du genom tro kastar all din omsorg på Honom som markerar sparvens fall, kommer du inte att lita förgäves. Om du vilar på hans säkra löften och behåller din integritet, kommer Guds änglar att finnas omkring dig. Behåll goda gärningar i tro inför Gud; då kommer dina steg att beordras av Herren, och hans framgångsrika hand kommer inte att tas bort från dig. 2T 71.2 De måste antingen bli omvända eller engagera sig i den kallelse som är lämplig för deras världsälskande böjelser, och som inte innebär sådana eviga konsekvenser. Gud kommer aldrig att ingå partnerskap med världslingar. Kristus ger var och en sitt val:

 

Kommer du att ha Mig eller världen? Kommer du att lida smälek och skam, vara egendomlig och nitisk för goda gärningar, även om du hatar världen, och ta mitt namn, eller kommer du att välja den aktning, ära, applåder och vinster som världen har att ge, och har ingen del i mig? "Ni kan inte tjäna Gud och mammon." 2T 149.2 Det är små saker som testar karaktären. Det är de anspråkslösa handlingarna av daglig självförnekelse, med glädje och mildhet, som Gud ler mot. Vi bör inte leva för oss själva, utan för andra. Vi bör vara en välsignelse genom vår glömska av oss själva och vår omtänksamhet av andra.

 

Vi bör vårda kärlek, tålamod och styrka. 2T 647.1 Han bör visa att sanningen utövar en makt över hans perversa natur, att den gör honom tålmodig, snäll, överseende, öm, tillgiven, förlåtande. Det bästa sättet för broder M att vara en levande missionär i sin familj är att han i sitt liv är ett exempel på vår käre Återlösares liv. 2T 677.2  Pengar har använts för att sända män till Jerusalem för att se platsen dit Jesus reste och undervisade, när vi har den dyrbara Frälsaren nära oss, hans närvaro hos oss, och vi kan få ett Jerusalem i våra egna hus och i kyrkorna.

 

Vi kan urskilja hans fräscha fotspår, vi kan äta hans ord och få evigt liv. Vi behöver mer studier, mer allvarlig meditation och gemenskap med Kristus. Vi behöver lyssna efter den stilla lilla rösten och vila genom tro på Kristi kärlek. Vi borde få en mycket mer hälsosam upplevelse och bli mycket piggare kristna." Vittnesbörd till minister, 345-346. Rättfärdighet genom tro Det nuvarande budskapet - rättfärdiggörelse genom tro - är ett budskap från Gud; det bär den gudomliga kännedomen, för dess frukt är till helighet." - The Review and Herald, 3 september 1889. COR 73.5 Tanken att Kristi rättfärdighet tillräknas oss, inte på grund av någon förtjänst från vår sida, utan som en gratis gåva från Gud, verkade vara en dyrbar tanke." Review and Herald, 3 september 1889 COR 73.6

 

De ljuvligaste melodierna som kommer från mänskliga läppar, - rättfärdiggörelse genom tro och Kristi rättfärdighet." - . COR 73.7 Rättfärdiggörelse genom tro är Guds sätt att frälsa syndare, hans sätt att övertyga syndare om deras skuld, deras fördömelse och deras fullständiga ogjort och förlorat tillstånd. Det är också Guds sätt att upphäva deras skuld, befria dem från fördömandet av Hans gudomliga lag och ge dem en ny och rätt ställning inför Honom och Hans heliga lag. Rättfärdiggörelse genom tro är Guds sätt att förändra svaga, syndiga, besegrade män och kvinnor till starka, rättfärdiga, segerrika kristna COR 65.1

 

Denna underbara förvandling kan utföras endast av Guds nåd och kraft, och den är utförd endast för dem som tar tag i Kristus som sin ersättare, sin borgen, sin Återlösare. Därför sägs det att de "bevarar tron på Jesus". Detta avslöjar hemligheten bakom deras rika, djupa erfarenhet. De tog tag i tron på Jesus, - den tro genom vilken han segrade över mörkrets makter. COR 66.3 Att misslyckas med att gå in i denna upplevelse kommer att vara att missa den verkliga, vitala, förlösande dygden i den tredje ängelns budskap. Om inte denna erfarenhet erhålls, kommer den troende bara att ha budskapets teori, doktriner, former och aktiviteter. Det kommer att visa sig vara ett fatalt och fruktansvärt misstag. Teorin, doktrinerna, till och med de mest allvarliga aktiviteterna i budskapet, kan inte rädda från synd, och inte heller förbereda hjärtat att möta Gud i domen. COR 68,4

 

"Summan och innehållet i hela frågan om kristen nåd och erfarenhet ligger i att tro på Kristus, i att känna Gud och hans Son som han har sänt." "Religion betyder att Kristus förblir i hjärtat, och där han är, fortsätter själen i andlig aktivitet, ständigt växande i nåd, ständigt på väg till perfektion." -0 The Review and Herald, 24 maj 1892. COR 74.3

 

"Många presenterar vår tros doktriner och teorier, men deras framställning är som salt utan doft, ty den Helige Ande verkar inte genom deras trolösa tjänst. De har inte öppnat hjärtat för att ta emot Kristi nåd; de känner inte till funktionen. av Anden, de är som mjöl utan surdeg, för det finns ingen fungerande princip i allt deras arbete, och de misslyckas med att vinna själar till Kristus. De tillägnar sig inte Kristi rättfärdighet, det är en mantel som de inte bär, en fullhet okänd, en fontän orörd." - The Review and Herald, 29 november 1892. COR 77.3 Våra doktriner kan vara korrekta; vi kanske hatar falsk doktrin och tar kanske inte emot dem som inte är trogna principerna; vi kan arbeta med outtröttlig energi; men inte ens detta är tillräckligt.... En tro på sanningens teori är inte tillräckligt. Att presentera denna teori för icke troende utgör inte dig ett vittne om Kristus." - The Review and Herald, 3 februari 1891. COR 78.4

 

"Problemet med vårt arbete har varit att vi har nöjt oss med att presentera en kall teori om sanningen." - The Review and Herald, 28 maj 1889. COR 79.1 "Hur mycket mer kraft skulle inte vara närvarande vid predikandet av ordet i dag, om människor ägnade sig mindre åt människors teorier och argument och mycket mer vid Kristi lärdomar och vid praktisk gudsfruktan." - The Review and Herald, 7 januari 1890. COR 79 Det största bedrägeriet för det mänskliga sinnet på Kristi tid var att bara ett samtycke till sanningen utgör rättfärdighet. I all mänsklig erfarenhet har en teoretisk kunskap om sanningen visat sig vara otillräcklig för att rädda själen. Det för inte fram rättfärdighetens frukter.

 

En svartsjuk aktning för vad som kallas teologisk sanning, åtföljer ofta ett hat mot äkta sanning som manifesteras i livet. De mörkaste kapitlen i historien är belastade med register över brott som begåtts av trångsynta religionister. Fariséerna gjorde anspråk på att vara Abrahams barn och skröt om att de hade Guds orakel; ändå bevarade dessa fördelar dem inte från själviskhet, elakhet, girighet efter vinning och det värsta hyckleri. De ansåg sig vara världens största religionister, men deras så kallade ortodoxi ledde till att de korsfäste härlighetens Herre. COR 79.5 "Samma fara finns fortfarande. Många tar det för givet att de är kristna, helt enkelt för att de ansluter sig till vissa teologiska grundsatser. Men de har inte fört in sanningen i det praktiska livet.

 

De har inte trott och älskat det, därför har de inte fått den kraft och nåd som kommer genom helgelsen av sanningen. Män kan bekänna tro på sanningen; men om det inte gör dem uppriktiga, vänliga, tålmodiga, tålamodiga, himmelska sinnade, är det en förbannelse för dess ägare, och genom deras inflytande är det en förbannelse för världen." - The Desire of Ages, 309, 310. COR 80.1 "I livet för många av dem vars namn finns i kyrkböckerna har det inte skett någon verklig förändring. Sanningen har förvarats i den yttre domstolen. Det har inte skett någon genuin omvändelse, inget positivt nådens verk utfört i hjärtat. Deras önskan att göra Guds vilja är baserad på deras egen böjelse, inte på den Helige Andes djupa övertygelse.

 

Deras uppförande bringas inte i harmoni med Guds lag. De bekänner sig acceptera Kristus som sin Frälsare, men de tror inte att han kommer att ge dem kraft att övervinna deras synder. De har ingen personlig bekantskap med en levande Frälsare, och deras karaktärer avslöjar många fläckar." - The Review and Herald, 7 juli 1904. COR 81.1 "En kall, laglig religion kan aldrig leda själar till Kristus; för det är en kärlekslös, Kristuslös religion." - The Review and Herald, 20 mars 1894. COR 82.1

 

"Det frälsande saltet är den rena första kärleken, Jesu kärlek, guldet prövat i elden. När detta lämnas utanför den religiösa upplevelsen är Jesus inte där, ljuset, solskenet från Hans närvaro finns inte där. Vad är då religionen värd? - Lika mycket som saltet som har tappat sin smak. Det är en kärlekslös religion. Sedan finns det ett försök att försörja bristen genom upptagen verksamhet, en iver som är Kristuslös" - The Review och Herald den 9 februari 1892. COR 82.2

 

"Det är möjligt att vara en formell, delvis troende, och ändå befinnas sakna, och förlora evigt liv. Det är möjligt att praktisera några av Bibelns föreskrifter och betraktas som en kristen, och ändå gå under för att du saknar väsentliga kvalifikationer som utgör kristen karaktär." - The Review and Herald, 11 januari 1887. COR 82.4 "Att prenumerera på namnet på en kyrklig trosbekännelse är inte av det minsta värde för någon om hjärtat inte verkligen är förändrat... Män kan vara kyrkliga medlemmar, och kan uppenbarligen arbeta allvarligt, utföra en omgång av plikter från år till år, och ändå vara oomvänd." - The Review and Herald, 14 februari 1899. COR 83.1 "Medan vi är infångade i självrättfärdighet, och litar på ceremonier och är beroende av stela regler, kan vi inte göra jobbet för den här gången." - The Review and Herald, 6 maj 1890. COR 84.2 Kapitel 9 -

 

Den stora sanningen tappade ur sikte Att en sådan grundläggande, allomfattande sanning som tillskriven rättfärdighet - rättfärdiggörelse genom tro borde förloras ur sikte av många som bekänner gudsfruktan och anförtros Himlens slutliga budskap till en döende värld, verkar otroligt; men det är ett faktum, säger vi tydligt. COR 87.1 "Läran om rättfärdiggörelse genom tro har förlorats ur sikte av många som har bekänt sig tro den tredje ängelns budskap." - The Review and Herald, 13 augusti 1889. COR 87.2 "Det finns inte en av hundra som själv förstår Bibelns sanning om detta ämne [rättfärdiggörelse genom tro] som är så nödvändigt för vår nuvarande och eviga välfärd." Review and Herald, 3 september 1889. COR 87.3

 

"Vad är det som utgör eländet, nakenheten hos dem som känner sig rika och förökade av gods? Det är bristen på Kristi rättfärdighet. I sin egen rättfärdighet framställs de som klädda med smutsiga trasor, och ändå i detta tillstånd de smickrar sig själva att de är klädda i Kristi rättfärdighet. Kan bedrägeri vara större?" - The Review and Herald, 7 augusti 1894. COR 90.2 "Detta vet jag, att våra kyrkor dör av brist på undervisning i ämnet rättfärdighet genom tro på Kristus och om besläktade sanningar." - Gospel Workers, 301. COR 93.4

 

"Vi har överträtt Guds lag, och genom lagens gärningar skall inget kött rättfärdigas. De bästa ansträngningar som människan i sin egen styrka kan göra är värdelösa för att möta den heliga och rättvisa lagen som hon har överträtt; tro på Kristus kan han göra anspråk på Guds Sons rättfärdighet som allt - tillräckligt. COR 96.6 "Kristus tillfredsställde lagens krav i sin mänskliga natur. KOR 96.7 "Han bar lagens förbannelse för syndaren, gjorde en försoning för honom, för att var och en som tror på honom inte skulle gå förlorad utan ha evigt liv. KOR 96.8

 

"Den som försöker nå himlen genom sina egna gärningar i att hålla lagen, försöker en omöjlighet. COR 96.10 "Människan kan inte bli frälst utan lydnad, men hennes gärningar bör inte vara av henne själv; Kristus bör arbeta i honom för att vilja och göra av Hans välbehag." - The Review and Herald, 1 juli 1890. COR 97.1 "Den rättfärdighet som vi är rättfärdigade av tillräknas. Den rättfärdighet genom vilken vi blir helgade förmedlas. Den första är vår titel till himlen; den andra är vår lämplighet för himlen." - The Review and Herald, 4 juni 1895. COR 98.5

 

"Höga anspråk, former och ceremonier, hur imponerande de än är, gör inte hjärtat gott och karaktären ren. Sann kärlek till Gud är en aktiv princip, en renande instans... Den judiska nationen hade intagit den högsta positionen; de hade byggde stora och höga murar för att omsluta sig från umgänget med den hedniska världen; de hade representerat sig själva som det speciella, lojala folket som var gynnat av Gud. Men Kristus framställde deras religion som saknar frälsande tro." - The Review and Herald, 30 april 1895. COR 82.3

 

"Att prenumerera på namnet på en kyrklig trosbekännelse är inte av det minsta värde för någon om hjärtat inte verkligen förändras... Män kan vara medlemmar i kyrkan, och kan uppenbarligen arbeta allvarligt och utföra en omgång av plikter från år till år, och ändå vara oomvänd." - The Review and Herald, 14 februari 1899. COR 83.1 "Alla som antar helgedomens utsmyckningar, men inte är klädda i Kristi rättfärdighet, kommer att framträda i skam för sin egen nakenhet." - Vittnesbörd för kyrkan 5:81. COR 83,5

 

"De fem dåraktiga jungfrurna hade lampor (detta betyder kunskap om Skriftens sanning), men de hade inte Kristi nåd. Dag för dag gick de igenom en omgång av ceremonier och yttre plikter, men deras tjänst var livlös, utan Kristi rättfärdighet. Rättfärdighetens sol sken inte i deras hjärtan och sinnen, och de hade inte kärleken till sanningen som överensstämmer med Kristi liv och karaktär, bilden och överskriften, av Kristi. Nådens olja var inte blandad med Kristi rättfärdighet. deras strävanden. Deras religion var ett torrt skal utan den sanna kärnan. De höll fast vid former av doktriner, men de blev vilseledda i sitt kristna liv, fulla av självrättfärdighet och misslyckades med att lära sig lektioner i Kristi skola, som, om det praktiserades, skulle det ha gjort dem visa till frälsning." - The Review and Herald, 27 mars 1894. COR 84.1

 

"När fastor och böner praktiseras i en självrättfärdigande anda, är de avskyvärda för Gud. Den högtidliga samlingen för tillbedjan, omgången av religiösa ceremonier, den yttre förnedringen, det påtvingade offret, - alla förkunnar för världen vittnesbördet om att Den som gör dessa ting anser sig vara rättfärdig. Dessa saker uppmärksammar den som har stränga plikter och säger: "Denne man har rätt till himlen. Men allt är ett bedrägeri. Gärningar kommer inte att köpa oss inträde till himlen... Tro i Kristus kommer medlet att vara genom vilket den rätta andan och motivet kommer att driva den troende, och all godhet och himmelskt sinne kommer att utgå från den som ser på Jesus, hans tros upphovsman och fullbordare." - The Review and Herald, 20 mars 1894. COR 85.2

 

"Det finns många som tycks föreställa sig att utomstående iakttagelser är tillräckliga för frälsning, men formalism, rigorös närvaro vid religiösa övningar, kommer att misslyckas med att ge Guds frid som övergår förståndet. Det är bara Jesus som kan ge oss frid." - The Review and Herald, 18 november 1890. COR 85.3 "De som inte har en daglig erfarenhet av Guds ting kommer inte att röra sig klokt. De kan ha en laglig religion, en form av gudsfruktan, det kan finnas ett ljus i kyrkan; allt maskineri - en stor del av det mänskliga uppfinningar - kan tyckas fungera bra, och ändå kan kyrkan vara lika berörd av Guds nåd som Gilboas kullar av dagg och regn." - The Review and Herald, 31 januari 1893. COR 86.1

 

"Läran om rättfärdiggörelse genom tro har förlorats ur sikte av många som har bekände sig tro den tredje ängelns budskap." - The Review and Herald, 13 augusti 1889. COR 87.2 "Under de senaste tjugo åren har ett subtilt, ovigt inflytande lett män att se till män, att förbinda sig med män, att försumma sin himmelske följeslagare. Många har vänt sig bort från Kristus. De har misslyckats med att uppskatta den som säger: "Se, jag är med dig alltid, intill världens ände." Låt oss göra allt i vår makt för att återlösa det förflutna." - The Review and Herald, 18 februari 1904. The Review and Herald, 18 februari 1904. COR 87.4

 

"Om inte gudomlig kraft förs in i upplevelsen av Guds folk, kommer falska teorier och felaktiga idéer att ta sinnen till fånga, Kristus och hans rättfärdighet kommer att uteslutas från mångas erfarenheter, och deras tro kommer att vara utan kraft eller liv. Sådana kommer inte att ha en daglig upplevelse av Guds kärlek i hjärtat, och om de inte nitiskt omvänder sig, kommer de att vara bland dem som representeras av laodikeerna, som kommer att spys ut ur Guds mun." - The Review and Herald, 3 september 1889. COR 89.1

 

"Vad är det som utgör eländet, nakenheten hos dem som känner sig rika och förökade av gods? Det är bristen på Kristi rättfärdighet. I sin egen rättfärdighet framställs de som klädda med smutsiga trasor, och ändå i detta tillstånd de smickrar sig själva att de är klädda i Kristi rättfärdighet. Kan bedrägeri vara större?" - The Review and Herald, 7 augusti 1894. COR 90.2 "Det stora attraktionscentrumet, Jesus Kristus, får inte lämnas utanför den tredje ängelns budskap. Av många som har varit engagerade i arbetet för denna tid har Kristus gjorts sekundära, och teorier och argument har haft första platsen." - The Review and Herald, 20 mars 1894. COR 93.1

 

"Den som försöker nå himlen genom sina egna gärningar i att hålla lagen, försöker en omöjlighet. COR 96.10 "Endast de som är klädda i hans rättfärdighets kläder kommer att kunna uthärda hans närvaros härlighet när han ska uppenbara sig med 'kraft och stor härlighet'"? - The Review and Herald, 9 juli 1908. COR 102.4 "På Kristi kröningsdag kommer han inte att erkänna någon som bär fläckar eller rynkor eller något sådant. Men till sina trogna kommer han att ge kronor av odödlig härlighet. De som inte vill att han ska regera över dem kommer att se honom omgiven av de frälstas armé, som var och en bär tecknet: 'Herren vår rättfärdighet'." - The Review and Herald, 24 november 1904. COR 103.1

 

"Vad är rättfärdiggörelse genom tro? Det är Guds verk att lägga människans härlighet i stoft och göra för människan det som det inte står i hennes makt att göra för sig själv. När människor ser sin egen intethet, är de förberedda att vara klädd i Kristi rättfärdighet." - Serie A, nr 9, sid. 62. COR 104.2

 

"Många tappar den rätta vägen, på grund av att de tror att de måste klättra till himlen, att de måste göra något för att förtjäna Guds gunst. De försöker göra sig själva bättre genom sina egna ansträngningar utan hjälp. Detta kan de aldrig åstadkomma. Kristus har tagit vägen genom att dö vårt offer, genom att leva vårt exempel, genom att bli vår store överstepräst. Han förklarar: 'Jag är vägen, sanningen och livet.' Om vi genom våra egna ansträngningar kunde ta ett steg mot stegen, skulle Kristi ord inte vara sanna." - The Review and Herald, 4 november 1890. COR 105.3

 

"Det finns många som tycks känna att de har ett stort arbete att göra själva innan de kan komma till Kristus för hans frälsning. De verkar tro att Jesus kommer in i den allra sista av deras kamp, och ge dem hjälp genom att sätta pricken över i:et till deras livsverk. Det verkar svårt för dem att förstå att Kristus är en fullständig Frälsare och till det yttersta i stånd att frälsa allt som kommer till Gud genom honom. De förlorar ur sikte att Kristus själv är "vägen, sanningen och livet." - The Review and Herald, 5 mars 1889. COR 105.4

 

"Utan Kristi nåd är syndaren i ett hopplöst tillstånd; ingenting kan göras för honom; men genom gudomlig nåd ges övernaturlig kraft till människan och verkar i sinne och hjärta och karaktär. Det är genom förmedling av Kristi nåd att synden urskiljs i dess hatiska natur, och slutligen drivs bort från själens tempel. Det är genom nåd som vi förs in i gemenskap med Kristus, för att förknippas med honom i frälsningsverket." - The Review and Herald, 4 november 1890. COR 106.3

 

"Jesus går från dörr till dörr, står framför varje själ - tempel och proklamerar: 'Jag står vid dörren och knackar på'. Som en himmelsk köpman öppnar han sina skatter och ropar: 'Köp av mig guld prövat i elden, för att du ska bli rik, och vita kläder, för att du ska bli klädd och för att din nakenhets skam inte ska synas. ' Guldet som han erbjuder är utan legering, mer värdefullt än Ofirs, för det är tro och kärlek.

 

Den vita klädseln Han inbjuder själen att bära är Hans egen rättfärdighets mantel; och oljan för smörjelse är hans nåds olja, som skall ge själen andlig syn i blindhet och mörker, så att han kan skilja mellan Guds Andes verk och fiendens ande. Öppna era dörrar, säger den store köpmannen, innehavaren av andliga rikedomar, och gör affärer med Mig. Det är jag, din återlösare, som råder dig att köpa av mig." - The Review and Herald, 7 augusti 1894. COR 113.3

 

"Alla som har en känsla av sin djupa fattigdom i själen, som känner att de inte har något gott i sig själva, kan finna rättfärdighet och styrka genom att se till Jesus... Han ber dig att byta ut din fattigdom mot rikedomen av Hans nåd... Oavsett vad din tidigare erfarenhet kan ha varit, hur avskräckande dina nuvarande omständigheter än är, om du kommer till Jesus precis som du är, svag, hjälplös och förtvivlad, kommer vår medlidande Frälsare att möta dig en lång väg bort och kasta om dig Hans kärlekens armar och hans rättfärdighets mantel." - Tankar från välsignelsens berg, 21. COR 115.1 "Lagen kräver rättfärdighet, och detta är syndaren skyldig lagen, men han är oförmögen att göra den." - The Review and Herald, 4 november 1890. COR 116.2

 

Människan kan omöjligt uppfylla Guds lags krav enbart i mänsklig styrka. Hans offer, hans gärningar, kommer alla att vara besmittade med synd. Ett botemedel har tillhandahållits i Frälsaren, som kan ge människan kraften av sin förtjänst och göra henne till medverkande i det stora frälsningsverket. Kristus är rättfärdighet, helgelse och återlösning för dem som tror på honom och som följer i hans fotspår." - The Review and Herald, 4 februari 1890. COR 116.4

 

"Det enda sättet på vilket han [syndaren] kan uppnå rättfärdighet är genom tro. Genom tro kan han föra fram Kristi förtjänster till Gud, och Herren lägger sin Sons lydnad till syndarens räkning. Kristi rättfärdighet accepteras i platsen för människans misslyckande, och Gud tar emot, förlåter, rättfärdiggör, den omvända, troende själen, behandlar honom som om han vore rättfärdig och älskar honom som han älskar sin Son.

 

Detta är hur tro räknas som rättfärdighet; och den förlåtna själen går vidare från nåd till nåd, från ljus till större ljus. Han kan med glädje säga: 'Inte genom rättfärdighetsgärningar som vi har gjort, utan enligt sin barmhärtighet räddade han oss, genom pånyttfödelsens bad och den Helige Andens förnyelse; som han rikligt utgjutit över oss genom Jesus Kristus, vår Frälsare, så att vi, eftersom vi är rättfärdiga av hans nåd, skulle bli arvingar efter hoppet om evigt liv.'" - The Review and Herald, 4 november 1890. COR 117.1 "Kristus gav Hans liv som ett offer, inte för att förstöra Guds lag, inte för att skapa en lägre standard, utan för att upprätthålla rättvisa och för att ge människan en andra prövotid. Ingen kan hålla Guds bud utom i Kristi kraft. Han bar i sin kropp hela mänsklighetens synder, och han tillräknar varje troende barn sin rättfärdighet." - The Review and Herald, 7 maj 1901. COR 117.2

 

"Lagen har ingen makt att förlåta överträdaren, men den visar honom till Kristus Jesus, som säger till honom: Jag ska ta din synd och själv bära den, om du accepterar Mig som vår ersättare och borgen. Vänd tillbaka till din trohet, och jag skall tillräkna dig min rättfärdighet." - The Review and Herald, 7 maj 1901. COR 117.3 "Många predikningar om lagens anspråk har varit utan Kristus, och denna brist har gjort sanningen ineffektiv när det gäller att omvända själar." - The Review and Herald, 3 februari 1891. COR 118.2

 

Det finns många, många bekände kristna som obekymrat väntar på Herrens ankomst. De bär inte hans rättfärdighets klädsel. De kan bekänna sig vara Guds barn, men de är inte rena från synd. De är själviska och självförsörjande. Deras erfarenhet är Kristuslös. De älskar varken Gud i högsta grad eller sin nästa som sig själva. De har ingen sann uppfattning om vad som är helighet. De ser inte bristerna i sig själva. Så förblindade är de att de inte kan upptäcka det subtila arbetet med stolthet och orättfärdighet. De är klädda i självrättfärdighetens trasor och drabbade av andlig blindhet. Satan har kastat sin skugga mellan dem och Kristus, och de vill inte studera Frälsarens rena, heliga karaktär." - The Review and Herald, 26 februari 1901. COR 118.6

 

Qu'il soit bien clair et manifeste, qu'il est omöjlig à la creature, par le moyen de ses propres mérites, de faire quoi que ce soit, dans le but d'améliorer sa position devant Dieu ou le don de Dieu pour nous . Si la foi et les oeuvres pouvaient acheter le don du salut, alors le Créateur serait l'obligé de la creature. Sur ce point, l'erreur aurait l'opportunité d'être acceptée comme vérité. Si un homme peut mériter le salut par ses propres moyens, alors il est dans la même position que le Catholique qui accomplit une pénitence pour ses péchés. Dans ce cas, le salut est, d'une suree façon, une obligation qui peut se gagner comme un salaire

 

La foi qui oeuvre ch1 Quand les hommes comprennent qu'ils ne peuvent gagner la motivering par les mérites de leurs propres oeuvres et qu'avec une confiance ferme et complète ils regardent à Christ comme leur unik espérance, il n'y aura pas trop de "moi" et trop peu de Jésus dans leur vie. Les âmes et les corps sont corrompus et contaminés par le péché, le coeur est éloigné de Dieu; cependant, beaucoup luttent avec leurs faibles forces pour gagner le salut par le moyen des bonnes oeuvres. Ils pensent que Jésus oeuvrera en partie pour leur salut mais qu'eux doivent faire le reste. Ceux-ci ont besoin de voir par la foi la justice de Christ comme leur unika espérance pour le temps et l'éternité.

 

La foi qui oeuvre ch1 Frälsning sker genom tro på Jesus Kristus enbart. FW 18.3 Många förleds att tro att de är på väg till himlen eftersom de bekänner sig tro på Kristus, samtidigt som de förkastar Guds lag. Men de kommer äntligen att upptäcka att de var på väg till förgängelsen istället för himlen. Andligt gift är sockerbelagt med läran om helgelse och administreras till folket. Tusentals sväljer det ivrigt och känner att om de bara är ärliga i sin tro kommer de att vara säkra. Men uppriktighet kommer inte att omvandla fel till sanning. En man kan svälja gift och tro att det är mat; men hans uppriktighet kommer inte att rädda honom från effekterna av dosen. FW 32.3 Vi ser på oss själva, som om vi hade makt att rädda oss själva; men Jesus dog för oss eftersom vi är hjälplösa att göra detta.

 

I honom finns vårt hopp, vår rättfärdiggörelse, vår rättfärdighet. Vi bör inte förtvivla och frukta att vi inte har någon Frälsare eller att han inte har några tankar om nåd mot oss. Just i denna tid fortsätter han sitt arbete för vår räkning och inbjuder oss att komma till honom i vår hjälplöshet och bli frälsta. Vi vanära honom genom vår otro.

 

Det är häpnadsväckande hur vi behandlar vår allra bästa Vän, hur litet förtroende vi har för Honom som kan rädda till det yttersta och som har gett oss alla bevis på Hans stora kärlek. FW 36.2 Mina bröder, förväntar ni er att era förtjänster kommer att rekommendera er till Guds gunst, med tanke på att ni måste vara fria från synd innan ni litar på hans kraft att frälsa? Om detta är den kamp som pågår i ditt sinne, fruktar jag att du inte kommer att få någon styrka och till slut kommer att bli avskräckt. FW 36,3. Du kanske ser att du är syndig och ogjort, men det är just på grund av detta som du behöver en Frälsare. Om du har synder att bekänna, förlora ingen tid. Dessa ögonblick är gyllene.

 

"Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet" (1 Joh 1:9). De som hungrar och törstar efter rättfärdighet kommer att bli mätta, för Jesus har lovat det. Dyrbare Frälsare! Hans armar är öppna för att ta emot oss, och hans stora hjärta av kärlek väntar på att välsigna oss. FW 37.3 Vissa verkar känna att de måste vara på prov och måste bevisa för Herren att de är reformerade, innan de kan göra anspråk på hans välsignelse. Men dessa kära själar kan göra anspråk på välsignelsen även nu. De måste ha hans nåd, Kristi Ande, för att hjälpa sina svagheter, annars kan de inte forma en kristen karaktär. Jesus älskar att vi kommer till honom, precis som vi är - syndiga, hjälplösa, beroende. FW 38,1

 

Vi kan inte göra någonting, absolut ingenting, för att berömma oss själva till gudomlig gunst. Vi får inte lita alls på oss själva eller på våra goda gärningar; men när vi som felande, syndiga varelser kommer till Kristus, kan vi finna vila i hans kärlek. Gud kommer att acceptera var och en som kommer till honom helt och hållet förtroendefull på en korsfäst Frälsares förtjänster. Kärlek dyker upp i hjärtat. Det kanske inte finns någon extas av känslor, men det finns ett bestående, fridfullt förtroende. Varje börda är lätt; ty det ok som Kristus lägger på är lätt. Plikten blir en fröjd, och offras till ett nöje. Stigen som tidigare verkade höljd i mörker blir ljus med strålar från Rättfärdighetens Sol. Detta är att vandra i ljuset som Kristus är i ljuset. FW 38,4

 

Ett antal personer var närvarande vid detta möte som höll fast vid den populära teorin om helgelse, och när anspråken i Guds lag presenterades och den sanna karaktären av detta misstag visades, blev en man så mycket förnärmad att han steg abrupt och lämnade mötessal. Jag hörde efteråt att han hade kommit från Stockholm för att delta i mötet. I samtal med en av våra predikanter påstod han sig vara syndfri och sa att han inte behövde Bibeln, för Herren sa direkt till honom vad han skulle göra; han var långt bortom Bibelns lära. Vad kan förväntas av dem som följer sina egna föreställningar snarare än Guds ord men att de kommer att bli vilseledda? De kastar bort den enda feldetektorn, och vad hindrar den store bedragaren från att leda dem till fånga efter hans vilja? FW 53.2 

bottom of page