Принципы Григория VII и Иннокентия III до сих пор остаются принципами Римско-католической церкви. И если бы у нее была сила, она бы применяла их на практике с такой же энергией сейчас, как и в прошлые века. Протестанты мало знают, что делают, когда предлагают принять помощь Рима в деле воскресного возвышения. В то время как они стремятся к достижению своей цели, Рим стремится восстановить свою власть, вернуть утраченное превосходство.
Пусть однажды в Соединенных Штатах установится принцип, согласно которому церковь может использовать или контролировать власть государства; что религиозные обряды могут обеспечиваться светскими законами; Короче говоря, власть церкви и государства должна господствовать над совестью, и триумф Рима в этой стране обеспечен». The Great Controversy, 581. Еще одной причиной признать царя северного папством является библейское правило, согласно которому более поздние пророчества усиливают, расширяют и подтверждают прежние пророчества. Это правило называется «Повторяй и увеличивай».
Луис Ф. Вер обращает внимание на этот принцип: «Бог избрал еврейский народ, чтобы провозглашать Свою истину, и они выражали себя повторением — повторение было расширением того, что ему предшествовало. . . . «Преподобный У. Ф. Уилкинсон, штат Массачусетс, в своей книге «Имена в Библии», стр. 17, говорит: «Согласно гению еврейской поэзии, когда слова или фразы, по существу, одного и того же значения встречаются в двух параллельных или противоположных предложениях, , отличие второго от первого состоит в том, что оно объясняет, расширяет или увеличивает понятие, содержащееся в первом». . . .
«Библия полна не только увеличивающих повторений в отдельных стихах, но и полна объяснительных повторений в притчах, проповедях, пророчествах, историях и т. д. «Библейские темы написаны по плану крещендо. Более ранние книги закладывают основу для более поздних разработок. Детали накапливаются до тех пор, пока, подобно художнику, обмакивающему кисть в разные цвета, не создается законченная картина». Уверенность в послании ангела, 110-111. Из-за этого принципа видение Даниила 11 должно повторять и расширять предыдущие видения Даниила. В книге Даниила есть четыре пророчества. В этих четырех пророчествах мы находим убедительные доказательства того, что правителем севера является папство. Это доказательство основано на правиле повторения и увеличения.
Первое пророчество Даниила 2 описывает пять последовательных царств: Вавилон, Мидо-Персию, Грецию, Рим, а затем последнее царство, которое изображается как камень, отколотый от горы «без рук», который разрушает все другие царства и наполняет всю землю. Последнее царство — это Царство Божие, которое наступит в конце мира. Следующее пророчество Даниила находится в седьмой главе. Определены те же четыре последовательных царства, но это пророчество повторяет и расширяет предыдущую информацию. Затем в Даниила 8 третье пророчество охватывает ту же историю, еще раз повторяясь и расширяясь. В видении Даниила 11 Вавилон, первое царство, не упоминается, поскольку он уже сошёл с исторической сцены.
Пророчество начинается с мидийцев и персов, за которыми следует Греция. Скажут ли некоторые, что последнее царство — это не Рим? Все три предыдущих пророчества Даниила помещают Рим в конец света, когда он получает свое наказание. Два из них называют ее суд сверхъестественным наказанием – «без рук» и «сломать без рук». Точно так же последняя земная власть в Даниила 11 «приходит к своему концу, и никто не поможет ему».
Для нас было бы непоследовательно изучать эти четыре послания и не рассматривать их как дополняющие, созидающие и согласующиеся друг с другом. Вавилон — золотая голова и лев. Мидо-Персия — грудь и руки из серебра, медведь и баран. Греция — это живот и бедра из меди, леопард, козел и могучий царь. Рим — это ноги из железа и ноги из железа и глины, десятирогий зверь и небольшой рог. И в согласии с предыдущими пророчествами вес доказательств состоит в том, что Рим также является царем севера Даниила 11:40-45.
Используя принцип повторения и расширения, мы видим папский Рим как предмет последнего пророчества Даниила. Есть еще один способ идентифицировать царя севера как папство. Сестра Уайт обращает наше внимание на папство в связи с «последними чертами, ясно явленными в истории этой земли». «Сцены, связанные с действиями человека греха, — это последние черты, ясно явленные в истории этой земли». Избранные сообщения, книга 2, 102.
Последовательность событий в Даниила 11:40-45 начинается в 1798 году. Но последовательность событий, изложенная в этих стихах, не заканчивается стихом 45. Изображенные сцены продолжаются до Даниила 12:4, где Даниилу велено «заткнуться». собери слова и запечатай книгу». Даниил 12: 1 является продолжением предыдущих стихов, поскольку его вступительная фраза требует, чтобы она была включена в предыдущую последовательность: «И встанет в то время Михаил». Сколько времени? Время, только что описанное в предыдущих стихах. «В то время» указывает на предыдущие события. Это время окончания испытательного срока. '
И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; и в то время твое спасутся все люди, которые будут найдены записанными в книге». Даниил 12:1. Когда наступает это время скорби, все дела решаются; нет больше ни испытания, ни милости к нераскаявшимся. Печать живого Бога на Его народе». Свидетельства, том. 5, 212-213. Царь северный «придет к своему концу» через некоторое время после окончания испытания, ибо «в то время» Михаил встанет, прекратив Свое посредничество во Святом Святых. Царь севера — человек греха, папа Римский, глава последнего земного царства, изображенный во всех пророчествах Даниила.
Папство – это власть, контролирующая духовный Вавилон, на который Франция в лице короля южного напирала в 1798 году. Начавшаяся в 1798 году война между этими королями продолжалась до распада Советского Союза в недавнем прошлом. Во второй главе мы сосредоточились на отрывке, в котором сестра Уайт учила, что сцены и истории, подобные истории, которая произошла в видении Даниила 11, особенно стихи 30-36, будут повторяться. Мы отметили также историю прихода к власти языческого и папского Рима. Оба должны были победить три королевства, прежде чем они взяли на себя господство над миром.
Маленький рог языческого Рима должен был завоевать юг, восток и прекрасную землю. См. Даниил 8:9. Папскому Риму пришлось искоренить три рога — вандалов, готов и герулов. Прежде чем рана, мешающая папству осуществлять гражданскую власть над миром, будет излечена, оно также должно подчинить себе три сущности. Эти три сущности — три стены. По мере продолжения нашего исследования мы будем доказывать с помощью дополнительных доказательств, что, когда Советский Союз пал во исполнение Даниила 11:40, символическая стена железного занавеса была убрана. Вехой в его крахе стало разрушение Берлинской стены. В Даниила 11:41 следующая область завоевания определяется как славная земля.
Великолепная земля — это Соединенные Штаты, которые преклоняются перед римской властью, когда их законодатели создают образ зверя посредством принятия национального воскресного закона. Когда это произойдет, символическая стена разделения между церковью и государством будет убрана. Откровение 13:11-12 учит, что сразу после того, как Соединенные Штаты заговорят как дракон (что Дух пророчества определяет как принятие национального воскресного закона), Соединенные Штаты заставят весь мир сделать то же самое.
Мир последует за Америкой в воздвижении образа зверя. Определение образа зверя предполагает соблюдение религиозных законов через гражданскую власть. Чтобы мир создал образ зверя, у них должно быть мировое правительство, которое могло бы создавать и обеспечивать соблюдение законов. Без этой способности не может быть совершено определение образа зверю. После того, как царь севера входит в славную землю в стихе 41, он берет под свой контроль Египет, который представляет собой весь мир. Прежде чем весь мир сможет контролироваться мировым правительством, которое будет обеспечивать соблюдение религиозных законов, правительства мира будут вынуждены отказаться от своих прав как отдельных наций.
Когда это произойдет, символическая стена национального суверенитета будет снесена. Законы такого типа уже разрабатываются в Организации Объединенных Наций. Подобно тому, как языческий Рим завоевал три царства, взяв в плен мир, папский Рим также завоевал три царства. Языческий Рим использовал свои собственные вооруженные силы для выполнения своей задачи, тогда как папский Рим будет использовать внешнюю военную силу, чтобы взойти на трон земли. Обе их войны были буквальными войнами буквальных армий.
Король севера также победит три державы, поскольку он вернется к положению господства, которое он потерял в 1798 году. Три препятствия, которые преодолеет папство, столкнутся на поле битвы духовной войны, а не буквальной войны. Борьба будет бушевать в сфере идеологий и доктрин. Первая символическая стена в этой битве теперь уже в прошлом, поскольку битва идеологии атеизма против католицизма, начавшаяся с Французской революцией, была обращена вспять.
Следующие две стены завоевания также являются духовными битвами, которые вращаются вокруг истинных и ложных доктрин. Когда папство символически протянет руку к славной земле, а затем к Египту, сначала Соединенные Штаты, а затем и весь мир станут жертвами в последней битве за трон мира. Когда эти две последние стены будут удалены, рана заживет полностью, поскольку стих 43 описывает царя севера, который берет под свой контроль экономическую структуру мира.
Это представляет собой его полное возвращение к положению, которое он потерял в 1798 году, — к его положению доминирующего геополитического королевства. Продолжая изучать эти заключительные движения, мы должны помнить, что хотя все три символические стены рухнут, существует также и разделяющая стена, данная нам Творцом, которая устоит и в которой мы сможем найти безопасность и убежище. «И увидел я, что если бы Бог переменил субботу с седьмого дня на первый,
Он изменил бы написание заповеди о субботе, написанное на каменных скрижалях, которые сейчас находятся в ковчеге во Святом Святых храма на небесах; и это читалось бы так: День первый — суббота Господа Бога твоего. Но я увидел, что оно читается так же, как когда оно было написано перстом Божиим на каменных скрижалях и передано Моисею на Синае. «А день седьмой — суббота Господу Богу твоему». Исход 20:10. Я увидел, что святая суббота есть и будет разделяющей стеной между истинным Израилем Божьим и неверующими; и что суббота — это великий вопрос, который объединит сердца Божьих дорогих, ожидающих святых». Ранние сочинения, 33.
Но если все пророчествуют, и войдет неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится: и так открываются тайны сердца; и таким образом, падая ниц, он будет поклоняться Богу и говорить, что Бог воистину в вас. 1 Corintians 14:24-25 37 Время конца Время конца И в последнее время южный царь устремится на него, и северный царь придет на него, как вихрь, с колесницами , и с всадниками, и со многими кораблями; и он войдет в страны, и разольется, и перейдет». Даниил 11:40
В следующих главах мы подробно изучим последние 6 стихов Даниила 11. В 1798 году мы уже определили, что сила, которая контролировала духовные характеристики Египта, согласно Откровению 11:7-11 и Великая борьба, 269-270 гг. – Франция. И в тот же исторический момент властью, контролировавшей духовные характеристики Вавилона, было папство, согласно Откровению 17:1-6 и Великой борьбе, 382.
Мы обнаружили, что слово «толкать» в первой части Даниила 11:40 означает «воевать против». Когда в 1798 году Наполеон взял в плен папу Римского, первый пункт 40-го стиха был исполнен: «И в конце времени южный царь бросится на него». Теперь мы займемся остальной частью этого стиха. Следующая часть стиха предсказывает, что царь северный «нападет» на царя южного «как вихрь», подразумевая контратаку в какой-то момент в будущем. Однако представлена не просто контратака, а могучий разворот этой войны, ибо в последних словах стиха царь северный «потопит и пройдет».
Ниже мы увидим, что слово «вихрь» означает уносить со страхом, как буря. Это слово ставится со словом «против», иллюстрируя не только мощное сметание, но и господство. Заключительное предложение стиха представляет, что царь севера захлестнет и вытеснит царя южного, ибо «захлестнуть» означает победить, броситься или смыть, и «перейти»
это пересечься или обойти. Давайте рассмотрим определения некоторых ключевых слов из Даниила 11:40 в словаре Стронга для иврита: «вихрь–8175: первичный корень; штурмовать; по смыслу дрожать, т.е. бояться: - (ужасно) бояться, бояться, швыряться как буря, буйствовать, приходить как (уносить как с) вихрем. «против-5921»: то же, что и 5920, используется как предлог (в единственном или множественном числе, часто с префиксом или в виде спряжения с частицей, следующей за ним); выше, над, на или против. . . . «5920: из 5927. . . . «5927:
Прим. корень; подниматься, непереходно (быть высоким) или активно (монтироваться); используется в самых разных смыслах, первичных и вторичных, в прямом и переносном смысле. . . . «переполнение–7857: первичный корень; хлестать; по смыслу заливать, очищать; по аналогии с галопом, победить. . . . «проход–5674: первичный корень; пересекать; очень широко используется для обозначения любого перехода (буквального или образного; переходного, непереходного, интенсивного или причинного); специально для покрытия. . . ». Исчерпывающее соответствие Стронга. .
Стих 40 учит, что где-то после 1798 года северный царь очень мощно сметет южного царя, а также в некотором смысле возвысится. В предыдущих главах мы показали, что Даниила 11:40-45 — это пророчество, задуманное Богом как катализатор пробуждения Его народа в конце мира. Мы предположили, что в качестве параллели с движением миллеристов мы должны ожидать повторения некоторых событий, которые произошли во времена пионерского движения. Мы специально упомянули пророчество Иосии Литча о падении Османской империи как иллюстрацию того, какое влияние исполнение пророчества оказывает на Божий народ и мир.
В связи с этим историческим событием и предсказанием того, что некоторые из событий пионерского движения будут повторяться, мы предположили, что недавний распад Советского Союза был возможным современным аналогом падения папства в 1798 году, за исключением того, что в этом пророчестве отсутствовал элемент конкретного пророческого времени, и поэтому Божий народ не получил пользы от заблаговременного публичного предсказания события. Это предложение поднимает вопрос: как южный король начал как Франция, а затем стал Советским Союзом? На протяжении всей истории приливов и отливов, как показано в Даниила 11, цари севера и юга поднимались и падали по мере того, как появлялись новые силы, чтобы свергнуть прежние царства.
После 1798 года южная корона также сменила владельца. Франция носила корону короля юга в 1798 году, поскольку она проявляла духовные характеристики Египта (атеизм). Однако после Французской революции философия атеизма начала расти и совершенствоваться, в то время как правительство Франции отошло от атеизма как основного принципа своей философии управления. Начавшись на рассаднике Франции, атеизм со временем распространился по Европе и даже по всему миру. Несмотря на рост своего интеллектуального влияния, атеизм перестал иметь голос, ибо для того, чтобы иметь голос, пророчески требуется правительство. «Говорение нации — это действие ее законодательной и судебной власти». Великая борьба, 442. Южного царя больше не увидят до тех пор, пока другая нация не выполнит требования, необходимые для принятия короны, возвысив и включив в свое правление черты атеизма.
Интересно отметить, что одной из характерных черт работы атеизма как силы в истории наций является то, что он всегда сопровождался революцией. Начиная с Французской революции, атеизм поместил во Франции дворец южного короля; однако к 1917 году атеизм перенес дворец южного короля в Россию после большевистской революции. В 1917 году южный король вышел из ссылки и продолжил непрекращающуюся борьбу с силами католицизма. Сестра Уайт
подразумевает, что эти принципы атеизма сохранятся и достигнут более высокого уровня важности, чем просто Французская революция: «Централизация богатства и власти; обширные комбинации для обогащения немногих за счет многих; объединения беднейших классов для защиты своих интересов и притязаний; дух смуты, бунта и кровопролития; распространение по всему миру тех же учений, которые привели к Французской революции, — все это имеет тенденцию вовлекать весь мир в борьбу, подобную той, которая сотрясала Францию». Образование, 228.
Все ударения поставлены, если не указано иное. Прослеживание истории завоеваний Советского Союза в последующие годы во многом поучительно. Во-первых, по мере того, как страна за страной попадала под контроль этого королевства, основным способом совершить такой подвиг была революция. Замысел коммунизма заключался в том, чтобы проникнуть, внушить и вызвать революцию. Другой аспект этого роста заключается в том, что почти все страны, которые в конечном итоге оказались под эгидой Советского Союза, ранее были нациями с преобладанием католиков. Один за другим католицизм терял свою опору власти. По мере того как коммунистические революции распространялись по всему миру, папство получило инструмент для определения Советского Союза как общего врага себя и Соединенных Штатов. Эта общая вражеская уловка подготовила почву для союза, описанного в сороковом стихе, который также является союзом, более широко рассматриваемым в Откровении 13.
В стихе 40 говорится, что северный царь в конце концов вытеснит южного царя «с колесницами, всадниками и многими кораблями». Выявление этих пророческих символов указывает на роль Соединенных Штатов в этой войне. Мы понимаем, что «колесницы» и «всадники» являются символами военной силы в библейском пророчестве: «Тогда Адония, сын Аггифы, возгордился, говоря: я буду царем, и приготовил себе колесницы и всадников, и пятьдесят человек, чтобы бежать перед его." 1 Царств 1:5. «И собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое, и с ним было тридцать два царя, и кони, и колесницы, и пошел, и осадил Самарию, и воевал против нее». 1 Царств 20:1. «Корабли» часто ассоциируются с экономической мощью в библейских пророчествах: «
которые плывут по морю на кораблях, совершают дела на больших водах». Псалом 106:23. «Ибо в один час исчезает такое большое богатство. И все капитаны кораблей и все общество на кораблях, и матросы, и все, торгующие морем, стояли вдали и плакали, видя дым от его горения, говоря: какой город подобен этому великому городу! И посыпали пеплом головы свои, и возопили, плача и рыдая, говоря: увы, увы, этот великий город, в котором обогатились все, имеющие корабли в море, из-за его дороговизны! ибо в один час она опустошена». Откровение 18:17-19. В Даниила 11:30 императоры Римской империи были огорчены своей неспособностью сохранить свое царство, как они это делали раньше. Со временем Франция стала первой католической нацией, когда ее король Хлодвиг посвятил свою нацию папству и начал работу по удалению трех рогов.
Недавние исторические записи, описывающие падение Советского Союза, перекликаются с историей Хлодвига, поскольку они определяют военное и экономическое давление, оказываемое Соединенными Штатами, пришедшими на помощь папству, чтобы смести южного короля, начиная с пророческой роли, намеченной для Соединенные Штаты в Откровении 13. То, что было истиной для адвентизма в течение 150 лет, стало «истиной для настоящего времени». В Даниила 11:40 говорится, что когда царь северный сметет южное царство, «он войдет в страны». Этот пункт указывает на то, что Южное королевство будет конфедерацией стран. Это, безусловно, относится к бывшему Советскому Союзу и его многочисленным странам-сателлитам.
Пророчество исполняется Пророчество исполняется Сестра Уайт делает заявление, которое позволит нам проверить сценарий, который мы только что изложили, на основании исторических свидетельств. «Исторические события, показывающие прямое исполнение пророчества, были представлены людям, и пророчество рассматривалось как образное описание событий, ведущих к концу земной истории. Сцены, связанные с действиями человека греха, — это последние черты, ясно явленные в истории этой земли». Избранные вести, кн. 2, 102. По мере того, как «исторические события», связанные с распадом Советского Союза, освещались светской прессой, мы находим описание истории непрекращающейся войны между атеизмом и католицизмом.
Рассматривается союз между Соединенными Штатами и Папством, в том числе военная и экономическая роль, которую играют Соединенные Штаты. Невероятно, но мы обнаруживаем, что авторы этих светских статей часто выбирали слова для иллюстрации своих рассказов, которые совпадают с библейским описанием стиха 40. Бог желает, чтобы Его народ увидел, что эти «исторические события» являются « прямое исполнение пророчества». Бог хотел, чтобы мы признали эту последовательность событий тревожным сигналом для Лаодикии. 39 Подтверждение в светской прессе Подтверждение в светской прессе «Поклон Горби римским легионам» — заголовок в US News & World Report.
«Когда император Священной Римской империи Генрих IV решил просить прощения у папы Григория VII в 1077 году, он три дня стоял босиком на снегу возле папских кварталов в Каноссе, Италия. Не менее знаменателен в своем роде и конкордат Горбачева с церковью». Time , 11 декабря 1989 г. «Пятничная встреча советского президента с Папой Иоанном Павлом II является последним событием революции в коммунистическом мире, которую Папа помог разжечь, а Горбачев позволил произойти». USA Today, статья на обложке, 1989 г. «До недавнего времени казалось, что батальоны марксизма берут верх над солдатами Креста. После большевистской революции 1917 года Ленин обещал терпимость, но принёс террор.
«Россия стала багровой от крови мучеников, — говорит отец Глеб Якунин, самый смелый православный агитатор за свободу вероисповедания. За первые пять лет правления большевиков красным серпом было вырублено 28 епископов и 1200 священников. Сталин значительно ускорил террор, и к концу правления Хрущева ликвидация духовенства достигла примерно 50 000 человек. После Второй мировой войны жестокие, но в целом менее кровавые преследования распространились на Украину и новый советский блок, затронув миллионы католиков и протестантов, а также православных». Time, 4 декабря 1989 г. «На частных встречах с главами государств, закулисных консультациях с диссидентскими группами и настойчивой пропаганде своего крестового похода против тирании он [Иоанн Павел II] помог добиться величайших политических изменений со времен русской революции. ” Жизнь, декабрь 1989 г.
«Его [Папы Иоанна Павла II] триумфальное турне по Польше в 1979 году, — говорит польский епископ, — изменило «менталитет страха, страха перед полицией и танками, страха потерять работу, не получить повышения, быть выброшенным из школы, невозможности получить загранпаспорт. Люди поняли, что если они перестают бояться системы, система становится беспомощной». Так родилась «Солидарность», поддерживаемая церковью и возглавляемая такими друзьями папы, как Лех Валенса и Тадеуш Мазовиеке, который впоследствии стал первым христианским премьер-министром советского блока». Время, 4 декабря 1989 года.
«В 1935 году Иосифу Сталину, абсолютному правителю Советского Союза, был дан непрошенный совет. Сделай жест умилостивления Ватикану, сказали ему. Зайдя слишком далеко, католики его страны могут стать контрреволюционерами. Большие усы Сталина усиливали его усмешку. «Папа. А сколько у него дивизий? Тогда был ответ, что у него их нет. Теперь ответ заключается в том, что ему это не нужно. Структуры коммунизма рушатся на ощупь». Life, декабрь 1989 г. «Стремление к свободе в Восточной Европе — сладкая победа Иоанна Павла II». Жизнь, декабрь 1989 года. Слово «раш» — это глагол, используемый для описания распространения этой свободы. Он «перельется [поспешит] и пройдет».
Слово «толкали» было выбрано этим автором для описания войны, которую коммунизм вел против католицизма. «Из всех событий, потрясших советский блок в 1989 году, нет ничего более исторического — или более неправдоподобного — чем вежливая встреча, которая состоится на этой неделе в Ватикане. Там, в просторной парадной библиотеке Апостольского дворца XVI века, царь мирового атеизма Михаил Горбачев посетит наместника Христа, папу Иоанна Павла II».
«Этот момент будет потрясающим не только потому, что Иоанн Павел помог разжечь стремление к свободе на своей польской родине, которое, как кусты, охватило всю Восточную Европу. Кроме того, встреча двух мужчин символизирует окончание самой драматической духовной войны 20-го века, конфликта, в котором кажущаяся непреодолимой сила коммунизма нанесла удар по неподвижному объекту христианства». Time, 4 декабря 1989 г. «Хотя политика невмешательства Горбачева стала непосредственной причиной цепной реакции свободы, охватившей Восточную Европу за последние несколько месяцев, Джон Павел заслуживает большей похвалы в долгосрочной перспективе». Время, 4 декабря 1989 года.
Здесь употреблено слово «пронесло», а «унести» означает «налететь, как вихрь». Это событие описывается как самая драматическая духовная война двадцатого века, в то время как Горбачев идентифицируется как царь мирового атеизма как синоним царя мирового коммунизма. Светские авторы признают коммунизм атеизмом. «Триумф Иоанна Павла II — волна свободы, омывающая Восточную Европу, отвечает на его самую горячую молитву». Life, декабрь 1989 года. Слово «переполнение» означает «смывать», как в случае с водой. Кто подбирал слова для этих светских репортеров? Заголовок «Дни вихря» в Newsweek от 25 декабря 1989 г. для статьи, представляющей собой хронологию падения коммунизма. Автор счел, что лучшим названием для статьи будет то же самое слово, которое Даниил дважды использовал для пророческого описания одного и того же события.
Колесницы и всадники Колесницы и всадники «В 1981 году коммунистический блок получил очередное потрясение. Новый американский президент Рональд Рейган начал выполнять свое обещание бросить вызов Советам, а не умиротворять их. В течение следующих нескольких лет он ускорил наращивание военной мощи и объявил о Стратегической оборонной инициативе (СОИ) — космической системе защиты от ракетного нападения. Он поддерживал антикоммунистических повстанцев в Никарагуа, Анголе, Камбодже и Афганистане. А с американскими войсками он освободил остров Гренада от головорезов-коммунистов. «Доверие Советов пошатнулось. . . . «Западноевропейцы также оказывали давление на Советы. НАТО продвинулась вперед в военной модернизации. Немецкие избиратели отвергли советские «мирные инициативы» и избрали правительство, которое проголосовало за развертывание новых ракет средней дальности. . . . «Военное давление со стороны Америки и ее западных союзников заставило Советы вздрогнуть». Ридерз Дайджест, март 1990 г.
Со многими кораблями Со многими кораблями «Горбачев также осознал тот факт, что политическое и экономическое выживание зависит от доброй воли советских людей, среди которых христиан всегда было больше, чем коммунистов. Более того, Горбачев нуждается в сотрудничестве с Западом, отмечает отец Марк, настроенный на реформы православный священник в Москве, который считает программу Горбачева в СССР «результатом внешнеполитической необходимости». «Тайм», 4 декабря 1989 г. «В 1980-е годы коммунистические экономики, всегда неэффективные, разорились. Раньше им не хватало потребительских товаров и предметов роскоши. Теперь обострилась и постоянная нехватка основных продуктов. Когда советские шахтеры объявили забастовку в 1989 году, их требования включали мыло, туалетную бумагу и сахар». Ридерз Дайджест, март 1990 г.
«Для Горбачева брожение в Прибалтике сотрясает не только маленький уголок империи, построенной Лениным и Сталиным, но и сами основы империи. Национальный вопрос представляет собой мощную квинтэссенцию многих других признаков, от рушащейся экономики до жестоких межэтнических столкновений, говорящих о том, что захватывающий дух распад советской империи в Восточной Европе может не остановиться на советской границе. По мере ухудшения состояния экономики и роста дефицита растет общественное разочарование в коммунизме и в самом Горбачеве, а враждебные республики, национальности и группы интересов все более ожесточенно борются за политическую власть и за долю в сокращающейся экономике. Коррупция и преступность свирепствуют; горняки и железнодорожники угрожают перекрыть поставки топлива в суровую зиму; Азербайджанцы перерезали железнодорожную ветку к армянскому анклаву посреди них; фермеры копят продукты, оставляя городские полки пустыми». US News and World Report, 15 января 1990 г.
Вихрь начинается Вихрь начинается «В Польше движение за свободу зародилось почти три десятилетия назад, когда краковский епископ запросил разрешение на строительство новой церкви. Когда коммунистические власти отклонили его прошение, епископ установил гигантский крест и отслужил мессы под открытым небом. Коммунисты снесли его. Члены церкви заменяли его снова и снова, пока, наконец, коммунисты не сдались». Юбилей, апрель 1990 г. Кто был этот епископ Краковский? Никто иной, как Папа Иоанн Павел II. «При поддержке Папы,
Была создана «Солидарность» (Польский рабочий союз), и Иоанн Павел II сообщил в Москву, что, если советские войска сокрушат «Солидарность», он отправится в Польшу и встанет со своим народом». Ридерз Дайджест, март 1990 г. «Когда в августе 1989 г. Тадеуш Мазовецкий занял пост первого за сорок пять лет поста премьер-министра Польши некоммуниста, его спросили, социалист ли он. — Я католик, — коротко ответил он. US News and World Report, 21 мая 1990 г. «Недавно в Чехословакии были назначены три новых католических епископа. А в этом месяце Горбачев встречается с Папой Иоанном Павлом II во время визита в Италию — первая встреча лицом к лицу
между руководителями Кремля и Ватикана. Заседания могут привести к легализации давно запрещенной Украинской католической церкви в СССР». Жизнь, декабрь 1989 г. 41 «В прошлом году после 53-летней ссылки в общей сложности два ведущих епископа Литвы были возвращены главам епархий, а собор в Вильнюсе, ранее использовавшийся как художественный музей, был восстановлен для богослужений. В этом году белорусская республика получила своего первого епископа за 63 года. Это дало возможность архиепископу Анджело Содано, курирующему международные отношения Ватикана, организовать исторический визит Горбачева к Святому Престолу.
«Эти уступки католицизму — лишь часть горбачевской религиозной либерализации». Time, 4 декабря 1989 г. «Недавно в Чехословакии были назначены три новых католических епископа. А в этом месяце Горбачев встречается с Папой Иоанном Павлом II во время визита в Италию — это первая встреча лицом к лицу между руководителями Кремля и Ватикана. Заседания могут привести к легализации давно запрещенной Украинской католической церкви в СССР» Жизнь, декабрь 1989 г.
«Ожидается, что возрождение свободы вероисповедания будет включать отмену официального запрета на пятимиллионную Украинскую католическую церковь, которая существовала в подполье с 1946 года, когда Сталин приказал ей присоединиться к Русской православной церкви. Добиться легализации Украинской церкви было главной целью папы римского. Чиновники в Советском Союзе заявляют, что расчистят путь для легализации, разрешив украинским католикам зарегистрироваться, как другие религиозные группы теперь обязаны делать по советскому законодательству». НАС
News and World Report, 11 декабря 1989 г. Мировые новости сообщают, что католицизм объединился с Соединенными Штатами, используя экономическое, социальное, религиозное, политическое и военное давление, чтобы вызвать крах коммунизма. Несмотря на замечательные истории евангелизационных триумфов в Восточной Европе, мы можем быть уверены, что католическая церковь быстро движется к тому, чтобы восстановить свою прежнюю мертвую хватку в этих странах. Наше окно возможностей действительно очень короткое, потому что этот стих учит, что католицизм захлестнет и пересечет эти страны, когда он «захлестнет и пройдет».
Журнал «Тайм» от 24 февраля 1992 года выбрал заголовок «Священный союз» для обсуждения объединения Соединенных Штатов и Ватикана в их стремлении свергнуть коммунизм. Журнал подробно рассказывает о тайном характере этого союза, а также о близости Ватикана и руководства Соединенных Штатов. Он устанавливает связь между Ватиканом и профсоюзами, определяя «Солидарность» как одного из главных игроков в этой интриге. Он также называет использование наших вооруженных сил, ЦРУ, профсоюзов и финансов ключевыми инструментами в этом сотрудничестве. «Только президент Рональд Рейган и папа Иоанн Павел II присутствовали в библиотеке Ватикана в понедельник, 7 июня 1982 года. Они встретились впервые и проговорили пятьдесят минут. . . .
«На этой встрече Рейган и папа согласились провести тайную кампанию, чтобы ускорить распад коммунистической империи. Ричард Аллен, первый советник Рейгана по национальной безопасности, заявляет: «Это был один из величайших секретных союзов всех времен». . . . «Рейган пришел с очень простыми и твердыми взглядами, — говорит адмирал Бобби Инман, бывший заместитель директора ЦРУ. «Это верная точка зрения, что он предвидел приближение краха (коммунизма) и подтолкнул его — сильно». В первой половине 1982 г. появилась стратегия из пяти частей, направленная на крах советской экономики. . . . «[1]
Уже начавшееся наращивание обороны США, направленное на то, чтобы сделать для Советов слишком дорогостоящим военное соперничество с американской рейгановской стратегической оборонной инициативой — «Звездными войнами» — стало центральным элементом стратегии. «[2] Тайные операции, направленные на поощрение реформаторских движений в Венгрии, Чехословакии и Польше. «[3] Финансовая помощь странам Варшавского договора в зависимости от их готовности защищать права человека и проводить политические и рыночные реформы. «[4]
Экономическая изоляция Советского Союза и удержание западных и японских технологий от Москвы. Администрация сосредоточилась на том, чтобы лишить СССР того, что, как она надеялась, станет его основным источником твердой валюты в двадцать первом веке: прибыли от трансконтинентального трубопровода для поставок природного газа в Западную Европу. «[5] Более широкое использование радио «Свобода», «Голоса Америки» и «Радио Свободная Европа» для передачи сообщений администрации народам Восточной Европы. '
Как и все великие и удачливые лидеры, Папа и президент использовали силы истории в своих целях». Время, 4 февраля 1992, 29-30. Невероятной частью этой истории является то, что Бог через Даниила кратко описал эти события всего в одном стихе, содержащем всего пятьдесят слов. В своей книге «Ключи этой крови» Малахия Мартин, инсайдер Ватикана, изо всех сил старается проиллюстрировать, что попытка убийства папы рассматривалась Иоанном Павлом II как божественное свидетельство того, что он должен быть папой, чтобы взойти на престол мир.
Папа увидел в его покушении знак от Марии, подтверждающий послание, посланное католической церкви и миру, через сверхъестественное проявление так называемой «девственницы» из Фатимы, Португалия. Это чудо и связанные с ним вести являются направляющей силой для католицизма, готовящегося к следующему тысячелетию мира. Фатимское чудо содержит конкретную информацию о коммунизме, России и обращении мира. Как ни странно, это чудо произошло в 1917 году, в год самой большевистской революции. Заживление смертельной раны указывает на восстановление власти папства как геополитической державы. Ватикан потерял свой трон в 1798 году, когда южный король начал войну против северного короля.
Примечательно также, что покушение на Папу Римского — царя северного — в 1981 году, по-видимому, было заказано королем юга — Советским Союзом. В подписи к двум фотографиям, на которых запечатлены попытки убийства папы римского и Рональда Рейгана, было сделано следующее заявление: «Общее столкновение со смертью. При первой встрече Рейган и Иоанн Павел II обсуждали еще кое-что, что у них было общего. : оба пережили покушения, которые произошли с разницей всего в шесть недель в 1981 году, и оба верили, что Бог спас их для особой миссии.
И оба ссылались на «чудесный» факт, что они «выжили». В мае 1981 года перед огромной аудиторией на площади Святого Петра Мехмет Али Агеа тяжело ранил Папу Иоанна Павла. Немедленно возникло предположение, что турецкого стрелка подослали заговорщики Восточного блока из Болгарии, спонсируемые советской тайной полицией. Их цель: заставить замолчать единственного человека, способного поколебать основы международного коммунизма». Жизнь, декабрь 1989 г. «При поддержке Папы была создана «Солидарность» (Польский рабочий союз), и Иоанн Павел II сообщил в Москву, что, если советские войска сокрушают «Солидарность», он отправится в Польшу и встанет со своим народом. Советы были так встревожены, что задумали убить его. . . . Папа предупредил лидеров «Солидарности», особенно своего друга Леха Валенсу, действовать медленно. Они сделали. В 1988 году к ним пришел лидер польских коммунистов генерал Войцех Ярузельский, предложивший сделку. «Солидарность» настаивала на проведении выборов, на которых она набрала около 80 процентов голосов.
Когда коммунистическое правительство пало, это потрясло Восточную Европу». Ридерз Дайджест, март 1990 г. Начались последние шаги в исцелении смертельной раны папства, и по иронии судьбы сам правящий папа получил в этот период смертельную физическую рану. Исполнение Даниила 11:40 является первым шагом из трех шагов, необходимых для полного исцеления смертельной раны папства. Первый шаг уже в прошлом. Исторические записи войны между этими двумя королевствами подтверждают, что она продолжалась до самого конца.
Следующая область завоевания Ватикана — славная земля Соединенных Штатов. Возможно, наиболее важным моментом стиха 40 является то, что Соединенные Штаты уже заключили союз с врагом, который готовится взять их под свой контроль. Это отголосок того, как папство изначально пришло к власти над миром, ибо так же, как Хлодвиг отказался от своих языческих верований, когда пришел на помощь папству,
точно так же Соединенные Штаты отказались от своих протестантских верований, когда пришли на помощь папству. Это верно, потому что, чтобы соответствовать определению протестанта, нужно протестовать против папства и твердо отрицать любой союз с католицизмом. Тогда сказал он мне пророчествуй ветру, пророчествуй, сын человеческий, и скажи ветру: так говорит Господь Бог; приди от четырех ветров, о дыхание, и дохни на убитых, чтобы они могли жить. Ezekiel 37:9 43 Современная земля славы Современная земля славы Он войдет также в землю славы, и многие страны будут разрушены; Аммона». Даниил 11:41. В Даниила 11:41 следующим духовным завоеванием царя северного названа «славная земля».
Слово, переведенное как «славный», определяется в Concordance Стронга как «в смысле выдающегося положения; великолепие (как бросающееся в глаза), красивое, красивое». В соответствии с вышеприведенным определением это слово иногда переводят как «хороший». Иногда оно используется для описания древней Палестины, земли обетованной древнего Израиля, которая «текла молоком и медом». Это была земля, в которую Моисей так страстно желал войти, но которая была запрещена. «Прошу тебя, позволь мне перейти и посмотреть на прекрасную землю, которая за Иорданом, на ту прекрасную гору и на Ливан». Второзаконие 3:25.
«Великий Правитель народов объявил, что Моисей не должен был вести собрание Израиля в прекрасную землю, и искренняя мольба Божьего слуги не могла обеспечить отмену Его приговора. Он знал, что должен умереть. И все же он ни на мгновение не переставал заботиться об Израиле. Он искренне стремился подготовить собрание к принятию обещанного наследства». Патриархи и пророки, 469. Прекрасная земля была «обетованным наследием», предназначенным для выполнения особой цели древнего Израиля. “
В Египте их вкус извратился. Бог задумал восстановить их аппетит до чистого, здорового состояния, чтобы они могли наслаждаться простыми плодами, которые были даны Адаму и Еве в Эдеме. Он собирался поселить их во втором Эдеме, в прекрасной земле, где они могли бы наслаждаться плодами и зернами, которые Он даст им. Он намеревался отказаться от лихорадочной диеты, которой они питались в Египте; ибо Он желал, чтобы они были в совершенном здравии и невредимости, когда войдут в прекрасную землю, в которую Он вел их, чтобы окружающие языческие народы могли быть вынуждены прославлять Бога Израилева, Бога, Который совершил такое чудесное дело для Его люди. Если бы люди, признавшие Его Богом небесным, не были в совершенном здоровье,
Его имя не могло быть прославлено». Библейский комментарий адвентистов седьмого дня, том. 1, 1102. «Божий закон должен быть превознесен, Его власть должна поддерживаться; и дому Израилеву было поручено это великое и благородное дело. Бог отделил их от мира, чтобы возложить на них священное доверие. Он сделал их хранителями Своего закона и намеревался через них сохранить среди людей знание о Себе. Так свет Неба должен был воссиять миру, окутанному тьмой, и должен был раздаться голос, призывающий все народы обратиться от идолопоклонства к служению живому Богу.