Galati 4: pitakonan sinau Alkitab
Kitab Galatia minangka salah sawijining buku sing paling apik sing dikirim Gusti Allah kanggo sinau babagan kabeneran kanthi iman. Ing bab iki Paulus inspirasi dening Roh Suci ndemek kabeneran dening iman watara pungkasan bab. Kita disebut dening Gusti Allah kanggo pirembagan kathah bab topik iki minangka iki pangerten paling needed lan pengalaman Kristen perlu lan lack .
Kita bisa duwe kabeh kawruh nanging ora ana gunane yen ora padha karo Gusti Yesus.
Galati 4: Pitakonan kanggo sinau Alkitab mbantu kita ngerti luwih cetha kepriyé kita isa nampa kabeneran sing ora ana manungsa. Sayange, akeh manungsa sing ngaku bener, nanging ora ngerti yen iku khayalan. Bangga manungsa kepengin percaya yen dheweke apik. Kitab Suci ngandika , kajaba kita éling lan cukup jujur kanggo éling sing ora ana siji apik, banjur kita ora diowahi lan tetep ing kondisi ilang , malah yen kita ngaku pracaya marang Gusti Yésus. Ayo digali luwih jero ing Galati 4: pitakonan sinau Alkitab
GA 4 4 Saiki aku kandha, yèn ahli waris, salawasé isih bocah, ora ana bédané karo batur, sanadyan iku kang dadi kagungané kabèh;
Sapa sing dadi ahli warisé Gusti Allah? Ayo sinau Galati 4: pitakonan sinau Alkitab Ing bumi Gusti Yesus rawuh minangka abdi kanggo nuduhake apa roh swarga. Sejatine samubarang sing ana ing swarga beda banget karo sing ana ing bumi. Ing swarga kanggo nggawe wong seneng lan ngladeni wong liya iku kabungahan sing paling gedhe. Ing bumi wong seneng dilayani lan ngidak-idak wong liya. Yésus maringi tuladha marang kita. Gusti Yesus ora ana bedane karo para abdi ing bumi, nanging Gusti Yesus sing nitahake samubarang kabeh. Lelembut lan andhap asor kita kudu nampa sifat-sifat kasebut yen kita pengin mlebu swarga.
GA 4 2 Nanging kawengku ing tuntunan lan gubernur nganti tekan wektune bapak.
Sapa sing dadi gubernur lan tutor ing Galatia 4: pitakonan sinau Alkitab Ing bumi uga ana panguwasa kadonyan, Kitab Suci ora nate ujar manawa iki diutus dening Gusti Allah, nanging ujar manawa kita kudu manut marang para panguwasa ing bumi. Ora manut bakal nggawe kita dadi suci amarga kita bisa ngetutake kabeh aturan kadonyan lan isih egois, bangga, ora
tresna, ora sopan. Gusti Yesus ing bumi uga tundhuk karo aturan kayata gravitasi, kudu mangan lan turu. Sing sadurunge dadi wong ing bumi Gusti Yesus ora tundhuk. Gusti Yesus Ibrani ngandika kudu dadi ing kabeh prakara kayata wong kanggo pass test lan urip tanpa dosa lan entuk kamenangan . Kanthi iman ing kurban Gusti Yesus, kita saiki bisa diapura kabeh dosa kita lan ing sawijining dina ngarep-arep urip ing salawas-lawase ing ngendi ora bakal ana kasusahan maneh, ora ana luh lan pati maneh.
RE 2 10 Kowé kudu setya nganti mati, kowé bakal Dakparingi makuthaning urip.
Iku dudu carane sampeyan miwiti urip kristiani nanging carane sampeyan mungkasi amarga kabeh bisa tiba. Iki minangka piwulang setan sing diwulangake ing pirang-pirang gréja Kristen sing ujar manawa wong kasebut mesthi disimpen. Ora, kita weruh yen Israel nampik bebener saiki lan ditolak. Ing jaman Nuh, wong-wong nolak pesen kanggo mlebu prau Nuh lan ditolak. Kristen modern nolak pesen malaekat pisanan lan dadi Babil.
Iki penting banget yen kita kudu ngetutake langkahe Gusti lan nampa bebener anyar. Akeh wong sing nampa salah siji bagéan saka Alkitab lan nolak pesen anyar sing dikirim Gusti Allah. Dheweke kandha yen ora ana ibu sing dadi anggota gereja iki lan cukup apik kanggo aku. Lan mengkono padha nolak Gusti Yésus . Galati 4: Pitakonan kanggo sinau Alkitab ngandhani nèk iki mung isa ditindakké karo kabeneran Yésus. Manungsa ora duwe kabeneran. Mung Gusti Allah sing duwe kabeneran lan bisa menehi kabeneran marang kita.
RE 21 4 Lan Gusti Allah bakal ngusapi sakèhé luh saka mripaté wong-wong mau, lan bakal ora ana pati manèh, sedhih, tangis, lan kasusahan menèh; awit samubarang kang rumiyin wus sirna.”
GA 4 3 Mangkono uga kita, nalika kita isih bocah, padha kawengku ing panguwasaning jagad.
Bangsa Yahudi padha kawengku ing pangawulan. Nalika Yesus seda ing kayu salib isih ana ing mangsa ngarep Padha kudu nuduhake iman marang kurban kewan nuduhake yen dheweke percaya yen ing sawijining dina Mesias bakal mati ing kayu salib.
Sawise Gusti Yesus seda kita ora ana maneh ing ukuman saka hukum. Kita kudu netepi 10 dhawuh amarga dosa minangka nerak angger-anggering Toret. Nanging kita mung kudu njaluk pangapura kanggo dosa kita. Lan kita ora perlu nggawa kewan minangka Gusti Yesus wis seda ing kayu salib. Gusti Yesus tresna kanggo sampeyan dadi kiat sing luwih seneng mati ing kayu salib, tinimbang kanggo pisah saka sampeyan kanggo kabeh kalanggengan . Sepira nggumunake katresnane Gusti marang sampeyan pribadi.
GA 4 4 Nanging bareng wis tekan mangsané, Gusti Allah ngutus Kang Putra, miyos saka wong wadon, kawengku ing angger-anggering Torèt.
Sinau Galati 4: Pitakonan kanggo sinau Alkitab sing kita sinau nèk Yésus wektu dibaptis kandha wektu wis kelakon. Wektu sing wis rampung? 69 minggu saka ramalan 2300 dina. Diwiwiti Daniel 9 ngandhani nalika Yerusalem dibangun maneh, rampung ing taun 1844 yaiku 2300 taun sabanjure. Gabriel ngandika saka Yerusalem dibangun maneh kanggo Mesias dibaptis iku 69 minggu saka 490 taun saka 457 BC kang ad 27. Pancen foulness wektu wis teka lan Gusti Yesus dibaptis lan seda persis kaya 2300 dina wangsit marang kita .
GA 4 5 Kanggo ngluwari wong-wong sing padha kawengku ing angger-anggering Torèt, supaya kita padha kaangkat dadi putra.
Ora ateges wong-wong ing prajanjian lawas wis dislametaké déning angger-anggering Torèt, amarga kita kabèh padha kaslametaké déning sih-rahmat. Yen ana wong bisa disimpen dening karyane banjur Gusti Yesus ora perlu kanggo mati ing kayu salib. Nanging wong-wong mau ana ing ukuman hukum amarga Mesias durung lair.
Padha kudu nuduhake iman i sawetara cara. Lan Gusti Allah milih wong-wong mau kanggo nuduhake iman marang kurban kewan sadurunge dosa. Ing Galati 4: pitakonan sinau Kitab Suci kita sinau sing padha ditebus lan kita uga dening rahe Gusti Yesus sing ngresiki kita saka kabeh dosa. Apa sampeyan percaya yen Yesus seda kanggo sampeyan? Apa sampeyan njaluk pangapura kanggo kabeh dosa sampeyan? Banjur sampeyan bisa percaya yen sampeyan pancen diapura.
GA 4 6 Lan sarehne kowe padha para putra, mulane Gusti Allah wus ngutus Rohe Kang Putra ana ing sajroning atimu, kang nguwuh: “Abba, Rama!
Roh Suci mulang kita bebener, Roh Suci ngyakinake kita dosa? Tanpa Panjenengane, kita ora bakal rumangsa kudu mratobat amarga ati sing alami iku memungsuhan marang Gusti Allah. Pikiran kita dadi peteng lan kita ora ngerti bedane bebener lan goroh kajaba Roh Suci nyritakake marang kita. Roh Suci nglipur kita ing kasangsaran, ngarsane menehi pangarep-arep lan katresnan. Kita bisa maju kanthi ngerti yen Gusti Yesus tresna sampeyan lan sampeyan bisa ngrasakake ngarsane maha asih ing atimu.
GA 4 7 Mulané kowé wis ora dadi batur manèh, nanging anak lanang; lan yen anak, banjur dadi ahli waris Gusti Allah liwat Kristus.
Nalika Gusti Allah maringi kabeneran, kita dadi putrane Gusti Allah kanthi lair nanging uga kanthi nebus. Watak kita punika ingkang ndadosaken kita dipun idhentifikasi dening Gusti Allah. Apa kita alus lan andhap asor kaya Gusti Yesus? Ora, kita dudu kagungane Gusti Allah.
GA 4 8 Nanging nalika kowé padha ora wanuh marang Gusti Allah, kowé padha ngabekti marang wong-wong kang dudu allah.
Kurang kawruh bisa nggawe rusak amarga kita kabeh duwe tanggung jawab kanggo ngerteni Apa sebabe kita ana ing kene? Apa sing bener? Kita kudu ngerteni apa sing bener. Nuruti apa sing diyakini masyarakat ora bakal ditrima dening Gusti Allah minangka masyarakat sing dicritakake ing Kitab Suci iku ala lan tiba. Nututi wong akeh kanggo tumindak ala iku ora bener. Nututi wong liya ora bakal dadi alesan dening Gusti Allah. Siji ora bisa ngomong. Aku nindakake kaya wong liya. Kita kabeh tanggung jawab kanggo ngerteni apa sejatine.
Gusti Allah iku bebener, Kitab Suci iku bebener. Yen kita ora njupuk wektu kanggo nggoleki bebener, tegese kita ora cukup peduli babagan urip lan urip langgeng / Galati 4: pitakonan sinau Alkitab ngandhani yen ngerti bebener minangka salah sawijining langkah, nanging nampa kabeneran Gusti Allah yaiku konversi. teka saka minangka Iblis ngerti bebener nanging ora bakal nylametake dheweke.
GA 4 9 Nanging saiki kowé wis wanuh marang Gusti Allah, utawa luwih dikenal karo Gusti Allah, kepriyé kowé nolèh malih marang prakara-prakara kang ringkih lan miskin, kang kokkarepaké manèh dadi batur?
Ing kene Paulus ngomong bab wong-wong sing ngerti nèk Yésus séda kanggo wong-wong kuwi lan isih péngin dislametké merga tumindaké. Manungsa seneng percaya yen ana kabecikan, dheweke kepengin bangga lan ujar manawa ora butuh Gusti Allah. Mangkono padha nyingkirake salib Yesus lan ora ana pengaruhe. Iki banget nyerang Gusti Allah.
Sayange, jagad iki kebak karo para legalis sing nganggep dheweke apik lan suci. Iku total ngapusi lan scam. Ora ana sing apik, ora ana sing ngupaya Gusti Allah.
MT 19 17 Gusti Yésus terus ngomong: “Yagéné kowé ngarani Aku apik? ora ana kang becik kajaba mung siji, yaiku Gusti Allah.
Paulus ing kene ujar manawa wong sing lali ora ngerti yen kita mung disimpen kanthi sih-rahmat, yaiku budak dosa. Minangka wong ora bisa mbebasake awake dhewe saka dosa. Manungsa ora bisa ngluwari awake dhewe saka kuwasane ala lan nindakake kabecikan kajaba Gusti Allah nulungi dheweke kanthi kabeneran.
GA 4 10 Kowé padha netepi dina, sasi, wektu lan taun.
Ing kene ora ngrembug babagan dina Sabat kaya sing diklaim sawetara. Yen kita bali menyang Kolose bab 2 ngandika bab angger-anggering Toret sing dipaku ing kayu salib. Apa 10 dhawuh dipaku ing kayu salib? Ora Kenapa Amarga karo hukum iku kawruh dosa. Lan aku ora ngerti dosa, kajaba angger-anggering Toret ngandika, kowe aja melik.
Taun-taun iki, sasi ana sabat taunan jamak sing tiba ing saben dina minggu sing nuding Gusti Yesus ing kayu salib. Sabat dina kapitu ora dadi bagian saka dina riyaya taunan lan dina Sabat kaping 7 nuduhake penciptaan. Amarga saben wong ora bisa gagal, mula dina Sabat ora bisa gagal. Nyatane, Kitab Suci ujar manawa ing swarga saben wong bakal netepi dina Sabat.
IS 66 22 Awit kaya langit anyar lan bumi anyar, sing bakal Dakdadèkaké, bakal tetep ana ing ngarsaningSun, mangkono pangandikané Pangéran, mangkono uga turunmu lan jenengmu bakal tetep ana.
23 Lan bakal kelakon, wiwit rembulan anyar nganti rembulan liyane, lan saka dina Sabat siji menyang dina liyane, kabeh manungsa bakal padha teka sujud nyembah marang Ingsun, mangkono pangandikane Sang Yehuwah.
GA 4 11 Kawula ajrih dhateng panjenengan, bilih anggen kula nglampahi pedamelan punika tanpa guna.
Nalika wong krungu bebener sing ora ana siji disimpen dening panggawene lan ora ana kabeneran ing saben manungsa. Nalika dheweke bali percaya yen ana sing apik ing dheweke lan karyane nylametake dheweke, misale jek martakake dheweke ora ana woh lan bangga ora
ngidini dheweke nampa bebener kamardikan sing nggumunake sing ora ana wong sing bisa slamet. karya hukum. Utawa yen iku dening karya banjur ora luwih utawa sih-rahmat. Wong-wong mau bali menyang urip legalistik sing ora bisa mlebu swarga kajaba ngilangi atine sing sombong amarga kabeneran.
GA 4 12 Para Sadulur, aku nyuwun marang kowé, padha kaya aku; awit Aku iki kaya kowé: kowé ora padha gawe piala marang Aku.
Paul minangka legalist, sih-rahmat Gusti Allah menehi kamardikan saka wong Farisi. Kaya sing dialami Paulus, wong Galatia sing bali menyang legalisme bakal dadi kaya Paulus. Gratis ing Gusti Yesus. Nyatane, Paulus ujar manawa kabeh iku pareng kanggo wong kanthi kabeneran Kristus. Iku ora ateges kita bisa dosa.
Nanging nalika akeh wong Kristen ora nindakake akeh perkara, wong Kristen sing bebas ngidini awake dhewe seneng urip kanthi lengkap lan ngerti kabeh kabecikan sing ana ing dheweke mung saka Gusti Allah, mula kenapa sampeyan kudu ngupayakake kabeh cara supaya bisa dadi apik nalika sampeyan ora bisa. dadi utawa nindakake apik?
1 CO 6 12 "Kabeh iku kena kanggo Aku, nanging ora kabeh migunani: kabeh iku pareng kanggo Aku, nanging aku ora bakal dikuwasani dening sapa-sapa."
1 CO 9 11 11 Menawa aku padha nyebar wiji kasukman ana ing antaramu, apa wis kakehan yen aku padha ngenani pametune material saka kowe? 12 Nèk wong liya nduwé wewenang kanggo nulungi kowé, apa awaké déwé ora kudu luwih?
GA 4 13 Kowé wis padha ngerti, mulané aku nggelarké kabar kabungahan marang kowé srana karingkihan daging. 14 Lan panggodaku sing ana ing dagingku kowé ora nyepelekake lan ora nampik. nanging aku nampani aku kaya mulékaté Gusti Allah, kaya Kristus Yésus.
Wong Galatia nampa Paulus merga dhèwèké diutus Gusti Allah. Nanging asring kajaba kita sinau topik kabeneran iki kanthi iman kanthi lengkap utawa kajaba kita mriksa kanthi rutin. Banjur jantung alam njupuk lan kepengin kanggo ngranggeh daya saka pracaya wong iku apik lan doe snot perlu Gusti Allah. Galati 4: Pitakonan kanggo sinau Alkitab ngandhani mung siji sing nduwé kabeneran Gusti Allah sing bisa mlebu swarga.
MT 22 13 Sang Prabu banjur ngandika marang para abdiné, "Tali tangané lan sikilé, lan kacemplungaké menyang pepeteng njaba; ing kono bakal ana tangisan lan keroting untu.”
GA 4 15 Lah, ing ngendi kaberkahan sing kokkandhakake? Awit aku neksèni marang kowé, nèk bisa, kowé mesthi bakal nyolok mripatmu lan masrahké marang Aku. 4 16 Mulané, apa aku dadi mungsuhmu, merga Aku ngandhani kowé sing bener?
Sawetara wong ora seneng karo bebener lan percaya yen kita nglawan wong-wong mau nalika ngandhani sing bener saka Kitab Suci. Nanging Gusti Allah nimbali kita kanggo martakaké lan ngandhani wong-wong apa Kitab Suci ngandika kanggo mbebasake wong-wong mau lan supaya wong-wong mau ing pungkasan disimpen.
Sawetara ahli hukum sengit marang kabeneran kanthi pesen iman amarga ujar manawa manungsa iku ala lan ora bisa nggawa apa-apa sing apik marang Gusti Allah. Iku babar blas ngilangi kekuwatan bangga amarga wong sing sombong percaya yen apa sing diparingake lan ditindakake dening Gusti liwat dheweke iku saka awake dhewe. Wong sing sombong ora ngandel yen Gusti Allah makarya liwat dheweke. Sanajan dheweke ngaku dadi wong Kristen, wong sing bangga tansah percaya yen dheweke sing nindakake apa sing ditindakake. Pancen angel banget kanggo wong sing sombong percaya yen dheweke ora apik.
GA 4 17 Wong-wong mau padha sregep nggegirisi kowe, nanging ora becik; ya, wong-wong mau bakal nyingkiri kowé, supaya kowé bisa nggawé wong-wong mau. 4 18 Nanging luwih becik manawa aku tansah sregep nindakake kabecikan, lan ora mung nalika aku ana ing antaramu.
Sawetara wong ing Glatia nganggep manawa dheweke dislametake kanthi karya lan metune spiritual iki palsu lan ngapusi. Galati 4: pitakonan sinau Alkitab mulang nèk manungsa ora bisa nylametké awaké dhéwé saka tumindaké. Saben dina kita kudu nyuwun marang Gusti, muga-muga Gusti Allah paring kabeneran marang aku kanthi asmane Yesus amin.
GA 4 19 Anak-anakku, sing aku lara-lari manèh, nganti Kristus kawangun ana ing kowé, 20 aku kepéngin bisa bebarengan karo kowé saiki lan ngganti swaraku; awit aku mangu-mangu marang kowé. 21 Kandhaa marang aku, kowé sing kepéngin kawengku ing angger-anggering Torèt, apa kowé padha ora krungu angger-anggering Torèt?
Paulus nemokake lan curiga manawa wong-wong Galatia ngowahi kapercayan marang Kitab Suci kanthi nampa ide-ide legalistik sing misahake dheweke saka Gusti Yesus. A legalist bisa dadi wong sing kerja keras ing gereja, pimpinan gereja bisa dadi legalist. A legalist bisa katon minangka wong apik. Nanging kabeh kabeneran awake dhewe ora ana pengaruhe kanggo Yesus amarga iki minangka penipuan amarga ora ana sing bisa dadi apik. Kebeneran diri iku ngapusi.
GA 5 4 Sapa wae ing antaramu kabenerake marga saka angger-anggering Toret, Sang Kristus wis ora ana gunane; kowe padha tiba saka sih-rahmat.
GA 4 22 Awit wis ketulis nèk Abraham duwé anak lanang loro, siji karo batur wadon, sijiné karo wong merdéka. 23 Nanging sing saka batur wadon iku lair miturut daging; nanging wong merdika kuwi janji.
Loro-lorone wanita Abraham ana ing kulawarga sing padha, pasamuwan sing padha, nanging sing siji dadi legalis lan ilang, siji wis konversi lan ditresnani mung Gusti Allah sing bisa menehi kekuwatan kanggo nindakake kabecikan.
GA 4 24 Prakara-prakara iku minangka pasemon, amarga iki prajanjian loro; kang saka ing gunung Sinai, kang dadi batur tukon, yaiku Agar.
Iki ora ateges kita ora netepi 10 dhawuh kasebut. Minangka prajanjian anyar mung yen Gusti Allah nempatake 10 dhawuh ing ati kita. Nanging wong-wong ing prajanjian lawas tegese wong-wong sing pretyaya yen dheweke dislametake amarga tumindak. Iki ora ngomong yen wong prajanjian lawas padha legalists.
Legalisme minangka perbudakan amarga kudu terus-terusan mikir lan kerja kanggo nyoba nindakake kabecikan. Wong sing bener amarga iman ngidini Gusti Allah nindakake samubarang kabeh liwat dheweke tanpa gaweyan. Pesen kamardikan sing apik tenan.
GA 4 25 Awit iki Hagar iku gunung Sinai ing tanah Arab, lan njawab marang Yérusalèm sing saiki ana, lan dadi budak karo anak-anaké. 26 Nanging Yérusalèm sing ana ing ndhuwur merdéka, sing dadi ibuné awaké déwé kabèh.
Yérusalèm ditandhani minangka kabeneran kanthi iman lan Gunung Sinai minangka legalis. Angger-anggering Torèt mung nuntun kita marang dosa, nanging ora bisa mbantu kita nduwèni kekuwatan kanggo nindakké kabecikan. Wong loro kuwi manggon ing donya. A kabeneran dening wong iman bisa dadi ateis, muslim ect, lan donya Kristen dipisahake dadi legalists lan kabeneran. Mlebet swarga kanthi kabeneran kita piyambak boten saged.
MT 22 12 Panjenengané banjur ngandika marang wong mau, Kanca, kepriyé kowé mlebu mrene ora nganggo sandhangan mantèn? Lan dheweke ora bisa ngomong. 13 Sang Prabu banjur ngandika marang para abdiné, "Tali tangané lan sikilé, lan buwangen menyang pepeteng njaba, ing kono bakal ana tangisan lan keroting untu."
GA 4 27 Awit ana tulisan mengkéné, “He, kowé gabug sing ora nglairake anak; surak-surak lan nangis, he wong sing ora nglarani, amarga wong sing ora duwe anak luwih akeh tinimbang wong sing duwe bojo. 28 Saiki kita, para Sadulur, padha karo Iskak, padha dadi putraning prasetya. 29 Nanging kaya biyèn, sing lair miturut daging, nganiaya wong sing lair miturut Roh, kaya ngono uga saiki.
Buron iki wis rampung saiki, ing akeh pasamuwan.
Nalika sampeyan teka karo pesen kamardikan sing Gusti Allah dikirim kanggo seneng dhéwé lan seneng urip, kita nemokake akeh Kristen ing budak lan mikir padha kudu ngempet saka kabungahan lan rasa seneng lan kesenengan kanggo disimpen. Akeh sing sedih ora mung bakal urip sedhih kene, nanging uga bakal ngeculke urip langgeng amarga pracaya sing padha disimpen dening karya, mangkono nggawe salib Gusti Yesus ora ana efek. Paulus ujar manawa dheweke pisah karo Kristus.
GA 5 4 Kowé padha pisah karo Kristus, kowé sing padha nyoba kabeneraké déning angger-anggering Torèt; sampeyan wis tiba saka sih-rahmat.
Legalist ora bisa nangani kasunyatan sing wong sing ngaku dadi mukmin seneng dhewe lan seneng lan kebak kesenengan / Dheweke ora bisa ngerti yen wong ora sedih lan ora seneng. Dheweke pengin kabeh wong dadi budak legalisme lan aturan lan tradhisi sing ora ana bobote karo Gusti Allah.
GA 4 30 Nanging apa pangandikane Kitab Suci? Budhak wadon lan anake wadon iku nundhung, awit anake batur wadon iku ora bakal dadi ahli waris bareng karo anake wong wadon bebas. 31 Mulané para sedulur, awaké déwé iki dudu anaké batur wadon, nanging wong merdika.
Iki minangka pamikiran sing tenanan yen Paulus ing kene ujar manawa para legalis ora saka kulawargane dhewe, para legalis ora bakal oleh warisan urip langgeng, para legalis ora disimpen, dheweke pisah karo Gusti Yesus nanging ing wektu sing padha ngaku dadi wong Kristen . Apa kita bakal ngasorake awake dhewe kanggo ndeleng manawa kita ora apik lan nyuwun marang Gusti Allah kanggo kabeneran sing tanpa ana sing bisa disimpen?
Utawa apa kita bakal bangga lan ngaku marang kapercayan palsu yen kita apik lan suci ora butuh apa-apa? Sumangga kita ndedonga Rama Allah mugi ngapunten dosa-dosa kita, mugi-mugi kita mangertos bilih kita punika boten sae lan namung Paduka ingkang kagungan kaleresan. paringana kaadilan Paduka. Berkah lan waras, tulungana saben dina mlaku bareng karo sampeyan, muga-muga muga-muga kepinginaning ati kita ing asmane Yesus amin.
