JEFF PIPPENGER TIMPUL Sfârșitului 6
Protestul față de adevărul biblic nu va mai fi tolerat de cei care nu au făcut din Legea lui Dumnezeu regula lor de viață.” Review and Herald, 15 iunie 1897. Ușa închisă Ușa închisă Când legea duminicală va fi aplicată, „ruința națională” va urma „rapid” în urma ei. Acest timp al „judecăților distructive” va fi momentul în care perioada de probă se va închide pentru adventiştii de ziua a șaptea din Statele Unite. „Mulți care au cunoscut adevărul și-au stricat calea înaintea lui Dumnezeu și s-au îndepărtat de la credință. Rândurile sparte vor fi umplute de cei reprezentați de Hristos ca venind la ceasul al unsprezecelea. Sunt mulți cu care Duhul lui Dumnezeu se luptă. Timpul judecăților distrugătoare ale lui Dumnezeu este timpul milei pentru cei care nu au ocazia să învețe ce este adevărul. Domnul îi va privi cu blândețe. Inima Lui de milă este atinsă; Mâna lui este încă întinsă pentru a salva, în timp ce ușa este închisă pentru cei care nu ar intra. Vor fi admise un număr mare de cei care în aceste ultime zile aud adevărul pentru prima dată.” Această zi cu Dumnezeu, 163.
Cei din Babilon „cu care Duhul lui Dumnezeu se luptă” vor răspunde la mesajul strigătului puternic și îi vor înlocui pe adventiştii care „și-au stricat calea înaintea lui Dumnezeu”. Pentru cei care și-au stricat calea, timpul „ruderii naționale” va fi „timpul judecăților distructive ale lui Dumnezeu”, în timp ce pentru cei care nu au avut „ocazie să învețe ce este adevărul”, va fi un „timp al milei”. .” Timpul milostivirii și timpul judecății sunt determinate de răspunsul nostru personal la lumina care ne-a fost pusă la dispoziție.
Ce ar fi putut ei să fi făcut Ce ar fi putut ei să facă Adventiştii de ziua a şaptea, mai mult decât orice alt popor, nu vor avea nicio scuză pentru a nu respecta Sabatul când legea duminicală este aplicată, pentru că nu suntem judecaţi pur şi simplu după ceea ce ştim, ci şi după ceea ce am fi putut ști dacă ne-am fi folosit de orice ocazie de iluminare: „Pedeapsa celor care au avut ocazie din belșug să cunoască adevărul, dar care, în orbire și necredință, s-au luptat împotriva lui Dumnezeu și a mesagerilor Săi, va fi proporțională cu lumina. au respins. Dumnezeu i-a favorizat foarte mult, dându-le avantaje și daruri deosebite, 51 ca să-și lase lumina să strălucească asupra altora.
Dar în perversitatea lor i-au dus pe alții în rătăcire. Dumnezeu îi va judeca pentru binele pe care l-ar fi putut face, dar nu l-au făcut. El îi va chema să răspundă pentru oportunitățile pe care le-au folosit greșit. Ei s-au întors de la calea lui Dumnezeu la calea lor și vor fi judecați după faptele lor. Mergând contrar principiilor adevărului, ei L-au dezonorat foarte mult pe Dumnezeu. Au devenit nebuni în ochii Lui transformând adevărul Său într-o minciună. După cum s-au distins prin îndurările care le-au fost acordate, tot așa se vor distinge prin severitatea pedepsei lor.” Review and Herald, 25 iunie 1901.
Pe măsură ce problema trece prin adventism în lume, aceleași cerințe de testare vor fi folosite pentru cei din lume ca și pentru adventişti. Testul va fi determinat cu privire la modul în care răspundem la adevăr odată ce suntem informați cu privire la probleme. Primirea „semnului fiarei” necesită o alegere informată cu privire la Sabatul lui Dumnezeu. Vezi The Great Controversy, 449.
Nimeni nu va primi „semnul fiarei”, până când „lucrarea nu va fi astfel pusă clar înaintea lor”. Această problemă fusese clar pusă înaintea adventiştilor de ziua a şaptea cu mult înainte de legea duminicală. Ei au fost „iluminați în ceea ce privește obligația adevăratului Sabat”, iar ca ei să „călcă apoi porunca lui Dumnezeu” și „să se supună unui precept care nu are o autoritate mai înaltă decât cea a Romei”, înseamnă să „recunoaște supremația” al papalității, primesc semnul fiarei și își închid timpul de probă. Marea Evadare
Marea evadare În versetul 41, îi vedem pe cei care „scăpă din mâna Lui”. În această expresie, cuvântul „mână” este un simbol profetic care înfățișează puterea și autoritatea exercitate de un cuceritor. „Așa vorbește Domnul; Iată, voi da pe Faraohofra, împăratul Egiptului, în mâna vrăjmașilor săi și în mâna celor ce caută viața lui; așa cum l-am dat pe Zedechia, împăratul lui Iuda, în mâna lui Nebucadnețar, regele Babilonului, dușmanul său, și care i-a căutat viața.” Ieremia 44:30. Vezi și Zaharia 11:6.
Când regele nordului intră în țara glorioasă, sunt unii care scapă de mâna lui și alții care sunt răsturnați. Cuvântul „mână” este folosit pentru a reprezenta puterea și autoritatea exercitată de Papalitate atunci când intră în Statele Unite și îi răsturnează pe mulți. Autoritatea papalității este respectarea duminicii: „Ca semn al autorității Bisericii Catolice, scriitorii papiști citează „însuși actul de a schimba Sabatul în duminică, pe care protestanții îl permit; . . . pentru că, ținând duminica, ei recunosc puterea bisericii de a rândui sărbători și de a le porunci sub păcat.” – Henry Tuberville, An Abridgment of the Christian Doctrine, pagina 58. Care este atunci schimbarea Sabatului, dar semnul sau semnul semn, al autorității Bisericii Romane – „semnul fiarei”?”
The Great Controversy, 448. „Semnul sau sigiliul lui Dumnezeu este revelat în respectarea Sabatului zilei a șaptea, memorialul Creației al Domnului. . . . Semnul fiarei este opusul acestuia – respectarea primei zile a săptămânii. Acest semn îi distinge pe cei care recunosc supremația autorității papale de cei care recunosc autoritatea lui Dumnezeu.” Mărturii, voi. 8, 117. Când Daniel 11:41 este înțeles în acest context, folosirea de către Daniel a cuvântului „mână” reprezintă asumarea autorității spirituale în Statele Unite de către papalitate la trecerea legii duminicale. Mărturia lui Ioan în Apocalipsa 13:16
că „toți” ar trebui să primească un semn în „mâna dreaptă” folosește și mâna pentru a identifica semnul autorității papalității. Aplicarea legii duminicale este simbolizată prin venirea Statelor Unite în „mâna” papalitatea în Daniel 11:41. Tocmai la trecerea legii duminicale, cei care scapă vor scăpa de strânsoarea lui, pentru că până atunci nu este o problemă legală. Când protestantismul se strânge de mână cu catolicismul, este în realitate o supunere la autoritatea spirituală a papalității.
Utilizarea simbolică a cuvântului mână și mișcarea sau marșul regelui nordului sunt, de asemenea, folosite de Spiritul Profeției atunci când abordează aceste probleme și perioade de timp identice. Observați cum este folosit cuvântul „mână”: „Când națiunea noastră va abjura atât de mult de principiile guvernării sale încât să adopte o lege duminicală, protestantismul se va uni în acest act mâna cu papalitatea”. Mărturii, voi. 5, 712. „Prin decretul care impune instituirea papalității, încălcând Legea lui Dumnezeu, națiunea noastră se va deconecta pe deplin de neprihănire.
Când protestantismul își va întinde mâna peste golf pentru a prinde mâna puterii romane, când va întinde mâna peste prăpastie cu spiritismul, când, sub influența acestei uniuni triple, țara noastră va repudia fiecare principiu al Constituției sale. ca guvern protestant și republican și va asigura răspândirea minciunilor papale și a iluziilor, atunci putem ști că a venit timpul pentru lucrarea minunată a lui Satan și că sfârșitul este aproape.” Mărturii, voi. 5, 451.
„Protestantismul este cel care se va schimba. Adoptarea ideilor liberale din partea ei o va aduce acolo unde poate strânge mâna catolicismului.” Review and Herald, 1 iunie 1886. „Protestanții din Statele Unite vor fi cei mai importanți în a-și întinde mâinile peste golf pentru a prinde mâna spiritismului; vor ajunge peste prăpastie pentru a-și strânge mâinile cu puterea romană; iar sub influența acestei uniuni triple, această țară va urma pe pașii Romei în călcarea în picioare a drepturilor conștiinței”. The Great Controversy, 588. „Pot doi să meargă împreună, dacă nu sunt de acord?” Amos 3:3.
Nu numai că sora White aplică „mâna” ca simbol al momentului în care autoritatea Romei este susținută în Statele Unite prin aplicarea legii naționale duminicale, dar ea înfățișează și Papalitatea în acest moment al istoriei ca pe o cucerire spirituală. Daniel îl descrie pe regele nordului mărșăluind prin Uniunea Sovietică, apoi în Statele Unite și apoi în întreaga lume. Sora White descrie, de asemenea, aceste scene ca pe un marș, când afirmă: „țara aceasta va urma pașii Romei în călcarea în picioare a drepturilor conștiinței”. Oricare ar fi progresul intelectual al omului, să nu creadă nici măcar o clipă că nu este nevoie de o cercetare amănunțită și continuă a Scripturilor pentru o lumină mai mare.
Ca popor suntem chemați în mod individual să fim studenți ai profeției. Trebuie să veghem cu seriozitate ca să putem discerne orice rază de lumină pe care Dumnezeu ne-o va prezenta. Trebuie să prindem primele licăriri ale adevărului; și prin studiu cu rugăciune se poate obține o lumină mai clară, care poate fi adusă înaintea altora. {5Mărturii 708.2} 53 În cele două capitole anterioare ale acestei serii, am identificat pământul glorios din Daniel 11:41 ca fiind Statele Unite, remarcând totodată că atunci când papalitatea, simbolizată ca regele nordului, intră în Statele Unite. , mulți oameni vor fi răsturnați în timp ce alții scapă din „mâna lui”.
Cei care sunt răsturnați își strâng mâinile cu Papalitatea, simbolizând un acord cu autoritatea spirituală a puterii papale, care are loc atunci când regele nordului „intră” în pământul glorios prin adoptarea unei legi naționale duminicale în Statele Unite. . Marșul înainte Marșul înainte În ultimul capitol am descris acest verset ca ilustrând o progresie a evenimentelor care se desfășoară pe măsură ce problema legii duminicale se apropie și este din ce în ce mai impusă în Statele Unite. Pe măsură ce aceste evenimente și probleme se desfășoară în timp, ele se intensifică, accelerând în același timp „tremurarea”. Tremuratul pentru adventism culminează cu purificarea finală a Bisericii Adventiste de Ziua a Şaptea.
Purificarea este adusă de apostazia adventiştilor care nu au adus niciodată „adevărul” în propria lor experienţă personală şi, prin urmare, nu erau pregătiţi să se opună persecuţiei din ce în ce mai mari aduse poporului lui Dumnezeu din cauza problemei Sabatului. În acest moment, influența și autoritatea papalității continuă să crească pe măsură ce își continuă cucerirea spirituală a lumii înainte de a se termina în pierzare. În această perioadă de timp, poporul lui Dumnezeu va fi purificat, permițând astfel revărsarea completă a ploii târzii, care va da putere poporului lui Dumnezeu să stea în picioare în timpul necazului, precum și să proclame mesajul final de avertizare.
Mesajul final de avertizare este mesajul „strigăt puternic” și, de asemenea, crește progresiv pe măsură ce se deplasează prin lume. „Cuvântul lui Dumnezeu în legea Sa este obligatoriu pentru orice minte inteligentă. Adevărul pentru acest timp, solia celui de-al treilea înger, trebuie să fie proclamat cu glas tare, adică cu putere tot mai mare, pe măsură ce ne apropiem de marea încercare finală.” Ellen G. White 1888 Materials, 1710. Edom Moab Amon Edom Moab Amon EL va intra și în țara glorioasă și multe țări vor fi răsturnate; dar acestea vor scăpa din mâna lui: Edom și Moab și căpetenia copiii lui Amon”. Daniel 11:41. Evadarea din patria lor Evadarea din patria lor În istoria recentă, multe naționalități au devenit refugiați din guvernele represive din țara lor natală.
Fie că ne gândim la boat people vietnamezi, fie la recentii cetățeni cubanezi sau haitiani care au încercat să fugă din țările lor respective, vedem că nu numai că au scăpat de patria lor, dar că și-au reflectat totuși naționalitatea lor particulară. Oamenii din barca vietnamezi erau refugiați, dar erau totuși vietnamezi. De asemenea, vom vedea că Edom, Moab și Amon reprezintă acei „refugiați” care părăsesc Babilonul în timpul soliei strigăte, reflectând astfel împărțirea în trei a Babilonului modern. Pe măsură ce începem discuția despre Edom, Moab și Amon, trebuie să recunoaștem că locația lor în succesiunea evenimentelor este chiar la începutul perioadei de timp cu strigăte puternice, când legea duminicală tocmai a fost aplicată în Statele Unite.
În acel moment, tremuratul se mișcă prin adventism și în lume, iar apoi îi vedem pe Edom, Moab și Amon descriși ca cei care „scăpă” de mâna papalității. Cuvântul tradus aici ca „scăpare”, înseamnă a scăpa „ca prin alunecare”, precum și „a elibera sau a salva”. Această definiție implică faptul că, înainte de evadarea lor, aceste trei triburi erau în mâna papalității. Solia pe care poporul lui Dumnezeu îl proclamă în această perioadă este o chemare de a fugi din Babilon, iar Edom, Moab și Amon simbolizează 54 acei oameni care încep să răspundă la mesajul final din Apocalipsa 18:4, „Ieșiți din ea”. , Oamenii mei." „Despre Babilon în vremea aceasta se spune:
Păcatele ei au ajuns până la cer și Dumnezeu și-a adus aminte de fărădelegile ei. Apocalipsa 18:5. Ea și-a umplut măsura vinovăției și distrugerea este pe cale să cadă asupra ei. Dar Dumnezeu mai are un popor în Babilon; și înainte de vizitarea judecăților Sale, acești credincioși trebuie să fie chemați afară, ca „să nu se împărtășească din păcatele ei și să nu primească din plăgile ei”. De aici și mișcarea simbolizată de îngerul coborând din Cer, luminând pământul cu slava sa și strigând cu putere cu glas puternic, vestind păcatele Babilonului. În legătură cu mesajul său, se aude apelul: „Ieșiți din ea, poporul meu”. Pe măsură ce aceste avertismente se alătură mesajului celui de-al treilea înger, acesta devine un strigăt puternic.”
Spiritul Profeției, vol. 4, 422. Aceste trei triburi simbolice care răspund chemării de a ieși din Babilon și de a scăpa astfel de mâna papalității, sunt reprezentate și ca „celelalte oi” pe care Hristos a promis că le va numi: „Și alte oi am, care nu sunt din staul acesta; și pe ei trebuie să-i aduc și ei vor auzi glasul Meu; și va fi o stână și un păstor”. Ioan 10:16. Ilustrația lui Hristos despre „ziua în care Fiul omului va fi descoperit” conține o concluzie la aceste triburi: „Dar în aceeași zi în care Lot a ieșit din Sodoma, a plouat foc și pucioasă din cer și i-a nimicit pe toți. Tot așa va fi în ziua când Fiul Omului se va descoperi.” Luca 17:29-30.
Sora White adaugă mai multă lumină acestui pasaj când descrie perioada de timp cu strigăte puternice: „Slujitorii lui Dumnezeu, înzestrați cu putere de sus, cu fețele luminate și strălucind de sfântă consacrare, au mers să vestească solia din Ceruri. Suflete care au fost împrăștiate prin toate corpurile religioase au răspuns la chemare, iar cei scumpi au fost grăbit să iasă din bisericile condamnate, așa cum Lot a fost grăbit să iasă din Sodoma înainte de distrugerea ei.” Scrieri timpurii, 278-279. Hristos s-a referit la evadarea Sodomei și a lui Lot ca o ilustrare a sfârșitului lumii, iar sora White îl identifică în continuare pe Lot ca un simbol al celor care părăsesc „corpurile religioase” în timpul perioadei de strigăte puternice. Îl vedem pe Hristos și pe sora White
folosind descendenții lui Lot ca exemple de „alte oi” care răspund la mesajul final de avertizare. În acord cu aceste pasaje, Daniel 11:41 folosește aceleași triburi atunci când identifică Moab și Amon, deoarece aceste triburi sunt descendenții lui Lot. Sora White afirmă că a văzut „companii după cetăţeni din armata Domnului s-au alăturat duşmanului” şi apoi „trib după seminţie din rândurile inamicului uniţi cu poporul care păzeşte poruncile lui Dumnezeu”. Aceste trei triburi provin din „bisericile condamnate”, precum și din „rândurile inamicului”. „În viziune am văzut două armate în conflict teribil. O armată era condusă de steaguri care purtau însemnele lumii; celălalt era condus de steagul pătat de sânge al prințului Immanuel.
Stendard după steag a fost lăsat să urmeze în ţărână, pe măsură ce cealaltă după ceată din armata Domnului s-a alăturat duşmanului şi seminţie după seminţie din rândurile duşmanului, unite cu poporul care păzeşte poruncile lui Dumnezeu.” Mărturii, voi. 8, 41. Vedem ilustrați în aceste trei triburi acei membri care răspund la mesajul cu strigăte puternice. Aceste triburi sunt cele care fug din Babilon. Aceste triburi au fost anterior în strânsoarea simbolică a Babilonului modern, dar pe măsură ce problemele sunt clarificate, ele răspund la chemarea de a pleca. Acestea sunt „celelalte oi” sau ceilalți „copii ai Domnului care rămân în Babilon”, pe care Domnul îi va chema în perioada ploii târzii. „Când cei care „n-au crezut în adevăr, ci au avut plăcere în nelegiuire” (2 Tesaloniceni 2:12), s.
să fie lăsat să primească o amăgire puternică și să creadă o minciună, atunci lumina adevărului va străluci peste toți a căror inimă este deschisă să o primească și toți copiii Domnului care rămân în Babilon vor asculta chemarea: „Ieșiți din ea, oamenii mei. Apocalipsa 18:4.” Maranatha, 173. O istorie a urii și opoziției O istorie a urii și opoziției Pentru a recunoaște cine și ce simbolizează aceste trei triburi, trebuie să aplicăm regula profetică pe care am folosit-o anterior în această serie, care impune să căutăm să înțelegem Edom, Moab și Amon ca triburi spirituale, nu literale. În profeție, pentru a înțelege o aplicație spirituală modernă, trebuie să înțelegem mai întâi omologul literal antic și, făcând astfel, să dezvoltăm fundamentul informațiilor care stabilește aplicația spirituală modernă. Edom înseamnă „roșu”,
și este un alt nume pentru Esau și descendenții lui: 55 „Și Esau a zis lui Iacov: Hrănește-mă, te rog, cu aceeași ciurbă roșie; căci sunt slăbit; de aceea i s-a pus numele Edom. Și Iacov a spus: Vinde-mi astăzi dreptul tău de întâi născut. Și Esau a spus: Iată, sunt pe punctul de a muri; și ce folos îmi va face acest drept de întâi născut? Și Iacov a spus: Jură-mi astăzi; și i-a jurat; și el și-a vândut dreptul de întâi născut lui Iacov. Atunci Iacob ia dat lui Esau pâine și linte; și a mâncat și a băut și s-a sculat și a plecat; astfel Esau și-a disprețuit dreptul de întâi născut.” Geneza 25:30-34. „Ca să nu existe vreun desfrânat sau profan, ca Esau, care și-a vândut dreptul de întâi născut pentru o bucată de carne. Căci știți cum că după aceea, când a vrut să moștenească binecuvântarea, a fost lepădat, căci n-a găsit loc de pocăință, deși a căutat-o cu grijă cu lacrimi.”
Evrei 12:16-17. Tribul lui Edom a fost un frate cu Israel. Esau era un desfrânat profan care-și lepădase dreptul de întâi născut pentru plăcerile acestei lumi. Moab înseamnă „din tată” și este tribul care a descins din relația incestuoasă dintre Lot și fiica lui cea mai mare. Amon înseamnă „unchiul tatălui” și este tribul care a descins din relația incestuoasă dintre Lot și fiica sa cea mai mică. „Așa au fost ambele fiicele lui Lot însărcinate de tatăl lor. Și primul născut a născut un fiu și i-a pus numele Moab; acesta este tatăl moabiților până în ziua de azi. Și ea mai mică a născut și un fiu și i-a pus numele Benammi; acesta este tatăl copiilor lui Amon până în ziua de azi.” Geneza 19:36-38. Vedem că cele trei triburi din Daniel 11:41 sunt rude spirituale apropiate ale Israelului spiritual și sunt caracterizate prin curvie sau incest, identificând astfel implicarea lor în relații ilegale – o caracteristică primordială a Babilonului modern.
Istoria acestor triburi antice arată o ură și o rezistență străveche față de lucrarea poporului lui Dumnezeu, ilustrând că aceste triburi spirituale moderne s-ar opune spiritual lucrării poporului lui Dumnezeu din zilele noastre. „Așa vorbește Domnul Dumnezeu; Pentru că Edomul s-a răzbunat împotriva casei lui Iuda, a greșit foarte mult și s-a răzbunat pe ei.” Ezechiel 25:12. „Am auzit ocara Moabului și ocărârile fiilor lui Amon, prin care ei au ocara poporului meu și s-au înălțat împotriva hotarului lor. De aceea, prin viața mea, zice Domnul oștirilor, Dumnezeul lui Israel, Moab va fi ca Sodoma și copiii lui Amon ca Gomora, înmulțirea urzicilor și a salinelor și o pustiire veșnică: restul poporului Meu. îi va prăda și rămășița poporului meu îi va stăpâni.
Aceasta vor avea ei drept mândrie, pentru că s-au ocărât și s-au înălțat împotriva poporului Domnului oștirilor.” Țefania 2:8-10. Observați că a fost profețit că poporul rămășiței lui Dumnezeu nu numai că îi va strica, ci și îi va stăpâni. În vremurile străvechi, aceste trei triburi s-au opus poporului lui Dumnezeu, iar închinarea lor falsă era o capcană continuă. În vechime, Edom, Moab și Amon, deși rude apropiate ale vechiului Israel, erau dușmani ai poporului lui Dumnezeu, practicand închinarea falsă în opoziție cu adevărata închinare a lui Dumnezeu. Relația lor și opoziția lor față de Israelul antic au adus o distincție specială de către Dumnezeu în ceea ce privește acceptarea lor în adevărata închinare a lui Dumnezeu. Vezi 1 Regi 11:5, 7; 2 Cronici 25:14.
„Un amonit sau un moabit să nu intre în adunarea Domnului; nici până la al zecelea neam nu vor intra în adunarea Domnului pentru totdeauna, pentru că nu v-au întâlnit cu pâine și cu apă pe drum, când ați ieșit din Egipt; și pentru că l-au angajat împotriva ta pe Balaam, fiul lui Beor, din Petor din Mesopotamia, ca să te blesteme. Cu toate acestea, Domnul Dumnezeul tău nu a vrut să asculte de Balaam; dar Domnul Dumnezeul tău a prefăcut blestemul într-o binecuvântare pentru tine, pentru că Domnul Dumnezeul tău te-a iubit. Să nu cauți pacea și prosperitatea lor în toate zilele tale pentru totdeauna. Să nu urăști un edomit; pentru că el este fratele tău; pentru că ai fost străin în țara lui.
Copiii născuți din ei vor intra în adunarea Domnului în a treia generație.” Deuteronom 23:3-8. Sora White ne informează că Daniel și Apocalipsa „se completează” reciproc. Când sunt privite ca o singură entitate simbolică, cele trei triburi reflectă diviziunea în trei a Babilonului modern, completând descrierea Babilonului modern descrisă în cartea Apocalipsa. Babilonul și unirea în trei rânduri Babilonul și unirea în trei părți „Și femeia pe care ai văzut-o este acea cetate mare, care domnește peste împărații pământului”. Apocalipsa 17:18. În profeție, „un oraș mare” reprezintă o împărăție. Vezi Apocalipsa 11:8; 21:10. Solia celui de-al doilea înger este o chemare a ieșirii din împărăția Babilonului, pentru că acolo este identificat ca „cea mare cetate”. „Și a urmat un alt înger, zicând: A căzut, a căzut Babilonul, acea mare cetate, pentru că ea a făcut să bea toate neamurile din vinul mâniei curviei ei.”
Apocalipsa 14:8. Apocalipsa identifică natura triplă a „cetăţii celei mari” (împărăţia Babilonului): „Şi cetatea cea mare a fost împărţită în trei părţi, şi cetăţile neamurilor au căzut; paharul de vin al înverșunării mâniei lui.” Apocalipsa 16:19. 56 „Și am văzut trei duhuri necurate ca niște broaște ieșind din gura balaurului și din gura fiarei și din gura profetului mincinos.” Apocalipsa 16:13. Structura triplă a Babilonului modern constă din balaur, fiară și profetul mincinos.
Această triplă confederație este reunită între spiritism, simbolizat de dragon; Catolicismul, simbolizat de fiară; și protestantismul apostat, simbolizat de falsul profet. „Prin decretul care impune instituirea papalității cu încălcarea Legii lui Dumnezeu, națiunea noastră se va deconecta pe deplin de neprihănire. Când protestantismul își va întinde mâna peste golf pentru a prinde mâna puterii romane, când va întinde mâna peste prăpastie cu spiritismul, când, sub influența acestei uniuni triple, țara noastră va repudia fiecare principiu al Constituției sale. ca guvern protestant și republican și va asigura răspândirea minciunilor papale și a iluziilor, atunci putem ști că a venit timpul pentru lucrarea minunată a lui Satan și că sfârșitul este aproape.” Mărturii, voi. 5, 451. Pe măsură ce aceste trei puteri spirituale se unesc împotriva Legii lui Dumnezeu și a poporului Său, ele demonstrează aceeași ură și rezistență pe care le-au descris vechii omologi în istoria Edomului, Amonului și Moabului.
Prin urmare, aceste trei triburi reflectă atât diviziunea în trei a Babilonului modern, cât și reprezentând acei oameni care fug din Babilonul modern. Uniunea triplă dintre balaur, fiară și profetul mincinos, care constituie marea cetate a Babilonului, este desăvârșită oficial în timpul legii duminicale, care este exact atunci când Edom, Moab și Amon sunt înfățișați ca scăpând de mână. al papalităţii. Confirmarea profeţilor Confirmarea profeţilor În acord cu Daniel şi Apocalipsa, multe profeţii din Biblie care ilustrează scenariul timpului sfârşitului prezintă trei duşmani care se opun lucrării lui Dumnezeu şi poporului Său. În Numeri 22, găsim o paralelă clară cu perioada de timp a ploii târzii, când copiii lui Israel erau pe cale să intre în Țara Făgăduinței.
Apoi, Moab, Madian și Balaam au fost ridicați pentru a rezista planurilor lui Dumnezeu și poporului Său. În povestea timpului lui Neemia, o istorie pe care sora White o identifică ca fiind „simbolică” a lucrării pe care poporul lui Dumnezeu de astăzi trebuie să o îndeplinească, îl găsim pe Sanbalat, un moabit; Tobia, un amonit; și Ghesem, arabul, s-a ridicat pentru a rezista lucrării lui Dumnezeu și poporului Său. În istoria triumfului lui Iosafat, găsită în 2 Cronici 20, găsim o ilustrare a triumfului final al poporului lui Dumnezeu în timp ce Iosafat intră în luptă împotriva Edomului, Moabului și Amonului, cu cântăreții săi conducând marșul. În istoria lui Ghedeon, găsită în Judecătorii 6-8, găsim o ilustrare puternică a mișcărilor finale ale istoriei pământului, în timp ce Ghedeon luptă împotriva lui Madian, un descendent al lui Avraam; Amalec, un descendent al lui Esau; și copiii din Răsărit. Dar unul dintre cele mai importante pasaje profetice care îi identifică pe cei trei dușmani se găsește în Isaia 11:10-15. Sora White comentează primele trei versete ale acestui pasaj: ”
Domnul Dumnezeu, care adună pe cei izgoniți ai lui Israel, spune: „Voi aduna la El pe alții, în afară de cei adunați la El”. Isaia 56:8. „‘Căutați din cartea Domnului și citiți’. Isaia 34:16. „În ziua aceea va fi o rădăcină a lui Isai, care va sta ca un steag al poporului; la ea vor căuta neamurile, iar odihna lui va fi glorioasă. Și se va întâmpla în ziua aceea că Domnul își va pune din nou mâna a doua oară pentru a recupera rămășița poporului Său, care va rămâne, din Asiria și din Egipt, și din Pathros și din Cuș și din Elam și din Sinar și din Hamat și din insulele mării. Și va ridica un steag pentru neamuri și va aduna pe cei alungați ai lui Israel și va aduna pe cei împrăștiați din Iuda din cele patru colțuri ale pământului. Isaia 11:10-12.
„Aceste cuvinte ne conturează munca. Această Scriptură trebuie să fie primită de poporul nostru ca un mesaj pentru astăzi. Vestea bună a mântuirii trebuie să fie adusă celor care nu le-au auzit.” Review and Herald, 23 iunie 1904. Acest pasaj din Isaia identifică lucrarea noastră în legătură cu problema Sabatului, deoarece un steag este definit ca un steag sau steag: „steagul–5251: din 5264; un steag; de asemenea o velă; implicit un steag; în general un semnal; la figurat un simbol:– stindard, stâlp, velă, (en-)semn, standard. „5264: a sclipi de departe, adică a fi vizibil ca semnal; a ridica un far: ridică-te ca un steag, purtător de stindard.” Al lui Strong. 57 Standardul sau steagul care este asociat cu „cartea legii” și care va fi „înființat”, este Sabatul: „În acest moment, adevăratul Sabat trebuie adus înaintea poporului atât prin condei, cât și prin voce.
Deoarece a patra poruncă a Decalogului și cei care o respectă sunt ignorați și disprețuiți, puținii credincioși știu că este timpul să nu-și ascundă fața, ci să înălțăm legea lui Iehova prin desfășurarea stindardului pe care este înscris mesajul al treilea înger: „Iată cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus”. Apocalipsa 14:12.” Evanghelizare, 281; vezi şi Mărturii, voi. 6, 352-353; și Scrieri timpurii, 74.
Sora White comentează, de asemenea, următorul verset din profeția lui Isaia: „De asemenea, invidia lui Efraim va dispărea și potrivnicii lui Iuda vor fi nimiciți: Efraim nu va invidia pe Iuda și Iuda nu-l va supăra pe Efraim”. Isaia 11:13. „Crucea lui Hristos este garanția părtășiei și unirii noastre. Trebuie să vină vremea când străjerii se vor vedea ochi în ochi; când trâmbița va da un anumit sunet; când „Efraim nu-l va mai invidia pe Iuda, iar Iuda nu-l va mai supăra pe Efraim”. Review and Herald, 3 ianuarie 1899.
Prin urmare, înțelegem că acest pasaj identifică lucrarea noastră în legătură cu problema Sabatului. De asemenea, identifică perioada de timp în care poporul lui Dumnezeu intră în unitate și aduce „vestea bună a mântuirii” „celor care nu le-au auzit”. Următorul verset din profeția lui Isaia identifică cele trei seminții care scapă de mâna regelui de la nord în profeția lui Daniel: „Dar ei vor zbura pe umerii filistenilor spre apus; îi vor prăda împreună pe cei din Răsărit; îşi vor pune mâna asupra Edomului şi asupra Moabului; iar copiii lui Amon le vor asculta. „Și Domnul va nimici cu desăvârșire limba mării Egiptului; și cu vântul său puternic își va strânge mâna peste râu și-l va lovi în cele șapte pârâuri și va face oamenii să treacă peste râu.
Și va fi o cale pentru rămășița poporului său, care va rămâne, din Asiria; așa cum a fost lui Israel în ziua când a ieșit din țara Egiptului.” Isaia 11:14-16. Problema cu care se confruntă lumea în acest moment este legea lui Dumnezeu și vedem pe poporul unificat al lui Dumnezeu „pune mâna asupra Edomului, Moabului; și copiii lui Amon”. Cele trei triburi care au scăpat de mâna papalității în profeția lui Daniel, intră sub mâna sau stăpânirea poporului lui Dumnezeu și „ascultă de ei”, simbolizând acordul lor față de puterea și autoritatea care acţionează poporul lui Dumnezeu.
Astfel, aceste trei triburi nu sunt doar stricate, ci și posedate în împlinirea profeției din Țefania 2:8-10, pe care am citat-o mai devreme. „Da, mulți oameni și neamuri puternice vor veni să caute pe Domnul oștirilor în Ierusalim și să se roage înaintea Domnului. Aşa vorbeşte Domnul oştirilor; În zilele acelea se va întâmpla că zece bărbați se vor prinde din toate limbile neamurilor și vor apuca de fusta celui care este iudeu, zicând:
Vom merge cu voi, căci am auzit că Dumnezeu este cu voi.” Zaharia 8:22-23. Acest pasaj se termină cu ilustrarea eliberării finale, în timp ce rămășița urmează „drumul” care a fost pregătit pentru ei „cum a fost pentru Israel în ziua când a ieșit din țara Egiptului”. Îi vedem pe Edom, Moab și Amon înfățișați aici chiar la sfârșitul ploii târzii, pentru că eliberarea finală este următoarea scenă din pasajul lui Isaia. Isaia se folosește de Edom, Moab și Amon pentru a descrie încheierea mesajului cu strigăte puternice, în timp ce aceste trei triburi din Daniel 11:41 descriu începutul soliei strigăte. Există o singură diferență între aceste trei triburi din Isaia și Daniel. Această diferență este că în Daniel îl vedem pe „șeful copiilor lui Amon”, în timp ce în Isaia,
este pur și simplu „fiii lui Amon”. Cuvântul șef din Daniel 11:41 înseamnă primele roade și provine de la rădăcina cuvântului care înseamnă scuturare. Edom, Moab și Amon din Daniel sunt primele roade ale mesajului cu strigăte puternice care încep să se alăture poporului lui Dumnezeu la momentul trecerii legii duminicale în Statele Unite, care este, de asemenea, atunci când zguduirea trece prin adventism în lume. . Când Isaia arată că ploaia târzie se apropie de sfârșit, cele trei seminții nu mai sunt primele roade și, prin urmare, nu mai sunt „căpeteniile” copiilor lui Amon.
Când înțelegem aceste trei triburi ca o reflectare în Daniel a împărțirii triple a Babilonului, care este identificată în Apocalipsa, recunoaștem o legătură puternică între aceste două cărți profetice. Acest acord este ceea ce ni sa spus că ar trebui să ne așteptăm când ajungem să înțelegem aceste cărți profetice „cum ar trebui”. Daniel 11:41 oferă informații cu privire la evenimente care se mișcă progresiv înainte. Evenimente precum zguduirea, persecuția, purificarea poporului lui Dumnezeu, legea duminicală și ploaia târzie.
Dacă această înțelegere a evenimentelor este corectă, nu cere ca propria noastră experiență personală să progreseze proporțional cu vremurile în care trăim în prezent? O mare putere a acestei înțelegeri a lui Daniel 11:40-45 sunt evenimentele care au loc în lumea noastră de astăzi. Cu siguranță putem vedea semnele timpurilor care se desfășoară, care mărturisesc că problemele descrise în aceste ultime trei capitole referitoare la Daniel 11:41 sunt din ce în ce mai iminente cu fiecare zi care trece. 58
Întorcându-se din morți, El își va întinde mâna și asupra țărilor și țara Egiptului nu va scăpa. Dar el va avea putere asupra comorilor de aur și de argint și asupra tuturor lucrurilor prețioase ale Egiptului; și libienii și etiopienii vor fi la pașii lui.” Daniel 11:42-43 Anterior am identificat utilizarea profetică a cuvântului „mână” ca ilustrativă a unei puteri care aduce o altă putere sub stăpânirea, influența sau controlul ei. Pe măsură ce succesiunea de evenimente ilustrată în Daniel 11:40-45 a început în versetul 40, l-am văzut pe regele de la miazănoapte măturând pe regele de la sud. El trece apoi prin țările care alcătuiesc domeniul Regelui sudului.
Am identificat mesajul din versetul 40 ca fiind prăbușirea Uniunii Sovietice în 1989, prin eforturile combinate ale papalității și ale Statelor Unite. Versetul 40 identifică un eveniment istoric extraordinar, care a fost folosit de Domnul pentru a identifica punctul de plecare pentru versetele finale ale lui Daniel unsprezece. În Daniel 11:41 vedem Statele Unite aduse sub controlul spiritual al papalității prin simbolurile folosite în versetul. Am discutat anterior despre învățătura surorii White, „că o mare parte din istoria” din Daniel 11 va fi „repetată” pe măsură ce versetele finale ale acelui capitol vor avea loc.
Unele dintre aceste istorii au fost evenimente legate de ascensiunea la putere a papalității, care au marcat începutul Evului Întunecat. Ascensiunea Papalității pentru a controla lumea a fost în sine o repetare a istoriei, deoarece Roma păgână a cucerit trei zone geografice pentru a ajunge să conducă lumea și, de asemenea, Papalitatea a trebuit să ridice trei coarne înainte de a ajunge la control. al Pamantului. Roma modernă este prezentată pentru prima dată ca răzbunând și măturând regatul sudic – „regatul” ateismului care i-a provocat rana de moarte în 1798.
Apoi, cel de-al doilea obstacol este pământul glorios al Statelor Unite. După Statele Unite, vedem a treia piedică ilustrată, deoarece aduce „Egiptul”, sau restul lumii, sub controlul său spiritual, readucendu-l astfel la poziţia anterioară de conducător al lumii. Roma păgână, Roma papală a Evului Întunecat și papalitatea de astăzi depășesc fiecare trei obstacole pentru a prelua tronul pământului. Deși aceste istorii sunt paralele între ele în sensul a trei obstacole, ele sunt diferite în unele privințe. Roma păgână a cucerit literalmente lumea folosind propria sa pricepere militară. Roma papală a Evului Întunecat a preluat tronul pământului prin cucerirea literală a trei coarne, deși au făcut-o fără propria lor armată, folosind în schimb forțele armate ale aliaților lor simpatici. După ce cele trei coarne au fost literalmente supuse, atunci robia spirituală a fost impusă.
Papalitatea de astăzi va cuceri mai întâi spiritual pământul glorios și Egiptul, iar apoi vor urma consecințele literale. În Daniel 11:41, Statele Unite vor intra sub controlul spiritual al papalității atunci când aceasta (Statele Unite) vor legifera o lege națională duminicală – semnul autorității papale. În versetul 41 se face aluzie la supunerea Statelor Unite reprezentată de „mâna” prin identificarea celor care scapă de mâna papalității. Ultimul obstacol Ultimul obstacol În Daniel 11:42 îl vedem încă o dată pe regele nordului „întinzându-și mâna”. De data aceasta este împotriva obstacolului ei final, care este identificat drept „țările” și „țara Egiptului”.
„Țara Egiptului” simbolizează lumea cu toate țările ei. „De ce este atât de greu să duci o viață umilă și abnegată? Pentru că pretinșii creștini nu sunt morți pentru lume. Este ușor să trăiești după ce suntem morți. Dar mulți tânjesc după prazul și ceapa din Egipt. Ei au o dispoziție de a se îmbrăca și de a se comporta cât mai mult ca lumea și totuși să meargă în rai. O astfel de urcare în altă parte. Ei nu intră pe poarta strâmtă și pe calea îngustă.” Mărturii, voi. 1, 131.
„Sunt plin de tristețe când mă gândesc la condiția noastră ca popor. Domnul nu ne-a închis cerul pentru noi, dar propriul nostru curs de retragere continuă ne-a despărțit de Dumnezeu. Mândria, lăcomia și dragostea pentru lume au trăit în inimă fără teamă de alungare sau condamnare. . . . Biserica s-a întors de la urma lui Hristos Conducătorul ei și se retrage constant spre Egipt. . . .
Nu am căutat mai degrabă prietenia și aplauzele lumii decât prezența lui Hristos și o cunoaștere mai profundă a voinței Sale? 5Mărturii 217.2 „Mulți nu devin puternici, pentru că nu Îl consideră pe Dumnezeu pe Cuvântul Său. Ei se conformează lumii. În fiecare zi își ridică corturile mai aproape de Egipt, când ar trebui să tăbărească o zi de marș mai aproape de Canaanul ceresc.” Signs of The Times, 6 martie 1884.
„Pilele asupra Egiptului, când Dumnezeu era pe cale să-l elibereze pe Israel, aveau un caracter asemănător cu acele judecăți mai îngrozitoare și mai extinse care urmau să cadă asupra lumii chiar înainte de eliberarea finală a poporului lui Dumnezeu.” Marea controversă, 627-628. „Domnul, Dumnezeul lui Israel, va judeca zeii acestei lumi, ca asupra zeilor Egiptului.” Manuscript Releases, vol. 10, 240.
Contextul pasajului luat în considerare arată că următorul pas pentru papalitate, după adoptarea legii duminicale în Statele Unite, este să se miște împotriva restului țărilor lumii. Aceasta este, de asemenea, succesiunea evenimentelor pe care Spiritul Profeției le identifică: „Pe măsură ce America, țara libertății religioase, se va uni cu Papalitatea pentru a forța conștiința și a constrânge oamenii să onoreze Sabatul fals, oamenii din fiecare țară de pe glob. va fi condus să-i urmeze exemplul.” Mărturii, voi. 6, 18.