JEFF PIPPENGER TIMPUL Sfârșitului 4
Principiile lui Grigore al VII-lea și Inocențiu al III-lea sunt încă principiile Bisericii Romano-Catolice. Și dacă nu avea decât puterea, le-ar pune în practică cu atâta vigoare acum ca în secolele trecute. Protestanții știu puțin ce fac atunci când își propun să accepte ajutorul Romei în lucrarea de înălțare duminicală. În timp ce ei sunt aplecați asupra îndeplinirii scopului lor, Roma își propune să-și restabilească puterea, să-și recupereze supremația pierdută.
Să fie stabilit odată principiul în Statele Unite, conform căruia biserica poate folosi sau controla puterea statului; că respectările religioase pot fi impuse prin legi seculare; pe scurt, că autoritatea bisericii și a statului trebuie să domine conștiința, iar triumful Romei în această țară este asigurat.” The Great Controversy, 581. Un alt motiv pentru a-l recunoaște pe regele nordului ca papalitate este regula biblică conform căreia profețiile de mai târziu amplifică, extind și confirmă profețiile anterioare. Această regulă se numește „Repetați și măriți”.
Louis F. Were abordează acest principiu: „Dumnezeu a ales națiunea ebraică pentru a proclama adevărul Său și ei s-au exprimat prin repetare – repetarea fiind o extindere a ceea ce a precedat-o. . . . „Rev. WF Wilkinson, MA, în „Nume personale în Biblie”, pagina 17, spune: – „Conform geniului poeziei ebraice, atunci când cuvinte sau fraze de aceeași importanță apar în două clauze paralele sau antitetice. , variația celui de-al doilea față de primul 35 constă în a fi explicativ, sau expansiv sau augmentativ al noțiunii pe care primul o conține.' . . .
„Biblia nu este doar plină de repetiții extinse în versete individuale, dar este plină de repetiții explicative în pilde, predici, profeții, istorii etc. „Temele biblice sunt scrise pe planul crescendo. Cărțile anterioare pun bazele dezvoltărilor ulterioare. Detaliile se acumulează până când, asemenea unui artist care își scufundă pensula în culori diferite, este produsă o imagine completă.” Certitudinea mesajului îngerului, 110-111. Din cauza acestui principiu, viziunea din Daniel 11 ar trebui să repete și să extindă viziunile anterioare ale lui Daniel. În cartea lui Daniel există patru profeții. În aceste patru profeții găsim dovezi puternice că regele nordului este papalitatea. Această dovadă se bazează în mod direct pe regula repetarea și mărirea.
Prima profeție din Daniel 2, descrie cinci regate succesive: Babilonul, Medo-Persia, Grecia, Roma și apoi împărăția finală, care este înfățișată ca piatra care este tăiată din munte „fără mâini”, care distruge toate alte regate și umple tot pământul. Împărăția finală este împărăția lui Dumnezeu, care este introdusă la sfârșitul lumii. Următoarea profeție a lui Daniel se găsește în capitolul șapte. Sunt identificate aceleași patru regate succesive, dar această profeție se repetă și extinde informațiile anterioare. Apoi, în Daniel 8, a treia profeție acoperă aceeași istorie, repetându-se și extinzându-se încă o dată. În viziunea din Daniel 11, Babilonul, primul regat, nu este menționat, pentru că părăsise deja scena istoriei.
Profeția începe cu medii și perși, urmați de Grecia. Ar spune unii că regatul final nu este Roma? Toate cele trei profeții anterioare ale lui Daniel plasează Roma la sfârșitul lumii când ea își primește pedeapsa. Doi dintre ei se referă la judecata ei ca pe o pedeapsă supranaturală – „fără mâini” și „frântă fără mâini”. La fel, puterea pământească finală din Daniel 11 „se va sfârșit și nimeni nu-l va ajuta”.
Ar fi inconsecvent pentru noi să studiem aceste patru mesaje și să nu le vedem ca completând, construind și de acord unul cu celălalt. Babilonul este capul de aur și de leu. Medo-Persia este pieptul și brațele de argint, ursul și berbecul. Grecia este Burta și coapsele de aramă, leopardul, țapul și puternicul rege. Roma este picioare de fier și picioare de fier și lut, fiara cu zece coarne și cornul mic. Și în armonie cu profețiile anterioare, greutatea dovezilor este că Roma este și regele nordului lui Daniel 11:40-45.
Folosind principiul repetarea și extinderea, vedem Roma papală ca subiect al profeției finale a lui Daniel. Există încă o altă modalitate de a-l identifica pe regele nordului drept Papalitate. Sora White ne îndreaptă atenția asupra papalității în legătură cu „ultimele trăsături revelate clar în istoria acestui pământ”. „Scenele legate de lucrarea omului păcatului sunt ultimele trăsături revelate clar în istoria acestui pământ.” Mesaje selectate, cartea 2, 102.
Secvența evenimentelor din Daniel 11:40-45 începe în 1798. Dar succesiunea evenimentelor expuse în aceste versete nu se termină cu versetul 45. Scenele descrise continuă până în Daniel 12:4, unde lui Daniel i se spune să „închidă”. susține cuvintele și pecetluiește cartea.” Daniel 12:1 este o continuare a versetelor anterioare, pentru că fraza de început cere să fie inclusă în secvența anterioară: „Și în vremea aceea se va ridica Mihail”. La ce oră? Timpul tocmai descris în versetele precedente. „La acel moment”, arată înapoi la evenimentele anterioare. Acel timp este încheierea perioadei de probă. ” '
Și în vremea aceea se va ridica Mihail, marele prinț care stă pentru copiii poporului tău; și va fi o vreme de necaz, ca niciodată de când a existat o națiune până în acel timp; și în acel timp oamenii vor fi izbăviţi, toţi cei care se vor găsi scris în carte.' Daniel 12:1. Când vine această vreme de necaz, fiecare caz este hotărât; nu mai există probă, nu mai există milă pentru nenitenți. Sigiliul Dumnezeului celui viu este asupra poporului Său”. Mărturii, voi. 5, 212-213. Regele nordului „va ajunge la sfârșit” la ceva timp după încheierea perioadei de probă, căci „în vremea aceea” Mihai se va ridica, încetând mijlocirea Lui în Locul Preasfânt. Regele nordului este omul păcatului, papa Romei, capul ultimului regat pământesc înfățișat în toate profețiile lui Daniel.
Papalitatea este puterea care controlează Babilonul spiritual, spre care Franța, reprezentată de regele sudului, l-a împins în 1798. Războiul început în 1798 între acești regi a continuat până la căderea Uniunii Sovietice în trecutul recent. În capitolul al doilea ne-am concentrat pe un pasaj în care sora White ne-a învățat că scene și istorii similare cu istoria care au avut loc în viziunea din Daniel 11, în special versetele 30-36, vor fi repetate. Am remarcat, de asemenea, istoria ascensiunii la putere a Romei păgâne și papale. Ambii au trebuit să învingă trei regate înainte de a-și asuma stăpânirea asupra lumii.
Micul corn al Romei păgâne a trebuit să cucerească sudul, estul și pământul plăcut. Vezi Daniel 8:9. Roma papală a trebuit să smulgă cele trei coarne – vandalii, goții și herulii. Înainte ca rana care împiedică Papalitatea să-și exercite puterea civilă asupra lumii va fi vindecată, aceasta trebuie să supună și trei entități. Aceste trei entități sunt trei pereți. Pe măsură ce continuăm studiul nostru, vom demonstra cu mai multe dovezi că, atunci când Uniunea Sovietică a căzut în împlinirea lui Daniel 11:40, peretele simbolic al Cortinei de Fier a fost 36 îndepărtat. O piatră de hotar în prăbușirea sa a fost distrugerea Zidului Berlinului. În Daniel 11:41, următoarea zonă de cucerire este identificată ca fiind pământul glorios.
Țara glorioasă este Statele Unite, care se înclină în fața puterii romane atunci când legiuitorii ei își formează o imagine fiarei, prin adoptarea unei legi naționale duminicale. Când se va întâmpla acest lucru, zidul simbolic de separare dintre biserică și stat va fi înlăturat. Apocalipsa 13:11-12 ne învață că imediat după ce Statele Unite vorbesc ca un dragon, (pe care Spiritul Profeției îl identifică drept pasajul legii naționale duminicale), atunci Statele Unite vor forța întreaga lume să facă același lucru.
Lumea va urma America în ridicarea unei imagini fiarei. Definiția imaginii fiarei implică aplicarea legilor religioase prin puterea civilă. Pentru ca lumea să creeze o imagine fiarei, ei trebuie să aibă un guvern mondial care poate crea și aplica legea. Fără această abilitate, definirea unei imagini pentru fiare nu poate fi realizată. După ce regele nordului intră în pământul glorios în versetul 41, el preia apoi controlul asupra Egiptului, care reprezintă întreaga lume. Înainte ca întreaga lume să poată fi controlată de un guvern mondial, care va aplica legile religioase, guvernele lumii vor fi forțate să-și cedeze drepturile ca națiuni individuale.
Când se va întâmpla acest lucru, zidul simbolic al suveranității naționale va fi înlăturat. Aceste tipuri de legi sunt deja în curs de dezvoltare în cadrul Națiunilor Unite. Așa cum Roma păgână a cucerit trei regate în timp ce a luat lumea în robie, Roma papală a cucerit și trei regate. Roma păgână și-a folosit propria armată pentru a-și îndeplini sarcina, în timp ce Roma papală va folosi puterea militară din exterior pentru a urca pe tronul pământului. Ambele războaie au fost războaie literale purtate de armate literale.
Regele nordului va învinge, de asemenea, trei puteri în timp ce se întoarce la poziția de dominație pe care a pierdut-o în 1798. Cele trei obstacole pe care le va depăși Papalitatea vor fi confruntate pe câmpul de luptă al războiului spiritual, spre deosebire de războiul literal. Lupta va dezvălui pe tărâmul ideologiilor și doctrinelor. Primul zid simbolic din această bătălie este acum istoria trecută, deoarece bătălia dintre ideologia ateismului și catolicismul, care a început odată cu Revoluția Franceză, a fost inversată.
Următorii doi ziduri de cucerire sunt, de asemenea, bătălii spirituale care gravitează în jurul doctrinelor adevărate și false. Pe măsură ce papalitatea își întinde simbolic mâna către pământul glorios și apoi către Egipt, mai întâi Statele Unite și apoi lumea, vor cădea pradă în lupta finală pentru tronul lumii. Când aceste ultime două ziduri vor fi îndepărtate, vindecarea rănii va fi completă, așa cum versetul 43 descrie regele nordului aducând structura economică a lumii sub controlul său.
Aceasta reprezintă revenirea sa completă la poziția pe care a pierdut-o în 1798 – poziția sa de regat geopolitic dominant. Pe măsură ce continuăm să studiem aceste mișcări finale, ar trebui să ne amintim că, deși toți cei trei pereți simbolici vor cădea, există și un zid de separare dat de Creator, care va sta în picioare și prin care putem găsi siguranță și refugiu. „Și am văzut că dacă Dumnezeu ar fi schimbat Sabatul din ziua a șaptea în ziua întâi,
El ar fi schimbat scrierea poruncii Sabatului, scrisă pe tablele de piatră, care se află acum în chivotul din Locul Preasfânt al templului din ceruri; și s-ar citi astfel: Prima zi este Sabatul Domnului Dumnezeului tău. Dar am văzut că scria la fel ca atunci când era scris pe tablele de piatră de degetul lui Dumnezeu și a fost dat lui Moise pe Sinai. „Dar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău”. Exod 20:10. Am văzut că Sfântul Sabat este și va fi zidul despărțitor dintre adevăratul Israel al lui Dumnezeu și necredincioși; și că Sabatul este marea întrebare pentru a uni inimile sfinților dragi și așteptați ai lui Dumnezeu.” Scrieri timpurii, 33.
Dar dacă toţi proorocesc, şi intră unul care nu crede, sau unul neînvăţat, el este convins de toate, el este judecat de toţi: Şi astfel se descoperă tainele inimii; și astfel, căzând cu fața la pământ, se va închina lui Dumnezeu și va spune că Dumnezeu este în voi de un adevăr. 1Corinteni 14:24-25 37 Timpul sfârşitului Timpul sfârşitului ŞI la vremea sfârşitului, împăratul de la miazăzi va împinge asupra lui; şi împăratul de la miazănoapte va veni împotriva lui ca un vârtej, cu care. , și cu călăreți și cu multe corăbii; și va intra în țări, va revărsa și va trece.” Daniel 11:40
În capitolele următoare vom face acum un studiu aprofundat al ultimelor 6 versete din Daniel 11. În 1798, am identificat deja că puterea care controla caracteristicile spirituale ale Egiptului – conform Apocalipsei 11:7-11 și The Marea controversă, 269-270 – a fost Franța. Și în același moment al istoriei puterea care controla caracteristicile spirituale ale Babilonului a fost papalitatea, conform Apocalipsei 17:1-6 și The Great Controversy, 382.
Am descoperit că cuvântul „împinge” din prima parte a lui Daniel 11:40 înseamnă „război împotriva”. Când Napoleon l-a luat prizonier pe papa Romei în 1798, prima clauză a versetului 40 a fost împlinită: „Și la vremea sfârșitului, regele sudului îl va împinge”. Vom prelua acum restul acestui verset. Următoarea porțiune a versetului prezice că regele de la nord va „veni împotriva” regelui de la sud „ca un vârtej”, implicând un contraatac la un moment dat în viitor. Cu toate acestea, nu este reprezentat un simplu contraatac, ci o inversare puternică a acestui război, pentru că în cuvintele finale ale versetului, regele nordului „va revărsa și va trece”.
Vom vedea mai jos că cuvântul „vârtej” înseamnă a îndepărta cu frică ca o furtună. Acest cuvânt este plasat împreună cu cuvântul „împotrivă”, ilustrând nu numai o puternică măturare, ci și un ascendent. Clauza finală a versetului reprezintă că regele de la nord îl va depăși și înlătura pe regele sudic, pentru că „a revărsa” înseamnă a cuceri, grăbi sau spăla și a „trece peste”
este a trece peste sau a depăși. Să examinăm definițiile din dicționarul ebraic al lui Strong pentru unele dintre cuvintele cheie din Daniel 11:40: „vârtej–8175: o rădăcină primară; a furtuni; implicit a tremura, adică frică:-fii (îngrozitor) frică, frică, zvârli ca o furtună, fii furtunos, vino ca (lua ca cu) un vârtej. „împotriva–5921: la fel ca 5920 folosit ca prepoziție (la singular sau la plural, adesea cu prefix sau ca o conjugare cu o particulă care urmează); deasupra, peste, peste sau contra. . . . „5920: din 5927. . . . „5927:
Prim. rădăcină; a urca, intransitiv (a fi sus) sau activ (a monta); folosit într-o mare varietate de sensuri, primar și secundar, la propriu și la figurat. . . . „overflow–7857: o rădăcină primară; a ţâşni; implicit a inunda, a curata; prin analogie a galopa, a cuceri. . . . „pass–5674: o rădăcină primară; a trece peste; folosit foarte larg pentru orice tranziție (literal sau figurativ; tranzitiv, intranzitiv, intensiv sau cauzativ); special pentru a acoperi. . . .” Concordanța exhaustivă a lui Strong. .
Versetul 40 ne învață că, cândva după 1798, regele din nord l-ar mătura pe regele sudic într-un mod foarte puternic, în timp ce, într-un anumit sens, va urca. În capitolele anterioare am demonstrat că Daniel 11:40-45 este o profeție care a fost concepută de Dumnezeu pentru a fi un catalizator pentru trezirea poporului Său la sfârșitul lumii. Am propus ca, ca o paralelă cu mișcarea millerită, să ne așteptăm să vedem repetate unele dintre evenimentele care au avut loc sub mișcarea de pionier. Ne-am referit în mod special la profeția lui Josiah Litch despre căderea Imperiului Otoman ca o ilustrare a impactului pe care îl are împlinirea profeției asupra poporului lui Dumnezeu și asupra lumii.
În legătură cu acel eveniment istoric și cu prezicerea că unele dintre experiențele mișcării de pionier vor fi repetate, am sugerat că recenta cădere a Uniunii Sovietice a fost o posibilă contraparte modernă la căderea papalității în 1798, cu excepția că acestei profeții îi lipsea elementul timpului profetic specific și astfel poporul lui Dumnezeu nu a fost beneficiat de o predicție publică în avans a evenimentului. Această propunere ridică întrebarea: Cum a început regele din sud ca Franța și apoi a devenit Uniunea Sovietică? De-a lungul fluxului și refluxului istoriei, așa cum este evidențiat în Daniel 11, regii din nord și din sud s-au ridicat și au căzut pe măsură ce au apărut noi puteri pentru a răsturna împărățiile anterioare.
După 1798, coroana sudului și-a schimbat mâinile. Franța a purtat coroana de rege al sudului în 1798, deoarece a manifestat caracteristicile spirituale ale Egiptului (ateism). Cu toate acestea, după Revoluția Franceză, filosofia ateismului a început să crească și să se perfecționeze, în timp ce guvernul Franței s-a îndepărtat de ateism ca principiu fundamental al filozofiei sale de guvernare. Începând din patul de sămânță al Franței, ateismul s-a răspândit în cele din urmă în Europa și chiar în întreaga lume. Deși creștea în influența sa intelectuală, ateismul încetase să mai aibă voce, pentru că pentru a avea o voce este nevoie profetic de un guvern. „„Vorbirea” națiunii este acțiunea autorităților sale legislative și judiciare.” The Great Controversy, 442. Regele sudului nu este revăzut până când o altă națiune nu îndeplinește calitățile necesare pentru a-și asuma coroana, prin exaltarea și încorporarea caracteristicilor ateismului în guvernarea lor.
Este interesant de observat că o caracteristică a muncii ateismului ca forță în istoria națiunilor este că a fost întotdeauna însoțită de revoluție. Începând cu Revoluția Franceză, ateismul a plasat palatul regelui sudului în Franța; cu toate acestea, până în 1917, ateismul a mutat palatul regelui sudic în Rusia, în urma revoluției bolșevice. În 1917, regele sudului a ieșit din exil și și-a continuat lupta împotriva forțelor catolicismului. Sora White
implică faptul că aceste principii ale ateismului ar continua și ar ajunge la o stare de importanță mai înaltă decât simpla Revoluție Franceză: „Centralizarea bogăției și a puterii; vastele combinații pentru îmbogățirea celor puțini în detrimentul celor mulți; combinațiile claselor mai sărace pentru apărarea intereselor și revendicărilor lor; spiritul neliniștii, al revoltei și al vărsării de sânge; diseminarea la nivel mondial a acelorași învățături care au dus la Revoluția Franceză – toate tind să implice întreaga lume într-o luptă asemănătoare cu cea care a zguduit Franța.” Educație, 228.
Toate accentele sunt furnizate, dacă nu se specifică altfel. Urmărirea istoriei cuceririlor Uniunii Sovietice în anii următori este iluminatoare în multe privințe. În primul rând este faptul că, pe măsură ce țară după țară a ajuns sub controlul acestui regat, modalitatea principală de a realiza o astfel de ispravă a fost revoluția. Planul comunismului era să se infiltreze, să îndoctrineze și să provoace o revoluție. Un alt aspect al acestei creșteri este că aproape toate țările care au fost aduse în cele din urmă sub umbrela Uniunii Sovietice au fost anterior națiuni dominate de catolici. Unul câte unul, catolicismul își pierdea baza de putere. Pe măsură ce revoluțiile comunismului s-au răspândit în întreaga lume, papalitatea a primit un instrument pentru a identifica Uniunea Sovietică ca un inamic comun al ei înșiși și al Statelor Unite. Acest truc dușman comun a pregătit calea pentru alianța descrisă în versetul patruzeci, care este, de asemenea, alianța abordată mai larg în Apocalipsa 13.
Versetul 40 ne învață că regele de la miazănoapte va mătura în cele din urmă pe regele de la sud – „cu care și cu călăreți și cu multe corăbii”. Identificarea acestor simboluri profetice indică rolul Statelor Unite în acest război. Înțelegem că „carele” și „călăreții” sunt simboluri ale puterii militare în profeția biblică: „Atunci Adonia, fiul lui Haghit, s-a înălțat, zicând: Eu voi fi rege; și i-a pregătit care și călăreți și cincizeci de oameni ca să alerge înainte. l." 1 Regi 1:5. „Și Ben-Hadad, împăratul Siriei, și-a adunat toată oștirea; și erau treizeci și doi de împărați cu el, cai și care; și s-a suit, a asediat Samaria și a luptat împotriva ei.” 1 Regi 20:1. „Navele” sunt adesea asociate cu puterea economică în profeția biblică: „
Cei care coboară la mare cu corăbii, care fac afaceri în ape mari.” Psalmul 107:23. „Căci într-un ceas atât de mare bogăție s-a dezamăgit. Și toți căpeteniile de corăbii și toată ceata de pe corăbii și marinarii și toți cei care fac comerț pe mare au stat departe și au strigat când au văzut fumul arderii ei, spunând: „Ce cetate seamănă cu această mare cetate! Și ei și-au aruncat praf pe cap și au strigat, plângând și plângând, zicând: Vai, vai, cetatea aceea cea mare, în care s-au îmbogățit toți cei ce aveau corăbii în mare din pricina prețului ei! căci într-un ceas este pustiită”. Apocalipsa 18:17-19. În Daniel 11:30, împărații Imperiului Roman fuseseră îndurerați de incapacitatea lor de a-și ține împărăția împreună, așa cum făcuseră anterior. Cu timpul, Franța a devenit prima națiune catolică când regele Clovis și-a dedicat națiunea papalității și a început munca de îndepărtare a celor trei coarne.
Înregistrările istorice recente care descriu căderea uniunii sovietice fac ecou istoriei lui Clovis, deoarece identifică presiunea militară și economică furnizată de Statele Unite, care vin în ajutorul papalității pentru a mătura regele din sud, începând în același timp rolul profetic conturat pentru Statele Unite în Apocalipsa 13. Ceea ce fusese adevărul pentru adventism timp de 150 de ani a devenit „adevărul prezent”. Daniel 11:40 afirmă că atunci când regele de la nord va mătura regatul sudic, „va intra în țări”. Această clauză indică faptul că regatul din sud ar fi o confederație de țări. Acest lucru a fost cu siguranță adevărat pentru fosta Uniune Sovietică și pentru numeroasele sale țări satelite.
Profeția se împlinește Profeția se împlinește Sora White face o declarație care ne va permite să testăm scenariul pe care tocmai l-am prezentat în raport cu mărturia istoricului. „Evenimentele istorice, care arătau împlinirea directă a profeției, au fost puse în fața oamenilor, iar profeția a fost văzută ca fiind o delimitare figurativă a evenimentelor care duceau la încheierea istoriei acestui pământ. Scenele legate de lucrarea omului păcatului sunt ultimele trăsături revelate clar în istoria acestui pământ.” Selected Messages, cartea 2, 102. Pe măsură ce „evenimentele istorice” asociate cu prăbușirea Uniunii Sovietice au fost înregistrate de presa seculară, găsim descrisă istoria războiului în curs între ateism și catolicism.
Este abordată alianța dintre Statele Unite și Papalitate, inclusiv rolul militar și economic jucat de Statele Unite. În mod incredibil, aflăm că autorii acestor articole seculare au fost adesea conduși să aleagă cuvinte în ilustrarea poveștilor lor, care sunt aceleași cuvinte găsite în descrierea biblică a versetului 40. Dumnezeu intenționează ca poporul Său să vadă că aceste „evenimente istorice” sunt un „ împlinirea directă a profeției”. Dumnezeu ar vrea să recunoaștem această succesiune de evenimente ca un apel de trezire pentru Laodiceea. 39 Confirmare în presa seculară Confirmare în presa seculară „Gorby's Bow To The Roman Legions”–Titlu în US News & World Report.
„Când Sfântul Împărat Roman Henric al IV-lea a decis să ceară iertare Papei Grigore al VII-lea în 1077, el a stat trei zile desculț în zăpadă în afara cartierului papal din Canossa, Italia. Concordatul lui Gorbaciov cu biserica nu a fost mai puțin semnificativ în felul său.” Ora, 11 decembrie 1989. „Ședința de vineri a președintelui sovietic cu Papa Ioan Paul al II-lea este cea mai recentă evoluție a unei revoluții în lumea comunistă pe care papa a ajutat-o să o declanșeze și pe care Gorbaciov a permis să se întâmple”. USA Today, poveste de copertă, 1989. „Până de curând, batalioanele marxismului păreau să aibă puterea asupra soldaților Crucii. În urma revoluției bolșevice din 1917, Lenin a promis toleranță, dar a adus teroare.
„Rusia a devenit purpurie de sângele martirilor”, spune părintele Gleb Yakunin, cel mai curajos agitator al Ortodoxiei Ruse pentru libertatea religioasă. În primii cinci ani de putere ai bolșevicilor, 28 de episcopi și 1.200 de preoți au fost tăiați de secera roșie. Stalin a accelerat foarte mult teroarea, iar până la sfârșitul domniei lui Hrușciov, lichidarea clerului a ajuns la aproximativ 50.000. După al Doilea Război Mondial, persecuția acerbă, dar în general mai puțin sângeroasă s-a răspândit în Ucraina și noul bloc sovietic, afectând milioane de romano-catolici și protestanți, precum și ortodocși.” Time, 4 decembrie 1989. „În întâlnirile private cu șefii de stat, consultările din spate cu grupurile dizidente și propaganda persistentă pentru cruciada sa împotriva tiraniei, el [Ioan Paul al II-lea] a contribuit la realizarea celei mai mari schimbări de politică de la Revoluția Rusă. ” Viața, decembrie 1989.
„Turajul său triumfător [Papa Ioan Paul al II-lea] în Polonia în 1979, spune episcopul polonez, a modificat „mentalitatea fricii, frica de poliție și tancuri, de a-ți pierde locul de muncă, de a nu fi promovat, de a fi dat afară de la școală, de a nu obține un pașaport. Oamenii au învățat că, dacă au încetat să se teamă de sistem, sistemul era neajutorat. Așa s-a născut Solidaritatea, susținută de biserică și condusă de prieteni ai papei precum Lech Walesa și Tadeusz Mazowieke, care ulterior a devenit primul prim-ministru creștin al blocului sovietic”. Ora, 4 decembrie 1989.
„În 1935, Iosif Stalin, conducătorul absolut al Uniunii Sovietice, a primit niște sfaturi nesolicitate. Fă un gest propițiator Vaticanului, i s-a spus. Împinși prea departe, catolicii țării sale ar putea deveni contrarevoluționari. Mustața mare a lui Stalin îi amplifica rânjetul. 'Papa. Și câte divizii are? Răspunsul a fost atunci că nu are niciunul. Răspunsul acum este că nu are nevoie de niciunul. Structurile comunismului se prăbușesc la atingere.” Life, decembrie 1989. „Goana către libertate în Europa de Est este o dulce victorie pentru Ioan Paul al II-lea”. Viața, decembrie 1989. Cuvântul „grabă” este verbul folosit pentru a descrie răspândirea acestei libertăți. El „va revărsa [se va grăbi] și va trece prin el”.
Cuvântul „împins” a fost ales de acest autor pentru a descrie războiul pe care comunismul îl ducea împotriva catolicismului. „Dintre toate evenimentele care au zguduit blocul sovietic în 1989, niciunul nu este mai plin de istorie – sau mai neplauzibil – decât întâlnirea politicoasă care va avea loc săptămâna aceasta în Vatican. Acolo, în spațioasa biblioteca ceremonială a Palatului Apostolic din secolul al XVI-lea, țarul ateismului mondial, Mihail Gorbaciov, îl va vizita pe vicarul lui Hristos, Papa Ioan Paul al II-lea”.
„Momentul va fi electric, nu numai pentru că John Paul a contribuit la aprinderea fervoarei pentru libertate în patria sa poloneză, care a măturat ca un foc de perii în Europa de Est. Dincolo de asta, întâlnirea celor doi bărbați simbolizează sfârșitul celui mai dramatic război spiritual al secolului al XX-lea, un conflict în care forța aparent irezistibilă a comunismului a lovit obiectul imobil al creștinismului.” Time, 4 decembrie 1989. „În timp ce politica de „hands-off” a lui Gorbaciov a fost cauza imediată a reacției în lanț a libertății care a măturat Europa de Est în ultimele luni, Ioan Paul merită o mare parte din creditul pe termen lung.” Ora, 4 decembrie 1989.
Aici se folosește cuvântul „măturat”, iar a mătura este definiția pentru „veniți împotriva ca un vârtej”. Acest eveniment este descris ca fiind cel mai dramatic război spiritual al secolului al XX-lea, în timp ce îl identifică pe Gorbaciov drept țarul ateismului mondial ca fiind sinonim cu a fi țarul comunismului mondial. Autorii laici recunosc comunismul drept ateism. „Triumful lui Ioan Paul al II-lea – valul libertății care stăpânește Europa de Est răspunde la cea mai ferventă rugăciune a lui.” Life, decembrie 1989. Cuvântul „revărsare” înseamnă „a spăla”, ca în cazul apei. Cine alegea cuvintele acestor reporteri seculari? Titlul „Zilele vârtejului” din Newsweek, 25 decembrie 1989, pentru un articol care este o cronologie a căderii comunismului. Autorul a considerat că cel mai bun titlu pentru articol a fost același cuvânt pe care Daniel l-a folosit de două ori – pentru a descrie în mod profetic același eveniment.
Cară și călăreți Cară și călăreți „În 1981, blocul comunist a primit un alt șoc. Un nou președinte american, Ronald Reagan, a început să-și îndeplinească promisiunea de a-i provoca pe sovietici, nu de a-i calma. În următorii câțiva ani, el a accelerat acumularea militară și a anunțat Inițiativa de Apărare Strategică (SDI), un sistem spațial de protecție împotriva atacurilor cu rachete. El a sprijinit rebelii anticomuniști din Nicaragua, Angola, Cambodgia și Afganistan. Și cu trupele americane, a eliberat insula Grenada de bătăușii comuniști. „Încrederea sovieticilor a fost zdruncinată. . . . „Vest-europenii au făcut presiuni și pe sovietici. NATO a continuat cu modernizarea militară. Alegătorii germani au respins „procesurile de pace” sovietice și au ales un guvern care a votat pentru desfășurarea de noi rachete cu rază intermediară. . . . „Presiunea militară din partea Americii și a aliaților săi occidentali i-a făcut pe sovietici să tresară”. Reader's Digest, martie 1990.
Cu multe nave Cu multe nave „Gorbaciov a înțeles și faptul că supraviețuirea politică și economică depinde de bunăvoința poporului sovietic, printre care creștinii au depășit întotdeauna comuniștii. Gorbaciov, în plus, are nevoie de cooperarea Occidentului, observă părintele Mark, un preot ortodox reformator de la Moscova, care consideră programul lui Gorbaciov în cadrul URSS „un rezultat al necesității politicii externe”. ” Time, 4 decembrie 1989. „În anii 1980, economiile comuniste, mereu ineficiente, s-au dus pe burtă. Înainte, le lipseau bunurile de larg consum și de lux. Acum, lipsa perenă de produse de bază s-a agravat, de asemenea. Când minerii sovietici au intrat în grevă în 1989, revendicările lor au inclus săpun, hârtie igienică și zahăr.” Reader's Digest, martie 1990.
„Pentru Gorbaciov, fermentul din Marea Baltică zguduie nu doar un mic colț al imperiului construit de Lenin și Stalin, ci și temeliile imperiului însuși. Întrebarea naționalităților este o distilare puternică a multor alte semne, de la o economie în prăbușire la ciocniri etnice violente, că dezintegrarea uluitoare a imperiului sovietic din Europa de Est s-ar putea să nu se oprească la granița sovietică. Pe măsură ce economia se deteriorează și lipsa crește, deziluzia publică față de comunism și față de însuși Gorbaciov crește, iar republicile ostile, naționalitățile și grupurile de interese concurează mai acerb pentru puterea politică și pentru acțiunile în economia în scădere. Corupția și criminalitatea sunt rampante; minerii și lucrătorii feroviari amenință că vor întrerupe aprovizionarea cu combustibil în timpul iernii crunte; Azerii au tăiat linia ferată către o enclavă armeană în mijlocul lor; fermierii adună alimente, lăsând rafturile orașului goale.” US News and World Report, 15 ianuarie 1990.
Vârtejul începe Vârtejul începe „În Polonia, mișcarea pentru libertate s-a născut cu aproape trei decenii în urmă, când episcopul de Cracovia a căutat aprobarea pentru a construi o nouă biserică. Când autoritățile comuniste i-au respins cererea, episcopul a făcut să ridice o cruce uriașă și a celebrat liturghii în aer liber. Comuniștii l-au dărâmat. Membrii bisericii l-au înlocuit iar și iar până când comuniștii au renunțat”. Jubileu, aprilie 1990. Cine a fost acel episcop de Cracovia? Nimeni altul decât Papa Ioan Paul al II-lea. „Cu sprijinul Papei,
Solidaritatea (Uniunea Muncii Poloneză) a fost formată, iar Ioan Paul al II-lea a trimis cuvântul Moscovei că, dacă forțele sovietice ar zdrobi Solidaritatea, el va merge în Polonia și va fi alături de poporul său.” Reader's Digest, martie 1990.” Când Tadeusz Mazowiecki a preluat conducerea în august 1989 ca prim-ministru necomunist al Poloniei în patruzeci și cinci de ani, a fost întrebat dacă este socialist. „Sunt catolic”, a răspuns el concis.” US News and World Report, 21 mai 1990. „Trei noi episcopi catolici au fost numiți recent în Cehosovakia. Și în această lună Gorbaciov se întâlnește cu Papa Ioan Paul al II-lea în timpul unei vizite în Italia - prima întâlnire față în față
între liderii Kremlinului și Vaticanului. Sesiunile ar putea duce la legalizarea Bisericii Catolice Ucrainene, interzisă de mult timp din URSS.” Viața Decembrie, 1989 41 „Anul trecut, cei doi episcopi de frunte ai Lituaniei au fost readuși la conducerea eparhiilor după 53 de ani de exil intern, iar catedrala din Vilnius, folosită anterior ca muzeu de artă, a fost restaurată pentru cult. În acest an, republica bielorușă a primit primul episcop în 63 de ani. Aceasta a deschis calea pentru ca Arhiepiscopul Angelo Sodano, care supraveghează relațiile externe ale Vaticanului, să facă aranjamentele pentru vizita istorică a lui Gorbaciov la Sfântul Scaun.
„Aceste concesii către catolicism sunt doar o parte a liberalizării religioase a lui Gorbaciov”. Time, 4 decembrie 1989. „Recent au fost numiți trei noi episcopi catolici în Cehoslovacia. Și în această lună Gorbaciov se întâlnește cu Papa Ioan Paul al II-lea în timpul unei vizite în Italia – prima întâlnire față în față între liderii Kremlinului și Vatican. Sesiunile pot duce la legalizarea Bisericii Catolice Ucrainene interzise de mult timp din URSS” Life, decembrie 1989.
„Reînvierea libertății religioase este de așteptat să includă ridicarea interdicției oficiale asupra Bisericii Catolice din Ucraina, formată din cinci milioane de membri, care a supraviețuit în subteran din 1946, când Stalin a ordonat să fie absorbită în Biserica Ortodoxă Rusă. Obținerea legalizării pentru Biserica ucraineană a fost un scop principal al papei. Oficialii din Uniunea Sovietică spun că vor deschide calea pentru legalizare, permițând catolicilor ucraineni să se înregistreze, așa cum sunt obligate acum să facă alte grupuri religioase conform legislației sovietice”. S.U.A.
News and World Report, 11 decembrie 1989. World News arată că catolicismul s-a aliat cu Statele Unite, folosind presiunea economică, socială, religioasă, politică și militară pentru a provoca prăbușirea comunismului. În ciuda poveștilor minunate ale triumfurilor evanghelistice din Europa de Est, putem fi siguri că Biserica Catolică se mișcă rapid pentru a-și recupera fosta stăpânire asupra acelor țări. Fereastra noastră de oportunitate este într-adevăr foarte scurtă, pentru că acest verset ne învață că catolicismul va depăși și va trece peste aceste țări în timp ce ea „revarsă și trece prin ele”.
Revista Time, din 24 februarie 1992, a ales titlul „Sfânta Alianță” pentru a discuta despre această reuniune a Statelor Unite și a Vaticanului, în timp ce încercau să doboare comunismul. Revista detaliază natura secretă a acestei alianțe și apropierea Vaticanului și a conducerii Statelor Unite. Ea face legătura dintre Vatican și sindicatele, identificând Solidaritatea drept unul dintre principalii jucători ai acestei intrigi. De asemenea, etichetează utilizarea armatei noastre, a CIA, a sindicatelor și a finanțelor ca instrumente cheie în această colaborare. „Doar președintele Ronald Reagan și Papa Ioan Paul al II-lea au fost prezenți în Biblioteca Vaticanului luni, 7 iunie 1982. A fost prima dată când cei doi s-au întâlnit și au stat de vorbă timp de cincizeci de minute. . . .
„În acea întâlnire, Reagan și papa au convenit să întreprindă o campanie clandestină pentru a grăbi dizolvarea imperiului comunist. Declară Richard Allen, primul consilier pentru securitate națională al lui Reagan: „Aceasta a fost una dintre marile alianțe secrete ale tuturor timpurilor”. . . . ” „Reagan a venit cu opinii foarte simple și puternice”, spune amiralul Bobby Inman, fost director adjunct al CIA. „Este un punct de vedere valid că a văzut prăbușirea (comunismului) venind și l-a împins cu putere”. În prima jumătate a anului 1982, a apărut o strategie în cinci părți care urmărea să provoace prăbușirea economiei sovietice. . . . „[1]
Consolidarea apărării americane deja în desfășurare, menită să facă prea costisitoare pentru sovietici să concureze militar cu Inițiativa de apărare strategică a SUA Reagan – Războiul Stelelor – a devenit o piesă centrală a strategiei. „[2] Operațiuni ascunse au menit să încurajeze mișcările de reformă în Ungaria, Cehoslovacia și Polonia. „[3] Ajutorul financiar acordat națiunilor din Pactul de la Varșovia, calibrat pe dorința lor de a proteja drepturile omului și de a întreprinde reforme politice și de piață liberă. „[4]
Izolarea economică a Uniunii Sovietice și reținerea tehnologiei occidentale și japoneze de la Moscova. Administrația sa concentrat pe negarea URSS a ceea ce sperase că va fi principala sa sursă de valută în secolul XXI: profituri dintr-o conductă transcontinentală pentru furnizarea de gaze naturale în Europa de Vest. „[5] Utilizarea sporită a Radio Liberty, Voice of America și Radio Free Europe pentru a transmite mesajele Administrației către popoarele din Europa de Est. ” '
Ca toți liderii mari și norocoși, Papa și Președintele au exploatat forțele istoriei în propriile lor scopuri. ” Time, 4 februarie 1992, 29-30. O parte incredibilă a acestei istorii este că Dumnezeu, prin Daniel, a descris concis aceste evenimente într-un singur verset, care conține doar cincizeci de cuvinte. În cartea sa, Cheile acestui sânge, Malachi Martin, un membru al Vaticanului, se străduiește să ilustreze că încercarea de asasinare a papei a fost văzută de Ioan Paul al II-lea ca o dovadă divină că el ar trebui să fie papa pentru a urca pe tronul lui. lumea.
Papa a văzut tentativa sa de asasinare ca un semn al Mariei, confirmând mesajul transmis Bisericii Catolice și lumii – prin manifestarea supranaturală a așa-zisei „fecioare” din Fatima, Portugalia. Acest miracol și mesajele legate de el sunt forța călăuzitoare pentru catolicism în timp ce se pregătește pentru următorul mileniu de pace. Miracolul de la Fatima are informații specifice despre comunism, Rusia și convertirea lumii. În mod ciudat, acest miracol a avut loc în 1917 – chiar anul Revoluției Bolșevice. Vindecarea rănii mortale identifică restabilirea puterii papalității ca putere geopolitică. Vaticanul și-a pierdut tronul în 1798, când regele sudului a început un război împotriva regelui nordului.
De asemenea, este de remarcat faptul că tentativa de asasinat din 1981 împotriva Papei – regele nordului – a fost aparent ordonată de regele sudului – Uniunea Sovietică. Într-o legendă legată de două fotografii care arată tentativele de asasinat atât ale Papei, cât și ale lui Ronald Reagan, a fost făcută următoarea declarație: „A Common Brush With Death – La prima lor întâlnire, Reagan și Ioan Paul al II-lea au discutat despre altceva pe care îl aveau în comun. : ambii supraviețuiseră tentativelor de asasinat care au avut loc la doar șase săptămâni distanță în 1981 și ambii credeau că Dumnezeu i-a salvat pentru o misiune specială.
Și amândoi s-au referit la faptul „miraculos” că „supraviețuiseră”. În mai 1981, în fața unui public numeros în Piața Sf. Petru, Papa Ioan Paul a fost împușcat și grav rănit de Mehmet Ali Agea. Au existat imediat speculații că bărbatul înarmat turc ar fi fost trimis de comploterii blocului de Est din Bulgaria, sponsorizat de poliția secretă sovietică. Scopul lor: să reducă la tăcere singurul om capabil să zdruncine fundamentele comunismului internațional.” Viața, decembrie 1989. „Cu sprijinul Papei, s-a înființat Solidaritatea (Uniunea Muncii Poloneză), iar Ioan Paul al II-lea a trimis mesaj la Moscova că, dacă forțele sovietice ar zdrobi Solidaritatea, va merge în Polonia și va fi alături de poporul său. Sovieticii au fost atât de alarmați încât au pus la cale un complot pentru a-l ucide. . . . Papa i-a avertizat pe liderii Solidarității, în special pe prietenul său Lech Walesa, să procedeze încet. Au facut. În 1988, generalul Wojciech Jaruzelski, liderul comunist polonez, a mers la ei oferindu-le o înțelegere. Solidaritatea a insistat asupra unor alegeri, pe care le-a susținut cu aproximativ 80 la sută din voturi.
Când guvernul comunist a căzut, impactul asupra Europei de Est a fost electrizant.” Reader's Digest, martie 1990. Mișcările finale în vindecarea rănii mortale a papalității au început și, în mod ironic, papa însuși a primit o rană fizică mortală în această perioadă de timp. Împlinirea lui Daniel 11:40 este primul pas din trei pași care sunt necesari pentru vindecarea completă a rănii de moarte a papalității. Primul pas este acum istoria trecută. Înregistrarea istorică a războiului dintre aceste două regate confirmă că acesta a continuat până la capăt.
Următoarea zonă de cucerire pentru Vatican este pământul glorios al Statelor Unite. Probabil cel mai semnificativ punct al versetului 40 este că Statele Unite au format deja o alianță cu inamicul care se pregătește să o aducă sub controlul lui. Acesta este un ecou al modului în care papalitatea a intrat inițial în controlul lumii, pentru că așa cum Clovis și-a renunțat la credințele păgâne când a venit în ajutorul papalității,
de asemenea, Statele Unite și-au predat credințele protestante când au venit în ajutorul papalității. Acest lucru este adevărat deoarece, pentru a îndeplini definiția protestantului, trebuie să protestezi împotriva papei și să menținem o negare fermă a oricărui tip de alianță cu catolicismul. Atunci el mi-a zis să prorocească vântului, să prorocească, fiul omului, și să zice vântului: „Așa vorbește Domnul Dumnezeu; Vino din cele patru vânturi, suflați și suflați asupra celor uciși, ca să trăiască. Ezekiel 37:9 43 Ţara glorioasă modernă Ţara glorioasă modernă El va intra şi în ţara slavei, şi multe ţări vor fi răsturnate; lui Amon.” Daniel 11:41. Daniel 11:41 identifică următoarea zonă spirituală de cucerire pentru regele nordului drept „țara glorioasă”.
Cuvântul tradus ca „glorios” este definit în Concordanța lui Strong ca „în sensul de proeminență; splendoare (la fel de vizibilă), frumoasă, bună.” În acord cu definiția de mai sus, acest cuvânt este uneori tradus ca „bine”. Uneori este folosit pentru a descrie Palestina antică, Țara Făgăduinței din vechiul Israel care „curgea cu lapte și miere”. Acesta era țara în care Moise dorea cu atâta ardoare să intre – totuși era interzisă. „Te rog, lasă-mă să trec și să văd țara bună de dincolo de Iordan, muntele acela frumos și Libanul.” Deuteronom 3:25.
„Marele Conducător al națiunilor declarase că Moise nu trebuia să conducă adunarea lui Israel în țara bună, iar cererea stăruitoare a slujitorului lui Dumnezeu nu putea asigura o întoarcere a sentinței Sale. Știa că trebuie să moară. Cu toate acestea, el nu slăbise o clipă în grija lui pentru Israel. El a căutat cu fidelitate să pregătească congregația să intre în moștenirea promisă.” Patriarhi și profeți, 469. Țara bună era o „moștenire promisă”, concepută pentru a îndeplini un scop specific pentru Israelul antic. „
În Egipt, gustul lor devenise pervertit. Dumnezeu a conceput să le readucă apetitul la o stare curată și sănătoasă, pentru ca ei să se poată bucura de fructele simple care au fost date lui Adam și Evei în Eden. El era pe cale să-i întemeieze într-un al doilea Eden, un pământ bun, unde să se poată bucura de fructele și cerealele pe care le va oferi El. El și-a propus să îndepărteze dieta febrilă cu care trăiseră în Egipt; pentru că El dorea ca ei să fie sănătoși și sănătoși când au intrat în țara frumoasă în care îi conducea, pentru ca națiunile păgâne din jur să fie constrânse să-L slăvească pe Dumnezeul lui Israel, Dumnezeul care făcuse o lucrare atât de minunată pentru Oamenii lui. Dacă oamenii care L-au recunoscut drept Dumnezeul cerului nu au fost în perfectă sănătate,
Numele Lui nu putea fi proslăvit.” Comentariul biblic adventist de ziua a șaptea, vol. 1, 1102. „Legea lui Dumnezeu trebuie să fie înălțată, autoritatea Lui trebuie menținută; și casei lui Israel i s-a dat această lucrare mare și nobilă. Dumnezeu i-a despărțit de lume, pentru a le putea încredința o încredere sfântă. El i-a făcut depozitarii Legii Sale și El și-a propus prin ei să păstreze între oameni cunoașterea Lui Însuși. Astfel, lumina Cerului trebuia să strălucească într-o lume învăluită în întuneric și avea să se audă un glas care făcea apel la toate popoarele să se întoarcă de la idolatrie pentru a sluji Dumnezeului cel viu.