Jeff Pippenger Timpul finalului
VIITOR PENTRU AMERICA
TIMPUL Sfârșitului Dan. 11:40—12:1 Jeff Pippenger/Ken Ashley 11:40 Iar la sfârșitul anului 1798 d.Hr., regele Franței atee de sud (și mai târziu, comunismul ateu) va împinge asupra lui: iar Papa luat captiv, statele catolice anexat Regele Nordului Papalitate, Roma, Babilonul va veni împotriva lui Comunismul (noul Rege al Sudului) în 1989 ca un vârtej, cu să ia cu frică, să măture carele, și cu călăreți putere militară și cu multe corăbii; putere economică și el va intra în țările, care erau sub controlul comunist și se va revărsa prin grabă și va spăla, va prelua controlul și va trece peste. trece și depășește fără împiedicare v.41
El va intra în țara glorioasă, Statele Unite ale Americii sunt cucerite spiritual și mulți... vor fi răsturnați: acceptă legea națională a duminicii, dar aceștia vor scăpa de scăpare din strânsoarea lui, foștii păzitori de duminică din mâna lui, din stăpânirea lui chiar Edom și Moab și cei care răspund la chemarea: „Din Babilon!” șeful copiilor lui Amon primele roade ale Strigătului Tare. v.42
El își va întinde mâna și își va pune controlul asupra țărilor: țările independente își pierd suveranitatea și țara Egiptului, restul lumii (ONU) nu va scăpa. nu există izbăvire. v.43 Dar el va avea puterea absolută, control total asupra comorilor de aur și argint, asupra tuturor piețelor de metale prețioase și asupra tuturor lucrurilor prețioase, asupra tuturor piețelor de mărfuri din Egipt: asupra tuturor țărilor Națiunilor Unite și asupra libienilor. ţările sărace şi etiopienii toate ţările bogate vor fi la paşii lui. va mărșălui cu el în luptă. v.44 Dar vestea neprihănirii lui Hristos, din Răsărit, a îngerului al treilea
Solia, și Strigătul Tare și din Miazănoapte, locuința lui Hristos îl va tulbura: înspăimântați-l, de aceea va ieși să se ocupe de tulburatorii săi cu mare mânie pentru a distruge, Decretul Morții și a nimici cu desăvârșire pe mulți. păzitorii Sabatului (…nu se întâmplă.) v.45 Și el va planta smoală, ca să apere de strigătul tare corturile palatului său corturile lui de război și tronul său satanic între mări [și nu „în”]
oamenii pământului (nu în muntele Sabatului) gloriosul munte sfânt; Poporul lui Dumnezeu, Biserica Sabatului, Ierusalimul, totuși el va ajunge la sfârșitul său, căderea finală a Regelui Nordului și nimeni nu-l va ajuta. nimic uman nu poate ajuta, dar Dumnezeu îl doboară. 12:1 Și în vremea aceea se va ridica Mihail Încheiat de Proba, Hristos ca Comandant al oștirilor, El lasă Locul Preasfânt pe marele prinț care stă ca Mijlocitorul lor, Mijlocitorul, Marele Preot pentru copiii poporului tău.
Biserica lui Dumnezeu care păzește Sabatul la nivel mondial Și va fi un timp de necaz, judecățile lui Dumnezeu asupra celor răi, fără milă, așa cum nu a fost niciodată mai rea în toată istoria pământească, de când a existat o națiune. Lucrarea lui Dumnezeu nu este temperată, o lucrare ciudată chiar și pentru în același timp: încheierea finală a oricărei încercări umane și în acel moment poporul tău după Închiderea Probației – nu vor mai fi eliberați martiri, Hristos poate să-i salveze în totalitate pe oricine va fi găsit pe toți cei loiali și neprihăniți, desăvârșiți. sfinti scrisi in carte. Cartea Vieții a Mielului Hristos vine, noi suntem mântuiți, Amin!
Timpul Sfârșitului Un studiu profetic al Mișcării Millerite și Daniel 11:40-45 Nimic Nimic Nou Sub Soare Nimic Nimic Nou Sub Soare 2 O lampă tăiată și aprinsă, Cele mai bune acreditări pe care le putem purta este iubirea unii pentru alții . Orice ceartă, orice disensiuni trebuie să înceteze. Dumnezeu nu va accepta talentele celui mai deștept, cel mai elocvent om dacă lampa interioară a sufletului nu este tăiată și aprinsă.
Trebuie să existe o inimă consacrată și o predare consacrată a sufletului. (Scrisoarea 119. 1899) 3 Cuprins Mărturia celor două semințe 5 Istoria în tranziție 11 A treia putere persecutoare 18 Experiența pionierească repetată 23 Regii din sud și nord 32 Timpul sfârșitului 37 Țara modernă glorioasă 43 Marea evadare 48 Edom, Moab și Amon 53 Întoarcerea din morți 58 Egiptul, puterea dragonului 62 Vestea necazurilor 67 Ploaia târzie 71 Nimeni de ajutat 75 4
Această revistă este versiunea revizuită a revistei Time of the End a lui Jeff Pippenger, publicată de Future for America. Pentru mai multe informații despre acest studiu sau pentru un buletin informativ lunar, puteți contacta următorii frați de mai jos care sunt afiliați cu această lucrare: Future News PO Box 7 Bonnerdale, AR 71933 Telefon: 888-278-7744 Director de circulație—Kathryn Pippenger kathrynpippenger@hotmail. com Autor și vorbitor—Jeff Pippenger jeffpippenger@msn.com
Editor—Bronwyn Peck calica4@hotmail.com Futuro de America—Spanish Al & Lupe Perez PO Box 353 Glenwood, AR 71943 Telefon: 870-356-7049 aperez77@alltel.net Future News—Canada Phyllis Vallieres RR 3, 2552 Cooper Road Madoc , Ontario, K0K 2K0, Canada Telefon: 613-473-5332 FAX 613-473-5630 pvallieres@gmail.com Future is Now—Germania și Portugalia Marco Barrios și Wolfgang Blaesing Brahmsweg 15 D 20144 Hamburg, Germania Telefon Germania: 00 -226-905-90 Telefon Portugalia: 351-236-551166 wb@future-is-now.net url: www.future-is-now.net DECLARAȚIA DE MISIUNE
Slujirea Viitorului pentru America urmează să proclame mesajul final de avertizare din Apocalipsa 14, așa cum este identificat în profețiile Bibliei și Spiritul Profeției. împlinirea profeției biblice din timpul sfârșitului nu mai este în viitor – pentru că are loc sub ochii noștri. Înțelegerea istorică, profetică, a adventismului de ziua a șaptea este acum adevărul prezent. Suntem ultima generație. Accentul nostru pe cuvântul profetic include toate sfaturile Cuvântului lui Dumnezeu. A ști ce ne așteaptă este inutil dacă nu avem experiența de a rezista în aceste vremuri solemne.
Prin ascultarea de legea lui Dumnezeu și prin credința în promisiunile Cuvântului lui Dumnezeu, noi trebuie să primim această experiență. Împreună cu mesajul profetic, Viitorul Americii subliniază toate aspectele lucrării misionare medicale. „Pana de intrare” – lucrarea misionară medicală – trebuie să fie practicată de cei care urmează să termine lucrarea lui Dumnezeu în aceste ultime ore. În această perioadă, viața la țară devine mai esențială cu fiecare moment care trece. Future for America susține și promovează acest adevăr al timpului final. Poporul lui Dumnezeu trebuie să se pregătească pentru furtuna care vine, iar această pregătire include experiența de a învăța cum să supraviețuiască într-un mod simplu, departe de marile centre de populație.
www.AdventTimes.Com www.Future-News.Org 5 Mărturia celor două seminţe Mărturia celor două seminţe Solia proclamată de îngerul care zboară în mijlocul cerului este solia Evangheliei veşnice. Este aceeași evanghelie care a fost declarată în Eden când Dumnezeu i-a spus șarpelui „Și voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între sămânța ta și sămânța ei; îți va zdrobi capul și tu îi vei zdrobi călcâiul”. Geneza 3:15. Această Evanghelie este cea care a ținut lumea împărțită în două clase de-a lungul întregii istorii a pământului, sămânța șarpelui și sămânța femeii.
Primii doi reprezentanți se găsesc la primii doi copii născuți pe lume; Cain și Abel. Cain s-a crezut drept și nu a simțit nevoia de salvator, dar Abel a venit cu sângele care arăta către Mielul lui Dumnezeu. A venit ca un păcătos, mărturisindu-se pierdut; singura lui speranţă era iubirea nemerită a lui Dumnezeu. Această mărturie a celor două semințe a fost dusă de-a lungul veacurilor.
Hristos ilustrează această temă prin multe dintre pildele Sale rostite; vameșul și fariseul, cei doi fii, Lazăr și bogatul, fecioarele înțelepte și cele nesăbuite, oaia și țapul, grâul și neghina și așa, la vremea sfârșitului, lumea va fi împărțită în două clase. „În problema concursului, toată creștinătatea va fi împărțită în două mari clase: cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus și cei care se închină fiarei și chipului ei și primesc semnul ei.” {Great Controversy 1888. 450.1}
Fără îndoială, Cuvântul lui Dumnezeu este cel care provoacă separarea. Puritatea și sfințenia lui Hristos, neprihănirea fără pată a Celui care nu a păcat, a fost o ocară perpetuă asupra tuturor păcatului într-o lume a senzualității și a păcatului. Dar această dușmănie la care se face referire în profeția din Eden nu trebuia să se limiteze doar la Satan și la Prințul vieții. Trebuia să fie universal. Hristos declară: „Așa cum M-au persecutat pe Mine, așa vă vor persecuta pe voi.” În scenele finale ale slujirii Sale pe pământ, El susține „să nu credeți că am venit să aduc pacea pe pământ; nu am venit să trimit pacea, ci o sabie”. printre adepții săi.
El a dorit să arate efectul pe care învăţătura lui l-ar avea asupra minţilor diferite. O parte din familia umană l-ar primi; cealaltă parte va lua partea lui Satana și s-ar opune lui Hristos și urmașilor săi. Prințul păcii, el a fost totuși cauza diviziunii. Cel care a venit să vestească vestea bună și să creeze speranță și bucurie în inimile copiilor oamenilor, a deschis o luptă care arde adânc și stârnește o pasiune intensă în inima omului.
Și îi avertizează pe urmașii săi: „În lume veți avea necazuri”. „Ei își vor pune mâinile peste voi și vă vor prigoni, vă vor preda la sinagogi și în închisori, fiind duși înaintea împăraților și a conducătorilor din pricina Numelui Meu. . . . Veți fi trădați atât de părinți, cât și de frați, și de rude și de prieteni; și pe unii dintre voi îi vor face să fie omorâți”. Ioan 16:33;
Luca 21:12, 16. Un adevăr special Este nevoie de un adevăr special pentru fiecare generație care cere sacrificiu de sine și are de luptat lupte care îi deosebesc pe credincioșii adevărați de cei mincinoși. Acest adevăr special este cel care separă cele două clase în sămânța șarpelui și sămânța femeii. Adevărul special pentru ziua lui Hristos a venit dintr-o porțiune din cartea lui Daniel, care a fost profeția de șaptezeci de săptămâni găsită în Daniel 9.24-27.
Dacă evreii ar fi înțeles această profeție în forma ei completă, ei ar fi înțeles că Hristos era mesia care trebuia să pună capăt păcatelor, să aducă neprihănirea veșnică, să pecetluiască viziunea și profeția și să-l ungă pe Preasfântul. Dar ei L-au respins și au fost lăsați în curtea exterioară pentru a continua cu jertfele lor inutile, în timp ce lucrarea lui Hristos se mutase acum în Locul Sfânt.
A fost același scenariu pentru cei care au trăit în perioada de timp a marii dezamăgiri: „Și am văzut un alt înger zburând în mijlocul cerului, având Evanghelia veșnică ca să propovăduiască celor care locuiesc pe pământ și oricărei națiuni, rude. și limba și poporul zicând cu glas tare: Teme-te de Dumnezeu și dă-I slavă; căci a venit ceasul judecății Lui…” Apocalipsa 14:6-7 6 punct în 1844. Dacă și ei ar fi înțeles profeția de 2300 de zile aflată în Daniel 8:14, aceasta a fost „marah” (viziunea mică) pe care Daniel a făcut-o. nu înțeleg, dar a fost explicat în continuare în Daniel 9:24-27, [
Profeția de șaptezeci de săptămâni fiind „despărțită” din cele 2300 de zile] ei ar fi înțeles că Hristos se mută în Preasfântul apartament pentru a începe lucrarea de judecată, dar mulți au respins aceste mesaje și L-au răstignit din nou pe Hristos sub forma Cuvântului Său. Ellen White scrie: Tot cerul a urmărit cu cel mai profund interes primirea mesajului primului înger. Dar mulți dintre cei care au mărturisit că Îl iubesc pe Isus și care au vărsat lacrimi în timp ce au citit povestea crucii, au luat în derâdere vestea bună a venirii Lui. În loc să primească mesajul cu bucurie, ei au declarat că este o amăgire. Ei i-au urât pe cei care iubeau arătarea Lui și i-au exclus din biserici.
Cei care au respins primul mesaj nu au putut beneficia de al doilea; nici ei nu au beneficiat de strigătul de la miezul nopții, care trebuia să-i pregătească să intre cu Isus prin credință în locul cel mai sfânt al sanctuarului ceresc. Și respingând cele două mesaje anterioare, ei și-au întunecat atât de mult înțelegerea, încât nu pot vedea nicio lumină în solia celui de-al treilea înger, care arată calea către locul preasfânt.
Am văzut că, așa cum evreii L-au răstignit pe Isus, tot așa și bisericile nominale au răstignit aceste solii și, prin urmare, ei nu au cunoștință despre calea către cel preasfânt și nu pot fi beneficiați de mijlocirea lui Isus acolo. Asemenea evreilor, care și-au oferit jertfele inutile, ei își aduc rugăciunile inutile în apartamentul pe care l-a lăsat Isus; iar Satana, mulțumit de înșelăciune, își asumă un caracter religios și conduce mințile acestor pretinși creștini la el însuși, lucrând cu puterea sa, semnele și minunile sale mincinoase, ca să le prindă în cursul lui. {Scrieri timpurii p261.1}
Aceste două istorii se vor repeta pentru ultima generație care trăiește acum ultimele momente ale istoriei acestui pământ. Adevărul special pe care trebuie să-l înțelegem este, de asemenea, o porțiune din cartea lui Daniel și este ultimele 6 versete conținute în Daniel 11. Viziunea lui Daniel 11 este o extindere a viziunii date lui Daniel în capitolul 9.
La momentul vizitei lui Gabriel, profetul Daniel nu a putut primi instrucțiuni suplimentare; dar câțiva ani după aceea, dorind să cunoască mai multe subiecte care nu au fost încă pe deplin explicate, s-a pus din nou să caute lumină și înțelepciune de la Dumnezeu. „În acele zile, eu Daniel plângeam trei săptămâni întregi. Nu am mâncat pâine plăcută, nici carne, nici vin nu a venit în gură, nici nu m-am uns deloc. . . .
Atunci mi-am ridicat ochii și m-am uitat și iată un om îmbrăcat în in, ale cărui coapsele erau încinse cu aur fin de Uphaz. De asemenea, trupul lui era ca berilul, și fața lui ca înfățișarea unui fulger, și ochii lui ca niște lămpi de foc, și brațele și picioarele lui erau ca de aramă lustruită și glasul cuvintelor lui ca glasul unei mulțimi. .” Daniel 10:2-6. Înțelegerea viziunii a fost apoi consemnată în Daniel 11. Pionierii au înțeles împlinirea lui Daniel 11 până la prima fază a lui Daniel 11:40.
Cele șase versete rămase au rămas nerezolvate până la vremea noastră și acum generația noastră este cea care are responsabilitatea de a recunoaște împlinirea acestor versete pentru a ne pregăti pentru venirea finală a Domnului. Aceste ultime șase versete vor provoca separarea celor două clase în adventism. Daniel 11:40-45 este mult extins în Apocalipsa, capitolele 13-18 și ne vom strădui să arătăm că aceste ultime 6 versete conțin o succesiune de evenimente care duc la încheierea perioadei de probă umană.
Aceste versete sunt concepute de Dumnezeu pentru a fi un catalizator pentru a aduce ultima trezire promisă pentru poporul lui Dumnezeu. Lumina pe care Daniel a primit-o de la Dumnezeu a fost dată în special pentru aceste zile din urmă. Viziunile pe care le-a văzut pe malurile Ulai și Hiddekel, marile râuri din Sinar, sunt acum în curs de împlinire și toate evenimentele prezise vor avea loc în curând. Luați în considerare circumstanțele națiunii evreiești când au fost date profețiile lui Daniel. Să acordăm mai mult timp studiului Bibliei.
Nu înțelegem cuvântul așa cum ar trebui. Cartea Apocalipsa se deschide cu o poruncă pentru a înțelege instrucțiunile pe care le conține. „Ferice de cel ce citește și de cei ce aud cuvintele acestei profeții”, declară Dumnezeu, „și păzesc lucrurile care sunt scrise în ea, căci vremea este aproape.”
Când noi, ca popor, înțelegem ce înseamnă această carte pentru noi, se va vedea printre noi o mare trezire. Nu înțelegem pe deplin lecțiile pe care le învață, în ciuda ordinului dat de a-l căuta și studia. {Mărturii pentru slujitori 113.} Cadrul Cadrul Pe măsură ce începem acest studiu, vom determina că perioada de timp în care trăim este asociată cu mișcările finale din Daniel 11 și această perioadă de timp a sosit.
Un pasaj care explică clar acest lucru se găsește în capitolul de deschidere al volumului 9 al mărturiilor: „Trăim în timpul sfârșitului. Semnele vremurilor care se împlinesc rapid declară că venirea lui Hristos este aproape. Zilele în care trăim sunt solemne și importante. Duhul lui Dumnezeu este retras treptat, dar sigur de pe pământ. Plăgile și judecățile cad deja asupra disprețuitorilor harului lui Dumnezeu. Calamitățile de pe uscat și pe mare, starea instabilă a societății, alarmele războiului, sunt portentoase.
Ei prognozează evenimente care se apropie de cea mai mare magnitudine. Agențiile răului își combină forțele și se consolidează. Se întăresc pentru ultima mare criză. În curând vor avea loc mari schimbări în lumea noastră, iar mișcările finale vor fi rapide. Starea lucrurilor din lume arată că vremuri tulburi sunt aproape de noi. Ziarele sunt pline de indicii ale unui conflict teribil în viitorul apropiat. Jafurile îndrăznețe sunt frecvente.
Grevele sunt comune. Furturi și crime sunt comise din toate părțile. Bărbații posedați de demoni iau viața bărbaților, femeilor și copiilor mici. Oamenii s-au îndrăgostit de viciu și fiecare specie de rău prevalează. . . . Nu sunt mulți, chiar și printre educatori și oameni de stat, care să înțeleagă cauzele care stau la baza stării actuale a societății.
Cei care dețin frâiele guvernului nu sunt capabili să rezolve problema corupției morale, a sărăciei, a sărăciei și a criminalității în creștere. Se luptă în zadar să plaseze operațiunile de afaceri pe o bază mai sigură. Dacă oamenii ar acorda mai multă atenție învățăturii Cuvântului lui Dumnezeu, ei ar găsi o soluție pentru problemele care îi încurcă. . . . Lumea este agitată de spiritul războiului.
Profeția capitolului al unsprezecelea din Daniel și-a atins aproape împlinirea completă. În curând vor avea loc scenele de necaz despre care se vorbește în profeții. . . .” Mărturii, voi. 9,11, 13-. Vorbește acest pasaj despre zilele noastre? Observați decorul înfățișat de Ellen White când ne informează că „capitolul unsprezece din Daniel aproape că a ajuns la împlinirea completă”. Aceasta se referă în mod clar la zilele noastre, prin urmare, Daniel 11 urmează să fie finalizat în curând.
Duhul retras Este clar să vedem în vremurile în care trăim că Duhul lui Dumnezeu este retras de pe pământ prin judecățile care sunt asupra pământului. Cu siguranță evenimentele din 11 septembrie 2001, cutremure, inundații, erupții vulcanice, uragane, războaie, bombardamente, crime, foamete și boli, toate confirmă că influența reținătoare a Duhului lui Dumnezeu este îndepărtată de pe această planetă și de pe locuitorii ei. Pe măsură ce se întâmplă acest lucru, ni se spune că agențiile răului din profeția biblică care trebuie să se combine și să se consolideze sunt de trei ori. Ele sunt economice (nu pot cumpăra sau vinde), religioase (ai semnul fiarei) și militare (amenințarea cu moartea). Vedem lumea religioasă prin intermediul mișcării ecumenice. Protestanții nu mai protestează împotriva Romei, ci o urmează.
Din punct de vedere economic, vedem mari afaceri fuzionarea în corporații gigantice. Națiunile Europei fuzionează într-o singură țară și semnează tratate precum GATT și NAFTA, pentru a crea alianțe economice pentru o piață mondială; în timp ce armatele lumii se consolidează sub NATO și ONU. Vedem problemele omenirii identificate în presa lumii ca probleme „globale”, în timp ce națiunile unite urcă ca următoarea putere a profeției biblice, destinată să fie susținută de puterea statelor unite.
Cu siguranță, crima zilelor noastre îndeplinește predicția surorii White, iar afirmația că liderii acestei națiuni „se luptă în zadar să plaseze operațiunile de afaceri pe o bază mai sigură” descrie în mod adecvat criza actuală din capitala națiunii noastre. De asemenea, ne trimite un avertisment că ceea ce trebuie să facem ca popor trebuie făcut înainte ca banii noștri să devină inutili. Cu acest avertisment, totuși, vine mângâierea că Dumnezeu deține controlul. O descriere clară este făcută de Ellen White, informându-ne că situația economică cu care se confruntă conducătorii acestei națiuni nu L-a luat pe Dumnezeu prin surprindere.
De asemenea, este o certitudine că „spiritul războiului” poate fi văzut cu ușurință în acest moment. O poveste dublă Povestea dublă „Este imposibil să dai vreo idee despre experiența poporului lui Dumnezeu care va fi viu pe pământ atunci când gloria cerească și o repetare a persecuțiilor din trecut sunt amestecate.” {Evenimente din ultima zi 266.3}. Două realități sunt înaintea poporului lui Dumnezeu; povestea gloriei care îi însoțește pe cei care demonstrează și apără adevărul în acest ultim ceas al istoriei pământului și persecuția
Arhiepiscopul de Canterbury îl vizitează pe Papa Ioan Paul al II-lea în 2003. The Times of London a raportat pe 19 februarie 2007: „Propuneri radicale de reunire a anglicanilor cu Biserica Romano-Catolică sub conducerea papei urmează să fie publicate în acest an, a aflat The Times. Propunerile au fost agreate de episcopii seniori ai ambelor biserici. Într-o declarație de 42 de pagini, pregătită de o comisie internațională a ambelor biserici, anglicanii și romano-catolicii sunt îndemnați să exploreze modul în care s-ar putea reuni sub papa.”
Documentul, intitulat „Creșterea împreună în unitate și misiune”, este în prezent luat în considerare de Vatican și nu a fost încă oficializat. Un paragraf cheie din proiect spune: „Îndemnăm anglicanii și romano-catolicii să exploreze împreună modul în care slujirea episcopului Romei ar putea fi oferită și primită pentru a ajuta comuniunile noastre să crească către o comuniune eclezială deplină”. Din theTrumpet.com 8 livrat poporului lui Dumnezeu de către forțele apostate care provin din sămânța șarpelui care se opun adevărului la sfârșitul lumii. Ellen White identifică acest mesaj dublu într-un alt loc, în timp ce încă o dată ne îndreaptă către capitolul unsprezece din Daniel:
„Lumina pe care Daniel a primit-o de la Dumnezeu a fost dată mai ales pentru aceste zile din urmă. Viziunile pe care le-a văzut pe malurile Ulai și Hiddekel, marile râuri din Sinar, sunt acum în curs de împlinire și toate evenimentele prezise vor avea loc în curând.” Mărturii pentru miniștri, 112-113. Viziunea de pe malurile Ulai este viziunea lui Daniel opt, iar singura parte a viziunii lui Ulai care nu fusese împlinită când sora White a făcut această declarație a fost Daniel 8:14, deși a început să se împlinească în 1844, a fost și este încă „în proces de împlinire”. Când Ulai se varsă în mare, acesta încetează să mai existe.
La fel, când Hristos își termină lucrarea în Locul Preasfânt, solia Evangheliei veșnice și-a încheiat cursul. Viziunea care era „acum în proces de împlinire”, care i-a fost dată lui Daniel de către Hiddekel, este viziunea ultimelor șase versete din Daniel unsprezece – singura parte din Daniel unsprezece care era încă neîmplinită când sora White le-a scris pe acelea. cuvinte. Când Hiddekel se varsă în mare, acesta încetează să mai existe, la fel și atunci când regele nordului ajunge „la sfârșit” și „nimeni nu va ajuta”, mesajul lui Daniel unsprezece a ajuns la final.
Două râuri care curg către două corpuri de apă simbolice – Ulai până la marea de sticlă; Hiddekel la lacul de foc. Două viziuni reprezentând atât poveștile celor răscumpărați, cât și povestea celor pierduți. Pe măsură ce aceste râuri se varsă în mare, mesajele lor trec granița libertății de probă umană - despărțind pentru totdeauna pe cei drepți și pe cei răi. „O, cine îți va descrie bocetele care vor apărea când, la granița care desparte timpul și veșnicia, dreptul Judecător își va ridica glasul și va declara: „Este prea târziu”. De mult s-au deschis porțile largi ale cerului, iar mesagerii cerești au invitat și au rugat: „Cine vrea, să ia apa vieții în mod liber”.
Apocalipsa 22:17. „Dacă veți auzi astăzi glasul Lui, nu vă împietriți inima”. Dar, în cele din urmă, porunca spune: „Cine este nedrept, să fie încă nedrept; iar cine este murdar, să fie încă murdar; să fie încă sfânt.' Apocalipsa 22:11.” În locurile cerești, 362. Tema dublă găsită în povestea acestor două râuri este ilustrată și în soliile celor trei îngeri din Apocalipsa 14.
Nu numai că aceste trei mesaje indică omenirea către Evanghelia veșnică în legătură cu judecata care are loc în Locul Preasfânt al sanctuarului de mai sus, dar aceste mesaje identifică și puterea dușmanilor care se va opune acestui mesaj în timpul acestui ceas al judecății finale. Sora White ne informează că cărțile lui Daniel și Apocalipsa se completează reciproc: „În Apocalipsa toate cărțile Bibliei se întâlnesc și se termină. Iată complementul cărții lui Daniel.
Una este o profeție; celălalt o revelație. Cartea care a fost sigilată nu este Apocalipsa, ci acea parte din profeția lui Daniel referitoare la ultimele zile. Îngerul a poruncit: „Dar tu, Daniele, închide cuvintele și pecetluiește cartea până la vremea sfârșitului”. Daniel 12:4.” Faptele Apostolilor, 585. Daniel și Apocalipsa se completează reciproc în multe domenii, inclusiv în soliile celor două râuri, care sunt folosite pentru a identifica ultimul mesaj dublu din cartea lui Daniel. Aceste râuri găsesc și omologi simbolici în cele două râuri ale Apocalipsei. Acolo găsim râul vieții care transmite promisiunea vieții celor care acceptă Evanghelia veșnică, în timp ce vedem și Eufratul secat ilustrând falimentul închinării Babilonului.
Pe măsură ce ne împărtășim din apa vieții, trebuie să-i chemăm pe cei care beau apele murdare ale Eufratului să fugă din cisternele sparte ale Babilonului căzut. Cartea lui Daniel conține mesajul final de avertizare pentru acest ultim ceas al istoriei pământului. Acest mesaj final simbolizat în viziunile de pe malurile râurilor Hiddekel și Ulai identifică atât închinarea falsă a regelui de la nord, cât și adevărata închinare a Regelui care se află acum în Locul Preasfânt de mai sus.
O mare trezire O mare trezire Sora White pune mare accent pe studiul lui Daniel și al Apocalipsei în legătură cu aducerea unei treziri și știm că cea mai mare nevoie a noastră este de o trezire: „Când cărțile lui Daniel și Apocalipsa sunt mai bine dezvăluite. Înțeles, credincioșii vor avea o experiență religioasă complet diferită. Lor li se vor oferi astfel de străluciri ale porților deschise ale raiului, încât inima și mintea vor fi impresionate de caracterul pe care toți trebuie să-l dezvolte pentru a realiza binecuvântarea care trebuie să fie răsplata celor curați cu inima. ” The Faith I Live By, 345. „O trezire a adevăratei evlavie printre noi este cea mai mare și mai urgentă dintre toate nevoile noastre.
Să căutăm aceasta ar trebui să fie prima noastră muncă.” Review and Herald, 22 martie 1887. Este foarte important să înțelegem că cea mai mare nevoie a noastră este pentru o trezire autentică și că această trezire va fi legată de înțelegerea cărților lui Daniel și Apocalipsa. Se poate recunoaște cu ușurință că viziunea lui Ulai, care se adresează lucrării lui Hristos în Locul Preasfânt, are cu siguranță o legătură cu această trezire mult așteptată, pentru că nicio trezire adevărată nu ar fi separată de lucrarea lui Hristos de mai sus.
Când poporul lui Dumnezeu va intra în experiența Locului Preasfânt, ei vor vedea că legătura dintre ei și Dumnezeu este la fel de „strânsă și hotărâtă” ca și legătura pe care Hristos a menținut-o în timp ce a umblat printre oameni. Nu există nicio modalitate de a fi mai aproape de Tatăl decât de a avea Duhul Său trăind înăuntru. Dar recunoașterea faptului că viziunea lui Ulai are o relație cu trezirea finală, nu înseamnă neapărat că viziunea lui Hiddekel nu are o influență asupra acestei treziri.
Căci nu vorbește despre adevărul sanctuarului, ci despre vrăjmașul care aruncă adevărul la pământ. Mesajul acestui râu contribuie la experiența noastră în așa fel încât să aducă o trezire? Da. La fel de sigur ca avertismentul celui de-al treilea înger împotriva primirii semnului fiarei face parte din Evanghelia veşnică, tot aşa este şi solia lui Hiddekel.
Prin înțelegerea acestui mesaj, poporul lui Dumnezeu va fi pregătit să stea în picioare. O creștere a cunoștințelor O creștere a cunoștințelor „Cartea care a fost pecetluită nu a fost cartea Apocalipsei, ci acea parte din profeția lui Daniel care se referă la ultimele zile.
Scriptura spune: „Dar tu, Daniele, închide cuvintele și pecetluiește cartea, până la vremea sfârșitului; mulți vor alerga încoace și încolo și cunoașterea va crește”. Daniel 12:4. Când cartea a fost deschisă, a fost făcută proclamația: „Nu va mai fi vreme”. Vezi Apocalipsa 10:6.
Cartea lui Daniel este acum desigilată, iar revelația făcută de Hristos lui Ioan urmează să vină la toți locuitorii pământului. Prin creșterea cunoștințelor, un popor trebuie să fie pregătit să reziste în zilele din urmă.” 2 Selected Messages, cartea , 105. Observați aici că va exista o „creștere a cunoștințelor” și că prin această „creștere a cunoștințelor” „un popor trebuie să fie pregătit să reziste”.
Ce este această „creștere a cunoștințelor” care ne va pregăti să stăm în picioare? În aceeași secțiune, cu două paragrafe mai jos, găsim răspunsul: „În mesajul primului înger, oamenii sunt chemați să se închine lui Dumnezeu, Creatorul nostru, care a făcut lumea și toate lucrurile care sunt în ea. Ei au adus un omagiu unei instituții a papalității, făcând fără efect Legea lui Iehova, dar va exista o creștere a cunoștințelor despre acest subiect.” 2 Mesaje selectate 106.1
Creșterea cunoștințelor care îi va pregăti pe poporul lui Dumnezeu să stea în picioare este o cunoaștere referitoare la Sabatul contrafăcut. Această cunoaștere se referă la mesajul despre faptul că întreaga lume este forțată să se închine la idolul Sabatului, care este semnul papalității. Această cunoaștere este în acord cu avertismentul din soliile celor trei îngeri de a nu se închina fiarei, iar această creștere a cunoștințelor este în acord cu solia de pe râul Hiddekel din Daniel 11:40-45, pentru că regele nordului este papalitatea.
Ni se spune: „Scenele legate de lucrarea omului păcatului sunt ultimele trăsături revelate clar în istoria acestui pământ”. {2Mesaje alese 102.1} Știm că ultimele șase versete din Daniel unsprezece acoperă scenele finale ale „istoriei acestui pământ”, pentru că în versetul următor, Daniel 12:1, este consemnată încheierea perioadei de probă.
„Ultimele trăsături” ale acestor „scene” sunt legate de „omul păcatului” și eforturile lui de a aduce întreaga lume sub controlul său prin aplicarea unei legi duminicale. Regele nordului este „omul păcatului”. „Atunci am fost îndreptat spre lucrurile măgulitoare predate de unii dintre acești călcători ai Legii lui Dumnezeu. Mi s-a arătat o lumină strălucitoare, dată de Dumnezeu pentru a-i călăuzi pe toți cei care vor merge pe calea mântuirii și, de asemenea, pentru a servi drept avertisment păcătosului să fugă de mânia lui Dumnezeu și să supună de bunăvoie pretențiile Sale.
În timp ce această lumină a continuat, a existat speranță. Dar a existat o perioadă în care această lumină 10 avea să înceteze. Când cel sfânt va rămâne sfânt pentru totdeauna, iar când cel care este murdar va rămâne murdar pentru totdeauna. Când Isus se ridică; când lucrarea Lui se va sfârşi în Preasfântul, atunci nu va mai fi o altă rază de lumină care să fie împărtăşită păcătosului. Dar Satana îi măgulește pe unii, prin slujitorii săi aleși, așa cum a lingușit-o pe Eva în Eden.
Nu vei muri cu siguranță și le spui că va fi un timp pentru pocăință, un timp de probă, când cei murdari pot fi curați. Colaboratorii cu Satana și cu îngerii săi duc lumina în epoca viitoare, învățând proba după venirea lui Hristos, care îl amăgește pe păcătos și îl conduce pe profesorul cu inima rece la siguranța trupească. El este nepăsător și indiferent și se poticnește peste orele de probă.
Lumina este făcută să ajungă mult înainte, unde totul este întuneric total. Michael se ridică. În loc de milă, păcătosul înșelat simte mânie neamestecată cu milă. Și se trezesc prea târziu la această înșelăciune fatală. Acest plan a fost studiat de Satan și este realizat de slujitorii care transformă adevărul lui Dumnezeu într-o minciună.” Daruri spirituale, vol. 2, 275-276. Daniel 12:1 este încheierea perioadei de probă, care are loc după ce Daniel 11:44-45 este împlinit.
Aceste ultime șase versete sunt „scene legate de lucrarea omului păcatului” și sunt viziunea lui Hiddekel, care este „acum în proces de împlinire”. Această viziune înfățișează scenele finale legate de „omul păcatului”, în legătură cu care va exista o „creștere a cunoștințelor” și prin care „un popor trebuie să fie pregătit să reziste”. Ultimele șase versete din Daniel 11 sunt o schiță a scenelor finale ale istoriei pământului.
În primul rând, aceste versete izolează povestea papalității, pe măsură ce rana sa de moarte este vindecată și se întoarce pe tronul lumii și, în cele din urmă, „ajunge la sfârșit”. Ce trebuie să știm? Ce trebuie să știm? Ni s-a spus că Daniel 11 este acum în proces de împlinire și că prin cărțile lui Daniel și Apocalipsa va veni un catalizator pentru trezirea mult așteptată. Am fost informați că va exista o creștere a cunoștințelor despre papalitate și semnul autorității sale, care ar ajuta la pregătirea poporului lui Dumnezeu să reziste.
De asemenea, am fost avertizați că trebuie să cunoaștem aceste evenimente: „Tot ceea ce Dumnezeu are în istoria profetică specificat pentru a se împlini în trecut a fost și tot ceea ce urmează să vină în ordinea lui va fi. Daniel, profetul lui Dumnezeu, stă în locul lui. John stă în locul lui. În Apocalipsa, Leul din seminția lui Iuda a deschis studenților profeției cartea lui Daniel și, astfel, Daniel stă în locul lui. El depune mărturia Sa, ceea ce Domnul i-a revelat în viziunea evenimentelor mari și solemne pe care trebuie să le cunoaștem în timp ce ne aflăm chiar în pragul împlinirii lor.” Mesaje selectate, cartea 2, 109.
Toate poruncile lui Dumnezeu sunt făgăduințe și, în timp ce El poruncește că „trebuie să cunoaștem” aceste evenimente, El ne face, de asemenea, promisiuni că le putem cunoaște dacă le vom căuta: „A sosit timpul ca Daniel să stea în soarta lui. A sosit timpul ca lumina dată lui să meargă în lume ca niciodată. Dacă cei pentru care Domnul a făcut atât de multe vor umbla în lumină, cunoașterea lor despre Hristos și profețiile referitoare la El vor crește mult pe măsură ce se vor apropia de încheierea istoriei acestui pământ. , 1174.
Pe măsură ce continuăm această serie de studii, ar trebui să acceptăm solemn porunca de a studia aceste profeții și să ne rugăm cu umilință pentru lumina promisă, care va fi găsită de cei care se străduiesc să fie printre cei înțelepți. În mod individual, trebuie să ne recunoaștem responsabilitatea de a proclama mesajul de avertizare simbolizat de râul Hiddekel, care îl identifică pe regele nordului drept Papalitate.
Mai important, trebuie să recunoaștem și să ne îndeplinim responsabilitatea de a experimenta mesajul care este simbolizat de râul Ulai, care indică lucrarea finală care se desfășoară în sanctuarul ceresc. Dacă nu suntem dispuși să intrăm în experiența simbolizată de râul Ulai, mesajul lui Hiddekel este de puțină valoare pentru noi. Fără puterea primită dintr-o experiență care intră în vălul Locului Preasfânt, orice mesaj de avertizare pe care îl putem proclama va avea puțin efect asupra celor care o pot auzi și nu va folosi nimic în mântuirea noastră personală.
Povestea celor două râuri din cartea lui Daniel ne cheamă acum la o înțelegere intelectuală a Daniel 11:40-45, care reprezintă mișcările finale ale omului păcatului, precum și să avem o experiență cu Hristos în Locul Preasfânt. Aceste mărturii ne cheamă să terminăm lucrarea din viețile noastre, pentru ca noi să putem ajuta la terminarea lucrării în această lume prin proclamarea mesajului final de avertizare în puterea Duhului Sfânt.
Semnele vremurilor mărturisesc că Hristos este gata să încheie povestea pe aceste două râuri. Suntem? 11 Istoria în tranziție Istoria în tranziție „Ceea ce sa făcut, este ceea ce va fi; și ceea ce se va face este ceea ce se va face; și nu este nimic nou sub soare” Eclesiastul 1:9 Cel puțin o parte din cunoștințele care ne vor proteja pe măsură ce ne apropiem de aceste ultime ore din istoria acestui pământ este o cunoaștere a trecutul. Profetul Osea declară: „Poporul Meu a fost nimicit din lipsă de știință și pentru că ai respins știința,
Te voi lepăda și pe tine, ca să nu-mi fii preot; văzând că ai uitat legea Dumnezeului tău, voi uita și pe copiii tăi.” Osea 4:6 Biblia, împreună cu spiritul profeției, ne sfătuiește cu tărie să înțelegem istoria noastră, pentru că o mare parte din ea se va repeta, în special la ridicarea și căderea papalității. „Nu avem timp de pierdut.
Vremuri tulburi sunt în fața noastră. Lumea este agitată de spiritul războiului. În curând vor avea loc scenele de necaz despre care se vorbește în profeții. Profeția din capitolul unsprezece din Daniel aproape și-a atins împlinirea completă. O mare parte din istoria care a avut loc în împlinirea acestei profeții se va repeta. În al treizecilea verset se vorbește despre o putere care „va fi întristat”. [ Daniel 1 1 : 3 0 – 3 6 citat.]
„Vor avea loc scene similare cu cele descrise în aceste cuvinte. Vedem dovezi că Satana obține rapid controlul asupra minților umane care nu au frica de Dumnezeu înaintea lor. Toți să citească și să înțeleagă profețiile acestei cărți, pentru că acum intrăm în timpul necazului despre care se vorbește: [Daniel 12:1-4 citat.]” Manuscript Releases, vol. 13, 394.
Sora White identifică împlinirea istorică a lui Daniel 11 ca fiind ceva ce ar trebui să ne așteptăm să-l vedem repetat pe măsură ce „împlinirea completă” a lui Daniel 11 se desfășoară. Ea subliniază în special Daniel 11:30-36. Pionierii și sora White au înțeles că Daniel 11 s-a împlinit de la versetul 1 până la prima frază din versetul 40, care ne duce până în 1798 – „timpul sfârșitului”.
Prin urmare, când sora White vorbește despre împlinirea completă a lui Daniel 11, ea vorbește despre versetele 40-45. Îndreptându-ne către „scene” și „istorie” care vor fi repetate, ea izolează mai mult istoria acestor versete, citând Daniel 12:1-4. Sora White a recunoscut clar ridicarea lui Mihail în Daniel 12:1 ca fiind încheierea perioadei de probă. Îndeplinirea completă a versetele 40-45 ne duce din 1798 până la bătălia de la Armaghedon. În timpul evenimentelor descrise în aceste versete,
Mihail se ridică, încheind lucrarea Sa de mijlocire și încercarea umană: „ „Și în vremea aceea se va ridica Mihail, marele prinț care stă pentru copiii poporului tău; și va fi un timp de necaz, ca niciodată de atunci. a fost o națiune până în aceeași vreme; și în vremea aceea poporul tău va fi izbăvit, toți cei care se vor găsi scris în carte. Daniel 12:1. Când vine această vreme de necaz, fiecare caz este hotărât; nu mai există 12 probă mai lungă, nu mai există milă pentru nenitenți. Sigiliul Dumnezeului celui viu este asupra poporului Său.
Această mică rămășiță, incapabilă de a se apăra în conflictul mortal cu puterile pământului, care sunt organizate de oștirea dragonului, îl face pe Dumnezeu apărarea lor. Decretul a fost dat de cea mai înaltă autoritate pământească că ei se vor închina fiarei și vor primi semnul ei sub suferința persecuției și a morții. Dumnezeu să-i ajute pe poporul Său acum, pentru că ce pot face ei atunci într-un conflict atât de înfricoșător fără ajutorul Lui!” Mărturii, voi. 5, 212-213.
În intervalul de timp din 1798 până după încheierea perioadei de probă, ar trebui să ne așteptăm să vedem repetate „scene similare” și „o mare parte din istorie” proorocită a avea loc în Daniel 11, în special scenele și istoria asociate cu Daniel 11:30. -36. În acest capitol vom trece în revistă pe scurt împlinirea istorică a lui Daniel 11, deoarece mult din ceea ce a avut loc în această perioadă de timp se va repeta. Viziunea lui Daniel 11 începe cu împărăția Medo-Persiei fiind învinsă de Alexandru cel Mare. În versetul patru vedem împărăția lui Alexandru împărțită în patru părți pentru cei patru generali ai săi. Din versetul 5 încoace, sunt menționați doar doi dintre generalii săi.
Acești doi regi au fost Seleucus și Ptolemeu. Interacțiunea lor începe o poveste a luptei continue pentru stăpânirea lumii înregistrată în restul lui Daniel 11. Această luptă pentru putere este descrisă profetic ca bătălia dintre regii din nord și regele din sud. Un punct important al acestei povești este modul în care Scripturile identifică regii din nord și din sud.
Comparând istoria înregistrată cu mărturia din Daniel 11, istoricii și pionierii au descoperit că regele nordului era regatul care controla zona geografică a Babilonului. Ei au descoperit, de asemenea, că regele din sud era regatul care controla aria geografică a Egiptului. Acest principiu din Daniel 11 reunește mărturia Scripturii cu înregistrarea istoriei. Această cheie geografică este regula pe care o vom aplica lui Daniel 11:40-45 pe măsură ce începem să identificăm cine sunt regii din nord și din sud.
Acest adevăr istoric este, fără îndoială, unul dintre indiciile către care Spiritul Profeției a intenționat să ne îndrume în momentul în care această profeție urma să ajungă la „împlinirea deplină”. Prin primele 13 versete, găsim fluxul și refluxul istoriei descris, pe măsură ce diferite regate au crescut și au căzut. În versetul 14, vedem subiectul principal al întregului Daniel 11 identificat pentru prima dată în viziune prin expresia „jefuitori ai poporului tău”. Acest verset afirmă că acești „tâlhari” vor „stabili viziunea”.
Uriah Smith abordează această frază în versetul 14 cu următoarea observație: „Pentru a stabili viziunea”. Romanii mai mult decât orice alt popor sunt subiectul profeției lui Daniel. Prima lor amestecare în treburile acestor regate este menționată aici ca fiind stabilirea sau demonstrarea adevărului viziunii care a prezis existența unei astfel de puteri.” Daniel și Apocalipsa, 244.
Din acest moment, viziunea descrie istoria Romei păgâne sau papale. În versetul 20 găsim că Roma păgână îl cheamă pe Iosif să plătească taxe în Betleem. În versetul 22, Roma păgână încalcă „prințul legământului” prin răstignirea lui Hristos. În versetul 24 vedem timpul de stăpânire al Romei păgâne expus într-o profeție biblică a timpului. Ultima frază a acestui verset indică 360 de ani ca perioada în care Roma păgână va conduce lumea prin cuvintele „chiar și pentru un timp”. Uriah Smith este de acord cu alți pionieri și istorici cu privire la punctul de pornire și de sfârșit pentru această profeție de timp: „Bătălia a fost purtată în 2 septembrie 31 î.Hr., la gura golfului Ambracia, lângă orașul Actium. Lumea era în joc. . . .
Această bătălie marchează, fără îndoială, începutul „timpului” menționat în versetul 24. Deoarece în acest „timp” trebuiau prognozate dispozitive de la cetate sau Roma, ar trebui să tragem concluzia că la sfârșitul acelei perioade supremația occidentală va înceta, sau o asemenea schimbare ar avea loc în imperiu încât acel oraș să nu mai fie considerat sediul guvernului. Din 31 î.Hr., un „timp” profetic, sau 360 de ani, ne-ar aduce la 330 d.Hr.
Prin urmare, devine un fapt demn de remarcat că scaunul imperiului a fost mutat de la Roma la Constantinopol de Constantin cel Mare chiar în acel an.” Daniel și Apocalipsa, 262-264; vezi, de asemenea, Encyclopedia Britannica, Ediția a 11-a, Voi. VII, 3, art., „Constantinopol”. Cei 360 de ani ai Romei păgâne pentru a conduce lumea au avut omologul său cu profeția timpului de 1260 de ani a Romei papale. Mai important pentru studiul nostru este că dominația Romei păgâne ajunge la sfârșit, așa cum încep versetele evidențiate în mod special de sora White. Versetele 30-36 tratează istoria care acoperă trecerea de la Roma păgână la Roma papală.
Vom descoperi că scenele și evenimentele din acea perioadă de tranziție sunt paralele cu succesiunea evenimentelor găsite în versetele 40-45. Pe măsură ce începem să privim versetele 30-36, ne referim din nou la Uriah Smith când se adresează lui Daniel 11:29: „Timpul stabilit este probabil timpul profetic din versetul 24, care a fost menționat anterior. S-a închis, așa cum sa arătat deja, în anul 330 d.Hr. . . Înlăturarea sediului imperiului la Constantinopol a fost semnalul căderii imperiului. Roma și-a pierdut atunci prestigiul…” Continuând, dar acum ne ocupăm de versetul 30: „
Căci corăbiile Chitimului vor veni împotriva lui; se va întoarce chiar și 13 și va avea inteligență cu cei ce părăsesc legământul sfânt. Daniel 11:30 „Care au fost corăbiile Chitimului care au venit împotriva acestei puteri și când a fost făcută această mișcare? Era Cartagina. Vezi citatul de mai jos: „S-a purtat vreodată un război naval cu Cartagina ca bază de operațiuni împotriva Imperiului Roman?
Ne gândim la atacul teribil al vandalilor asupra Romei sub înverșunatul Genseric și răspundem cu ușurință afirmativ.” Ibid., 266-267. Folosind Daniel 11:30-36 ca o schiță istorică identificată de Spiritul Profeției, observăm că această istorie trecută a fost un timp de tranziție pentru Roma. Roma păgână era pe cale să părăsească scena acțiunii în calitate de conducător al pământului, iar Roma papală era pe cale să pășească în vid. Daniel 7:24 se referă la aceeași trecere: „Și cele zece coarne din această împărăție sunt zece împărați care se vor ridica; și un altul se va ridica după ei; și el va fi diferit de primul și va supune trei regi.”