O povo de Deus sabe que este é o sinal do Filho do homem.” O Grande Conflito, 640. “A palavra que veio a Jeremias a respeito de todo o povo de Judá no quarto ano de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá, esse foi o primeiro ano de Nabucodonosor, rei de Babilônia; O que o profeta Jeremias falou a todo o povo de Judá, e a todos os habitantes de Jerusalém, dizendo: . . . Eis que enviarei e tomarei todas as famílias do norte, diz o Senhor, e Nabucodonosor, rei de Babilônia, meu servo, e os trarei contra esta terra, e contra os seus moradores, e contra todas estas nações ao redor, e os destruirá totalmente, e os fará espanto, e assobio, e perpétuas desolações”. Jeremias 25:1-2, 9.
“Aquele que preside Sua igreja e os destinos das nações está levando avante a última obra a ser realizada para este mundo. A Seus anjos Ele dá a comissão de executar Seus julgamentos. Deixe os ministros despertos, deixe-os absorver a situação. A obra de julgamento começa no santuário. 'E eis que seis homens vieram do caminho da porta mais alta, que fica para o norte, que fica para o norte, e cada um com uma arma mortífera na mão; e um homem entre eles estava vestido de linho, com um tinteiro de escrivão ao seu lado; e eles entraram e ficaram junto ao altar de bronze.' Leia Ezequiel 9:2-10.
A ordem é: 'Matai totalmente velhos e moços, tanto servas, como criancinhas, e mulheres; e começar no meu santuário. Então eles começaram nos anciãos que estavam diante da casa.' Diz Deus. 'Eu recompensarei o caminho deles sobre suas cabeças.' ” Testemunhos para Ministros, 431-432. 68 North também identifica a controvérsia entre Satanás e Cristo que começou no céu, pois Satanás ansiava por tomar a posição de Deus nas cortes celestiais: “Pois tu disseste em teu coração, subirei ao céu,
Exaltarei o meu trono acima das estrelas de Deus; também me assentarei no monte da congregação, nos lados do norte”. Isaías 14:13. Os “lados do norte” é a igreja de Deus, ou Seu monte santo: “Belo para a situação, a alegria de toda a terra, é o monte Sião, nos lados do norte, a cidade do grande Rei”. Salmo 48:2. A reação do rei do norte a uma mensagem do norte é uma alusão à tentativa de Satanás de usurpar a posição de Deus. Não só o leste e o norte representam uma mensagem de julgamento e o retorno de Cristo, mas eles identificam o próprio Cristo: sobre reis? ele os deu como pó à sua espada, e como palha ao seu arco. . . .
Eu levantei um do norte, e ele virá; desde o nascente do sol ele invocará o meu nome; e ele virá sobre os príncipes como sobre a argamassa, e como o oleiro pisa o barro. Quem declarou desde o princípio, para que possamos saber? e antes, para que possamos dizer: Ele é justo? sim, não há quem anuncie, sim, não há quem declare, sim, não há quem ouça as tuas palavras. O primeiro dirá a Sião: Eis, eis-os; e darei a Jerusalém um que traga boas-novas”. Isaías 41:2, 25-27.
Esta passagem de Isaías identifica Cristo como Aquele que seria levantado do leste e do norte. É a mensagem da justiça de Cristo, que é a última mensagem de misericórdia para um mundo moribundo – a mensagem do caráter de Cristo. Veja Christ's Object Lessons, 415. Em Daniel 11:44 são encontradas as mesmas “boas novas” de Isaías 41, bem como as “boas novas” que Cristo anunciou no início de Seu ministério: “O espírito do Senhor Deus é sobre mim; porque o Senhor me ungiu para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos; para proclamar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; consolar todos os que choram”. Isaías 61:1-2.
A diferença com as “novas” de Daniel 11:44 e a mensagem de Cristo enquanto Ele estava na terra é que não era então “o dia da vingança do nosso Deus”. É o reconhecimento da “vingança” ligada às notícias de Daniel 11:44, que faz tremer e temer o rei do norte. As “boas novas” da justiça de Cristo são sempre acompanhadas de um derramamento de Seu Espírito: “Qual foi o resultado do derramamento do Espírito no Dia de Pentecostes? As boas novas de um Salvador ressuscitado foram levadas aos confins do mundo habitado.” Os Atos dos Apóstolos, 48. Esta mensagem de boas novas em breve será proclamada mais uma vez. Desta vez, não será no contexto do “Salvador ressuscitado”, mas no contexto da volta de Cristo e do fim do julgamento que precede “o dia da vingança do Senhor”. Isaías 34:8.
Esta mensagem trará uma resposta de medo e retaliação das forças associadas ao rei do norte. Daniel 11:40-43 retrata a inflição da ferida mortal ao papado em 1798, seguida por um retorno do papado em três etapas à sua antiga posição de poder. Ele primeiro retalia as forças do rei do sul e depois entra na gloriosa terra dos Estados Unidos. Então todas as nações do mundo, simbolizadas pela terra do Egito, são levadas ao cativeiro. Superados esses três obstáculos, vemos o rei do norte controlando todas as finanças da terra, identificando que o papado retornou plenamente à posição que possuía durante os 1260 anos de supremacia papal.
Depois disso, no versículo 44, Daniel volta nossa atenção para a batalha final entre o papado e Deus. O selamento do povo de Deus começa no versículo 41, quando a lei dominical é promulgada nos Estados Unidos, mas o versículo 44 identifica mais diretamente a mensagem do selamento, enquanto também ilustra a reação satânica a essa mensagem. A mensagem do selamento é a mensagem do oriente: “E vi outro anjo que subia do oriente, tendo o selo do Deus vivo; e clamou em alta voz aos quatro anjos, aos quais fora dado ferir a terra. e o mar, dizendo: Não danifiques a terra, nem o mar, nem as árvores, até que tenhamos selado na fronte os servos do nosso Deus”. Apocalipse 7:2-3. A mensagem do anjo selador é a mensagem do terceiro anjo: “Vi então o terceiro anjo. Disse meu anjo acompanhante, '
Temeroso é o seu trabalho. Terrível é a sua missão. Ele é o anjo que deve selecionar o trigo do joio e selar ou atar o trigo para o celeiro celestial. Essas coisas devem ocupar toda a mente, toda a atenção.' ” Primeiros Escritos, 118. Através da mensagem do terceiro anjo, a igreja e então o mundo serão testados. É a mensagem que enfurece o rei do norte: “Quando a mensagem do terceiro anjo se encerra, a misericórdia não mais implora pelos habitantes culpados da terra. O povo 69 de Deus realizou sua obra.
Eles receberam 'a chuva serôdia', 'o refrigério da presença do Senhor', e estão preparados para a hora de provação diante deles. Os anjos estão correndo para lá e para cá no céu. Um anjo voltando da terra anuncia que seu trabalho está feito; a prova final foi trazida ao mundo, e todos os que se mostraram leais aos preceitos divinos receberam 'o selo do Deus vivo'. Apocalipse 7:2. Então Jesus cessa Sua intercessão no santuário acima. Ele ergue as mãos e em alta voz diz: 'Está feito;' (Apocalipse 21:6) e toda a hoste angelical depôs suas coroas como
Ele faz o anúncio solene: 'Quem é injusto, faça injustiça ainda; e quem está imundo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, seja seja santo ainda.' Apocalipse 22:11. Cada caso foi decidido para vida ou morte. Cristo fez a expiação por Seu povo e apagou seus pecados. O número de Seus súditos é composto; 'o reino e o domínio, e a grandeza do reino debaixo de todo o céu' (Daniel 7:27) está prestes a ser dado aos herdeiros da salvação, e Jesus deve reinar como Rei dos reis e Senhor dos senhores. Quando Ele sai do santuário, as trevas cobrem os habitantes da terra. Naquele tempo terrível, os justos devem viver à vista de um Deus santo sem intercessor. A restrição que estava sobre os ímpios é removida, e Satanás tem total controle sobre os finalmente impenitentes. A longanimidade de Deus terminou.
O mundo rejeitou Sua misericórdia, desprezou Seu amor e pisoteou Sua lei. Os ímpios passaram o limite de sua provação; o Espírito de Deus, persistentemente resistido, foi finalmente retirado. Desprotegidos pela graça divina, eles não têm proteção contra o maligno. Satanás então mergulhará os habitantes da terra em um grande e final problema. À medida que os anjos de Deus cessarem de conter os ventos ferozes da paixão humana, todos os elementos da contenda serão soltos. O mundo inteiro será envolvido em ruínas mais terríveis do que aquela que sobreveio a Jerusalém da antiguidade.
“Um único anjo destruiu todos os primogênitos dos egípcios e encheu a terra de luto. Quando Davi ofendeu a Deus contando o povo, um anjo causou aquela terrível destruição pela qual seu pecado foi punido. O mesmo poder destrutivo exercido pelos santos anjos quando Deus ordena, será exercido pelos anjos maus quando Ele permitir. Existem forças agora prontas, e apenas esperando a permissão divina, para espalhar a desolação por toda parte. Os que honram a lei de Deus têm sido acusados de trazer juízos sobre o mundo, e serão considerados a causa das terríveis convulsões da natureza e da luta e derramamento de sangue entre os homens que estão enchendo a Terra de desgraça.
O poder que acompanha o último aviso enfureceu os ímpios; sua ira se acende contra todos os que receberam a mensagem, e Satanás excitará ainda mais intensamente o espírito de ódio e perseguição. Quando a presença de Deus foi finalmente retirada da nação judaica, os sacerdotes e o povo não sabiam disso.
Embora sob o controle de Satanás e influenciados pelas paixões mais horríveis e malignas, eles ainda se consideravam os escolhidos de Deus. A ministração no templo continuou; sacrifícios eram oferecidos em seus altares poluídos, e diariamente a bênção divina era invocada sobre um povo culpado do sangue do querido Filho de Deus e procurando matar Seus ministros e apóstolos. Assim, quando a decisão irrevogável do santuário for pronunciada e o destino do mundo for fixado para sempre, os habitantes da terra não saberão disso.
As formas de religião serão continuadas por um povo do qual o Espírito de Deus foi finalmente retirado; e o zelo satânico com que o príncipe do mal os inspirará para a realização de seus desígnios malignos terá a aparência de zelo por Deus. Como o sábado se tornou o ponto especial de controvérsia em toda a cristandade, e as autoridades religiosas e seculares se uniram para impor a observância do domingo, a persistente recusa de uma pequena minoria em ceder à demanda popular os tornará objetos de execração universal.
Dir-se-á que os poucos que se opõem a uma instituição da Igreja e a uma lei do Estado não devem ser tolerados; que é melhor eles sofrerem do que nações inteiras serem lançadas em confusão e iniqüidade. O mesmo argumento há mil e oitocentos anos foi apresentado contra Cristo pelos 'governantes do povo'. Veja Atos 4:8. 'É conveniente para nós', disse o astuto Caifás, 'que um homem morra pelo povo, e que toda a nação não pereça'. João 11:50.
Este argumento parecerá conclusivo; e um decreto será finalmente emitido contra aqueles que santificam o sábado do quarto mandamento, denunciando-os como merecedores da punição mais severa e dando ao povo liberdade, após certo tempo, para matá-los. O romanismo no Velho Mundo e o protestantismo apóstata no Novo seguirão um curso similar para com aqueles que honram todos os preceitos divinos. “O povo de Deus será então mergulhado naquelas cenas de aflição e angústia descritas pelo profeta como o tempo de angústia de Jacó. 'Assim diz o Senhor; Ouvimos uma voz de tremor, de medo, e não de paz. . . .
Todos os rostos se transformam em palidez. Infelizmente! porque aquele dia é grande, de modo que nenhum é como ele: é até o tempo da angústia de Jacó; mas ele será salvo disso.' Jeremias 30:5-7.” O Grande Conflito, 613-616. A mensagem de alto clamor começa a ser proclamada com seriedade com a aprovação de uma lei nacional dominical. A perseguição aumenta a partir desse ponto – eventualmente incluindo o martírio: “Quando esta grande obra ocorrer na batalha, antes do último conflito final, muitos serão presos, muitos fugirão para salvar suas vidas de cidades e vilas, e muitos sejam mártires por amor de Cristo, permanecendo em defesa da verdade”. Maranata, 199.
“O mundo inteiro deve ser incitado com inimizade contra os adventistas do sétimo dia, porque eles não renderão homenagem ao papado, honrando o domingo, a instituição desse poder anticristão. É o propósito de Satanás fazer com que eles sejam apagados da terra, a fim de que sua supremacia do mundo não seja contestada.” Review and Herald, 22 de agosto de 1893. “A época de aflição e angústia diante de nós exigirá uma fé que possa suportar cansaço, atraso e fome – uma fé que não desfaleça, embora severamente provada. . . .
O 'tempo de angústia, qual nunca houve' (Daniel 12:1) logo se abrirá sobre nós; e precisaremos de uma experiência que não possuímos agora e que muitos são indolentes demais para obter. Muitas vezes o problema é maior na expectativa do que na realidade; mas isso não é verdade para a crise diante de nós. A apresentação mais vívida não pode atingir a magnitude da provação.” O Grande Conflito, 621-622.
É no versículo 44 que o papa e seus aliados saem “para destruir e exterminar totalmente a muitos”. A mensagem do leste e do norte, a mensagem do terceiro anjo chega ao fim quando o tempo de graça para o mundo se encerra, e os inimigos do povo de Deus são totalmente colocados sob o controle de Satanás, mas o povo de Deus não deve temer pelo poder nas alturas. ao seu povo para que se mantenham firmes durante a crise. A mensagem do leste e do norte, a mensagem do terceiro anjo, chega ao fim quando o tempo de graça para o mundo se encerra, e os inimigos do povo de Deus são totalmente colocados sob o controle do espírito de Satanás:
“Fui apontado para o momento em que a mensagem do terceiro anjo estava se encerrando. O poder de Deus repousara sobre Seu povo; eles haviam realizado seu trabalho e estavam preparados para a hora difícil diante deles. Eles receberam a chuva serôdia, ou refrigério da presença do Senhor, e o testemunho vivo foi revivido. O último grande aviso soou por toda parte, e despertou e enfureceu os habitantes da Terra que não queriam receber a mensagem.”
Early Writings, 279. Visite-nos em: www.adventtimes.com para acessar várias informações sobre a verdade presente e livros de pedidos, CDs e DVDs de nossa nova livraria Advent Stop Shop Sales@adventtimes.com 71 The Latter Rain The Latter Rain Mas notícias de o oriente e o norte o perturbarão; por isso sairá com grande furor para destruir e exterminar a muitos. Daniel 11:44 No capítulo anterior, identificamos que as 'novas do oriente' são a mensagem que enfurecerá o Rei do Norte e fará com que ele afaste muitos.
O que faz com que o povo de Deus proclame sem medo esta mensagem com ousadia será o derramamento da chuva serôdia, o refrigério da presença do Senhor. “Eu ouvi aqueles vestidos com a armadura falarem a verdade com grande poder. Teve efeito. . . . Perguntei o que havia feito essa grande mudança. Um anjo respondeu: “É a chuva serôdia, o refrigério da presença do Senhor, o alto clamor do terceiro anjo.” – Primeiros Escritos 271 (1858). {Acontecimentos do Último Dia 186.5} A questão do que é a chuva serôdia pode parecer estranha a algumas pessoas. Embora muitos entendam corretamente que é o derramamento do Espírito Santo, muitos não entendem o que causará o derramamento completo que capacitará o povo de Deus a permanecer de pé. Curiosamente, a Bíblia compara a chuva serôdia à época da colheita, a colheita é usada como um tipo para simbolizar o fim do mundo.
O Espírito Santo falando através do apóstolo Tiago nos diz: “Portanto, irmãos, sede pacientes até a vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que receba a chuva temporã e serôdia”. Tiago 5:7 O Senhor nos ensina as coisas celestiais por meio da natureza, sendo o desconhecido ilustrado pelo conhecido, as verdades divinas pelas coisas terrenas com as quais as pessoas estão mais familiarizadas. Antes da queda da chuva serôdia, que amadurece a colheita e anuncia a vinda do Senhor, é necessário que a chuva temporã caia. Sem experimentar a chuva temporã, não haverá lugar para a chuva serôdia. O servo do Senhor nos diz:
“Ele fará descer para vocês a chuva, a chuva temporã e a chuva serôdia”. No Oriente, a chuva anterior cai na época da semeadura. É necessário para que a semente possa germinar. Sob a influência das chuvas fertilizantes, brotam brotos tenros. A chuva serôdia, caindo perto do fim da estação, amadurece o grão e o prepara para a foice. O Senhor emprega essas operações da natureza para representar a obra do Espírito Santo. [VER ZACARIAS 10:1; OSÉIAS 6:3; JOEL 2:23, 28.]
Assim como o orvalho e a chuva são dados primeiro para fazer a semente germinar e depois para amadurecer a colheita, assim o Espírito Santo é dado para levar adiante, de um estágio para outro, o processo de crescimento espiritual. O amadurecimento do grão representa a conclusão da obra da graça de Deus na alma. Pelo poder do Espírito Santo, a imagem moral de Deus deve ser aperfeiçoada no caráter. Devemos ser totalmente transformados à semelhança de Cristo. A chuva serôdia, que amadurece a colheita da terra, representa a graça espiritual que prepara a igreja para a vinda do Filho do homem. Mas, a menos que a chuva temporã tenha caído, não haverá vida; a lâmina verde não brotará. A menos que as primeiras chuvas tenham feito seu trabalho, a chuva serôdia não pode trazer sementes à perfeição. – Testemunhos para Ministros 506 (1897). {Eventos do Último Dia 183.3}
Neste capítulo, não apenas investigaremos o que constitui o povo de Deus recebendo a chuva serôdia, mas também explicaremos que através do sistema de colheita, o Senhor estava demonstrando duas separações que ocorrerão entre as duas classes; e o desenvolvimento dos 144.000 que serão as 'primícias' para o Senhor que produzirão a mensagem do alto clamor pelo poder do Espírito Santo. Árvores em brotamento da primavera Árvores em brotamento da primavera “E contou-lhes uma parábola; Eis a figueira e 72 todas as árvores; Quando eles agora brotam, você vê e sabe por si mesmo que o verão está próximo. Assim também vós, quando virdes acontecer estas coisas, sabei que o reino de Deus está próximo. Em verdade vos digo,
Esta geração não passará até que tudo se cumpra”. Lucas 21:29-32 Para responder aos discípulos a última e mais importante pergunta sobre o sinal de sua vinda. Cristo lhes deu a parábola em Lucas 21:29-30, apontando-os para as árvores em brotamento da primavera. Para entender esta parábola e a mensagem que Cristo estava transmitindo ao seu povo, devemos analisar seus componentes. Na Bíblia, o verão é identificado como a colheita:
“Aquele que ajunta no verão é filho sábio; mas o que dorme na ceifa é filho que envergonha” Provérbios 10:5 “A colheita já passou, o verão acabou, e não somos salvos” Jeremias 8:20 E a colheita que é a colheita dos frutos ocorre no fim do mundo: “O inimigo que os semeou é o diabo; A colheita é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos. Como, portanto, o joio é recolhido e queimado no fogo; assim será no fim deste mundo”. Mateus 13:39-40 O verão é a época da colheita, mas é importante entender que o verão é progressivo por natureza. Durante a época da colheita, os “primeiros frutos” são colhidos primeiro do campo, estes são os mais doces e melhores da safra, então no final da estação, o plantador colherá o restante das colheitas.
A Bíblia também emprega este conceito. “Pois antes da colheita, quando o botão estiver perfeito, e a uva azeda estiver amadurecendo na flor, ele cortará os ramos com foices, e os tirará e cortará os ramos” Isaías 18: 5 “E a festa da colheita, as primícias do teu trabalho, que semeias no campo; e a festa da colheita, que é no fim do ano, quando tiveres colhido do campo o teu trabalho”. Êxodo 23:16 Assim, a Bíblia demonstra claramente que antes da colheita completa, os primeiros frutos são retirados primeiro. A profecia bíblica também é construída nesta plataforma relacionando-a com a separação das duas classes em duas partes. Primeiro temos a colheita dos primeiros frutos que são os 144.000 que terão um papel importante em dar a mensagem final ao mundo: “
E olhei, e eis que um Cordeiro estava no monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo o nome de seu Pai escrito em suas testas. E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz de um grande trovão; e ouvi a voz de harpistas tocando com suas harpas; e cantavam como um cântico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém poderia aprender esse cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil, que foram redimidos da terra. Estes são os que não se contaminaram com mulheres; pois são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá. Estes foram redimidos dentre os homens, sendo as primícias para Deus e para o Cordeiro”.
Apocalipse 14:1-4 São os 144.000 que terão um papel de destaque na pregação das mensagens do 3º anjo para colher o restante da colheita. Eles têm uma experiência com Deus baseada em seu entendimento na palavra profética e um estabelecimento espiritual na verdade, portanto são colhidos como primícias. Na lei dominical, os adventistas nominais que nunca trouxeram a verdade ao seu coração serão eliminados, deixando aqueles que restarem para proclamar a mensagem de advertência ao resto do mundo. Esta é a mensagem que perturbará o Rei do Norte ao ver muitos se convertendo ao rebanho de Cristo. Observe como o capítulo de revelação 14 está estruturado. Apocalipse 14:1-5, descreve 144.000 como as primícias de Deus que são redimidos da terra. Apocalipse 14:6-12 descreve a mensagem dos 3 anjos sendo proclamada em alta voz e, em seguida, Apocalipse 14:14-19, descreve a colheita completa no fim do mundo após o terceiro anjo ter feito seu trabalho. “E outro anjo saiu do templo, clamando em alta voz ao que estava assentado sobre a nuvem,
Lança a tua foice e ceifa; porque é chegada a hora de ceifares; porque a colheita da terra está madura. E o que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice na terra; e a terra foi ceifada. E outro anjo saiu do templo que está no céu, ele também tendo uma foice afiada. E outro anjo saiu do altar, que tinha poder sobre o fogo; e clamou com grande clamor ao que tinha a foice afiada, dizendo: Lança a tua foice afiada, e apanha os cachos da vide da terra; porque as suas uvas estão totalmente maduras.
E o anjo meteu a sua foice na terra, e vindimou a videira da terra, e a lançou no grande lagar da ira de Deus Apocalipse 14:15-19 A colheita do advento vem primeiro e depois a colheita do resto da mundo: “Quando Jesus começou Seu ministério público, Ele purificou o Templo de sua profanação sacrílega. Entre os últimos atos de Seu ministério estava a segunda purificação do Templo. Assim, na última obra para a advertência do mundo, duas chamadas distintas são feitas às igrejas.
A mensagem do segundo anjo é: “Caiu, caiu Babilônia, aquela grande cidade, porque deu a todas as nações a beber do vinho da ira da sua prostituição” (Ap 14:8). E no alto clamor da mensagem do terceiro anjo, uma voz é ouvida do céu, dizendo: “Sai dela, povo meu, para que não sejais participantes dos seus pecados, e para que não incorrais nas suas pragas. Pois seus pecados atingiram o céu, e Deus se lembrou de suas iniqüidades” (Ap 18:4, 5)”. – The Review and Herald, 6 de dezembro de 1892. A mensagem do anjo que segue o terceiro deve agora ser dado a todas as partes do mundo. Deve ser a mensagem da colheita, e toda a Terra será iluminada com a glória de Deus. — Carta 86, 1900. Acontecimentos dos Últimos Dias pág. apagados, quando vierem os tempos de refrigério da presença do Senhor” Atos 3:!9
“A grande obra do evangelho não deve terminar com menos manifestação do poder de Deus do que marcou sua abertura. As profecias que foram cumpridas no derramamento da chuva temporã no início do evangelho serão novamente cumpridas na chuva serôdia no seu fim. Aqui estão “os tempos de refrigério” para os quais o apóstolo Pedro aguardava quando disse: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, quando vierem os tempos de refrigério da presença do Senhor; e Ele enviará Jesus”. Atos 3:19, 20. {O Grande Conflito 611.3} O termo 'refrescante' do grego é 'anapsuxis' que significa avivamento: 403. uma recuperação da respiração, ou seja (fig) avivamento: – avivamento (Forte Concordância) Estamos disse que um avivamento deve ser nosso primeiro trabalho e que vem de um aumento do conhecimento da luz profética. Observe o que Ellen White escreve nas seguintes passagens: Um reavivamento da verdadeira piedade entre nós é a maior e mais urgente de todas as nossas necessidades.
Buscar isso deveria ser nosso primeiro trabalho 1 Mensagens Escolhidas, vol 1, 121 “Dediquemos mais tempo ao estudo da Bíblia. Não entendemos a Palavra como deveríamos. O livro do Apocalipse começa com uma injunção para que compreendamos a instrução que ele contém. . . . Quando nós . . . entender o que este livro significa para nós, será visto entre nós um grande avivamento”. {Faith I Live By 345.4} Moisés compara a chuva à doutrina: “Minha doutrina cairá como a chuva, minha fala se destilará como o orvalho, como a chuva miúda sobre a erva tenra, e como as chuvas sobre a grama.” Deuteronômio 32:2 Enquanto Isaías compara o refrigério à doutrina e ao conhecimento. “A quem ele deve ensinar conhecimento? e quem fará ele entender a doutrina? os que são desmamados do leite e retirados dos seios.
Pois preceito deve estar sobre preceito, preceito sobre preceito; linha sobre linha, linha sobre linha; aqui um pouco, e um pouco ali: pois com lábios gagos e outra língua ele falará a este povo. A quem disse: Este é o descanso com que podeis fazer descansar os cansados; e este é o refrigério; mas eles não quiseram ouvir...” Isaías 28:9-12
Também nos é dito que João, o Revelador, registra as mensagens que devem amadurecer a colheita. “A João foram abertas cenas de profundo e emocionante interesse pela experiência da igreja. Ele viu a posição, perigos, conflitos e libertação final do povo de Deus. Ele registra as mensagens finais que devem amadurecer a colheita da terra, seja como feixes para o celeiro celestial ou como feixes para o fogo da destruição. Assuntos de vasta importância lhe foram revelados, especialmente para a última igreja, para que aqueles que se desviassem do erro para a verdade pudessem ser instruídos quanto aos perigos e conflitos diante deles.
Ninguém precisa estar em trevas em relação ao que está vindo sobre a terra. Por que, então, esta ignorância generalizada a respeito de uma parte importante da Sagrada Escritura? Por que essa relutância geral em investigar seus ensinamentos? É o resultado de um esforço estudado do príncipe das trevas para esconder dos homens aquilo que revela seus enganos. Por esta razão, Cristo, o Revelador, prevendo a guerra que seria travada contra o estudo do Apocalipse, pronunciou uma bênção sobre todos os que lerem, ouvirem e observarem as palavras da profecia.” {Grande Conflito 341}
É a mensagem do terceiro anjo que produzirá o efeito da chuva serôdia que resulta no derramamento do Espírito Santo. A chuva serôdia é um aumento do conhecimento: “Pelo aumento do conhecimento, um povo deve ser preparado para permanecer firme nos últimos dias”. Mensagens Escolhidas, livro 2, 105 Como mencionado nos capítulos anteriores, este aumento de conhecimento é em relação ao 'homem do pecado' e seus movimentos finais na terra que é explicado em Daniel 11:40-74 45 “Na mensagem do primeiro anjo os homens são chamados a adorar a Deus, nosso Criador, que fez o mundo e todas as coisas que nele há. Prestaram homenagem a uma instituição do Papado, anulando a Lei de Jeová, mas deve haver um aumento de conhecimento sobre este assunto.”
{2Mensagens Selecionadas 106.1}. “As cenas relacionadas com a obra do homem do pecado são as últimas características claramente reveladas na história desta terra.” As pessoas agora têm uma mensagem especial para dar ao mundo, a mensagem do terceiro anjo. Aqueles que, em sua experiência, passaram pela terra e participaram da proclamação das mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos, não estão tão sujeitos a serem levados a caminhos falsos quanto aqueles que não tiveram uma conhecimento experimental do povo de Deus. . . {2Mensagens Escolhidas 102.1} Aqueles que rejeitam esta nova luz se encontrarão destituídos da chuva serôdia, Cristo se revela por sua palavra. . “Muitos falharam em grande medida em receber a chuva temporã. Eles não obtiveram todos os benefícios que Deus proveu para eles.
Eles esperam que a falta seja suprida pela chuva serôdia. Quando a mais rica abundância de graça for concedida, eles pretendem abrir seus corações para recebê-la. Eles estão cometendo um erro terrível. A obra que Deus começou no coração humano ao dar Sua luz e conhecimento deve prosseguir continuamente. Cada indivíduo deve perceber sua própria necessidade. O coração deve ser esvaziado de toda impureza e purificado para a habitação do Espírito. Foi pela confissão e abandono do pecado, pela oração fervorosa e consagração de si mesmos a Deus, que os primeiros discípulos se prepararam para o derramamento do Espírito Santo no Dia de Pentecostes. O mesmo trabalho, só que em maior grau, deve ser feito agora. Então o agente humano tinha apenas que pedir a bênção e esperar que o Senhor aperfeiçoasse a obra a seu respeito.
Foi Deus quem começou a obra, e Ele terminará Sua obra, tornando o homem completo em Jesus Cristo. Mas não deve haver negligência da graça representada pela chuva temporã. Somente aqueles que estão vivendo de acordo com a luz que possuem receberão maior luz. A menos que estejamos avançando diariamente na exemplificação das virtudes cristãs ativas, não reconheceremos as manifestações do Espírito Santo na chuva serôdia. Pode estar caindo nos corações ao nosso redor, mas não devemos discerni-lo ou recebê-lo. Em nenhum momento de nossa experiência podemos dispensar a ajuda daquilo que nos permite dar o primeiro passo. As bênçãos recebidas sob a chuva temporã são necessárias para nós até o fim. No entanto, estes por si só não serão suficientes.
Enquanto apreciamos a bênção da chuva temporã, não devemos, por outro lado, perder de vista o fato de que sem a chuva serôdia, para encher as espigas e amadurecer o grão, a colheita não estará pronta para a foice, e o trabalho do semeador terá sido em vão. A graça divina é necessária no início, a graça divina a cada passo do avanço, e somente a graça divina pode completar a obra. Não há lugar para descansarmos em uma atitude descuidada. Nunca devemos esquecer as advertências de Cristo: “Vigiai em oração”, “Vigiai, . . . e orar sempre.”
Uma conexão com a agência divina a cada momento é essencial para nosso progresso. Podemos ter tido uma medida do Espírito de Deus, mas pela oração e fé devemos continuamente buscar mais do Espírito. Nunca será suficiente cessar nossos esforços. Se não progredirmos, se não nos colocarmos em atitude de receber tanto a chuva temporã como a serôdia, perderemos nossas almas, e a responsabilidade cairá sobre nossas próprias portas”. {TM 507.2}
Esta geração Esta geração não passará não passará Nós somos a geração que verá Cristo vir nas nuvens com Sua glória e a glória de Seu pai. “Esta geração não passará até que todas estas coisas se cumpram.” Lucas 21:32. Como as árvores em brotamento da primavera se abriram para os judeus para o seu tempo a partir da porção do livro de Daniel. (Daniel 9:24-27)
Foram eles que testemunharam o cumprimento do ministério de Cristo em sua totalidade na terra, começando com o batismo de João até que Ele fosse levado ao lugar santo após a separação das duas classes, deixando os judeus continuarem com suas inúteis escarificações. Quando as árvores florescentes da primavera se abriram para os mileritas depois que a profecia dos 2.300 dias do livro de Daniel foi autorizada em 1840, eles foram os únicos a testemunhar o ministério de Cristo através da fé, movendo-se do lugar santo para o lugar santíssimo, mais uma vez separando as virgens prudentes das virgens loucas. E assim, no tempo do fim, as árvores em brotamento da primavera já começaram, Daniel 11:40-45 é aberto ao adventismo recebendo capacitação adicional em 2001. A geração que testemunhar essas coisas verá Cristo vir com as nuvens do céu. Oh, que o adventismo possa reconhecer o tempo de sua visitação.
Meu coração está triste! “Se a verdade para este tempo, se os sinais que se adensam por todos os lados, que testificam que o fim de todas as coisas está próximo, não são suficientes para despertar a energia adormecida dos que professam conhecer a verdade, então as trevas proporcionam à luz que tem brilhado alcançará essas almas. Não há a aparência de uma desculpa para sua indiferença que eles serão capazes de apresentar a Deus no grande dia do ajuste de contas final. Não haverá razão para explicar por que eles não viveram, andaram e trabalharam à luz da sagrada verdade da Palavra de Deus, revelando assim a um mundo obscurecido pelo pecado, por meio de sua conduta, simpatia e zelo, para que o poder e a realidade do evangelho não pudessem ser contestados”. {Você deve Receber Poder. p.310.2} 75
Daniel 11 versículo 45 descreve quando o rei do norte chega ao seu fim depois de plantar os 'tabernáculos de seu palácio' (tendas de guerra) entre os mares no glorioso monte santo. O “glorioso monte santo” é a igreja de Deus, de acordo com os seguintes versículos: “E acontecerá nos últimos dias que o monte da casa do Senhor será estabelecido no cume dos montes, e será exaltado acima das colinas; e todas as nações acorrerão a ela. E muitos irão e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, à casa do Deus de Jacó; e ele nos ensinará os seus caminhos, e nós andaremos nas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor”. Isaías 2:2-3.
Os “mares” são os povos do mundo: “E disse-me: As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e línguas”. Apocalipse 17:15. Uma das questões mais frequentemente levantadas sobre Daniel 11:40-45 é se o glorioso e santo monte do versículo 45 é o mesmo que a gloriosa terra do versículo 41. Vamos compará-los. Ambos os símbolos contêm o adjetivo traduzido como “glorioso”, mas, se retirarmos a palavra “glorioso” de ambas as frases, vemos uma distinção feita entre uma terra e uma montanha. Uma terra e uma montanha são duas entidades diferentes, embora ambas sejam gloriosas. A terra do versículo 41 é onde o povo e a verdade de Deus foram colocados para facilitar a proclamação da mensagem final de advertência. A igreja que foi levantada para proclamar esta mensagem é o monte santo do versículo 45.
Ambos são “gloriosos”, à sua maneira, mas uma igreja e o país onde a igreja foi criada são duas entidades diferentes, embora estejam intimamente relacionadas. Daniel 11:45 está descrevendo quando a humanidade será finalmente dividida em dois grupos. O papado é retratado como um meio termo entre esses dois grupos de pessoas, pois o papado tem sido o principal objetivo usado por Satanás para impedir que as pessoas do mundo ouçam a última mensagem de advertência.
Com a posição do Papado no meio, as pessoas que rejeitam a última mensagem de advertência estão de um lado enquanto o povo de Deus está do outro: “Existem apenas duas classes no mundo hoje, e apenas duas classes serão reconhecidas no julgamento – aqueles que violam a lei de Deus e aqueles que guardam a Sua lei. Dois grandes poderes opostos são revelados na última grande batalha. De um lado está o Criador do céu e da terra. Todos ao Seu lado levam Seu selo.
Eles são obedientes aos Seus mandamentos. Do outro lado está o príncipe das trevas, com aqueles que escolheram a apostasia e a rebelião”. Review and Herald, 7 de maio de 1901. No Glorioso Monte Santo No Glorioso Monte Santo Há muitas outras traduções que sugerem que o versículo 45 deveria ser traduzido como o papado colocando seus tabernáculos 'entre os mares e o glorioso monte santo' em vez de 'no glorioso monte santo.' Mas um estudo cuidadoso da história do Antigo Israel e das circunstâncias que cercam sua destruição final sugere que a versão Kings James está correta e que o papado está na gloriosa Montanha Sagrada na tentativa de bloquear a mensagem do terceiro anjo em alto clamor; mas ele não rompe as paredes da mensagem do terceiro anjo, que é estabelecer o cristianismo sobre uma base eterna. (Isso será discutido à medida que você continuar
Ninguém para Ajudar Ninguém para Ajudar E ele plantará os tabernáculos de seu palácio entre os mares no glorioso monte santo; contudo, ele chegará ao seu fim, e ninguém o ajudará. Daniel 11:45. 76 através do capítulo) Ele encontrará sua destruição final sem ninguém para ajudá-lo. Para entender completamente o que significa o papado colocar seus tabernáculos no glorioso monte santo, precisamos entender a história de Israel. Em Êxodo 3:1 Quando Moisés estava no 'monte de Deus até Horebe', o Senhor apareceu a Moisés e disse-lhe que tirasse os sapatos de seus pés, pois o solo é santo, indicando que onde quer que a presença do Senhor habite, o lugar é Santo. A presença do Senhor então se move para o Monte Sinai, onde o Senhor deveria manifestar sua presença.
Moisés deveria dizer ao povo que, se alguém tocasse o monte, a pena seria a morte instantânea: “...E se alguma besta tocar o monte, será apedrejada ou golpeada com um dardo”. Hebreus 12:20. Ellen White comentando este episódio escreve: “Os preparativos foram feitos de acordo com a ordem; e em obediência a mais uma injunção, Moisés ordenou que uma barreira fosse colocada ao redor do monte, para que nem homem nem animal pudessem invadir o recinto sagrado. Se alguém se atrevesse a tocá-lo, a pena era a morte instantânea.” Patriarcas e Profetas p304. Portanto, não era apenas o monte real que era santo, mas a barreira ao redor do monte também era a jurisdição do Senhor, enquanto que se alguém tocasse nele, a penalidade era a morte. Após a descida do Senhor no Monte Sinai, Moisés foi ordenado a fazer um santuário para que o Senhor pudesse habitar entre eles. (Êxodo 25:8).
A presença do Senhor se move do Monte Sinai para o santuário no deserto onde o Senhor manifestou sua presença (Êxodo 40:34-35) e depois para a cidade de Jerusalém, onde uma estrutura mais permanente foi construída. (1 Reis 8:10-11). Note que não era toda a Palestina que era santa, apenas o templo onde a presença do Senhor habitava e alguns estádios fora dos muros da cidade. Ellen White deixa clara a distinção na seguinte passagem: “E o Salvador advertiu seus seguidores: “Quando, pois, virdes a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo (quem lê, entenda). , então os que estiverem na Judéia fujam para os montes.” [MAT. 24:15, 16; LUCAS 21:20.]
Quando os estandartes idólatras dos romanos fossem erguidos no solo sagrado, que se estendia por alguns estádios fora dos muros da cidade, então os seguidores de Cristo encontrariam segurança em fuga”. O Grande Conflito P27 Foi somente quando a Roma pagã plantou seus estandartes idólatras no solo sagrado fora dos muros da cidade que foi considerada a 'abominação que desola'. Embora Roma estivesse na terra da Palestina por vários anos depois de conquistar Jerusalém em 63 aC, eles ainda não haviam se aventurado na jurisdição de Deus.
Foi somente quando Roma estava no solo sagrado que se estendia para fora dos muros da cidade, eles entraram na jurisdição de Deus e as desolações foram determinadas. A segunda aplicação após a cruz é quando Roma retorna na forma do Papalismo. Temos Satanás trabalhando por meio do papado para colocar seus padrões idólatras na igreja de Deus, a Cidade Santa, conforme descrito em Apocalipse 11:2: “E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; medir o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram.
Mas o pátio que está fora do templo o deixa de fora e não o mede; porque é dado aos gentios; e a cidade santa pisarão quarenta e dois meses”. Apocalipse 11:1-2 Este pisoteamento da cidade que está sem o templo veio como resultado do compromisso entre o paganismo e o cristianismo, levando ao desenvolvimento do “homem do pecado” predito na profecia como se opondo e se exaltando acima de Deus. Esse gigantesco sistema de religião falsa é uma obra-prima do poder de Satanás – um monumento de seus esforços para sentar-se no trono para governar a Terra de acordo com sua vontade.
O papado havia agora colocado seus padrões idólatras na igreja, banindo a Bíblia e estabelecendo seu ídolo do sábado. Não temos uma posição literal no templo; mas temos o corpo de crentes que constituem o templo de Deus que é a habitação do espírito: “Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo o próprio Jesus Cristo a principal pedra da esquina; No qual todo o edifício bem ajustado cresce para templo santo no Senhor; no qual também vós juntamente sois edificados para habitação de Deus no Espírito”. Efésios 2:20-22
Conforme explicado nos capítulos anteriores, provamos que foi em 1844 que a igreja sofreu uma queda moral em consequência de suas recusas às mensagens do primeiro e do segundo anjo. Os padrões idólatras da Roma papal haviam agora sido colocados nas mentes das virgens tolas que se apegavam à santidade do domingo, à imortalidade da alma e a outras doutrinas antibíblicas. Satanás havia agora obtido vantagem por meio das virgens insensatas e a abominação da desolação havia sido estabelecida em seu santuário. Descrevendo o movimento de Cristo do lugar santo para o santíssimo, Ellen White escreve:
“Eu me virei para olhar para a companhia que ainda estava curvada diante do trono; eles não sabiam que Jesus a havia deixado. Satanás parecia estar junto ao trono, tentando continuar a obra de Deus. Eu os vi olhar para o trono e orar: “Pai, dá-nos o Teu Espírito”. Satanás então sopraria sobre eles uma influência profana; nele havia luz e muito poder, mas não doce amor, alegria e paz. O objetivo de Satanás era mantê-los enganados e afastar e enganar os filhos de Deus.” Primeiros Escritos p56
A terceira aplicação é quando o Papado agora entra na gloriosa terra moderna que já provamos ser os Estados Unidos da América. Como a barreira que cercava o monte era sagrada, e o estádio fora dos muros da cidade era sagrado, então, no sentido espiritual, a constituição que foi originalmente estabelecida na América é a barreira que cerca e protege o templo de Deus que nos deu a liberdade adorar a Deus como ele exige.
A constituição da América foi fundada no fato de que a Igreja e o Estado devem permanecer separados. É a distância do lado de fora da muralha da cidade que protege a Igreja, dando-lhes a liberdade de adorar o Senhor como Ele exige: “Naquele grande e antigo documento que nossos antepassados estabeleceram como sua declaração de direitos – a Declaração de Independência – eles declararam: “ Consideramos essas verdades auto-evidentes, que todos os homens são criados iguais; que são dotados por seu Criador de certos direitos inalienáveis; que entre estes estão a vida, a liberdade e a busca da felicidade”. E a Constituição garante, nos termos mais explícitos, a inviolabilidade da consciência:”
Nenhum teste religioso será exigido como qualificação para qualquer cargo de confiança pública nos Estados Unidos.” “O Congresso não fará nenhuma lei a respeito do estabelecimento de uma religião, ou proibindo seu livre exercício.” {GC295.2} “Os autores da Constituição reconheceram o princípio eterno de que a relação do homem com seu Deus está acima da legislação humana, e seus direitos de consciência inalienável. O raciocínio não era necessário para estabelecer essa verdade; temos consciência disso em nosso próprio seio. É esta consciência que, desafiando as leis humanas, tem sustentado tantos mártires em torturas e chamas. Eles achavam que seu dever para com Deus era superior aos decretos humanos, e que o homem não podia exercer autoridade sobre suas consciências. É um princípio inato que nada pode erradicar.” – Documentos do Congresso (EUA), série nº 200, documento nº 271.
À medida que as notícias se espalhavam pelos países da Europa, de uma terra onde cada homem poderia desfrutar do fruto de seu próprio trabalho e obedecer às convicções de sua própria consciência, milhares afluíram às margens do Novo Mundo. As colônias se multiplicaram rapidamente. “Massachusetts, por lei especial, oferecia boas-vindas e ajuda gratuitas, a expensas públicas, a cristãos de qualquer nacionalidade que pudessem voar além do Atlântico 'para escapar de guerras ou fome, ou da opressão de seus perseguidores'. Assim, o fugitivo e o oprimido eram, por estatuto, feitos hóspedes da comunidade.” – Martyn, vol. 5, pág. 417. “Em nosso próprio país há milhares de todas as nações, línguas e povos que são ignorantes e supersticiosos, não tendo conhecimento da Bíblia ou de seus ensinamentos sagrados. A mão de Deus estava em sua vinda para a América, para que pudessem ser colocados sob a influência iluminadora da verdade revelada em Sua Palavra, e tornarem-se participantes de Sua fé salvadora. Review and Herald, 1º de março de 1887.”
A constituição foi estabelecida pelo Senhor a respeito da liberdade de adorar a Deus sem que o poder civil se envolvesse. Isto é baseado na lei dos 10 mandamentos de Deus, a primeira tábua que trata do Amor a Deus que são os primeiros quatro mandamentos, a segunda tábua que trata dos últimos seis mandamentos que tratam do amor ao próximo.
Em Mateus 22:15-22, os fariseus ao lado dos herodianos tentam 'enredar Jesus em seu discurso'. Perguntaram se é lícito dar tributo a César ou não? Jesus percebeu a maldade deles e deu o que parece ser uma resposta ambígua “dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. Mateus 22:21. Isso indica que há uma certa fidelidade que temos a Deus, que são os quatro primeiros mandamentos, este é o primeiro dever do homem e o segundo dever que temos para com César, ou seja, o governo civil.
A segunda tábua da lei é a tábua que o governo civil pode usar para preservar a harmonia da sociedade, mas nunca deve impor a primeira tábua da lei no código civil. Quando Igreja e Estado se unem, as consequências são sempre desastrosas, basta olharmos para os tempos de Jesus; foi a Igreja que se uniu aos poderes civis para crucificá-lo. A mesma amálgama de igreja e estado aconteceu na idade das trevas durante os 1260 anos de governo papal. Os historiadores estimam que mais de cinquenta milhões de famílias foram condenadas à morte pelo crime de heresia.
É quando o papado mais uma vez anula a lei de Deus através da união da igreja e do estado, é quando Satanás através do papado entra na jurisdição de Deus que são os estádios que cercam a montanha, ou seja, a constituição que protege a igreja. A mão de Deus estava no estabelecimento da constituição, pois foi construída sobre a lei moral de Deus e esse é o fato de que igreja e estado devem permanecer separados.
Esta é a terra onde a igreja denominada de Deus foi levantada como seus princípios, o republicismo e o protestantismo foi a cerca que protegeu a igreja e deu-lhes a liberdade de adorar a Deus como Ele exigia. Embora o papado coloque seus tabernáculos na Gloriosa Montanha Sagrada, eles não têm permissão para romper os muros como Roma pagã fez com Israel literal em 70 dC. Esta parede é a mensagem do terceiro anjo que é reparada pelos reparadores da brecha, conforme descrito em Isaías 58:8-14.
Ellen White declara isso em numerosas passagens: “Aqui são dadas as características daqueles que serão reformadores, que levarão a bandeira da mensagem do terceiro anjo, aqueles que se declaram o povo que guarda os mandamentos de Deus, e que honram a Deus e são fervorosamente engajados, à vista de todo o universo, na construção dos velhos lugares desolados.
Quem é que os chama, Os reparadores da brecha, Os restauradores dos caminhos para habitar? É Deus. Seus nomes estão registrados no céu como reformadores, restauradores, levantando os fundamentos de muitas gerações” Review and Herald 13 de outubro de 1891 “Isa. 58:8-14 citado.] Onde encontramos as pessoas a quem se dirige? Quem é que edificará os antigos lugares desolados, e levantará o fundamento de muitas gerações? Onde estão as pessoas que receberam luz do céu para ver que uma brecha foi feita na lei de Deus? No Apocalipse, João diz:
“Abriu-se o templo de Deus no céu, e no seu templo foi vista a arca do seu testamento”. Apoc. 11:19. João viu em visão o povo do Senhor esperando Sua vinda e buscando a verdade. Quando o templo de Deus foi aberto ao Seu povo, a luz da lei de Deus, que estava na arca, brilhou. Os que recebem esta luz são apresentados na proclamação da mensagem do terceiro anjo.