Jeff Pippenger Hora do fim
FUTURO PARA A AMÉRICA
O TEMPO DO FIM Dan. 11:40—12:1 Jeff Pippenger/Ken Ashley 11:40 E no final de 1798 DC o rei do sul da França Ateísta (e mais tarde, o comunismo ateísta) empurrá-lo: e o Papa levado cativo, estados católicos anexou o rei do norte Papado, Roma, Babilônia virá contra ele o comunismo (novo Rei do Sul) em 1989 como um turbilhão, com para tirar com medo, varrer carros, e com cavaleiros força militar e com muitos navios; força econômica e ele entrará nos países que estavam sob controle comunista e transbordará e lavará, assumirá o controle e passará. atravessar e ultrapassar sem impedimento v.41
Ele entrará na terra gloriosa, os Estados Unidos serão conquistados espiritualmente e muitos... Moabe e os que atendem ao chamado: “Fora da Babilônia!” chefe dos filhos de Amon as primícias do alto clamor. v.42
Ele estenderá sua mão e colocará seu controle também sobre os países: terras independentes perderão sua soberania e a terra do Egito, o resto do mundo (as Nações Unidas) não escapará. não há libertação. v.43 Mas ele terá o poder absoluto, controle total sobre os tesouros de ouro e prata, todos os mercados de metais preciosos e sobre todas as coisas preciosas todos os mercados de commodities do Egito: todos os países das Nações Unidas e os líbios todos os países pobres e os etíopes todos os países ricos estarão a seus passos. marcharão com ele na batalha. v.44 Mas anunciando a mensagem da justiça de Cristo do Oriente, o terceiro anjo
mensagem, e o alto clamor e do norte a morada de Cristo o perturbará: faça-o com medo, pois ele sairá para lidar com seus perturbadores com grande fúria para destruir, o decreto de morte e exterminar completamente muitos. os guardadores do sábado (…não acontece.) v.45 E ele deve plantar piche, para proteger do alto clamor os tabernáculos de seu palácio, suas tendas de guerra, e seu trono satânico entre os mares [e, não “em”]
o povo da terra (não no monte do sábado) o glorioso monte santo; O povo de Deus, a Igreja Sabatina, Jerusalém ainda assim ele chegará ao seu fim, a queda final do Rei do Norte e ninguém o ajudará. nada humano pode ajudar, mas Deus o derruba. 12:1 E naquele tempo Miguel Fechará a Provação, Cristo como Comandante dos Exércitos se levantará, Ele deixará o Lugar Santíssimo o grande príncipe que está como seu Intercessor, Mediador, Sumo Sacerdote pelos filhos do teu povo:
A Igreja de Deus que guarda o sábado em todo o mundo E haverá um tempo de angústia, os julgamentos de Deus sobre os ímpios, sem misericórdia, como nunca houve a pior em toda a história terrena desde que houve uma nação A obra de Deus não é temperada, uma obra estranha até para ao mesmo tempo: o fim final de toda provação humana e naquele tempo teu povo após o fim da provação - não mais mártires serão libertados, Cristo é capaz de salvar perfeitamente todos os que forem encontrados todos os leais e justos, aperfeiçoados santos escritos no livro. o Livro da Vida do Cordeiro Cristo vem, somos salvos, Amém!
O Tempo do Fim Um Estudo Profético do Movimento Milerita e Daniel 11:40-45 Nada Nada de Novo Sob o Sol Nada Nada de Novo Sob o Sol 2 Uma Lâmpada Aparada e Ardente, As melhores Credenciais que podemos carregar é o amor uns pelos outros . Toda contenda, toda dissensão deve cessar. Deus não aceitará os talentos do homem mais inteligente e eloquente se a lâmpada interior da alma não estiver acesa e acesa.
Deve haver um coração consagrado e uma entrega consagrada da alma. (Carta 119. 1899) 3 Índice O Testemunho das duas sementes 5 História em Transição 11 O Terceiro Poder Perseguidor 18 A Experiência Pioneira Repetida 23 Os Reis do Sul e do Norte 32 O Tempo do Fim 37 A Terra Gloriosa Moderna 43 A Grande Fuga 48 Edom, Moabe e Amon 53 Retornando dos Mortos 58 Egito, o Poder do Dragão 62 Notícias de Problemas 67 A Chuva Serôdia 71 Ninguém para Ajudar 75 4
Esta revista é uma versão revisada da revista Time of the End, de Jeff Pippenger, publicada pela Future for America. Para mais informações sobre este estudo ou para um boletim mensal, você pode entrar em contato com os seguintes irmãos abaixo que são afiliados a este trabalho: Future News PO Box 7 Bonnerdale, AR 71933 Telefone: 888-278-7744 Gerente de Circulação—Kathryn Pippenger kathrynpippenger@hotmail. com Autor e Palestrante—Jeff Pippenger jeffpippenger@msn.com
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O ministério do Futuro para a América é proclamar a mensagem de advertência final de Apocalipse 14 conforme identificado nas profecias da Bíblia e do Espírito de Profecia. O cumprimento da profecia bíblica no fim dos tempos não é mais futuro, pois está ocorrendo diante de nossos olhos. A compreensão histórica e profética do adventismo do sétimo dia é agora a verdade presente. Somos a última geração. Nossa ênfase na palavra profética inclui todo o conselho da Palavra de Deus. Saber o que está por vir é inútil se não possuímos a experiência para permanecer nestes tempos solenes.
Por meio da obediência à lei de Deus e da fé nas promessas da Palavra de Deus, devemos receber essa experiência. Juntamente com a mensagem profética, Future for America enfatiza todos os aspectos da obra médico-missionária. A “cunha de entrada” – trabalho médico-missionário – deve ser praticada por aqueles que devem terminar a obra de Deus nestas horas finais. Durante este período de tempo, a vida no campo torna-se mais essencial a cada momento que passa. Future for America defende e promove esta verdade do fim dos tempos. O povo de Deus deve se preparar para a tempestade que se aproxima, e essa preparação inclui a experiência de aprender a sobreviver de maneira simples, longe dos grandes centros populacionais.
www.AdventTimes.Com www.Future-News.Org 5 O Testemunho das Duas Sementes O Testemunho das Duas Sementes A mensagem proclamada pelo anjo voando no meio do céu é a mensagem do evangelho eterno. É o mesmo evangelho que foi declarado no Éden quando Deus disse à serpente “E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar”. Gênesis 3:15. É este evangelho que manteve o mundo dividido em duas classes ao longo de toda a história da terra, a semente da serpente e a semente da mulher.
Os dois primeiros representantes são encontrados nas duas primeiras crianças nascidas no mundo; Caim é Abel. Caim se considerava justo e não sentia necessidade do salvador, mas Abel veio com o sangue que apontava para o Cordeiro de Deus. Ele veio como um pecador, confessando-se perdido; sua única esperança era o amor imerecido de Deus. É este testemunho das duas sementes que tem sido levado ao longo dos tempos.
Cristo ilustra este tema através de muitas de Suas parábolas faladas; o publicano e o fariseu, os dois filhos, Lázaro e o rico, as virgens prudentes e as néscias, a ovelha e o bode, o trigo e o joio e assim no tempo do fim o mundo será dividido em duas classes : “Na questão do concurso, toda a cristandade será dividida em duas grandes classes – os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus, e os que adoram a besta e a sua imagem e recebem a sua marca.” {Grande Conflito 1888. 450.1}
Inegavelmente, é a Palavra de Deus que causa a separação. A pureza e santidade de Cristo, a justiça imaculada dAquele que não pecou, era uma reprovação perpétua sobre todo pecado em um mundo de sensualidade e pecado. Mas esta inimizade mencionada na profecia no Éden não deveria ser limitada meramente a Satanás e ao Príncipe da vida. Era para ser universal. Cristo declara: “Assim como eles me perseguiram, eles perseguirão vocês”. Nas cenas finais de Seu ministério na terra, Ele afirma “não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada”. entre seus seguidores.
Ele desejava mostrar o efeito que seu ensino teria em mentes diferentes. Uma parte da família humana o receberia; a outra parte ficaria do lado de Satanás e se oporia a Cristo e seus seguidores. O Príncipe da Paz, ele ainda era a causa da divisão. Aquele que veio proclamar boas novas e criar esperança e alegria no coração dos filhos dos homens, abriu uma controvérsia que arde profundamente e desperta intensa paixão no coração humano.
E ele adverte seus seguidores: “No mundo tereis tribulações”. “Eles porão as mãos sobre vocês e os perseguirão, entregando vocês nas sinagogas e nas prisões, sendo levados perante reis e governantes por causa do meu nome. . . . Sereis traídos por pais, irmãos, parentes e amigos; e alguns de vós farão morrer”. João 16:33;
Lucas 21:12, 16. Uma Verdade Especial É preciso uma verdade especial para cada geração que exige auto-sacrifício e tem batalhas para lutar que distingue os verdadeiros crentes dos falsos. É esta verdade especial que separa as duas classes na semente da serpente e na semente da mulher. A verdade especial para o dia de Cristo veio de uma porção do livro de Daniel que era a profecia das setenta semanas encontrada em Daniel 9.24-27.
Se os judeus tivessem entendido esta profecia em sua forma completa, eles teriam entendido que Cristo era o messias que acabaria com os pecados, trazer justiça eterna, selar a visão e profecia, e ungir o Santíssimo. Mas eles O rejeitaram e foram deixados no pátio externo para continuar com seus sacrifícios inúteis enquanto o ministério de Cristo havia se mudado para o Santo Lugar.
Foi o mesmo cenário para aqueles que viveram no período de tempo do grande desastre- “E vi outro anjo voar pelo meio do céu, tendo o evangelho eterno para pregar aos que habitam na terra e a todas as nações, parentes e língua, e povo que diga em alta voz: Teme a Deus, e dá-lhe glória; porque é chegada a hora do seu julgamento...” Apocalipse 14:6-7 6 ponto em 1844. Se eles também tivessem entendido a profecia dos 2.300 dias localizada em Daniel 8:14, esta foi a 'marah' (pequena visão) que Daniel fez 'não entendo, mas foi explicado em Daniel 9:24-27, [
A profecia das setenta semanas sendo 'cortada' dos 2.300 dias] eles teriam entendido que Cristo estava se mudando para o Santíssimo aposento para começar a obra de julgamento, mas muitos rejeitaram essas mensagens e mais uma vez crucificaram Cristo na forma de Sua Palavra. Ellen White escreve: Todo o Céu observou com o mais profundo interesse a recepção da mensagem do primeiro anjo. Mas muitos que professavam amar a Jesus, e que derramavam lágrimas ao ler a história da cruz, zombavam das boas novas de Sua vinda. Em vez de receber a mensagem com alegria, eles declararam que era uma ilusão. Eles odiavam aqueles que amavam Sua vinda e os excluíam das igrejas.
Aqueles que rejeitaram a primeira mensagem não puderam ser beneficiados pela segunda; nem foram eles beneficiados pelo clamor da meia-noite, que deveria prepará-los para entrar com Jesus pela fé no lugar santíssimo do santuário celestial. E ao rejeitar as duas mensagens anteriores, eles obscureceram tanto seu entendimento que não podem ver nenhuma luz na mensagem do terceiro anjo, que mostra o caminho para o lugar santíssimo.
Vi que assim como os judeus crucificaram Jesus, as igrejas nominais crucificaram essas mensagens e, portanto, não têm conhecimento do caminho para o santíssimo, e não podem ser beneficiadas pela intercessão de Jesus ali. Como os judeus, que ofereceram seus sacrifícios inúteis, eles oferecem suas orações inúteis ao apartamento que Jesus deixou; e Satanás, satisfeito com o engano, assume um caráter religioso e conduz a mente desses professos cristãos para si mesmo, operando com seu poder, seus sinais e prodígios de mentira, para prendê-los em seu laço. {Primeiros Escritos p.261.1}
Estas duas histórias serão repetidas para a geração final que agora vive nos últimos momentos da história desta terra. A verdade especial que precisamos entender também é uma parte do livro de Daniel e são os 6 versículos finais contidos em Daniel 11. A visão de Daniel 11 é uma expansão da visão dada a Daniel no capítulo 9.
Na época da visita de Gabriel, o profeta Daniel não pôde receber mais instruções; mas alguns anos depois, desejando saber mais sobre assuntos ainda não totalmente explicados, ele novamente se pôs a buscar luz e sabedoria de Deus. “Naqueles dias eu, Daniel, estava de luto por três semanas inteiras. Não comi pão gostoso, nem veio carne nem vinho na minha boca, nem me ungi. . . .
Então levantei meus olhos e olhei, e eis um homem vestido de linho, cujos lombos estavam cingidos de ouro fino de Ufaz. Seu corpo também era como o berilo, e seu rosto como a aparência de um relâmpago, e seus olhos como lâmpadas de fogo, e seus braços e seus pés como na cor do bronze polido, e a voz de suas palavras como a voz de uma multidão .” Daniel 10: 2-6. O entendimento da visão foi então registrado em Daniel 11. Os pioneiros compreenderam o cumprimento de Daniel 11 até a primeira fase de Daniel 11:40.
Os seis versículos restantes ficaram sem solução até o nosso tempo e agora é nossa geração que tem a responsabilidade de reconhecer o cumprimento desses versículos para nos preparar para a vinda final do Senhor. São estes últimos seis versículos que causarão a separação das duas classes no adventismo. Daniel 11:40-45 é grandemente ampliado em Apocalipse, capítulos 13-18 e nos esforçaremos para mostrar que esses últimos 6 versículos contêm uma sequência de eventos que levam ao fim do tempo de graça humano.
São esses versículos que foram designados por Deus para serem um catalisador para trazer o avivamento final prometido para o povo de Deus. A luz que Daniel recebeu de Deus foi dada especialmente para estes últimos dias. As visões que ele teve nas margens do Ulai e do Hiddekel, os grandes rios de Shinar, estão agora em processo de cumprimento, e todos os eventos preditos em breve acontecerão. Considere as circunstâncias da nação judaica quando as profecias de Daniel foram dadas. Dediquemos mais tempo ao estudo da Bíblia.
Não entendemos a palavra como deveríamos. O livro do Apocalipse começa com uma injunção para que compreendamos a instrução que ele contém. “Bem-aventurado aquele que lê e os que ouvem as palavras desta profecia”, declara Deus, “e guardam as coisas que nela estão escritas, porque o tempo está próximo”.
Quando nós, como povo, entendermos o que este livro significa para nós, será visto entre nós um grande avivamento. Não compreendemos plenamente as lições que ela ensina, não obstante a injunção que nos foi dada para buscá-la e estudá-la. {Testemunhos para Ministros 113.} O Cenário O Cenário Ao iniciarmos este estudo, determinaremos que o período de tempo em que estamos vivendo está associado aos movimentos finais de Daniel 11 e este período de tempo chegou.
Uma passagem que deixa claro isso é encontrada no capítulo de abertura do volume 9 dos testemunhos: “Estamos vivendo no tempo do fim. Os sinais dos tempos que se cumprem rapidamente declaram que a vinda de Cristo está próxima. Os dias em que vivemos são solenes e importantes. O Espírito de Deus está gradualmente, mas com certeza, sendo retirado da terra. Pragas e julgamentos já estão caindo sobre os desprezadores da graça de Deus. As calamidades por terra e mar, o estado instável da sociedade, os alarmes de guerra, são portentos.
Eles prevêem eventos que se aproximam da maior magnitude. As agências do mal estão combinando suas forças e se consolidando. Eles estão se fortalecendo para a última grande crise. Grandes mudanças ocorrerão em breve em nosso mundo, e os movimentos finais serão rápidos. A condição das coisas no mundo mostra que tempos difíceis estão chegando. Os jornais diários estão cheios de indícios de um terrível conflito no futuro próximo. Roubos ousados são frequentes.
As greves são comuns. Roubos e assassinatos são cometidos por todos os lados. Homens possuídos por demônios estão tirando a vida de homens, mulheres e criancinhas. Os homens se apaixonaram pelo vício, e toda espécie de mal prevalece. . . . Não são muitos, mesmo entre educadores e estadistas, que compreendam as causas que estão na base do estado atual da sociedade.
Aqueles que detêm as rédeas do governo não são capazes de resolver o problema da corrupção moral, da pobreza, do pauperismo e do aumento do crime. Eles estão lutando em vão para colocar as operações de negócios em uma base mais segura. Se os homens dessem mais atenção ao ensino da Palavra de Deus, encontrariam uma solução para os problemas que os deixam perplexos. . . . O mundo está agitado com o espírito de guerra.
A profecia do capítulo onze de Daniel quase atingiu seu cumprimento completo. Em breve ocorrerão as cenas de angústia mencionadas nas profecias. . . .” Testemunhos, v. 9,11, 13-. Esta passagem fala dos nossos dias? Observe o cenário que é retratado por Ellen White quando ela nos informa que “o capítulo onze de Daniel quase atingiu seu cumprimento completo”. Isso está claramente se referindo aos nossos dias, portanto, Daniel 11 está prestes a ser concluído.
O Espírito Retirado É claro ver dentro dos tempos em que estamos vivendo que o Espírito de Deus está sendo retirado da terra através dos julgamentos que estão sobre a terra. Certamente os eventos de 11 de setembro de 2001, terremotos, inundações, erupções vulcânicas, furacões, guerras, bombardeios, assassinatos, fomes e doenças confirmam que a influência restritiva do Espírito de Deus está sendo removida deste planeta e de seus habitantes. Enquanto isso está acontecendo, nos é dito que as agências do mal na profecia bíblica que devem combinar e consolidar são três. Eles são econômicos (não pode comprar ou vender), religiosos (você tem a marca da besta) e militares (a ameaça de morte). Vemos o mundo religioso através do movimento ecumênico. Os protestantes não protestam mais contra Roma – eles seguem Roma.
Economicamente, vemos grandes empresas se fundindo em corporações gigantes. As nações da Europa se fundindo em um país e assinando tratados como GATT e NAFTA, a fim de criar alianças econômicas para um mercado mundial; enquanto as forças armadas do mundo estão se consolidando sob a OTAN e a ONU. Vemos os problemas da humanidade identificados na imprensa do mundo como problemas “globais” enquanto as nações unidas ascendem como o próximo poder da Profecia Bíblica, destinado a ser sustentado pelo poder dos estados unidos.
Certamente o crime de nossos dias cumpre a previsão da irmã White, e a afirmação de que os líderes desta nação “estão lutando em vão para colocar as operações comerciais em uma base mais segura” descreve apropriadamente a atual crise na capital de nossa nação. Também nos envia um aviso de que o que devemos fazer como povo deve ser feito antes que nosso dinheiro se torne inútil. Com este aviso, porém, vem o conforto de que Deus está no controle. Uma descrição clara é dada por Ellen White nos informando que a situação econômica que está enfrentando os líderes desta nação não pegou Deus de surpresa.
Também é certo que o “espírito de guerra” pode ser visto prontamente neste momento. Uma História Dupla História “É impossível dar qualquer ideia da experiência do povo de Deus que estará vivo na Terra quando a glória celestial e a repetição das perseguições do passado forem misturadas.” {Eventos do Último Dia 266.3}. Duas realidades estão à frente do povo de Deus; a história da glória que acompanha aqueles que demonstram e defendem a verdade nesta hora final da história da terra, e a perseguição
O arcebispo de Canterbury visita o Papa João Paulo II em 2003 O Times de Londres noticiou em 19 de fevereiro de 2007: “Propostas radicais para reunir os anglicanos com a Igreja Católica Romana sob a liderança do papa serão publicadas este ano, segundo o Times. As propostas foram acordadas pelos bispos seniores de ambas as igrejas. Em uma declaração de 42 páginas preparada por uma comissão internacional de ambas as igrejas, anglicanos e católicos romanos são instados a explorar como eles podem se reunir sob o papa”.
O documento, intitulado “Crescendo Juntos em Unidade e Missão”, está sendo considerado pelo Vaticano e ainda não foi oficializado. Um parágrafo chave no rascunho diz: “Pedimos aos anglicanos e católicos romanos que explorem juntos como o ministério do bispo de Roma pode ser oferecido e recebido para ajudar nossas Comunhões a crescer em direção à plena comunhão eclesial”. De theTrumpet.com 8 entregue ao povo de Deus pelas forças apóstatas que se originam da semente da serpente que se opõe à verdade no fim do mundo. Ellen White identifica esta mensagem dupla em outro lugar, enquanto mais uma vez nos aponta para o capítulo onze de Daniel:
“A luz que Daniel recebeu de Deus foi dada especialmente para estes últimos dias. As visões que ele teve nas margens do Ulai e do Hiddekel, os grandes rios de Shinar, estão agora em processo de cumprimento, e todos os eventos preditos em breve acontecerão.” Testemunhos para Ministros, 112-113. A visão nas margens do Ulai é a visão de Daniel oito, e a única parte da visão do Ulai que não havia sido cumprida quando a irmã White fez esta declaração foi Daniel 8:14, embora tenha começado seu cumprimento em 1844, estava, e ainda está, “em processo de cumprimento”. Quando o Ulai deságua no mar, ele deixa de existir.
Da mesma forma, quando Cristo termina Sua obra no Lugar Santíssimo, a mensagem do evangelho eterno terminou seu curso. A visão que estava “agora em processo de cumprimento”, que foi dada a Daniel pelo Hidekel, é a visão dos últimos seis versículos de Daniel onze – a única parte de Daniel onze que ainda não foi cumprida quando a irmã White escreveu aqueles palavras. Quando o Hiddekel flui para o mar, ele deixa de existir, assim também quando o rei do norte chega “ao seu fim” e “ninguém deve ajudar”, a mensagem de Daniel onze chegou à sua conclusão.
Dois rios que correm para dois corpos simbólicos de água – o Ulai para o mar de vidro; Hidekel para o lago de fogo. Duas visões representando tanto as histórias dos redimidos quanto a história dos perdidos. À medida que esses rios deságuam no mar, suas mensagens cruzam a fronteira da provação humana – separando para sempre os justos dos ímpios. “Oh, quem irá descrever para você as lamentações que surgirão quando na linha divisória que divide o tempo e a eternidade o justo Juiz levantar Sua voz e declarar: 'É tarde demais'. Por muito tempo os amplos portões do céu permaneceram abertos e os mensageiros celestiais convidaram e suplicaram 'Quem quiser, tome de graça a água da vida'.
Apocalipse 22: 17. 'Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração'. Mas, por fim, o mandato sai: ‘Quem é injusto, faça injustiça ainda; e quem está imundo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, deixe-o ser santo ainda.' Apocalipse 22:11.” Nos Lugares Celestiais, 362. O tema duplo encontrado na história desses dois rios também é ilustrado nas mensagens dos três anjos do Apocalipse catorze.
Essas três mensagens não apenas apontam a humanidade para o evangelho eterno em conexão com o julgamento que está ocorrendo no Lugar Santíssimo do santuário acima, mas essas mensagens também identificam o poder do inimigo que se oporá a esta mensagem durante esta hora do julgamento final. A irmã White nos informa que os livros de Daniel e Apocalipse se complementam: “No Apocalipse todos os livros da Bíblia se encontram e terminam. Aqui está o complemento do livro de Daniel.
Uma é uma profecia; o outro uma revelação. O livro que foi selado não é o Apocalipse, mas aquela porção da profecia de Daniel relativa aos últimos dias. O anjo ordenou: 'Mas tu, ó Daniel, fecha as palavras e sela o livro até o fim do tempo.' Daniel 12:4.” Atos dos Apóstolos, 585. Daniel e Apocalipse se complementam em muitas áreas, incluindo as mensagens dos dois rios, que são usadas para identificar a última mensagem dupla no livro de Daniel. Esses rios também encontram contrapartidas simbólicas nos dois rios do Apocalipse. Ali encontramos o rio da vida transmitindo a promessa de vida àqueles que aceitam o evangelho eterno, enquanto também vemos o seco Eufrates ilustrando a falência do culto à Babilônia.
Ao tomarmos a água da vida, devemos chamar aqueles que estão bebendo as águas sujas do Eufrates para fugir das cisternas quebradas da Babilônia caída. O livro de Daniel contém a mensagem final de advertência para esta última hora da história da Terra. Esta mensagem final simbolizada nas visões às margens dos rios Hiddekel e Ulai identifica tanto a falsa adoração do rei do norte quanto a verdadeira adoração do Rei que agora está no Lugar Santíssimo acima.
Um Grande Reavivamento Um Grande Reavivamento A irmã White coloca grande ênfase no estudo de Daniel e Apocalipse em conexão com trazer um avivamento e sabemos que nossa maior necessidade é de um avivamento: “Quando os livros de Daniel e Apocalipse são melhores entendidos, os crentes terão uma experiência religiosa totalmente diferente. Receberão tais vislumbres das portas abertas do Céu, que o coração e a mente ficarão impressionados com o caráter que todos devem desenvolver a fim de realizar a bem-aventurança que deve ser a recompensa dos puros de coração. ” The Faith I Live By, 345. “Um reavivamento da verdadeira piedade entre nós é a maior e mais urgente de todas as nossas necessidades.
Buscar isso deve ser nosso primeiro trabalho.” Review and Herald, 22 de março de 1887. Compreender que nossa maior necessidade é um avivamento genuíno e que esse avivamento estará conectado com a compreensão dos livros de Daniel e Apocalipse é muito importante. Pode-se facilmente reconhecer que a visão do Ulai, abordando a obra de Cristo no Lugar Santíssimo, certamente tem uma conexão com esse avivamento há muito esperado, pois nenhum avivamento verdadeiro seria separado da obra de Cristo acima.
Quando o povo de Deus entrar na experiência do Lugar Santíssimo, verá que a conexão entre eles e Deus é tão “estreita e decidida” quanto a conexão que Cristo manteve enquanto andava entre os homens. Não há como estar mais perto do Pai do que ter Seu Espírito vivendo dentro. Mas reconhecer que a visão do Ulai tem uma relação com o avivamento final, não significa necessariamente que a visão do Hiddekel não tenha influência sobre esse avivamento.
Pois não fala da verdade do santuário, mas do inimigo que lança a verdade por terra. A mensagem deste rio contribui para nossa experiência de forma a trazer um avivamento? Sim. Tão certo como a advertência do terceiro anjo contra receber a marca da besta é parte do evangelho eterno, assim também é a mensagem do Hidekel.
É através da compreensão desta mensagem também que o povo de Deus estará preparado para ficar de pé. Um Aumento de Conhecimento Um Aumento de Conhecimento “O livro que estava selado não era o livro de Apocalipse, mas aquela porção da profecia de Daniel que se relacionava com os últimos dias.
A Escritura diz: 'Mas tu, ó Daniel, fecha as palavras e sela o livro até o fim do tempo; muitos correrão de um lado para o outro, e o conhecimento aumentará.' Daniel 12:4. Quando o livro foi aberto, a proclamação foi feita: 'Não haverá mais tempo.' Veja Apocalipse 10:6.
O livro de Daniel está agora aberto, e a revelação feita por Cristo a João deve vir a todos os habitantes da terra. Pelo aumento do conhecimento, um povo deve estar preparado para permanecer nos últimos dias.” 2 Mensagens Escolhidas, livro , 105. Observe aqui que haverá um “aumento de conhecimento” e que é por meio desse “aumento de conhecimento” que “um povo deve ser preparado para permanecer de pé”.
O que é esse “aumento de conhecimento” que nos preparará para ficar de pé? Na mesma seção, dois parágrafos abaixo, encontramos a resposta: “Na mensagem do primeiro anjo, os homens são chamados a adorar a Deus, nosso Criador, que fez o mundo e todas as coisas que nele há. Prestaram homenagem a uma instituição do Papado, anulando a Lei de Jeová, mas deve haver um aumento de conhecimento sobre este assunto.” 2 Mensagens Selecionadas 106.1
O aumento do conhecimento que preparará o povo de Deus para permanecer de pé é um conhecimento concernente ao falso sábado. Esse conhecimento diz respeito à mensagem sobre o mundo inteiro ser forçado a adorar o ídolo do sábado, que é a marca do papado. Este conhecimento está de acordo com a advertência das mensagens dos três anjos para não adorar a besta, e este aumento de conhecimento está de acordo com a mensagem do rio Hidequel de Daniel 11:40-45, pois o rei do norte é o Papado.
É-nos dito: “As cenas relacionadas com a obra do homem do pecado são as últimas características claramente reveladas na história desta terra.” {2Mensagens Escolhidas 102.1} Sabemos que os últimos seis versículos de Daniel onze abrangem as cenas finais da “história desta terra”, pois no versículo seguinte, Daniel 12:1, está registrado o fim do tempo de graça.
As “últimas características” dessas “cenas” estão relacionadas com “o homem do pecado” e seus esforços para colocar o mundo inteiro sob seu controle através da aplicação de uma lei dominical. O rei do norte é o “homem do pecado”. “Fui então apontado para as coisas lisonjeiras ensinadas por alguns desses transgressores da Lei de Deus. Foi-me mostrada uma luz brilhante, dada por Deus para guiar todos os que andassem no caminho da salvação, e também para servir de advertência ao pecador para fugir da ira de Deus e prestar obediência voluntária às Suas reivindicações.
Enquanto esta luz continuava, havia esperança. Mas houve um período em que essa luz 10 cessaria. Quando aquele que é santo permanecerá santo para sempre, e quando aquele que é imundo permanecerá imundo para sempre. Quando Jesus se levanta; quando Sua obra estiver terminada no Santíssimo, então não haverá outro raio de luz a ser comunicado ao pecador. Mas Satanás lisonjeia alguns, por meio de seus servos escolhidos, como lisonjeou Eva no Éden.
Tu certamente não morrerás, e lhes diz que haverá um tempo para arrependimento, um tempo de provação, quando o imundo pode ser purificado. Os cooperadores de Satanás e seus anjos levam a luz para a era futura, ensinando a provação após o advento de Cristo, que ilude o pecador, e leva o professor de coração frio à segurança carnal. Ele é descuidado e indiferente, e caminha tropeçando nas horas de sua provação.
A luz é feita para chegar muito à frente, onde tudo é escuridão total. Miguel se levanta. Em vez de misericórdia, o pecador iludido sente ira sem mistura de misericórdia. E eles acordam tarde demais para esse engano fatal. Este plano foi estudado por Satanás e executado por ministros que transformam a verdade de Deus em mentira.” Dons Espirituais, vol. 2, 275-276. Daniel 12: 1 é o fim do tempo de graça, que ocorre após o cumprimento de Daniel 11:44-45.
Esses últimos seis versos são “cenas relacionadas com a obra do homem do pecado”, e são a visão do Hidekel, que está “agora em processo de cumprimento”. Essa visão retrata as cenas finais relacionadas com o “homem do pecado”, a respeito das quais haverá um “aumento de conhecimento” e pelas quais “um povo deve ser preparado para permanecer de pé”. Os últimos seis versículos de Daniel 11 são um esboço das cenas finais da história da Terra.
Principalmente, esses versículos isolam a história do papado, à medida que sua ferida mortal é curada e retorna ao trono do mundo e, finalmente, “chega ao seu fim”. O que devemos saber? O que devemos saber? Foi-nos dito que Daniel 11 está agora em processo de cumprimento e que através dos livros de Daniel e Apocalipse virá um catalisador para o tão esperado avivamento. Fomos informados de que haveria um aumento de conhecimento sobre o papado e a marca de sua autoridade que ajudaria a preparar o povo de Deus para permanecer.
Também fomos admoestados de que devemos conhecer esses eventos: “Tudo o que Deus especificou na história profética para ser cumprido no passado foi, e tudo o que ainda está por vir em sua ordem será. Daniel, o profeta de Deus, está em seu lugar. João fica em seu lugar. No Apocalipse, o Leão da tribo de Judá abriu aos estudiosos da profecia o livro de Daniel, e assim Daniel está em seu lugar. Ele presta seu testemunho, o que o Senhor lhe revelou em visão dos grandes e solenes eventos que devemos conhecer enquanto estamos no limiar de seu cumprimento”. Mensagens Selecionadas, livro 2, 109.
Todos os mandamentos de Deus são promessas, e enquanto Ele ordena que “devemos conhecer” esses eventos, Ele também estabelece promessas para que possamos conhecê-los se procurarmos: “Chegou a hora de Daniel ficar na sua sorte. Chegou a hora de a luz que lhe foi dada ir ao mundo como nunca antes. Se aqueles por quem o Senhor fez tanto andarem na luz, seu conhecimento de Cristo e das profecias relacionadas a Ele aumentará grandemente à medida que se aproximarem do fim da história desta terra.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol 4 , 1174.
À medida que continuamos nesta série de estudos, devemos aceitar solenemente a ordem de estudar essas profecias e orar humildemente pela luz prometida que será encontrada por aqueles que se esforçam para estar entre os sábios. Individualmente, precisamos reconhecer nossa responsabilidade de proclamar a mensagem de advertência simbolizada pelo rio Hiddekel, que identifica o rei do norte como o papado.
Mais importante, devemos reconhecer e cumprir nossa responsabilidade de vivenciar a mensagem que é simbolizada pelo rio Ulai, que aponta para o trabalho final acontecendo no santuário celestial. Se não quisermos entrar na experiência simbolizada pelo rio Ulai, a mensagem do Hiddekel é de pouco valor para nós. Sem o poder recebido de uma experiência que entra dentro do véu do Lugar Santíssimo, qualquer mensagem de advertência que proclamarmos terá pouco efeito sobre aqueles que a ouvirem, e de nada servirá para nossa salvação pessoal.
A história dos dois rios no livro de Daniel está agora nos chamando para uma compreensão intelectual de Daniel 11:40-45 que são os movimentos finais do homem do pecado, bem como ter uma experiência com Cristo no Lugar Santíssimo. Esses testemunhos estão nos chamando para terminar a obra em nossas vidas, para que possamos ajudar a terminar a obra neste mundo proclamando a mensagem final de advertência no poder do Espírito Santo.
Os sinais dos tempos testificam que Cristo está pronto para encerrar a história desses dois rios. Nós somos? 11 História em Transição História em Transição “O que foi feito, é o que há de ser; e o que se faz é o que se fará; e não há coisa nova debaixo do sol” Eclesiastes 1:9 Pelo menos parte do conhecimento que nos protegerá à medida que nos aproximamos destas horas finais da história da terra é um conhecimento o passado. O profeta Oséias declara: “Meu povo foi destruído por falta de conhecimento; e porque você rejeitou o conhecimento,
Também te rejeitarei, para que não sejas sacerdote para mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei dos teus filhos”. Oséias 4:6 A bíblia em conjunto com o espírito de profecia nos aconselha fortemente a compreender nossa história porque muito dela se repetirá em particular na ascensão e queda do papado. “Não temos tempo a perder.
Tempos difíceis estão diante de nós. O mundo está agitado com o espírito de guerra. Em breve ocorrerão as cenas de angústia mencionadas nas profecias. A profecia no capítulo onze de Daniel quase atingiu seu cumprimento completo. Grande parte da história que aconteceu em cumprimento desta profecia será repetida. No verso trigésimo é falado de um poder que 'será entristecido'. [Daniel 1 1 : 3 0 – 3 6 citado.]
”Cenas semelhantes às descritas nestas palavras ocorrerão. Vemos evidências de que Satanás está rapidamente obtendo o controle das mentes humanas que não têm diante de si o temor de Deus. Que todos leiam e compreendam as profecias deste livro, pois agora estamos entrando no tempo de angústia mencionado: [Daniel 12:1-4 citado.]” Manuscript Releases, vol. 13.394.
A irmã White identifica o cumprimento histórico de Daniel 11 como algo que devemos esperar ver repetido à medida que o “completo cumprimento” de Daniel 11 se desenrola. Ela destaca especialmente Daniel 11:30-36. Os pioneiros e a irmã White entenderam que Daniel 11 foi cumprido desde o versículo 1 até a primeira frase do versículo 40, que nos leva a 1798 – “o tempo do fim”.
Portanto, quando a irmã White fala do cumprimento completo de Daniel 11, ela está falando dos versículos 40-45. Dirigindo-nos a “cenas” e “histórias” que serão repetidas, ela isola ainda mais a história desses versículos citando Daniel 12:1-4. A irmã White reconheceu claramente a posição de Miguel em Daniel 12:1 como sendo o fim do tempo de graça. O cumprimento completo dos versículos 40-45 nos leva de 1798 à batalha do Armagedom. Durante os eventos descritos nestes versículos,
Miguel se levanta, encerrando Sua obra de mediação e provação humana: “E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que se levanta pelos filhos do teu povo; e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve desde que houve era uma nação até aquele tempo; e naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro.' Daniel 12:1. Quando esse tempo de angústia chegar, todos os casos serão decididos; não há mais 12 provas, não há mais misericórdia para o impenitente. O selo do Deus vivo está sobre Seu povo.
Este pequeno remanescente, incapaz de se defender no conflito mortal com os poderes da terra que são comandados pelo exército de dragões, faz de Deus sua defesa. O decreto foi passado pela mais alta autoridade terrena para que eles adorem a besta e recebam sua marca sob pena de perseguição e morte. Que Deus ajude Seu povo agora, pois o que eles podem fazer em um conflito tão terrível sem Sua ajuda!” Testemunhos, v. 5, 212-213.
É dentro do período de 1798 até além do fim do tempo de graça que devemos esperar ver repetidas “cenas semelhantes” e “grande parte da história” profetizada em Daniel 11, especialmente as cenas e a história associadas a Daniel 11:30 -36. Neste capítulo, revisaremos brevemente o cumprimento histórico de Daniel 11, pois muito do que aconteceu durante esse período de tempo será repetido. A visão de Daniel 11 começa com o reino da Medo-Pérsia sendo derrotado por Alexandre, o Grande. No versículo quatro vemos o reino de Alexandre dividido em quatro partes para seus quatro generais. Do versículo 5 em diante, apenas dois de seus generais são mencionados.
Esses dois reis foram Seleuco e Ptolomeu. A interação deles começa uma história da luta contínua pelo domínio mundial registrada em todo o resto de Daniel 11. Essa luta pelo poder é retratada profeticamente como a batalha entre os reis do norte e o rei do sul. Um ponto importante desta história é como as Escrituras identificam os reis do norte e do sul.
Ao comparar a história registrada com o testemunho de Daniel 11, historiadores e pioneiros descobriram que o rei do norte era o reino que controlava a área geográfica da Babilônia. Eles descobriram também que o rei do sul era o reino que controlava a área geográfica do Egito. Este princípio em Daniel 11 reúne o testemunho das Escrituras com o registro da história. Essa chave geográfica é a regra que aplicaremos a Daniel 11:40-45 quando começarmos a identificar quem são os reis do norte e do sul.
Esta verdade histórica é, sem dúvida, uma das pistas para as quais o Espírito de Profecia pretendia nos direcionar no momento em que esta profecia chegaria ao seu “completo cumprimento”. Através dos primeiros 13 versos, encontramos o fluxo e refluxo da história descrito, como diferentes reinos surgiram e caíram. No versículo 14, vemos o assunto principal de todo Daniel 11 identificado pela primeira vez na visão pela frase “ladrões do teu povo”. Este versículo afirma que esses “ladrões” “estabelecerão a visão”.
Urias Smith aborda essa frase no versículo 14 com a seguinte observação: 'Para estabelecer a visão'. Os romanos, mais do que qualquer outro povo, são o assunto da profecia de Daniel. Sua primeira interferência nos assuntos desses reinos é aqui referida como sendo o estabelecimento, ou demonstração, da verdade da visão que predisse a existência de tal poder”. Daniel e o Apocalipse, 244.
Deste ponto em diante, a visão retrata a história da Roma pagã ou papal. No versículo 20 encontramos a Roma pagã convocando José a pagar impostos em Belém. No versículo 22, a Roma pagã quebra “o príncipe da aliança”, crucificando Cristo. No versículo 24 vemos o tempo de domínio da Roma pagã estabelecido dentro de uma profecia bíblica do tempo. A última frase deste versículo estabelece 360 anos como o tempo em que a Roma pagã governaria o mundo pelas palavras “mesmo por um tempo”. Uriah Smith concorda com outros pioneiros e historiadores sobre o ponto inicial e final para esta profecia de tempo: “A batalha foi travada em 2 de setembro de 31 aC, na foz do golfo de Ambracia, perto da cidade de Actium. O mundo estava em jogo. . . .
Esta batalha, sem dúvida, marca o início do 'tempo' mencionado no versículo 24. Como durante este 'tempo', dispositivos deveriam ser previstos da fortaleza, ou Roma, devemos concluir que no final desse período a supremacia ocidental cessaria, ou tal mudança ocorreria no império que aquela cidade não seria mais considerada a sede do governo. A partir de 31 aC, um 'tempo' profético, ou 360 anos, nos levaria a 330 dC.
Portanto, torna-se um fato notável que a sede do império foi removida de Roma para Constantinopla por Constantino, o Grande, naquele mesmo ano.” Daniel e o Apocalipse., 262-264; ver também Enciclopédia Britânica, 11ª Edição, Vol. VII, 3, art., “Constantinopla”. Os 360 anos de Roma pagã para governar o mundo tiveram sua contrapartida com a profecia de tempo de 1260 anos da Roma papal. Mais importante para nosso estudo, é que o domínio da Roma pagã chega ao fim assim que os versículos especialmente destacados pela irmã White começam. Os versículos 30-36 tratam da história que cobre a transição da Roma pagã para a Roma papal.
Descobriremos que as cenas e eventos dentro desse período de transição são paralelos à sequência de eventos encontrada nos versículos 40-45. Quando começamos a olhar para os versículos 30-36, novamente nos referimos a Urias Smith quando ele se dirige a Daniel 11:29: “O tempo designado é provavelmente o tempo profético do versículo 24, que foi mencionado anteriormente. Fechou, como já foi mostrado, em 330 dC. . . . A remoção da sede do império para Constantinopla foi o sinal para a queda do império. Roma então perdeu seu prestígio…” Continuando, mas agora tratando do versículo 30: “
Pois os navios de Quitim virão contra ele; por isso se entristecerá, e voltará e se indignará contra a santa aliança; assim fará; ele mesmo 13 retornará, e terá inteligência com os que abandonam a santa aliança. Daniel 11:30 “Quais foram os navios de Quitim que vieram contra este poder, e quando este movimento foi feito? Era Cartago. Veja a citação abaixo: “Uma guerra naval com Cartago como base de operações já foi travada contra o Império Romano?
Pensamos no terrível ataque dos vândalos sobre Roma sob o feroz Genserico e respondemos facilmente afirmativamente. Ibid., 266-267. Usando Daniel 11:30-36 como um esboço histórico identificado pelo Espírito de Profecia, notamos que esta história passada foi um tempo de transição para Roma. A Roma pagã estava prestes a deixar a cena de ação como governante da terra, e a Roma papal estava prestes a entrar no vácuo. Daniel 7:24 aborda essa mesma transição: “E os dez chifres deste reino são dez reis que se levantarão; e outro se levantará após eles; e ele será diferente do primeiro, e ele subjugará três reis.”