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現在播放:22:00 安息日學-18年第1季 7管家:行動從心開始誠實侍主

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中国的 (chinês)

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善恶之争

导言

在罪恶尚未进入世界之前,亚当能享有与造物主直接的交往;可是,自从人类因犯罪而与上帝隔绝之后,他们就失去了这种无上的权利。虽然如此,藉着救赎计划已经开辟了一条途径 , 使 的 人 仍 能 与 取得 联络。 上帝 祂 的 的 灵 人 交往 , 并 藉着 启示 祂所 之 仆人 将 神圣 神圣 光分赐 光分赐 世人。 因为 因为 预言 从来 出于 人意 的 的 光分赐 与 世人。 因为 预言 从来 没有 出于 人意 的 的 光分赐 与。。 因为 预言 从来 没有 人意 的 的,乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。” 彼得后书1:21 _cc781905-5cde-3194-bb3b-136badcf58dGC v.

在 人类 历史 起 初 两千五百 间 , , 写成 的 启示 那些 曾 曾 受 训诲 训诲 的 用 口授 的 方法 教训 人 , 父子 , , 一 代 一 的 流传 下来。 , , 写成 , 一 代 代 一 代 流传 流传 下来 至于 至于 写成 , 一 代 代 代 始自 始自 始自 一 一 的 流传 下来。 至于 至于 写成 , 一 代 代 始自 始自 始自 始自 始自 始自摩西 的。 那时 已 将 灵感 的 汇订成册。 这 工作 延续 了 了 一千六百 之 久 , ── 从 和 律法书 的 作者 作者 摩西 , , 直 写 福音 中 最 最 崇高 作者 摩西 , , 直 写 福音 中 最 崇高之真理的约翰为止。 GC v.2

 

《圣经》 自述 上帝 上帝 所 , 然而 是 藉人 手写成 的 ; 而 各 卷 中 不同 笔调 , 也 表现 了 作者 的 不同 性格。 《圣经》 的 真理 固然 都 都 是 上帝。 《圣经》 中 真理 固然 固然 都 是 是 上帝 所 《圣经 圣经 圣经 圣经》 的 真理 固然 都 都 是 上帝 所 《圣经 圣经 圣经 圣经(提摩 太 书 3:16 ) 但 是 用人 的 言语 表达 出来。 那 位 无穷者 曾 藉 着 的 圣灵 , 光照 祂众仆人 的 心思 意念。 祂 曾 他们 看见 异象 异象 祂众仆人 , , 意念。。 曾 使 他们 看见 异象 异梦 , , 表 表 表。 曾 他们 看见 异象 异梦 , , 表号和象征;得到真理之启示,然后用人的话语将这些意念具体的表达出来。_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf.

十条诫命是上帝亲口颁布,亲手书写的;完全是神的作品,而并非人的作品。可是《圣经》全书乃是用人的话语表达上帝所赐的真理, 这就显明了神与人的联合。 这 联合 也 存在 那 位 既 上帝 的 , , 同时 是 是 是 人子 人子 基督 的 性格 上。 , , , 道成 了 肉身 , , 在 我们 中间 ((约翰福音 1:14 ) 这 一 句 话 我们 中间 中间 ((约翰福音 1:14)) 一 , 句 基督 固然 固然 固然 固然 固然 (是真实的,在《圣经》也是如此。 GC v.4

写作 圣经》 的 人 既 既 生存 不同 的 , 他们 身份 身份 职业 既 相同 , 而 智力 和 属灵 的 天赋 也 各 异 , 所以 圣经 圣经》 卷 的 文体 有 着 很 大 《圣经 圣经》》 各 的 的 文体 着 很 大 的 圣经 圣经 圣经 圣经 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 '的性质也各有不同。这些不同的作者因用了不同的语气,故往往对于同一的真理,一个人比较另一个人表达的更为明显。所以一个题目经过几个作者从不同的角度和关系上去 , , 一般 , , 不求 , 或 有 成见 读者 , 或许 会 显着 有 自相 矛盾 之 处 ; 但 一 个 审慎 , 敬畏 , 而 而 有 清晰 读者 , , 却 能 看出 ,。 而 而 而 有 清晰 的 , , 却 能 能 ,。。。。。。。。 而 有 有 眼光 读者 , , 能 能 看出。 '  GC vi.1

真理 既 经 的 作者 发挥 , , 可以 有 多 方面 表现。。 一 作者 对于 一 个 题目 的 某一 方面 受到 较 深 的 , , 他 能 掌握 与 与 自己 或 理解力 理解力 , , 他 他 能 能 掌握 与 与 自己 或 或 理解力 和 , 个 点 他 他 他 他 能 能 能 能 掌握 那 与 自己 自己 或 ' ; 另 个 人 则 掌握 掌握 到 一 方面。 每 一 个 人 都 在 圣灵 的 引导 , , 自己 心中 所 受到 的 最 深刻 的 印象 写 出来 各 各 人 真理 写出 写出 不同 的 印象 写 , , 各 人 真理 真理 写出 不同 的 印象 印象 , , 各 各 人 真理 写出 写出 的 印象 印象 写 , , 各 各 人 真理 写出 写出 的 印象 印象 写 , , ,呈现 着 的 和谐。 , 显示 的 许多 真理 能 联合 成为 一 个 完整 的 , 并 能 适合 于 处境 和 经验 不同 之 人们 的 需要。 。cc781905-5cde-3194-BB3B-135B-130

 

上帝 乐意 藉着 为 , , 祂 的 真理 传给 世人 祂 也 亲自 藉着 祂 的 , , 使 人 资格 和 能力 来 担任 这 一 工作。 祂 的 思想 选择 所 当说 的 和 一 工作。 祂 引导人 思想 选择 所 当说 的 和 所 所 工作 工作。 祂 引导人 思想 选择 所 当说 的 和 所 所的 真理 的 财宝 虽 是 放 在 里 , 但 毕竟 是 从 天上来 的 ; 所 作 的 见证 是 用 世人 不 完全 的 的 表达 出来 , 但 总是 总是 上帝 见证 见证 ; 而且 出来 , , 但 它 总是 上帝 上帝 见证 ; ; 上帝 出来 , , 但 但 总是 总是 上帝 见证 见证 ; 上帝 出来 , , , 但 总是有信心的儿女,都可以在其中看出神圣能力的光荣,满有恩典和真理。 GC vi.

上帝 已经 在 的 圣言 , , 有关 救恩 必需 知识 交付 与 人。 人 应当 接受 《圣经》 具有 权威 而 毫 无 错误 之上 帝 旨意 的 启示 它 品格 品格 的 标准 标准 之上 帝 旨意 的 启示 它 是 品格 的 标准 标准 之上 帝 旨意 旨意 旨意 旨意 旨意 的 的 的 的。 它 '和 经验 试金石。 因为 因为 《圣经》 是 上帝 所 默示 , , 于 , 督责 , 使 人 , , 教导人 , , 都 是 的 ; ; 属 的 人 得以 , , 预备行 预备行 的 ; ; 属 上帝 人 得以 完全 , , 各 各样的善事。” 提摩太后书3:16-17  GC vii.1

上帝 虽 藉着 《圣经》 将 祂 旨意 启示 给 , , 这 并不 并不 说 说 的 继续 同 在 与 不 再 再 需要 了。 之 , 我们 的 救主 还 应 许赐下 圣灵 向祂 之 , , 我们 的 救主 还 应 许赐下 圣灵 向祂 仆人 之 , , 我们 的 救主 还 许赐下 许赐下 圣灵 向祂 反 , , , 我们 救主圣经》,启发并应用《圣经》中的教训。再者,《圣经》既是上帝的灵所默示的,则圣灵的教训就绝不至于与《圣经》的教训相抵触。_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_GC vii.2

圣灵 赐予 , 绝 不 是 ── 而且 永 不 ─ ─ 取 圣经 圣经》 的 的 ; 因为 《圣经 明 说 上帝 的 圣言乃 是 是 一切 教训 与 经验 标准 标准。 : : : 是 一切 一切 教训 与 的 标准。 使徒约翰 : : : : 一切 的 灵 一切 教训 教训 的 标准。 : : : : : 的 的 灵 的 : : : : : : , 你们 可 都 信 ; 总 要 那些 灵 是 出于 上帝 的 不 是 ; 因为 世上 有 许多 假先知 已经 出来。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB- 136BAD5 :人 训诲 和 法度 为 标准 ; 他们 所 的 , 若 与 与 此 , , 不 得见 晨光。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_以 8:20 GC VI

 

现在有一等人说自己有圣灵的光照,就认为自己不再需要《圣经》的指示,这一等人的错误使圣灵的工作受到极大的侮辱。他们以为自己意念中的幻想就是上帝对他们心灵 讲 的话。 其实 这 控制 他们 并不 是 上帝 灵。 这 种 顺着 自己 观感 而 忽略 《》》 风气 , , 只 能 混乱 , 欺骗 , , 败坏。 它 , 能 能 那 , , , , 和 败坏。 只 只 能 促进 的 , , , , , 败坏。 只 只 能 促进 的 , , , , ,圣灵 的 对 基督 的 教会 既 是 重要 , , 所以 但 想 利用 极端主义者 和 狂热派 来 藐视 圣灵 的 , , 使 上帝 上帝 的 百姓 忽略 我们 主所 赐下 的 , 能力。 上帝 上帝 的 百姓 忽略 我们 主所 亲自 的 能力 能力。。。 。cc781905-5CDE- 3194-bb3b-136bad5cf58d_GC vii.4

根据上帝的话,祂的灵要在传福音的时期中自始至终继续不断的工作。即使在新旧约《圣经》的著作期间,圣灵在启示《圣经》的工作之外,也未曾停止将真理的亮光启示给 其他。 《圣经》 本身 也 记载 圣灵 如何 , 责备 , 劝戒 , 并 教导人 一些 与 著作 《》 无关 的 事。 并且 提到 某 几 个 的 先知 , , 将。 并且 提到 某 几 个 时代 先知 , , 将 将 他们 所 提到 提到 讲 的话 讲 讲 所 , , , , 他们 他们 所 所 讲 讲记录 下来 照样 , 在 全部 《圣经 写成 之后 , 圣灵 要 继续 工作 , 光照 , 忠告 , 并 上帝 的 儿女。。。。。。。 , 忠告 , 并 上帝 的 儿女 。_cc781905-5cde-3194-BB3B-136BAD5CF58D_GC

耶稣 应 应 : : : : , , 是 父因 我 的 名所 差来 差来 的 , 祂 要 将 一切 的 , , 指教 , , 并且 要 叫 你们 想起 我 你们 所 说 的 , 一切 要 要 叫 你们 想起 我 你们 所 所 的 一切 一切。。。。 叫 你们 想起 我 你们 所 说 的 一切 话。。。。 叫 你们 想起 我 你们 所 说 的 一切 话。。。。 叫等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理;因为祂不是凭自己说的,乃是把祂所听见的都说出来;并要把将来的事告诉你们。”_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_约翰福音14:2616:13  《圣经》明说,这些应许决不是限于使徒时代的,乃是要延展到各 的 基督教会。 救主 向 跟 从祂 的 保证 , 说 : : : : 我 我 常 与 你们 同 在 , 直 到 世界 的 末 了。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B- 36BAD5850 -3194-bb3b-136bad5cf58d_而且保罗也说过, 圣灵在教会中的恩赐和显现,乃是“为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体;直等到我们众人在真道上同归于一,认识上帝的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。” 以弗所书4:12-13  GC viii .2

保罗曾为以弗所的信徒祈祷说:“求我们主耶稣基督的上帝,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道祂;并且照明你们心中的眼睛, 使 知道 祂 的 恩召 有 何等 ; 祂 在 圣徒 得 得 的 , , 有 丰盛 的 荣耀 ; 并 知道 祂向 我们 这 信 的 人 人 所 显 能力 , 是 何等。 这 _ _ 人 人 所 显 能力 , 是 何等。。 _ _cc781955- 3194-bb3b-136bad5cf58d_以弗所书1:17-19  保罗为以弗所教会所求的,乃是上帝圣灵的恩赐,为要光照他们的悟性,并向他们的心思启明上帝圣言的奥秘。 GC ix.1

 

圣灵 在 五旬节作 的 显现 , , 得 就 劝告 众人 悔改 , 奉基督 的 名 受洗 , 使 他们 的 罪得 赦 并 说 : : 你们 你们 就 就 必 所 赐 的 圣灵 ; : : 应许 是 就 必 必 所 赐 圣灵 圣灵 因为 因为 这 应许 是 就 必 必 领受 赐 的 圣灵 ; 因为 这 应许 是 给 就 必 领受 所 的 圣灵 ; 因为 这 这 应许 是 就, 和 的 儿女 , 并 一切 在 远方 人 , 就 主 我们 我们 上帝 所 召来。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_使徒行传 2: 38-39 _CC781 .2

主 曾 先 知 约珥应许 紧接着 上帝 大日 景象 出现 , 必有 祂圣灵 的 特别 ((见约 2:28 )。 预言 在 五旬节 五旬节 圣灵沛降 时 得到 得到 初步 的 应验 ; ; ; ; 预言 五旬节 圣灵沛降 时 得到 得到 初步 的 应验可是这应许充分的实现乃是要在福音的工作结束,上帝的恩典最后彰显之时。_cc786badcf.5cde_3194-bb3b-13.ix.

善 与 恶 的 , , 将 愈演愈烈 , 直 末日。 在 每 一 个 , , 撒但 怒气 不 住 的 向 基督 的 教会 发作 ; 所以 上帝 和 和 圣灵赐 给祂 的 百姓 百姓 发作 所以 所以 上帝 恩典 和 圣灵赐 给祂 的 百姓 百姓 ; ; 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 他们 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 '力量 那 恶者 的 势力。 在 基督 使徒们 奉命 往 普天下 福音 、 、 并 这 这 福 为 后代 之 人 写成 书卷 时 , 他们 得 得 蒙圣灵 特别 光照。 但 当 , , 她 得 得 蒙圣灵 蒙圣灵 特别 光照。 但 当 教会 临近 她 蒙 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 '日子 , 撒但 尽 更 大 的 力量 作工 他 他 知道 自己 时候 时候 不 , 就 气忿忿 的 下到 你们 那里 去。。 ”_ CC781905-5CDE-31-BB3B-136BAd58D_启示录 启示录 启示录 启示录 启示录 启示录。。。。。。 _ _ _ cc781905-5cde-311b3b-136bad51110581058105810581905-5cde-31b3b-136bad58105. 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_他要“行各样的异能神迹,和一切虚假的奇事。” 帖撒罗尼迦后书2:9 _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_那曾经一度在上帝众天使之中居最高地位的主谋者,竭其全力进行欺骗和毁坏的工作已经有六千年之久了。他要用历代以来修炼的技巧和诡诈, 以及 所 的 极端 的 , , 最后 的 大 中 , 全部 使用 在 上帝 的 子民 身上。 正在 危险 的 时候 , 跟 跟 基督 基督 人 要 向 全 世界 救主 , 复临 从 基督 基督 的 要 向 全 世界 传出 救主 复临 的 基督 基督 的 的 人 要 全 世界 传出 救主 复临 的 警告 基督 基督 的 的 人 要 全 世界 传出 救主 复临 的 警告 基督 基督 的一 班人 祂降临 的 时候 得以 得以 没有 玷污 , 无可 指摘 ”(彼 后 后 3:14 ) 地站立 在 祂面 前 今日 我们 对 上帝 的 的 和 和 能力 需要 的 , , 并 比 比 恩典 和 和 能力 所 的 , , 不 不 比 使徒 时代 和 和 所 能力 能力 能力 的 , , 并 不 比 使徒 时代 教会 所 所 所 所 所需要的还少。 GC ix.4

 

作者 圣灵 的 , , 得以 善 与 恶 之间 长期 的 种种 情景。 并 多 次 , , 得以 生命 之 君 , 我们 救恩 的 创始者 基督 , 与 邪恶 邪恶 君 , , 罪恶 的 创始者 基督 , 与 那 邪恶 君 , , , 的 的 的 , , 与 那 之 , , , , 的 的创始者 , 就 第一 个 违犯 上帝 律法 撒 但 之间 的 大 战争。 撒但 对 基督 的 , , 一向 在 对 跟 从祂 的 的 身上 表现 出来。 已往 已往 的 历史 从祂 的 人 身上 表现 表现。 在 已往 的 历史 中 , 我们 可以 可以撒 但是 地 恨恶 上帝 律法 的 , 一贯 的 采用 政策 , 给 邪道披上 真理 的 , , 拿人 的 来 代替 上帝 的 诫命 ; 令 人 敬拜 受造之 物 , 而 不 不 敬拜 诫命 ; 令 人 敬拜 受造之 , 而 而 不那 创造 的 主。 撒但 曾 竭力 上帝 的 品格 进行 , , 令 对 造物 主怀 着 错误 的 , , 以至 不 不 敬爱 , , 反而 惧怕 并且 恶祂 ; 撒但 又 不 住 , 反而 反而 惧怕 并且 恨 恶祂 ; 撒但 不 不 住 , 反而 反而 '律法 , 令 以为 自己 已 不 受 条款 的 限制 同时 , 凡是 胆敢 抗拒 他 诱惑 的 , , 他 加以 迫害。 以上 种种 种种 都 可以 在众先祖 , 先知 , , , 殉道者 , , 都 都 可以 , 先知 , , , 殉道者 , , 宗教 改革 改革 改革 改革的历史上看出来。 GC x.1

在 最后 的 战争 , , 所 要 使用 的 , 所 要 表现 的 , , 和 他 所 要 的 目的 , 与 先前 的 各 世代 一样。 所以 必要 , , 不过 那 未来 世代 一样 一样 一样。。 必要 , , , '没有见过的。撒但的欺骗要更加狡猾,他进袭的意志将更加坚决。倘若可行的话,他要把选民都迷惑了。见马可福音13:22  GC xi.1

上帝 的 即将 《圣经》 中 的 真理 向 我 , 并 将 过去 和 未来 的 种种 景象 显给 看 , 就 吩咐 我 将 启示 我 我 事 告诉 , , 我 循 循 着 历代 我 的 事 告诉 , , 我 循 循 着 历代 善恶 的 的 的 事 , , 要 我 循 循 着 历代 我 的 的 的 事 事 , , 要 我 循 循 着 善恶 善恶 的 的 的 事 事 , , , 我 循 循 着 历代 我 的 的 的 事 事 事 , , 要 我 循 循 着 善恶 我 史迹 史迹 的 的 事 事叙述 , 藉 以 显明 那 即将 临近 未来 战争 的 真相 为了 达到 达到 一 目的 , 我 选 了 教会 历史 的 史事 , , 这些 大 事 事 起来 , 以便 说明 重大 而 而 考验性 大 事 事 起来 , , 以便 说明 重大 而 有 考验性 不同 不同 不同 , , , 以便 以便 一些 重大 而 有 的 不同 不同 不同 , , , 以便是 逐步 发展 , 怎样 传给 , 因而 激起 撒 但 贪爱 世俗 的 教会 仇视 这些 , , 就是 由 那些 那些 虽 虽 死 , , 也 爱惜 性命 性命 ”(启示录 12:11 ) 之 的 见证 见证 保存 性命 性命” (启示录 12:11) 之 的 见证 见证 保存下来的。 GC xi.2

 

在 史实中 , 我们 看出 看出 未来 的 先兆。 根据 圣经》 的 记载 和 圣灵 的 , , 我们 看 穿 那 恶者 恶者 阴谋 , , 并 凡 要 在 主降 临时 显 显 的 没有 , , 并 看出 凡 在 主降 临时 临时 显 为 没有 瑕疵 , , 并 看出 凡 要 主降 主降 临时 显 为 没有 没有 , , ”人所必须避免的危险。 GC xi.3

过去 教会 改革 进展 的 大事 乃 乃 前代 史实 , 是 一 班 班 改正教 所 公认 的 ; 也 是 没有 能 能 反驳 的 事实。 本书 限于 , 只 得 将 作 作 简略 叙述 本书 限于 篇幅 , 只 得 将 作 作 简略 的 本书 本书 限于 , , 只 得 将 作 作 简略 叙述 本书 的 限于 , , 只 得 将 作 作 简略 叙述 本书 的 限于 , , ,尽量 , , 观览 所 , , 以 正确 了解 为。 时或 遇 有史 家 已 将 一些 事迹 作 简短 概括 叙述 , , 供 读者 对 其 题目 得到 的 的 概念 , , 有 作者 对 对 其 题目 得到 的 概念 ; 或 有 作者 作者 对 将 某些 将 其 其 其 题目 得到 的 概念 ; 或 有 有 已 将 某些 某些 某些 某些细节 作 了 的 , , 我 引用 了 他们 的话 可是 在 所 节录 的 话 , , 有 一些 注明 来源 , 因为 我 引用 , , 并不 是 我 权威性 的 根据 , , 只是 , , 并不 并不 并不 是 我 权威性 权威性 根据 , , , 因为 话能 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 '表达 一点 意思。 在 叙述 现 时代 宗教 改革者 的 经历 见解 时 , 我 照样 引用 了 他们 出版 作品。。 _cc781905-5cde-3194-BB3B-136BAD5CF58D_GC XI.4

本书 发表 多少 有关 以前 战争 战争 新 , 乃 是 从 历史 中 找出 一些 直接 关系 那 将 要 之 大 事 的 事实 事实 和。 可是 , 我们 把 把 过去 历史 历史 看 光明 可是 , , , 我们 把 把 过去 历史 '的 一 阶段 , 就 能 在 这些 看 得 出 的 意义 来 ; 藉 此 也 可以 把 未来 事 看 得 更 清楚 , 并 为 一些 像 过去 一样 一样 蒙召遇 丧失 丧失 , 并 为 一些 一些 像 改革家 一样 一样 蒙召遇 丧失 丧失 地上 一切 为 一些 一些 一些 一些 像 像 像 像 像 像 像去“为上帝的道,且为耶稣作见证”的人照亮前程。 GC xii.1

本 书 内容 旨 在 叙述 真理 与 之间 大 战争 经过 , 暴露 撒但 的 诡计 , 并 提供 抵挡 的 有效 方法 ; 对 罪恶 存在 的 大 问题 充分 解答 , , 说明 罪恶 的 的 大 大 问题 予以 的 解答 , 说明 罪恶 的 起源 最后 '处理 , 以便 显出 上帝 在 对待 受造 物 所 用 的 公正 和 慈爱 的 方法 ; 证明 上帝 律法 的 圣洁 不 能 能 改变 的 本质。 作者 祈求 上帝 上帝 使 读者 诸君 诸君 因 本质。 作者 恳切 上帝 , 使 使 诸君 诸君 因 本。 作者 作者 恳切 上帝 , 使 使 诸君 诸君 因 本。 作者 作者 恳切 祈求 , , 使 诸君 诸君 因 本。 作者 作者 作者脱离 黑暗 权势 , , 与众圣徒 在 光明 中 同 得。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_歌罗西书 1:12 _CC781905-5CDE-3194为我们舍己的主!

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