Para nabi utama yaiku Yesaya, Yeremia lan Yehezkiel. Iki ora ateges pesen sing luwih penting tinimbang nabi cilik kayata Amos. Iku mung ateges bukune luwih gedhe. Buku-buku iki ngenani deportasi bangsa Israèl menyang Babil. Israel Lor dibuwang menyang Asyur ing taun 722 SM , Israel kidul utawa Yehuda dibuwang ing taun 677 . Iki minangka buku sing kita weruh katresnané Gusti Allah, kepéngin Israèl mratobat.
Nanging wong-wong mau ora gelem lan tetep percaya karo kapercayan pagan lan palsu. Wong-wong mau terus nyembah Gusti Allah liya lan nindakké bab-bab sing ora diwulangké Alkitab. Komentar Kitab Suci ing Yesaya bab 1 ngandika sing pungkasanipun sawise perjuangan dawa lan nelpon Gusti Allah kudu deportasi kabeh Israel menyang bangsa manca. Buku-buku iki minangka gamelan kanggo kita saiki. Amarga Gusti Allah nindakake cara sing padha karo kabeh wong amarga Gusti Allah iku Gusti Allah sing adil lan tresna.
Pasamuwan saiki ora luwih apik tinimbang wong-wong Yahudi ing jaman kuna, lan ujar manawa umume pasamuwan-pasamuwan saiki rusak lan ambruk. Dheweke diarani Babil, ibune kepausan lan putri Protestan. Nanging Gusti Allah wis wahyu reman 12 17 Nanging remnants iki lukewarm lan uga ing bebaya enggal nampa paukuman saka Gusti Allah kanggo bantuan dheweke weruh sing dheweke ora nindakake karya dheweke martakake pesen pungkasan kanggo planet bumi, pesen 3 malaekat .
IS 1 1 Wesiné Yésaya bin Amos, sing dideleng bab Yéhuda lan Yérusalèm nalika jamané Uzia, Yotam, Akhas lan Hizkia, para ratu ing Yéhuda. Komentar Alkitab babagan Yesaya bab 1 iki ngandhani babagan Israel, menehi wektu supaya kita bisa mriksa sejarah, lan sejatine kedadeyan kasebut persis kaya precut ing Kitab Suci sadurunge kedadeyan kasebut.
IS 1 2 'Rungokna, he langit, lan kupinga, he bumi! Gusti Allah paring berkah saben dinten kadosta pangan, rasukan, griya, pedamelan, kanca, katresnan, katentreman, Roh Suci, kekancan kaliyan malaekat, sukses, pangapunten, nanging kita mboten ngucap syukur lan mboten manut Gusti. lan ngupaya dadi karo donya.
Sedhih banget kanggo Gusti Allah amarga bapake sing menehi katresnan banget marang anak-anake ora bakal sedhih banget yen ndeleng anak-anake sing dheweke nandhang lara banget kanggo digedhekake kanthi bener, ora matur nuwun, ora tresna, lan salah arah nalika tresna iki. bapak nindakake kabeh sing bisa supaya dheweke bisa mlaku ing dalan sing bener lan menehi sukses?
IS 1 3 'Sapi wanuh marang kang duwe, lan kuldi wanuh marang panduman bendarane, nanging Israel ora ngerti, umatingSun ora nggatekake.' Malah sawise berkah sing nggumunake sing diparingake dening Gusti saben dinane, ora kalebu peparinge urip langgeng. Akeh ing pasamuwan-pasamuwan saiki minangka Israel biyen luwih seneng kekancan karo jagad iki. Padha ora nglampahi wektu ing Kitab Suci lan ndedonga.
Dheweke ora pengin katon beda. Lan dalan kuwi ndadékaké kanggo Gusti Allah ora nglindhungi wong lan wong iki ora dipengaruhi dening malaekat suci. Sing dalane bakal kanthi otomatis mudhun menyang karusakan.
Rasa ora syukur iki nglarani banget amarga salah sijine perkara sing paling apik sing bisa kita aturaken marang Gusti Allah yaiku rasa syukur marang Panjenengane. Israèl tumindak kaya-kaya prekara-prekara mau bakal diwènèhaké lan padha nganggep berkahé Gusti Allah. Kaya-kaya padha entuk berkah saka Gusti Allah.
IS 1 4 'Ah, bangsa sing dosa, bangsa sing kabotan ing piala, wiji wong duraka, anak-anak sing nglakoni piala! Padha ngaku kaya pasamuwan saiki dadi kagungane Gusti Allah , nanging kanthi panggawene padha nyelaki Gusti Yesus .
Bangsa sing dosa, nanging duwe jeneng Yesus, nanging ngerti saka tumindake yen dheweke dadi kagungane Iblis. Marga saka panggawene kowe bakal padha sumurup. Dheweke dadi korupsi, tegese dheweke ngganti Kitab Suci, ngetutake bagean saka Kitab Suci lan mung ngetutake sing cocog karo dheweke. Tinimbang maju ing bebener ilahi lan dadi luwih kaya Gusti Yesus, dheweke saben dina luwih mirip karo Iblis, bangga, egois, ora tresna, ora sopan, ora jujur, spathic lan kasar.
IS 1 5 'Yagéné kowé kok padha ditabuh manèh? Kowé bakal saya mbrontak: kabèh sirah lara, lan jantung semaput.' Sawetara wong, sampeyan bisa mbaleni maneh 100 kaping Kitab Suci babagan bangga, pamrih, ora jujur. Dheweke mung bakal ngetutake masyarakat. Yen masyarakat nindakake iku, kanggo wong-wong mau tegese iku bener kanggo wong-wong mau. Padha bisa maca soko ing Kitab Suci, nanging saiki kuwat saka ala luwih kuwat. Lan bebener kanggo wong-wong mau kaya babi, apa sing ditindakake dening komplotan. Yen komplotan tiba ing selokan iku dadi bebener kanggo wong-wong mau.
Kanggo sawetara wong malah paukuman saka Gusti Allah ora cukup. Aku kelingan ayat Alkitab sing kedaden sawise paukuman. Sawetara wong ujar manawa kita bakal terus nyembah ratu ing swarga amarga luwih apik nalika nyembah brahala. Katon yen bebener ora katon penting tinimbang perasaan lan kesan.
Nderek Gusti dudu jaminan yen kabeh perkara bakal apik. Uga Satanist bisa diberkahi lan makmur. Komentar ing Kitab Suci bab Yesaya bab 1 ngandhani yen ing sawijining dina pangadilan tiba. Nanging Sang Prabu Suleman ngandika, aku ngerti manawa wong mursid bakal slamet. Kita ngirim ora nindakake kabecikan dening Gusti Yesus kabeneran kanggo alasan egois, nanging amarga kita tresna marang Gusti Allah.
IS 1 6 Saka tlapakan nganti tekan sirahé ora ana sing waras; nanging tatu-tatu, memar, lan bundhas sing abuh: ora ditutup, ora dibundel lan ora dilebur nganggo lenga.' Sawetara wong ing bumi katon resik lan nganggo jas lan dasi lan basa sing bener, nanging atine sing mung dideleng dening Gusti Allah kebak tatu lan lara lan cacing. Alkitab kandha nèk Gusti Allah bakal ngadili maksudé ati. Komentar Kitab Suci bab Yesaya bab 1 ngandika yen kita wis liwat wates saka Gods sabar, banjur Gods pangadilan bakal tiba.
Iki bakal dadi kejutan gedhe kanggo akeh wong sing ngadili kanthi jelas, miturut standar masyarakat iki sing nglawan Gusti Allah lan dipengaruhi Iblis. Dadi kaya Gusti Yesus minangka tujuan kabeh urip iki, uga mbantu wong liya seneng lan ngerti Yesus. Gusti Yesus iku alus lan andhap-asor, nanging sampeyan alus lan andhap-asor. Yen kita ora andhap asor, mula kita ora duwe pangarep-arep kanggo urip langgeng. Kabeh urip bisa katon apik, nanging ing njero kebak bangga, pamrih, sengit marang wong liya, ora tresna, ora sopan, ngapusi sing ora jujur. Barang-barang kuwi ora bakal digawa menyang swarga.
IS 1 7 'Negaramu wis sepi, kutha-kuthamu kobong ing geni; Sawise pirang-pirang piweling lan bebaya Gusti Allah bakal tiba. Ing individu lan negara sing ngluwihi watesan saka sabar Gusti Allah. Mung Gusti Allah sing ngerti watesan iki. Gusti Allah bisa nyingkirake berkah-berkah sing dikarepake kanggo menehi amarga ndeleng manawa kita ora mlaku ing dalane. Gusti Allah bisa nggawe mungsuh lan abdine Iblis kanggo ngalahake kita nalika Panjenengane weruh yen kita ngelawan bebener lan katresnan.
IS 1 8 Lan putri Sion ditinggal kaya pondokan ing pakebonan anggur, kaya pondhokan ing kebon timun, kaya kutha sing dikepung. Gusti Allah ninggalaké sisa-sisa amarga ana wong sing setya sing ngetutké Gusti Allah. Saka awu ana bisa njedhul pasamuwan murni siap makarya kanggo Gusti Allah , siap marang wong liya saka bebaya lagi ing karusakan langgeng, siap kanggo martakaké pesen 3 malaekat , siap supaya bebener lan ora kompromi karo donya .
IS 1 9 Manawa Sang Yehuwah Gustine sarwa tumitah ora ninggalaké kekarene sathithik kanggo kita, mesthi kita padha kaya Sodom lan Gomora. Komentar Kitab Suci babagan Yesaya bab 1 ngandhani yen kabeh ramalan babagan Israel lawas ditrapake kanggo pasamuwan pungkasan, gerakan pesen malaikat 3 utawa pasamuan Adventist dina kapitu kaya sing kita deleng ing artikel sadurunge.
IS 1 10 'Rungokna pangandikane Sang Yehuwah, he para panggedhe ing Sodom; Padha ngrungokna angger-anggeré Gusti Allah kita, hé wong Gomora! Gusti Allah dadi adoh minangka nelpon umate Sodom, kang tumindak ala, iku nuduhake yen jeneng ora ateges apa-apa kanggo Gusti Allah .
Nanging iki minangka prinsip penting ing masyarakat kita sing jeneng tegese kabeh. Sapa wae bisa nganggo sandhangan dhokter nanging ora ndadekake dheweke dadi dokter. Nanging wong-wong saiki percaya kaya ngono. Saka wohe sampeyan bakal ngerti dheweke. Iki nuduhake sepira pentinge Kitab Suci lan piwulange Gusti Yesus amarga kita bisa uwal saka goroh sing diwulangake saben dinane.
IS 1 11 Apa gunane kurbanmu akeh marang Aku? pangandikane Sang Yehuwah: Ingsun kebak kurban obaran wedhus gembel lanang lan gajihe kewan sing dipakani; lan aku ora seneng marang getihe sapi lanang, utawa getihe wedhus gembel, utawa getihe wedhus berok lanang. Ing kene kita ndeleng legalisme masalah gedhe liyane kanggo pasamuwan saiki. Lan gréja evangelis lan atheis ora kebal kaya evangelis ing Babil lan atheis nyembah nalar manungsa. Ing katrangan Alkitab bab Yésaya bab 1, awaké dhéwé ngerti nèk wong-wong Yahudi nganggep nèk tumindak kuwi bakal ditrima karo Gusti Allah lan wong sing apik.
Iki minangka goroh sing padha ing pirang-pirang gréja saiki. Sétan isa nindakké kabèh sing dikarepké, kuwi ora bakal nggawé dhèwèké dadi wong sing apik. Karya ora nylametake kita, karya ora nggawe kita apik. Sapa awaké dhéwé iki bakal digawa menyang swarga. Mung Gusti Allah sing bisa ngganti sapa kita. Kita ora bisa ngganti awake dhewe. Kita ora bisa nggawe siji titik ireng utawa putih. Kita ora duwe kabeneran ing kita. Mung Gusti Allah sing duwe kabeneran. Apa rahasia gedhe? Kabeneran kanthi iman.
IS 1 12 'Nalika kowé padha sowan ngarsaningSun, sapa sing njaluk iki saka tanganmu, kanggo ngidak plataraningSun?'Wong-wong mau kaya pasamuwan-pasamuwan Kristen saiki ngowahi apa sing wis didhawuhaké déning Gusti Allah kanggo netepaké aturané dhéwé, angger-anggeré dhéwé, lan padha lunga. nganti matur marang Gusti Allah apa sing kudu ditindakake. Saiki, komentar Alkitab babagan Yesaya bab 1 ngandhani manawa wong-wong percaya yen kekuwatane bisa mutusake apa sing bener.
Iki carane adoh saka Gusti masyarakat kita wis musna.
IS 1 13 'Aja nggawa pisungsung tanpa guna; dupa iku nistha tumrapingsun; rembulan anyar lan dina Sabat, nimbali pasamuwan, aku ora bisa nolak; iku piala, malah patemon khusyuk.' Ayat iki ora ujar manawa kita ora kudu netepi dina Sabat. Kuwi tegesé carané wong netepi dina Sabat kuwi nistha marang Gusti Allah .
Kanthi ati kebak bangga, mentingake awake dhewe, ora tresna, ora sopan, nanging ngaku kaya Gusti Yesus. Iku bakal kaya Iblis klamben kaya Gusti Yesus lan ngandika Aku iki Gusti Yesus nalika ati dadi kapenuhan ala. Woh-wohan sing kita tanggung, sapa kita nuduhake sapa kita lan mung ana 2 master. Yésus utawa Sétan.
IS 1 14 'Wulan anyarmu lan riyayamu sing ditemtokaké, aku sengit marang aku; Aku kesel nanggung wong-wong mau.' Njaga samubarang lan nindakake pakaryan kanggo tujuan egois, utawa percaya yen iki pancen apik kanggo Gusti Allah nalika Kitab Suci ujar manawa nalika kita nindakake kabeh kanggo ujar manawa aku dadi abdi sing ora duwe bathi, aku wis nindakake apa sing dadi kewajibanku. Gusti Allah looking ing wong pasamuwan dong lan klamben suci lan ngagem Kitab Suci sing kapenuhan bangga, selfishness lan sengit kuwi nyinggung kanggo Panjenengane.
Kanthi ati kebak bangga, mentingake awake dhewe, ora tresna, ora sopan, nanging ngaku kaya Gusti Yesus. Iku bakal kaya Iblis klamben kaya Gusti Yesus lan ngandika Aku iki Gusti Yesus nalika ati dadi kapenuhan ala. Woh-wohan sing kita tanggung, sapa kita nuduhake sapa kita lan mung ana 2 master. Yésus utawa Sétan.
IS 1 14 'Wulan anyarmu lan riyayamu sing ditemtokaké, aku sengit marang aku; Aku kesel nanggung wong-wong mau.' Njaga samubarang lan nindakake pakaryan kanggo tujuan egois, utawa percaya yen iki pancen apik kanggo Gusti Allah nalika Kitab Suci ujar manawa nalika kita nindakake kabeh kanggo ujar manawa aku dadi abdi sing ora duwe bathi, aku wis nindakake apa sing dadi kewajibanku. Gusti Allah looking ing wong pasamuwan dong lan klamben suci lan ngagem Kitab Suci sing kapenuhan bangga, selfishness lan sengit kuwi nyinggung kanggo Panjenengane.
Nalika maca Kitab Suci, kita luwih tanggung jawab kanggo ngerti apa sing bener lan salah. Wong-wong sing nyoba i kekuatan dhewe kanggo ngganti piyambak makarya mokal amarga mung Gusti Allah bisa ngowahi ati. Nanging ing kene ngomongake wong sing ora gelem ngetutake bebener, ora gelem ndeleng dalane sing ala, ora gelem nampa apa sing diomongake ing Kitab Suci, ora gelem ngasorake awake dhewe kanggo nuruti Gusti Allah tinimbang wong akeh.
IS 1 17 'Sinau tumindak becik; ngupayaa pangadilan, ngluwari wong kang katindhes, ngadili bocah lola, mbelani randha.' Punika ngandika bilih Israel gagal nresnani wong liya, padha gagal ndeleng kabutuhan bangsa liya lan mung fokus ing apa tujuane. Kita ora ana ing bumi mung kanggo nyenengake awake dhewe. Gusti Allah wis sijine ing masyarakat karo wong liya supaya kita bisa tulung-tinulung lan urip munggah wong kang duffer. Gagal nindakake iki nuduhake marang Gusti Allah yen kita ora cocog karo swarga sing paling apik ing kana yaiku wong sing paling ditresnani.
IS 1 18 'Payo padha rembugan bebarengan, -- mangkono pangandikane Sang Yehuwah: sanadyan dosamu kaya abang, bakal putih kaya salju; sanadyan padha abang kaya layung, iku bakal kaya wulu.' Isih ana wektu kanggo akeh wong kanggo mratobat, dadi sadar, Gusti Allah banget welas asih lan welas asih. Gusti Allah tresna marang wong dosa nanging sengit marang
dosa. Yen kita bakal ninggal laku ora jujur lan sombong, mula Gusti Allah bisa njupuk maneh lan bakal ngapura kabeh dosa kita. Apa sampeyan bakal bali menyang Gusti Allah? Apa sampeyan njaluk ngapura saiki? Apa sampeyan bakal miwiti nglampahi wektu karo wong sing tresna sampeyan ing pandonga lan maca Kitab Suci?
IS 1 19 'Yèn kowé gelem lan manut, kowé bakal padha mangan kabecikaning bumi:' Berkahé Gusti Allah kanggo wong sing nuruti Panjenengané. Nalika kita sinau saka pawulangan katresnan. Gusti Allah ngukum wong sing ditresnani.
IS 1 20 'Nanging manawa kowe padha ora gelem lan mbalela, kowe bakal padha katumpes dening pedhang, amarga pangandikane Sang Yehuwah iku.' Akèh wong mikir ana akèh cara kanggo urip. Mung ana rong cara, yaiku Gusti Allah utawa Iblis. Ora ana lemah tengah. Yen kita ora ngetutake Gusti Yesus, kita kanthi otomatis milih Iblis.
IS 1 21 'Kota sing setya dadi tuna-susila! iku kebak paukuman; kabeneran dumunung ing; nanging saiki tukang matèni.' Tinimbang katresnan lan kabecikan, lan andhap asor lan bebener, pasamuwan-pasamuwan saiki kebak rasa bangga lan goroh lan kapercayan pagan lan dadi pegangan saben roh jahat sing najis.
IS 1 22 'Slakamu wis dadi lebu, anggurmu dicampur karo banyu:' Nyampur kayekten karo goroh kayata pengangkatan rahasia, neraka langgeng, nyawa sing ora bisa mati, kesucian dina Minggu, yen disimpen tansah disimpen saka Iblis lan dadi bebendune Gusti Allah marang wong sing ora preduli marang apa sing diyakini.
23 Para panggedhemu padha mbalela, lan kancane maling, saben wong padha tresna marang peparing, lan padha ngetutake ganjaran, ora ngadili bocah lola, lan randha ora nemoni prakara. Iku ora bab jinis metu saka marriage minangka kita wis katon sadurunge sing iki dudu dosa. Nanging babagan ngidini kapercayan setan, ing pasamuwan. Nglilani prilaku setan dadi ok nalika Gusti Allah ngandika kabeh sing sombong bakal dadi awu.
24 Mulané Pangéran, Pangéran Kang Mahakwasa, Pangéran Kang Mahakwasa ngandika mengkéné, "Ah, Ingsun bakal ngenthengake Ingsun saka ing mungsuh-mungsuhingSun, lan Ingsun bakal males marang Ingsun marang mungsuh-mungsuhingSun." ,
lan njupuk adoh kabeh timahmu 'Wong-wong ngira yen Gusti Allah iku tresna banget kanggo ngukum. Nanging Gusti Allah ora bisa nyirnakake jagad iki kanthi banjir lan dina iki nglilani wong-wong duraka uwal saka kabeh urip. Merga wong liya Gusti Allah kudu ngukum wong sing jahat supaya wong liya uga bisa mratobat lan dadi sadar.
26 'Para hakimmu bakal Dakpulihake kaya biyen, lan para penasehatmu bakal padha kaya ing wiwitan; ' Sawise paukuman teka asring akeh mratobat lan dadi sadar. Dheweke ngerti yen dheweke wis ngetutake masyarakat lan tren jaman saiki, tinimbang ngetutake Yesus.
28 Wong duraka lan wong dosa bakal tumpes bebarengan, lan wong sing nyingkur Gusti bakal tumpes. 29 Awitdene wong-wong iku bakal padha kawirangan marga saka wit-witan kang padha kokkarepake, lan sira bakal kawirangan marga saka patamanan kang padha sira pilih. Sakcepete paukuman saka Gusti Allah bakal tiba kaya sing durung nate dideleng sadurunge.
Banjur kita bakal ngerti yen tumindak ala sing dikira ora nyinggung nggawa bebendune Gusti Allah marang dheweke. Dheweke bakal ngerti yen Gusti Allah ora perduli karo pangkat utawa sapa sing dihukum. Minangka bapak ingkang asih kedah mbudidaya supados putra-putrinipun dhateng dalan ingkang leres. Yen dheweke ora gelem, dheweke bakal milih karusakan sing langgeng.
30 Awit kowé bakal padha kaya wit oak kang godhongé alum, lan kaya patamanan kang ora ana banyuné. 31 Lan sing kuwat bakal dadi derek, lan sing nggawe iku kaya cemlorot, lan loro-lorone bakal murub bebarengan, lan ora ana kang mateni wong-wong mau. iku ora bakal ninggalake oyod utawa cabang. Banjur sedhih akeh wong ing bumi bakal disirnakake.
Kaping pisanan wabah bakal tiba, uga paukuman Gusti Allah marang alam kanggo nggugah manungsa. Umume wong mikir yen masyarakat iku ok lan kita kudu ngetutake apa sing ditindakake wong. Alkitab kandha nèk masarakat dikuwasani Sétan lan malaékat jahat. Lan kita kudu nglangi nalisir arus kuat saka piala dening Gusti Allah kabeneran.
Baleni maneh sawise aku, Gusti Allah, muga-muga muga-muga kabeneran sampeyan, mberkahi, makmur lan marasake awak. Tulungi kita ngerti bebener lan tindakake kanthi asmane Yesus Amin, aku ngajak sampeyan maca 2 buku sing nggumunake Kontroversi gedhe Ellen g White lan Daniel lan wahyu Uriah Smith
