„'Wielką mocą i potężną ręką' (Wyjścia 32:11) Bóg wyprowadził swój wybrany lud z ziemi egipskiej. „Posłał Mojżesza, swego sługę; i Aarona, którego wybrał. Pokazali wśród nich jego znaki i cuda w ziemi Chama. „Zgromił też Morze Czerwone i wyschło, więc prowadził ich przez przepaści”. Psalmy 105:26-27; 106:9. On wyrwał ich z niewoli, aby zaprowadzić ich do dobrej ziemi, ziemi, którą w swojej opatrzności przygotował dla nich jako schronienie przed wrogami. On przyprowadzi ich do Siebie i otoczy ich wiecznymi ramionami; a w zamian za Jego dobroć i miłosierdzie mieli wywyższać Jego imię i czynić je chwalebnymi na ziemi.
„Częścią Pana jest Jego lud; Jakub jest dziedzictwem. Znalazł go na pustyni i na pustkowiu wyjącym pustkowia; prowadził go, pouczał go, trzymał go jak źrenicę oka. Jak orzeł budzi swoje gniazdo, trzepocze nad swymi młodymi, rozpościera skrzydła, bierze je, nosi je na swoich skrzydłach, tak sam Pan go prowadził, a nie było z nim obcego boga. Powtórzonego Prawa 32:9-12. W ten sposób przyprowadził Izraelitów do Siebie, aby mogli mieszkać jak w cieniu Najwyższego. Cudem ocaleni od niebezpieczeństw wędrówki po pustkowiu, w końcu osiedlili się w Ziemi Obiecanej jako uprzywilejowany naród”. Prorocy i 44 królowie, 16-17. Palestyna została „zaprojektowana” przez Pana jako żyzna i dostatnia ziemia, zdolna z łatwością zaspokoić wszystkie doczesne potrzeby starożytnego Izraela. Pan uwzględnił w Swoim opatrznościowym planie położenie Palestyny na skrzyżowaniu starożytnego świata. Ta centralna lokalizacja ułatwiała Izraelowi kontakty z ludzkością, gdy starali się oni „zachować wśród ludzi wiedzę o sobie samym”. Bóg „zamierzył” wzbudzić „uprzywilejowany naród”, który miałby być „depozytariuszami Jego prawa”. Gdyby przestrzegali warunków „świętej ufności”, wywyższyliby „Jego imię” i „uwielbili je na ziemi”. Aby dostosować się do tego świętego celu,
Zaprojektował specjalną krainę dobrobytu, bosko położoną na środku sceny teatru świata. Definicja słowa „chwalebny” trafnie opisuje Palestynę i jej cel, w sensie jej znaczenia i piękna. Daniel i chwalebna kraina Daniel i chwalebna kraina Daniel dwukrotnie mówi o „chwalebnej krainie” w rozdziale 11. Najpierw wspomina o tej ziemi w Księdze Daniela 11:16: „Ale kto przyjdzie przeciwko niemu, będzie czynił według własnej woli i nikt nie ostoi się przed nim, a on stanie w chwalebnej ziemi, która z jego ręki wyginie”. Uriasza Smitha,
komentując ten werset, czytamy: „Po zakończeniu wojny Pompejusz zburzył mury Jerozolimy, przeniósł kilka miast spod jurysdykcji Judei do Syrii i nałożył na Żydów daninę. Po raz pierwszy Jerozolima została w drodze podboju oddana w ręce Rzymu, tej potęgi, która miała trzymać „wspaniały kraj” w żelaznym uścisku, aż całkowicie go pochłonie”. Daniel and the Revelation, 247. Uriah Smith i inni adwentystyczni pionierzy słusznie postrzegali Księgę Daniela 11:16 jako opis podboju przez pogański Rzym „wspaniałej ziemi” starożytnej Palestyny. Inwazję i zwycięstwo pogańskiego Rzymu proroczo ilustruje symboliczne użycie słowa „ręka”.
„Ręka” jest używana proroczo do określenia przymusowego podporządkowania. Ten symbol poddaństwa może opisywać poddanie dosłowne lub duchowe, w zależności od kontekstu. Zrozumienie symbolicznego znaczenia słowa „ręka” jako siły pozwala określić, w jaki sposób zostanie nałożony znak bestii. W Księdze Daniela 11:41 widzimy, jak papieski Rzym duchowo podbija chwalebną ziemię Stanów Zjednoczonych w połączeniu z opisem tych, którzy wymykają się jego „ręce”. W następnym rozdziale dokładniej przyjrzymy się proroczemu użyciu słowa „ręka”. Księga Daniela 11:16 przedstawia dosłownie najazd starożytnej Palestyny, podczas gdy starożytny Izrael został dosłownie podbity przez pogański Rzym. Daniel przedstawia pogański Rzym jako „stojący” w Palestynie, gdyż pogański Rzym dosłownie podbił tę ziemię. W Księdze Daniela 11:41 papieski Rzym duchowo podbija współczesną chwalebną krainę, a gdy to robi, jest przedstawiany jako „wchodzący” do tej ziemi, a nie stojący na niej.
Wspaniała ziemia starożytnego Izraela została dosłownie podbita przez pogański Rzym, ale wspaniała ziemia dla współczesnego Izraela zostanie duchowo podbita przez papieski Rzym. Siostra White radzi, że „całe doświadczenie” starożytnego Izraela zawiera ważne lekcje, które współczesny Izrael powinien „uważnie rozważyć”. Starożytność i nowoczesność Starożytność i nowoczesność”
Całe doświadczenie Izraela jest lekcją dla nas, żyjących w ostatnich godzinach czasu. Powinniśmy uważnie rozważyć ich postępowanie i postępowanie Boga z nimi, a następnie naśladować ich cnoty, unikając tych czynów, które sprowadziły na nich Jego niezadowolenie. Ten potężny Bóg Izraela jest naszym Bogiem. Jemu możemy ufać, a jeśli będziemy posłuszni Jego wymaganiom, On będzie pracował dla nas w tak wyraźny sposób, jak dla Swojego starożytnego ludu. Powinno to być najszczersze studium i nieustanny wysiłek współczesnego Izraela, aby nawiązać bliską i intymną relację z Bogiem”.
The Signs of the Times, 11 listopada 1880. „Wskazano mi starożytny Izrael. Ale dwóch dorosłych z ogromnej armii, która opuściła Egipt, weszło do ziemi Kanaan. Ich zwłoki zostały porozrzucane na pustyni z powodu ich występków. Współczesnemu Izraelowi grozi większe niebezpieczeństwo, że zapomni o Bogu i zostanie doprowadzony do bałwochwalstwa niż Jego starożytny lud”. Świadectwa, tom. 1, 609. „Podano niewątpliwe dowody, że Bóg jest Bogiem zazdrosnym i będzie wymagać od współczesnego Izraela, tak jak od starożytnego Izraela, aby przestrzegali Jego prawa. Dla wszystkich, którzy żyją na ziemi, jest ta święta historia nakreślona piórem Natchnienia”. Znaki Czasu, 27 maja 1880 r.
„Przez czterdzieści lat niewiara, szemranie i bunt odcinały starożytny Izrael od ziemi Kanaan. Te same grzechy opóźniły wejście współczesnego Izraela do niebiańskiego Kanaanu. W żadnym wypadku obietnice Boże nie były wadliwe. To niewiara, światowość, wyrzeczenie się i spór między wyznawanym ludem Bożym utrzymywały nas na tym świecie grzechu i smutku przez tak wiele lat”. Selected Messages, księga 1, 69. Kiedy Siostra White stwierdza, że „doświadczenie Izraela jest dla nas lekcją” i że „ta święta historia” została „prześledzona” dla „wszystkich, którzy żyją na ziemi”, uznaje Ziemia Obiecana jako ważna część paraleli między starożytnym a współczesnym Izraelem. Uważnie rozważ następną ofertę.
Zwracając się głównie do Stanów Zjednoczonych, Siostra White najpierw cytuje Jeremiasza 3:18-19. Ten werset wyraźnie odnosi się do starożytnej Palestyny jako „ziemi”, którą Izrael „otrzymał w dziedzictwo”. Siostra White następnie identyfikuje konkretną uprzywilejowaną ziemię, która została zapewniona przez Boga – dla współczesnego Izraela: „W tych dniach dom Judy będzie szedł z domem Izraela i przyjdą razem z ziemi 45 na północ do ziemi które dałem w dziedzictwo waszym ojcom. Ale rzekłem: Jak mam cię umieścić wśród dzieci i dać ci piękną ziemię, dobre dziedzictwo zastępów narodów? i rzekłem: Nazwiesz mnie Ojcem moim; i nie odwracaj się ode mnie. Jeremiasza 3:18-19.
„Kiedy ziemia, którą Pan przeznaczył jako azyl dla Swojego ludu, aby mogli Go czcić zgodnie z nakazami własnego sumienia, ziemia, nad którą przez długie lata była rozciągnięta tarcza Wszechmocy, ziemia, którą Bóg obdarzył łaską czyniąc z niej depozytariusza czystej religii Chrystusa – kiedy ta ziemia, poprzez swoich prawodawców, wyrzeknie się zasad protestantyzmu i da wyraz rzymskiej apostazji w ingerowaniu w prawo Boże – wtedy jest to ostateczne dzieło człowieka grzech zostanie objawiony”. Signs of the Times, 12 czerwca 1893 r. Zauważyliśmy wcześniej, że Boża obietnica dla starożytnego Izraela była taka, że „by mogli mieszkać jak w cieniu Najwyższego”, gdy „otoczył ich w swoich wiecznych ramionach”. Dla współczesnego Izraela Stany Zjednoczone są „ziemią”, która została zapewniona jako „azyl dla Jego ludu”. Jest to „kraina”, która została „upoważniona” przez „tarczę Wszechmocy”. Siostra White określa w tym fragmencie „ziemia” czterokrotnie, podkreślając geograficzny aspekt Stanów Zjednoczonych. Stany Zjednoczone zostały „zaprojektowane” przez Boga, aby osiągnąć ten sam cel dla współczesnego Izraela, co Palestyna dla starożytnego Izraela, zapewniając ludowi Bożemu wiele duchowych i świeckich korzyści w celu wypełnienia Bożej misji na ziemi.
„Pan uczynił więcej dla Stanów Zjednoczonych niż dla jakiegokolwiek innego kraju, nad którym świeci słońce. Tutaj zapewnił schronienie swojemu ludowi, gdzie mogli Go czcić zgodnie z nakazem sumienia. Tutaj chrześcijaństwo rozwinęło się w swojej czystości. Życiodajna doktryna jedynego Pośrednika między Bogiem a człowiekiem była swobodnie nauczana. Bóg zaplanował, że ten kraj powinien na zawsze pozostać wolny, aby wszyscy ludzie mogli Go czcić zgodnie z nakazem sumienia. Zaprojektował, aby jego instytucje cywilne, w swoich rozległych produkcjach, reprezentowały wolność przywilejów ewangelii”. Maranatha, 193.
„Stany Zjednoczone to kraj, który był pod specjalną tarczą Wszechmocnego. Bóg dokonał wielkich rzeczy dla tego kraju, ale przekraczając Jego prawo, ludzie wykonują dzieło zapoczątkowane przez grzesznika. Szatan opracowuje swoje plany, aby wciągnąć rodzinę ludzką w nielojalność”. Komentarz do Biblii Adwentystów Dnia Siódmego, t. 7, 975. Stany Zjednoczone miały być współczesną krainą mleka i miodu, aby lud Boży mógł głosić światu ostatnie ostrzeżenie. Jego dobrobyt, zasady rządzenia i pozycja jako wielki tygiel dla różnych narodowości świata zostały „zaprojektowane”, aby zapewnić te same korzyści ewangelizacyjne, które zapewniano starożytnemu Izraelowi przez chwalebną ziemię starożytnej Palestyny.
W tym momencie nie udało nam się w pełni wykorzystać tej opatrznościowej łaski, tak jak zawiódł starożytny Izrael. Czas szybko ucieka! „Czy daremne jest, że wyznanie wiecznej prawdy zostało dane temu narodowi, aby zostało zaniesione do wszystkich narodów świata? Bóg wybrał ludzi i uczynił ich skarbnicami prawdy, które mają wieczne rezultaty. Zostało im dane światło, które musi oświetlić świat. Czy Bóg popełnił błąd? Czy rzeczywiście jesteśmy Jego wybranymi narzędziami? Czy jesteśmy mężczyznami i kobietami, którzy mamy nieść światu orędzia z Objawienia czternastego, głosić orędzie zbawienia tym, którzy stoją na krawędzi ruiny? Czy zachowujemy się tak, jakbyśmy byli?” Wybrane przesłania, księga 1, 92.
Wojna między królami z południa i północy w Księdze Daniela 11:40 ustanawia rok 1798 jako punkt wyjścia do konfliktu między siłami katolicyzmu i ateizmu. Wojna przedstawiona w tym wersecie nie zostaje rozwiązana, dopóki „rydwany i statki”, symbolizujące ekonomiczną i militarną potęgę Stanów Zjednoczonych, nie zostaną zawarte w sojuszu z katolicyzmem. Stany Zjednoczone i papiestwo zawiązały sojusz, uznając ZSRR, współczesnego króla południa, za wspólnego wroga. Sojusz ten został zawiązany nie tylko po to, by zapewnić wolność narodom zniewolonym i zdominowanym przez ZSRR, ale także po to, by walczyć z filozofią ateizmu.
Sojusz ten jest zbieżny z działalnością Chlodwiga, króla Francji, który odwrócił się od dominujących w swoim narodzie wyznań, aby przyjść z pomocą katolicyzmowi w walce z arianizmem. Sojusz Chlodwiga z katolicyzmem zaowocował atakiem na Ostrogotów, Wandalów i Herulów, na który składała się nie tylko wojna przeciwko trzem narodom, ale także wojna z religijną filozofią arianizmu, która była prowadzona przez te trzy narody. Po utworzeniu sojuszu Chlodwig i inne narody Europy, które wcześniej były pogańskie, rozpoczęły podbój militarny, który umieścił papiestwo na tronie świata. Praca wyrywania trzech rogów z siódmego rozdziału Daniela była kontynuowana od 508 rne aż do usunięcia ostatniego z trzech rogów w 538 rne. W tym momencie powstała ohydna niszczycielska moc papiestwa.
Sojusz Clovisa z Watykanem doprowadził do 1260-letniego panowania papiestwa, zakończonego zadawaniem „śmiertelnej rany” w 1798 roku. moc zakończenia tych samych 1260 lat. To, co zaczęło się sojuszem, skończyło się wojną i niewolą. Po zakończeniu pierwszej epoki rządów papieskich w 1798 roku następuje odwet na królu południa, który rozpoczyna ostatnią epokę papieskich rządów. Ten koniec jest historycznie umiejscowiony w 1798 roku, a wraz z przyszłym odwetem jest symbolicznie zidentyfikowany w Daniela 11:40. W 46 tym wersecie, opisującym ostateczny wynik sojuszu Clovis, widzimy Stany Zjednoczone symbolizowane jako „statki i rydwany”, gdy zaczynają powtarzać niesławny historyczny zapis sojuszu Clovis.
Tyrański autorytet Rzymu zakończył się w tym wersecie, a jednak w tym samym wersecie widzimy początek ostatecznego powrotu Rzymu do władzy z jego poprzedniej pozycji. W historycznym kontekście 1798 roku Siostra White zwraca się także do Stanów Zjednoczonych: „Który naród Nowego Świata w 1798 roku doszedł do władzy, dając obietnicę siły i wielkości oraz przyciągając uwagę świata? Zastosowanie symbolu nie pozostawia wątpliwości. Jeden naród i tylko jeden spełnia wymagania tego proroctwa; wskazuje bezbłędnie na Stany Zjednoczone Ameryki. Wielokrotnie myśl, prawie dokładne słowa świętego pisarza, była nieświadomie wykorzystywana przez mówcę i historyka do opisywania powstania i rozwoju tego narodu. Bestia była widziana „wychodząca z ziemi”; a według tłumaczy słowo przetłumaczone tutaj jako „wschodząca” dosłownie oznacza „rosnąć lub wyrosnąć jako roślina. . . . „I miał dwa rogi jak baranek”. Objawienie 13:11.
Rogi przypominające baranki wskazują na młodość, niewinność i łagodność, trafnie reprezentując charakter Stanów Zjednoczonych przedstawiony prorokowi w 1798 r. Wśród chrześcijańskich wygnańców, którzy jako pierwsi uciekli do Ameryki i szukali schronienia przed uciskiem królewskim i kapłańskim nietolerancji było wielu, którzy zdecydowali się ustanowić rząd na szerokich podstawach wolności obywatelskiej i religijnej. Ich poglądy znalazły miejsce w Deklaracji Niepodległości, która przedstawia wielką prawdę, że „wszyscy ludzie są stworzeni równi” i obdarzeni niezbywalnym prawem do „życia, wolności i dążenia do szczęścia”.
A Konstytucja gwarantuje narodowi prawo do samorządu, pod warunkiem, że przedstawiciele wybrani w wyborach powszechnych będą stanowili i sprawowali ustawy. Przyznano także wolność wiary religijnej, pozwalając każdemu człowiekowi czcić Boga zgodnie z nakazem swojego sumienia. Republikanizm i protestantyzm stały się podstawowymi zasadami narodu. Te zasady są tajemnicą jego potęgi i dobrobytu. Uciskani i uciskani w całym chrześcijaństwie zwracali się do tej ziemi z zainteresowaniem i nadzieją. Miliony szukały jego brzegów, a Stany Zjednoczone wyrosły na miejsce wśród najpotężniejszych narodów świata”. Wielka kontrowersja, 440-441. Warto tutaj zauważyć, że Siostra White przedstawia księgi Daniela i Objawienia jako księgi, które wzajemnie się uzupełniają. Kiedy rozpoznajemy Stany Zjednoczone proroczo w Księdze Daniela 11:40-41, łączymy to świadectwo z Objawieniem 13, jak „ręka w rękawiczce”.
Wiemy, że werset czterdziesty przedstawia nas historycznie w czasie „śmiertelnej rany”. Objawienie 13 jest świadectwem o bestii ze śmiertelną raną i bestii, która używa swojej mocy, aby uleczyć głowę bestii, która otrzymała śmiertelną ranę. Te wersety z Daniela doskonale rzutują na 13 Objawienia; one również zgadzają się ze świadectwem Ducha Proroctwa dotyczącego tego okresu w historii.
W 1798 r. ateizm ustanowił swoją stolicę w królestwie Francji, ostatecznie migrując do Rosji, by ostatecznie przerodzić się w imperium ZSRR. W 1798 r. katolicyzm stał się zabitą bestią, usuniętą z geopolitycznej pozycji króla ziemi, a jednak ostatecznie skazanej na powrót na tę samą pozycję, którą utraciła. Ateizm i katolicyzm są przedstawiane jako będące w procesie zmian. Podobnie jest ze Stanami Zjednoczonymi – bo w 1798 roku Stany Zjednoczone były wciąż młodym zwierzęciem podobnym do baranka z Księgi Objawienia 13.
W młodości Stany Zjednoczone były utrzymywane przez czystość swojej protestanckiej doktryny, ale z czasem przestaną być barankiem, a zacznie przemawiać jak smok. Te trzy byty są ze sobą powiązane w Księdze Daniela 11:40, a werset 41. Stany Zjednoczone, poprzez uchwalenie narodowego prawa niedzielnego, dokończą metamorfozę Objawienia 13:11: „I ujrzałem inną bestię wychodzącą z Ziemia; miał też dwa rogi jak baranek i przemawiał jak smok”. Inspiracja przedstawia trzy konkretne moce z Księgi Daniela 11:40, a także wskazuje historyczny punkt wyjścia. Trzy mocarstwa są umieszczone w otoczeniu, w którym ich relacja jest postrzegana jako związek trzech mocarstw politycznych, które dążą do panowania nad światem. Ale u podstaw głodu władzy doczesnej odnajdujemy również trzy sprzeczne perspektywy duchowe i filozoficzne.
Począwszy od kontrataku przeciwko ateistycznej władzy króla południa, ciąg wydarzeń, który rozwinie się w kolejnych wersetach, opisuje wzrost duchowej siły katolicyzmu, która panuje dzięki wsparciu sił odstępczego protestantyzmu. Przedstawione duchowe zwycięstwa mają swój dosłowny odpowiednik, ponieważ narody świata są krok po kroku sprowadzane pod panowanie i ostateczną kontrolę papiestwa, wspieranego i wspieranego przez Stany Zjednoczone. Wspaniała ziemia Stanów Zjednoczonych jest kolejnym celem duchowego podboju papieskiego króla północy: „Największym i najbardziej uprzywilejowanym narodem na ziemi są Stany Zjednoczone. Łaskawa Opatrzność osłaniała ten kraj i wylała na niego najwspanialsze z niebiańskich błogosławieństw. Tutaj prześladowani i uciskani znaleźli schronienie. Tutaj nauczano wiary chrześcijańskiej w jej czystość. Ci ludzie byli odbiorcami wielkiego światła i niezrównanego miłosierdzia.
Ale te dary zostały odpłacone przez niewdzięczność i zapomnienie o Bogu. Nieskończony liczy się z narodami, a ich wina jest proporcjonalna do odrzuconego światła. Straszny zapis znajduje się teraz w rejestrze nieba przeciwko naszej ziemi; lecz przestępstwem, które wypełni miarę jej nieprawości, jest 47 unieważnienie prawa Bożego. Pomiędzy prawami ludzkimi a przykazaniami Jehowy nastąpi ostatni wielki konflikt między prawdą a błędem. W tę bitwę wkraczamy teraz – bitwa nie między rywalizującymi kościołami walczącymi o dominację, ale między religią Biblii a religią baśni i tradycji. Agencje, które zjednoczą się przeciwko prawdzie i prawości w tym konkursie, teraz aktywnie działają”. Znaki Czasu, 4 lipca 1899.
„Ameryka… . . gdzie największe światło z nieba świeciło nad ludźmi, może stać się miejscem największego niebezpieczeństwa i ciemności, ponieważ ludzie nie praktykują prawdy i nie chodzą w świetle”. Selected Messages, księga 3, 387. „Lud Stanów Zjednoczonych był uprzywilejowanym narodem; ale kiedy ograniczą wolność religijną, oddadzą protestantyzm i dadzą wyraz papiestwu, miara ich winy będzie pełna, a „odstępstwo narodowe” zostanie zapisane w księgach niebios. Rezultatem tej apostazji będzie narodowa ruina”. Review and Herald, 2 maja 1893 r. „Nasza ziemia jest w niebezpieczeństwie.
Nadchodzi czas, kiedy jego ustawodawcy tak odrzucą zasady protestantyzmu, aby dać wyraz apostazji rzymskiej. Lud, dla którego Bóg tak cudownie działał, wzmacniając go do zrzucenia dokuczliwego jarzma papieskiego, za pomocą narodowego aktu doda wigoru zepsutej wierze Rzymu i w ten sposób rozbudzi tyranię, która tylko czeka na dotyk, aby ponownie rozpocząć okrucieństwo i despotyzm. Szybkimi krokami już zbliżamy się do tego okresu.” Duch proroctwa, tom. 4, 410.
Poprzednie fragmenty w Duchu Proroctwa, które określają cel Stanów Zjednoczonych, zawierają inny ważny wgląd, który przeszliśmy do tej pory. W poprzednich dziewięciu fragmentach staraliśmy się zidentyfikować współczesny wspaniały kraj jako Stany Zjednoczone. Przejrzyj je jeszcze raz, a przekonasz się, że wszystkie te fragmenty dotyczą nie tylko Stanów Zjednoczonych, ale także t
on narodowe prawo niedzielne. Oba odniesienia do „chwalebnej ziemi” w 11 rozdziale Księgi Daniela wskazują na wejście Rzymu do ziemi, która służy jako schronienie lub schronienie dla Izraela. W porozumieniu z Danielem Siostra White również umieszcza swoje informacje o współczesnej chwalebnej krainie w związku z wejściem do niej papieskim królem północy poprzez uchwalenie narodowego prawa niedzielnego. Historia starożytnego Izraela przedstawia ważną paralelę, którą współczesny Izrael musi z modlitwą rozważyć. Jedną z lekcji o najwyższym znaczeniu w tej serii jest uznanie, że tak jak Bóg zapewnił „wspaniałą ziemię” Palestyny starożytnemu Izraelowi, tak też zapewnił „chwalebną ziemię” Stanów Zjednoczonych dla ludu Adwentystów Dnia Siódmego –
Jego współczesny Izrael. Przydzielono nam zadanie głoszenia ostatniego ostrzeżenia światu, który jest straszliwie nieświadomy kwestii związanych z tym tematem i zbliżających się katastrof związanych z tymi ostatnimi chwilami próby. Starożytny Izrael otrzymał podobne zadanie i nie powiódł się. Znaki czasu, w połączeniu z rozchodzącym się światłem proroctwa, wymagają od nas, abyśmy jako naród zaczęli usuwać z naszego osobistego doświadczenia wszelkie przeszkody, które mogłyby uniemożliwić nam bycie wśród tych, którzy głośno głoszą to ostatnie orędzie. Księgi Daniela i Objawienia mają dla nas wielkie znaczenie i należy je studiować z wielką gorliwością. {Review and Herald, 21 czerwca 1898 par. 38} 48 Wielka ucieczka
Wielka ucieczka wejdzie też do chwalebnej ziemi i wiele krajów upadnie, ale one uciekną z jego ręki, nawet Edom i Moab, i naczelnik synów Ammonitów”. Daniela 11:41. W Księdze Daniela 11:40-42 w każdym wersecie symbolizowany jest określony obszar podboju papiestwa. W poprzednich artykułach zauważyliśmy, że w wersecie 40 Związek Radziecki symbolizowany jest jako król południa, a w wersecie 41 Stany Zjednoczone symbolizowane są jako wspaniała kraina. W wersecie 42.
cały świat jest symbolizowany jako Egipt, co omówimy w następnym rozdziale. W każdym z tych wersetów znajduje się słowo kraje, ale w 41 jest ono zapisane kursywą, identyfikując w ten sposób słowo dostarczone przez tłumaczy. W wersecie 40 papiestwo wymiata wiele krajów, które tworzyły były Związek Radziecki, aw wersecie 42 papiestwo podporządkowuje sobie wszystkie kraje świata. Ale w wersecie 41, kiedy papiestwo wkracza do wspaniałej ziemi Stanów Zjednoczonych, wielu (ludzi) zostaje obalonych – ale niewiele krajów.
Nieumyślnie tłumacze Biblii Króla Jakuba zminimalizowali ważne rozróżnienie w tych wersetach, dodając słowo kraje w wersecie czterdziestym pierwszym. Najpierw papiestwo wkracza do krajów byłego Związku Radzieckiego; następnie wjeżdża do Stanów Zjednoczonych; wtedy każdy kraj na świecie jest podporządkowany. Dalszy marsz Dalszy marsz W Księdze Daniela 11:40-45 widzimy maszerujące papiestwo, wznoszące się na tron świata i ostatecznie do jego ostatecznego zniszczenia.
Wersety te ukazują króla północy przechodzącego przez rozwój wydarzeń. Najpierw przychodzi przeciwko królowi południa; potem wjeżdża do krajów; a potem przechodzi. W wersecie 41 wchodzi do wspaniałej krainy; następnie w wersecie 42 przenosi się do Egiptu, a w wersecie 43 wszystkie kraje maszerują z nim. W wersecie 44 wyrusza, aby zniszczyć, iw końcu rozbija swój namiot w wersecie 45, gdzie jest zidentyfikowany jako zbliżający się do końca. Te rozwijające się wydarzenia zapewniają otoczenie, które ilustruje, że informacje symbolizowane w tych wersetach są postępem. Wydarzenia związane ze zbliżającą się próbą prawa niedzielnego, symbolizowane w wersecie 41, są również postępującą serią wydarzeń.
Podwójny podział Podwójny podział Gdy papiestwo duchowo wkracza do chwalebnej krainy po uchwaleniu narodowego prawa niedzielnego, ci, którzy „uciekają z jego ręki”, są przeciwstawiani tym, którzy są „obaleni”. Podział na tych, którzy są obaleni i tych, którzy uciekną, zachodzi najpierw wśród ludu Bożego, a następnie postępuje w świecie. Test prawa niedzielnego jest zakończeniem procesu rozdzielania ludu Bożego i początkiem procesu rozdzielania ludzi świata. Ta pierwsza separacja ma miejsce w kościele Bożym i określa tych, którzy otrzymają późny deszcz od tych, którzy zwrócą uwagę na zwodnicze duchy i doktryny diabłów: „Wielka sprawa tak bliska
[test szabatowy]
usunie tych, których Bóg nie wyznaczył i będzie miał czystą, prawdziwą, uświęconą służbę przygotowaną na późny deszcz”. Selected Messages, księga 3, 385. „Widziałem, że nikt nie może uczestniczyć w 'odświeżeniu', jeśli nie odniesie zwycięstwa nad każdym natręctwem, nad pychą, egoizmem, miłością do świata i nad każdym złym słowem i działaniem. Powinniśmy zatem coraz bardziej zbliżać się do Pana i gorliwie starać się o przygotowanie konieczne do tego, abyśmy mogli stanąć w bitwie w dniu Pańskim. Niech wszyscy pamiętają, że Bóg jest święty i że tylko święte istoty nie mogą mieszkać w Jego obecności”. Wczesne pisma, 71.
„Kiedy prawo Boże zostanie unieważnione, kościół zostanie przesiany przez ogniste próby, a większa część, niż teraz przewidujemy, zwróci uwagę na zwodzące duchy i doktryny diabłów”. Selected Messages, księga 2, 368. Drugi rozdział zaczyna się, kiedy oczyszczona oblubienica Boga zaczyna wzywać Jego „drugie owce” z Babilonu. „Gdy ci, którzy 'nie uwierzyli prawdzie, ale mieli upodobanie w nieprawości' (2 Tesaloniczan 2:12), zostaną pozostawieni, by doznali silnego złudzenia i uwierzyli w kłamstwo, wtedy światło prawdy oświeci wszystkich, których serca są otwarte aby je otrzymać, a wszystkie dzieci Pana, które pozostaną w Babilonie, posłuchają wezwania: '
Wyjdźcie z niej, moi ludzie. Objawienie 18:4”. Maranatha, 173. Prześladowania towarzyszące próbie prawa niedzielnego dzielą lud Boży na tych, którzy „przyjmują silne złudzenia” i tych, którzy są „przygotowani na późny deszcz”. „W przypadku braku prześladowań do naszych szeregów przybyli ludzie, którzy wydają się zdrowi, a ich chrześcijaństwo niekwestionowane, ale którzy, jeśli pojawią się prześladowania, wyjdą z nas”. Evangelism, 360. „Gdy zbliża się burza, duża klasa, która wyznała wiarę w poselstwo trzeciego anioła, ale nie została uświęcona przez posłuszeństwo prawdzie, porzuca swoją pozycję i dołącza do szeregów opozycji”. Wielka kontrowersja, 608.
Zmiana na gorsze Zmiana na gorsze Gdy Stany Zjednoczone zawrą sojusz z katolicyzmem w Księdze Daniela 11:40, przestaną przestrzegać definicji i zasad protestantyzmu. Ta zmiana będzie postępującym wzrostem prowadzącym do narodowego prawa niedzielnego, którego symbolem jest połączenie rąk. Poza ustawą niedzielną, ten sojusz nadal rozwija się do punktu, w którym Stany Zjednoczone zmuszą cały świat do zrobienia wizerunku bestii, a następnie ostatecznie odegrają kluczową rolę w wydaniu ogólnoświatowego dekretu o śmierci. „Jak Kościół Rzymski może oczyścić się z zarzutu bałwochwalstwa, którego nie widzimy. . . .
I to jest religia, na którą protestanci zaczynają patrzeć z tak wielką przychylnością i która ostatecznie zjednoczy się z protestantyzmem. Ten związek nie zostanie jednak dokonany przez zmianę w katolicyzmie; bo Rzym nigdy się nie zmienia. Twierdzi, że jest nieomylna. Zmieni się protestantyzm. Przyjęcie z jego strony liberalnych idei doprowadzi go tam, gdzie może uścisnąć dłoń katolicyzmu”. Review and Herald, 1 czerwca 1886. Zanim prawo niedzielne zostanie „ściśle egzekwowane”, w miarę jak Stany Zjednoczone zbliżają się do katolicyzmu i oddalają się od swojego protestanckiego dziedzictwa, Boska ochrona, którą zasady protestantyzmu zapewniły temu narodowi, zaczynają być wycofywane. To wycofanie boskiej łaski sprowadza nieszczęścia i kłopoty proporcjonalnie do zmniejszającej się odległości między Stanami Zjednoczonymi a katolicyzmem.
Kłopoty te przyczyniają się do początkowych prześladowań, które z kolei przyczyniają się do podziału ludu Bożego. „Będzie ogłoszone, że ludzie obrażają Boga naruszając niedzielny szabat; że ten grzech sprowadził nieszczęścia, które nie ustaną aż do niedzieli, która będzie ściśle przestrzegana; i że ci, którzy przedstawiają twierdzenia czwartego przykazania, niszcząc w ten sposób cześć dla niedzieli, przeszkadzają ludziom, uniemożliwiając ich przywrócenie do łaski Bożej i doczesnego dobrobytu. W ten sposób oskarżenie wysuwane od dawna przeciwko słudze Bożemu zostanie powtórzone i na równie dobrze ugruntowanych podstawach”. Wielka kontrowersja, 590.
Mieszkańcy tej ziemi będą pragnęli „przywrócenia łaski Bożej i doczesnego dobrobytu”. Ich pragnienie powrotu do „dobrobytu” wskazuje, że trudności ekonomiczne poprzedzają ustawę niedzielną. „Te same środki, które są teraz tak oszczędnie zainwestowane w sprawę Bożą i które są samolubnie zachowane, za chwilę zostaną rzucone wraz ze wszystkimi bożkami na krety i nietoperze. Pieniądze szybko tracą na wartości, gdy rzeczywistość wiecznych scen otworzy się na zmysły człowieka”. Ministerstwo Opieki Społecznej, 266.
Rosnąca niestabilność ekonomiczna wraz z narastającymi nieszczęściami przyczyni się do żądania przestrzegania niedzieli, a jednocześnie przyspieszy prześladowania ludu Bożego, tym samym jeszcze bardziej dzieląc lud Boży. Nasze dzieło ostrzegania będzie wówczas ograniczone przez prześladowania, próby ekonomiczne, narastające nieszczęścia i odstępstwa od naszych szeregów: „Pracę, której Kościół nie wykonał w czasie pokoju i dobrobytu, będzie musiał wykonać w straszliwym kryzysie pod najbardziej zniechęcające, zabraniające okoliczności.
Ostrzeżenia, które światowy konformizm uciszył lub odrzucił, muszą być udzielane przy najbardziej zaciekłym sprzeciwie wrogów wiary. I w tym czasie powierzchowna, konserwatywna klasa, której wpływ stale opóźniał postęp dzieła, wyrzeknie się wiary i zajmie stanowisko wobec zadeklarowanych wrogów, do których od dawna kierują się ich sympatie”. Świadectwa, tom. 5, 463. Potrząsanie Potrząsanie Ten proces separacji nazywa się „potrząsaniem”. Trzęsienie kończy swoją pracę dla ludu Bożego wkrótce po uchwaleniu narodowego prawa niedzielnego w Stanach Zjednoczonych, a następnie przechodzi do mieszkańców świata.
Prawo niedzielne to linia mety dla tych, którzy twierdzą, że są adwentystami dnia siódmego, ale jest to również linia startu dla drżenia, które przenosi się z adwentyzmu na świat. Kwestia świętości sabatu/niedzieli utworzy ostateczną linię podziału między posłusznymi a nieposłusznymi na tym świecie: „Sabat będzie wielkim sprawdzianem lojalności, ponieważ jest to punkt prawdy szczególnie kontrowersyjny. Kiedy ostateczna próba zostanie przyłożona do ludzi, wówczas zostanie narysowana linia podziału między tymi, którzy służą Bogu, a tymi, którzy Mu nie służą.
Natomiast zachowywanie fałszywego sabatu zgodnie z prawem państwowym, wbrew czwartemu przykazaniu, będzie wyznaniem wierności władzy przeciwnej Bogu, zachowywaniem prawdziwego sabatu w posłuszeństwie do prawa Bożego, jest dowodem lojalności wobec Stwórcy. Podczas gdy jedna klasa, przyjmując znak poddania się władzom ziemskim, otrzymuje znamię bestii, druga, wybierając znak wierności boskiemu autorytetowi, otrzymuje pieczęć Bożą”. The Great Controversion, 605. Powstanie ku okazji W miarę nasilania się prześladowań ci, którzy tylko wyznali prawdę, ale jej nie doświadczyli, będą nadal uciekać z szeregów adwentyzmu.
W tym czasie ci, którzy nie tylko wyznali, ale także doświadczyli prawdy, staną się bardziej gorliwi proporcjonalnie do odstępstwa na świecie i w kościele: „Kiedy prawo Boże zostanie unieważnione, gdy zhańbi się Jego imię, gdy jest uważany za nielojalny wobec praw kraju, aby zachować siódmy dzień jako sabat, kiedy wilki w owczej skórze, przez ślepotę umysłu i zatwardziałość serca, starają się zmusić sumienie, czy powinniśmy zrezygnować z naszej lojalności wobec Boga? Nie? Nie.
Sprawca jest przepełniony satanistyczną nienawiścią do tych, którzy są wierni przykazaniom Bożym, ale wartość prawa Bożego jako zasady postępowania musi zostać ujawniona. Gorliwość tych, którzy są posłuszni Panu, wzrośnie, gdy świat i kościół zjednoczą się w unieważnianiu prawa. Powiedzą za psalmistą: „Kocham twoje przykazania ponad złoto; tak, powyżej czystego złota. Psalm 119:127. To z pewnością nastąpi, gdy prawo Boże zostanie unieważnione przez akt narodowy. Kiedy niedziela jest wywyższana i podtrzymywana przez prawo, wtedy zasada, która pobudza lud Boży, zostanie ujawniona, tak jak zasada trzech Hebrajczyków została ujawniona, gdy Nabuchodonozor nakazał im czcić złoty obraz na równinie Dura. Widzimy, jaki jest nasz obowiązek, gdy prawda jest przyćmiona fałszem”. Publikacje rękopisów, t. 13, 71.
Czas wyroków niszczących Czas sądów niszczących Podział ludu Bożego, który „ucieka” przed królem północy i tych, którzy są przez niego „obaleni”, osiąga apogeum, gdy prawo Boże zostaje unieważnione „w szczególnym sensie” ”. Po tym akcie narodowej apostazji następuje narodowa ruina, gdy wylewają się niszczycielskie wyroki Boga: „Nadchodzi czas, kiedy prawo Boże zostanie w szczególnym sensie unieważnione w naszej ziemi.
Władcy naszego narodu, poprzez akty prawne, będą egzekwować prawo niedzielne i w ten sposób lud Boży znajdzie się w wielkim niebezpieczeństwie. Kiedy nasz naród w swoich radach ustawodawczych uchwali prawa wiążące sumienia ludzi w odniesieniu do ich przywilejów religijnych, wymuszając przestrzeganie niedzieli i przynosząc opresyjną moc wobec tych, którzy przestrzegają sabatu dnia siódmego, prawo Boże będzie , we wszystkich intencjach i celach, zostaną unieważnione w naszej ziemi; a narodowa apostazja szybko nastąpi narodowa ruina”. Review and Herald, 18 grudnia 1888.
„Protestanci będą pracować nad władcami kraju, aby ustanowić prawa, aby przywrócić utraconą przewagę człowieka grzechu, który zasiada w świątyni Boga, pokazując sobie, że jest Bogiem. Zasady rzymskokatolickie zostaną objęte opieką i ochroną państwa. Po tej narodowej apostazji szybko nastąpi narodowa ruina.