Jeff Pippenger Czas końca

​

PRZYSZŁOŚĆ DLA AMERYKI

​

CZAS KOŃCA Dan. 11:40—12:1 Jeff Pippenger/Ken Ashley 11:40 A pod koniec 1798 r. król południowej ateistycznej Francji (a później ateistycznego komunizmu) napiera na niego: a papież wzięty do niewoli, katolickie państwa zaanektowany król północnego papiestwa, Rzym, Babilon przyjdzie przeciwko niemu Komunizm (nowy król południa) w 1989 r. jak wicher, z strasznym zabraniem, zmieceniem rydwanów, z jeźdźcami siłą militarną i wieloma statkami; siła ekonomiczna i wejdzie do krajów, które były pod kontrolą komunistów i przeleje się, przetoczy się i zmyje, przejmie kontrolę i przejdzie. przekroczyć i przekroczyć bez przeszkód v.41

Wejdzie do wspaniałej krainy, Stany Zjednoczone zostaną duchowo podbite i wielu […] zostanie obalonych: zaakceptuj narodowe prawo niedzielne, ale ci umkną wymknąć mu się z rąk, dawni strażnicy niedzieli z jego ręki, poza jego kontrolą, nawet Edom, i Moab i ci, którzy odpowiadają na wezwanie: „Z Babilonu!” wódz dzieci Ammona pierwszymi owocami Głośnego Wołania. w.42

Wyciągnie rękę i przekaże swą kontrolę także nad krajami: niepodległe ziemie tracą suwerenność, a ziemia Egiptu, reszta świata (Organizacja Narodów Zjednoczonych) nie ucieknie. nie ma wyzwolenia. w.43 Ale będzie miał absolutną, całkowitą kontrolę nad skarbami złota i srebra, wszystkimi rynkami metali szlachetnych i wszystkimi cennymi rzeczami, wszystkimi rynkami towarowymi Egiptu: wszystkimi krajami Narodów Zjednoczonych i Libijczykami, wszystkimi biedne kraje i Etiopczycy wszystkie bogate kraje będą na jego śladach. będą kroczyć z nim w bitwie. w.44 Ale zwiastuje wieść o sprawiedliwości Chrystusa ze Wschodu trzeciego anioła

poselstwo i głośny płacz, a z Północy mieszkanie Chrystusa zaniepokoi go: przestrasz go, dlatego z wielką furią wyjdzie, aby rozprawić się ze swoimi niepokojami, aby zniszczyć Dekret Śmierci i całkowicie usunąć wielu. św.

lud ziemi (nie na górze szabatu) chwalebnej świętej górze; Lud Boży, Kościół Sabatu, Jerozolima, ale on dobiegnie końca, ostateczny upadek Króla Północy i nikt mu nie pomoże. nic ludzkiego nie może pomóc, ale Bóg go poniża. 12:1 A w tym czasie Michał Zamknięcie okresu próbnego powstanie, Chrystus jako Władca Zastępów, opuści Miejsce Najświętsze, wielkiego Księcia, który stoi jako ich Orędownik, Pośrednik, Arcykapłan dla dzieci Twego ludu.

Boży ogólnoświatowy Kościół przestrzegający sabat I nadejdzie czas ucisku, Boże sądy nad bezbożnymi, bez miłosierdzia, jakie nigdy nie było najgorsze w całej ziemskiej historii, odkąd istniał naród. w tym samym czasie: ostateczne zakończenie całej ludzkiej próby, a w tym czasie twój lud po zakończeniu próby – nie będzie już więcej męczenników uwolnionych, Chrystus jest w stanie zbawić do końca każdego, kto znajdzie wszystkich wiernych i sprawiedliwych, udoskonalonych święci zapisani w księdze. Księga Życia Baranka Chrystus przychodzi, jesteśmy zbawieni, Amen!

Czas końca Prorocze studium ruchu Millerite i Daniela 11:40-45 Nic Nic nowego pod słońcem Nic nic nowego pod słońcem 2 Przycięta i płonąca lampa, najlepsze referencje, jakie możemy nosić, to miłość do siebie nawzajem . Wszelkie spory, wszelkie niezgody mają ustać. Bóg nie zaakceptuje talentów najmądrzejszego, najbardziej wymownego człowieka, jeśli wewnętrzna lampa duszy nie zostanie przycięta i płonąca.

Musi być konsekrowane serce i konsekrowane oddanie duszy. (List 119. 1899) 3 Spis treści Świadectwo dwóch nasion 5 Historia w okresie przejściowym 11 Trzecia władza prześladująca 18 Powtórzone doświadczenie pionierskie 23 Królowie południa i północy 32 Czas końca 37 Współczesna wspaniała kraina 43 Wielka ucieczka 48 Edom, Moab i Ammon 53 Powrót z martwych 58 Egipt, smocza moc 62 Wieści o kłopotach 67 Późny deszcz 71 Nikt nie pomoże 75 4

Ten magazyn jest poprawioną wersją magazynu Time of the End Jeffa Pippengera, wydawanego przez Future for America. Aby uzyskać więcej informacji na temat tego badania lub otrzymać comiesięczny biuletyn, możesz skontaktować się z poniższymi braćmi, którzy są związani z tą pracą: Future News PO Box 7 Bonnerdale, AR 71933 Telefon: 888-278-7744 Kierownik ds. dystrybucji — Kathryn Pippenger kathrynpippenger@hotmail. com Autor i prelegent—Jeff Pippenger jeffpippenger@msn.com

Redaktor — Bronwyn Peck calica4@hotmail.com Futuro de America — hiszpański Al & Lupe Perez PO Box 353 Glenwood, AR 71943 Telefon: 870-356-7049 aperez77@alltel.net Przyszłe wiadomości — Kanada Phyllis Vallieres RR 3, 2552 Cooper Road Madoc , Ontario, K0K 2K0, Kanada Telefon: 613-473-5332 FAX 613-473-5630 pvallieres@gmail.com Future is Now — Niemcy i Portugalia Marco Barrios i Wolfgang Blaesing Brahmsweg 15 D 20144 Hamburg, Niemcy Telefon Niemcy: 49-40 -226-905-90 Telefon Portugalia: 351-236-551166 wb@future-is-now.net url: www.future-is-now.net MISJA

Służba Future for America ma ogłosić ostatnie ostrzeżenie z 14 rozdziału Objawienia, zawarte w proroctwach Biblii i Duchu Proroctwa. Spełnienie proroctw biblijnych w czasie końca nie jest już przyszłością — dzieje się bowiem na naszych oczach. Historyczne, prorocze zrozumienie Adwentyzmu Dnia Siódmego jest teraz obecną prawdą. Jesteśmy ostatnim pokoleniem. Nasz nacisk na słowo prorocze zawiera w sobie całą radę Słowa Bożego. Wiedza o tym, co nas czeka, jest bezużyteczna, jeśli nie mamy doświadczenia, aby stać w tych uroczystych czasach.

Dzięki posłuszeństwu Bożemu prawu i wierze w obietnice Słowa Bożego mamy doświadczyć tego doświadczenia. W połączeniu z proroczym przesłaniem Future for America kładzie nacisk na wszystkie aspekty medycznej pracy misjonarskiej. „Klin wejściowy” — medyczna praca misyjna — musi być praktykowany przez tych, którzy mają dokończyć Boże dzieło w tych ostatnich godzinach. W tym okresie życie na wsi staje się z każdą chwilą coraz bardziej istotne. Future for America podtrzymuje i promuje tę prawdę czasów ostatecznych. Lud Boży musi przygotować się na nadchodzącą burzę, a przygotowanie to obejmuje doświadczenie uczenia się, jak przetrwać w prosty sposób, z dala od wielkich skupisk ludności.

www.AdventTimes.Com www.Future-News.Org 5 Świadectwo Dwóch Ziaren Świadectwo Dwóch Ziaren Przesłanie głoszone przez anioła lecącego pośrodku nieba jest przesłaniem wiecznej ewangelii. Jest to ta sama ewangelia, która została ogłoszona w Edenie, kiedy Bóg powiedział do węża: „I ustanowię nieprzyjaźń między tobą a kobietą i między twoim potomstwem a jej potomstwem; zmiażdży ci głowę, a ty zmiażdżysz mu piętę”. Rodzaju 3:15. To ta ewangelia w ciągu całej historii ziemi podzieliła świat na dwie klasy: nasienie węża i nasienie kobiety.

Pierwszych dwóch przedstawicieli znajduje się w pierwszych dwojgach dzieci urodzonych na świecie; Kain i Abel. Kain uważał się za sprawiedliwego i nie odczuwał potrzeby zbawiciela, ale Abel przyszedł z krwią, która wskazywała na Baranka Bożego. Przyszedł jako grzesznik, wyznając, że jest zgubiony; jego jedyną nadzieją była niezasłużona miłość Boga. To właśnie świadectwo dwóch nasion zostało zniesione przez wieki.

Chrystus ilustruje ten temat w wielu wypowiedzianych przez siebie przypowieściach; celnik i faryzeusz, dwaj synowie, Łazarz i bogacz, mądre i głupie panny, owce i kozy, pszenica i kąkol, i tak w czasie końca świat zostanie podzielony na dwie klasy : „W wydaniu konkursu całe chrześcijaństwo zostanie podzielone na dwie wielkie klasy – tych, którzy przestrzegają przykazań Bożych i wiary Jezusa, oraz tych, którzy czczą bestię i jej obraz i przyjmują jej znak”. {Wielka Kontrowersja 1888. 450,1}

Niewątpliwie to Słowo Boże powoduje oddzielenie. Czystość i świętość Chrystusa, nieskazitelna sprawiedliwość Tego, który nie popełnił grzechu, była nieustanną hańbą wobec wszelkiego grzechu w świecie zmysłowości i grzechu. Ale ta wrogość, o której mowa w proroctwie w Edenie, nie miała ograniczać się tylko do Szatana i Księcia Życia. Miał być uniwersalny. Chrystus oświadcza: „Jak mnie prześladowali, tak was będą prześladować”. W końcowych scenach Jego służby na ziemi twierdzi, że „nie myśl, że przyszedłem posłać pokój na ziemię; nie przyszedłem posłać pokoju, ale miecz” Przez te słowa nie miał na myśli, że jego przyjście miało wywołać niezgodę i spory wśród jego zwolenników.

Pragnął pokazać, jaki wpływ jego nauczanie wywrze na różne umysły. Przyjmie go jedna część ludzkiej rodziny; druga część stanie po stronie Szatana i sprzeciwi się Chrystusowi i jego naśladowcom. Książę Pokoju był jeszcze przyczyną podziału. Ten, który przyszedł, aby głosić dobrą nowinę i wzbudzać nadzieję i radość w sercach dzieci ludzkich, wywołał spór, który głęboko płonie i wzbudza głęboką pasję w ludzkim sercu.

I ostrzega swoich naśladowców: „Na świecie będziecie mieli ucisk”. „Włożą na was ręce i będą was prześladować, wydając was do synagog i do więzień, będąc prowadzeni przed królów i władców ze względu na moje imię. . . . Będziecie zdradzeni zarówno przez rodziców, jak i braci, krewnych i przyjaciół; a niektórych z was skażą na śmierć”. Jana 16:33;

Łukasza 21:12, 16. Specjalna prawda Dla każdego pokolenia potrzebna jest szczególna prawda, która wzywa do poświęcenia się i toczy bitwy, które odróżniają prawdziwych wierzących od fałszywych. To właśnie ta szczególna prawda dzieli te dwie klasy na nasienie węża i nasienie niewiasty. Specjalna prawda o dniu Chrystusa pochodzi z części księgi Daniela, która była proroctwem siedemdziesięciu tygodni, które można znaleźć w Daniela 9.24-27.

Gdyby Żydzi zrozumieli to proroctwo w jego pełnej formie, zrozumieliby, że Chrystus był mesjaszem, który miał położyć kres grzechom, przynieść wieczną sprawiedliwość, zapieczętować wizję i proroctwo oraz namaścić Miejsce Najświętsze. Ale oni odrzucili Go i zostali pozostawieni na zewnętrznym dziedzińcu, aby kontynuować swoje bezużyteczne ofiary, podczas gdy służba Chrystusa przeniosła się teraz do Miejsca Świętego.

To był ten sam scenariusz dla tych, którzy żyli w okresie wielkiego rozpaczy: „I widziałem innego anioła lecącego pośrodku nieba, mający wieczną ewangelię, aby głosić mieszkańcom ziemi i każdemu narodowi, pokrewnemu i język, a ludzie mówiący donośnym głosem: Boga się bójcie i oddajcie mu chwałę; bo nadeszła godzina jego sądu…” Objawienie 14:6-7 6 wzmianka w 1844. Jeśli oni również zrozumieli proroctwo 2300 dni zawarte w Daniela 8:14, to była to „mara” (mały pogląd), że Daniel nie rozumiem, ale zostało to dokładniej wyjaśnione w Daniela 9:24-27, [

Proroctwo o siedemdziesięciu tygodniach zostało „odcięte” z 2300 dni] zrozumieliby, że Chrystus przenosi się do najświętszego mieszkania, aby rozpocząć dzieło sądu, ale wielu odrzuciło te orędzia i ponownie ukrzyżowało Chrystusa w formie Jego Słowa. Ellen White pisze: Całe niebo z najgłębszym zainteresowaniem obserwowało przyjęcie orędzia pierwszego anioła. Ale wielu, którzy twierdzili, że kochają Jezusa i którzy ronili łzy, czytając historię o krzyżu, szydzili z dobrej nowiny o Jego przyjściu. Zamiast przyjąć wiadomość z radością, uznali ją za złudzenie. Nienawidzili tych, którzy kochali Jego pojawienie się i wykluczali ich z kościołów.

Ci, którzy odrzucili pierwszą wiadomość, nie mogli skorzystać z drugiej; nie skorzystali też z krzyku o północy, który miał ich przygotować do wejścia z wiarą z Jezusem do najświętszego miejsca niebiańskiej świątyni. A odrzucając dwa poprzednie poselstwa, tak zaciemnili swoje zrozumienie, że nie widzą światła w poselstwie trzeciego anioła, które wskazuje drogę do najświętszego miejsca.

Widziałam, że tak jak Żydzi ukrzyżowali Jezusa, tak nominalne kościoły ukrzyżowały te orędzia i dlatego nie mają wiedzy o drodze do Najświętszego i nie mogą odnieść korzyści z wstawiennictwa Jezusa tam. Podobnie jak Żydzi, którzy złożyli swoje bezużyteczne ofiary, ofiarują swoje bezużyteczne modlitwy do mieszkania, które Jezus opuścił; Szatan, zadowolony z oszustwa, przybiera charakter religijny i prowadzi umysły tych rzekomych Chrześcijan do siebie, pracując swoją mocą, swoimi znakami i kłamliwymi cudami, aby zatrzasnąć je w swojej sidła. {Wczesne pisma p261.1}

Te dwie historie zostaną powtórzone dla ostatniego pokolenia, które teraz żyje w ostatnich chwilach historii tej ziemi. Specjalna prawda, którą musimy zrozumieć, jest również fragmentem Księgi Daniela i jest to ostatnie 6 wersetów zawartych w 11. rozdziale Daniela. Wizja Daniela 11. jest rozwinięciem wizji podanej Danielowi w rozdziale 9.

W czasie wizyty Gabriela prorok Daniel nie mógł otrzymać dalszych pouczeń; ale kilka lat później, pragnąc poznać więcej tematów, które nie zostały jeszcze w pełni wyjaśnione, ponownie zaczął szukać światła i mądrości u Boga. „W tamtych czasach Daniel był w żałobie przez pełne trzy tygodnie. Nie jadłem przyjemnego chleba, ani mięsa, ani wina w ustach moich nie namaszczałem. . . .

Wtedy podniosłem oczy i spojrzałem, a oto pewien człowiek odziany w płótno, którego biodra były przepasane czystym złotem Ufaza. Jego ciało również było jak beryl, a jego twarz jak błyskawica, a jego oczy jak lampy ognia, a jego ramiona i nogi jak w kolorze polerowanego mosiądzu, a głos jego słów jak głos tłumu. ”. Daniela 10:2-6. Zrozumienie wizji zostało następnie zapisane w Księdze Daniela 11. Pionierzy zrozumieli spełnienie się z Daniela 11 aż do pierwszej fazy Daniela 11:40.

Pozostałe sześć wersetów pozostało nierozwiązanych do naszych czasów i teraz to nasze pokolenie ma obowiązek rozpoznać wypełnienie tych wersetów, aby przygotować nas na ostateczne przyjście Pana. To właśnie te sześć ostatnich wersetów spowoduje oddzielenie tych dwóch klas w adwentyzmie. Księga Daniela 11:40-45 jest znacznie poszerzona w Objawieniu, rozdziały 13-18, a my postaramy się pokazać, że te ostatnie 6 wersetów zawiera sekwencję wydarzeń prowadzących do końca ludzkiej próby.

To właśnie te wersety zostały zaprojektowane przez Boga jako katalizator do ostatecznego obiecanego przebudzenia dla ludu Bożego. Światło, które Daniel otrzymał od Boga, zostało dane specjalnie na te ostatnie dni. Wizje, które widział nad brzegami Ulai i Hiddekel, wielkich rzek Szinear, teraz się spełniają, a wszystkie przepowiedziane wydarzenia wkrótce się spełnią. Rozważmy okoliczności, w jakich żył naród żydowski, kiedy wypowiadano proroctwa Daniela. Poświęćmy więcej czasu na studiowanie Biblii.

Nie rozumiemy tego słowa tak, jak powinniśmy. Księga Objawienia rozpoczyna się od nakazu, abyśmy zrozumieli zawarte w niej wskazówki. „Błogosławiony, który czyta, i ci, którzy słuchają słów tego proroctwa”, oświadcza Bóg, „i strzegą tego, co w nim jest napisane, bo czas jest bliski”.

Kiedy my jako ludzie zrozumiemy, co ta księga dla nas znaczy, zobaczymy wśród nas wielkie przebudzenie. Nie rozumiemy w pełni lekcji, których ona uczy, pomimo danego nam nakazu poszukiwania i studiowania go. {Świadectwa dla kaznodziejów 113.} Otoczenie Otoczenie Na początku tego studium ustalimy, że okres, w którym żyjemy, jest powiązany z ostatnimi ruchami z 11 rozdziału Daniela i ten okres nadszedł.

Fragment, który wyraźnie to przedstawia, znajduje się w rozdziale otwierającym dziewiąty tom świadectw: „Żyjemy w czasie końca. Spełniające się znaki czasu oznajmiają, że przyjście Chrystusa jest bliskie. Dni, w których żyjemy, są uroczyste i ważne. Duch Boży jest stopniowo, ale pewnie wycofywany z ziemi. Plagi i sądy już spadają na gardzących łaską Bożą. Klęski na lądzie i morzu, niespokojny stan społeczeństwa, niepokój wojenny są złowieszcze.

Przewidują zbliżające się wydarzenia o największej skali. Agencje zła łączą swoje siły i konsolidują się. Wzmacniają się przed ostatnim wielkim kryzysem. W naszym świecie niedługo nastąpią wielkie zmiany, a ostatnie ruchy będą gwałtowne. Stan rzeczy na świecie pokazuje, że nadchodzą trudne czasy. Dzienniki pełne są 7 oznak straszliwego konfliktu w najbliższej przyszłości. Zuchwałe rabunki zdarzają się często.

Strajki są powszechne. Kradzieże i morderstwa popełniane są na każdym kroku. Mężczyźni opętani przez demony odbierają życie mężczyznom, kobietom i małym dzieciom. Ludzie zakochali się w występku i zwycięża każdy rodzaj zła. . . . Niewielu, nawet wśród pedagogów i mężów stanu, rozumie przyczyny, które leżą u podstaw obecnego stanu społeczeństwa.

Ci, którzy trzymają wodze rządu, nie są w stanie rozwiązać problemu korupcji moralnej, ubóstwa, nędzy i rosnącej przestępczości. Na próżno walczą, aby operacje biznesowe były bezpieczniejsze. Gdyby ludzie przywiązywali większą wagę do nauczania Słowa Bożego, znaleźliby rozwiązanie problemów, które ich wprawiają w zakłopotanie. . . . Świat jest poruszony duchem wojny.

Proroctwo z jedenastego rozdziału Księgi Daniela prawie całkowicie się wypełniło. Wkrótce nastąpią sceny ucisku, o których mówią proroctwa. . . ”. Świadectwa, tom. 9,11, 13-. Czy ten fragment mówi o naszych czasach? Zwróć uwagę na scenerię, którą przedstawia Ellen White, gdy informuje nas, że „jedenasty rozdział Księgi Daniela prawie osiągnął całkowite wypełnienie”. To wyraźnie odnosi się do naszych czasów, dlatego rozdział 11. Daniela wkrótce się zakończy.

Duch wycofany Widać wyraźnie, że w czasach, w których żyjemy, Duch Boży jest usuwany z ziemi przez sądy, które są na ziemi. Z pewnością wydarzenia z 11 września 2001 roku, trzęsienia ziemi, powodzie, erupcje wulkanów, huragany, wojny, zamachy bombowe, morderstwa, głód i choroby potwierdzają, że powstrzymujący wpływ Ducha Bożego jest usuwany z tej planety i jej mieszkańców. Gdy to się dzieje, w proroctwach biblijnych mówi się nam, że działania zła, które mają się łączyć i konsolidować, są trojakie. Są ekonomiczne (nie można ich kupować ani sprzedawać), religijne (masz piętno bestii) i militarne (groźba śmierci). Świat religijny widzimy poprzez ruch ekumeniczny. Protestanci już nie protestują przeciwko Rzymowi – podążają za Rzymem.

Pod względem ekonomicznym widzimy, jak duże firmy łączą się w wielkie korporacje. Narody Europy łączą się w jeden kraj i podpisują traktaty, takie jak GATT i NAFTA, w celu stworzenia sojuszy gospodarczych na rzecz jednego rynku światowego; podczas gdy siły zbrojne świata konsolidują się pod rządami NATO i ONZ. Widzimy problemy ludzkości zidentyfikowane w prasie światowej jako problemy „globalne”, podczas gdy zjednoczone narody wznoszą się jako następna moc Proroctw Biblijnych, przeznaczona do wspierania przez moc Stanów Zjednoczonych.

Z pewnością zbrodnia naszych czasów spełnia przepowiednię Siostry White, a stwierdzenie, że przywódcy tego narodu „na próżno walczą o umieszczenie operacji biznesowych na bezpieczniejszych podstawach” trafnie opisuje obecny kryzys w stolicy naszego kraju. Wysyła nam również ostrzeżenie, że to, co musimy zrobić jako naród, musi zostać zrobione, zanim nasze pieniądze staną się bezużyteczne. Jednak wraz z tym ostrzeżeniem pojawia się pociecha, że Bóg sprawuje kontrolę. Wyraźny opis podaje Ellen White, informując nas, że sytuacja gospodarcza, z jaką borykają się przywódcy tego narodu, nie zaskoczyła Boga.

Jest też pewne, że „ducha wojny” można teraz łatwo dostrzec. Podwójna historia składana Historia „Niemożliwe jest opisanie doświadczenia ludu Bożego, który będzie żył na ziemi, gdy chwała celestialna i powtórka prześladowań z przeszłości połączą się”. {Zdarzenia ostatniego dnia 266.3}. Przed ludem Bożym czekają dwie rzeczywistości; historia chwały, która towarzyszy tym, którzy demonstrują i bronią prawdy w tej ostatniej godzinie historii ziemi, oraz prześladowań

Arcybiskup Canterbury odwiedził papieża Jana Pawła II w 2003 r. The Times of London donosił 19 lutego 2007 r.: „Radykalne propozycje ponownego zjednoczenia anglikanów z Kościołem rzymskokatolickim pod przewodnictwem papieża mają zostać opublikowane w tym roku, dowiedział się Times. Propozycje zostały uzgodnione przez starszych biskupów obu Kościołów. W 42-stronicowym oświadczeniu przygotowanym przez międzynarodową komisję obu Kościołów, anglikanie i katolicy są wezwani do zbadania, w jaki sposób mogą się zjednoczyć pod rządami papieża”.

Dokument zatytułowany „Wzrastać razem w jedności i misji” jest obecnie rozpatrywany przez Watykan i nie został jeszcze oficjalny. Kluczowy paragraf w projekcie brzmi: „Wzywamy anglikanów i katolików do wspólnego zbadania, w jaki sposób posługa biskupa Rzymu może być oferowana i przyjmowana, aby pomóc naszym komuniom wzrastać ku pełnej komunii kościelnej”. Od theTrumpet.com 8 przekazane ludowi Bożemu przez odstępcze siły, które wywodzą się z nasienia węża, który sprzeciwia się prawdzie przy końcu świata. Ellen White identyfikuje to dwojakie przesłanie w innym miejscu, po raz kolejny wskazując nam na jedenasty rozdział Księgi Daniela:

„Światło, które Daniel otrzymał od Boga, zostało dane specjalnie na te ostatnie dni. Wizje, które widział nad brzegami Ulai i Hiddekel, wielkich rzek Szinear, teraz się spełniają, a wszystkie przepowiedziane wydarzenia wkrótce się spełnią”. Świadectwa dla ministrów, 112-113. Wizja na brzegach Ulai jest wizją Daniela ósmego i jedyną częścią wizji Ulai, która nie została spełniona, gdy siostra White wygłosiła to oświadczenie, była wizja Daniela 8:14, chociaż zaczęła się ona wypełniać w 1844 roku. był i nadal jest „w procesie spełnienia”. Kiedy Ulai wpada do morza, przestaje istnieć.

Podobnie, kiedy Chrystus kończy swoje dzieło w Miejscu Najświętszym, przesłanie wiecznej ewangelii kończy swój bieg. Wizja, która była „w trakcie wypełniania się”, przekazana Danielowi przez Hiddekela, jest wizją ostatnich sześciu wersetów jedenastego Księgi Daniela – jedynej części Księgi Daniela, która nie została jeszcze spełniona, gdy siostra White pisała te wersety. słowa. Kiedy Hiddekel wpada do morza, przestaje istnieć, tak samo gdy król północy „dobiega końca” i „nikt nie pomoże”, przesłanie Daniela jedenastego dobiegło końca.

Dwie rzeki płynące do dwóch symbolicznych zbiorników wodnych – Ulai do morza szkła; Hiddekel do jeziora ognia. Dwie wizje przedstawiające zarówno historie odkupionych, jak i historię zgubionych. Gdy te rzeki wpływają do morza, ich orędzia przekraczają granicę ludzkiej próby — na zawsze oddzielającą prawych od niegodziwych. „O, któż wam opisze lamenty, które pojawią się, gdy na granicy, która dzieli czas i wieczność, sprawiedliwy Sędzia podniesie głos i oznajmi: 'Już za późno'. Od dawna szerokie bramy niebios stały otwarte, a niebiańscy posłańcy zapraszali i błagali: „Kto chce, niech darmo weźmie wodę życia”.

Objawienie 22:17. „Dzisiaj, jeśli usłyszycie jego głos, nie zatwardzajcie serca”. Ale w końcu pojawia się nakaz: „Kto jest niesprawiedliwy, niech się nadal niesprawiedliwy, a kto jest brudny, niech się jeszcze brudzi, a kto jest sprawiedliwy, niech nadal jest sprawiedliwy, a kto jest święty, niech nadal będzie święty”. Objawienie 22:11”. W Niebiańskich Miejscach, 362. Podwójny temat, który można znaleźć w historii tych dwóch rzek, jest również zilustrowany w trzech anielskich przesłaniach z Objawienia czternastego.

Te trzy orędzia nie tylko wskazują ludzkości na wieczną ewangelię w związku z sądem, który ma miejsce w Najświętszym Miejscu sanktuarium powyżej, ale te orędzia również identyfikują moc wrogów, która przeciwstawi się temu orędziu podczas tej ostatecznej godziny sądu. Siostra White informuje nas, że księgi Daniela i Objawienia wzajemnie się uzupełniają: „W Objawieniu spotykają się i kończą wszystkie księgi biblijne. Oto uzupełnienie Księgi Daniela.

Jedna to proroctwo; druga rewelacja. Księga, która została zapieczętowana, nie jest Objawieniem, ale tą częścią proroctwa Daniela dotyczącą dni ostatecznych. Anioł rozkazał: „Ale ty, Danielu, zamknij słowa i zapieczętuj księgę aż do końca”. Daniela 12:4”. Dzieje Apostolskie, 585. Księga Daniela i Objawienie uzupełniają się w wielu dziedzinach, włączając w to orędzia dwóch rzek, które są używane do identyfikacji ostatniego podwójnego orędzia w Księdze Daniela. Te rzeki znajdują również symboliczne odpowiedniki w dwóch rzekach Objawienia. Znajdujemy tam rzekę życia niosącą obietnicę życia tym, którzy przyjmują wieczną ewangelię, a także wyschnięty Eufrat ilustrujący bankructwo kultu Babilonu.

Kiedy spożywamy wodę życia, mamy wzywać tych, którzy piją cuchnące wody Eufratu, aby uciekli z rozbitych cystern upadłego Babilonu. Księga Daniela zawiera ostatnie przesłanie ostrzeżenia na ostatnią godzinę historii ziemi. Ta ostatnia wiadomość symbolizowana w wizjach na brzegach rzek Hiddekel i Ulai identyfikuje zarówno fałszywy kult króla północy, jak i prawdziwy kult króla, który znajduje się teraz w Najświętszym Miejscu powyżej.

Wielkie przebudzenie Siostra White kładzie wielki nacisk na studiowanie Daniela i Objawienia w związku z wprowadzeniem przebudzenia i wiemy, że naszą największą potrzebą jest przebudzenie: „Kiedy księgi Daniela i Objawienia są lepsze niż 9 zrozumiano, że wierzący będą mieli zupełnie inne doświadczenie religijne. Będą oni mieli takie przebłyski otwartych bram nieba, że serce i umysł będą pod wrażeniem charakteru, który wszyscy muszą rozwinąć, aby urzeczywistnić błogosławieństwo, które ma być nagrodą czystego serca. Wiara, którą żyję, 345. „Ożywienie prawdziwej pobożności wśród nas jest największą i najpilniejszą ze wszystkich naszych potrzeb.

Szukanie tego powinno być naszą pierwszą pracą”. Review and Herald, 22 marca 1887. Zrozumienie, że naszą największą potrzebą jest prawdziwe przebudzenie i że to przebudzenie będzie związane ze zrozumieniem ksiąg Daniela i Objawienia jest bardzo ważne. Można łatwo rozpoznać, że wizja Ułajów dotycząca dzieła Chrystusa w Miejscu Najświętszym z pewnością ma związek z tym długo oczekiwanym przebudzeniem, gdyż żadne prawdziwe przebudzenie nie będzie oddzielone od dzieła Chrystusa powyżej.

Kiedy lud Boży wejdzie do Miejsca Najświętszego, doświadczy, że połączenie między nimi a Bogiem jest tak „bliskie i zdecydowane”, jak połączenie, które Chrystus utrzymywał, gdy chodził między ludźmi. Nie ma sposobu, aby być bliżej Ojca, niż mieć w sobie Jego Ducha. Ale przyznanie, że wizja Ulai ma związek z ostatecznym przebudzeniem, niekoniecznie oznacza, że wizja Hiddekela nie ma wpływu na to przebudzenie.

Nie mówi bowiem o prawdzie sanktuarium, ale o wrogu, który rzuca prawdę na ziemię. Czy przesłanie tej rzeki przyczynia się do naszego doświadczenia w taki sposób, aby wywołać przebudzenie? TAk. Tak jak ostrzeżenie trzeciego anioła przed otrzymaniem znaku bestii jest częścią wiecznej ewangelii, tak też jest przesłanie Hiddekela.

Dzięki zrozumieniu tego przesłania również lud Boży będzie przygotowany do powstania. Wzrost wiedzy Wzrost wiedzy „Księgą, która została zapieczętowana, nie była księga Objawienia, ale ta część proroctwa Daniela, która dotyczyła dni ostatecznych.

Pismo mówi: „Ale ty, Danielu, zamknij słowa i zapieczętuj księgę aż do czasu końca; wielu będzie biegać tam iz powrotem, a wiedza wzrośnie”. Daniela 12:4. Kiedy księga została otwarta, ogłoszono: „Czasu już nie będzie”. Zobacz Objawienie 10:6.

Księga Daniela jest teraz rozpieczętowana, a objawienie, jakie Chrystus dał Janowi, ma przyjść do wszystkich mieszkańców ziemi. Poprzez wzrost wiedzy ludzie mają być przygotowani na przetrwanie w dniach ostatnich”. 2 Selected Messages, książka, str. 105. Zauważcie tutaj, że nastąpi „wzrost wiedzy” i że to dzięki temu „wzrostowi wiedzy” „ludzie mają być przygotowani do przetrwania”.

Czym jest ten „wzrost wiedzy”, który przygotuje nas do stania? W tym samym rozdziale, dwa akapity niżej, znajdujemy odpowiedź: „W orędziu pierwszego anioła ludzie są wezwani do oddawania czci Bogu, naszemu Stwórcy, który stworzył świat i wszystko, co na nim jest. Złożyli hołd instytucji papieskiej, nie czyniąc żadnego skutku Prawem Jehowy, ale ma nastąpić wzrost wiedzy na ten temat”. 2Wybrane wiadomości 106,1

Zwiększenie wiedzy, która przygotuje lud Boży do powstania, to wiedza dotycząca fałszywego szabatu. Ta wiedza dotyczy orędzia o zmuszeniu całego świata do czczenia bożka Sabatu, który jest znakiem papiestwa. Ta wiedza jest zgodna z ostrzeżeniem trzech anielskich poselstw, aby nie czcić bestii, a ten wzrost wiedzy jest zgodny z poselstwem nad rzeką Hiddekel z Daniela 11:40-45, ponieważ król północy jest papiestwo.

Powiedziano nam: „Sceny związane z działaniem człowieka grzechu są ostatnimi rysami wyraźnie objawionymi w dziejach tej ziemi”. {2 Wybrane Orędzia 102,1} Wiemy, że ostatnie sześć wersetów jedenastego Księgi Daniela obejmuje ostatnie sceny „historii tej ziemi”, gdyż w następnym wersecie, Daniela 12:1, zapisano koniec okresu próbnego.

„Ostatnie rysy” tych „scen” są związane z „człowiekiem grzechu” i jego wysiłkami, by zapanować nad całym światem poprzez egzekwowanie niedzielnego prawa. Król północy to „człowiek grzechu”. „Wskazano mi wtedy pochlebne rzeczy, których nauczali niektórzy z tych przestępców Prawa Bożego. Pokazano mi jasne światło, dane przez Boga, aby prowadzić wszystkich, którzy kroczą drogą zbawienia, a także służyć jako ostrzeżenie dla grzesznika, aby uciekał przed gniewem Bożym i ochoczo okazywał posłuszeństwo Jego żądaniom.

Kiedy to światło trwało, była nadzieja. Ale był okres, kiedy to 10 światło zniknęło. Kiedy ten, który jest święty, pozostanie święty na zawsze, a kiedy ten, który jest brudny, pozostanie brudny na zawsze. Kiedy Jezus wstaje; kiedy Jego dzieło dobiegnie końca w Miejscu Najświętszym, nie będzie już więcej promienia światła udzielanego grzesznikowi. Ale Szatan schlebia niektórym poprzez swoich wybranych sług, tak jak schlebiał Ewie w Edenie.

Na pewno nie umrzesz i mówi im, że będzie czas na pokutę, czas próby, kiedy plugastwo będzie mogło zostać oczyszczone. Współpracownicy szatana i jego aniołów niosą światło w przyszły wiek, ucząc próby po przyjściu Chrystusa, która zwodzi grzesznika i prowadzi zimnego profesora do cielesnego bezpieczeństwa. Jest nieostrożny i obojętny, kroczy potykając się przez godziny swojego okresu próbnego.

Światło ma sięgać daleko przed siebie, gdzie wszystko jest całkowitą ciemnością. Michael wstaje. Zamiast miłosierdzia zwiedziony grzesznik odczuwa gniew nie zmieszany z miłosierdziem. I budzą się zbyt późno na to śmiertelne oszustwo. Plan ten był badany przez szatana, a realizują go kaznodzieje, którzy zamieniają prawdę Bożą w kłamstwo”. Dary duchowe, tom. 2, 275-276. Daniel 12:1 to koniec okresu próbnego, który ma miejsce po wypełnieniu się Daniela 11:44-45.

Te ostatnie sześć wersetów to „sceny związane z działaniem człowieka grzechu” i są to wizja Hiddekela, która jest „obecnie w trakcie wypełniania się”. Wizja ta przedstawia ostatnie sceny związane z „człowiekiem grzechu”, co do których nastąpi „wzrost wiedzy”, i dzięki którym „lud ma być przygotowany do przetrwania”. Ostatnie sześć wersetów Księgi Daniela to szkic ostatnich scen historii Ziemi.

Wersety te przede wszystkim izolują historię papiestwa, gdy jego śmiertelna rana zostaje zagojona i powraca na tron świata, a ostatecznie „dobiega końca”. Co musimy wiedzieć? Co musimy wiedzieć? Powiedziano nam, że Księga Daniela 11 znajduje się obecnie w procesie wypełniania się i że poprzez Księgi Daniela i Objawienie nadejdzie katalizator długo oczekiwanego przebudzenia. Zostaliśmy poinformowani, że nastąpi wzrost wiedzy o papiestwie i znamię jego autorytetu, co pomoże przygotować lud Boży do powstania.

Zostaliśmy również upomnieni, że musimy znać te wydarzenia: „Wszystko, co Bóg w proroczej historii określił jako wypełnienie się w przeszłości, już się spełniło i wszystko, co jeszcze ma nadejść, będzie. Daniel, prorok Boży, zajmuje jego miejsce. John staje na swoim miejscu. W Objawieniu Lew z pokolenia Judy otworzył przed badaczami proroctw księgę Daniela i w ten sposób Daniel stoi na jego miejscu. Składa on swoje świadectwo, które Pan mu objawił w wizji wielkich i uroczystych wydarzeń, o których musimy wiedzieć, gdy stoimy na progu ich spełnienia”. Wybrane przesłania, księga 2, 109.

Wszystkie przykazania Boże są obietnicami i chociaż nakazuje, że „musimy poznać” te wydarzenia, przedstawia również obietnice, abyśmy mogli je poznać, jeśli będziemy szukać: „Nadszedł czas, aby Daniel stanął w swoim losie. Nadszedł czas, aby dane mu światło szło w świat jak nigdy dotąd. Jeśli ci, dla których Pan tak wiele uczynił, będą chodzić w światłości, ich wiedza o Chrystusie i proroctwach odnoszących się do Niego znacznie się powiększy w miarę zbliżania się do końca historii tej ziemi” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, tom 4 , 1174.

Kontynuując tę serię studiów, powinniśmy uroczyście przyjąć polecenie studiowania tych proroctw i pokornie modlić się o obiecane światło, które znajdą ci, którzy starają się być wśród mądrych. Indywidualnie musimy uznać naszą odpowiedzialność za głoszenie przesłania ostrzegawczego symbolizowanego przez rzekę Hiddekel, która identyfikuje króla północy jako papiestwo.

Co ważniejsze, musimy rozpoznać i wypełnić naszą odpowiedzialność za doświadczenie przesłania, które symbolizuje rzeka Ulai, wskazująca na ostatnie dzieło w niebiańskim sanktuarium. Jeśli nie chcemy wejść w doświadczenie symbolizowane przez rzekę Ulai, przesłanie Hiddekela ma dla nas niewielką wartość. Bez mocy otrzymanej z doświadczenia, które wkracza za zasłonę Miejsca Najświętszego, jakiekolwiek ostrzeżenie, które możemy głosić, będzie miało niewielki wpływ na tych, którzy je usłyszą, i nie przyniesie niczego w naszym osobistym zbawieniu.

Historia dwóch rzek w Księdze Daniela wzywa nas teraz do intelektualnego zrozumienia Daniela 11:40-45, który jest ostatnim ruchem człowieka grzechu, a także do doświadczenia z Chrystusem w Miejscu Najświętszym. Te świadectwa wzywają nas do dokończenia dzieła w naszym życiu, abyśmy mogli pomóc dokończyć dzieło na tym świecie, głosząc ostatnie ostrzeżenie w mocy Ducha Świętego.

Znaki czasu świadczą o tym, że Chrystus jest gotów zakończyć historię na tych dwóch rzekach. Jesteśmy? 11 Historia w okresie przejściowym Historia w okresie przejściowym „To, co się stało, jest tym, co będzie; a to, co się dzieje, jest tym, co ma się stać; i nie ma nic nowego pod słońcem” Księga Kaznodziei Salomona 1:9. przeszłość. Prorok Ozeasz oznajmia: „Lud mój ginie z powodu braku wiedzy, a ponieważ odrzuciłeś wiedzę,

Ciebie też odrzucę, abyś nie był dla mnie kapłanem; ponieważ zapomniałeś o prawie Boga twego, zapomnę też o twoich dzieciach”. Ozeasza 4:6 Biblia w połączeniu z duchem proroctwa zdecydowanie radzi nam zrozumieć naszą historię, ponieważ wiele z nich będzie się powtarzać, w szczególności powstanie i upadek papiestwa. „Nie mamy czasu do stracenia.

Przed nami trudne czasy. Świat jest poruszony duchem wojny. Wkrótce nastąpią sceny ucisku, o których mówią proroctwa. Proroctwo z jedenastego rozdziału Księgi Daniela prawie całkowicie się wypełniło. Znaczna część historii, która miała miejsce w celu wypełnienia tego proroctwa, zostanie powtórzona. W wersecie trzydziestym mowa jest o mocy, która „będzie zasmucona”. [Daniel 1 1 : 3 0 – 3 6 cytowany.]

„Bądą sceny podobne do opisanych tymi słowami. Widzimy dowody na to, że szatan szybko przejmuje kontrolę nad ludzkimi umysłami, które nie mają przed sobą bojaźni Bożej. Niech wszyscy przeczytają i zrozumieją proroctwa tej księgi, ponieważ teraz wkraczamy w czas ucisku, o którym mowa: [cyt. z Daniela 12:1-4]” Manuscript Releases, t. 13, 394.

Siostra White identyfikuje historyczne spełnienie 11 rozdziału Daniela jako coś, czego powinniśmy oczekiwać, że powtórzy się, gdy „całkowite spełnienie” Daniela 11 się rozwinie. Szczególnie podkreśla Daniela 11:30-36. Pionierzy i Siostra White zrozumieli, że Księga Daniela 11 wypełniła się od wersetu 1 do pierwszego zdania wersetu 40, co prowadzi nas do roku 1798 – „czasu końca”.

Dlatego też, kiedy Siostra White mówi o całkowitym wypełnieniu 11 rozdziału Daniela, mówi o wersetach 40-45. Kierując nas do „scen” i „historii”, które będą powtarzane, dalej wyodrębnia historię tych wersetów, cytując Księgę Daniela 12:1-4. Siostra White wyraźnie rozpoznała, że powstanie Michała z Daniela 12:1 oznacza koniec okresu próbnego. Całkowite spełnienie wersetów 40-45 przenosi nas od 1798 roku do bitwy pod Armagedonem. Podczas wydarzeń opisanych w tych wersetach,

Michał wstaje, zamykając Swoje dzieło pośrednictwa i ludzką próbę: „I w tym czasie powstanie Michał, wielki książę, który broni synów twego ludu: i nadejdzie czas ucisku, jakiego nigdy nie było od tamtego czasu był narodem aż do tego samego czasu, a w tym czasie twój lud zostanie wybawiony, każdy, który znajdzie się napisany w księdze. Daniela 12:1. Kiedy nadchodzi czas ucisku, każda sprawa jest rozstrzygnięta; nie ma już okresu próbnego, nie ma już miłosierdzia dla zatwardziałych. Pieczęć żywego Boga jest na Jego ludu.

Ta mała resztka, niezdolna do obrony w śmiertelnym konflikcie z siłami ziemi, które są prowadzone przez smocze zastępy, czyni Boga swoją obroną. Dekret został wydany przez najwyższą ziemską władzę, aby czcić bestię i otrzymać jej znak pod groźbą prześladowań i śmierci. Niech Bóg pomoże teraz Swojemu ludowi, bo cóż mogą wtedy zrobić w tak strasznym konflikcie bez Jego pomocy!” Świadectwa, tom. 5, 212-213.

W okresie od 1798 roku do końca okresu próbnego powinniśmy spodziewać się powtarzających się „podobnych scen” i „większej części historii”, które mają mieć miejsce w 11 rozdziale Daniela, zwłaszcza sceny i historia związane z Danielem 11:30 -36. W tym rozdziale pokrótce przyjrzymy się historycznemu spełnieniu się Księgi Daniela 11, ponieważ wiele z tego, co miało miejsce w tym okresie, zostanie powtórzone. Wizja Daniela 11 zaczyna się od pokonania królestwa Medo-Persji przez Aleksandra Wielkiego. W wersecie czwartym widzimy królestwo Aleksandra podzielone na cztery części dla jego czterech generałów. Począwszy od wersetu 5, wymieniono tylko dwóch jego generałów.

Tych dwóch królów to Seleukos i Ptolemeusz. Ich interakcja rozpoczyna opowieść o toczącej się walce o panowanie nad światem, opisaną w dalszej części Księgi Daniela 11. Ta walka o władzę jest proroczo przedstawiona jako bitwa między królami północy i królem południa. Ważnym punktem tej historii jest to, jak Pismo Święte identyfikuje królów północy i południa.

Porównując zapisaną historię ze świadectwem z 11 rozdziału Daniela, historycy i pionierzy odkryli, że król północy był królestwem, które kontrolowało obszar geograficzny Babilonu. Odkryli również, że król południa był królestwem, które kontrolowało obszar geograficzny Egiptu. Ta zasada z 11. rozdziału Daniela łączy świadectwo Pisma Świętego z zapisem historii. Ten klucz geograficzny jest regułą, którą zastosujemy do Daniela 11:40-45, gdy zaczniemy identyfikować królów północy i południa.

Ta historyczna prawda jest bez wątpienia jedną ze wskazówek, do których Duch Proroctwa zamierzał nas skierować w czasie, gdy proroctwo to miało się „całkowicie wypełnić”. W pierwszych 13 wersetach znajdujemy opis przypływów i odpływów historii, gdy różne królestwa wznosiły się i upadały. W wersecie 14 widzimy główny temat całego Księgi Daniela, po raz pierwszy zidentyfikowany w wizji przez wyrażenie „rabusie z twojego ludu”. Werset ten mówi, że ci „rabusie” „ustanowią wizję”.

Uriah Smith odnosi się do tego wyrażenia w wersecie 14 z następującą obserwacją: „ 'Aby ustalić wizję'. Rzymianie bardziej niż jakikolwiek inny lud są przedmiotem proroctwa Daniela. Ich pierwsza ingerencja w sprawy tych królestw jest tutaj określana jako ustanowienie lub demonstracja prawdziwości wizji, która przepowiadała istnienie takiej mocy”. Daniel i Objawienie, 244.

Od tego momentu wizja przedstawia historię Rzymu pogańskiego lub papieskiego. W wersecie 20 znajdujemy pogański Rzym wzywający Józefa do płacenia podatków w Betlejem. W wersecie 22. pogański Rzym łamie „księcia przymierza”, krzyżując Chrystusa. W wersecie 24 widzimy czas panowania pogańskiego Rzymu przedstawiony w biblijnym proroctwie czasowym. Ostatnie zdanie tego wersetu określa 360 lat, kiedy pogański Rzym miał rządzić światem słowami „nawet przez pewien czas”. Uriah Smith zgadza się z innymi pionierami i historykami co do punktu początkowego i końcowego tego proroctwa: „Bitwa stoczona została 2 września 31 pne, u ujścia zatoki Ambracia, w pobliżu miasta Akcjum. Stawką był świat. . . .

Bitwa ta bez wątpienia wyznacza początek „czasu” wspomnianego w wersecie 24. Ponieważ w tym „czasie” miały być przewidywane urządzenia z warowni, czyli Rzymu, należy wywnioskować, że z końcem tego okresu zachodnia supremacja ustanie, albo taka zmiana miałaby miejsce w imperium, że to miasto nie byłoby już uważane za siedzibę rządu. Od 31 rpne proroczy „czas”, czyli 360 lat, sprowadził nas do 330 rne.

Dlatego warto zauważyć, że w tym samym roku Konstantyn Wielki przeniósł siedzibę cesarstwa z Rzymu do Konstantynopola”. Daniel i Objawienie, 262-264; patrz także Encyclopedia Britannica, wydanie 11, tom. VII, 3, art., „Konstantynopol”. 360 lat rządów pogańskiego Rzymu nad światem miało swój odpowiednik w proroctwie papieskim z 1260 lat. Ważniejsze dla naszego studium jest to, że dominacja pogańskiego Rzymu dobiega końca, tak jak zaczynają się wersety szczególnie podkreślone przez Siostrę White. Wersety 30-36 dotyczą historii przejścia od Rzymu pogańskiego do papieskiego.

Przekonamy się, że sceny i wydarzenia w tym okresie przejściowym są analogiczne do sekwencji wydarzeń opisanych w wersetach 40-45. Kiedy zaczynamy przyglądać się wersetom 30-36, ponownie odnosimy się do Uriasza Smitha, który zwraca się do Daniela 11:29: „Wyznaczony czas jest prawdopodobnie proroczym czasem w wersecie 24, o którym wspomniano wcześniej. Zamknięto, jak już pokazano, w 330 r. n.e. . . Przeniesienie siedziby cesarstwa do Konstantynopola było sygnałem do upadku cesarstwa. Rzym stracił wówczas swój prestiż…”. Kontynuując, ale teraz zajmę się wersetem 30: „

Bo okręty z Chittim pójdą przeciwko niemu; dlatego będzie zasmucony, powróci i oburzy się przeciwko świętemu przymierzu; tak uczyni; powróci i będzie miał rozum u tych, którzy opuszczają święte przymierze. Daniela 11:30 „Jakie okręty Chittim wystąpiły przeciwko tej potędze i kiedy powstał ten ruch? To była Kartagina. Zobacz cytat poniżej: „Czy wojna morska z Kartaginą jako bazą operacji toczyła się kiedykolwiek przeciwko Cesarstwu Rzymskiemu?

Myślimy o straszliwym ataku Wandalów na Rzym pod zaciekłym genserykiem i łatwo odpowiadamy twierdząco”. Tamże, 266-267. Używając Księgi Daniela 11:30-36 jako zarysu historycznego zidentyfikowanego przez Ducha Proroctwa, zauważamy, że ta przeszła historia była dla Rzymu czasem przejściowym. Pogański Rzym miał właśnie opuścić scenę działania jako władca ziemi, a papieski Rzym miał właśnie wkroczyć w próżnię. Daniel 7:24 odnosi się do tego samego przejścia: „A dziesięć rogów z tego królestwa to dziesięciu królów, którzy powstaną, a po nich powstanie inny; i będzie różny od pierwszego i ujarzmi trzech królów.”