“ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹੀ ਸੰਕਟ ਆਵੇਗਾ। ” Maranatha 214.6 ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੋਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਵੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਵਜੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ: “ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਸਿੰਗ ਇੱਕ ਲੇਲੇ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਗਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲਦਾ ਸੀ।” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:11 . ਸ਼ਬਦ "ਸਪੇਕ" ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ 'ਬੋਲਣਾ' ਇਸਦੇ ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ।" ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, 442. "ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ" ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ:
"ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਰਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਮਰੀਕਾ ਰੋਮਨ ਲੜੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ." ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਵੋਲ. 4, 278. ਅਜਗਰ ਵਜੋਂ ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਦੋਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਨਗੇ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੇ ਇਸ ਕਲਾਈਮਿਕ ਐਕਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:11 ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗਾ:
“ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਖਣਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਬਣਾਉਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਉਂਦਾ ਹੋ ਗਿਆ।” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:14, ਆਖਰੀ ਭਾਗ। ਦੁਨੀਆ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਇਸ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਚਰਚਾਂ" ਦੇ "ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ" ਨੂੰ "ਲਾਗੂ" ਕਰਨ ਅਤੇ "ਰੱਖਣ" ਲਈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ: "ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੋਵੇਂ ਬੋਲੇ, ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਲੋਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।" ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:15 . ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਡੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ: “ਮੈਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ [ਕਿ] ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੂਸਾ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜਾਦੂਗਰ ਆਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹੀ ਕੰਮ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਰੀਲੀਜ਼, ਵੋਲ. 19, 129-130.
ਇਹਨਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ: "ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ." ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:14, ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ। ਯੂਹੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਆਇਤ 42 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ “ਮਿਸਰ” ਦੇ “ਦੇਸ਼ਾਂ” ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ “ਹੱਥ” ਪਸਾਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ “ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ,” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:12) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ “ਜਾਨਵਰ” ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। "ਅਜਗਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਜਿਸਨੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ."
"ਸ਼ੈਤਾਨ, ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸ਼ਾਸਕ, ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਨ।" ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਹੇਰਾਲਡ, ਸਤੰਬਰ 1, 1874. "ਤੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਲੂਸੀਫਰ, 60 ਸਵੇਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ! ਤੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਢ ਸੁੱਟਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਹੈ! ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਾਂਗਾ: ਮੈਂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਵੀ ਬੈਠਾਂਗਾ: ਮੈਂ ਉੱਚਾਈਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਾਂਗਾ। ਬੱਦਲ; ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਵਰਗਾ ਹੋਵਾਂਗਾ।” ਯਸਾਯਾਹ 14:12-14. "ਉਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ." ਰੀਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਾਲਡ, 9 ਮਾਰਚ, 1886। ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਜੌਨ ਦੁਆਰਾ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ" ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤ" ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:16 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਸਾਰੇ” ਲੋਕ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਗੇ।
ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਨੇ "ਸਾਰੇ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਗੇ, ਉਹ ਫਿਰ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ- "ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਬੰਧਨ"। ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ “ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ” ਵਿਚ ਵੀ ਵੰਡਿਆ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੋ ਗੁਆਂਢੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਇਤਿਹਾਸ ਸਨ: ਲੀਬੀਆ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਪ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ। ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਇੱਕ ਤਰਸਯੋਗ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਸੀ
ਨੀਲ ਘਾਟੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮਿਸਰ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੀਬੀਆ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੀਬੀਆ ਗਰੀਬ, ਪਛੜੇ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਅਮੀਰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨੂਬੀਆ, ਸਗੋਂ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪੱਛਮੀ ਅਰਬ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਇਥੋਪੀਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਹਾਥੀ ਦੰਦ, ਛੁਪਾਓ ਅਤੇ ਆਬਨੂਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਦੌਲਤ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਉਤਪਾਦ ਇਥੋਪੀਆਈ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਲੋਭੀ ਸੀ।
ਮਿਸਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਪਹਿਲਾਂ ਚਲਾਕ ਇਥੋਪੀਆਈ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਲੰਘੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਗਰੀਬ, ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਥੋਪੀਆ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡੈਨੀਅਲ ਜੌਹਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪਸੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰੇਗੀ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਬੰਧਨ-ਲੀਬੀਆ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆ। ਦਾਨੀਏਲ 11:43 ਦੇਖੋ; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:16 . “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਬੀ ਅਤੇ ਰਾਜੇ, 547.
ਡੈਨੀਅਲ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੀਬੀਆ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਅਨ ਉਸ ਦੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣਗੇ. ਦਾਨੀਏਲ 11:43 ਦੇਖੋ। ਕਦਮ-4703: 6805 ਤੋਂ; ਇੱਕ ਕਦਮ; ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਥੀ: -ਜਾਣਾ, ਕਦਮ। "6805: ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੀ ਜੜ੍ਹ; ਗਤੀ ਲਈ, ਭਾਵ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਦਮ; (ਉੱਪਰ ਵੱਲ) ਮਾਊਟ ਕਰਨ ਲਈ; (ਨਾਲ) ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਲਈ; (ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਕ) ਸੁੱਟਣ ਲਈ:- ਲਿਆਓ, ਜਾਓ, ਮਾਰਚ (ਮਾਰਚ ਕਰੋ), ਦੌੜੋ।" ਸਟ੍ਰੋਂਗ ਦੀ ਐਕਸਗਸਟਿਵ ਇਕਸਾਰਤਾ। ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੂਚ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੌੜਦਾ ਹੈ. ਜੌਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਾ ਦਰਿੰਦਾ “ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ” ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:12 .
ਮਲਾਚੀ ਮਾਰਟਿਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਕਿਤਾਬ, ਕੀਜ਼ ਆਫ਼ ਦਿਸ ਬਲੱਡ, ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਟਿਨ ਇੱਕ ਵੈਟੀਕਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਕੀਜ਼ ਆਫ਼ ਦਿਸ ਬਲੱਡ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਟਿਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੋਪ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਲਾਕੀ ਮਾਰਟਿਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਸ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ "ਸਮਕਾਲੀ ਨਕਸ਼ਾ" ਕਿਵੇਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ:
"ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਉਹ ਸਮਕਾਲੀ ਨਕਸ਼ਾ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਵੰਡ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਬਾਦੀ ਦਾ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿੱਚ. . . . ਇਹ ਸਿਰਫ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। . . .
"ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਜੋ ਜੌਨ ਪੌਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਸਹੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਗਲੋਬਲ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। . . . ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਪੌਲ ਦਾ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਗਰੀਬ ਹੋਰ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਮੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਇਸ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ, ਮਲਾਚੀ ਮਾਰਟਿਨ, 163-164, 171. ਮਿਸਰ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ ਮਿਸਰ ਡੈਨੀਅਲ 11:42 ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ "ਬਚਣ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਆਖਰੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ "ਬਚਣ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਆਇਤ ਨੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚੋਂ ਖਿਸਕਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਬਚਣ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਰੋਮ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਾ ਮਿਲਣ ਦਾ ਅਰਥ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। "ਬਚਣ-6413: 6412 ਦੀ ਇਸਤਰੀ; ਛੁਟਕਾਰਾ; ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 61 ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ: – ਛੁਟਕਾਰਾ, (ਜੋ ਕਿ) ਬਚ ਨਿਕਲਿਆ (-ਡੀ), ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ। "6412: ਇੱਕ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ:-(ਜਿਸ ਵਿੱਚ) ਬਚ ਨਿਕਲਿਆ (-d, -th), ਭਗੌੜਾ।" ਸਟ੍ਰੋਂਗ ਦੀ ਐਕਸਗਸਟਿਵ ਇਕਸਾਰਤਾ। ਆਇਤ 41 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ।
ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦਮ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚੱਲਣਗੇ. ਆਇਤ 42 ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤੀਜੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚਰਚ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਦਾਨੀਏਲ 11:40 ਵਿੱਚ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ 1798 ਵਿੱਚ ਉਸ ਉੱਤੇ "ਧੱਕਾ" ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪੋਪਸੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਏਗੀ, ਤਾਂ ਮਾਰੂ ਜ਼ਖ਼ਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ "ਨਿਯੰਤਰਣ" ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸੰਭਾਲ ਲਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਖਰੀਦ ਜਾਂ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਾਮ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੀ।” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:17 .
ਦਾਨੀਏਲ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਇਤ 43 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਕੋਲ “ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।” ਦਾਨੀਏਲ 11:43. ਡੈਨੀਅਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਮ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਬੰਧਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਧੋਖੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁੰਮਰਾਹ ਅਤੇ ਫਸਾਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਮਿਸਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ “ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਦਾਨੀਏਲ 11:43.
ਡੈਨੀਅਲ 11:41 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਚ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਿਸ਼ਵ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: “ਤੇਜ਼ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਜ਼ੁਲਮ ਝੱਲੇ ਸਨ: ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ-ਤਾਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਮਰੀਕਾ ਕੋਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਪੋਪਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, 22 ਮਾਰਚ, 1910।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਹਰ ਕਦਮ ਦੂਰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਰਾਜ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧੀਨ ਲਏ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ” ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, 134. ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦਾ ਹਰ ਕਦਮ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦਾਨੀਏਲ 11:42 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਪਸਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਪੋਪ ਲਈ ਤਬਾਹ ਹੋਈ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਚਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੰਕਟ ਸਥਿਤੀ ਮਿਸਰੀ ਪਲੇਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ:
“ਪਰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਮਹਾਨ ਮੈਂ ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸਰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾੜ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੱਦ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਿਸਰ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਰਾਜੇ ਤੱਕ, ਆਪਣੇ ਜੇਠੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਤੱਕਦੇ ਰਹੇ। ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਾਲਡ, 23 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1901। ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਡਰ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ “ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। "
ਮਿਸਰੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਤੋਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਲਏ ਗਏ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਮਿਹਰ ਕਰੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਮਤਕਾਰ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ। ਪਤਵੰਤੇ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ, 253. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨੇ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਦਹਿਸ਼ਤ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਲੋਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨਗੇ। ਸ਼ਾਂਤੀ
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਿਸਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾਨੀਏਲ 11:42-43 ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 62 ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਿਸਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜੋ ਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਉੱਚਤਾ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ ਹੋ ਸਕਣ ਅਤੇ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਣ। “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਕਨਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਮਾਰਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਾਰਚ 6, 1884 ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਿਸਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਗਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਬੋਲੋ ਅਤੇ ਕਹੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ; ਵੇਖ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਂ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਫ਼ਿਰਊਨ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਅਜਗਰ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਨਦੀ ਮੇਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।" ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 29:3. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਜਗਰ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜਗਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮਹਾਨ ਲਾਲ ਅਜਗਰ ਹੈ। ਉਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਨੌਵੀਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: “ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਪੁਰਾਣਾ ਸੱਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ।” ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਜਗਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਉਹ ਏਜੰਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗੀ, ਉਹ ਕੌਮ, ਸਮੇਂ ਲਈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਡਰੈਗਨ ਪਾਵਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਪਹਿਲੀ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਜਗਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਪੋਪਸੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ, ਜੌਨ ਦ ਰੈਵੇਲੇਟਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਗਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ: ਭਾਵ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਰੋਮ ਨੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਪੋਪਸੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ। ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅਗਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਮਰੀਕਾ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਵਜੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ।
ਅਜਗਰ ਦਾ ਬੋਲਣਾ ਇਸ ਦਾ ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਇਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੇਗੀ। ਦਾਨੀਏਲ 11:42 ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਦਾਗ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਗਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਰੱਬਾ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। {ਮੰਤਰੀਆਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀਆਂ 38.2} ਮਿਸਰ ਦ ਡਰੈਗਨ ਪਾਵਰ ਮਿਸਰ ਦ ਡਰੈਗਨ ਪਾਵਰ
ਉਹ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਪਸਾਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ। ਪਰ ਉਹ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰੇਗਾ: ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਅਤੇ ਕੂਸ਼ੀ ਉਸਦੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਹੋਣਗੇ। ” ਦਾਨੀਏਲ 11:42-43 63 ਇਹ ਸ਼ਾਸਕ, ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਗਵਰਨਰ ਇੱਕ ਸੰਘ ਹਨ ਜੋ ਇਕੱਠੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਗੇ। ਯੂਹੰਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੇ ਉਹ ਦਸ ਰਾਜੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ; ਪਰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.
ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦੇਣਗੇ।” 10 ਦਾ ਇਹ ਸੰਘ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 17 ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ 7ਵਾਂ ਮੁਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੇਤ ਧਰਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਦੇ ਕਲੱਬ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ 10 ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. (ਹੇਠਾਂ ਚਿੱਤਰ ਦੇਖੋ) ਰੋਮ ਦੇ ਕਲੱਬ ਨੇ ਆਪਣੀ 17 ਸਤੰਬਰ, 1973 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ, ਗਲੋਬਲ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਮਾਡਲ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਕਲੱਬ ਆਫ਼ ਰੋਮ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਉਦਯੋਗਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬਣੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮੀਰ "ਪਾਵਰ ਕੁਲੀਨ" ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਭੇਜਦੇ ਹਨ। (ਕਲੱਬ ਆਫ਼ ਰੋਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ www.clubofrom.org 'ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ)। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਪੋਰਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੈਨੀਅਲ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ 10 "ਰਾਜਾਂ" ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਦਾ ਕ੍ਰਮ 17 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਦੇ 7 ਸਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੌਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਭੇਤ ਧਰਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਡਰੈਗਨ ਦਾ ਏਜੰਡਾ. ਅਗਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਦਾ ਇੱਕ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਅਧਿਐਨ ਕਰਾਂਗੇ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਜੌਨ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ। "
ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਆਇਆ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸੱਤ ਕਟੋਰੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਇਧਰ ਆਓ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਵੇਸ਼ਵਾ ਦਾ ਨਿਆਂ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ: ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਵਿਭਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਮਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਕੁਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਸਨ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17: 1-3 ਉਜਾੜ 1260 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ, ਜੌਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:6 ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਅਤੇ ਉਹ ਔਰਤ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਖੁਆਵੇ। ਦੋ ਸੌ ਤਿੰਨ ਸਕੋਰਡ ਏ.ਐਸ. "ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:14:
ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਉਕਾਬ ਦੇ ਦੋ ਖੰਭ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਸਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੱਪ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" ਯੂਹੰਨਾ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 1260 64 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ: “ਅਤੇ ਔਰਤ ਬੈਂਗਣੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਬਾਰੇ: ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ,
ਭੇਤ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ, ਕੰਜਰੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:4-5 ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਜਰੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਸ, ਕੈਲਵਿਨ, ਲੂਥਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਰੋਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਪਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੂਥਰਨ, ਕੈਲਵਿਨਿਸਟ, ਬੈਪਟਿਸਟ, ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਆਦਿ ਹਨ।
ਉਹ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਆਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰੁਕੇ: “ਸੁਧਾਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਲੂਥਰ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਲੂਥਰ ਕੋਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚਮਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ; ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰਾ ਚਾਨਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਗਾਤਾਰ ਚਮਕਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। {ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ 148.4} ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਕੰਜਰੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਮ ਦੇ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਕੰਜਰੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੰਜਰੀ ਦੀ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਵੱਖ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਆਇਤ 6 ਵੀ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਈ ਦੇਖਿਆ: ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ."
ਇੱਥੇ ਜੌਨ ਕੰਜਰੀ ਦੀ ਇਸ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ 1260 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਮੱਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਤ ਵੱਲ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਇਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਜੌਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ 1798 ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਜੌਨ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ 1798 ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7-8 “ਅਤੇ ਦੂਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ? ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਔਰਤ ਦਾ ਭੇਤ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਭੇਤ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਹਨ।
ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਟੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਗੇ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ: ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ।" ਧਿਆਨ ਦਿਓ: 'ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ'—ਭੂਤਕਾਲ ਇਹ 'ਸੀ'—ਭੂਤਕਾਲ ਇਹ 'ਇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ'—ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਇਹ 'ਨਹੀਂ ਹੈ' 1798 ਵਿਚ ਇਹ 'ਸ਼ਾਲ ਚੜ੍ਹੇਗਾ'—ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਹ 'ਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਜਾਵੇਗਾ'—ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅੰਤ ਅਥਾਹ ਟੋਏ ਤੋਂ ਬਾਹਰ - ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ 'ਬੀਸਟ ਪਾਵਰ' ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਪੋਪਸੀ। ਇਹ 'ਮਦਰ ਆਫ਼ ਕੰਜਰੀਆਂ', 'ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ' ਹੈ। "ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ" ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:8 ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ "ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੇਲੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ।" ਹੁਣ ਆਇਤ 8 ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ- ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ।" ਪਹਿਲਾਂ ਜੌਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਸੀ” ਅਤੇ “ਨਹੀਂ”- ਫਿਰ “ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ”। ਇਹ "ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ" ਦੁਹਰਾਓ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਬੀਸਟ ਪਾਵਰ ਨਹੀਂ ਸੀ; 1798-1840, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਮਰੀਕਾ ਅਜੇ ਵੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੁਧਾਰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਔਰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਸਫਾਈ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ - ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਸਫਾਈ - ਜੋ ਕਿ ਰੋਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲਰਾਈਟ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:9 -11; ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਮਨ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਬੁੱਧ ਹੈ।
ਸੱਤ ਸਿਰ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਔਰਤ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੱਤ ਰਾਜੇ ਹਨ, ਪੰਜ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਉਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੌਨ ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੰਜ ਰਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। 1. ਬਾਬਲ 65 2. ਮੇਡੋ-ਪਰਸ਼ੀਆ 3. ਗ੍ਰੀਸ 4. ਪੈਗਨ ਰੋਮ 5. ਪੋਪ ਰੋਮ ਇੱਥੇ ਪੰਜਵਾਂ ਪੋਪਸੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 1798 ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਪੰਜ ਡੈਨੀਅਲ 2 ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, 7, ਅਤੇ 8. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਲਝਣ ਦਾ ਲੇਖਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। {1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 14:32-33} ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਭ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੰਜ 1798 ਤੱਕ ਡਿੱਗ ਗਏ ਸਨ।
1798 ਵਿਚ ਕਿਹੜਾ ਰਾਜ ਹੁਣ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਹੈ। 6. ਯੂਐਸਏ 7. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ (NWO) 8. ਪੋਪਸੀ (ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਾ) ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਦੂਜਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ”, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ “ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ”, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ . ਆਇਤ 11 ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਆਇਤ 11 ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪੋਪਸੀ ਹੈ ਜੋ 'ਸੀ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ', ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਠਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸੱਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪੋਪਸੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਹਨ, ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਅੱਠ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਠ ਨੰਬਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਨੰਬਰ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੋਪਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਅੱਠ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਦਾਨੀਏਲ 7: 7, 8 - ਰੋਮ ਨੂੰ 10 ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਪੋਪ ਦਾ ਸਿੰਗ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਇਸ (ਪੋਪ ਦੇ ਸਿੰਗ) ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿੰਗ ਵਿੱਚੋਂ 3 ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 7 ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ 8ਵੇਂ ਸਨ ਪਰ 7 (ਇਹ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸੀ)। ਦਾਨੀਏਲ 8:3, 5, 8, 9 - ਭੇਡੂ ਦੇ 2 ਸਿੰਗ, ਬੱਕਰੀ ਦਾ 1 ਸਿੰਗ, ਅਤੇ 4 ਸਿੰਗ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ 8ਵਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:1, 3 - 7 ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿਰ ਹੈ, 1 ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ 8ਵੇਂ ਪਰ 7 ਵਿੱਚੋਂ 8ਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਠ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ:
ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 8 ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਵੇਖੋ ਮੱਤੀ 28:1; ਮਰਕੁਸ 16:2, 9; ਲੂਕਾ 24:1; ਯੂਹੰਨਾ 20:1, 19; ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20:7; 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 16:2)। ਸੁੰਨਤ 8ਵੇਂ ਦਿਨ ਬਪਤਿਸਮੇ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਜਨਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ (ਲੇਵੀਆਂ 12:1-3; ਲੂਕਾ 1:59; ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 7:8; ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3:5; ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2:11-13; ਰੋਮੀਆਂ 6 ਦੇਖੋ। :3, 4)। ਆਇਤ 12 ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੇ ਉਹ ਦਸ ਰਾਜੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਇਹ 'ਜਿਹੜਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ' ਦਸ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸੰਘ ਦਾ ਬਣਿਆ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦਸ ਸਿੰਗ ਡੈਨੀਅਲ 2 ਵਿੱਚ ਦਸ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ' (NWO) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਮਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇਵੇਗਾ।
ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ 2 ਦੀਆਂ 10 ਉਂਗਲਾਂ ਡੈਨੀਅਲ 7.7 ਦੇ 10 ਸਿੰਗਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ ਜਦੋਂ ਰੋਮ 10 ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 538 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 3 ਸਿੰਗ ਜੜ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ 10 ਸਿੰਗ ਡੈਨੀਅਲ 7:7 ਦੇ 10 ਸਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਪਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 10 ਭਾਗਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਨਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫੇਰੀ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਜ਼ੀਰੋ ਅਤੇ 'ਤੇ ਬੋਲਣਾ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ.
ਬੈਨੇਡਿਕਟ 15-20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰੇਗਾ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਗਰਾਊਂਡ ਜ਼ੀਰੋ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰੇਗਾ। ਸਾਂਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪੋਪ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ 11 ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਗੇ, ਜੋ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅੰਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦਿਖਾਉਣਗੇ।" ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਦੀ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪਾਲ II ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਤੀਜੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪ੍ਰੈਲ 2005 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਵਾਗਤ ਸਮਾਰੋਹ 16 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਂਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। .
ਪੌਂਟਿਫ ਦੋ ਜਨਤਕ ਇਕੱਠਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਏਗਾ, ਪਹਿਲਾਂ 17 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਫਿਰ 20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਯੈਂਕੀ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ। ਏਬੀਸੀ ਨਿਊਜ਼ 12 ਨਵੰਬਰ 2007 66 ਡਰੈਗਨ ਬੀਸਟ ਫਾਲਸ ਪੈਗੰਬਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕਵਾਦ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰੌਟੈਸਟੈਂਟਸ ਐੱਨ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਮਰੀਕਾ. ਇਤਫਾਕਨ ਉਹ ਪੱਥਰ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ 2 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਉਂਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ (ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ) ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।
ਰੋਮ ਦੇ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਰੋਮ ਦੇ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:9 “ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਮਨ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਸੱਤ ਸਿਰ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਔਰਤ ਬੈਠੀ ਹੈ।” "ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ। 'ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਉਸਨੇ [ਲੂਥਰ] ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ, 'ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ!'” ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, 124 ਵੈਟੀਕਨ, ਰੋਮ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੱਤ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਸੱਤ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੈਠਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਤ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਬੈਠਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ 'ਔਰਤ' ਉੱਤੇ ਕੀ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਰਚ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 6:2, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17: :3-7 ਦੇਖੋ)। ਆਇਤ 9 ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਿਵਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਰਾਜ ਹਨ। ਔਰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਿਅਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਾਰਾਂ ਖਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ। "
ਇੱਕ ਔਰਤ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ।” ਉਹ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਵਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਹੋ. ਉਸ ਕੋਲ ਰਾਜ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਕੋਲ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਵੇਸ਼ਵਾ ਦਾ ਨਿਆਂ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ।” ਬਨਾਮ. 1 ਇੱਥੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਭੀੜਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। “ਉਹ ਪਾਣੀ ਜੋ ਤੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਵੇਸ਼ਵਾ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ, ਭੀੜ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ।” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:15 . ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਹ ਜੀ ਰਹੇ ਸਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸਨ।
ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਸੰਘ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਹਾਬ ਈਜ਼ਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਮੇਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸਨ ਜੋ ਕਾਰਮਲ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਈਜ਼ਬਲ ਦਾ ਗੰਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਹੇਰੋਦੇਸ ਹੇਰੋਦਿਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਹੇਰੋਡੀਆਸ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਾਰਾਂ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਧੀ ਧੋਖੇ ਦਾ ਨਾਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਧੋਖੇ ਦੇ ਇਸ ਨਾਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜਗਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਜੌਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦਾ ਸਿਰ ਮੰਗਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇਸਦਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਜਾਂ ਰੋਮ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਸੌਣ ਲਈ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਧੋਖੇ ਦਾ ਨਾਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪੋਪਸੀ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਡਰੈਗਨ ਬੀਸਟ ਝੂਠੇ ਪੈਗੰਬਰ ਏਲੀਯਾਹ ਰਾਜਾ ਅਹਾਬ (10 ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ) ਈਜ਼ਬੇਲ ਬਾਲ ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ (ਜੌਨ ਬੈਪਟਿਸਟ) ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਡ ਹੇਰੋਡੀਆਸ ਸਲੋਮੀ ਏਲੀਯਾਹ (ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ) ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ (10 ਰਾਜਿਆਂ) ਪੋਪਸੀ (ਹਰਲੋਟਸ ਦੀ ਮਾਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ:
ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ (ਜੀਜ਼ਬਲ ਅਤੇ ਹੇਰੋਡੀਆਸ) ਪੋਪ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਔਰਤ (ਕੰਜਰੀ ਦੀ ਮਾਂ) ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸਬੰਧ ਹਨ। ਧਰਤੀ 67 ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪਰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਗੀਆਂ: ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਨਿਕਲੇਗਾ। ਦਾਨੀਏਲ 11:44 ਆਇਤ 44 ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਦਾਨੀਏਲ 5:6, 9 ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਤਦ ਰਾਜੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੇ ਲੱਕ ਦੇ ਜੋੜ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੋਡੇ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਰਿਆ. . . .
ਤਦ ਰਾਜਾ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ।” ਸਟ੍ਰੋਂਗਜ਼ ਕਨਕੋਰਡੈਂਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕੰਬਣਾ, ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਘਬਰਾ ਜਾਣਾ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਡਰਾਉਣਾ, ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ 11:44 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ। “ਖਬਰ” ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੇਗੀ। ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਅਤੇ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪੂਰਬ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਤਰ ਇੱਕ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇਖੋ: “ਛੇਤੀ ਹੀ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਾਲਾ ਬੱਦਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਆਕਾਰ ਦਾ। ਇਹ ਉਹ ਬੱਦਲ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।