ਗ੍ਰੈਗਰੀ VII ਅਤੇ ਇਨੋਸੈਂਟ III ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੁਣ ਵੀ ਉਸੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ 'ਤੇ ਤੁਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਰੋਮ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਦਿਓ ਕਿ ਚਰਚ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਕਿ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜ਼ਮੀਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਯਕੀਨੀ ਹੈ।" ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, 581. ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪੋਪਸੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਫੈਲਾਇਆ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ "ਦੁਹਰਾਓ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਕਰੋ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੁਈਸ ਐੱਫ. ਵੇਅਰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ - ਦੁਹਰਾਓ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਦਾ ਵਾਧਾ ਸੀ। . . . “ਦ ਰੇਵ. ਡਬਲਯੂ.ਐੱਫ. ਵਿਲਕਿਨਸਨ, ਐੱਮ.ਏ., ਆਪਣੇ 'ਪਰਸਨਲ ਨੇਮਜ਼ ਇਨ ਦ ਬਾਈਬਲ,' ਪੰਨਾ 17 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:- 'ਇਬਰਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੋ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਨ ਆਯਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। , 35 ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ, ਜਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਜਾਂ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।' . . .
"ਬਾਈਬਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੇਰਵੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੇ ਬੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਕੇ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।" ਏਂਜਲ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ, 110-111. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਪੋਪਸੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਬੂਤ ਦੁਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 2 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਬਾਬਲ, ਮਾਦੀ-ਫ਼ਾਰਸੀ, ਯੂਨਾਨ, ਰੋਮ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤਮ ਰਾਜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਪੱਥਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਹਾੜ ਤੋਂ "ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ" ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅੰਤਮ ਰਾਜ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਅਗਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਧਿਆਇ ਸੱਤ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਹੀ ਚਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਿਛਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਦਾਨੀਏਲ 8 ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਸੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ, ਬਾਬਲ, ਪਹਿਲੇ ਰਾਜ, ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਾਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰੀਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਅੰਤਮ ਰਾਜ ਰੋਮ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਦਾਨੀਏਲ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨੋਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਰੋਮ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - "ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ" ਅਤੇ "ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ"। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ “ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।”
ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਗਤ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ, ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਵਜੋਂ ਨਾ ਦੇਖਣਾ। ਬਾਬਲ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ। ਮਾਦੀ-ਪਰਸ਼ੀਆ ਚਾਂਦੀ, ਰਿੱਛ ਅਤੇ ਭੇਡੂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਹਨ। ਗ੍ਰੀਸ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਪੱਟਾਂ, ਚੀਤਾ, ਬੱਕਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਰੋਮ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪੈਰ, ਦਸ-ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਬੂਤ ਦਾ ਭਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਦਾਨੀਏਲ 11:40-45 ਦੇ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਵੀ ਹੈ।
ਦੁਹਰਾਓ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਕਰੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੋਪ ਰੋਮ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪੋਪਸੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ "ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਖਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ" ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੋਪਸੀ ਵੱਲ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। "ਪਾਪ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਖਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ।" ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਦੇਸ਼, ਕਿਤਾਬ 2, 102।
ਦਾਨੀਏਲ 11:40-45 ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ 1798 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਆਇਤ 45 ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾਨੀਏਲ 12:4 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ "ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰੋ। ਦਾਨੀਏਲ 12:1 ਪਿਛਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ: "ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਈਕਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।" ਕਿੰਨੇ ਵਜੇ? ਉਹ ਸਮਾਂ ਜੋ ਪਿਛਲੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। “ਉਸ ਸਮੇਂ,” ਪਿਛਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ। "'
ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਈਕਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਕੌਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੇਰਾ ਲੋਕ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।' ਦਾਨੀਏਲ 12:1. ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਕੇਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਹੁਣ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਛਤਾਵੇ ਲਈ ਕੋਈ ਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ।” ਗਵਾਹੀਆਂ, ਵੋਲ. 5, 212-213. ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ “ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ”, ਕਿਉਂਕਿ “ਉਸ ਸਮੇਂ” ਮਾਈਕਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਪਾਪ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਰੋਮ ਦਾ ਪੋਪ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਆਖਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ।
ਪੋਪਸੀ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ, ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ 1798 ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ 1798 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪਤਨ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਡੈਨੀਅਲ 11 ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਇਤਾਂ 30-36, ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਰੋਮ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਪਿਆ ਸੀ।
ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਪਿਆ। ਦਾਨੀਏਲ 8:9 ਦੇਖੋ। ਪੋਪ ਰੋਮ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦੇਣਾ ਪਿਆ - ਵੈਂਡਲਸ, ਗੋਥਸ ਅਤੇ ਹੇਰੂਲੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਹਸਤੀਆਂ ਤਿੰਨ ਦੀਵਾਰ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਸਬੂਤਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾਨੀਏਲ 11:40 ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਲੋਹੇ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੰਧ 36 ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਢਹਿਣ ਵਿਚ ਇਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਬਰਲਿਨ ਦੀਵਾਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਸੀ। ਦਾਨੀਏਲ 11:41 ਵਿੱਚ, ਜਿੱਤ ਦੇ ਅਗਲੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੰਧ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:11-12, ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਵਜੋਂ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, (ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ), ਤਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰੇਗਾ।
ਦੁਨੀਆ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗੀ. ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਆਇਤ 41 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੌਮਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੰਧ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਾਸ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮ ਨੇ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਪੋਪ ਰੋਮ ਨੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਪੈਗਨ ਰੋਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੋਪ ਰੋਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਜੰਗਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਸਨ।
ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 1798 ਵਿੱਚ ਗਵਾਏ ਗਏ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੋਪਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੇਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਉਲਟ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਭੜਕ ਉੱਠੇਗੀ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੰਧ ਹੁਣ ਅਤੀਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਸਤਿਕਵਾਦ ਬਨਾਮ ਕੈਥੋਲਿਕਵਾਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਿੱਤ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਦੋ ਕੰਧਾਂ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪਸੀ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਵੱਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲਈ ਅੰਤਮ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਖਰੀ ਦੋ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਾ ਇਲਾਜ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਤ 43 ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ 1798 ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ - ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਅੰਤਮ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੰਧਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਇੱਕ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹੇਗੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. “ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ,
ਉਸ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਦੂਕ ਵਿੱਚ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇਗਾ: ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਬਤ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੀਨਈ ਉੱਤੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 'ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਬਤ ਹੈ।' ਕੂਚ 20:10. ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਹੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਬਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰੇ, ਉਡੀਕ ਵਾਲੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ, 33.
ਪਰ ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭਨਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਲ ਦੇ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ। 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 14:24-25 37 ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਧੱਕਾ ਕਰੇਗਾ: ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ, ਰਥਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵੇਗਾ। , ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ; ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੜ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਹਿ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ।” ਦਾਨੀਏਲ 11:40
ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੀਆਂ ਅੰਤਮ 6 ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਾਂਗੇ। 1798 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:7-11 ਅਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, 269-270– ਫਰਾਂਸ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਸੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17: 1-6 ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, 382 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਬਲ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੋਪਸੀ ਸੀ।
ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 11:40 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ "ਧੱਕਾ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਵਿਰੁਧ ਜੰਗ"। ਜਦੋਂ 1798 ਵਿੱਚ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਰੋਮ ਦੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਆਇਤ 40 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧਾਰਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ: “ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਧੱਕਾ ਕਰੇਗਾ।” ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਠਾਵਾਂਗੇ। ਆਇਤ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ “ਵੰਵਰ ਵਾਂਗ” “ਵਿਰੋਧ” ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਿਸੇ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤੇ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਲਟਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਇਤ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ “ਉੱਤਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।”
ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ "ਤੂਫ਼ਾਨ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਡਰ ਕੇ ਲੈ ਜਾਣਾ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਵਿਰੋਧ" ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੂੰਝਾਫੇਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਇਤ ਦੀ ਅੰਤਮ ਧਾਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ "ਓਵਰਫਲੋ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਜਿੱਤਣਾ, ਕਾਹਲੀ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਧੋਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਪਾਰ ਲੰਘਣਾ" ਹੈ।
ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਓਵਰਰਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਦਾਨੀਏਲ 11:40 ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਸਟ੍ਰੋਂਗ ਦੀ ਹਿਬਰੂ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ: “ਵਾਈਵਰਲਵਿੰਡ–8175: ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੂਟ; ਤੂਫਾਨ ਨੂੰ; ਕੰਬਣੀ, ਭਾਵ ਡਰ:- ਡਰੋ, ਡਰੋ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਸੁੱਟੋ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਬਣੋ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਆ ਜਾਓ। “ਵਿਰੁਧ–5921: 5920 ਵਾਂਗ ਹੀ ਇੱਕ ਅਗੇਤਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਕਵਚਨ ਜਾਂ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਅਗੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਜੋਗ ਵਜੋਂ); ਉੱਪਰ, ਉੱਪਰ, ਉੱਪਰ, ਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ. . . . “5920: 5927 ਤੋਂ। . . “5927:
ਪ੍ਰਿਮ. ਜੜ੍ਹ; ਚੜ੍ਹਨਾ, ਅਸਥਿਰ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਉੱਚਾ ਹੋਣਾ) ਜਾਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ (ਮਾਊਂਟ); ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸਮ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . . . "ਓਵਰਫਲੋ-7857: ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੂਟ; ਗਸ਼ ਕਰਨਾ; ਡੁੱਬਣ, ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਭਾਵ ਦੁਆਰਾ; ਗੈਲੋਪ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਜਿੱਤਣਾ. . . . "ਪਾਸ-5674: ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੂਟ; ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜਾਂ ਅਲੰਕਾਰਿਕ; ਸੰਕਰਮਣ, ਅਸਥਿਰ, ਤੀਬਰ, ਜਾਂ ਕਾਰਕ); ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ. . . " ਸਟ੍ਰੋਂਗ ਦੀ ਐਕਸਗਸਟਿਵ ਇਕਸਾਰਤਾ। .
ਆਇਤ 40 ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ 1798 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜੇ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਵੀ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 11:40-45 ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਿਲਰਾਈਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਜੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਾਇਨੀਅਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਾਪਰੀਆਂ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਜੋਸੀਯਾਹ ਲੀਚ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿ ਪਾਇਨੀਅਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਤਨ 1798 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਹਮਰੁਤਬਾ ਸੀ, ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਗਾਊਂ ਜਨਤਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ? ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ 11 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਭਰੀਆਂ।
1798 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਖਣ ਦਾ ਤਾਜ ਵੀ ਹੱਥ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਫਰਾਂਸ ਨੇ 1798 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਨਾਸਤਿਕਤਾ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਦੂਰ ਚਲੀ ਗਈ। ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਬੀਜ-ਪੰਛੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਆਖਰਕਾਰ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਬੌਧਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਹੋਣੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। "ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ 'ਬੋਲਣਾ' ਇਸ ਦੇ ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ।" ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, 442. ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ, ਤਾਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ; ਹਾਲਾਂਕਿ, 1917 ਤੱਕ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੇ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1917 ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜਲਾਵਤਨੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਭੈਣ ਵ੍ਹਾਈਟ
ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਗੇ: "ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ; ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਜੋਗ; ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਗਰੀਬ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ; ਅਸ਼ਾਂਤੀ, ਦੰਗੇ ਅਤੇ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ; ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸਾਰ ਜਿਸ ਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ - ਸਾਰੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।" ਸਿੱਖਿਆ, 228.
ਸਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੋਰ ਨੋਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਦੇਸ਼-ਦੇਸ਼ ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਗਏ, ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਢੰਗ ਇਨਕਲਾਬ ਸੀ। ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨਾ, ਸਿੱਖਿਅਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਲਿਆਉਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਧੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਛਤਰ ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਆਏ ਸਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੌਮਾਂ ਸਨ। ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਆਪਣਾ ਸ਼ਕਤੀ ਆਧਾਰ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈਆਂ, ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਾਂਝੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਚਾਲ ਨੇ ਚਾਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਗੱਠਜੋੜ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਗੱਠਜੋੜ ਵੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 40 ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਹੂੰਝ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇਗਾ - "ਰੱਥਾਂ, ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ।" ਇਹਨਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਰਥ" ਅਤੇ "ਘੋੜਸਵਾਰ" ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ: "ਤਦ ਹਗੀਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਦੋਨੀਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਹੋਵਾਂਗਾ: ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਦੌੜਨ ਲਈ ਰਥ ਅਤੇ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਹ ਆਦਮੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੂੰ।" 1 ਰਾਜਿਆਂ 1:5. “ਅਤੇ ਅਰਾਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਬਨਹਦਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸੈਨਾ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਤੀਹ ਰਾਜੇ, ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਰਥ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ।” 1 ਰਾਜਿਆਂ 20:1. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ "ਜਹਾਜ਼" ਅਕਸਰ ਆਰਥਿਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: "
ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।” ਜ਼ਬੂਰ 107:23. “ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮੰਡਲੀ, ਮਲਾਹ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਦੂਰ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇ ਬਲਦੇ ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਚੀਕਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, ਇਸ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਰਗਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ! ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਧੂੜ ਸੁੱਟੀ, ਅਤੇ ਰੋਂਦੇ ਅਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, ਹਾਏ, ਹਾਏ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਧਨਵਾਨ ਹੋ ਗਏ! ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18:17-19. ਦਾਨੀਏਲ 11:30 ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਫਰਾਂਸ ਪਹਿਲਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਰਾਜਾ ਕਲੋਵਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪੋਪ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕਲੋਵਿਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਅ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਹੂੰਝਣ ਲਈ ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ. ਜੋ 150 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਲਈ ਸੱਚ ਸੀ ਉਹ "ਮੌਜੂਦਾ ਸੱਚ" ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ 11:40 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ “ਉਹ ਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵੜ ਜਾਵੇਗਾ।” ਇਹ ਧਾਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਘ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਾਬਕਾ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ।
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁਣੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਹੈ. “ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਚਿੱਤਰਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਾਪ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਖਰੀ ਗੁਣ ਹਨ। ਚੁਣੇ ਗਏ ਸੁਨੇਹੇ, ਕਿਤਾਬ 2, 102. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ "ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ" ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਵਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਠਜੋੜ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਆਇਤ 40 ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ" ਇੱਕ "ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ" ਹਨ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪੂਰਤੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਲਾਓਡੀਸੀਆ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਗਣ ਕਾਲ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਵੇ। 39 ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ “ਗੋਰਬੀਜ਼ ਬੋਅ ਟੂ ਦ ਰੋਮਨ ਲੀਜਨ”–ਯੂਐਸ ਨਿਊਜ਼ ਐਂਡ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸਿਰਲੇਖ।
"ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਹੈਨਰੀ ਚੌਥੇ ਨੇ 1077 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਗ੍ਰੈਗਰੀ VII ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਟਲੀ ਦੇ ਕੈਨੋਸਾ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬਰਫ਼ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਤੱਕ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ। ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦਾ ਚਰਚ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਮਾਂ, ਦਸੰਬਰ 11, 1989। "ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਸੈਸ਼ਨ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਪ ਨੇ ਚੰਗਿਆੜੀ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ।" ਯੂਐਸਏ ਟੂਡੇ, ਕਵਰ ਸਟੋਰੀ, 1989। “ਹਾਲ ਹੀ ਤੱਕ, ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੀਆਂ ਬਟਾਲੀਅਨਾਂ ਦਾ ਕਰਾਸ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਹੱਥ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। 1917 ਦੀ ਬਾਲਸ਼ਵਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰ ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀ ਫਾਦਰ ਗਲੇਬ ਯਾਕੂਨਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਰੂਸ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲਾਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਦੀ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, 28 ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ 1,200 ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਦਾਤਰੀ ਨਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਟਾਲਿਨ ਨੇ ਆਤੰਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਖਰੁਸ਼ਚੇਵ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰਲਤਾ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 50,000 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਕਰੇਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਖੂਨੀ ਜ਼ੁਲਮ ਫੈਲ ਗਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਮਾਂ, ਦਸੰਬਰ 4, 1989। “ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ [ਜੌਨ ਪਾਲ II] ਨੇ ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। " ਜੀਵਨ, ਦਸੰਬਰ 1989।
ਪੋਲਿਸ਼ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, "ਉਸ ਦੇ [ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II] 1979 ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਜੇਤੂ ਦੌਰੇ ਨੇ, 'ਡਰ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਟੈਂਕਾਂ ਦੇ ਡਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆਉਣ, ਤਰੱਕੀ ਨਾ ਮਿਲਣ, ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਪਾਸਪੋਰਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ ਬੇਵੱਸ ਹੈ।' ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਚ ਵੈਲੇਸਾ ਅਤੇ ਟੈਡਿਊਜ਼ ਮਾਜ਼ੋਵੀਕੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੋਵੀਅਤ ਬਲਾਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ। ਸਮਾਂ, ਦਸੰਬਰ 4, 1989।
“1935 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਸਕ ਜੋਸੇਫ ਸਟਾਲਿਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਣਚਾਹੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਵੈਟੀਕਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਨ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੋ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ, ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਟਾਲਿਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੁੱਛਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। 'ਪੋਪ. ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਿੰਨੇ ਭਾਗ ਹਨ?' ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੁਣ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਛੋਹਣ ਲਈ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਲਾਈਫ, ਦਸੰਬਰ 1989। "ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II ਲਈ ਇੱਕ ਮਿੱਠੀ ਜਿੱਤ ਹੈ।" ਜੀਵਨ, ਦਸੰਬਰ 1989. ਸ਼ਬਦ "ਰੌਹਲੀ" ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਉਹ “[ਕਾਹਲੀ] ਭਰ ਕੇ ਲੰਘੇਗਾ।”
"ਧੱਕੇ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ। “1989 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਿਮਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ-ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉੱਥੇ, 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪੈਲੇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਸਮੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਜ਼ਾਰ, ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਕਾਰ, ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ।
“ਇਹ ਪਲ ਬਿਜਲੀ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਜੌਨ ਪੌਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਬੁਰਸ਼ ਫਾਇਰ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅਟੱਲ ਤਾਕਤ ਨੇ ਈਸਾਈ- 40 ਦੀ ਅਟੱਲ ਵਸਤੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟੱਕਰ ਮਾਰੀ ਸੀ। ਸਮਾਂ, ਦਸੰਬਰ 4, 1989। "ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੀ ਹੱਥ-ਠੋਕੀ ਨੀਤੀ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਜੌਨ ਪੌਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।" ਸਮਾਂ, ਦਸੰਬਰ 4, 1989।
ਇੱਥੇ "ਸਵੀਪ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੂੰਝਣ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ "ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਆਉਣਾ"। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਜ਼ਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੇਖਕ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ-ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। "ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੀ ਜਿੱਤ - ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਸੁਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।" ਜੀਵਨ, ਦਸੰਬਰ, 1989. ਸ਼ਬਦ "ਓਵਰਫਲੋ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਧੋਣਾ", ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਕੌਣ ਚੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਨਿਊਜ਼ਵੀਕ, ਦਸੰਬਰ 25, 1989 ਵਿੱਚ "ਡਾਈਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਵ੍ਹਵਰਲਵਿੰਡ" ਸਿਰਲੇਖ, ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਈ ਜੋ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਲੇਖ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿਰਲੇਖ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਜੋ ਡੈਨੀਅਲ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਸੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ।
ਰਥ ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰ ਰਥ ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰ “1981 ਵਿੱਚ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਝਟਕਾ ਲੱਗਾ। ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗਨ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਫੌਜੀ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਰੱਖਿਆ ਪਹਿਲਕਦਮੀ (SDI) ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਸਪੇਸ-ਅਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ, ਅੰਗੋਲਾ, ਕੰਬੋਡੀਆ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਰੋਧੀ ਬਾਗੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜਾਂ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ ਦੇ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਠੱਗਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਇਆ। “ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਸੀ। . . . “ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸੋਵੀਅਤਾਂ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ। ਨਾਟੋ ਫੌਜੀ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਜਰਮਨ ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ 'ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਉਪਰਾਲਿਆਂ' ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਰਕਾਰ ਚੁਣੀ ਜਿਸ ਨੇ ਨਵੀਂ ਮੱਧ-ਮੱਧਰੀ ਮਿਜ਼ਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ। . . . "ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੱਛਮੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਫੌਜੀ ਦਬਾਅ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।" ਰੀਡਰਜ਼ ਡਾਇਜੈਸਟ, ਮਾਰਚ 1990।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ "ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਬਚਾਅ ਸੋਵੀਅਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਈਸਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੂੰ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੱਛਮ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ-ਚਿੰਤਨ ਵਾਲੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਾਦਰੀ ਫਾਦਰ ਮਾਰਕ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਵਿੱਚ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ 'ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਨਤੀਜਾ' ਮੰਨਦਾ ਹੈ। "ਸਮਾਂ, 4 ਦਸੰਬਰ, 1989। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਰਥਚਾਰੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਕੁਸ਼ਲ, ਢਿੱਡ ਭਰ ਗਏ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਖਪਤਕਾਰ ਅਤੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਸਮਾਨ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਟੈਪਲਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਘਾਟ ਵੀ ਵਿਗੜ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ 1989 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਮਾਈਨਰਾਂ ਨੇ ਹੜਤਾਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਬਣ, ਟਾਇਲਟ ਪੇਪਰ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਰੀਡਰਜ਼ ਡਾਇਜੈਸਟ, ਮਾਰਚ 1990।
“ਗੋਰਬਾਚੋਵ ਲਈ, ਬਾਲਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਲੇਨਿਨ ਅਤੇ ਸਟਾਲਿਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਿੰਸਕ ਨਸਲੀ ਝੜਪਾਂ ਤੱਕ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਘੋਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸਾਹ ਘੁੱਟਣ ਵਾਲਾ ਵਿਘਨ ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕ ਸਕਦਾ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘਾਟਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੋਹ-ਭੰਗ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਗਣਰਾਜ, ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਤ ਸਮੂਹ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁੰਗੜਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਖਣਨ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕੌੜੀ ਸਰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਬਾਲਣ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਐਨਕਲੇਵ ਤੱਕ ਰੇਲ ਲਾਈਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ; ਕਿਸਾਨ ਭੋਜਨ ਭੰਡਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਨੰਗੀਆਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਯੂਐਸ ਨਿਊਜ਼ ਐਂਡ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ, 15 ਜਨਵਰੀ, 1990।
ਵਾਈਰਲਵਿੰਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਾਈਰਲਵਿੰਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਜਨਮ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਾਕੋ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚਰਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮੰਗੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਾਸ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਆਮ ਜਨਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ। ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ। ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਆਖਰਕਾਰ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ।” ਜੁਬਲੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 1990. ਕ੍ਰਾਕੋ ਦਾ ਉਹ ਬਿਸ਼ਪ ਕੌਣ ਸੀ? ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। "ਪੋਪ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ,
ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ (ਪੋਲਿਸ਼ ਲੇਬਰ ਯੂਨੀਅਨ) ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸੋਵੀਅਤ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੋਲੈਂਡ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਰੀਡਰਜ਼ ਡਾਇਜੈਸਟ, ਮਾਰਚ 1990। ” ਜਦੋਂ ਟੇਡਿਊਜ਼ ਮਾਜ਼ੋਵੀਕੀ ਨੇ ਅਗਸਤ 1989 ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਪੰਤਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਗੈਰ-ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੀ। 'ਮੈਂ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਾਂ,' ਉਸਨੇ ਸਖ਼ਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਯੂਐਸ ਨਿਊਜ਼ ਐਂਡ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ, 21 ਮਈ, 1990। “ਚੈਕੋਸੋਵਾਕੀਆ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਨਵੇਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਇਟਲੀ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੂੰ ਮਿਲੇ - ਪਹਿਲੀ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਕ੍ਰੇਮਲਿਨ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ. ਸੈਸ਼ਨ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਯੂਕਰੇਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦਸੰਬਰ, 1989 41 “ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ 53 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਡਾਇਓਸਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਲਨੀਅਸ ਵਿੱਚ ਗਿਰਜਾਘਰ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕਲਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਲਈ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਲ ਬੇਲੋਰੂਸ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ 63 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਬਿਸ਼ਪ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਐਂਜੇਲੋ ਸੋਡਾਨੋ ਲਈ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੀ ਹੋਲੀ ਸੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੇਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ।
"ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਹ ਰਿਆਇਤਾਂ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦਾਰੀਕਰਨ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।" ਸਮਾਂ, ਦਸੰਬਰ 4, 1989। “ਤਿੰਨ ਨਵੇਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਇਟਲੀ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੂੰ ਮਿਲੇ - ਕ੍ਰੇਮਲਿਨ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਿਲੀ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਮੁਲਾਕਾਤ। ਸੈਸ਼ਨ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਯੂਕਰੇਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ” ਜੀਵਨ, ਦਸੰਬਰ, 1989।
“ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਂਬਰੀ ਯੂਕਰੇਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1946 ਤੋਂ ਭੂਮੀਗਤ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਟਾਲਿਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਯੂਕਰੇਨੀ ਚਰਚ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਣ ਜਿੱਤਣਾ ਪੋਪ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੂਕਰੇਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੋਵੀਅਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ
ਨਿਊਜ਼ ਐਂਡ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ, 11 ਦਸੰਬਰ, 1989। ਵਿਸ਼ਵ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਦਬਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕੀਤਾ। ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਇਤ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਵਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਘਦੀ ਹੈ।"
ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਫਰਵਰੀ 24, 1992, ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਲੇਖ, "ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਠਜੋੜ" ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਇਸ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੈਟੀਕਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਏਕਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਫੌਜ, CIA, ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਲੇਬਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਸਿਰਫ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗਨ ਅਤੇ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਸੋਮਵਾਰ, 7 ਜੂਨ, 1982 ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਹ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। . . .
“ਉਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਰੀਗਨ ਅਤੇ ਪੋਪ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਰੀਗਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਰਿਚਰਡ ਐਲਨ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: 'ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗੁਪਤ ਗਠਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।' . . . ਸੀਆਈਏ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਐਡਮਿਰਲ ਬੌਬੀ ਇਨਮੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਰੀਗਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ। 'ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ (ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ) ਪਤਨ ਨੂੰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਧੱਕਿਆ।' 1982 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਪੰਜ-ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਉਭਰੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੋਵੀਅਤ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨੂੰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰਨਾ ਸੀ। . . . “[1]
ਅਮਰੀਕੀ ਰੱਖਿਆ ਨਿਰਮਾਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੋਵੀਅਤਾਂ ਲਈ ਯੂਐਸ ਰੀਗਨ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਰੱਖਿਆ ਪਹਿਲਕਦਮੀ-ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼-ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ, ਜੋ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। “[2] ਹੰਗਰੀ, ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ। “[3] ਵਾਰਸਾ ਪੈਕਟ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀ-ਮਾਰਕੀਟ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੈਲੀਬਰੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ। “[4]
ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਯੂ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਆਰ. ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਖਤ ਮੁਦਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੋਵੇਗਾ: ਪੱਛਮੀ-42 ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਤੋਂ ਮੁਨਾਫਾ। “[5] ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੇਡੀਓ ਲਿਬਰਟੀ, ਵਾਇਸ ਆਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਫ੍ਰੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ। "'
ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਪੋਪ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ।' ਸਮਾਂ, ਫਰਵਰੀ 4, 1992, 29-30। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਾਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, ਕੀਜ਼ ਆਫ਼ ਦਿਸ ਬਲੱਡ, ਮਲਾਚੀ ਮਾਰਟਿਨ, ਇੱਕ ਵੈਟੀਕਨ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪੋਪ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ.
ਪੋਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ- ਫਾਤਿਮਾ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੀ ਅਖੌਤੀ "ਕੁਆਰੀ" ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ। ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਾਤਿਮਾ ਚਮਤਕਾਰ ਕੋਲ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ 1917 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਲ। ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਾ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੋਪਸੀ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ 1798 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਗੁਆ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ - ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ - ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ 1981 ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ - ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪੋਪ ਅਤੇ ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਦੋ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਕੈਪਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: “ਮੌਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਬੁਰਸ਼-ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ, ਰੀਗਨ ਅਤੇ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਸੀ। : ਦੋਵੇਂ 1981 ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਛੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹੱਤਿਆ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਬਚਾਇਆ ਸੀ।
ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ 'ਚਮਤਕਾਰੀ' ਤੱਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ 'ਬਚ ਗਏ ਸਨ।' ਮਈ 1981 ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਸਕੁਏਅਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ ਨੂੰ ਮਹਿਮਤ ਅਲੀ ਏਜੀਆ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਤੁਰੰਤ ਕਿਆਸ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਨੂੰ ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਤੋਂ ਪੂਰਬੀ ਬਲਾਕ ਦੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਗੁਪਤ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਨਾ। ਲਾਈਫ, ਦਸੰਬਰ 1989। “ਪੋਪ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ, ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ (ਪੋਲਿਸ਼ ਲੇਬਰ ਯੂਨੀਅਨ) ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸੋਵੀਅਤ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੋਲੈਂਡ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੋਵੀਅਤ ਇੰਨੇ ਘਬਰਾ ਗਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ। . . . ਪੋਪ ਨੇ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਲੇਚ ਵੇਲਸਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। 1988 ਵਿੱਚ, ਪੋਲਿਸ਼ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਨੇਤਾ, ਜਨਰਲ ਵੋਜਸਿਚ ਜਾਰੂਜ਼ੇਲਸਕੀ, ਇੱਕ ਸੌਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆ। ਏਕਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਚੋਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੇ ਲਗਭਗ 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ।
ਜਦੋਂ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਡਿੱਗੀ, ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਿਜਲੀ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਰੀਡਰਜ਼ ਡਾਇਜੈਸਟ, ਮਾਰਚ 1990. ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਅੰਤਮ ਹਰਕਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਖੁਦ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਮਿਲਿਆ। ਡੈਨੀਅਲ 11:40 ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਤਿੰਨ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਇਲਾਜ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੁਣ ਅਤੀਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।
ਵੈਟੀਕਨ ਲਈ ਜਿੱਤ ਦਾ ਅਗਲਾ ਖੇਤਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਇਤ 40 ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਲੋਵਿਸ ਨੇ ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ,
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੋਪਰੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਵਾ ਨੂੰ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਿਹਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਗੰਮ ਵਾਕ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਆਖ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ; ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਓ, ਹੇ ਸਾਹ, ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸਾਹ ਲੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 37:9 43 ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਹੱਥੋਂ ਬਚ ਜਾਣਗੇ, ਅਦੋਮ, ਮੋਆਬ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਵੀ। ਅੰਮੋਨ ਦਾ।" ਦਾਨੀਏਲ 11:41. ਦਾਨੀਏਲ 11:41 ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਜਿੱਤ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ “ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
"ਮਹਾਨ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਟ੍ਰੌਂਗਜ਼ ਕਨਕੋਰਡੈਂਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, "ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ; ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ), ਸੁੰਦਰ, ਚੰਗੀ।" ਉਪਰੋਕਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕਈ ਵਾਰੀ "ਚੰਗਾ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਲਸਤੀਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਵਗਦਾ ਸੀ।" ਇਹ ਉਹ ਧਰਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ-ਫਿਰ ਵੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਾਰ ਜਾਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜਾਰਡਨ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਧਰਤੀ, ਉਹ ਵਧੀਆ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਿਓ।” ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 3:25.
“ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਢਿੱਲਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।” ਪਤਵੰਤੇ ਅਤੇ ਨਬੀ, 469. ਚੰਗੀ ਧਰਤੀ ਇੱਕ "ਵਚਨਬੱਧ ਵਿਰਾਸਤ" ਸੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। "
ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਦ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਧਾਰਨ ਫਲਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਣ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਦਨ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਜਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਉਸ ਨੇ ਬੁਖਾਰ ਵਾਲੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਚੰਗੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਜਾਣ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਲੋਕ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਨ,
ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ” ਸੇਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਬਾਈਬਲ ਕਮੈਂਟਰੀ, ਵੋਲ. 1, 1102. “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਨੇਕ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਮਾਨਤ ਸੌਂਪੇ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਛਾਈ ਹੋਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜਾਣੀ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਮੁੜਨ ਲਈ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰਦੀ ਸੀ।