ਜੈਫ ਪਿਪੈਂਜਰ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ

​

ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਭਵਿੱਖ

​

ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਡੈਨ. 11:40—12:1 ਜੈਫ ਪਿਪੈਂਜਰ/ਕੇਨ ਐਸ਼ਲੇ 11:40 ਅਤੇ 1798 ਈਸਵੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੱਖਣ ਨਾਸਤਿਕ ਫਰਾਂਸ (ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਨਾਸਤਿਕ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ) ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਧੱਕਾ ਕਰੇਗਾ: ਅਤੇ ਪੋਪ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਉੱਤਰੀ ਪੋਪਸੀ, ਰੋਮ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ 1989 ਵਿੱਚ ਸਾਮਵਾਦ (ਦੱਖਣ ਦਾ ਨਵਾਂ ਰਾਜਾ) ਇੱਕ ਵਾਵਰੋਲੇ ਵਾਂਗ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਰੱਥਾਂ ਨੂੰ ਹੂੰਝ ਕੇ, ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ; ਆਰਥਿਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਹਿ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਪਾਰ ਅਤੇ ਓਵਰਰਨ v.41

ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ... ਉਖਾੜ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ: ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਖਿਸਕਣ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਣਗੇ, ਸਾਬਕਾ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਉਸਦੇ ਹੱਥੋਂ, ਉਸਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਵੀ ਅਦੋਮ, ਅਤੇ ਮੋਆਬ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, "ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ!" ਅੰਮੋਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲ। v.42

ਉਹ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੈਲਾ ਕੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖੇਗਾ: ਸੁਤੰਤਰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ) ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ। ਕੋਈ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। v.43 ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੋਵੇਗਾ। ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਅਨ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣਗੇ. ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਚ ਕਰੇਗਾ। v.44 ਪਰ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਦੇਸ਼, ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਚੀਕ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਉਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੇਗਾ: ਉਸਨੂੰ ਡਰਾਓ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਕਹਿਰ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੌਤ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਸਬਤ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ (… ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।) v.45 ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਿੱਚ ਲਗਾਏਗਾ, ਉਸ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਤੰਬੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੰਗੀ ਤੰਬੂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ [ਅਤੇ, "ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ"]

ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ (ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ) ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਸਬਤ ਚਰਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪਤਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਕੁਝ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। 12:1 ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਈਕਲ ਕਲੋਜ਼ ਆਫ਼ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ, ਮਸੀਹ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਲੇ, ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ:

ਰੱਬ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਬਤ-ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਚਰਚ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਹਿਮ ਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਕੌਮ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਕੰਮ ਵੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ: ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਅੰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ਹੀਦ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਮਸੀਹ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ, ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਸੰਤ. ਲੇਲੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਮਸੀਹ ਆਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਆਮੀਨ!

ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲਰਾਈਟ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਡੈਨੀਅਲ 11:40-45 ਦਾ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਧਿਐਨ: ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ 2 ਇੱਕ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਬਲਦਾ ਹੋਇਆ ਲੈਂਪ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪਿਆਰ . ਸਾਰੇ ਝਗੜੇ, ਸਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਖਤਮ ਹੋਣੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲਚਾਲ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੇਕਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਬਲਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਰਪਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। (ਪੱਤਰ 119. 1899) 3 ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਦੋ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ 5 ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ 11 ਤੀਜੀ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ 18 ਪਾਇਨੀਅਰ ਅਨੁਭਵ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ 23 ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜੇ 32 ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ 37 ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਮੀ 43 48 ਅਦੋਮ, ਮੋਆਬ ਅਤੇ ਅੰਮੋਨ 53 ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਾ 58 ਮਿਸਰ ਅਜਗਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 62 ਮੁਸੀਬਤ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ 67 ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ 71 ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ 75 4

ਇਹ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਫਿਊਚਰ ਫਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਜੈੱਫ ਪਿਪੈਂਜਰ ਦੇ ਟਾਈਮ ਆਫ ਦ ਐਂਡ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਜਾਂ ਮਾਸਿਕ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਫਿਊਚਰ ਨਿਊਜ਼ ਪੀਓ ਬਾਕਸ 7 ਬੋਨਰਡੇਲ, ਏਆਰ 71933 ਟੈਲੀਫੋਨ: 888-278-7744 ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਮੈਨੇਜਰ—ਕੈਥਰੀਨ ਪਿਪੇਂਜਰ kathrynpippenger@hotrynpippenger. com ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਪੀਕਰ—ਜੈੱਫ ਪਿਪੈਂਜਰ jeffpippenger@msn.com

ਸੰਪਾਦਕ—ਬ੍ਰੋਨਵਿਨ ਪੇਕ calica4@hotmail.com ਫਿਊਟਰੋ ਡੀ ਅਮਰੀਕਾ—ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਲ ਐਂਡ ਲੂਪ ਪੇਰੇਜ਼ ਪੀਓ ਬਾਕਸ 353 ਗਲੇਨਵੁੱਡ, ਏਆਰ 71943 ਟੈਲੀਫੋਨ: 870-356-7049 aperez77@alltel.net ਫਿਊਚਰ ਨਿਊਜ਼—ਕੈਨੇਡਾ ਫਿਲਿਸ ਵੈਲੀਰੇਸ, ਆਰਆਰ523 ਰੋਡ , ਓਨਟਾਰੀਓ, K0K 2K0, ਕੈਨੇਡਾ ਟੈਲੀਫੋਨ: 613-473-5332 FAX 613-473-5630 pvallieres@gmail.com ਭਵਿੱਖ ਹੁਣ ਹੈ—ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਮਾਰਕੋ ਬੈਰੀਓਸ ਅਤੇ ਵੁਲਫਗੈਂਗ ਬਲੇਸਿੰਗ ਬ੍ਰਹਮਸਵੇਗ 15 ਡੀ, ਹੈਮਬਰਗ 2014 ਜਰਮਨੀ-4044 ਜਰਮਨੀ ਫੋਨ: -226-905-90 ਟੈਲੀਫੋਨ ਪੁਰਤਗਾਲ: 351-236-551166 wb@future-is-now.net url: www.future-is-now.net ਮਿਸ਼ਨ ਸਟੇਟਮੈਂਟ

ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਮੰਤਰਾਲਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਦੇ ਅੰਤਮ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੁਣ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ—ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਮਝ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ ਸੱਚਾਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਖਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹਾਂ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ੋਰ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਲਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੈ, ਬੇਕਾਰ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੰਭੀਰ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਮੈਡੀਕਲ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। “ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪਾੜਾ”—ਮੈਡੀਕਲ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ—ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਮ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਹਰ ਬੀਤਦੇ ਪਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਇਸ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

www.AdventTimes.Com www.Future-News.Org 5 ਦੋ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੋ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਡਦੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪਾਵਾਂਗਾ; ਇਹ ਤੇਰੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਡੰਗ ਦੇਵੇਗਾ।” ਉਤਪਤ 3:15. ਇਹ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸੱਪ ਦਾ ਬੀਜ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦਾ ਬੀਜ।

ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਕਾਇਨ ਅਤੇ ਹਾਬਲ। ਕਇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਹਾਬਲ ਉਸ ਲਹੂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਆ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਰ ਗਿਆ; ਉਸਦੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੇਠਾਂ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ।

ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਕਹੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਮਸੂਲੀਆ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀ, ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਲਾਜ਼ਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਕੁਆਰੀਆਂ, ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀ, ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ : "ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਨੂੰ ਦੋ ਮਹਾਨ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, - ਉਹ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।" {ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ 1888. 450.1}

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ ਜੋ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਦਾਗ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਜਿਸਨੇ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਬਦਨਾਮੀ ਸੀ। ਪਰ ਅਦਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਸੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਸਤਾਉਣਗੇ।" ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੇਜਣ ਆਇਆ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਲਵਾਰ ਭੇਜਣ ਆਇਆ ਹਾਂ" ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਉਣਾ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਝਗੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ

ਉਹ ਉਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ; ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪੱਖ ਲਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗਾ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵੰਡ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਉਹ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਜਜ਼ਬਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਜਨੂੰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਹੋਵੇਗੀ।" “ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਉਣਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣਗੇ, ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖਾਤਰ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। . . . ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ, ਭਰਾਵਾਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦੇਣਗੇ।” ਯੂਹੰਨਾ 16:33;

ਲੂਕਾ 21:12, 16. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਚ ਇਹ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਚਾਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਨ ਲਈ ਲੜਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਸੱਪ ਦੇ ਬੀਜ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਬੀਜ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 9.24-27 ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਗਈ ਸੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ।

ਜੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਉਹ ਮਸੀਹਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਸਦੀਵੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਲਿਆਉਣੀ ਸੀ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਕਾਰ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ।

ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਮਹਾਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ- “ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਡਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹਰ ਕੌਮ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਜੀਭ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ…” 1844 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:6-7 6 ਬਿੰਦੂ। ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਵਿੱਚ 2300 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ 'ਮਰਾਹ' (ਛੋਟਾ ਦ੍ਰਿਸ਼) ਸੀ ਜੋ ਡੈਨੀਅਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਪਰ ਦਾਨੀਏਲ 9:24-27 ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, [

ਸੱਤਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 2300 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ 'ਕੱਟ' ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ] ਉਹ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੇ ਥੀਸਿਸ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ। ਏਲਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਲਿਖਦੀ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਸਵਰਗ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੁਆਗਤ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ, ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਭੁਲੇਖਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।

ਪਹਿਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ; ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਚੀਕ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਮਾਤਰ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਕਾਰ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਕਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਉਸ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਛੱਡਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਅਖੌਤੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਉਸਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦੇ ਅਚੰਭੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। {ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ p261.1}

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸ ਉਸ ਅੰਤਮ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਹੁਣ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਡੈਨੀਅਲ 11 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅੰਤਿਮ 6 ਆਇਤਾਂ ਹਨ। ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ 9ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ।

ਗੈਬਰੀਏਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਨਬੀ ਦਾਨੀਏਲ ਹੋਰ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ; ਪਰ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਡੇਨੀਅਲ ਪੂਰੇ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਸੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਕੋਈ ਸੁਆਦੀ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਖਾਧੀ, ਨਾ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਅਤੇ ਨਾ ਮੈਅ ਆਇਆ, ਨਾ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ। . . .

ਤਦ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਮਰ ਊਫ਼ਾਜ਼ ਦੇ ਵਧੀਆ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਬੇਰੀਲ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਿਜਲੀ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਚਮਕੀਲੇ ਪਿੱਤਲ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਭੀੜ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀ " ਦਾਨੀਏਲ 10:2-6. ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਫਿਰ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ 11:40 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਸਮਝ ਲਿਆ ਸੀ।

ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਛੇ ਆਇਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਣਸੁਲਝੀਆਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਆਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ। ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਛੇ ਆਇਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨਗੀਆਂ। ਦਾਨੀਏਲ 11:40-45 ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਅਧਿਆਇ 13-18 ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਆਖ਼ਰੀ 6 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਇਹ ਉਹ ਆਇਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅੰਤਮ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਚਾਨਣ ਮਿਲਿਆ, ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿਨਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਉਲਾਈ ਅਤੇ ਹਿਦਕੇਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਜੋ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਖੇ ਸਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਦੇਈਏ।

ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਹਿਦਾਇਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। “ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ,” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, “ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ: ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ।”

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਲੋਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। {ਮੰਤਰੀਆਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀਆਂ 113.} ਸੈਟਿੰਗ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਸੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਡੈਨੀਅਲ 11 ਦੇ ਅੰਤਮ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਖੰਡ 9 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੰਕੇਤ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਉਣਾ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਉਹ ਦਿਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਤੁੱਛ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਸਥਿਰ ਸਥਿਤੀ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਲਾਰਮ, ਪ੍ਰਤੱਖ ਹਨ।

ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਮਹਾਨ ਸੰਕਟ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਹਰਕਤਾਂ ਤੇਜ਼ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਸਹੀ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ 7 ਹਨ। ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹੜਤਾਲਾਂ ਆਮ ਹਨ। ਹਰ ਪਾਸੇ ਚੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਤਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਭੂਤ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਮਰਦਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਦੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। . . . ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਨੈਤਿਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਗਰੀਬੀ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਵਪਾਰਕ ਸੰਚਾਲਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇ ਆਦਮੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭ ਲੈਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। . . . ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਾਪਰਨਗੇ। . . " ਗਵਾਹੀਆਂ, ਵੋਲ. 9,11, 13-. ਕੀ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਐਲਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੈਟਿੰਗ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਡੈਨੀਅਲ ਦਾ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਲਗਭਗ ਆਪਣੀ ਪੂਰਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ।" ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਦਾਨੀਏਲ 11 ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ.

ਆਤਮਾ ਵਾਪਿਸ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ 11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਭੁਚਾਲ, ਹੜ੍ਹ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣਾ, ਤੂਫ਼ਾਨ, ਜੰਗਾਂ, ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ, ਕਤਲ, ਕਾਲ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਸਭ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੋਕ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਹਨ। ਉਹ ਆਰਥਿਕ (ਖਰੀਦ ਜਾਂ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ), ਧਾਰਮਿਕ (ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ), ਅਤੇ ਫੌਜੀ (ਮੌਤ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ) ਹਨ। ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਲਹਿਰ ਰਾਹੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਹੁਣ ਰੋਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ - ਉਹ ਰੋਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਡੀ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ GATT ਅਤੇ NAFTA ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਧੀਆਂ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਨਾ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨਾਟੋ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ "ਗਲੋਬਲ" ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਅਗਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ।

ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿ ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨੇਤਾ "ਵਪਾਰਕ ਸੰਚਾਲਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ" ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਕਟ ਦਾ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਬੇਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋਕ ਵਜੋਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਏਲਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਵਰਣਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਜੋ ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ "ਯੁੱਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ" ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਕਹਾਣੀ ਫੋਲਡ ਸਟੋਰੀ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਰਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।” {ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 266.3}। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੋ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਅੱਗੇ ਹਨ; ਉਸ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ

ਕੈਂਟਰਬਰੀ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ 2003 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਲੰਡਨ ਨੇ 19 ਫਰਵਰੀ 2007 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ: “ਪੋਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਾਲ ਐਂਗਲੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਰੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਇਸ ਸਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ, ਟਾਈਮਜ਼ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ 42 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੋਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦਸਤਾਵੇਜ਼, "ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਵਧਣਾ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਵੈਟੀਕਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡਰਾਫਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪੈਰਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਐਂਗਲੀਕਨਾਂ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਮੰਤਰਾਲਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕਮਿਊਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।" TheTrumpet.com ਤੋਂ 8 ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੱਪ ਦੇ ਬੀਜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਏਲਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਇਸ ਦੋ-ਗੁਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਦਰਸ਼ਣ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਲਾਈ ਅਤੇ ਹਿਦਕੇਲ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਸ਼ਿਨਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖੇ ਸਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।” ਮੰਤਰੀਆਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀਆਂ, 112-113. ਉਲਾਈ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਡੈਨੀਅਲ ਅੱਠ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਦਾਨੀਏਲ 8:14, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਪੂਰਤੀ 1844 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ, "ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ." ਜਦੋਂ ਉਲਾਈ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਸ਼ਣ ਜੋ "ਹੁਣ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੀ," ਜੋ ਕਿ ਹਿਡਕੇਲ ਦੁਆਰਾ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਛੇ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ - ਡੈਨੀਅਲ ਇਲੈਵਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਧੂਰਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ. ਜਦੋਂ ਹਿਦਕੇਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ "ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ" ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਕੋਈ ਵੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ," ਡੈਨੀਅਲ ਇਲੈਵਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦੋ ਨਦੀਆਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਰੀਰਾਂ ਵੱਲ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ - ਉਲਾਈ ਤੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ; ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਨੂੰ ਹਿਦਕੇਲ. ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁਆਚੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਦੋ ਦਰਸ਼ਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਦੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸਦਾ ਲਈ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। "ਓਹ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰਲਾਪਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਦੋਂ ਸੀਮਾ ਰੇਖਾ 'ਤੇ ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਧਰਮੀ ਜੱਜ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ, 'ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।' ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਚੌੜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੇ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ 'ਜੋ ਚਾਹੇ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਲੈ ਲਵੇ।'

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22: 17. 'ਅੱਜ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੋਗੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਨਾ ਕਰੋ।' ਪਰ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਇਹ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, 'ਉਹ ਜੋ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਰੇਗਾ: ਅਤੇ ਜੋ ਗੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਗੰਦਾ ਰਹੇਗਾ: ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਮੀ ਰਹੇਗਾ: ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹਿਣ ਦਿਓ।' ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:11। ਸਵਰਗੀ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, 362. ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਦੋ-ਗੁਣਾ ਥੀਮ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਚੌਦਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਤਿੰਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਘੜੀ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ। ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ: “ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪੂਰਕ ਹੈ.

ਇੱਕ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ; ਹੋਰ ਇੱਕ ਖੁਲਾਸਾ. ਜਿਸ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਉਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਦੂਤ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, 'ਪਰ ਤੂੰ, 0 ਦਾਨੀਏਲ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ, ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੀਲ ਕਰ।' ਦਾਨੀਏਲ 12:4. ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ, 585. ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਦੋ-ਗੁਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਨਦੀਆਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵੀ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਫਰਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਬਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਦੀਵਾਲੀਏਪਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਫਰਾਤ ਦੇ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਪੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਬਾਬਲ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਟੋਇਆਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ. ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ। ਹਿੱਡੇਕੇਲ ਅਤੇ ਉਲਾਈ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਇਹ ਅੰਤਮ ਸੰਦੇਸ਼ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਝੂਠੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਉੱਪਰਲੇ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਹੈ।

ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਇੱਕ ਬੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੋੜ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਈ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ-9 ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਝਲਕੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਕਿ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਉਸ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਇਨਾਮ ਹੈ। “The Faith I Live By, 345. “ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਹੇਰਾਲਡ, 22 ਮਾਰਚ, 1887. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੋੜ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇਗੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਣ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕੀ ਜਾ ਰਹੀ ਬੇਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਚੀ ਬੇਦਾਰੀ ਉਪਰੋਕਤ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧ ਓਨਾ ਹੀ "ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ" ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਸਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਵੇਲੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਉਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਿਡਡੇਕੇਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਇਸ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਸ ਨਦੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਡੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ? ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਿਦਕੇਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਹੈ.

ਇਹ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ। ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਾਧਾ “ਜਿਸ ਪੁਸਤਕ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਉਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ।

ਪੋਥੀ ਆਖਦੀ ਹੈ, 'ਪਰ ਤੂੰ, 0 ਦਾਨੀਏਲ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਭੱਜਣਗੇ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।' ਦਾਨੀਏਲ 12:4. ਜਦੋਂ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ ਤਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, 'ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ।' ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 10:6 ਦੇਖੋ।

ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੁਣ ਅਣ-ਸੀਲ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਆਉਣਾ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ” 2 ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੁਨੇਹੇ, ਕਿਤਾਬ, 105. ਇੱਥੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇੱਥੇ "ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ" ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ "ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ" ਦੁਆਰਾ "ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ।"

ਇਹ “ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਾਧਾ” ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ? ਉਸੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਪੈਰੇ ਹੇਠਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: “ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। 2ਚੁਣੇ ਸੁਨੇਹੇ 106.1

ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ ਨਕਲੀ ਸਬਤ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਹ ਗਿਆਨ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਸਬਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਪੋਪਸੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਗਿਆਨ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਹ ਵਾਧਾ ਦਾਨੀਏਲ 11:40-45 ਦੇ ਹਿਦਕੇਲ ਨਦੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਪੋਪਸੀ.

ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਪਾਪ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਖ਼ਰੀ ਗੁਣ ਹਨ।” {2ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੁਨੇਹੇ 102.1} ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਇਲੈਵਨ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਛੇ ਆਇਤਾਂ "ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ" ਦੇ ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਗਲੀ ਆਇਤ, ਦਾਨੀਏਲ 12:1 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ "ਸੀਨਾਂ" ਦੀਆਂ "ਆਖਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ" "ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ" ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ “ਪਾਪ ਦਾ ਮਨੁੱਖ” ਹੈ। “ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਚਾਪਲੂਸੀ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਤਾਂ ਉਮੀਦ ਸੀ। ਪਰ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ 10 ਰੋਸ਼ਨੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਗੰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਿਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੇਵਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਈਆਂ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਅਦਨ ਵਿਚ ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਾਂਚ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਜਦੋਂ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਾਪਰਵਾਹ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਠੋਕਰ ਖਾ ਕੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ।

ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਾ ਹਨੇਰਾ ਹੈ। ਮਾਈਕਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਦਇਆ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਇਆ ਪਾਪੀ ਦਇਆ ਨਾਲ ਰਲਿਆ ਹੋਇਆ ਕ੍ਰੋਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਘਾਤਕ ਧੋਖੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਜਾਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੇਵਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਝੂਠ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ” ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਵੋਲ. 2, 275-276. ਦਾਨੀਏਲ 12:1 ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 11:44-45 ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਛੇ ਆਇਤਾਂ "ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼" ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਹਿਦਕੇਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਣ ਹਨ, ਜੋ "ਹੁਣ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ।" ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ "ਪਾਪ ਦੇ ਮਨੁੱਖ" ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ "ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ" ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ, "ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।" ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੀਆਂ ਆਖ਼ਰੀ ਛੇ ਆਇਤਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੈਚ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ." ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਹੁਣ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕੀ ਜਾ ਰਹੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਆਵੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪਸੀ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਸੀਹਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਬੀ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਜੌਨ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਨੀਏਲ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੁਨੇਹੇ, ਕਿਤਾਬ 2, 109।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮ ਵਾਅਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਨਾ" ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਵਾਅਦੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ: "ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਗੇ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ_' ਦ ਸੇਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ, ਭਾਗ 4 , 1174.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਹਿਡਡੇਕੇਲ ਨਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪੋਪਸੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਲਾਈ ਨਦੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅੰਤਮ ਕੰਮ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਲਾਈ ਨਦੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹਿਡਡੇਕੇਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਐਲਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਏਗਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ 11:40-45 ਦੀ ਇੱਕ ਬੌਧਿਕ ਸਮਝ ਲਈ ਬੁਲਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਅੰਤਮ ਹਰਕਤਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਗਵਾਹੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕੀਏ।

ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਕੀ ਅਸੀਂ? 11 ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ “ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ” ਉਪਦੇਸ਼ਕ 1: 9 ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਅੰਤਮ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਭੂਤਕਾਲ. ਹੋਸ਼ੇਆ ਨਬੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: “ਮੇਰੀ ਪਰਜਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਨਾਸ਼ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਤੂੰ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ,

ਮੈਂ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਪੁਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਂਗਾ: ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁੱਲ ਜਾਵਾਂਗਾ।" ਹੋਸ਼ੇਆ 4: 6 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। “ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਾਪਰਨਗੇ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ ਵਾਪਰਿਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੀਹਵੀਂ ਤੁਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ 'ਉਦਾਸ ਹੋਵੇਗਾ।' [ਡੀ ਐਨੀਲ 1 1 : 3 0 - 3 6 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।]

”ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਮਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਾਪਰਨਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਓ ਸਾਰੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੀਏ ਅਤੇ ਸਮਝੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: [ਦਾਨੀਏਲ 12:1-4 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।]” ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਰੀਲੀਜ਼, ਵੋਲ. 13, 394.

ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਡੈਨੀਅਲ 11 ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਡੈਨੀਅਲ 11 ਦੀ "ਸੰਪੂਰਨ ਪੂਰਤੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਖ਼ਾਸਕਰ ਦਾਨੀਏਲ 11:30-36 ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ 11 ਆਇਤ 1 ਤੋਂ ਆਇਤ 40 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ 1798-“ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਤੱਕ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਡੈਨੀਅਲ 11 ਦੀ ਪੂਰੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਇਤਾਂ 40-45 ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ "ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ" ਅਤੇ "ਇਤਿਹਾਸ" ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ 12:1-4 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਲੱਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੈਨੀਅਲ 12: 1 ਵਿੱਚ ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ। ਆਇਤਾਂ 40-45 ਦੀ ਪੂਰੀ ਪੂਰਤੀ ਸਾਨੂੰ 1798 ਤੋਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੁਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ.

ਮਾਈਕਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ: "'ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਈਕਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਕੌਮ ਸੀ: ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।' ਦਾਨੀਏਲ 12:1. ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਕੇਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਕੋਈ 12 ਲੰਬਾ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਰਹਿਮ ਹੈ। ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ।

ਇਹ ਛੋਟਾ ਬਕੀਆ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਘਾਤਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜੋ ਅਜਗਰ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਸ਼ਲ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦਰਦ ਹੇਠ ਉਸਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਰੱਬ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹੇ ਡਰਾਉਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ!” ਗਵਾਹੀਆਂ, ਵੋਲ. 5, 212-213.

ਇਹ 1798 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਡੈਨੀਅਲ 11 ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼" ਅਤੇ "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ" ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਡੈਨੀਅਲ 11:30 ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ। -36. ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਡੈਨੀਅਲ 11 ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਦੀ-ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਇਤ ਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਜਰਨੈਲਾਂ ਲਈ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਆਇਤ 5 ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਉਸਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।

ਇਹ ਦੋ ਰਾਜੇ ਸੈਲਿਊਕਸ ਅਤੇ ਟਾਲਮੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਡੈਨੀਅਲ 11 ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਵਿਸ਼ਵ ਰਾਜ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਹ ਰਾਜ ਸੀ ਜੋ ਬਾਬਲ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਖੋਜਿਆ ਕਿ ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਹ ਰਾਜ ਸੀ ਜੋ ਮਿਸਰ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਦਾਨੀਏਲ 11 ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਗੋਲਿਕ ਕੁੰਜੀ ਉਹ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦਾਨੀਏਲ 11:40-45 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਕੌਣ ਹਨ।

ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੱਚਾਈ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਆਪਣੀ "ਪੂਰੀ ਪੂਰਤੀ" ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਪਹਿਲੀਆਂ 13 ਆਇਤਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਤਨ ਹੋਇਆ। ਆਇਤ 14 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ "ਤੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੁਟੇਰੇ" ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਆਇਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਲੁਟੇਰੇ” “ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ” ਕਰਨਗੇ।

ਊਰੀਯਾਹ ਸਮਿਥ ਆਇਤ 14 ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਨਿਰੀਖਣ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ”'ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ।' ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਰੋਮੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ” ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, 244.

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ, ਦਰਸ਼ਣ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਇਤ 20 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮ ਨੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਹੈ। ਆਇਤ 22 ਵਿਚ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਰੋਮ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇ ਕੇ “ਨੇਮ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ” ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਆਇਤ 24 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਕ 360 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ “ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ” ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। ਊਰੀਯਾਹ ਸਮਿਥ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ: “ਲੜਾਈ 2 ਸਤੰਬਰ, 31 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ, ਐਕਟਿਅਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਐਂਬਰਾਸੀਆ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੁਨੀਆ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। . . .

ਇਹ ਲੜਾਈ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਇਤ 24 ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ 'ਸਮੇਂ' ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ 'ਸਮੇਂ' ਦੌਰਾਨ, ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਜਾਂ ਰੋਮ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਾਂ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਵੇਗੀ ਕਿ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੀਟ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 31 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 'ਸਮਾਂ', ਜਾਂ 360 ਸਾਲ, ਸਾਨੂੰ 330 ਈ.

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਤੱਥ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਸਾਲ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਰੋਮ ਤੋਂ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਤੱਕ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ., 262-264; ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ, 11ਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਵੋਲ. VII, 3, ਕਲਾ., "ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ।" ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਗਨ ਰੋਮ ਦੇ 360 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੀ 1260-ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਇਸਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਇਤਾਂ 30-36 ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਪੋਪ ਰੋਮ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਉਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਆਇਤਾਂ 40-45 ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਇਤਾਂ 30-36 ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਉਰੀਯਾਹ ਸਮਿਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ 11:29 ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਨਿਯੁਕਤ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਇਤ 24 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, AD 330 ਵਿੱਚ. . . . ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ। ਫਿਰ ਰੋਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵੱਕਾਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ…” ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਆਇਤ 30 ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ: "

ਕਿਉਂਕਿ ਚਿੱਟੀਮ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਉਣਗੇ: ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਦਾਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨੇਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਵੀ 13 ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਨੇਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦਾਨੀਏਲ 11:30 “ਚਿਤੀਮ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਕੀ ਸਨ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਕਦੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਇਹ ਕਾਰਥੇਜ ਸੀ. ਹੇਠਾਂ ਹਵਾਲਾ ਵੇਖੋ: “ਕੀ ਕਾਰਥੇਜ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯੁੱਧ ਕਦੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ?

ਅਸੀਂ ਭਿਆਨਕ ਜੇਨਸਰਿਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੋਮ ਉੱਤੇ ਵੈਂਡਲਸ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਹਮਲੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ” Ibid., 266-267. ਦਾਨੀਏਲ 11:30-36 ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰੋਮ ਲਈ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਪੈਗਨ ਰੋਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਾਪਲ ਰੋਮ ਵੈਕਿਊਮ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਦਾਨੀਏਲ 7:24 ਇਸੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਦਸ ਰਾਜੇ ਹਨ ਜੋ ਉੱਠਣਗੇ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉੱਠੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰੇਗਾ।”