ਭਾਰਤ
भारत के लिए बढ़िया सच्चाई _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ ਭਾਰਤ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੱਚ
AWR ਹਿੰਦੀ / ਹਿੰਦੀ / ਹਿੰਦੀ
ਬਾਈਬਲ ਜਿੱਤ ਦੀ ਅੰਤਮ ਘਟਨਾ
ਹਿੰਦੀ (ਹਿੰਦੀ)
ਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਦੀ ਅਤੇ ਕਦਮ
ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ
ਈਸ਼ਵਰ ਕੇ ਪੁਨੀਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਸਾਖੀ ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਮਸਤ ਸ਼੍ਰੁਤਸ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਣੀਮਯੀ ਚੇਤਨਾ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਉਲਸਾਮਈ ਆਨੰਦ ਦੇ ਉਤਮ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਰਮ ਪਿਤਾ ਭਗਵਾਨ ਹੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤਿ ਕੀ ਮਨੋਮੁਗਧਕਾਰੀ ਸੁਸ਼ਮਾ ਪਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋ ਡੋਲੇ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਤਾਂ ਕੀਜ ਕਰੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਕਿਸ ਅਦਬੁਤ ਰੀਤਿ ਸੇ, ਨ ਕੇਵਲ ਮਾਨਵ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਅਪਿਤੁ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਰਮਾਣਤ ਦੇ ਹਿੱਤ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰੂਪ-ਗੁਣ ਸੰਚਾਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਪ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲੇਤੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੀ ਅਮ੍ਰਿਤਮਈ ਕਿਰਨ ਅਤੇ ਮੱਤ ਰਾਗਿਣੀ ਸੇ ਭਰੀ ਰਿਮਜ਼ੀਮ ਸਾਲ
ਜਿਸ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉਰਜਸਵਿਜ ਅਤੇ ਪੁਲਕਿਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ-ਪੰਕਤੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜ-ਮਾਲਾਏਂ, ਜੀਵਨ ਕੇ ਸਪੰਦਨ ਸੇ ਭਰੀ ਸਮੁੰਦਰ ਕੀ ਤਰੰਯੇ, ਅਤੇ ਵੈਭਵਸੁਹਾਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ श्यामला भूमि, इन सब से सृष्टि का अनंत प्रेम फूट रहा है। स्तोत्र ਕਰਤਾ ਆਖਦਾ ਹੈ:- SC 5.1
ਸਭਨਾਂ ਕੀ ਅੱਖਾਂ ਤੇਰੀ ਓੜੀ ਲਗੀ ਰਹਤੀ ਹੈ
ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੇ ਖੁਰਾਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁੱਠੀ ਖੋਲ੍ਹ ਕਰ
ਸਬ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕੋ ਆਹਾਰ ਸੇ तृप्त करता है ॥ SC 5.2
ਭਜਨ ਸੰਹਿਤਾ १४५:१५,१६। SC 5.3
ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਕ੍ਰਿਸ਼ਟਿ ਕੇਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਕਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ ਅਤੇ ਨ ਸ਼ਰਾਪ ਕਾਲੀ ਛਾਇਆ ਵੀ ਇਸ 'ਤੇ ਹੱਥ ਸੀ। ਇਸ਼੍ਵਰ ਕੇ ਨਿਯਮ ਚੱਕਰ — ਪ੍ਰੇਮ ਕੇ ਨਿਯਮ-ਚਕ੍ਰ — ਕੇ ਅਤਿਅੰਤ ਸੇ ਸੰਤਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਪਥਿਵੀ ਵਿਚ ਆਧਿਨੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਪਾਪ ਦਾ ਫਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤਾਪ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਿਚ ਵੀ ਇਸ਼੍ਵਰ ਦਾ ਅਮਿਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿੱਤ ਲਈ ਇਹ ਇਸ਼੍ਵਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੰਤੇਂ ਅਤੇ ਭਟਕਾਇਆ ਦੀ
ਭਦਾਈਆਂ ਉਗ ਆਈ– ਇਹ ਪੀਡਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਮਨੁੱਖ-ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਾਮ , ਪਰਿਸ਼੍ਰਮ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਪੂਗੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ — ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ , ਕਿਉਂ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਉਧੋਧਨ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਕਾਮੋਨਤਿ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਲਾਏ ਗਏ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਅਧ:ਪਤਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠੇ। संसार का पतन हुआ है किन्तु यह सर्विशत: आह और मेंनाओ से पूगी नहीं। ਕੁਦਰਤਿ ਵਿਚ ਹੀ ਆਸ ਅਤੇ ਸੁਖ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਿਮਿਤ ਹੈ। ਭਟਕਟਾਇਓ ਪਰ ਫੁੱਲ ਉਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਟਾਂ ਦੇ ਭੂਰਮੁਟ ਕਲਿਤ ਕਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਦ ਗਏ ਹਨ। SC 5.4
“ਈਸ਼੍ਵਰ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ।” ਇਹ ਸੂਤਿ ਹਰ ਫੁੱਟੀ ਕਲਿ ਪਰ, ਹਰ उगंती घास की नोक पर लिखी है। ਰੰਗਬੀਰੰਗੀ ਚਿੜੀਆ ਜੋ ਅਪਨੇ ਕਲਿਤ ਕਲਰਵ ਸੇ ਮਾਹੌਲ ਕੋ ਮੁਖਾਰਤਿ ਕਰਤੀ ਹੈ, ਅਪਰੂਪ ਰੰਗੋਂ ਕੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਸੇ ਸਜੀ ਕਲੀਆਂ ਔਰ ਘਟਿਯ ਕੁਸੁਮ ਜਿਨ ਸੇ ਸਾਗ ਸਮੀਰਣ ਸੁਸ਼੍ਮਿਤ ਸੁਹਾਸ ਸੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਔਰ ਵਨ- ਪ੍ਰਾਂਤ ਕੀ ਏ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਰਲਾ ਜਿਨ ਪਰ ਜੀਵਨਮਈ ਹਰਿਤੀਮਾ ਸਦੈਵ ਵਿਰਾਜ ॥ ਰਹੀ ਹੈ,- ਇਹ ਈਸ਼ਵਰ ਸਭ ਕੇਮਲ ਹਿਰਦਯ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ-ਤੁਲਯ ਵਾਤਸਲਯ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾਲ ਵੋਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ-ਵਿਭੋਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। SC 7.1
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹਰ ਬਚਨ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਅਨੰਤਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਗ ਮੂਵੀ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ “ਮੁਕਤ ਆਪਣਾ गौरव दिखा” तो ईश्वर ने कहा, “में तेरे सम्मुख हो कर चलते हैं तुम्हे अपनी साड़ी भलाई दिखाऊंगा”। निर्गमन ३ ३ : १८,१३। यह तोह गौरव है। ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਯਹੋਵਾ, भगवान दयालु और अनुग्रहकारी कोप करने में धीरजवन्त्त और अति विराममय और सत्य, हजारो पिडीयों पाप लो आप कोहरा, श्र धर्म और अपराध और का क्षमा करना है। निर्गमन ३४:६,७। ਉਹ ਈਸ਼ਵਰ “ਵਿਲਾਸ ਤੋਂ ਕੋਪ ਕਰਨਹਾਰ ਕਰਕੇ ਨਿਧਾਨ” ਹੈ, “ਕਿਓਕੀ ਵੋਹ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰੀਤੀ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੀਕਾ ੭:੧॥ SC 7.2
ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਹਿਰਦਯ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਉਸ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਧ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੰਭੀਰਤਮ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਮ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਨ ਆਰਾਮ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਵੁਦੰਸ਼ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਸਾਖੀ ਅਨੰਤ ਥੀ। ਤਾਂਭੀ ਮਨੁੱਖ ਅਮੰਗਲ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਅੰਧਾ ਬਣਾਉ ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਕੀ ਅਤੇ ਭਵਿਸਫਾਰਿਤ ਨੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰੂਰ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕੜਾ ਸ਼ਾਸ਼ਕ ਸਮਝਣਾ ਹੈ - ਨਿਰਦਯ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਆਂਕਾਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੂਰ ਪਰ ਖਰਾ ਕਰਜ਼ਾ ਘਾਟਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ। ਉਸ ਨੇ ਈਸ਼ਾਰ ਨੂੰ ਜੋ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਲਾਲ ਅੱਖ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਮਸਤ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਭੂਲੇ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਫੜੀ ਜਾਏ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦੰਡ ਮਿਲੇ। ਈਸ਼ਵਰ ਕੇ ਅਮਿਤ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਕਲੀ ਛਾਇਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹੀ ਮਸੀਹ ਮਸੀਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਿਚ ਅਵਤਰਿਤ ਹਨ। SC 7.3
ईश्वर- पुत्र स्वर्ग से परमपिता को व्यक्त एवं प्रगट करने के अवतारित होने। “ਕਿਸੀ ने भगवान को कभी नहीं देखा एकलौता पुत्र जो पिता की गोद में है समान ने प्रकट किया। ਯੋਹਨ ੧:੧੮। “ਅਤੇ ਕਈ ਪੁੱਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਵੋਹਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਮਤੀ ११:२८। जब एक शिष्य ने प्रार्थना की कि मुझे पिता को दिखा तो येशु ने कहा, “मै तो दिन आप के साथ हूँ और मुझे क्या नहीं? ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਉਸ ਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਕਰ ਕਹਿਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ? ਯੋਹਨ १४:८, ६॥ SC 7.4
ਆਪਣੇ ਪਾਥਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੇਸ਼ੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪ੍ਰਭੁਨੇ” ਕੰਗਾਲਾਂ ਨੇ ਸੁਸਮਾਚਾਰੇ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬੰਧੋ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਅੰਧੋ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਕੁਚਲੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਛੁਡਾਓਂ। ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਵੇਵਰੋਵਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਮੁੱਖਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸ਼ਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਲੋਕ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਸੁਖੀ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਪੁਰੇ ਕੇ ਪੂਰੈ ਵਿਸਥਾਰ ਗਾਵ ਥੇ, ਜਿੱਥੋਂ ਕਿਸੇ ਘਰ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਰੋਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਵ ਤੋਂ ਹੋ ਕਰ ਯੇਸ਼ੁ ਗੁਜ਼ਰ ਨੂੰ ਉਥੇ ਅਤੇ ਸਮਸਤ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ। यीशु के ईश्वरीय साधक गुण के प्रमाण यीशु के कार्य ही थे। ਪਿਆਰ, ਕਰੁਣਾ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਜੀ
ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਹ੍ਰਦਯ ਸੋ ਕੋਮਲ ਥਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਾਸੂਮ ਬਚਚੋ ਕੋਚੋ ਹੀ ਉਹ ਸਹਿਨਭੂਤੀ ਤੋਂ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ਿਕਾਵਾਂ, ਆਕਾਂਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਹੀ ਆਪਣਾ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸਵੈਮਾਦ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣਾਉ। ਗਰੀਬ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨੀਚ ਤੋਂ ਨੀਚ ਨੂੰ ਜੇਰਾ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੁਟਨਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਜੋਤ-ਕਿਰਨੇ ਫੁੱਟ ਨਿਕਲਦੀ ਸੀ, ਨਿਹਾਰਨਾ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। SC 8.1
ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੱਚ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅੰਸ਼ ਨੂੰ, ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ, ਛੁਪਾਇਆ ਨਹੀਂ, ਕਿੰਤੂ ਸੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਲੋਕ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਚਤੁਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੱਡਾ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਮਮਤਾ ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਕਦੇ ਰੁਖੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਕਦੇ ਵੀ ਫਿਜ਼ੂਲ ਅਤੇ ਕੜੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਭਾਵੁਕ ਹਿਰਦੇ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਠਾ ਦੇਵੇ। ਮਾਨੁਸ਼ੀ ਦੁਰਬਲਤਾਓ ਦੀ ਕੱਟੂ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਆਲੋਚਨਾ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਸ ਨੇ ਤਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਚ ਸੱਚਾ ਸੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਸਰਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਖੰਡ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਿੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝਟਕੇ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਧਰੁਸ਼लेम क शहर नेते, उनके मार्ग को, सत्य और जीवन को प्राप्त करने से इन्कार कर तो वे उस शहर के नाम पर वे प्यार करते हैं। ਉੱਥੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੇ ਅਗਿਆਕਾਰ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸਕਰੁਨਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਮਮਤਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਸੀ, ਆਤਮ-ਉਤਗ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਕਥਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਰਥ ਲਈ ਬਣਾਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਮੁੱਲ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰ ਸਦਾਯ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸੇਵਾ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਪਰਮਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰੀ ਮਮਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਝੁਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਤਿਤ ਦੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। SC 8.2
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦਾ ऎसा ही उज्वल रूप प्रतिभासित होता है। ਅਤੇ ऎसा ही ਚਰਿੱਤਰ ਈਸ਼ਵਰ ਵੀ ਹੈ। उस परमपिता के करुणा ह्रदय से ही ममतामयी करुणा की धारा मनुष्यों के बच्चों में प्रवाहित होती है और वही खीष्ट में अबाध गति से प्रवाहमान थी। ਪ੍ਰੇਮ ਸੇ ਓਤ ਪ੍ਰੋਤ, ਕੋਮਲ ਹ੍ਰਦਯ ਸੁਖਕਰਤਾ ਯਿਸੂ ਹੀ ਉੱਥੇ “ਜੋ ਸ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ੧ਤਿਮੁਥਿਉਸ੩:੧੬॥ SC 9.1
ਕੇਵਲ ਹਮ ਲੋਕ ਕੇ ਸੁਖ ਲਈ ਹੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਨਮ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਕਲੇਸ਼ ਭੋਗੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਛੇ। ਵੇ “ਦੁਖਿ ਪੁਰਸ਼” ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਅਨੰਤ ਆਨੰਦ ਦੇ ਉਪਭੋਗ ਯੋਗ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਵਿਭੂਤਿ ਅਤੇ ਸੱਚ ਤੋਂ ਆਲੋਕਿਤ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸੇ ਵੈਸੇ ਲੋਕੀਂ ਭੇਜੇ ਅੰਗੀਕਾਰ ਜੋ ਪਾਪ ਸੇ ਵਿਖਤ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਕਾਲਿਮਾ ਜਦਕਿ ਸ਼ਰਾਪ ਦੀ ਧੂਲਿਮ ਛਾਇਆ ਸੇ ਕਲੁਸ਼ਿਤ ਹੋ।
ਗਿਆ ਸੀ। तथापि, उन्हें अपने प्रेममय प्रदेश को और दूतों से महिमान्वित दशा को, लंछना, कुत्य अहेलना, घृणा और तक मृत्यु सहने के लिए इस लोक में आने वाले हैं। “ਜਿਸ ਤਾੜਨਾ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਪਜੇਸੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੀ ਅਤੇ ਕੋਡੇ ਖਾਕੇ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।” यशवाह ५३:५। उन्हे झङ झंखाड में फंसे देखिए, गतसमने में त्रस्त देखिये, कृसपर अटके हुए देखिए। परमपि के पुनीत पुत्र ने सारे पापों का भार अपने कंधो पर ले लिया की ईश्वर और मनुष्य के बीच पाप कैसी गहरी खाई खोद सकता है। ਏਸੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਠਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਚੀਤਕਾਰ ਫੁੱਟਦਾ ਹੈ, “ਹੇ ਮੇਰਾ ਈਸ਼ਵਰ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਈਸ਼ਵਰ, ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਮੱਤੌ २७:४६। ਪਾਪ ਕੇ ਬੋਝਿਲ भार से, भीषण गुरुत्व के भाव-वश, आत्मा के, ईश्वर से विमुख हो जाने के कारण ही ईश्वर के प्रिय पुत्र का ह्रदय टक टक हो गया। SC 9.2
ਕਿਂਤੁ ਯੇ ਮਹਾਨ ਬਲਿਦਾਨ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕੀ ਪਰਮਪਿਤਾ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਤਪਰ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਕਦਾਪਿ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। “परमेश्वर ने जगत से आप प्रेम की उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया। ਯੋਹਨ ३:१६। ਪਰਮਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵੇ ਇਸ ਬਲਿਦਾਨ (ਅਤੇ ਪ੍ਰਯਸ਼ਿਤ) ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਬਲਿਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਅਧੁਪਤਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਪਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਉਛਾਲਾ। “ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕਰ ਜਗਤ ਦੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4:16। ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਭੀ ਕਲੇਸ਼ ਸਹੇ। ਗਤਸਮੁਨੇ ਕੇ ਯਤ੍ਰਲਾਭੋਂ ਕੇ ਅਤੇ ਕਲਵਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਲੀਲਾ ਕੇ ਦੁਆਰਾ ਕਰੁਣਾਮਯ ਦਯਾਸਾਗਰ ਪ੍ਰਭੁ ਕੇ ਹਿਰਦਯ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। SC 9.3
ਮਸੀਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਿਤਾ ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਯੋਹਨ ਦਸ: १७। “ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਰਪਿਤ ਕਰੋ। ਆਪ ਕੇ ਸਮਸਤ ॠਣ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪ ਪ੍ਰਧੋ ਦੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਲਿਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾ ਕਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਏਵਜ ਵਿਚ ਰਹੂਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਸੱਚਾ ਭਰੋਸਾ ਬਣਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮ ਪਿਤਾ ਦਾ ਅਨੰਤਮ ਪ੍ਰੀਤਮ ਹੋ ਉਠਾਂਗਾ। . ਕਿਉਂ ਕੀ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਧਰਮ ਪਿਆਰਾ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਪਾਪ ਉਹਮੋਚਕ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। SC 10.1
ਈਸ਼ਵਰ ਕੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਸਿਵਾ ਕਿਸਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲੋਕੋ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂ ਕੀ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੇਵਲ ਵੋਹੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਗਹਰਾਈ ਅਤੇ ਵਿਪੁਲ ਵਿਸਤਾਰ ਦੀ ਜਨਤਾ ਲਈ ਉਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਧਪਤਿਤ ਮਾਨਵ ਕੇਸੁਖ ਕੇ ਲਈ ਜੋ ਅਟਮ ਬਲਿਦਾਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਘੱਟ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਰਦਯ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। SC 10.2
“ईश्वर ने जगत से बहुत प्रेम की खोज अपना एकलौता पुत्र दिया”। उन्हे न केवल अर्पित की वे मनुष्यों के बिच रहे हैं, उनके पाप का बोझ उठाये और पित बलिदान के लिए मारे, किंतु इसलिए भी अर्पित की अध्पतित मानव उन्हें ग्रहण करे। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਨਾ ਸੀ। ईश्वर के साथ एक रहने वाले यीशु ने मनुष्य के पुत्रो के साथ आप जैसे कोमल संबंधों द्वारा बाँध कायम है कि वे कम खुलने या टूटने को नहीं। यीशु “ਉਹਨਾਂ ਕਹੇ ਭਾਈਨੇ ਸੇ
ਨਹੀਂ ਲਜਾਤੇ। ਈਬ੍ਰੀ 2:1। ਵੇ ਸਾਡਾ ਬਲਿਦਾਨ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਮੱਧ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਭਰਾ ਹੈ; ਵੇ ਪਰਮ ਪਿਤਾ ਕੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਕੇ ਨਿਕੇ ਸਾਡੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਚਰਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਪੁੱਤਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁਗਯੁਗੰਤਰ ਤਕ ਇਕਕਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। उन्हों ने ने यह सब सारा ही कारण है कि विनाशकारी और धव्यसात्मक पाप के नरक से मानव बचत पावे और वोह ईश्वर के पुनीत प्रेम की प्रतिछाया प्रदर्शित करें। ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਨੰਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਭੋਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। SC 10.3
ਈਸ਼ਵਰ ਕੋ ਹਮਾਰੇ ਭਗਤੀ ਕਾ ਕੀਮਤਿ ਭੂਗਤਨਾਦੇਸ ਭਾਵ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਤਰ ਤਕਕੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਨੇ ਕੇ ਅਰਪਨ ਕਰ ਦੇਣਾ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਕੀ ਪਾਂਗੇ। जब प्रेरित योहन ने नाश होता मनुष्य जाति के ईश्वर के प्रति अनंत प्रेम की ऊंचाई, गहराई, विस्तार आदि देखा उसका तोह वह विस्मय- विमुग्ध हो गया और हृदय श्रद्धा और भक्ति से भर उठा। ਉਹ ਤਾਂ ਭਾਵਗਦਦ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਪਾਸ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਅਨੰਤਾ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ
ਵਰਣਨ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਜਗਤ ਕੋ ਹੀ ਪੁਕਾਰ ਕਰ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਲੈ ਕੋ ਕਹ ਸਕਾ। “ਦੇਖੋ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਹਮਸੇ ਕੈਸਾ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀ ਹਮ ਭਗਵਾਨ ਕੇ ਸੰਤਨ ਕਹੈ”। 1 योहन ३:। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿੰਤੁ ਯਿਸੂ -ਮਸੀਹਾ ਕੇਸ਼੍ਰੀਤ-ਰੂਪ ਬਲਿਦਾਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਕੇ ਆਦਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। यीशु ने मनुष्य रूप ग्रहण कर मनुष्यों को अब पतित मनुष्य जैसे स्थान पर गए जहा से खीष्ट से जोडे वे जैसे गरिमा माय हो सकता है "ईश्वर के पुत्र" ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪੁਕਾਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। SC 11.1
ਇਹ ਪਿਆਰ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਅਨੂਪ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਬਹੁਤਾ ਅਮੁੱਲ ਪ੍ਰਤੀਦਨਾ ਹੈ। ਸਖ਼ਤ ਤਪੱਸਿਆ ਲਈ ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਬੰਧੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। उस किरणों के प्रकाश में हम जितना ही उस क्रूस की ईश्वरीय चरित्र का कहना है, उतना ही दया, करुणा, क्षमा, सचित्रता और न्यायशीलता के उदाहरण पाए है और उतने ही बहुत मात्रा उस अनंत प्रेम का पाय है, एव उस दवा को। ਪਾਹਿ ਹੈ ਓ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮਮਤਾ ਭਰੀ ਵਾਤਸਲ੍ਯ- ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੋ _cc781905-5cde-3194- bb6MO3bd_RE53DRE53