JEFF PIPPENGER TIME OF THE END 4
Prinsippene til Gregor VII og Innocent III er fortsatt prinsippene til den romersk-katolske kirke. Og hadde hun bare makten, ville hun sette dem i praksis med like mye kraft nå som i tidligere århundrer. Protestanter vet lite hva de gjør når de foreslår å akseptere Romas hjelp i arbeidet med søndagens opphøyelse. Mens de er opptatt av å oppnå sin hensikt, sikter Roma på å gjenopprette sin makt, for å gjenopprette hennes tapte overherredømme.
La prinsippet en gang bli etablert i USA om at kirken kan bruke eller kontrollere statens makt; at religiøse overholdelser kan håndheves av sekulære lover; kort sagt, at kirkens og statens autoritet er å dominere samvittigheten, og Romas triumf i dette landet er sikret.» The Great Controversy, 581. En annen grunn til å anerkjenne nordens konge som pavedømmet er Bibelens regel om at senere profetier forsterker, utvider og bekrefter tidligere profetier. Denne regelen kalles "Gjenta og forstørr."
Louis F. Were tar opp dette prinsippet: «Gud utvalgte den hebraiske nasjonen til å forkynne hans sannhet, og de uttrykte seg ved repetisjon – repetisjonen var en utvidelse av det som gikk forut. . . . “Rev. WF Wilkinson, MA, sier i sin 'Personlige navn i Bibelen' side 17: – 'I henhold til genialiteten til hebraisk poesi, når ord eller fraser av vesentlig samme betydning forekommer i to parallelle eller antitetiske klausuler , variasjonen av den andre fra den 35 første består i at den er forklarende, eller ekspansiv, eller forsterker forestillingen som den første inneholder.' . . .
"Bibelen er ikke bare full av utvidende repetisjoner i individuelle vers, men den er full av forklarende repetisjoner i lignelser, prekener, profetier, historier osv. "Bibelstemaer er skrevet på crescendo-planen. De tidligere bøkene legger grunnlaget for senere utvikling. Detaljene samler seg inntil, som en kunstner som dypper børsten sin i forskjellige farger, et komplett bilde er produsert.» Vissheten om engelens budskap, 110-111. På grunn av dette prinsippet bør visjonen til Daniel 11 gjenta og utvide Daniels tidligere visjoner. I Daniels bok er det fire profetier. Innenfor disse fire profetiene finner vi sterke bevis på at kongen i nord er pavedømmet. Dette beviset hviler helt på regelen om gjentakelse og forstørrelse.
Den første profetien i Daniel 2 beskriver fem påfølgende riker: Babylon, Medo-Persia, Hellas, Roma, og deretter det endelige riket, som er fremstilt som steinen som er hugget ut av fjellet "uten hender", som ødelegger alle andre riker og fyller hele jorden. Det endelige riket er Guds rike, som innledes ved verdens ende. Den neste profetien til Daniel finnes i kapittel sju. De samme fire påfølgende kongedømmene er identifisert, men denne profetien gjentar og utvider den tidligere informasjonen. Så i Daniel 8 dekker den tredje profetien den samme historien, igjen gjentatt og utvidet. I synet til Daniel 11 nevnes ikke Babylon, det første riket, for det hadde allerede forlatt historiens scene.
Profetien begynner med mederne og perserne, etterfulgt av Hellas. Ville noen si at det endelige riket ikke er Roma? Alle de tre tidligere profetiene til Daniel plasserer Roma ved verdens ende når hun mottar sin straff. To av dem omtaler hennes dom som en overnaturlig straff – «uten hender» og «brudd uten hender». På samme måte kommer den siste jordiske makten i Daniel 11 «til hans ende, og ingen skal hjelpe ham».
Det ville være inkonsekvent for oss å studere disse fire budskapene og ikke se dem som utfyllende, byggende og enig med hverandre. Babylon er gullets og løvens hode. Medo-Persia er brystet og armene av sølv, bjørnen og væren. Hellas er buken og lårene av messing, leoparden, geiten og den mektige kongen. Roma er bena av jern og føttene av jern og leire, det tihornede dyret og det lille hornet. Og i harmoni med de tidligere profetiene er vekten av bevisene at Roma også er kongen i nord av Daniel 11:40-45.
Ved å bruke prinsippet om gjenta og forstørre, ser vi pavelige Roma som gjenstand for Daniels siste profeti. Det er enda en måte å identifisere nordens konge som pavedømmet. Søster White retter vår oppmerksomhet mot pavedømmet i forbindelse med «de siste trekkene som er åpenbart åpenbart i denne jordens historie». "Scenene knyttet til syndens menneskes virke er de siste trekkene som er åpenbart åpenbart i denne jordens historie." Utvalgte meldinger, bok 2, 102.
Hendelsesforløpet i Daniel 11:40-45 begynner i 1798. Men hendelsesforløpet som er beskrevet i disse versene slutter ikke med vers 45. Scenene som er portrettert fortsetter frem til Daniel 12:4, hvor Daniel får beskjed om å "lukke seg" opp ordene og forsegl boken.» Daniel 12:1 er en fortsettelse av de forrige versene, for dens åpningsfrase krever at den inkluderes i den forrige sekvensen: "Og på den tid skal Mikael stå opp." Når? Tiden som nettopp er beskrevet i de foregående versene. "På den tiden," peker tilbake til de tidligere hendelsene. Den tiden er slutten av prøvetiden. « '
Og på den tid skal Mikael stå frem, den store fyrsten som står for ditt folks barn, og det skal komme en tid med trengsel som aldri har vært siden det var et folk til den samme tid, og på den tid folk skal bli utfridd, hver den som blir funnet skrevet i boken.' Daniel 12:1. Når denne vanskelige tiden kommer, avgjøres hver sak; det er ikke lenger prøvetid, ikke lenger nåde for de ubotferdige. Den levende Guds segl er på hans folk.» Vitnesbyrd, vol. 5, 212-213. Nordens konge "skal komme til sin ende" en tid etter prøvetidens slutt, for "på den tiden" vil Mikael reise seg og slutte med sin formidling i Det Aller Helligste. Nordens konge er syndens mann, paven i Roma, overhodet for det siste jordiske riket som er fremstilt i alle Daniels profetier.
Pavedømmet er makten som kontrollerer det åndelige Babylon, som Frankrike, representert ved kongen i sør, presset på i 1798. Krigen som ble innledet i 1798 mellom disse kongene fortsatte til Sovjetunionens fall i den nære fortiden. I det andre kapittelet fokuserte vi på et avsnitt der søster White lærte at scener og historier som ligner historien som hadde skjedd i synet til Daniel 11, spesielt versene 30-36, ville bli gjentatt. Vi la også merke til historien om det hedenske og pavelige Romas oppgang til makten. Begge måtte overvinne tre riker før de overtok herredømmet over verden.
Det hedenske Romas lille horn måtte erobre sør, øst og det hyggelige landet. Se Daniel 8:9. Pavelige Roma måtte rykke opp de tre hornene – vandalene, goterne og Heruli. Før såret som hindrer pavedømmet fra å utøve sivil makt over verden vil bli leget, må det også underkue tre enheter. Disse tre enhetene er tre vegger. Ettersom vi fortsetter gjennom studien vår vil vi bevise med flere bevis at da Sovjetunionen falt i oppfyllelse av Daniel 11:40, ble den symbolske veggen til jernteppet fjernet. En milepæl i kollapsen var ødeleggelsen av Berlinmuren. I Daniel 11:41 er det neste erobringsområdet identifisert som det herlige landet.
Det strålende landet er USA som bøyer seg for den romerske makten når dets lovgivere danner et bilde for udyret, gjennom vedtakelsen av en nasjonal søndagslov. Når dette skjer, vil den symbolske skilleveggen mellom kirke og stat ha blitt fjernet. Åpenbaringen 13:11-12, lærer at umiddelbart etter at USA taler som en drage, (som profetiens ånd identifiserer som passasjen av den nasjonale søndagsloven), så vil USA tvinge hele verden til å gjøre det samme.
Verden vil følge Amerika i å reise et bilde til udyret. Definisjonen av bildet av udyret innebærer håndhevelse av religiøse lover gjennom sivil makt. For at verden skal skape et bilde av dyret, må de ha en verdensregjering som kan skape og håndheve lover. Uten denne evnen kan ikke definisjonen av et bilde av beistet oppnås. Etter at kongen i nord har gått inn i det herlige landet i vers 41, tar han kontroll over Egypt, som representerer hele verden. Før hele verden kan kontrolleres av en verdensregjering, som vil håndheve religiøse lover, vil verdens regjeringer bli tvunget til å gi opp sine rettigheter som individuelle nasjoner.
Når dette skjer, vil den symbolske muren for nasjonal suverenitet ha blitt fjernet. Denne typen lover er allerede under utvikling i FN. Akkurat som det hedenske Roma erobret tre riker mens det tok verden til fange, erobret pavelige Roma også tre riker. Det hedenske Roma brukte sitt eget militær for å utføre sin oppgave, mens pavelig Roma vil bruke militær makt utenfor for å bestige jordens trone. Begge krigene deres var bokstavelige kriger utkjempet av bokstavelige hærer.
Kongen i nord vil også beseire tre makter når den vender tilbake til dominansposisjonen som den mistet i 1798. De tre hindringene som pavedømmet vil overvinne vil bli konfrontert på slagmarken for åndelig krigføring i motsetning til bokstavelig krigføring. Kampen vil rase i riket av ideologier og doktriner. Den første symbolske muren i dette slaget er nå fortid, ettersom kampen om ideologien ateisme versus katolisisme, som begynte med den franske revolusjonen, har blitt reversert.
De neste to erobringsveggene er også åndelige kamper som dreier seg om sanne og falske doktriner. Når pavedømmet symbolsk strekker ut sin hånd til det strålende landet og deretter til Egypt, vil først USA, og deretter verden, bli byttedyr i den siste kampen om verdens trone. Når disse to siste veggene er fjernet, vil helbredelsen av såret være fullstendig, slik vers 43 beskriver nordens konge som bringer verdens økonomiske struktur under hans kontroll.
Dette representerer hans fulle retur til posisjonen han mistet i 1798 - hans posisjon som det dominerende geopolitiske riket. Når vi fortsetter å studere disse siste bevegelsene, bør vi huske at selv om alle tre av disse symbolske veggene vil falle, er det også en skillevegg gitt oss av Skaperen, som vil stå, og hvor vi kan finne trygghet og tilflukt. «Og jeg så at hvis Gud hadde forandret sabbaten fra den syvende til den første dag,
Han ville ha endret skriften på sabbatsbudet, skrevet på steintavlene, som nå er i arken i Det Aller Helligste i templet i himmelen; og det skulle lyde slik: Den første dagen er Herren din Guds sabbat. Men jeg så at det sto det samme som når det ble skrevet på steintavlene med Guds finger, og levert til Moses på Sinai. 'Men den sjuende dagen er Herren din Guds sabbat.' 2. Mosebok 20:10. Jeg så at den hellige sabbat er, og vil være, skilleveggen mellom Guds sanne Israel og vantro. og at sabbaten er det store spørsmålet for å forene hjertene til Guds kjære, ventende helgener.» Tidlige skrifter, 33.
Men hvis alle profeterer, og det kommer inn en som ikke tror, eller en ulærd, er han overbevist om alle, han blir dømt av alle. Og slik blir hjertets hemmeligheter åpenbart; og så faller han ned på sitt ansikt, vil han tilbe Gud og fortelle at Gud er i deg i sannhet. 1 Corintians 14:24-25 37 Endens tid Endens tid, og ved endens tid skal kongen i sør støte på ham, og nordens konge skal komme mot ham som en virvelvind med vogner , og med ryttere og med mange skip; og han skal gå inn i landene og flyte over og dra over.» Daniel 11:40
I de neste kapitlene vil vi nå gjøre en dybdestudie av de siste 6 versene i Daniel 11. I 1798 har vi allerede identifisert at makten som kontrollerte de åndelige egenskapene til Egypt – i henhold til Åpenbaringen 11:7-11 og The Stor kontrovers, 269-270 – var Frankrike. Og på det samme tidspunktet i historien var makten som kontrollerte Babylons åndelige egenskaper pavedømmet, ifølge Åpenbaringen 17:1-6 og The Great Controversy, 382.
Vi fant ut at ordet «dytte» i den første delen av Daniel 11:40 betyr å «krige mot». Da Napoleon fikk paven av Roma til fange i 1798, ble den første klausulen i vers 40 oppfylt: «Og på endens tid skal kongen i sør presse på ham.» Vi skal nå ta opp resten av dette verset. Den neste delen av verset forutsier at kongen i nord vil "komme mot" kongen i sør "som en virvelvind", noe som innebærer et motangrep på et eller annet tidspunkt i fremtiden. Imidlertid er ikke bare et motangrep representert, men en mektig reversering av denne krigen, for i de siste ordene i verset skal kongen i nord «flyte over og gå over».
Vi vil se nedenfor at ordet "virvelvind" betyr å ta bort fryktelig som en storm. Dette ordet er plassert sammen med ordet «mot», og illustrerer ikke bare en kraftig vekking, men også en oppgang. Den siste klausulen i verset representerer at kongen i nord vil overkjøre og fjerne den sørlige kongen, for å "flyte over" er å erobre, skynde seg eller vaske bort, og å "gå over"
er å krysse over eller å overkjøre. La oss undersøke Strongs hebraiske ordbokdefinisjoner for noen av nøkkelordene i Daniel 11:40: «virvelvind–8175: en primær rot; å storme; underforstått å skjelve, dvs. frykte:-være (fryktelig) redd, frykte, kaste som en storm, være stormfull, komme som (ta bort som med) en virvelvind. "mot–5921: samme som 5920 brukt som en preposisjon (i entall eller flertall, ofte med prefiks eller som en bøying med en partikkel etter); over, over, på eller mot. . . . "5920: fra 5927. . . . "5927:
Prim. rot; å stige, intransitively (være høy) eller aktivt (montere); brukt i mange forskjellige sanser, primær og sekundær, bokstavelig og billedlig. . . . "overløp–7857: en primær rot; å fosse; underforstått å oversvømme, rense; analogt med galopp, erobre. . . . "pass–5674: en primær rot; å krysse over; brukes veldig mye av enhver overgang (bokstavelig eller figurativ; transitiv, intransitiv, intensiv eller kausativ); spesielt for å dekke. . . ." Strongs uttømmende konkordans. .
Vers 40 lærer at en gang etter 1798 ville den nordlige kongen feie bort den sørlige kongen på en veldig kraftig måte, mens den også steg opp, på en eller annen måte. I tidligere kapitler har vi vist at Daniel 11:40-45 er en profeti som ble designet av Gud for å være en katalysator for hans folks oppvåkning ved verdens ende. Vi foreslo at vi som en parallell til Millerite-bevegelsen skulle forvente å se gjentatte noen av hendelsene som skjedde under pionerbevegelsen. Vi refererte spesifikt til Josiah Litchs profeti om det osmanske rikets fall som en illustrasjon av hvilken innvirkning oppfyllelsen av profetiene har på Guds folk og verden.
I forbindelse med den historiske begivenheten og spådommen om at noen av pionerbevegelsens erfaringer vil gjenta seg, antydet vi at Sovjetunionens nylige fall var et mulig moderne motstykke til pavedømmets fall i 1798, med unntak av at denne profetien manglet elementet av spesifikk profetisk tid, og derfor ble ikke Guds folk tjent med en forhåndsutsigelse av begivenheten. Dette forslaget reiser spørsmålet: Hvordan begynte kongen i sør som Frankrike og ble deretter Sovjetunionen? Gjennom historiens flo og flo, som markert i Daniel 11, reiste og falt kongene i nord og sør etter hvert som nye makter dukket opp for å styrte de tidligere kongedømmene.
Etter 1798 skiftet også Sørlandets krone eier. Frankrike bar kronen av sørens konge i 1798 da den manifesterte de åndelige egenskapene til Egypt (ateisme). Likevel etter den franske revolusjonen begynte ateismens filosofi å vokse og forfines, mens regjeringen i Frankrike beveget seg bort fra ateisme som det grunnleggende prinsippet i sin regjeringsfilosofi. Fra frøbedet til Frankrike spredte ateismen seg til slutt over Europa, og til og med hele verden. Selv om den vokste i sin intellektuelle innflytelse, hadde ateismen sluttet å ha en stemme, for å ha en stemme profetisk krever en regjering. "Nasjonens 'tale' er handlingen til dens lovgivende og rettslige myndigheter." The Great Controversy, 442. Kongen i sør blir ikke sett igjen før en annen nasjon oppfyller de nødvendige kvalifikasjonene for å påta seg kronen, gjennom å opphøye og innlemme ateismens kjennetegn i deres regjering.
Det er interessant å merke seg at et kjennetegn ved ateismens arbeid som en kraft i nasjonenes historie er at den alltid ble ledsaget av revolusjon. Fra og med den franske revolusjonen plasserte ateismen palasset til kongen av sør i Frankrike; i 1917 flyttet imidlertid ateismen palasset til den sørlige kongen til Russland i kjølvannet av den bolsjevikiske revolusjonen. I 1917 kom sørens konge ut av eksil og fortsatte sin pågående kamp mot katolisismens krefter. Søster White
antyder at disse ateismens prinsipper ville fortsette og nå en høyere betydning enn bare den franske revolusjonen: «Sentraliseringen av rikdom og makt; de enorme kombinasjonene for å berike de få på bekostning av de mange; kombinasjonene av de fattigere klassene for å forsvare deres interesser og krav; ånden til uro, opprør og blodsutgytelse; den verdensomspennende formidlingen av den samme læren som førte til den franske revolusjonen – alle har en tendens til å involvere hele verden i en kamp som ligner på den som fikk Frankrike til å krampe.» Utdanning, 228.
Alle vekter leveres med mindre annet er angitt. Å spore historien til Sovjetunionens erobringer gjennom de følgende årene er opplysende på mange måter. For det første er det faktum at etter hvert som land etter land kom under kontroll av dette riket, var den primære metoden for å oppnå en slik bragd revolusjon. Kommunismens design var å infiltrere, indoktrinere og få til en revolusjon. Et annet aspekt ved denne veksten er at nesten alle landene som til slutt ble brakt inn under Sovjetunionens paraply, tidligere hadde vært katolsk-dominerte nasjoner. En etter en var katolisismen i ferd med å miste sin maktbase. Da kommunismens revolusjoner spredte seg over hele verden, ble pavedømmet utstyrt med et verktøy for å identifisere Sovjetunionen som en felles fiende av seg selv og USA. Dette felles fiendtlige trikset beredte veien for alliansen beskrevet i vers førti, som også er alliansen som er mer omfattende omtalt i Åpenbaringen 13.
Vers 40 lærer at kongen i nord til slutt ville feie kongen i sør bort - "med vogner og med ryttere og med mange skip." Å identifisere disse profetiske symbolene peker på USAs rolle i denne krigen. Vi forstår at «vogner» og «ryttere» er symbolske for militær makt i Bibelens profetier: «Da opphøyet Adonia, Haggits sønn, seg selv og sa: Jeg vil være konge, og han beredte ham vogner og ryttere og femti menn til å løpe foran ham. ham." 1 Kongebok 1:5. «Og Benhadad, kongen av Syria, samlet hele hæren sin, og det var to og tretti konger med ham, og hester og vogner, og han drog opp og beleiret Samaria og kjempet mot det.» 1 Kongebok 20:1. «Skip» er ofte forbundet med økonomisk styrke i Bibelens profetier: «
De som går ned til havet på skip, som driver virksomhet i store farvann.» Salme 107:23. «For på én time er så stor rikdom gått til intet. Og hver skipsfører og hele flokken på skip, og sjøfolk og alle som driver handel på havet, stod langt borte og ropte da de så røyken fra hennes brennende, og sa: Hvilken by er lik denne store byen! Og de kastet støv på hodet og ropte, gråtende og jamrende og sa: Ve, ve, den store by, hvor alle som hadde skip på havet, ble rike på grunn av dens dyrebarhet! for på én time er hun lagt øde.» Åpenbaringen 18:17-19. I Daniel 11:30 hadde keiserne av Romerriket blitt bedrøvet over deres manglende evne til å holde sammen på riket deres, slik de tidligere hadde gjort. Med tiden ble Frankrike den første katolske nasjonen da dens kong Clovis, dedikerte sin nasjon til pavedømmet og begynte arbeidet med å fjerne de tre hornene.
De nylige historiske registreringene som beskriver Sovjetunionens fall gjenspeiler historien til Clovis når den identifiserer det militære og økonomiske presset fra USA som kommer pavedømmet til unnsetning for å feie bort den sørlige kongen, mens den begynner på den profetiske rollen skissert for USA i Åpenbaringen 13. Det som hadde vært sannhet for adventismen i 150 år har blitt "nåværende sannhet". Daniel 11:40 sier at når kongen i nord feier bort det sørlige riket, «skal han gå inn i landene». Denne klausulen peker på at riket i sør ville være en konføderasjon av land. Det var absolutt sant for det tidligere Sovjetunionen og dets mange satellittland.
Profeti oppfyller Profeti oppfyller Søster White kommer med en uttalelse som vil tillate oss å teste scenariet vi nettopp har satt frem mot vitnesbyrdet om den historiske opptegnelsen. «Historiske begivenheter, som viser den direkte oppfyllelsen av profetiene, ble satt frem for folket, og profetien ble sett på som en figurativ avgrensning av hendelser som førte ned til slutten av denne jordens historie. Scenene knyttet til syndens menneskes virke er de siste trekkene som er åpenbart åpenbart i denne jordens historie.» Utvalgte meldinger, bok 2, 102. Ettersom de "historiske hendelsene" knyttet til Sovjetunionens sammenbrudd ble nedtegnet av den sekulære pressen, finner vi historien om den pågående krigen mellom ateisme og katolisisme beskrevet.
Alliansen mellom USA og pavedømmet tas opp, inkludert den militære og økonomiske rollen som USA spiller. Utrolig nok finner vi at forfatterne av disse sekulære artiklene ofte ble ledet til å velge ord for å illustrere historiene deres, som er de samme ordene som finnes i den bibelske beskrivelsen av vers 40. Gud har til hensikt at hans folk skal se at disse "historiske hendelsene" er en " direkte oppfyllelse av profetiene." Gud vil at vi skal gjenkjenne denne hendelsesforløpet som en vekker til Laodikea. 39 Bekreftelse i den sekulære pressen Bekreftelse i den sekulære pressen «Gorby's Bow To The Roman Legions» – Tittel i US News & World Report.
«Da den hellige romerske keiser Henrik IV bestemte seg for å søke benådning av pave Gregor VII i 1077, sto han barbeint i tre dager i snøen utenfor pavekvarteret i Canossa, Italia. Gorbatsjovs konkordat med kirken var ikke mindre viktig på sin måte.» Time, 11. desember 1989. «Den sovjetiske presidentens sesjon fredag med pave Johannes Paul II er den siste utviklingen av en revolusjon i den kommunistiske verden som paven bidro til å utløse og Gorbatsjov har latt skje.» USA Today, forsidehistorie, 1989. «Inntil nylig så det ut til at marxismens bataljoner hadde overtaket over korsets soldater. I kjølvannet av den bolsjevikiske revolusjonen i 1917, hadde Lenin lovet toleranse, men levert terror.
«Russland ble blodrødt av martyrers blod», sier pater Gleb Yakunin, den russisk-ortodokse modigste agitator for religionsfrihet. I bolsjevikenes første fem år ved makten ble 28 biskoper og 1200 prester hugget ned av den røde sigden. Stalin fremskyndet terroren kraftig, og ved slutten av Khrusjtsjovs styre nådde likvideringen av presteskapet anslagsvis 50 000. Etter andre verdenskrig spredte hard, men generelt mindre blodig forfølgelse seg til Ukraina og den nye sovjetblokken, og rammet millioner av romersk-katolikker og protestanter så vel som ortodokse.» Time, 4. desember 1989. «I private møter med statsoverhoder, bakromskonsultasjoner med dissidentegrupper og iherdig propagandering for sitt korstog mot tyranni, har han [Johannes Paul II] bidratt til den største politiske endringen siden den russiske revolusjonen. ” Life, desember 1989.
«Hans [pave Johannes Paul II] triumferende turné i Polen i 1979, sier den polske biskopen, endret 'mentaliteten til frykt, frykten for politi og stridsvogner, for å miste jobben, for ikke å bli forfremmet, for å bli kastet ut av skolen, av å ikke få pass. Folk lærte at hvis de sluttet å frykte systemet, var systemet hjelpeløst.' Slik ble Solidaritet født, støttet av kirken og ledet av venner av paven som Lech Walesa og Tadeusz Mazowieke, som senere ble den sovjetiske blokkens første kristne statsminister.» Time, 4. desember 1989.
«I 1935 fikk Josef Stalin, enehersker over Sovjetunionen, noen uoppfordrede råd. Gjør en forsonende gest til Vatikanet, ble han fortalt. Presset for langt, kan hans lands katolikker bli kontrarevolusjonære. Stalins store bart forsterket hånet hans. 'Paven. Og hvor mange divisjoner har han? Svaret da var at han ikke har noen. Svaret nå er at han ikke trenger noen. Kommunismens strukturer smuldrer opp.» Life, desember 1989. «Samlet mot frihet i Øst-Europa er en søt seier for Johannes Paul II.» Life, desember 1989. Ordet "rush" er verbet som brukes for å beskrive spredningen av denne friheten. Han «skal flyte over og gå gjennom».
Ordet "dyttet" ble valgt av denne forfatteren for å beskrive krigen som kommunismen førte mot katolisismen. «Av alle hendelsene som har rystet den sovjetiske blokken i 1989, er ingen mer full av historie – eller mer usannsynlig – enn det høflige møtet som finner sted denne uken i Vatikanstaten. Der, i det romslige seremonielle biblioteket i det apostoliske palasset fra 1500-tallet, vil verdensateismens tsar, Mikhail Gorbatsjov, besøke Kristi stedfortreder, pave Johannes Paul II».
"Øyeblikket vil være elektrisk, ikke bare fordi John Paul bidro til å oppildne frihetsgløden i hans polske hjemland som feide som en ild over Øst-Europa. Utover det symboliserer møtet mellom de to mennene slutten av det 20. århundres mest dramatiske åndelige krig, en konflikt der kommunismens tilsynelatende uimotståelige kraft slo mot kristendommens ubevegelige gjenstand.» Time, 4. desember 1989. «Mens Gorbatsjovs hands-off-politikk var den umiddelbare årsaken til frihetens kjedereaksjon som har feid gjennom Øst-Europa de siste månedene, fortjener John Paul mye av den langsiktige æren.» Time, 4. desember 1989.
Her brukes ordet «feid», og å feie bort er definisjonen på «komme mot som en virvelvind». Denne hendelsen beskrives som det tjuende århundres mest dramatiske åndelige krig, mens Gorbatsjov identifiseres som verdensateismens tsar som synonymt med å være verdenskommunismens tsar. Sekulære forfattere anerkjenner kommunisme som ateisme. "Johannes Paul II's triumf – frihetsbølgen som skyller over Øst-Europa svarer på hans inderlige bønn." Life, desember, 1989. Ordet "overløp" betyr å "vaske bort", som med vann. Hvem var det som valgte ordene for disse sekulære journalistene? «Days of the Whirlwind»-tittel i Newsweek, 25. desember 1989, for en artikkel som er en kronologi over kommunismens fall. Forfatteren mente at den beste tittelen på artikkelen var det samme ordet som Daniel brukte to ganger – for å beskrive den samme hendelsen profetisk.
Vogner og ryttere Vogner og ryttere «I 1981 fikk kommunistblokken et nytt sjokk. En ny amerikansk president, Ronald Reagan, begynte å oppfylle løftet sitt om å utfordre sovjeterne, ikke berolige dem. I løpet av de neste årene akselererte han den militære oppbyggingen og kunngjorde Strategic Defense Initiative (SDI), et rombasert system for å beskytte mot missilangrep. Han støttet antikommunistiske opprørere i Nicaragua, Angola, Kambodsja og Afghanistan. Og med amerikanske tropper befridde han øya Grenada fra kommunistiske kjeltringer. «Sovjetenes tillit ble rystet. . . . «Vesteuropeerne presset også sovjeterne. NATO gikk videre med militær modernisering. Tyske velgere avviste sovjetiske 'fredsoverturer' og valgte en regjering som stemte for å utplassere nye mellomliggende missiler. . . . "Militært press fra Amerika og dets vestlige allierte hadde fått sovjeterne til å vike." Reader's Digest, mars 1990.
Med mange skip Med mange skip «Gorbatsjov har også skjønt det faktum at politisk og økonomisk overlevelse avhenger av godviljen til det sovjetiske folket, blant dem har kristne alltid vært flere enn kommunister. Gorbatsjov trenger dessuten samarbeid fra Vesten, observerer far Mark, en reforminnstilt ortodoks prest i Moskva, som anser Gorbatsjovs program i USSR som et resultat av utenrikspolitisk nødvendighet. " Time, 4. desember 1989. "På 1980-tallet gikk kommunistiske økonomier, alltid ineffektive, oppover. Før hadde de manglet forbruks- og luksusvarer. Nå forverret også flerårig mangel på stifter seg. Da sovjetiske gruvearbeidere streiket i 1989, inkluderte kravene deres såpe, toalettpapir og sukker.» Reader's Digest, mars 1990.
«For Gorbatsjov ryster gjæringen i Baltikum ikke bare et lite hjørne av imperiet bygget av Lenin og Stalin, men selve imperiets grunnlag. Nasjonalitetsspørsmålet er en kraftig destillasjon av mange andre tegn, fra en smuldrende økonomi til voldelige etniske sammenstøt, på at den fantastiske oppløsningen av det sovjetiske imperiet i Øst-Europa kanskje ikke stopper ved den sovjetiske grensen. Etter hvert som økonomien forverres og mangelen vokser, øker offentlig desillusjon av kommunismen og av Gorbatsjov selv, og fiendtlige republikker, nasjonaliteter og interessegrupper konkurrerer hardere om politisk makt og om andeler i den krympende økonomien. Korrupsjon og kriminalitet er utbredt; gruvearbeidere og jernbanearbeidere truer med å stenge drivstoffforsyningen under den bitre vinteren; Aserbajdsjanere kuttet jernbanelinjen til en armensk enklave i deres midte; bøndene hamstrer mat og lar byhyllene stå nakne.» US News and World Report, 15. januar 1990.
Virvelvinden begynner Virvelvinden begynner «I Polen ble frihetsbevegelsen født for nesten tre tiår siden da biskopen av Krakow søkte godkjenning til å bygge en ny kirke. Da kommunistiske myndigheter avslo søknaden hans, fikk biskopen reist et gigantisk kors og feiret friluftsmesser. Kommunistene rev den ned. Kirkens medlemmer erstattet det om og om igjen til kommunistene til slutt ga opp.» Jubileum, april 1990. Hvem var biskopen av Krakow? Ingen ringere enn pave Johannes Paul II. «Med pavens støtte,
Solidaritet (polsk arbeiderforbund) ble dannet, og Johannes Paul II sendte beskjed til Moskva om at hvis sovjetiske styrker knuste Solidaritet, ville han reise til Polen og stå sammen med sitt folk.» Reader's Digest, mars 1990. ” Da Tadeusz Mazowiecki tok over i august 1989 som Polens første ikke-kommunistiske statsminister på førtifem år, ble han spurt om han var sosialist. "Jeg er katolikk," svarte han kort. US News and World Report, 21. mai 1990. «Tre nye katolske biskoper har nylig blitt navngitt i Tsjekkosovakia. Og denne måneden møter Gorbatsjov pave Johannes Paul II under et besøk i Italia – det første møtet ansikt til ansikt
mellom lederne av Kreml og Vatikanet. Sesjonene kan føre til legalisering av den lenge forbudte ukrainske katolske kirken i USSR.» Livet desember, 1989 41 «I fjor ble Litauens to ledende biskoper returnert til å lede bispedømmene etter til sammen 53 år med intern eksil, og katedralen i Vilnius, som tidligere ble brukt som kunstmuseum, ble restaurert for tilbedelse. I år fikk den hviterussiske republikken sin første biskop på 63 år. Det banet vei for erkebiskop Angelo Sodano, som fører tilsyn med Vatikanets utenriksrelasjoner, til å legge til rette for Gorbatsjovs historiske besøk til Den hellige stol.
"Disse innrømmelsene til katolisismen er bare en del av Gorbatsjovs religiøse liberalisering." Time, 4. desember 1989. «Tre nye katolske biskoper har nylig blitt navngitt i Tsjekkoslovakia. Og denne måneden møter Gorbatsjov pave Johannes Paul II under et besøk i Italia – det første ansikt-til-ansikt-møtet mellom ledere av Kreml og Vatikanet. Sesjonene kan føre til legalisering av den lenge forbudte ukrainske katolske kirken i USSR» Life, desember, 1989.
«Gjenopplivingen av religionsfriheten forventes å inkludere opphevelse av et offisielt forbud mot den fem millioner medlemmer av Ukrainas katolske kirke, som har overlevd under jorden siden 1946 da Stalin beordret den absorbert i den russisk-ortodokse kirken. Å vinne legalisering for den ukrainske kirken har vært et hovedmål for paven. Tjenestemenn i Sovjetunionen sier de vil rydde vei for legalisering ved å tillate ukrainske katolikker å registrere seg, slik andre religiøse grupper nå er pålagt under sovjetisk lov.» OSS
News and World Report, 11. desember 1989. Verdensnyhetene presenterer at katolisismen allierte seg med USA, ved å bruke økonomisk, sosialt, religiøst, politisk og militært press for å få kommunismens kollaps. Til tross for de fantastiske historiene om evangelistiske triumfer i Øst-Europa kan vi være trygge på at den katolske kirke raskt beveger seg for å gjenvinne sitt tidligere kvelertak på disse landene. Vårt mulighetsvindu er virkelig veldig kort, for dette verset lærer at katolisismen vil overvinne og krysse over disse landene når hun "flyter over og går gjennom."
Tidsskriftet Time, 24. februar 1992, valgte tittelen «Hellig allianse» for å diskutere dette møtet mellom USA og Vatikanet mens de forsøkte å få ned kommunismen. Magasinet utdyper den hemmelige naturen til denne alliansen, og nærheten til Vatikanet og ledelsen i USA. Den trekker forbindelsen mellom Vatikanet og fagforeningene, og identifiserer Solidaritet som en av hovedaktørene i denne intrigen. Det stempler også bruken av vårt militære, CIA, fagforeninger og finans, som nøkkelverktøy i dette samarbeidet. «Bare president Ronald Reagan og pave Johannes Paul II var til stede i Vatikanets bibliotek mandag 7. juni 1982. Det var første gang de to møttes, og de snakket sammen i femti minutter. . . .
«I det møtet ble Reagan og paven enige om å gjennomføre en hemmelig kampanje for å fremskynde oppløsningen av det kommunistiske imperiet. Erklærer Richard Allen, Reagans første nasjonale sikkerhetsrådgiver: "Dette var en av de store hemmelige alliansene gjennom tidene." . . . «Reagan kom inn med veldig enkle og sterke synspunkter,» sier admiral Bobby Inman, tidligere visedirektør i CIA. "Det er et gyldig synspunkt at han så sammenbruddet (av kommunismen) komme og han presset på det - hardt." I løpet av første halvdel av 1982 dukket det opp en femdelt strategi som var rettet mot å få den sovjetiske økonomien til å kollapse. . . . "[1]
Den amerikanske forsvarsoppbyggingen som allerede var i gang, med sikte på å gjøre det for kostbart for sovjeterne å konkurrere militært med US Reagans Strategic Defense Initiative – Star Wars – ble et midtpunkt i strategien. «[2] Hemmelige operasjoner rettet mot å oppmuntre reformbevegelser i Ungarn, Tsjekkoslovakia og Polen. «[3] Økonomisk bistand til Warszawapaktens nasjoner kalibrert til deres vilje til å beskytte menneskerettighetene og gjennomføre politiske reformer og frimarkedsreformer. «[4]
Økonomisk isolasjon av Sovjetunionen og tilbakeholdelse av vestlig og japansk teknologi fra Moskva. Administrasjonen fokuserte på å nekte USSR det den hadde håpet skulle være dens viktigste kilde til hard valuta i det tjueførste århundre: profitt fra en transkontinental rørledning for å levere naturgass til Vest-Europa. «[5] Økt bruk av Radio Liberty, Voice of America og Radio Free Europe for å overføre administrasjonens meldinger til folkene i Øst-Europa. « '
Som alle store og heldige ledere, utnyttet paven og presidenten historiens krefter til sine egne mål.' ” Time, 4. februar 1992, 29.-30. En utrolig del av denne historien er at Gud, gjennom Daniel, kortfattet beskrev disse hendelsene i bare ett vers, som inneholder bare femti ord. I sin bok, Keys of This Blood, gjør Malachi Martin, en insider i Vatikanet, store anstrengelser for å illustrere at attentatforsøket på paven ble sett på av Johannes Paul II som et guddommelig bevis på at han skulle være paven til å stige opp til tronen til verden.
Paven så hans attentatforsøk som et tegn fra Maria, som bekrefter budskapet sendt til den katolske kirken og til verden – gjennom den overnaturlige manifestasjonen av den såkalte "jomfruen" fra Fatima, Portugal. Dette miraklet, og budskapene knyttet til det, er den ledende kraften for katolisismen når den forbereder seg på neste årtusen med fred. Fatima-miraklet har spesifikk informasjon om kommunismen, Russland og verdens konvertering. Merkelig nok skjedde dette miraklet i 1917 – selve året for den bolsjevikiske revolusjonen. Helingen av det dødelige såret identifiserer gjenopprettelsen av makt til pavedømmet som en geopolitisk makt. Vatikanet mistet sin trone i 1798, da kongen i sør begynte en krig mot kongen i nord.
Det er også bemerkelsesverdig at attentatforsøket i 1981 mot paven – kongen i nord – tilsynelatende ble beordret av kongen i sør – Sovjetunionen. I en bildetekst knyttet til to fotografier som viser attentatforsøkene til både paven og Ronald Reagan, ble følgende uttalelse gitt: «A Common Brush With Death – På deres første møte diskuterte Reagan og John Paul II noe annet de hadde til felles : begge hadde overlevd attentatforsøk som skjedde med bare seks ukers mellomrom i 1981, og begge trodde at Gud hadde reddet dem for et spesielt oppdrag.
Og begge refererte til det 'mirakuløse' faktum at de hadde 'overlevd'. I mai 1981, foran et stort publikum på Petersplassen, ble pave Johannes Paul skutt og hardt såret av Mehmet Ali Agea. Det var umiddelbare spekulasjoner om at den tyrkiske våpenmannen hadde blitt sendt av østblokkplottere fra Bulgaria, sponset av det sovjetiske hemmelige politiet. Deres mål: å stille den ene mannen som er i stand til å rokke ved grunnlaget for internasjonal kommunisme.» Life, desember 1989. «Med pavens støtte ble Solidaritet (Polsk Arbeiderforening) dannet, og Johannes Paul II sendte beskjed til Moskva om at hvis sovjetiske styrker knuste Solidaritet, ville han reise til Polen og stå sammen med sitt folk. Sovjeterne ble så skremt at de la ut et komplott for å drepe ham. . . . Paven advarte Solidaritetsledere, spesielt hans venn Lech Walesa, om å gå sakte frem. De gjorde. I 1988 dro general Wojciech Jaruzelski, den polske kommunistlederen, til dem for å tilby en avtale. Solidaritet insisterte på et valg, som det gjennomførte med rundt 80 prosent av stemmene.
Da den kommunistiske regjeringen falt, var innvirkningen på Øst-Europa elektriserende.» Reader's Digest, mars 1990. De siste bevegelsene i helbredelsen av pavedømmets dødelige sår har begynt, og ironisk nok fikk den regjerende paven selv et dødelig fysisk sår i løpet av denne tidsperioden. Oppfyllelsen av Daniel 11:40 er det første trinnet av tre trinn som er nødvendige for fullstendig helbredelse av pavedømmets dødelige sår. Det første trinnet er nå historie. Den historiske nedtegnelsen av krigen mellom disse to kongedømmene bekrefter at den fortsatte helt til slutten.
Det neste erobringsområdet for Vatikanet er USAs strålende land. Muligens det viktigste poenget med vers 40 er at USA allerede har dannet en allianse med fienden som forbereder seg på å bringe henne under hans kontroll. Dette er et ekko av hvordan pavedømmet opprinnelig kom til kontroll over verden, for akkurat som Clovis ga opp sin hedenske tro da han kom pavedømmet til unnsetning,
likeledes ga USA opp sin protestantiske tro når det gjaldt pavedømmets hjelp. Dette er sant fordi for å oppfylle definisjonen av protestant, må man protestere på pavedømmet, og opprettholde en fast fornektelse av enhver form for allianse med katolisismen. Da sa han til meg, profeter mot vinden, profetér, menneskesønn, og si til vinden: Så sier Herren Gud; kom fra de fire vinder, pust og pust over de drepte, så de kan leve. Ezekiel 37:9 43 Det moderne herlige land det moderne herlige land Han skal også gå inn i det herlige land, og mange land skal bli styrtet; men disse skal unnslippe av hans hånd, Edom og Moab og de øverste av barna. av Ammon.» Daniel 11:41. Daniel 11:41 identifiserer det neste åndelige erobringsområdet for kongen i nord som det «herlige landet».
Ordet oversatt som "herlig" er definert i Strongs Concordance som "i betydningen fremtredende; prakt (som iøynefallende), vakker, pent." I samsvar med definisjonen ovenfor blir dette ordet noen ganger oversatt som "bra". Noen ganger brukes det til å beskrive det gamle Palestina, det gamle Israels løftede land som «flød med melk og honning». Dette var landet som Moses så inderlig lengtet etter å komme inn i – men det var forbudt. «Jeg ber deg, la meg gå over og se det gode landet på den andre side av Jordan, det vakre fjellet og Libanon.» 5. Mosebok 3:25.
«Den store herskeren over nasjonene hadde erklært at Moses ikke skulle lede Israels menighet inn i det vakre landet, og den alvorlige bønn fra Guds tjener kunne ikke sikre en omgjøring av hans dom. Han visste at han måtte dø. Likevel hadde han ikke et øyeblikk vaklet i sin omsorg for Israel. Han hadde trofast forsøkt å forberede menigheten til å gå inn i den lovede arv.» Patriarchs and Prophets, 469. Det gode landet var en «lovet arv», utformet for å oppfylle et spesifikt formål for det gamle Israel. "
I Egypt hadde deres smak blitt pervertert. Gud hadde til hensikt å gjenopprette deres appetitt til en ren, sunn tilstand, for at de kunne nyte de enkle fruktene som ble gitt til Adam og Eva i Eden. Han var i ferd med å etablere dem i et annet Eden, et vakkert land, hvor de kunne nyte frukten og kornene som han ville sørge for dem. Han hadde til hensikt å fjerne den feberaktige dietten som de hadde livnært seg på i Egypt; for han ønsket at de skulle være i fullkommen helse og friskhet når de gikk inn i det vakre landet som han førte dem til, slik at de omkringliggende hedningefolkene kunne bli tvunget til å prise Israels Gud, den Gud som hadde gjort en så vidunderlig gjerning for Hans folk. Med mindre folket som anerkjente ham som himmelens Gud, var i fullkommen sunnhet,
Hans navn kunne ikke glorifiseres.» The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 1, 1102. «Guds lov må opphøyes, Hans autoritet skal opprettholdes; og Israels hus ble gitt dette store og edle gjerning. Gud skilte dem fra verden, for at han kunne overgi dem en hellig tillit. Han gjorde dem til depoter for sin lov, og han hadde til hensikt gjennom dem å bevare kunnskapen om seg selv blant mennesker. Slik skulle himmelens lys skinne ut til en verden innhyllet i mørke, og en stemme skulle høres som appellerte til alle folkeslag om å vende seg fra avgudsdyrkelse for å tjene den levende Gud