Jeg spurte betydningen av rystelsen jeg hadde sett, og ble vist at den ville være forårsaket av det rette vitnesbyrdet som ble fremkalt av det sanne vitnes råd til laodikeerne. Dette vil ha sin virkning på mottakerens hjerte, og vil føre ham til å opphøye standarden og utgyte den rette sannhet. Noen vil ikke bære dette direkte vitnesbyrd. De vil reise seg mot det, og det er dette som vil forårsake rystelser blant Guds folk. CET 176,1

Verdensomspennende formidling av den samme læren som førte til den franske revolusjonen-[har] en tendens til å involvere hele verden i en kamp som ligner på den som fikk Frankrike til å krampe. Utdanning, 228 Rettferdighet Bibelen Ga 2 4 Og det på grunn av falske brødre som er innført uvitende, som kom inn i det skjulte for å utspionere vår frihet som vi har i Kristus Jesus, for at de kunne føre oss i trelldom: 5 som vi ga plass ved underdanighet. , nei, ikke på en time; at evangeliets sannhet kan fortsette med deg. 16 Når vi vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort av lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus, så har vi også trodd på Jesus Kristus, for at vi skal bli rettferdiggjort ved troen på Kristus og ikke ved lovens gjerninger. : for ved lovens gjerninger skal intet kjød bli rettferdiggjort. 19

For jeg er død for loven ved loven, for at jeg skal leve for Gud. 20 Jeg er korsfestet med Kristus, men jeg lever; men ikke jeg, men Kristus lever i meg; og det liv jeg nå lever i kjødet, lever jeg ved troen på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg selv for meg. 21 Jeg tilintetgjør ikke Guds nåde; for kommer rettferdighet ved loven, da er Kristus død forgjeves.' Ga 2 1-14  3 Dere uforstandige galatere, hvem har forhekset dere for at dere ikke skal adlyde sannheten, for hvis øyne Jesus Kristus åpenbart er blitt fremsatt, korsfestet blant dere? 2 Bare dette vil jeg lære av dere: Har dere mottatt Ånden ved lovgjerninger eller ved troens hørsel? 3 Er dere så dumme? etter å ha begynt i Ånden, er dere nå fullkommengjort ved kjødet? 4

Har du lidd så mange ting forgjeves? hvis det ennå er forgjeves. 5 Den som tjener dere Ånden og gjør tegn blant dere, gjør han det ved lovens gjerninger eller ved troens hørsel? 6 Likesom Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet. 7 Vit derfor at de som er av tro, de er Abrahams barn. 8 Og Skriften, som forutså at Gud ville rettferdiggjøre hedningene ved tro, forkynte foran evangeliet til Abraham og sa: I deg skal alle folkeslag bli velsignet. 9 Så da blir de som er av tro, velsignet med den trofaste Abraham. 10 For så mange som er av lovens gjerninger, er under forbannelsen; for det er skrevet:

Forbannet er hver den som ikke blir i alt som er skrevet i lovens bok for å gjøre det. 11 Men at ingen blir rettferdiggjort ved loven for Gud, det er åpenbart: for den rettferdige skal leve ved tro. 12 Og loven er ikke av tro, men: Den som gjør dem, skal leve i dem. 13 Kristus har frikjøpt oss fra lovens forbannelse og gjort til en forbannelse for oss; for det er skrevet: Forbannet er hver den som henger på et tre, 14 for at Abrahams velsignelse skulle komme over hedningene ved Jesus Kristus; at vi kan motta Åndens løfte ved tro.

15 Brødre, jeg taler på menneskelig vis; Selv om det bare er en manns pakt, men hvis den blir stadfestet, er det ingen som opphever eller legger til den. 16 Nå ble løftene gitt til Abraham og hans ætt. Han sier ikke: Og til frø, som om mange; men som en, og til din ætt, som er Kristus. 17 Og dette sier jeg at pakten, som forut ble stadfestet av Gud i Kristus, loven, som var fire hundre og tretti år senere, kan ikke oppheve, at den skal gjøre løftet til intet. 18 For dersom arven kommer fra loven, er den ikke lenger av løftet; men Gud gav den til Abraham ved løfte.

19 Hvorfor tjener da loven? Det ble lagt til på grunn av overtredelser, inntil ætten kom til hvem løftet ble gitt; og den ble ordinert av engler i en mellommanns hånd. 20 En mellommann er ikke en mellommann, men Gud er én. 21 Er da loven imot Guds løfter? Gud forby: hvis det hadde vært gitt en lov som kunne ha gitt liv, burde rettferdighet i sannhet vært ved loven. 22 Men Skriften har avsluttet alt under synden, for at løftet ved troen på Jesus Kristus skulle bli gitt dem som tror. 23 Men før troen kom, ble vi holdt under loven, innestengt for den tro som senere skulle åpenbares. 24 Derfor var loven vår skolemester for å føre oss til Kristus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved tro. 25 Men etter at troen er kommet, er vi ikke lenger under en skolemester.

26 For dere er alle Guds barn ved troen på Kristus Jesus. 27 For så mange av dere som er blitt døpt til Kristus, har ikledd dere Kristus. 28 Det er verken jøde eller greker, det er verken trell eller fri, det er verken mann eller kvinne; for dere er alle ett i Kristus Jesus. 29 Og dersom dere hører Kristus til, da er dere Abrahams ætt og arvinger etter løftet. Ga  4  28 Nå er vi, brødre, som Isak var, løftets barn. 29 Men som den gang han som var født etter kjødet, forfulgte ham som var født etter Ånden, slik er det nå. 30 Men hva sier skriften?

Kast ut trellkvinnen og hennes sønn! For trellkvinnens sønn skal ikke arve med den frie kvinnes sønn. 31 Så, brødre, vi er ikke trellkvinnens barn, men de fries barn.' Ga 5  5 Stå derfor fast i den frihet som Kristus har frigjort oss med, og bli ikke viklet igjen med trelldommens åk. 2 Se, jeg, Paulus, sier dere at dersom dere lar dere omskjære, skal Kristus ikke gagne dere. 3 For jeg vitner igjen for hver mann som blir omskåret, at han er en skyldig å holde hele loven. 4 Kristus er blitt til ingen virkning for dere, hver den av dere som er rettferdiggjort ved loven; dere er falt fra nåden.

5 For ved Ånden venter vi på håpet om rettferdighet ved tro. 6 For i Jesus Kristus hjelper verken omskjærelse eller forhud; men tro som virker ved kjærlighet. 7 Dere løp godt; hvem hindret dere i at dere ikke skulle adlyde sannheten? 8 Denne overtalelsen kommer ikke fra ham som kaller dere. 9 Litt surdeig syrer hele deigen. 10 Jeg har tillit til dere ved Herren, at dere ikke vil ha andre tanker; men den som plager dere, skal bære sin dom, hvem han enn er. 1

1 Og jeg, brødre, hvis jeg ennå forkynner omskjærelse, hvorfor lider jeg da forfulgt? da er korsets krenkelse opphørt. 12 Jeg ville at de til og med ble avskåret som plager deg. 13 For, brødre, dere er kalt til frihet; Bruk bare ikke friheten til en anledning for kjødet, men tjen hverandre ved kjærlighet. 14 For hele loven er oppfylt med ett ord, også i dette; Du skal elske din neste som deg selv. 15 Men dersom dere biter og fortærer hverandre, så pass på at dere ikke blir fortært av hverandre. 16 Dette sier jeg da: Vandre i Ånden, så skal dere ikke oppfylle kjødets lyst.

17 For kjødet begjærer mot Ånden, og Ånden mot kjødet, og disse står i motsetning til hverandre, så I ikke kan gjøre det I vil. 18 Men hvis dere blir ført av Ånden, er dere ikke under loven. 19 Men kjødets gjerninger er åpenbare, det er disse; Utroskap, utukt, urenhet, frieri, 20 avgudsdyrkelse, trolldom, hat, uenighet, etterligning, vrede, strid, oppvigleri, kjetterier, 21 misunnelse, drap, drukkenskap, svelging og lignende: om det jeg tidligere forteller dere, som jeg har også sagt dere tidligere at de som gjør slike ting, ikke skal arve Guds rike. 22 Men Åndens frukt er kjærlighet, glede, fred, langmodighet, mildhet, godhet, tro, 23 saktmodighet, avholdenhet: mot slike er det ingen lov. 24 Og de som er Kristi, har korsfestet kjødet med hengivenhetene og lystene. 25 Hvis vi lever i Ånden, la oss også vandre i Ånden. 26 La oss ikke begjære forgjeves herlighet, vi provoserer hverandre og misunner hverandre. Bibelvers

25 Men siden han ikke måtte betale, befalte hans herre at han skulle selges og hans kone og barn og alt han hadde, og at betalingen skulle skje mais se confient entièrement en Jésus qui est toute justice et plein de compassion oublié que Jésus était dans la barque. Combien de personnes, pendant les épreuves de la vie, ou au milieu des perplexités et des dangers, luttent seules contre le torrent de l'adversité, oubliant qu'il en est Un qui peut les aider._cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ Quoiqu'il réprouve avec chagrin leur incrédulité et leur vaine confiance en leurs propres forces, il ne manque jamais d'entendre leurs cris et de leur accorder le secours dont elles ont besoin. VJC 251. Il entend notre cri d'angoisse et il n'abandonnera jamais ceux qui mettent en lui leur confiance.VJC 251.2 C'étaient ces choses qui faisaient du Sauveur un homme de douleurs, sachant ce la que c'est .

Le sentiment que sa bonté, ses compassions étaienti inappréciées, son amour et sa miséricorde méprisés, son salut rejeté, remplissait son âme divine d'une inexprimable douleur. Si ses disipler ingrats avaient pu discerner kommentar Dieu regardait leur conduite envers son cher Fils Osea 13 9 Ce qui cause ta ruine, Israel, C'est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir. Osée 11:3-4 Segond 21 (SG21) 3 C'est moi qui ai guidé les pas d'Ephraïm,qui l'ai pris par les bras, mais ils n'ont pas vu que je les guérissais.4 Je les ai tirés avec des liens d'humanité, avec des cordages d'amour. 5 Je réparerai leur infidélité, j'aurai pour eux un amour sincère, car ma colère s'est détournée d'eux.

Joel 2 12 Derfor også nå, sier Herren, vend eder til meg av hele eders hjerte og med faste og gråt og med sorg. Gud: for han er nådig og barmhjertig, sen til vrede og stor miskunnhet, og angrer ham fra det onde. 14 Hvem vet om han vil vende tilbake og omvende seg og etterlate seg en velsignelse; et matoffer og et drikkoffer til Herren din Gud? Nahum 1:7 King James Version (Norwegian) 7 Herren er god, et sterkt grep på trengselens dag; og han kjenner dem som setter sin lit til ham

Ze 3 17  17 Herren din Gud er mektig midt iblant deg; han vil frelse, han skal glede seg over deg med glede; han skal hvile i sin kjærlighet, han skal juble over deg med sang. Mt 6 25 Derfor sier jeg dere: Tenk ikke på deres liv, på hva dere skal ete eller hva dere skal drikke. heller ikke for ditt legeme, hva du skal ta på deg. Er ikke livet mer enn kjøtt, og legemet enn klærne? 26 Se på himmelens fugler: for de sår ikke, de høster ikke og samler ikke i fjøs; men deres himmelske Far gir dem mat. Er dere ikke mye bedre enn de? 27 Hvem av dere kan ved å tenke over én alen til sin vekst?

28 Og hvorfor tenker dere på klær? Se på liljene på marken, hvordan de vokser; de sliter ikke, og de spinner ikke. 29 Og likevel sier jeg eder: Selv Salomo i all sin herlighet var ikke klædd som en av disse. 30 Derfor, hvis Gud kler gresset på marken på denne måten, som i dag er og i morgen kastes i ovnen, skal han da ikke mye mer kle dere, dere lite troende? 31 Tenk derfor ikke på og si: Hva skal vi ete? eller: Hva skal vi drikke? eller: Hvor skal vi kle oss? 32 For etter alt dette søker hedningene etter deres himmelske

Far vet at dere trenger alt dette. 33 Men søk først Guds rike og hans rettferdighet! og alt dette skal gis dere i tillegg. 34 Tenk derfor ikke på morgendagen, for morgendagen skal tenke på det som er i seg selv. Dens ondskap er nok til den dag i dag.. mt 7. 11 Hvis dere som er onde vet å gi gode gaver til deres barn, hvor mye mer skal deres Far i himmelen gi gode ting til dem som ber ham? Åh! merveilleux amour de Christ, s'abaissant à guérir le coupable et l'affligé! La Divinité qui s'afflige sur l'humanité souffrante et qui en adoucit les maux! Oh !merveilleuse puissance déployée ainsi en faveur des enfants des hommes!

Hvilken melding er du velkommen? Hva er prisene for dårlige priser? VJC 195.1 Le chrétien ne peut s'élever que par l'humilité. Le cœur orgueilleux s'efforce en vain de gagner le salut par les bonnes œuvres; car quoique personne ne puisse être sauvé sans bonnes œuvres, celles-ci seules ne suffiront pas à mériter la vie éternelle.Après que l'homme a fait le bien qu'il lui est mulig de faire, Christ doit lui imputer sa propre justice. VJC 207.3 Jer 2:13 For mitt folk har gjort to onde ting; de har forlatt meg, kilden med levende vann, og hogd ut brønner til dem, knuste brønner som ikke kan holde vann. Han 4 13 Heller ikke er det noen skapning som ikke er åpenbar for hans øine; men alt er nakent og åpnet for øynene til ham som vi har å gjøre med. Det kan ikke være noen vekst eller fruktbarhet i livet som er sentrert om seg selv. Hvis du har akseptert Kristus som en personlig frelser, må du glemme deg selv og prøve å hjelpe andre... 

Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana" (Jes. 1:10-18). til dere som er bekymret, hvile med oss, når Herren Jesus skal åpenbares fra himmelen med sine mektige engler, 8i flammende ild tar hevn over dem som ikke kjenner Gud og som ikke adlyder vår Herre Jesu Kristi evangelium: 9Hvem skal bli straffet med evig undergang fra Herrens åsyn og fra hans makts herlighet, 10 når han kommer for å bli herliggjort i sine hellige og for å bli beundret i alle dem som tror (fordi vårt vitnesbyrd blant dere ble trodd) på det dag 19R

Omvend dere derfor og omvend dere, så deres synder kan bli utslettet når tidene med forfriskning skal komme fra Herrens åsyn. 20Og han skal sende Jesus Kristus, som før ble forkynt for dere: 21som himmelen skal ta imot inntil tidene for gjenreisning av alle ting, som Gud har talt ved alle sine hellige profeters munn siden verden begynte. Ex 4 23 Og jeg sier til dig: La min sønn gå, så han kan tjene meg! Og dersom du nekter å la ham gå, se, da vil jeg drepe din sønn, din førstefødte. Mt 18 23Derfor er himlenes rike sammenlignet med en konge, som ville ta hensyn til sine tjenere. 24Og da han hadde begynt å regne, ble en ført til ham som skyldte ham ti tusen talenter.

25 Men siden han ikke måtte betale, befalte hans herre at han skulle selges og hans hustru og barn og alt han eide, og at det skulle betales. Mt 18. 35¶Slik skal også min himmelske Far gjøre mot dere, hvis dere av deres hjerter ikke tilgir hver sin bror deres overtredelser. ? Jeg ble trøstet av å vite at det er En som dømmer rettferdig, og at hvert offer, hver selvfornektelse og hver smerte som utholdes for hans skyld, er trofast kronisert i himmelen og vil gi sin belønning. Herrens dag vil forkynne og bringe frem i lyset ting som ennå ikke er åpenbart. 1T 97.3 "Gud siler sitt folk. Han vil ha en ren og hellig kirke. Vi kan ikke lese menneskets hjerte.

Men Herren har gitt midler til å holde menigheten ren. Det har oppstått et korrupt folk som ikke kunne leve sammen med Guds folk. De foraktet irettesettelse og ville ikke bli irettesatt. De hadde en mulighet til å vite at deres var en urettferdig krigføring. De hadde tid til å omvende seg fra sine feil; men jeg var for kjær til å dø. De næret det, og det ble sterkt, og de skilte seg fra Guds tillitsfulle folk, som han renser for seg selv. Vi har alle grunn til å takke Gud for at det er åpnet en vei for å redde kirken; for Guds vrede må ha kommet over oss hvis disse korrupte pretendantene hadde blitt hos oss. 1T 99.3 Jeg så at hver bønn som sendes opp i tro fra et ærlig hjerte, vil bli hørt av Gud og besvart, og den som sendte opp begjæringen vil få velsignelsen når han trenger det mest, og det vil ofte overgå hans forventninger .

Ikke en bønn fra en sann helgen går tapt hvis den sendes opp i tro fra et ærlig hjerte. 1T 121.3 Ex 14 1 14Herren skal kjempe for dere, og dere skal tie. Ex 23 22 22Men hvis du adlyder hans røst og gjør alt det jeg sier; da vil jeg være en fiende for dine fiender og en motstander for dine motstandere. PP 289.3 Gud førte i sitt forsyn hebreerne inn på fjellene foran havet, for å vise sin makt i deres utfrielse og ydmyke deres stolthet. undertrykkere. Han kunne ha reddet dem på en annen måte, men

Han valgte denne metoden for å teste deres tro og styrke deres tillit til ham.  vi må innse at Den Hellige Ånd, som er like mye en person som Gud er en person, går gjennom disse grunnene, usett av menneskelige øyne; at Herren Gud er vår vokter og hjelper. Han hører hvert ord vi sier og kjenner hver tanke i sinnet.» — (Ellen G. White, Prekener og taler bind 2, s. 136, 137, 1899)

Skuffelsene, sorgene og tragediene i dette livet blir fortalt, slik at Kristus kan bli søkt som den store trøster og befrier. Språket klarer ikke å uttrykke verdien av den udødelige arven. Herligheten, rikdommen og æren som tilbys av Guds Sønn, er av så uendelig verdi at det er utenfor menneskers eller til og med englers makt å gi noen rettferdig idé om deres verdi, deres fortreffelighet, deres storhet. Hvis mennesker, kastet i synd og fornedrelse, nekter disse himmelske godene, nekter et liv i lydighet, tråkker på barmhjertighetens nådige invitasjoner og velger jordens sølle ting fordi de blir sett, og det er hensiktsmessig for deres nåværende glede å forfølge et syndeløp, vil Jesus utføre figuren i lignelsen; slike skal ikke smake av hans herlighet, men invitasjonen vil bli gitt til en annen klasse. 2T 40,2

​

Det er En du kan gå til for å få råd, hvis visdom er uendelig. Han har invitert deg til å komme til ham, for han vil dekke ditt behov. Hvis du ved tro kaster all din bekymring på ham som markerer spurvens fall, vil du ikke stole forgjeves. Hvis du vil hvile på hans sikre løfter og opprettholde din integritet, vil Guds engler være rundt deg. Oppretthold gode gjerninger i tro for Gud; da skal dine skritt bli beordret av Herren, og hans velstående hånd skal ikke fjernes fra deg. 2T 71.2 De må enten bli omvendt, eller engasjere seg i det kallet som er passende for deres verdenselskende tilbøyeligheter, og som ikke innebærer slike evige konsekvenser. Gud vil aldri inngå partnerskap med verdensmenn. Kristus gir enhver sitt valg:

Vil du ha meg eller verden? Vil du lide vanære og skam, være særegen og nidkjær for gode gjerninger, selv om du hater verden, og ta mitt navn, eller vil du velge den aktelse, ære, applaus og fortjeneste verden har å gi, og har ingen del i meg? "Dere kan ikke tjene Gud og mammon." 2T 149.2 Det er små ting som tester karakteren. Det er de uhøytidelige handlingene av daglig selvfornektelse, med munterhet og mildhet, som Gud smiler til. Vi bør ikke leve for oss selv, men for andre. Vi bør være en velsignelse ved at vi glemmer oss selv og vår omtanke for andre.

Vi bør verne om kjærlighet, overbærenhet og mot. 2T 647.1 Han skulle vise at sannheten utøver makt over hans perverse natur, at den gjør ham tålmodig, snill, overbærende, øm, hengiven, tilgivende. Den beste måten for bror M å være en levende misjonær i familien sin, er at han i sitt liv eksemplifiserer livet til vår kjære Forløser. 2T 677.2  Penger har blitt brukt på å sende menn til Jerusalem, for å se stedet hvor Jesus reiste og underviste, når vi har den dyrebare Frelseren nær oss, hans nærhet hos oss, og vi kan få et Jerusalem i våre egne hus og i kirkene.

Vi kan skjelne hans friske fotspor, vi kan spise hans ord og få evig liv. Vi trenger mer studier, mer oppriktig meditasjon og fellesskap med Kristus. Vi trenger å lytte etter den stille, lave røsten, og hvile ved tro på Kristi kjærlighet. Vi burde ha en mye mer helsebringende opplevelse og bli mye mer livskraftige kristne." Vitnesbyrd til ministere, 345-346. Rettferdighet ved tro Det nåværende budskapet - rettferdiggjørelse ved tro - er et budskap fra Gud; det bærer den guddommelige kjennetegn, for sin frukt er til hellighet." - The Review and Herald, 3. september 1889. COR 73.5 Tanken om at Kristi rettferdighet tilregnes oss, ikke på grunn av noen fortjeneste fra vår side, men som en gratis gave fra Gud, virket som en dyrebar tanke." Review and Herald, 3. september 1889 COR 73.6

De søteste melodiene som kommer fra menneskelige lepper, - rettferdiggjørelse ved tro og Kristi rettferdighet." - . COR 73.7 Rettferdiggjørelse ved tro er Guds måte å frelse syndere på, hans måte å overbevise syndere om deres skyld, deres fordømmelse og deres fullstendige ugjort og tapt tilstand. Det er også Guds måte å oppheve deres skyld, befri dem fra fordømmelsen av hans guddommelige lov, og gi dem en ny og rett stilling for ham og hans hellige lov Rettferdiggjørelse ved tro er Guds måte å forandre svake, syndige, beseiret menn og kvinner til sterke, rettferdige, seirende kristne. COR 65.1

Denne vidunderlige forvandlingen kan bare utføres av Guds nåde og kraft, og den er utført bare for dem som tar tak i Kristus som deres stedfortreder, deres garanti, deres Forløser. Derfor sies det at de «bevarer troen på Jesus». Dette avslører hemmeligheten bak deres rike, dype erfaring. De tok tak i troen på Jesus, - den troen som han seiret over mørkets makter. COR 66.3 Å unnlate å gå inn i denne opplevelsen, vil være å gå glipp av den virkelige, vitale, forløsende dyden til den tredje engelens budskap. Med mindre denne erfaringen er oppnådd, vil den troende bare ha budskapets teori, doktriner, former og aktiviteter. Det vil vise seg å være en fatal og forferdelig feil. Teorien, læresetningene, selv de mest alvorlige handlingene i budskapet, kan ikke redde fra synd, og heller ikke forberede hjertet til å møte Gud i dommen. COR 68,4

"Summen og substansen i hele saken om kristen nåde og erfaring er inneholdt i å tro på Kristus, i å kjenne Gud og hans Sønn som han har sendt." "Religion betyr Kristi å bli i hjertet, og der han er, fortsetter sjelen i åndelig aktivitet, stadig vokse i nåde, stadig videre til fullkommenhet." -0 The Review and Herald, 24. mai 1892. COR 74.3

"Mange presenterer læresetningene og teoriene om vår tro, men deres presentasjon er som salt uten duft; for Den Hellige Ånd virker ikke gjennom deres troløse tjeneste. De har ikke åpnet hjertet for å motta Kristi nåde; de kjenner ikke operasjonen av Ånden; de er som måltid uten surdeig; for det er ikke noe fungerende prinsipp i alt deres arbeid, og de klarer ikke å vinne sjeler til Kristus. De tilegner seg ikke Kristi rettferdighet; det er en kappe som de ikke bærer, en fylde ukjent, en fontene urørt." - The Review and Herald, 29. november 1892. COR 77.3 Våre doktriner kan være riktige; vi kan hate falsk doktrine, og kanskje ikke motta dem som ikke er tro mot prinsippene; vi kan arbeide med utrettelig energi; men selv dette er ikke tilstrekkelig.... En tro på sannhetens teori er ikke nok. Å presentere denne teorien for vantro utgjør ikke deg et vitne for Kristus." - The Review and Herald, 3. februar 1891. COR 78.4

"Problemet med arbeidet vårt har vært at vi har vært fornøyd med å presentere en kald teori om sannheten." - The Review and Herald, 28. mai 1889. COR 79.1 "Hvor mye mer kraft ville ikke vært til stede ved forkynnelsen av ordet i dag, hvis mennesker dvelte mindre ved menneskenes teorier og argumenter, og langt mer ved Kristi leksjoner og ved praktisk gudsfrykt." - The Review and Herald, 7. januar 1890. COR 79 Det største bedraget av menneskesinnet på Kristi tid var at bare samtykke til sannheten utgjør rettferdighet. I all menneskelig erfaring har en teoretisk kunnskap om sannheten vist seg å være utilstrekkelig for å redde sjelen. Det bærer ikke frukt av rettferdighet.

En sjalu respekt for det som kalles teologisk sannhet, følger ofte med et hat mot ekte sannhet slik det kommer til uttrykk i livet. De mørkeste kapitlene i historien er tynget med oversikten over forbrytelser begått av bigotte religionister. Fariseerne hevdet å være Abrahams barn, og skrøt av at de hadde Guds orakler; likevel bevarte disse fordelene dem ikke fra egoisme, ondskap, grådighet etter vinning og det verste hykleri. De trodde seg selv som verdens største religionister, men deres såkalte ortodoksi førte til at de korsfestet herlighetens Herre. COR 79.5 "Den samme faren eksisterer fortsatt. Mange tar det for gitt at de er kristne, rett og slett fordi de tilslutter seg visse teologiske prinsipper. Men de har ikke brakt sannheten inn i det praktiske liv.

De har ikke trodd og elsket det, derfor har de ikke mottatt kraften og nåden som kommer gjennom helliggjørelsen av sannheten. Menn kan bekjenne tro på sannheten; men hvis det ikke gjør dem oppriktige, snille, tålmodige, overbærende, himmelske sinnede, er det en forbannelse for sine eiere, og gjennom deres innflytelse er det en forbannelse for verden." - The Desire of Ages, 309, 310. COR 80.1 «I livene til mange av dem som har navn i kirkebøkene har det ikke skjedd noen genuin forandring. Sannheten har blitt oppbevart i den ytre rett. Det har ikke vært noen ekte omvendelse, ikke noe positivt nådeverk utført i hjertet. Deres ønske om å gjøre Guds vilje er basert på deres egen tilbøyelighet, ikke på Den Hellige Ånds dype overbevisning.

Deres oppførsel bringes ikke i harmoni med Guds lov. De bekjenner seg til å akseptere Kristus som sin Frelser, men de tror ikke at han vil gi dem makt til å overvinne deres synder. De har ikke et personlig bekjentskap med en levende frelser, og karakterene deres avslører mange lyter." - The Review and Herald, 7. juli 1904. COR 81.1 "En kald, lovlig religion kan aldri føre sjeler til Kristus; for det er en kjærlighetsløs, Kristusløs religion." - The Review and Herald, 20. mars 1894. COR 82.1

"Det frelsende saltet er den rene første kjærlighet, Jesu kjærlighet, gullet prøvd i ilden. Når dette er utelatt fra den religiøse opplevelsen, er ikke Jesus der, lyset, solskinnet fra Hans nærvær, er ikke der. Hva er da religionen verdt? - Like mye som saltet som har mistet sin smak. Det er en kjærlighetsløs religion. Så er det et forsøk på å forsyne mangelen med travel aktivitet, en iver som er kristusløs" - The Review og Herald, 9. februar 1892. COR 82.2

"Det er mulig å være en formell, delvis troende, og likevel bli funnet mangelfull, og miste evig liv. Det er mulig å praktisere noen av Bibelens påbud, og bli sett på som en kristen, og likevel gå til grunne fordi du mangler det vesentlige kvalifikasjoner som utgjør kristen karakter." - The Review and Herald, 11. januar 1887. COR 82.4 "Å abonnere på navnet på en kirkelig trosbekjennelse er ikke av den minste verdi for noen hvis hjertet ikke virkelig er forandret... Menn kan være kirkemedlemmer, og kan tilsynelatende jobbe seriøst, utføre en runde med oppgaver fra år til år, og likevel være uomvendt." - The Review and Herald, 14. februar 1899. COR 83.1 "Selv om vi er fanget i selvrettferdighet og tillit til seremonier, og er avhengig av rigide regler, kan vi ikke gjøre arbeidet for denne gang." - The Review and Herald, 6. mai 1890. COR 84.2 Kapittel 9 -

Den store sannheten mistet synet At en så grunnleggende, altomfattende sannhet som tilregnet rettferdighet - rettferdiggjørelse ved tro skulle mistes av syne av mange som bekjenner gudsfrykt og betrodd himmelens siste budskap til en døende verden, virker utrolig; men slikt, er vi tydelig fortalt, er et faktum. COR 87.1 "Læren om rettferdiggjørelse ved tro har blitt tapt av syne av mange som har bekjent seg til å tro den tredje engelens budskap." - The Review and Herald, 13. august 1889. COR 87.2 "Det er ikke én av hundre som selv forstår Bibelens sannhet om dette emnet [rettferdiggjørelse ved tro] som er så nødvendig for vår nåværende og evige velferd." Review and Herald, 3. september 1889. COR 87.3

"Hva er det som utgjør elendigheten, nakenheten til dem som føler seg rike og forsterket av goder? Det er mangelen på Kristi rettferdighet. I sin egen rettferdighet er de representert som kledd med skitne filler, og likevel i denne tilstanden de smigrer seg selv for at de er ikledd Kristi rettferdighet. Kan bedraget være større?" - The Review and Herald, 7. august 1894. COR 90.2 "Dette vet jeg, at våre kirker dør av mangel på undervisning om emnet rettferdighet ved tro på Kristus og om beslektede sannheter." - Gospel Workers, 301. COR 93.4

"Vi har overtrådt Guds lov, og ved lovens gjerninger skal intet kjød bli rettferdiggjort. Den beste innsats som mennesket i sin egen styrke kan gjøre, er verdiløst for å møte den hellige og rettferdige lov som det har overtrådt; men gjennom tro på Kristus kan han kreve Guds Sønns rettferdighet som alt - tilstrekkelig.KOR 96.6 "Kristus tilfredsstilte lovens krav i sin menneskelige natur. KOR 96.7 "Han bar lovens forbannelse for synderen, gjorde soning for ham, for at hver den som tror på ham ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. COR 96.8

"Den som prøver å nå himmelen ved sine egne gjerninger for å holde loven, forsøker en umulighet. COR 96.10 "Mennesket kan ikke bli frelst uten lydighet, men dets gjerninger bør ikke være av ham selv; Kristus skulle arbeide i ham for å ville og gjøre av hans velbehag." - The Review and Herald, 1. juli 1890. COR 97.1 "Den rettferdighet som vi er rettferdiggjort av, tilregnes. Den rettferdighet som vi blir helliggjort ved, blir gitt. Den første er vår tittel til himmelen; det andre er vår egnethet til himmelen." - The Review and Herald, 4. juni 1895. COR 98.5

"Høye pretensjoner, former og seremonier, uansett hvor imponerende, gjør ikke hjertet godt og karakteren ren. Sann kjærlighet til Gud er et aktivt prinsipp, et rensende organ... Den jødiske nasjonen hadde inntatt den høyeste posisjonen; de hadde bygget murer store og høye for å omslutte seg fra omgang med den hedenske verden; de hadde representert seg selv som det spesielle, lojale folket som var begunstiget av Gud. Men Kristus presenterte deres religion som blottet for frelsende tro." - The Review and Herald, 30. april 1895. COR 82.3

"Å abonnere på navnet på en kirkelig trosbekjennelse er ikke av den minste verdi for noen hvis hjertet ikke virkelig er forandret... Menn kan være kirkemedlemmer, og kan tilsynelatende jobbe seriøst, utføre en runde med plikter fra år til år, og likevel være uomvendt." - The Review and Herald, 14. februar 1899. COR 83.1 "Alle som tar på seg helligdommens utsmykning, men ikke er ikledd Kristi rettferdighet, vil vise seg i skam for sin egen nakenhet." - Vitnesbyrd for kirken 5:81. COR 83,5

"De fem tåpelige jomfruer hadde lamper (dette betyr kunnskap om Skriftens sannhet), men de hadde ikke Kristi nåde. Dag for dag gikk de gjennom en runde med seremonier og ytre plikter, men deres tjeneste var livløs, blottet for Kristi rettferdighet. Rettferdighetens sol skinte ikke i deres hjerter og sinn, og de hadde ikke kjærligheten til sannheten som samsvarer med Kristi liv og karakter, bildet og overskriften. Nådens olje var ikke blandet med deres bestrebelser. Deres religion var et tørt skall uten den sanne kjernen. De holdt fast ved former for doktriner, men de ble bedratt i sitt kristne liv, fulle av selvrettferdighet og unnlot å lære leksjoner i Kristi skole, som, hvis praktisert, ville ha gjort dem vise til frelse." - The Review and Herald, 27. mars 1894. COR 84.1

"Når faste og bønner praktiseres i en selvrettferdiggjørende ånd, er de avskyelige for Gud. Den høytidelige forsamlingen for tilbedelse, runden med religiøse seremonier, den ytre ydmykelsen, det pålagte offeret, - alle forkynner for verden vitnesbyrdet om at som gjør disse ting, anser seg selv for rettferdig. Disse tingene vekker oppmerksomheten til den som har strenge plikter, og sier: Denne mannen har rett til himmelen. Men det er alt sammen et bedrag. Gjerninger vil ikke kjøpe oss inngang til himmelen... Tro i Kristus vil det være midlet hvorved den rette ånd og motiv vil virke den troende, og all godhet og himmelsk sinn vil utgå fra ham som ser hen til Jesus, hans tros opphavsmann og fullender." - The Review and Herald, 20. mars 1894. COR 85.2

"Det er mange som ser ut til å forestille seg at ytre overholdelse er tilstrekkelig for frelse; men formalisme, streng oppmøte på religiøse øvelser, vil mislykkes i å bringe Guds fred som overgår forstand. Det er Jesus alene som kan gi oss fred." - The Review and Herald, 18. november 1890. COR 85.3 "De som ikke har en daglig erfaring i det som hører Gud til, vil ikke bevege seg klokt. De kan ha en lovlig religion, en form for gudsfrykt, det kan være en tilsynekomst av lys i kirken; alt maskineriet - mye av det menneskelig oppfinnelse - kan se ut til å fungere godt, og likevel kan kirken være like fattig på Guds nåde som åsene på Gilboa med dugg og regn." - The Review and Herald, 31. januar 1893. COR 86.1

"Læren om rettferdiggjørelse ved tro har blitt tapt av syne av mange som har bekjent seg til å tro den tredje engelens budskap." - The Review and Herald, 13. august 1889. COR 87.2 "I de siste tjue årene har en subtil, uinnviet innflytelse ført til at menn ser til menn, til å binde seg til menn, til å forsømme sin himmelske følgesvenn. Mange har vendt seg bort fra Kristus. De har unnlatt å sette pris på Han som erklærer: 'Se, jeg er med dere alle dager, inntil verdens ende.' La oss gjøre alt i vår makt for å forløse fortiden." - The Review and Herald, 18. februar 1904. The Review and Herald, 18. februar 1904. COR 87.4

"Med mindre guddommelig kraft bringes inn i opplevelsen til Guds folk, vil falske teorier og feilaktige ideer ta sinnene til fange, Kristus og hans rettferdighet vil falle ut av erfaringen til mange, og deres tro vil være uten kraft eller liv. Slike vil ikke ha en daglig opplevelse av Guds kjærlighet i hjertet, og hvis de ikke nidkjært omvender seg, vil de være blant dem som er representert av laodikeerne, som vil bli spydd ut av Guds munn.» - The Review and Herald, 3. september 1889. COR 89.1

"Hva er det som utgjør elendigheten, nakenheten til dem som føler seg rike og forsterket av goder? Det er mangelen på Kristi rettferdighet. I sin egen rettferdighet er de representert som kledd med skitne filler, og likevel i denne tilstanden de smigrer seg selv for at de er ikledd Kristi rettferdighet. Kan bedraget være større?" - The Review and Herald, 7. august 1894. COR 90.2 "Det store attraksjonssenteret, Jesus Kristus, må ikke utelates fra den tredje engelens budskap. Av mange som har vært engasjert i arbeidet for denne tiden, har Kristus blitt gjort sekundære, og teorier og argumenter har hatt førsteplassen." - The Review and Herald, 20. mars 1894. COR 93.1

"Den som prøver å nå himmelen ved sine egne gjerninger for å holde loven, forsøker en umulighet. COR 96.10 "Bare de som er kledd i hans rettferdighets klær vil kunne tåle herligheten fra Hans nærvær når Han skal vise seg. med 'makt og stor herlighet'"? - The Review and Herald, 9. juli 1908. COR 102.4 "På Kristi kroningsdag vil han ikke anerkjenne som sin noen som bærer flekk eller rynker eller noe slikt. Men til sine trofaste vil han gi kroner av udødelig herlighet. De som ikke ville at han skulle regjere over dem, vil se ham omringet av de forløstes hær, som hver av dem bærer tegnet: 'Herren vår rettferdighet.'» - The Review and Herald, 24. november 1904. COR 103.1

"Hva er rettferdiggjørelse ved tro? Det er Guds verk i å legge menneskets herlighet i støvet og gjøre for mennesket det det ikke er i hans makt å gjøre for seg selv. Når mennesker ser sin egen intethet, er de forberedt å bli ikledd Kristi rettferdighet." - Serie A, nr. 9, s. 62. COR 104.2

"Mange mister den rette veien, som følge av å tenke at de må klatre til himmelen, at de må gjøre noe for å fortjene Guds gunst. De søker å gjøre seg selv bedre ved egen innsats uten hjelp. Dette kan de aldri oppnå. Kristus har gjort veien ved å dø vårt offer, ved å leve vårt eksempel, ved å bli vår store yppersteprest.Han erklærer: 'Jeg er veien, sannheten og livet.' Hvis vi ved vår egen innsats kunne gå ett skritt mot stigen, ville Kristi ord ikke være sanne." - The Review and Herald, 4. november 1890. COR 105.3

"Det er mange som synes å føle at de har et stort arbeid å gjøre selv før de kan komme til Kristus for hans frelse. De ser ut til å tro at Jesus vil komme inn på den aller siste av kampen deres, og gi dem hjelp ved å sette prikken over i-en på deres livsverk. Det virker vanskelig for dem å forstå at Kristus er en fullstendig frelser, og i stand til å frelse til det ytterste alt som kommer til Gud ved ham. De mister av syne det faktum at Kristus selv er 'veien,' sannheten og livet.'" - The Review and Herald, 5. mars 1889. COR 105.4

"Uten Kristi nåde er synderen i en håpløs tilstand; ingenting kan gjøres for ham; men gjennom guddommelig nåde gis overnaturlig kraft til mennesket, og virker i sinn og hjerte og karakter. Det er gjennom formidling av Kristi nåde at synden blir gjenkjennelig i sin hatefulle natur, og til slutt drevet ut av sjelens tempel. Det er gjennom nåden vi bringes inn i fellesskap med Kristus, for å bli forbundet med ham i frelsesverket." - The Review and Herald, 4. november 1890. COR 106.3

"Jesus går fra dør til dør, står foran hver sjel - tempel, og proklamerer: 'Jeg står ved døren og banker på.' Som en himmelsk kjøpmann åpner han sine skatter og roper: 'Kjøp av meg gull prøvd i ilden, så du kan bli rik, og hvite klær, så du kan bli kledd og din nakenhets skam ikke vises. ' Gullet som Han tilbyr, er uten legering, mer dyrebart enn Ofirs, for det er tro og kjærlighet.

De hvite klærne Han inviterer sjelen til å bære er Hans egen rettferdighets kappe; og oljen til salving er hans nådes olje, som skal gi sjelen åndelig syn i blindhet og mørke, så han kan skille mellom Guds Ånds og fiendens ånd. Åpne dørene deres, sier den store handelsmannen, eieren av åndelige rikdommer, og gjør forretninger med Meg. Det er jeg, din Forløser, som råder deg til å kjøpe av Meg." - The Review and Herald, 7. august 1894. COR 113.3

"Alle som har en følelse av sin dype sjelefattigdom, som føler at de ikke har noe godt i seg selv, kan finne rettferdighet og styrke ved å se på Jesus... Han ber deg bytte ut din fattigdom med Hans nådes rikdom ... Uansett hva som måtte ha vært din tidligere erfaring, uansett hvor nedslående dine nåværende omstendigheter er, hvis du vil komme til Jesus akkurat som du er, svak, hjelpeløs og fortvilet, vil vår medfølende Frelser møte deg et godt stykke unna, og vil kaste om deg Sin kjærlighetens armer og hans rettferdighets kappe." - Tanker fra velsignelsens berg, 21. COR 115.1 "Loven krever rettferdighet, og dette skylder synderen loven, men han er ikke i stand til å gjengi den." - The Review and Herald, 4. november 1890. COR 116.2

Mennesket kan umulig møte kravene i Guds lov i menneskelig styrke alene. Hans offer, hans gjerninger, vil alle være tilsmusset med synd. Frelseren har fått et middel, som kan gi mennesket kraften av hans fortjeneste og gjøre det til medarbeider i det store frelsesverket. Kristus er rettferdighet, helliggjørelse og forløsning for dem som tror på ham, og som følger i hans fotspor." - The Review and Herald, 4. februar 1890. COR 116.4

"Den eneste måten han [synderen] kan oppnå rettferdighet på, er gjennom tro. Ved tro kan han bringe Kristi fortjenester til Gud, og Herren legger sin Sønns lydighet til synderens regning. Kristi rettferdighet blir akseptert i stedet for menneskets feil, og Gud mottar, tilgir, rettferdiggjør, den angrende, troende sjel, behandler ham som om han var rettferdig, og elsker ham slik han elsker sin Sønn.

Slik regnes tro som rettferdighet; og den tilgitte sjel går videre fra nåde til nåde, fra lys til større lys. Han kan med glede si: 'Ikke ved rettferdighetsgjerninger som vi har gjort, men etter sin barmhjertighet frelste han oss, ved gjenfødelse og fornyelse av Den Hellige Ånd. som han utøste over oss i rikelig grad ved Jesus Kristus, vår Frelser, for at vi, rettferdiggjort av hans nåde, skulle bli arvinger etter håpet om evig liv.'" - The Review and Herald, 4. november 1890. COR 117.1 "Christ gave Hans liv som et offer, ikke for å ødelegge Guds lov, ikke for å skape en lavere standard, men for å opprettholde rettferdighet og for å gi mennesket en ny prøvetid. Ingen kan holde Guds bud uten i Kristi kraft. Han bar hele menneskehetens synder i sitt legeme, og han tilregner hvert troende barn sin rettferdighet.» - The Review and Herald, 7. mai 1901. COR 117.2

"Loven har ingen makt til å tilgi overtrederen, men den viser ham til Kristus Jesus, som sier til ham: Jeg vil ta din synd og bære den selv, hvis du vil ta imot Meg som vår stedfortreder og garanti. Vend tilbake til din troskap, og jeg vil tilregne deg min rettferdighet." - The Review and Herald, 7. mai 1901. COR 117.3 "Mange prekener om lovens krav har vært uten Kristus, og denne mangelen har gjort sannheten ineffektiv når det gjelder å omvende sjeler." - The Review and Herald, 3. februar 1891. COR 118.2

Det er mange, mange bekjente kristne som ubekymret venter på Herrens komme. De har ikke på seg hans rettferdighets klær. De kan bekjenne seg til å være Guds barn, men de er ikke renset fra synd. De er egoistiske og selvforsynende. Deres erfaring er Kristusløs. De elsker verken Gud høyt eller sin neste som seg selv. De har ingen sann ide om hva som utgjør hellighet. De ser ikke feilene i seg selv. Så blinde er de at de ikke er i stand til å oppdage den subtile virkemåten til stolthet og urettferdighet. De er kledd i selvrettferdighetens filler, og rammet av åndelig blindhet. Satan har kastet sin skygge mellom dem og Kristus, og de har ikke noe ønske om å studere Frelserens rene, hellige karakter." - The Review and Herald, 26. februar 1901. COR 118.6

Qu'il soit bien clair et manifeste, qu'il est umulig à la creature, par le moyen de ses propres mérites, de faire quoi que ce soit, dans le but d'améliorer sa position devant Dieu ou le don de Dieu pour nous . Si la foi et les oeuvres pouvaient acheter le don du salut, alors le Créateur serait l'obligé de la creature. Sur ce point, l'erreur aurait l'opportunité d'être acceptée comme vérité. Si un homme peut mériter le salut par ses propres moyens, alors il est dans la même position que le Catholique qui accomplit une pénitence pour ses péchés. Dans ce cas, le salut est, d'une suree façon, une forpliktelse qui peut se gagner comme un salaire

La foi qui oeuvre ch1 Quand les hommes comprennent qu'ils ne peuvent gagner la justification par les mérites de leurs propres oeuvres et qu'avec une confiance ferme et complète ils regardent à Christ comme leur unike espérance, il n'y aura pas trop de "moi" et trop peu de Jésus dans leur vie. Les âmes et les corps sont corrompus et contaminés par le péché, le coeur est éloigné de Dieu; cependant, beaucoup luttent avec leurs faibles forces pour gagner le salut par le moyen des bonnes oeuvres. Ils pensent que Jésus oeuvrera en partie pour leur salut mais qu'eux doivent faire le reste. Ceux-ci ont besoin de voir par la foi la justice de Christ comme leur unike espérance pour le temps et l'éternité.

La foi qui oeuvre ch1 Frelsen er gjennom troen på Jesus Kristus alene. FW 18.3 Mange blir ledet til å tro at de er på veien til himmelen fordi de bekjenner seg til å tro på Kristus, mens de forkaster Guds lov. Men de vil til slutt finne at de var på vei til fortapelsen i stedet for himmelen. Åndelig gift er sukkerbelagt med læren om helliggjørelse, og administrert til folket. Tusenvis svelger det ivrig, og føler at hvis de bare er ærlige i sin tro, vil de være trygge. Men oppriktighet vil ikke konvertere feil til sannhet. En mann kan svelge gift, og tror det er mat; men hans oppriktighet vil ikke redde ham fra effekten av dosen. FW 32.3 Vi ser på oss selv, som om vi hadde makt til å redde oss selv; men Jesus døde for oss fordi vi er hjelpeløse til å gjøre dette.

I ham er vårt håp, vår rettferdiggjørelse, vår rettferdighet. Vi bør ikke fortvile og frykte at vi ikke har noen Frelser eller at han ikke har noen tanker om barmhjertighet mot oss. Akkurat på dette tidspunktet fortsetter han sitt arbeid for våre vegne, og inviterer oss til å komme til ham i vår hjelpeløshet og bli frelst. Vi vanære ham ved vår vantro.

Det er forbløffende hvordan vi behandler vår aller beste venn, hvor liten tillit vi har til ham som er i stand til å frelse til det ytterste og som har gitt oss alle bevis på hans store kjærlighet. FW 36.2 Mine brødre, forventer dere at deres fortjeneste vil anbefale dere til Guds gunst, og tenker at dere må være fri fra synd før dere stoler på Hans kraft til å frelse? Hvis dette er kampen som foregår i tankene dine, frykter jeg at du ikke vil få noen styrke og til slutt vil bli motløs. FW 36,3. Du kan se at du er syndig og ugjort, men det er nettopp på grunn av dette du trenger en Frelser. Hvis du har synder å bekjenne, tap ikke tid. Disse øyeblikkene er gylne.

«Dersom vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig, så han tilgir oss våre synder og renser oss fra all urettferdighet» (1 Joh 1:9). De som hungrer og tørster etter rettferdighet vil bli mette, for Jesus har lovet det. Dyrbare Frelser! Hans armer er åpne for å ta imot oss, og hans store hjerte av kjærlighet venter på å velsigne oss. FW 37.3 Noen synes å føle at de må være på prøve og må bevise for Herren at de er reformert før de kan kreve hans velsignelse. Men disse kjære sjelene kan kreve velsignelsen selv nå. De må ha hans nåde, Kristi Ånd, for å hjelpe deres skrøpeligheter, ellers kan de ikke danne en kristen karakter. Jesus elsker å la oss komme til ham, akkurat som vi er - syndige, hjelpeløse, avhengige. FW 38.1

Vi kan ikke gjøre noe, absolutt ingenting, for å anbefale oss selv til guddommelig gunst. Vi må overhodet ikke stole på oss selv eller våre gode gjerninger; men når vi som feilaktige, syndige vesener kommer til Kristus, kan vi finne hvile i hans kjærlighet. Gud vil akseptere hver og en som kommer til ham og stoler helt på verdiene til en korsfestet Frelser. Kjærlighet dukker opp i hjertet. Det er kanskje ingen ekstase av følelse, men det er en varig, fredelig tillit. Hver byrde er lett; for åket som Kristus pålegger er lett. Plikt blir en fryd, og ofre en nytelse. Stien som før virket innhyllet i mørke blir lys med stråler fra Rettferdighetens Sol. Dette er å vandre i lyset slik Kristus er i lyset. FW 38,4

En rekke personer var til stede på dette møtet som holdt fast ved den populære teorien om helliggjørelse, og ettersom påstandene fra Guds lov ble presentert og den sanne karakteren av denne feilen ble vist, ble en mann så fornærmet at han reiste seg brått og forlot møtesal. Jeg hørte etterpå at han var kommet fra Stockholm for å delta på møtet. I samtale med en av våre prester hevdet han at han var syndfri og sa at han ikke hadde behov for Bibelen, for Herren fortalte ham direkte hva han skulle gjøre; han var langt utenfor Bibelens lære. Hva kan forventes av dem som følger sine egne forestillinger i stedet for Guds Ord, men at de vil bli villedet? De kaster bort den eneste feildetektoren, og hva skal hindre den store bedrageren i å føre dem til fange etter hans vilje? FW 53.2 

​