JEFF PIPPENGER TIJD VAN HET EINDE 8
Het volk van God weet dat dit het teken is van de Zoon des mensen.” The Great Controversy, 640. “Het woord dat tot Jeremia kwam over het hele volk van Juda in het vierde jaar van Jojakim, de zoon van Josia, de koning van Juda, dat was het eerste jaar van Nebukadnezar, de koning van Babylon; Wat de profeet Jeremia tot het hele volk van Juda en tot al de inwoners van Jeruzalem sprak, zeggende: . . . Zie, Ik zal alle families van het noorden, zegt de Heer, en Nebukadrezar, de koning van Babel, mijn dienaar, sturen en meenemen, en ik zal hen optrekken tegen dit land en tegen de inwoners ervan en tegen al deze volken rondom, en zal ze volkomen vernietigen, en ze tot een verbazing maken, en een sissend, en eeuwige verwoesting.” Jeremia 25:1-2, 9.
“Hij die zijn kerk en het lot van naties presideert, zet het laatste werk voort dat voor deze wereld moet worden volbracht. Aan Zijn engelen geeft Hij de opdracht om Zijn oordelen uit te voeren. Laat de ministers wakker worden, laat ze de situatie in zich opnemen. Het oordeelswerk begint in het heiligdom. 'En zie, zes mannen kwamen van de weg van de hogere poort, die naar het noorden ligt, die naar het noorden ligt, en ieder een slachtwapen in zijn hand; en een man onder hen was gekleed in linnen, met een schrijversinktkoker aan zijn zijde; en zij gingen naar binnen en stonden naast het koperen altaar.' Lees Ezechiël 9:2-10.
Het gebod is: 'Dood volkomen oud en jong, zowel dienstmeisjes als kleine kinderen en vrouwen; maar kom niet in de buurt van een man op wie het merkteken is; en begin bij mijn heiligdom. Toen begonnen ze bij de oude mannen die voor het huis waren.' Zegt God. 'Ik zal hun weg op hun hoofd vergelden.' Getuigenissen aan ministers, 431-432. 68 North identificeert ook de controverse tussen Satan en Christus die in de hemel begon, want Satan heeft ernaar verlangd Gods positie in de hemelse rechtbanken in te nemen: “Want in uw hart hebt u gezegd: ik zal opstijgen naar de hemel,
Ik zal mijn troon verheffen boven de sterren van God: ik zal ook zitten op de berg van de samenkomst, aan de zijkanten van het noorden.” Jesaja 14:13. De "kanten van het noorden" is Gods kerk, of Zijn heilige berg: "Prachtig voor de situatie, de vreugde van de hele aarde, is de berg Sion, aan de zijkanten van het noorden, de stad van de grote Koning." Psalm 48:2. De reactie van de koning van het noorden op een bericht uit het noorden is een toespeling op Satans poging om zich Gods positie toe te eigenen. Oost en Noord vertegenwoordigen niet alleen een boodschap van oordeel en de wederkomst van Christus, maar ze identificeren Christus Zelf: “Die de rechtvaardige man uit het oosten opwekte, hem op zijn voet riep, de volken voor hem gaf en hem liet regeren boven koningen? hij gaf ze als het stof aan zijn zwaard, en als gedreven stoppels aan zijn boog. . . .
Ik heb er een uit het noorden opgewekt, en hij zal komen: van de opkomst van de zon zal hij mijn naam aanroepen; en hij zal over vorsten komen als op mortel, en zoals de pottenbakker klei betreedt. Wie heeft het vanaf het begin verklaard, opdat wij het weten? en voortijdig, opdat wij kunnen zeggen: Hij is rechtvaardig? ja, er is niemand die toont, ja, er is niemand die verklaart, ja, er is niemand die uw woorden hoort. De eerste zal tot Sion zeggen: Zie, zie hen, en Ik zal aan Jeruzalem iemand geven die goede tijdingen brengt. Jesaja 41:2, 25-27.
Deze passage van Jesaja identificeert Christus als Degene die zou worden opgewekt uit het oosten en het noorden. Het is de boodschap van Christus' gerechtigheid, de laatste boodschap van barmhartigheid aan een stervende wereld - de boodschap van Christus' karakter. Zie Christ's Object Lessons, 415. In Daniël 11:44 wordt dezelfde "goede tijding" van Jesaja 41 gevonden, evenals de "goede tijdingen" die Christus aan het begin van Zijn bediening verkondigde: "De geest van de Here God is op mij; omdat de Heer mij heeft gezalfd om de zachtmoedigen goede tijdingen te prediken; hij heeft mij gezonden om de gebrokenen van hart te verbinden, om de gevangenen vrijheid uit te roepen en de gevangenis te openen voor hen die gebonden zijn; om het aangename jaar van de Heer uit te roepen, en de dag van wraak van onze God; om al die rouw te troosten.” Jesaja 61:1-2.
Het verschil met de "tijdingen" van Daniël 11:44 en de boodschap van Christus terwijl Hij op aarde was, is dat het toen niet "de dag van wraak van onze God" was. Het is de erkenning van de "wraak" die verband houdt met de tijding van Daniël 11:44, die de koning van het noorden doet beven en vrezen. De “goede tijding” van Christus' gerechtigheid gaat altijd gepaard met een uitstorting van Zijn Geest: “Wat was het resultaat van de uitstorting van de Geest op de Pinksterdag? De blijde tijdingen van een opgestane Verlosser werden naar de verste delen van de bewoonde wereld gebracht.” De Handelingen van de Apostelen, 48. Deze boodschap van blijde tijdingen zal spoedig opnieuw verkondigd worden. Deze keer zal het niet in de context zijn van de "opgestane Heiland", maar in de context van de wederkomst van Christus en het einde van het oordeel dat voorafgaat aan "de dag van de wraak van de Heer". Jesaja 34:8.
Deze boodschap zal een reactie van angst en vergelding brengen van de krachten die verbonden zijn met de koning van het noorden. Daniël 11:40-43 beschrijft het toebrengen van de dodelijke wond aan het pausdom in 1798, gevolgd door een terugkeer in drie stappen van het pausdom naar zijn vroegere machtspositie. Het neemt eerst wraak op de strijdkrachten van de koning van het zuiden en gaat dan het glorieuze land van de Verenigde Staten binnen. Dan worden alle naties van de wereld, zoals gesymboliseerd door het land Egypte, in gevangenschap gebracht. Nadat deze drie obstakels zijn overwonnen, zien we de koning van het noorden alle financiën van de aarde beheersen en vaststellen dat het pausdom volledig is teruggekeerd naar de positie die het bezat tijdens de 1260 jaar van pauselijke suprematie.
Hierna, in vers 44, vestigt Daniël onze aandacht op de laatste strijd tussen het pausdom en God. De verzegeling van Gods volk begint in vers 41, aangezien de zondagswet in de Verenigde Staten van kracht wordt, maar vers 44 identificeert de verzegelingsboodschap directer, terwijl het ook de satanische reactie op die boodschap illustreert. De verzegelingsboodschap is de boodschap uit het oosten: "En ik zag een andere engel opstijgen uit het oosten, met het zegel van de levende God: en hij riep met luide stem tot de vier engelen, aan wie het was gegeven om de aarde pijn te doen en de zee, zeggende: Beschadig de aarde niet, noch de zee, noch de bomen, totdat wij de dienstknechten van onze God aan hun voorhoofd hebben verzegeld.” Openbaring 7:2-3. De boodschap van de verzegelengel is de boodschap van de derde engel: “Ik zag toen de derde engel. Zei mijn begeleidende engel, '
Angstig is zijn werk. Verschrikkelijk is zijn missie. Hij is de engel die het koren uit het onkruid moet selecteren en het koren zal verzegelen of binden voor de hemelse graanschuur. Deze dingen moeten de hele geest, de hele aandacht in beslag nemen.' Early Writings, 118. Door de boodschap van de derde engel zal de kerk en dan de wereld worden getest. Het is de boodschap die de koning van het noorden woedend maakt: “Als de boodschap van de derde engel eindigt, pleit er geen genade meer voor de schuldige bewoners van de aarde. Het volk van God heeft hun werk volbracht.
Ze hebben 'de late regen', 'de verkwikking van de tegenwoordigheid van de Heer' ontvangen, en ze zijn voorbereid op het moeilijke uur dat voor hen ligt. Engelen haasten zich heen en weer in de hemel. Een engel die van de aarde terugkeert, kondigt aan dat zijn werk is volbracht; de laatste test is over de wereld gebracht, en allen die hebben bewezen loyaal te zijn aan de goddelijke voorschriften hebben 'het zegel van de levende God' ontvangen. Openbaring 7:2. Dan staakt Jezus Zijn voorspraak in het heiligdom daarboven. Hij heft Zijn handen op en zegt met luide stem: 'Het is volbracht;' (Openbaring 21:6) en het hele leger van engelen legde hun kronen af als
Hij doet de plechtige aankondiging: 'Wie onrechtvaardig is, laat hem nog steeds onrechtvaardig zijn; en hij die vuil is, laat hem nog steeds smerig zijn; en hij die rechtvaardig is, laat hem nog steeds rechtvaardig zijn; en hij die heilig is, laat hem wees nog steeds heilig.' Openbaring 22:11. Elke zaak is beslist op leven of dood. Christus heeft de verzoening voor Zijn volk gedaan en hun zonden uitgewist. Het aantal van Zijn onderdanen is verzonnen; 'het koninkrijk en de heerschappij en de grootheid van het koninkrijk onder de gehele hemel' (Daniël 7:27) staat op het punt te worden gegeven aan de erfgenamen van het heil, en Jezus zal regeren als Koning der koningen en Heer der heren. Wanneer Hij het heiligdom verlaat, bedekt duisternis de bewoners van de aarde. In die angstige tijd moeten de rechtvaardigen leven voor de ogen van een heilige God zonder voorspraak. De terughoudendheid die op de goddelozen was, wordt verwijderd en Satan heeft de volledige controle over de uiteindelijk onboetvaardigen. Gods lankmoedigheid is voorbij.
De wereld heeft Zijn barmhartigheid verworpen, Zijn liefde veracht en Zijn wet met voeten getreden. De goddelozen hebben de grens van hun proeftijd overschreden; de Geest van God, die voortdurend weerstand bood, is eindelijk teruggetrokken. Niet beschermd door goddelijke genade, hebben ze geen bescherming tegen de goddeloze. Satan zal dan de bewoners van de aarde in één grote, laatste moeilijkheid storten. Als de engelen van God de felle winden van de menselijke hartstocht niet langer in toom houden, zullen alle elementen van strijd losgelaten worden. De hele wereld zal in een verderf verwikkeld raken dat nog verschrikkelijker is dan wat er in het oude Jeruzalem gebeurde.
“Een enkele engel vernietigde alle eerstgeborenen van de Egyptenaren en vervulde het land met rouw. Toen David God beledigde door het volk te tellen, veroorzaakte een engel die verschrikkelijke vernietiging waardoor zijn zonde werd gestraft. Dezelfde vernietigende kracht die wordt uitgeoefend door heilige engelen wanneer God gebiedt, zal worden uitgeoefend door boze engelen wanneer Hij dat toestaat. Er zijn nu krachten klaar, en wachten alleen op de goddelijke toestemming, om overal verwoesting te verspreiden. Degenen die de wet van God eren, zijn ervan beschuldigd oordelen over de wereld te brengen, en zij zullen worden beschouwd als de oorzaak van de vreselijke stuiptrekkingen van de natuur en de strijd en het bloedvergieten onder de mensen die de aarde met wee vullen.
De macht die bij de laatste waarschuwing aanwezig was, heeft de goddelozen woedend gemaakt; hun woede is ontstoken tegen allen die de boodschap hebben ontvangen, en Satan zal de geest van haat en vervolging met nog grotere intensiteit opwekken. Toen Gods aanwezigheid uiteindelijk uit de Joodse natie werd teruggetrokken, wisten priesters en mensen dat niet.
Hoewel ze onder de controle van Satan stonden en door de meest verschrikkelijke en kwaadaardige hartstochten werden gedreven, beschouwden ze zichzelf nog steeds als de uitverkorenen van God. De bediening in de tempel ging door; er werden offers gebracht op de vervuilde altaren, en dagelijks werd de goddelijke zegen afgeroepen over een volk dat schuldig was aan het bloed van Gods geliefde Zoon en trachtte Zijn dienaren en apostelen te doden. Dus wanneer de onherroepelijke beslissing van het heiligdom is uitgesproken en het lot van de wereld voor altijd is bepaald, zullen de bewoners van de aarde het niet weten.
De vormen van religie zullen worden voortgezet door een volk van wie de Geest van God uiteindelijk is teruggetrokken; en de satanische ijver waarmee de vorst van het kwaad hen zal inspireren voor de uitvoering van zijn kwaadaardige plannen, zal de schijn van ijver voor God dragen. Aangezien de sabbat in de hele christenheid het speciale punt van controverse is geworden, en religieuze en seculiere autoriteiten hebben samengewerkt om de viering van de zondag af te dwingen, zal de aanhoudende weigering van een kleine minderheid om toe te geven aan de populaire vraag, hen tot voorwerp van algemene vervloeking maken.
Er zal op worden aangedrongen dat de weinigen die zich verzetten tegen een instelling van de kerk en een staatswet niet getolereerd mogen worden; dat het beter voor hen is te lijden dan dat hele naties in verwarring en wetteloosheid worden geworpen. Hetzelfde argument werd achttienhonderd jaar geleden tegen Christus aangevoerd door de 'heersers van het volk'. Zie Handelingen 4:8. 'Het is raadzaam voor ons,' zei de sluwe Kajafas, 'dat één man sterft voor het volk en dat niet het hele volk verloren gaat.' Johannes 11:50.
Dit argument zal overtuigend lijken; en er zal uiteindelijk een decreet worden uitgevaardigd tegen degenen die de sabbat van het vierde gebod heiligen, waarbij wordt verklaard dat ze de zwaarste straf verdienen en het volk na een bepaalde tijd de vrijheid geeft om hen ter dood te brengen. Het Romanisme in de Oude Wereld en het afvallige protestantisme in de Nieuwe zullen een soortgelijke koers volgen ten opzichte van degenen die alle goddelijke voorschriften eren. “Het volk van God zal dan worden ondergedompeld in die taferelen van ellende en ellende die door de profeet worden beschreven als de tijd van Jakobs benauwdheid. 'Zo zegt de Heer; We hebben een stem gehoord van beven, van angst en niet van vrede. . . .
Alle gezichten worden bleek. Helaas! want die dag is groot, zodat niemand eraan gelijk is: het is zelfs de tijd van Jakobs benauwdheid; maar hij zal eruit gered worden.' Jeremia 30:5-7.” De grote controverse, 613-616. De luide roepboodschap begint in alle ernst te worden verkondigd bij het aannemen van een nationale zondagswet. De vervolging neemt vanaf dat moment toe – uiteindelijk inclusief het martelaarschap: “Als dit grootse werk moet plaatsvinden in de strijd, voorafgaand aan het laatste afsluitende conflict, zullen velen gevangen worden gezet, velen zullen voor hun leven vluchten uit steden en dorpen, en velen zullen martelaren zijn ter wille van Christus in de verdediging van de waarheid.” Maranatha, 199.
“De hele wereld moet met vijandschap worden bewogen tegen de Zevende-dags Adventisten, omdat ze het pausdom geen eer willen bewijzen door de zondag te eren, de instelling van deze antichristelijke macht. Het is het doel van Satan om ervoor te zorgen dat ze van de aarde worden uitgewist, zodat zijn heerschappij over de wereld niet kan worden betwist.” Review and Herald, 22 augustus 1893. “De tijd van benauwdheid en angst die voor ons ligt, vereist een geloof dat vermoeidheid, uitstel en honger kan doorstaan – een geloof dat niet zal bezwijken hoewel zwaar beproefd. . . .
De 'tijd van benauwdheid, zoals er nooit was' (Daniël 12:1) zal spoedig voor ons beginnen; en we zullen een ervaring nodig hebben die we nu niet hebben en die velen te traag zijn om te verkrijgen. Vaak zijn de problemen bij voorbaat groter dan in werkelijkheid; maar dat geldt niet voor de crisis die voor ons ligt. De meest levendige presentatie kan de omvang van de beproeving niet bereiken.” De grote controverse, 621-622.
Het is in vers 44 dat de paus en zijn bondgenoten erop uit trekken “om velen te vernietigen en volkomen weg te vagen”. De boodschap uit het oosten en noorden, de boodschap van de derde engel komt tot een einde als de proeftijd voor de wereld sluit, en de vijanden van Gods volk volledig onder de controle van Satan worden gebracht, maar Gods volk hoeft niet bang te zijn voor macht in den hoge. aan zijn volk zodat ze stand kunnen houden tijdens de crisis. De boodschap uit het oosten en het noorden, de boodschap van de derde engel, komt tot een einde als de genadetijd voor de wereld sluit, en de vijanden van Gods volk volledig onder de controle van de geest van Satan worden gebracht:
“Ik werd gewezen op de tijd dat de boodschap van de derde engel ten einde liep. De kracht van God was op Zijn volk rustte; ze hadden hun werk volbracht en waren voorbereid op het moeilijke uur dat voor hen lag. Ze hadden de late regen ontvangen, of verkwikking van de tegenwoordigheid van de Heer, en het levende getuigenis was nieuw leven ingeblazen. De laatste grote waarschuwing had overal geklonken, en het had de bewoners van de aarde die de boodschap niet wilden ontvangen, wakker geschud en woedend gemaakt.”
Early Writings, 279. Bezoek ons op: www.adventtimes.com om toegang te krijgen tot verschillende huidige waarheidsinformatie en bestelboeken, cd's en dvd's van onze nieuwe Advent Stop Shop-boekwinkel Sales@adventtimes.com 71 The Latter Rain The Latter Rain het oosten en uit het noorden zullen hem verontrusten; daarom zal hij met grote woede uitgaan om te vernietigen en om velen te vernietigen. Daniël 11:44 In het vorige hoofdstuk hebben we vastgesteld dat de 'tijding uit het oosten' de boodschap is die de koning van het noorden woedend zal maken en ervoor zal zorgen dat hij velen wegjaagt.
Wat ervoor zorgt dat Gods volk deze boodschap onbevreesd verkondigd met vrijmoedigheid, is de uitstorting van de late regen, de verkwikking van de tegenwoordigheid van de Heer. “Ik hoorde degenen die gekleed waren in de wapenrusting met grote kracht de waarheid spreken. Het had effect. . . . Ik vroeg wat deze grote verandering had gemaakt. Een engel antwoordde: "Het is de late regen, de verkwikking van de tegenwoordigheid van de Heer, de luide roep van de derde engel." - Vroege geschriften 271 (1858). {Last Day Events 186.5} De vraag wat de spade regen is, kan voor sommige mensen vreemd overkomen. Hoewel velen correct begrijpen dat het de uitstorting van de Heilige Geest is, begrijpen velen niet wat de volledige uitstorting zal veroorzaken die Gods volk in staat zal stellen stand te houden. Interessant genoeg vergelijkt de Bijbel de late regen met de oogsttijd, de oogst wordt gebruikt als een type om het einde van de wereld te symboliseren.
De Heilige Geest die door de apostel Jakobus spreekt, zegt ons: “Wees dan geduldig, broeders, tot de komst van de Heer. Zie, de landman wacht op de kostbare vrucht van de aarde en heeft er lang geduld voor, totdat hij de vroege en de late regen ontvangt.” Jakobus 5:7 De Heer leert ons hemelse dingen door de natuur, het onbekende wordt geïllustreerd door de bekende, goddelijke waarheden door aardse dingen waarmee mensen het meest vertrouwd zijn. Voorafgaand aan de val van de late regen, die de oogst laat rijpen en de komst van de Heer inluidt, is het nodig dat de vroege regen valt. Zonder dat iemand de vroege regen ervaart, zal er geen plaats zijn voor de late regen. De dienaar van de Heer vertelt ons:
"Hij zal voor u de regen, de vroege regen en de late regen doen neerdalen." In het oosten valt de vroege regen tijdens het zaaien. Het is nodig om het zaad te laten ontkiemen. Onder invloed van de bemestende buien komt de tere scheut omhoog. De spade regen, die tegen het einde van het seizoen valt, rijpt het graan en bereidt het voor op de sikkel. De Heer gebruikt deze werkingen van de natuur om het werk van de Heilige Geest te vertegenwoordigen. [ZIE ZACHARIA 10:1; HOOSE 6:3; JOEL 2:23, 28.]
Zoals de dauw en de regen eerst worden gegeven om het zaad te laten ontkiemen en vervolgens om de oogst te laten rijpen, zo wordt de Heilige Geest gegeven om het proces van geestelijke groei van het ene stadium naar het andere voort te zetten. Het rijpen van het graan vertegenwoordigt de voltooiing van het werk van Gods genade in de ziel. Door de kracht van de Heilige Geest moet het morele beeld van God in het karakter worden vervolmaakt. We moeten volledig worden veranderd in de gelijkenis van Christus. De late regen, de rijpende oogst van de aarde, vertegenwoordigt de geestelijke genade die de kerk voorbereidt op de komst van de Zoon des mensen. Maar tenzij de vroege regen is gevallen, zal er geen leven zijn; het groene blad springt niet omhoog. Tenzij de vroege buien hun werk hebben gedaan, kan de spade regen geen zaad tot volmaaktheid brengen. – Getuigenissen aan ministers 506 (1897). {Evenementen op de laatste dag 183.3}
In dit hoofdstuk zullen we niet alleen onderzoeken wat het betekent dat het volk van God de late regen ontvangt, maar we zullen ook uitleggen dat door het oogstsysteem de Heer twee scheidingen demonstreerde die tussen de twee klassen zullen plaatsvinden; en de ontwikkeling van de 144000 die de 'eerstelingen' voor de Heer zullen zijn die de luide roepboodschap zullen voortbrengen door de kracht van de Heilige Geest. Ontluikende lentebomen Ontluikende lentebomen 'En hij sprak tot hen een gelijkenis; Zie de vijgenboom, en 72 alle bomen; Wanneer ze nu uitschieten, ziet en weet u zelf dat de zomer nu nabij is. Evenzo weet u, wanneer u deze dingen ziet gebeuren, dat het koninkrijk van God nabij is. Voorwaar, ik zeg u,
Dit geslacht zal niet voorbijgaan, totdat alles is vervuld.” Lucas 21:29-32 Om de discipelen de laatste en belangrijkste vraag te beantwoorden met betrekking tot het teken van zijn komst. Christus gaf hun de gelijkenis in Lukas 21:29-30 en wees hen naar de ontluikende bomen van de lente. Om deze gelijkenis en de boodschap die Christus aan zijn volk overbracht te begrijpen, moeten we de componenten ervan analyseren. In de Bijbel wordt de zomer geïdentificeerd als de oogst:
"Hij die in de zomer verzamelt, is een wijze zoon; maar hij die slaapt tijdens de oogst, is een zoon die beschaamd maakt" Spreuken 10:5 "De oogst is voorbij, de zomer is voorbij en we zijn niet gered" Jeremia 8:20 En de oogst die het oogsten van de vrucht is, vindt plaats aan het einde van de wereld: “De vijand die ze heeft gezaaid, is de duivel; de oogst is het einde van de wereld; en de maaiers zijn de engelen. Zoals daarom het onkruid wordt verzameld en in het vuur wordt verbrand; zo zal het zijn aan het einde van deze wereld.” Mattheüs 13:39-40 De zomer is de oogsttijd, maar het is belangrijk om te begrijpen dat de zomer progressief van aard is. Tijdens de oogsttijd worden eerst de "eerste vruchten" uit het veld geplukt, dit zijn de zoetste en beste van het gewas, waarna aan het einde van het seizoen de planter de rest van de gewassen verzamelt.
De Bijbel gebruikt dit concept ook. "Want vóór de oogst, wanneer de knop volmaakt is en de zure druif in de bloem rijpt, zal hij zowel de twijgen afsnijden met snoeihaken, als de takken wegnemen en omhakken" Jesaja 18:5 "En het feest van de oogst, de eerstelingen van uw arbeid, die u op het veld hebt gezaaid; en het feest van de inzameling, dat is aan het einde van het jaar, wanneer u uw arbeid van het veld hebt ingezameld.” Exodus 23:16 De Bijbel laat dus duidelijk zien dat voordat de volledige oogst binnen is, de eerste vruchten het eerst worden geoogst. Bijbelprofetie is ook op dit platform gebouwd en relateert het aan de scheiding van de twee klassen in twee delen. Eerst hebben we de oogst van de eerste vruchten, de 144000 die een belangrijke rol zullen spelen bij het geven van de laatste boodschap aan de wereld: “
En ik keek, en zie, een Lam stond op de berg Sion, en met hem honderdvierenveertigduizend, met de naam van zijn Vader op hun voorhoofd geschreven. En ik hoorde een stem uit de hemel, als de stem van vele wateren, en als de stem van een grote donderslag; en ik hoorde de stem van harpspelers, harpspelend met hun harpen: en zij zongen als het ware een nieuw lied voor de troon, en voor de vier dieren en de oudsten; en niemand kon dat lied leren dan de honderdvierenveertigduizend, die van de aarde waren verlost. Dit zijn zij die niet met vrouwen bezoedeld waren; want het zijn maagden. Dit zijn zij die het Lam volgen waarheen hij ook gaat. Deze werden uit het midden van de mensen verlost, omdat ze de eerstelingen zijn voor God en voor het Lam.”
Openbaring 14:1-4 Het zijn de 144000 die een prominente rol zullen spelen bij het prediken van de 3e engelenboodschappen om de rest van de oogst binnen te halen. Ze hebben een ervaring met God die gebaseerd is op hun begrip in het profetische woord en een spirituele vestiging in de waarheid, daarom worden ze geoogst als de eerstelingen. Bij de zondagswet zullen de naam-adventisten die nooit de waarheid in hun hart hebben gebracht, worden uitgeroeid, waardoor degenen die overblijven om de waarschuwingsboodschap aan de rest van de wereld te verkondigen, worden achtergelaten. Dit is de boodschap die de koning van het noorden zal verontrusten als hij velen ziet bekeren tot Christus' kudde. Merk op hoe het hoofdstuk van openbaring 14 is gestructureerd. Openbaring 14:1-5 beschrijft 144000 als de eerstelingen van God die van de aarde zijn verlost. Openbaring 14:6-12 beschrijft de boodschap van de 3 engelen die met een luide stem wordt verkondigd en vervolgens beschrijft Openbaring 14:14-19 de volledige oogst aan het einde van de wereld nadat de 3e engel zijn werk heeft gedaan. “En een andere engel kwam uit de tempel en riep met luide stem tot hem die op de wolk zat,
Steek uw sikkel in en oogst, want de tijd is gekomen om te oogsten; want de oogst van de aarde is rijp. En hij die op de wolk zat, sloeg zijn sikkel in de aarde; en de aarde werd geoogst. En een andere engel kwam uit de tempel die in de hemel is, ook hij had een scherpe sikkel. En een andere engel kwam uit het altaar, die macht had over vuur; en riep met een luide kreet tot hem die de scherpe sikkel had, zeggende: Steek uw scherpe sikkel in en verzamel de trossen van de wijnstok van de aarde; want haar druiven zijn volledig rijp.
En de engel stak zijn sikkel in de aarde, en verzamelde de wijnstok van de aarde, en wierp hem in de grote wijnpers van de toorn van God Openbaring 14:15-19 De adventsoogst komt eerst en dan oogst van de rest van de wereld: “Toen Jezus Zijn openbare bediening begon, reinigde Hij de Tempel van zijn heiligschennende ontheiliging. Een van de laatste handelingen van Zijn bediening was de tweede reiniging van de tempel. Dus in het laatste werk voor de waarschuwing van de wereld worden twee verschillende oproepen tot de kerken gedaan.
De boodschap van de tweede engel is: "Babylon is gevallen, is gevallen, die grote stad, omdat zij alle naties heeft laten drinken van de wijn van de toorn van haar hoererij" (Openb. 14:8). En in de luide kreet van de boodschap van de derde engel wordt een stem uit de hemel gehoord die zegt: “Ga uit van haar, mijn volk, opdat u geen deel hebt aan haar zonden, en dat u niet van haar plagen ontvangt. Want haar zonden hebben de hemel bereikt, en God heeft haar ongerechtigheden gedenkt” (Openb. 18:4, 5)”. – The Review and Herald, 6 december 1892. De boodschap van de engel die op de derde volgt, zal nu worden gegeven aan alle delen van de wereld. Het zal de oogstboodschap zijn, en de hele aarde zal verlicht worden met de heerlijkheid van God. Brief 86, 1900. Last Day Events p208 De late regen De late regen “Bekeert u daarom en bekeert u opdat uw zonden uitgewist, wanneer de tijden van verkwikking zullen komen van de tegenwoordigheid van de Heer” Handelingen 3:!9
“Het grote werk van het evangelie is niet te eindigen met minder manifestatie van de kracht van God dan de opening ervan markeerde. De profetieën die werden vervuld in de uitstorting van de vroege regen bij de opening van het evangelie, zullen opnieuw worden vervuld in de late regen aan het einde ervan. Dit zijn „de tijden van verkwikking” waarnaar de apostel Petrus uitzag toen hij zei: „Bekeert u daarom en bekeert u, opdat uw zonden uitgewist mogen worden, wanneer de tijden van verkwikking zullen komen van de tegenwoordigheid van de Heer; en Hij zal Jezus zenden.” Handelingen 3:19, 20. {The Great Controversy 611.3} De term 'verfrissend' uit het Grieks is 'anapsuxis' wat opwekking betekent: 403. een herstel van de adem, dwz (fig) opwekking: – opwekking (Strong Concordance) We zijn verteld dat een opwekking ons eerste werk zou moeten zijn en dat het voortkomt uit een toename van kennis van profetisch licht. Merk op wat Ellen White in de volgende passages schrijft: Een heropleving van ware godsvrucht onder ons is de grootste en meest dringende van al onze behoeften.
Om dit te zoeken zou ons eerste werk moeten zijn 1 Selected Messages, vol 1, 121 “Laten we meer tijd besteden aan de studie van de Bijbel. We begrijpen het Woord niet zoals we zouden moeten. Het boek Openbaring begint met een bevel aan ons om de instructie die het bevat te begrijpen. . . . Wanneer we . . . Als u begrijpt wat dit boek voor ons betekent, zal er onder ons een grote opwekking plaatsvinden.” {Faith I Live By 345.4} Mozes vergelijkt regen met leer: "Mijn leer zal druppelen als de regen, mijn spraak zal destilleren als de dauw, als de kleine regen op het tere kruid en als de buien op het gras." Deuteronomium 32:2 Terwijl Jesaja de verfrissing vergelijkt met leer en kennis. “Wie zal hij kennis onderwijzen? en wie zal hij de leer doen begrijpen? degenen die van de melk gespeend zijn en van de borsten worden gehaald.
Want voorschrift moet op voorschrift zijn, voorschrift op voorschrift; regel op regel, regel op regel; hier een beetje, en daar een beetje: want met stamelende lippen en een andere tong zal hij tot dit volk spreken. Tot wie hij zei: Dit is de rust waarmee u de vermoeiden kunt laten rusten; en dit is de verkwikking: toch wilden zij niet horen..." Jesaja 28:9-12
Verder wordt ons verteld dat Johannes de Openbaarder de boodschappen optekent die de oogst zullen doen rijpen. “ Voor John werden scènes geopend met een diepe en opwindende interesse in de ervaring van de kerk. Hij zag de positie, gevaren, conflicten en uiteindelijke verlossing van het volk van God. Hij registreert de slotboodschappen die de oogst van de aarde zullen doen rijpen, hetzij als schoven voor de hemelse graanschuur, hetzij als takkenbossen voor de vuren van vernietiging. Onderwerpen van enorm belang werden hem geopenbaard, vooral voor de laatste kerk, opdat degenen die zich van dwaling tot waarheid zouden bekeren, zouden worden onderricht over de gevaren en conflicten die voor hen liggen.
Niemand hoeft in duisternis te verkeren met betrekking tot wat er op aarde komt. Waarom dan deze wijdverbreide onwetendheid over een belangrijk onderdeel van de Heilige Schrift? Vanwaar deze algemene onwil om de leringen ervan te onderzoeken? Het is het resultaat van een bestudeerde poging van de prins van de duisternis om voor de mensen te verbergen wat zijn bedrog onthult. Om deze reden sprak Christus de Openbaarder, die de oorlog voorzag die zou worden gevoerd tegen de studie van de Openbaring, een zegen uit over allen die de woorden van de profetie zouden lezen, horen en in acht nemen.” {Grote Controverse 341}
Het is de derde engelenboodschap die het effect van de late regen zal produceren, wat resulteert in de uitstorting van de Heilige Geest. De spade regen is een toename van kennis: "Door de toename van kennis moet een volk worden voorbereid om in de laatste dagen stand te houden." Selected Messages, boek 2, 105 Zoals vermeld in voorgaande hoofdstukken, heeft deze toename van kennis betrekking op de 'man der zonde' en zijn laatste bewegingen op aarde, wat wordt uitgelegd in Daniël 11:40-74 45 “In de boodschap van de eerste engel mannen worden opgeroepen om God te aanbidden, onze Schepper, die de wereld heeft gemaakt en alle dingen die daarin zijn. Ze hebben eer betoond aan een instelling van het pausdom, waarbij ze de wet van Jehova nietig hebben verklaard, maar er zal een toename van kennis over dit onderwerp zijn.”
{2Geselecteerde berichten 106.1}. "De taferelen die verband houden met de werking van de mens der zonde zijn de laatste kenmerken die duidelijk zijn geopenbaard in de geschiedenis van deze aarde." De mensen hebben nu een speciale boodschap te geven aan de wereld, de boodschap van de derde engel. Degenen die, in hun ervaring, over de grond zijn gegaan en een rol hebben gespeeld in de verkondiging van de boodschappen van de eerste, tweede en derde engel, lopen niet zo'n grote kans om op verkeerde paden te worden geleid als degenen die geen experimentele kennis van het volk van God. . . {2Selected Messages 102.1} Degenen die dit nieuwe licht verwerpen zullen verstoken zijn van de late regen, Christus openbaart zich door zijn woord. . “Velen hebben in grote mate de vroege regen niet ontvangen. Ze hebben niet alle weldaden gekregen waarin God hen zo heeft voorzien.
Ze verwachten dat het gebrek zal worden aangevuld door de late regen. Wanneer de rijkste overvloed aan genade zal worden geschonken, zijn ze van plan hun hart te openen om het te ontvangen. Ze maken een verschrikkelijke fout. Het werk dat God in het menselijk hart is begonnen door Zijn licht en kennis te geven, moet voortdurend doorgaan. Ieder individu moet zijn eigen noodzaak beseffen. Het hart moet worden ontdaan van elke verontreiniging en gereinigd voor de inwoning van de Geest. Het was door de belijdenis en het verzaken van zonde, door ernstig gebed en toewijding van zichzelf aan God, dat de vroege discipelen zich voorbereidden op de uitstorting van de Heilige Geest op de Pinksterdag. Hetzelfde werk, alleen in grotere mate, moet nu worden gedaan. Dan hoefde de menselijke tussenpersoon alleen maar om de zegen te vragen en te wachten tot de Heer het werk aangaande hem zou vervolmaken.
Het is God die het werk begon, en Hij zal Zijn werk afmaken, de mens compleet makend in Jezus Christus. Maar er mag geen verwaarlozing zijn van de genade die wordt vertegenwoordigd door de vroege regen. Alleen degenen die leven naar het licht dat ze hebben, zullen meer licht ontvangen. Tenzij we dagelijks vooruitgang boeken in het illustreren van de actieve christelijke deugden, zullen we de manifestaties van de Heilige Geest in de late regen niet herkennen. Het kan op de harten om ons heen vallen, maar we zullen het niet onderscheiden of ontvangen. Op geen enkel moment in onze ervaring kunnen we de hulp missen van datgene wat ons in staat stelt om de eerste start te maken. De zegeningen ontvangen onder de vroege regen zijn nodig voor ons tot het einde. Toch zijn deze alleen niet voldoende.
Terwijl we de zegen van de vroege regen koesteren, mogen we anderzijds niet uit het oog verliezen dat zonder de late regen, om de aren te vullen en het graan te laten rijpen, de oogst niet klaar zal zijn voor de sikkel, en de arbeid van de zaaier zal tevergeefs zijn geweest. Goddelijke genade is nodig aan het begin, goddelijke genade bij elke stap van vooruitgang, en alleen goddelijke genade kan het werk voltooien. Er is geen plaats voor ons om te rusten in een zorgeloze houding. We moeten nooit de waarschuwingen van Christus vergeten: "Waakt tot gebed", "Waakt, . . . en bid altijd.”
Een verbinding met het goddelijke agentschap is elk moment essentieel voor onze vooruitgang. We hebben misschien een mate van de Geest van God gehad, maar door gebed en geloof moeten we voortdurend meer van de Geest zoeken. Het zal nooit volstaan om onze inspanningen te staken. Als we geen vooruitgang boeken, als we onszelf niet in een houding plaatsen om zowel de vroege als de late regen te ontvangen, zullen we onze ziel verliezen en zal de verantwoordelijkheid bij onze eigen deur liggen.” {TM 507.2}
Deze generatie Deze generatie zal niet voorbijgaan. Wij zijn de generatie die Christus zal zien komen op de wolken met Zijn heerlijkheid en de heerlijkheid van Zijn vader. "Dit geslacht zal niet voorbijgaan voordat al deze dingen zijn vervuld." Lukas 21:32. Zoals de ontluikende bomen van de lente zich voor hun tijd voor de Joden openden uit het gedeelte van het boek Daniël. (Daniël 9:24-27)
Zij waren degenen die getuige waren van de vervulling van de bediening van Christus in zijn geheel op aarde, te beginnen met de doop van Johannes totdat Hij naar de heilige plaats werd gebracht na de scheiding van de twee klassen, de Joden achterlatend om door te gaan met hun nutteloze littekens. Toen de ontluikende bomen van de lente zich openden voor de Millerieten nadat de profetie van de 2300 dagen uit het boek Daniël in 1840 werd bekrachtigd, waren zij degenen die getuige waren van de bediening van Christus door geloof, die zich van de heilige naar de meest heilige plaats bewoog, opnieuw scheidend van de wijze maagden van de dwaze maagden. En dus in de tijd van het einde, zijn de ontluikende bomen van de lente nu begonnen, Daniël 11:40-45 wordt geopend voor het adventisme en krijgt in 2001 extra bekrachtiging. De generatie die getuige is van deze dingen zal Christus zien komen met de wolken des hemels. O, dat het adventisme de tijd van hun bezoek mag erkennen.
Mijn hart is bedroefd! "Als de waarheid voor deze tijd, als de tekenen die zich aan alle kanten verdikken, die getuigen dat het einde van alle dingen nabij is, niet voldoende zijn om de slapende energie op te wekken van degenen die beweren de waarheid te kennen, dan is de duisternis evenredig naar het licht dat heeft geschenen, deze zielen zal overvallen. Er is geen schijn van een excuus voor hun onverschilligheid die ze in de grote dag van de laatste afrekening aan God zullen kunnen presenteren. Er zal geen reden zijn om aan te geven waarom ze niet leefden, wandelden en werkten in het licht van de heilige waarheid van het Woord van God, en zo aan een door zonde verduisterde wereld hebben geopenbaard, door hun gedrag, hun sympathie en hun ijver, dat de kracht en de realiteit van het evangelie niet kon worden betwist.” {Gij zult kracht ontvangen. p310.2} 75
Daniël 11 vers 45 beschrijft wanneer de koning van het noorden aan zijn einde komt na het planten van de 'tabernakels van zijn paleis' (oorlogstenten) tussen de zeeën in de glorieuze heilige berg. De "glorierijke heilige berg", is Gods kerk, volgens de volgende verzen: "En het zal geschieden in de laatste dagen, dat de berg van het huis des Heren zal worden bevestigd op de top van de bergen, en zal worden verheven boven de heuvels; en alle volken zullen ernaartoe stromen. En veel mensen zullen gaan en zeggen: Kom, en laten we opgaan naar de berg des Heren, naar het huis van de God van Jakob; en hij zal ons zijn wegen onderwijzen, en wij zullen zijn paden bewandelen; want uit Sion zal de wet uitgaan en het woord des Heren uit Jeruzalem.” Jesaja 2:2-3.
De "zeeën" zijn de mensen van de wereld: "En hij zei tot mij: De wateren die u hebt gezien, waar de hoer zit, zijn volken en scharen en natiën en talen." Openbaring 17:15. Een van de meest gestelde vragen over Daniël 11:40-45 is of de glorieuze, heilige berg van vers 45 hetzelfde is als het glorieuze land van vers 41. Laten we ze vergelijken. Beide symbolen bevatten het bijvoeglijk naamwoord dat is vertaald als "glorieus", maar als we het woord "glorieus" uit beide zinnen laten vallen, zien we dat er een onderscheid wordt gemaakt tussen een land en een berg. Een land en een berg zijn twee verschillende entiteiten, ook al zijn ze allebei glorieus. Het land van vers 41 is waar Gods volk en waarheid werden geplaatst om de verkondiging van de laatste waarschuwingsboodschap te vergemakkelijken. De kerk die werd opgericht om deze boodschap te verkondigen, is de heilige berg van vers 45.
Beide zijn op hun eigen manier 'glorierijk', maar een kerk en het land waar de kerk werd opgericht zijn twee verschillende entiteiten, hoewel ze nauw verwant zijn. Daniël 11:45 beschrijft wanneer de mensheid uiteindelijk in twee groepen zal worden verdeeld. Het pausdom wordt afgeschilderd als een middenweg tussen deze twee groepen mensen, want het pausdom is het primaire object geweest dat door Satan werd gebruikt om te voorkomen dat de mensen van de wereld de laatste waarschuwingsboodschap zouden horen.
Met de positie van het pausdom in het midden, staan de mensen die de laatste waarschuwingsboodschap verwerpen aan de ene kant, terwijl Gods volk aan de andere kant staat: “Er zijn slechts twee klassen in de wereld van vandaag, en slechts twee klassen zullen worden erkend in het oordeel – degenen die Gods wet overtreden, en degenen die Zijn wet houden. Twee grote tegengestelde krachten worden onthuld in de laatste grote strijd. Aan de ene kant staat de Schepper van hemel en aarde. Allen aan Zijn zijde dragen Zijn zegel.
Ze zijn gehoorzaam aan Zijn geboden. Aan de andere kant staat de vorst van de duisternis, met degenen die afval en rebellie hebben gekozen.” Review and Herald, 7 mei 1901. In de glorieuze heilige berg In de glorieuze heilige berg Er zijn veel andere vertalingen die suggereren dat vers 45 vertaald moet worden als het pausdom dat zijn tabernakels plaatst 'tussen de zeeën en de glorieuze heilige berg' in plaats van 'in de glorieuze heilige berg.' Maar een zorgvuldige studie van de geschiedenis van het oude Israël en de omstandigheden rond zijn uiteindelijke vernietiging suggereert dat de Kings James Version correct is en dat het pausdom inderdaad op de glorieuze Heilige Berg staat in een poging de luide roepboodschap van de derde engel te blokkeren; maar hij doorbreekt niet de muren van de boodschap van de derde engel, die het christendom op een eeuwige basis moet vestigen. (Dit wordt besproken terwijl u doorgaat
Niemand om te helpen Niemand om te helpen En hij zal de tabernakels van zijn paleis planten tussen de zeeën in de glorieuze heilige berg; toch zal hij aan zijn einde komen, en niemand zal hem helpen. Daniël 11:45. 76 door het hoofdstuk) Hij zal zijn uiteindelijke vernietiging tegemoet treden zonder dat iemand hem helpt. Om volledig te begrijpen wat wordt bedoeld met het pausdom dat zijn tabernakels op de glorieuze heilige berg plaatst, moeten we de geschiedenis van Israël begrijpen. In Exodus 3:1 Toen Mozes bij de 'berg van God tot aan Horeb' was, verscheen de Heer aan Mozes en zei hem dat hij zijn schoenen van zijn voeten moest nemen, want de grond is heilig, wat aangeeft dat overal waar de aanwezigheid van de Heer woont, de plaats is heilig. De aanwezigheid van de Heer gaat dan naar de berg Sinaï waar de Heer zijn aanwezigheid zou manifesteren.
Mozes moest het volk vertellen dat als iemand de berg zou aanraken, de straf onmiddellijke dood was: "...En als ook maar een beest de berg aanraakt, zal het worden gestenigd of met een pijl geslagen." Hebreeën 12:20. Ellen White schrijft in een commentaar op deze aflevering: “De voorbereidingen werden getroffen volgens het bevel; en in gehoorzaamheid aan een volgend bevel beval Mozes dat er een barrière rond de berg moest worden geplaatst, zodat noch mens noch dier het heilige terrein zou kunnen binnendringen. Als iemand het waagde om het aan te raken, was de straf de onmiddellijke dood.” Patriarchen en profeten p304. Dus het was niet alleen de eigenlijke berg die heilig was, maar de barrière die de berg omringde was ook de jurisdictie van de Heer, terwijl als iemand hem zou aanraken de doodstraf was. Na de afdaling van de Heer op de berg Sinaï, kreeg Mozes de opdracht een heiligdom te maken zodat de Heer onder hen kan wonen. (Exodus 25:8).
De aanwezigheid van de Heer verplaatst zich van de berg Sinaï naar het heiligdom in de woestijn waar de Heer zijn aanwezigheid manifesteerde (Exodus 40:34-35) en vervolgens naar de stad Jeruzalem waar een meer permanente structuur werd gebouwd. (1Koningen 8:10-11). Merk op dat niet heel Palestina heilig was, alleen de tempel waar de tegenwoordigheid van de Heer woonde en een paar stadiën buiten de stadsmuren. Ellen White maakt het onderscheid duidelijk in de volgende passage: “En de Heiland waarschuwde zijn volgelingen: “Wanneer gij dan de gruwel der verwoesting zult zien, waarvan gesproken is door de profeet Daniël, sta op de heilige plaats (wie leest, laat hem begrijpen) , laat dan degenen die in Judea zijn de bergen in vluchten.” [MATT. 24:15, 16; LUKE21:20.]
Wanneer de afgodische standaarden van de Romeinen zouden worden opgesteld in de heilige grond, die zich enkele stadiën uitstrekte buiten de stadsmuren, dan zouden de volgelingen van Christus veiligheid vinden tijdens de vlucht.” Grote Controverse P27 Pas toen het heidense Rome zijn afgodische standaarden op de heilige grond buiten de stadsmuren plantte, werd het beschouwd als de 'gruwel die verwoesting maakt'. Hoewel Rome al een aantal jaren in het land Palestina was na de verovering van Jeruzalem in 63 v.Chr., hadden ze zich nog steeds niet in Gods rechtsgebied gewaagd.
Pas toen Rome op de heilige grond stond die zich buiten de stadsmuren uitstrekte, waren ze Gods rechtsgebied binnengegaan en werden verwoestingen vastgesteld. De tweede toepassing na het kruis is wanneer Rome terugkeert in de vorm van pausdom. We hebben Satan die door het pausdom werkt om zijn afgodische normen in Gods kerk, de heilige stad, te plaatsen, zoals beschreven in Openbaring 11:2: “En mij werd een rietstok gegeven als een roede: en de engel stond, zeggende: Sta op en meet de tempel van God, en het altaar, en hen die daarin aanbidden.
Maar laat de voorhof die zonder de tempel is buiten beschouwing en meet die niet; want het is aan de heidenen gegeven; en de heilige stad zullen zij vertreden tweeënveertig maanden.” Openbaring 11:1-2 Dit vertreden van de stad die zonder tempel is, was het resultaat van het compromis tussen het heidendom en het christendom, wat leidde tot de ontwikkeling van de 'mens van zonde' die in de profetie was voorzegd als iemand die zichzelf zou verzetten en zich boven God zou verheffen. Dat gigantische systeem van valse religie is een meesterwerk van Satans macht, een monument van zijn pogingen om op de troon te gaan zitten om de aarde naar zijn wil te regeren.
Het pausdom had nu zijn afgodische maatstaven in de kerk geplaatst door de Bijbel te verbieden en zijn afgodsabbat in te stellen. We hebben geen letterlijke tempelstatus; maar we hebben het lichaam van gelovigen die de tempel van God vormen, die een woning is voor de geest: “En zijn gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, waarbij Jezus Christus zelf de hoeksteen is; In wie al het gebouw, passend in elkaar gezet, opgroeit tot een heilige tempel in de Heer: in Wie ook gij tezamen gebouwd bent tot een woning van God door de Geest.’ Efeziërs 2:20-22
Zoals uitgelegd in voorgaande hoofdstukken, hebben we bewezen dat de kerk in 1844 een morele val ervoer als gevolg van hun weigering van de eerste en tweede engelenboodschap. De afgodische normen van het pauselijke Rome waren nu in de geest van de dwaze maagden geplaatst die vasthielden aan de zondagsheiligheid, de onsterfelijkheid van de ziel en andere onschriftuurlijke leerstellingen. Satan had nu een gunstige positie verworven door de dwaze maagden en de gruwel der verwoesting was nu in hun heiligdom opgericht. Ellen White beschrijft de beweging van Christus van de heilige naar de meest heilige plaats:
“Ik draaide me om en keek naar het gezelschap dat nog steeds voor de troon gebogen zat; ze wisten niet dat Jezus het had verlaten. Satan leek bij de troon te zitten en probeerde het werk van God voort te zetten. Ik zag ze opkijken naar de troon en bidden: "Vader, geef ons Uw Geest." Satan zou dan een onheilige invloed op hen uitoefenen; daarin was licht en veel kracht, maar geen zoete liefde, vreugde en vrede. Satans doel was om hen misleid te houden en om Gods kinderen terug te trekken en te misleiden.” Vroege geschriften p56
De derde toepassing is wanneer het pausdom nu het moderne glorieuze land binnengaat waarvan we al hebben bewezen dat het de Verenigde Staten van Amerika is. Zoals de barrière die de berg omringde heilig was, en de stad buiten de stadsmuren heilig was, zo is in spirituele zin de grondwet die oorspronkelijk in Amerika werd opgesteld de barrière die de tempel van God omringt en beschermt die ons de vrijheid geeft om God te aanbidden zoals hij vereist.
De grondwet van Amerika is gebaseerd op het feit dat kerk en staat gescheiden moeten blijven. Het is de furlong buiten de stadsmuur die de kerk beschermt en hen de vrijheid geeft om de Heer te aanbidden zoals Hij vereist: “In dat grootse oude document dat onze voorouders hebben uiteengezet als hun rechtenverklaring – de Onafhankelijkheidsverklaring – verklaarden ze: “ We beschouwen deze waarheden als vanzelfsprekend, dat alle mensen gelijk zijn geschapen; dat ze door hun Schepper bepaalde onvervreemdbare rechten hebben gekregen; dat onder deze zijn leven, vrijheid en het nastreven van geluk.” En de Grondwet garandeert, in de meest expliciete bewoordingen, de onschendbaarheid van het geweten:”
Geen enkele religieuze test zal ooit vereist zijn als kwalificatie voor een ambt van openbaar vertrouwen in de Verenigde Staten. "Het congres zal geen wet maken met betrekking tot een vestiging van religie, of de vrije uitoefening daarvan verbieden." {GC295.2} "De opstellers van de Grondwet erkenden het eeuwige principe dat de relatie van de mens met zijn God boven de menselijke wetgeving staat, en zijn rechten geweten onvervreemdbaar. Redeneren was niet nodig om deze waarheid vast te stellen; we zijn ons ervan bewust in onze eigen boezem. Het is dit bewustzijn dat, in weerwil van de menselijke wetten, zoveel martelaren in martelingen en vlammen heeft gedragen. Ze waren van mening dat hun plicht jegens God superieur was aan menselijke handelingen, en dat de mens geen gezag over hun geweten kon uitoefenen. Het is een aangeboren principe dat door niets kan worden uitgeroeid.”–Congresdocumenten (VS), serienummer 200, document nr. 271.
Terwijl de tijding zich door de landen van Europa verspreidde, van een land waar iedereen de vrucht van zijn eigen arbeid kon genieten en de overtuigingen van zijn eigen geweten kon gehoorzamen, stroomden duizenden naar de kusten van de Nieuwe Wereld. Kolonies vermenigvuldigden zich snel. “Massachusetts bood, bij speciale wet, gratis welkom en hulp, tegen publieke kosten, aan christenen van elke nationaliteit die over de Atlantische Oceaan zouden kunnen vliegen 'om te ontsnappen aan oorlogen of hongersnood, of de onderdrukking van hun vervolgers'. Zo werden de voortvluchtigen en de onderdrukten, bij wet, tot gasten van het gemenebest gemaakt.” – Martyn, vol. 5, blz. 417. “In ons eigen land zijn er duizenden van alle naties en talen en volkeren die onwetend en bijgelovig zijn, zonder kennis van de Bijbel of zijn heilige leringen. Gods hand was in hun komst naar Amerika, opdat zij onder de verlichtende invloed van de waarheid, geopenbaard in Zijn Woord, gebracht zouden worden en deelgenoten zouden worden van Zijn reddend geloof. – Review and Herald, 1 maart 1887.”
De grondwet is door de Heer opgesteld met betrekking tot de vrijheid om God te aanbidden zonder dat de burgerlijke macht erbij betrokken raakt. Dit is gebaseerd op Gods wet met de 10 geboden, de eerste tablet die handelt over liefde voor God, dat zijn de eerste vier geboden, de tweede tablet die handelt over de laatste zes geboden die gaan over liefde voor hun naaste.
In Matt 22:15-22 proberen de Farizeeën samen met de Herodianen 'Jezus in zijn toespraak te verstrikken'. Ze vroegen of het geoorloofd is om Caesar schatting te geven of niet? Jezus zag hun slechtheid en geeft wat het lijkt een dubbelzinnig antwoord "geef dan aan de keizer wat de keizers zijn en aan God wat van God is." Matth. 22:21. Dit geeft aan dat er een zekere loyaliteit is die we houden aan God, wat de eerste vier geboden zijn. Dit is de eerste plicht van de mens en de tweede plicht die we hebben aan Caesar, dwz het burgerlijk bestuur.
De tweede tabel van de wet is de tabel die de burgerlijke overheid kan gebruiken om de harmonie van de samenleving te bewaren, maar ze mag de eerste tabel van de wet nooit in het burgerlijk wetboek afdwingen. Wanneer kerk en staat zich verenigen, zijn de gevolgen altijd rampzalig, we hoeven alleen maar naar de tijden van Jezus te kijken; het was de Kerk die zich verenigde met de burgerlijke machten om hem te laten kruisigen. Dezelfde samensmelting van kerk en staat vond plaats in de donkere middeleeuwen tijdens de 1260 jaar pauselijke heerschappij. Historici schatten dat meer dan vijftig miljoen families ter dood zijn gebracht voor de misdaad van ketterij.
Het is wanneer het pausdom opnieuw de wet van God ongeldig maakt door de vereniging van kerk en staat, het is wanneer Satan door het pausdom Gods jurisdictie binnengaat, dat zijn de stadiën die de berg omringen, dat wil zeggen de grondwet die de kerk beschermt. Gods hand was bij het opzetten van de grondwet zoals die was gebouwd op Gods morele wet en dat is het feit dat kerk en staat gescheiden moeten blijven.
Dit is het land waar Gods kerk werd opgericht als haar principes, republicisme en protestantisme was de haag die de kerk beschermde en hen de vrijheid gaf om God te aanbidden zoals Hij dat vereiste. Hoewel het pausdom zijn tabernakels op de Glorieuze Heilige Berg plaatst, is het ze niet toegestaan door de muren te breken zoals het heidense Rome deed met letterlijk Israël in 70 n.Chr. Deze muur is een derde engelenboodschap die wordt gerepareerd door de herstellers van de bres zoals beschreven in Jesaja 58:8-14.
Ellen White stelt dit in talrijke passages: “Hier worden de kenmerken gegeven van degenen die hervormers zullen zijn, die de banier van de derde engelboodschap zullen dragen, degenen die zichzelf Gods gebod-behoudende mensen erkennen, en die God eren, en oprecht zijn. bezig, voor het oog van het hele universum, met het opbouwen van de oude woestenijen.
Wie is het die hen noemt, de herstellers van de bres, de herstellers van paden om in te wonen? Het is Allah. Hun namen zijn in de hemel geregistreerd als hervormers, herstellers, omdat ze de fundamenten van vele generaties hebben gelegd” Review and Herald 13 oktober 1891 “Jes. 58:8-14 geciteerd.] Waar vinden we de mensen die aldus worden aangesproken? Wie is het die de oude woeste plaatsen zal bouwen en het fundament van vele generaties zal oprichten? Waar zijn de mensen die licht uit de hemel hebben gehad om te zien dat er een breuk is gemaakt in de wet van God? In de Openbaring zegt Johannes:
"De tempel van God werd geopend in de hemel, en in zijn tempel werd de ark van zijn testament gezien." Openb. 11:19. Johannes zag in een visioen het volk van de Heer uitkijkend naar Zijn komst en zoekend naar waarheid. Toen de tempel van God voor Zijn volk werd geopend, scheen het licht van de wet van God, dat in de ark was. Degenen die dit licht ontvangen, worden aan het licht gebracht in de verkondiging van de derde engelboodschap.