JEFF PIPPENGER TIJD VAN HET EINDE 5
'Met grote kracht en met sterke hand' (Exodus 32:11) bracht God Zijn uitverkoren volk uit het land Egypte. 'Hij stuurde Mozes zijn dienaar; en Aaron die hij had uitgekozen. Ze toonden zijn tekenen onder hen, en wonderen in het land van Cham.' 'Hij berispte ook de Rode Zee, en die droogde op: dus leidde hij ze door de diepten.' Psalm 105:26-27; 106:9. Hij redde hen uit hun slaafse staat, opdat Hij hen naar een goed land zou brengen, een land dat Hij in Zijn voorzienigheid voor hen had bereid als een toevluchtsoord voor hun vijanden. Hij zou hen tot Zich brengen en hen omringen in Zijn eeuwige armen; en in ruil voor Zijn goedheid en barmhartigheid moesten zij Zijn naam verheerlijken en heerlijk maken op aarde.
'Het deel van de Heer is zijn volk; Jacob is het lot van zijn erfenis. Hij vond hem in een woestijnland en in de woeste huilende wildernis; hij leidde hem rond, hij instrueerde hem, hij hield hem als zijn oogappel. Zoals een arend haar nest opwekt, over haar jongen fladdert, haar vleugels uitspreidt, ze neemt, ze op haar vleugels draagt: zo leidde de Heer alleen hem, en er was geen vreemde god bij hem.' Deuteronomium 32:9-12. Zo bracht Hij de Israëlieten tot Zich, opdat zij zouden wonen als onder de schaduw van de Allerhoogste. Op wonderbaarlijke wijze behoed voor de gevaren van het rondzwerven in de wildernis, werden ze uiteindelijk in het Land van Belofte gevestigd als een bevoorrechte natie.” Profeten en 44 koningen, 16-17. Palestina werd door de Heer "bestemd" als een vruchtbaar en welvarend land, dat gemakkelijk in alle tijdelijke behoeften van het oude Israël kon voorzien. De Heer nam in Zijn voorzienig ontwerp de locatie van Palestina op het kruispunt van de oude wereld op. Deze centrale locatie vergemakkelijkte de gemakkelijke omgang van Israël met de mensheid terwijl ze probeerden "de kennis van Hemzelf onder de mensen te bewaren". God had "het voornemen" een "bevoorrechte natie" op te richten, die de "bewaarders van Zijn wet" zou zijn. Als ze de voorwaarden van het "heilige vertrouwen" hadden hoog gehouden, zouden ze "Zijn naam" hebben verheerlijkt en "het heerlijk op aarde" hebben gemaakt. Om aan dit heilige doel tegemoet te komen,
Hij ontwierp een bijzonder land van welvaart, goddelijk centraal gelegen in het theater van de wereld. De definitie van het woord 'glorieus' beschrijft Palestina en zijn doel treffend, in de zin van zijn bekendheid en schoonheid. Daniël en het glorieuze land Daniël en het glorieuze land Daniël spreekt twee keer over "het glorieuze land" in hoofdstuk 11. Hij noemt dit land voor het eerst in Daniël 11:16: "Maar wie tegen hem opkomt, zal doen naar zijn eigen wil, en niemand zal voor hem staan; en hij zal staan in het glorieuze land, dat door zijn hand zal worden verteerd.” Uria Smit,
commentaar op dit vers zegt: “Na het beëindigen van de oorlog, vernietigde Pompeius de muren van Jeruzalem, verplaatste verschillende steden van de jurisdictie van Judea naar die van Syrië, en legde belasting op aan de Joden. Voor de eerste keer werd Jeruzalem door verovering in handen van Rome geplaatst, de macht die het 'glorierijke land' in zijn ijzeren greep zou houden totdat het het volkomen had verteerd.” Daniël en de Openbaring, 247. Uriah Smith en andere adventistische pioniers zagen Daniël 11:16 terecht als een beschrijving van de verovering van het heidense Rome van 'het glorieuze land' van het oude Palestina. De invasie en overwinning van het heidense Rome wordt profetisch geïllustreerd door het symbolische gebruik van het woord 'hand'.
De "hand" wordt profetisch gebruikt om gedwongen onderwerping te identificeren. Dit symbool van onderwerping kan een letterlijke of spirituele onderwerping beschrijven, afhankelijk van de context. Door de symbolische betekenis van "hand" als kracht te begrijpen, identificeert u hoe het merkteken van het beest zal worden aangebracht. In Daniël 11:41 zien we het pauselijke Rome geestelijk het glorieuze land van de Verenigde Staten veroveren in verband met een beschrijving van degenen die aan zijn „hand” ontsnappen. We zullen het profetische gebruik van het woord "hand" in het volgende hoofdstuk nader bekijken. Daniël 11:16 beeldt het oude Palestina af dat letterlijk wordt binnengevallen, zoals het oude Israël letterlijk werd veroverd door het heidense Rome. Daniël beeldt het heidense Rome af als 'staand' in Palestina, want het heidense Rome heeft het land letterlijk veroverd. In Daniël 11:41 verovert het pauselijke Rome geestelijk het moderne glorieuze land, en terwijl het dat doet, wordt het afgebeeld als het "binnengaan" van dat land - niet erin staan.
Het glorieuze land van het oude Israël werd letterlijk veroverd door het heidense Rome, maar het glorieuze land voor het moderne Israël zal geestelijk worden veroverd door het pauselijke Rome. Zuster White raadt aan dat “alle ervaring” van het oude Israël belangrijke lessen heeft die het moderne Israël “zorgvuldig moet overwegen”. Oud en modern Oud en modern “
Alle ervaringen van Israël hebben een les voor ons, die in de laatste uren van de tijd leven. We moeten zorgvuldig hun handelwijze en de handelingen van God met hen overwegen, en dan hun deugden navolgen, terwijl we de daden schuwen die Zijn ongenoegen over hen brachten. Deze machtige God van Israël is onze God. Op Hem mogen we vertrouwen, en als we Zijn vereisten gehoorzamen, zal Hij voor ons werken op een even duidelijke manier als Hij deed voor Zijn oude volk. Het zou de meest serieuze studie en voortdurende inspanning van het moderne Israël moeten zijn om zichzelf in een hechte en intieme relatie met God te brengen.”
The Signs of the Times, 11 november 1880. “Ik werd terugverwezen naar het oude Israël. Maar twee van de volwassenen van het enorme leger dat Egypte verliet, trokken het land Kanaän binnen. Hun lijken werden vanwege hun overtredingen in de woestijn uitgestrooid. Het moderne Israël loopt een groter gevaar God te vergeten en tot afgoderij te worden geleid dan Zijn oude volk. Getuigenissen, vol. 1, 609. “Er wordt onmiskenbaar bewijs gegeven dat God een jaloerse God is, en dat Hij van het moderne Israël zal eisen, zoals Hij deed van het oude Israël, dat zij Zijn wet gehoorzamen. Voor allen die op aarde leven wordt deze heilige geschiedenis getraceerd door de pen van inspiratie.” De tekenen des tijds, 27 mei 1880.
“Veertig jaar sloten ongeloof, gemopper en opstand het oude Israël uit het land Kanaän. Dezelfde zonden hebben de intrede van het moderne Israël in het hemelse Kanaän vertraagd. In geen van beide gevallen waren de beloften van God fout. Het is het ongeloof, de wereldsgezindheid, de ontwijding en de strijd onder de belijdende mensen van de Heer die ons zoveel jaren in deze wereld van zonde en verdriet hebben gehouden.” Selected Messages, boek 1, 69. Wanneer zuster White zegt: "de ervaring van Israël heeft een les voor ons", en dat "deze heilige geschiedenis" is "opgespoord" voor "allen die op aarde leven", erkent ze de Land van Belofte als een belangrijk onderdeel van de parallel tussen het oude en het moderne Israël. Denk goed na over het volgende citaat.
Terwijl ze zich in de eerste plaats richt tot de Verenigde Staten, citeert zuster White eerst Jeremia 3:18-19. Dit vers verwijst specifiek naar het oude Palestina als "het land" dat Israël "als een erfenis" had gekregen. Zuster White identificeert dan een specifiek begunstigd land dat door God is voorzien - voor het moderne Israël: "In die dagen zal het huis van Juda wandelen met het huis van Israël, en zij zullen samenkomen uit het land van het noorden naar het land die ik aan uw vaderen ten erfdeel heb gegeven. Maar ik zei: Hoe zal ik u onder de kinderen plaatsen, en u een aangenaam land geven, een goed erfdeel van de legerscharen? en ik zei: Gij zult mij noemen, mijn vader; en zult u niet van mij afkeren.' Jeremia 3:18-19.
“Toen het land dat de Heer voorzag als een toevluchtsoord voor Zijn volk, opdat zij Hem zouden aanbidden volgens de voorschriften van hun eigen geweten, het land waarover jarenlang het schild van de Almacht is uitgespreid, het land dat God heeft begunstigd door het de bewaarplaats te maken van de zuivere religie van Christus – wanneer dat land, door middel van zijn wetgevers, de principes van het protestantisme zal afzweren en steun zal geven aan de roomse afvalligheid bij het knoeien met Gods wet – is het dan dat het laatste werk van de man van zonde zal worden geopenbaard.” Signs of the Times, 12 juni 1893. We hebben eerder opgemerkt dat Gods belofte aan het oude Israël was "dat zij zouden wonen als onder de schaduw van de Allerhoogste" toen Hij "hen omsingelde in Zijn eeuwige armen". Voor het moderne Israël is de Verenigde Staten “het land” dat werd voorzien als een “asiel voor Zijn volk”. Het is "het land" dat "begunstigd" is door "het schild van de Almacht". Zuster White specificeert vier keer "het land" in deze passage en benadrukt het geografische aspect van de Verenigde Staten. De Verenigde Staten werden door God “ontworpen” om hetzelfde doel voor het moderne Israël te bereiken als Palestina voor het oude Israël, door Gods volk veel spirituele en seculiere voordelen te bieden om Gods missie op aarde te volbrengen.
“De Heer heeft meer gedaan voor de Verenigde Staten dan voor enig ander land waarop de zon schijnt. Hier voorzag Hij een toevluchtsoord voor Zijn volk, waar ze Hem konden aanbidden volgens de stem van het geweten. Hier is het christendom in zijn zuiverheid vooruitgegaan. De levengevende leer van de ene Middelaar tussen God en mens is vrijelijk onderwezen. God heeft ontworpen dat dit land ooit vrij zou blijven voor alle mensen om Hem te aanbidden in overeenstemming met de stem van het geweten. Hij ontwierp dat de burgerlijke instellingen, in hun uitgebreide producties, de vrijheid van evangelieprivileges zouden vertegenwoordigen. Maranatha, 193.
“De Verenigde Staten is een land dat onder het speciale schild van de Almachtige heeft gestaan. God heeft grote dingen gedaan voor dit land, maar in de overtreding van Zijn wet hebben mensen een werk gedaan dat is ontstaan door de mens van de zonde. Satan werkt zijn plannen uit om de menselijke familie bij deloyaliteit te betrekken.” The Seventhday Adventist Bible Commentary, vol. 7, 975. De Verenigde Staten werden ontworpen om een modern land van melk en honing te zijn, zodat Gods volk de laatste waarschuwingsboodschap aan de wereld zou kunnen verkondigen. Zijn welvaart, regeringsprincipes en positie als de grote smeltkroes voor de verschillende nationaliteiten van de wereld waren "ontworpen" om dezelfde evangelische voordelen te bieden die aan het oude Israël werden geboden door het glorieuze land van het oude Palestina.
Op dit moment zijn we er niet in geslaagd om volledig te profiteren van deze voorzienige gunst, net zoals het oude Israël faalde. De tijd raakt snel op! “Is het tevergeefs dat de verklaring van eeuwige waarheid aan deze natie is gegeven om naar alle naties van de wereld te worden gedragen? God heeft een volk uitverkoren en van hen de bewaarplaatsen van de waarheid gemaakt, met eeuwige resultaten. Aan hen is het licht gegeven dat de wereld moet verlichten. Heeft God een fout gemaakt? Zijn wij inderdaad Zijn uitverkoren instrumenten? Zijn wij de mannen en vrouwen die de wereld de boodschappen van Openbaring veertien moeten brengen, om de boodschap van redding te verkondigen aan hen die op de rand van de ondergang staan? Doen we alsof we dat zijn?” Geselecteerde berichten, boek 1, 92.
De oorlog tussen de zuidelijke en noordelijke koningen in Daniël 11:40 stelt 1798 vast als het startpunt voor het conflict tussen de krachten van het katholicisme en het atheïsme. De oorlog die in dat vers wordt beschreven, is pas opgelost als de "wagens en schepen", die de economische en militaire macht van de Verenigde Staten symboliseren, in alliantie zijn gebracht met het katholicisme. De Verenigde Staten en het pausdom vormden een alliantie omdat ze de USSR, de moderne koning van het zuiden, als een gemeenschappelijke vijand erkenden. Deze alliantie werd niet alleen gevormd om de vrijheid te verzekeren van de naties die tot slaaf waren gemaakt en gedomineerd door de USSR, maar ook om te strijden tegen de filosofie van het atheïsme.
Deze alliantie loopt parallel met de activiteiten van Clovis, koning van Frankrijk, die zich afkeerde van de overheersende religieuze belijdenis van zijn land om het katholicisme te hulp te komen in zijn strijd tegen het arianisme. De alliantie tussen Clovis en het katholicisme resulteerde in de aanval op de Ostrogoten, Vandalen en Heruli, die niet alleen bestond uit een oorlog tegen de drie naties, maar ook een oorlog tegen de religieuze filosofie van het Arianisme die door deze drie naties werd gevoerd. Toen de alliantie eenmaal was gevormd, begonnen Clovis en andere naties van Europa, die vroeger heidens waren, aan de militaire verovering die het pausdom op de troon van de wereld plaatste. Het werk van het uittrekken van de drie horens van Daniël 7 werd voortgezet vanaf het jaar 508 na Christus tot de laatste van de drie horens werd verwijderd in het jaar 538. Op dat moment werd de afschuwelijke verwoestende macht van het pausdom opgericht.
De alliantie tussen Clovis en het Vaticaan leidde tot de 1260-jarige heerschappij van het pausdom, die eindigde met het toebrengen van "de dodelijke wond" in 1798. Clovis' Frankrijk gaf het pausdom de macht aan het begin van de 1260 jaar, en het Frankrijk van Napoleon gebruikte zijn macht om een einde te maken aan diezelfde 1260 jaar. Wat begon met een alliantie, eindigde met oorlog en gevangenschap. Het einde van het eerste tijdperk van pauselijke heerschappij in 1798, wordt gevolgd door vergelding tegen de koning van het zuiden die het laatste tijdperk van pauselijke heerschappij inluidt. Dit einde vindt historisch plaats in 1798, en met de toekomstige vergelding wordt symbolisch geïdentificeerd in Daniël 11:40. In dit vers, dat de uiteindelijke uitkomst van de alliantie van Clovis beschrijft, zien we de Verenigde Staten gesymboliseerd als "schepen en strijdwagens", terwijl het de beruchte historische geschiedenis van de alliantie van Clovis begint te herhalen.
De tirannieke autoriteit van Rome werd in dit vers tot een einde gebracht, en toch zien we in ditzelfde vers het begin van Rome's uiteindelijke terugkeer naar de macht van haar vroegere positie. In de historische setting van 1798 richt zuster White zich ook tot de Verenigde Staten: “Welke natie van de Nieuwe Wereld kwam in 1798 aan de macht, beloofde kracht en grootheid en trok de aandacht van de wereld? De toepassing van het symbool laat geen twijfel toe. Eén natie, en slechts één, voldoet aan de specificaties van deze profetie; het wijst onmiskenbaar naar de Verenigde Staten van Amerika. Keer op keer is de gedachte, bijna de exacte woorden, van de heilige schrijver onbewust gebruikt door de redenaar en de historicus bij het beschrijven van de opkomst en groei van deze natie. Men zag het beest 'uit de aarde opkomen'; en volgens de vertalers betekent het woord dat hier is weergegeven met 'opkomen' letterlijk 'groeien of opkomen als een plant. . . .' 'En hij had twee horens als een lam.' Openbaring 13:11.
De horens die op een lam lijken, duiden op jeugd, onschuld en zachtmoedigheid, en vertegenwoordigen passend het karakter van de Verenigde Staten toen ze in 1798 aan de profeet werden gepresenteerd als 'in opkomst'. Onder de christelijke ballingen die voor het eerst naar Amerika vluchtten en een toevlucht zochten tegen koninklijke onderdrukking en Intolerantie waren velen die besloten een regering te vestigen op het brede fundament van burgerlijke en religieuze vrijheid. Hun opvattingen vonden plaats in de Onafhankelijkheidsverklaring, waarin de grote waarheid wordt uiteengezet dat 'alle mensen gelijk zijn geschapen' en begiftigd met het onvervreemdbare recht op 'leven, vrijheid en het nastreven van geluk'.
En de grondwet garandeert het volk het recht op zelfbestuur, op voorwaarde dat de door de volksstemming gekozen vertegenwoordigers de wetten uitvaardigen en uitvoeren. Er werd ook vrijheid van religieus geloof verleend, waarbij het iedereen werd toegestaan God te aanbidden volgens de voorschriften van zijn geweten. Republicanisme en protestantisme werden de fundamentele principes van de natie. Deze principes zijn het geheim van zijn macht en welvaart. De onderdrukten en onderdrukten in de hele christenheid hebben zich met belangstelling en hoop tot dit land gewend. Miljoenen hebben zijn kusten gezocht en de Verenigde Staten zijn opgeklommen tot een plaats tussen de machtigste naties van de aarde.” De grote controverse, 440-441. Het is de moeite waard hier op te merken dat zuster White de boeken Daniël en Openbaring uiteenzet als boeken die elkaar aanvullen. Wanneer we de Verenigde Staten profetisch herkennen in Daniël 11:40-41, brengen we dit getuigenis in lijn met Openbaring 13, als "een hand in een handschoen".
We weten dat vers veertig ons historisch plaatst ten tijde van de 'dodelijke wond'. Openbaring 13 is het getuigenis over het beest met de dodelijke wond en het beest dat zijn kracht gebruikt om de kop van het beest te genezen dat de dodelijke wond had opgelopen. Deze verzen in Daniël projecteren zichzelf perfect in Openbaring 13; ze komen ook volledig overeen met het getuigenis van de Geest der Profetie over deze tijdsperiode in de geschiedenis.
In 1798 vestigde het atheïsme zijn hoofdstad in het rijk van Frankrijk, migreerde uiteindelijk naar Rusland en groeide uiteindelijk uit tot het rijk van de USSR. In 1798 werd het katholicisme een verslagen beest, verwijderd uit zijn geopolitieke positie als koning van de aarde, en toch uiteindelijk voorbestemd om terug te keren naar die positie die ze had verloren. Atheïsme en katholicisme worden beide afgeschilderd als in het proces van verandering. Hetzelfde geldt voor de Verenigde Staten, want in 1798 waren de Verenigde Staten nog steeds het jonge lamachtige beest van Openbaring 13.
In hun jeugd zijn de Verenigde Staten gesteund door de zuiverheid van hun protestantse doctrine, maar na verloop van tijd zal het uiteindelijk ophouden een lam te zijn, omdat het zal beginnen te spreken als een draak. Deze drie entiteiten zijn met elkaar verbonden in Daniël 11:40, en door vers 41 zullen de Verenigde Staten, door het aannemen van een nationale zondagswet, de metamorfose van Openbaring 13:11 voltooien: “En ik zag een ander beest opkomen uit de aarde; en hij had twee horens als een lam, en hij sprak als een draak.” Inspiratie portretteert drie specifieke krachten in Daniël 11:40, evenals het identificeren van een historisch startpunt. De drie machten worden geplaatst in een omgeving waarin hun relatie wordt gezien als die van drie politieke machten die streven naar de heerschappij over de wereld. Maar achter de honger naar tijdelijke macht vinden we ook drie tegenstrijdige spirituele en filosofische perspectieven.
Beginnend met de tegenaanval tegen de atheïstische macht van de koning van het zuiden, beschrijft de reeks gebeurtenissen, die zich in de volgende verzen zal ontvouwen, de groei van de spirituele macht van het katholicisme die overheerst door de steun van de krachten van het afvallige protestantisme. De vertegenwoordigde spirituele overwinningen hebben een letterlijke tegenhanger aangezien de naties van de wereld stap voor stap onder de heerschappij en uiteindelijke controle van het pausdom worden gebracht, zoals ondersteund en ondersteund door de Verenigde Staten. Het glorieuze land van de Verenigde Staten is het volgende doelwit voor geestelijke verovering door de pauselijke koning van het noorden: „De grootste en meest begunstigde natie op aarde zijn de Verenigde Staten. Een genadige Voorzienigheid heeft dit land beschermd en de meest uitgelezen zegeningen van de hemel over haar uitgestort. Hier hebben de vervolgden en onderdrukten hun toevlucht gevonden. Hier is het christelijk geloof in zijn zuiverheid onderwezen. Dit volk heeft veel licht en ongeëvenaarde barmhartigheden ontvangen.
Maar deze gaven zijn terugbetaald door ondankbaarheid en vergetelheid van God. De Oneindige houdt rekening met de naties, en hun schuld is in verhouding tot het verworpen licht. Een angstaanjagend verslag staat nu in het register van de hemel tegen ons land; maar de misdaad die de maat van haar ongerechtigheid zal vullen, is die van het ongeldig maken van de wet van God. Tussen de wetten van mensen en de voorschriften van Jehova zal het laatste grote conflict tussen waarheid en dwaling komen. Deze strijd zijn we nu aangegaan - een strijd niet tussen rivaliserende kerken die strijden om de suprematie, maar tussen de religie van de Bijbel en de religie van fabel en traditie. De instanties die zich in deze strijd tegen waarheid en gerechtigheid zullen verenigen, zijn nu actief aan het werk.” De tekenen des tijds, 4 juli 1899.
“Amerika, . . . waar het grootste licht uit de hemel op de mensen heeft geschenen, kan de plaats van het grootste gevaar en duisternis worden omdat de mensen niet doorgaan met het beoefenen van de waarheid en in het licht wandelen.” Selected Messages, boek 3, 387. “Het volk van de Verenigde Staten is een geliefd volk geweest; maar wanneer zij de godsdienstvrijheid inperken, het protestantisme opgeven en het pausdom steunen, zal de mate van hun schuld vol zijn en zal 'nationale afvalligheid' worden geregistreerd in de boeken van de hemel. Het resultaat van deze afval zal een nationale ondergang zijn.” Review and Herald, 2 mei 1893. “Ons land is in gevaar.
De tijd dringt waarop zijn wetgevers de beginselen van het protestantisme zo zullen afzweren, dat zij de Roomse afvalligheid zullen steunen. Het volk voor wie God zo wonderbaarlijk heeft gewerkt, hen sterken om het pijnlijke juk van het pausdom af te werpen, zullen door een nationale daad kracht geven aan het verdorven geloof van Rome, en zo de tirannie opwekken die slechts wacht op een aanraking om opnieuw te beginnen in wreedheid en despotisme. Met snelle stappen naderen we deze periode nu al.” De geest der profetie, vol. 4, 410.
De voorgaande passages in de Geest der Profetie die het doel van de Verenigde Staten uiteenzetten, bevatten een ander belangrijk inzicht waar we tot nu toe aan voorbij zijn gegaan. In die voorgaande negen passages probeerden we het moderne glorieuze land te identificeren als de Verenigde Staten. Neem deze nog eens door en u zult zien dat al deze passages niet alleen betrekking hebben op de Verenigde Staten, maar ook op t
de nationale zondagswet. Beide verwijzingen naar "het glorieuze land" in Daniël 11, identificeren de toegang van Rome tot het land dat dient als een toevluchtsoord of toevluchtsoord voor Israël. In overeenstemming met Daniël plaatst zuster White ook haar informatie over het hedendaagse glorieuze land in verband met de pauselijke koning van het noorden die het binnengaat door de goedkeuring van een nationale zondagswet. De geschiedenis van het oude Israël biedt een belangrijke parallel die het moderne Israël onder gebed in overweging moet nemen. Een les, van het grootste belang in deze serie, is de erkenning dat, net zoals God voorzag in "het glorieuze land" van Palestina voor het oude Israël, Hij ook heeft voorzien in "het glorieuze land" van de Verenigde Staten voor het volk van de Zevende-dags Adventisten –
Zijn moderne Israël. We hebben de taak gekregen om de laatste waarschuwingsboodschap te verkondigen aan een wereld die vreselijk onwetend is van de betrokken kwesties en van de dreigende catastrofes die verband houden met deze laatste momenten van proeftijd. Het oude Israël kreeg een soortgelijke opdracht en faalde. De tekenen des tijds, in verband met het zich ontvouwende licht van de profetie, eisen dat wij als volk beginnen met het verwijderen van alle obstakels uit onze persoonlijke ervaring die ons ervan zouden kunnen weerhouden om deel uit te maken van degenen die deze laatste boodschap luid verkondigen. De boeken Daniël en Openbaring zijn van groot belang voor ons en moeten met grote ernst worden bestudeerd. {Review and Herald, 21 juni 1898 par. 38} 48 De grote ontsnapping
De grote ontsnapping HIJ zal ook het glorieuze land binnengaan, en vele landen zullen worden omvergeworpen; maar deze zullen uit zijn hand ontkomen, namelijk Edom, en Moab, en het hoofd van de kinderen van Ammon.” Daniël 11:41. In Daniël 11:40-42 wordt in elk vers een specifiek gebied van verovering voor het pausdom gesymboliseerd. In eerdere artikelen hebben we opgemerkt dat in vers 40 de Sovjet-Unie wordt gesymboliseerd als de koning van het zuiden, en in vers 41 wordt de Verenigde Staten gesymboliseerd als het glorieuze land. In vers 42,
de hele wereld wordt gesymboliseerd als Egypte, wat we in een volgend hoofdstuk zullen bespreken. Het woord landen wordt in elk van deze verzen gevonden, maar in 41 is het cursief gedrukt, waardoor het een woord identificeert dat door de vertalers is aangeleverd. In vers 40 veegt het pausdom de vele landen weg die deel uitmaakten van de voormalige Sovjet-Unie, en in vers 42 brengt het pausdom alle landen van de wereld onder zijn heerschappij. Maar in vers 41, wanneer het pausdom het glorieuze land van de Verenigde Staten binnengaat, worden veel (mensen) omvergeworpen, maar niet veel landen.
Onbedoeld hebben de vertalers van de King James Version een belangrijk onderscheid binnen deze verzen geminimaliseerd door in vers eenenveertig het woord landen toe te voegen. Ten eerste treedt het pausdom de landen van de voormalige Sovjet-Unie binnen; dan komt hij de Verenigde Staten binnen; dan wordt elk land op de aardbol onderworpen. De voorwaartse mars De voorwaartse mars In Daniël 11:40-45 zien we het pausdom marcheren terwijl het opstijgt naar de troon van de wereld, en uiteindelijk naar zijn uiteindelijke vernietiging.
Deze verzen portretteren de koning van het noorden die zich door een opeenvolging van gebeurtenissen beweegt. Eerst komt hij tegen de koning van het zuiden; dan komt hij de landen binnen; en dan gaat hij over. In vers 41 gaat hij het glorieuze land binnen; dan trekt hij in vers 42 Egypte binnen, en in vers 43 marcheren alle landen met hem mee. In vers 44 gaat hij erop uit om te vernietigen, en uiteindelijk plant hij zijn tent in vers 45, waar hij wordt geïdentificeerd als aan zijn einde komend. Deze zich ontvouwende gebeurtenissen verschaffen een omgeving die illustreert dat de informatie die in deze verzen wordt gesymboliseerd een vooruitgang is. De gebeurtenissen die verband houden met de naderende zondagswettest, gesymboliseerd in vers 41, zijn ook een progressieve reeks gebeurtenissen.
De Tweevoudige Divisie De Tweevoudige Divisie Als het pausdom geestelijk het glorieuze land binnentreedt bij de goedkeuring van een nationale zondagswet, worden degenen die "uit zijn hand ontsnappen" gecontrasteerd met degenen die "omvergeworpen" zijn. De scheiding tussen degenen die omvergeworpen worden en degenen die ontsnappen, vindt eerst plaats onder Gods volk en gaat dan verder de wereld in. De zondagswettest is het einde van het proces van afscheiding van Gods volk en het begin van het proces van afscheiding van de mensen van de wereld. Deze eerste scheiding vindt plaats binnen Gods kerk en bepaalt degenen die de late regen zullen ontvangen van degenen die acht zullen slaan op verleidende geesten en doctrines van duivels: “De grote kwestie die zo dichtbij is
[de sabbattest]
zal degenen uitroeien die God niet heeft aangesteld en Hij zal een zuivere, ware, geheiligde bediening hebben, voorbereid op de late regen.” Selected Messages, boek 3, 385. “Ik zag dat niemand de 'verfrissende' zou kunnen delen tenzij ze de overwinning behalen over elke beproeving, over trots, egoïsme, liefde voor de wereld en over elk verkeerd woord en elke verkeerde daad. We moeten daarom steeds dichter tot de Heer komen en ernstig zoeken naar die voorbereiding die nodig is om ons in staat te stellen in de strijd te staan op de dag des Heren. Laten we allemaal onthouden dat God heilig is en dat alleen heilige wezens ooit in Zijn tegenwoordigheid kunnen wonen.” Vroege geschriften, 71.
"Wanneer de wet van God ongeldig wordt gemaakt, zal de kerk worden gezift door vurige beproevingen, en een groter deel dan we nu verwachten, zal acht slaan op verleidende geesten en doctrines van duivels." Selected Messages, boek 2, 368. De tweede scheiding begint wanneer Gods gezuiverde bruid Zijn "andere schapen" uit Babylon begint te roepen. “Wanneer degenen die 'niet in de waarheid geloofden, maar behagen hadden in onrechtvaardigheid' (2 Thessalonicenzen 2:12), zullen worden overgelaten aan een sterke misleiding en een leugen zullen geloven, dan zal het licht van de waarheid schijnen op allen wiens harten open zijn om het te ontvangen, en alle kinderen van de Heer die in Babylon blijven, zullen gehoor geven aan de oproep: '
Kom uit haar, mijn volk.' Openbaring 18:4.” Maranatha, 173. De vervolging die gepaard gaat met de zondagswettest verdeelt Gods volk in degenen die "sterke waanideeën ontvangen", en degenen die "voorbereid zijn op de late regen". "In de afwezigheid van de vervolging zijn er mannen in onze gelederen gekomen die gezond lijken en hun christendom onbetwistbaar, maar die, als vervolging zou ontstaan, van ons zouden uitgaan." Evangelism, 360. "Terwijl de storm nadert, verlaat een grote klasse die geloofd heeft in de boodschap van de derde engel, maar niet geheiligd is door gehoorzaamheid aan de waarheid, hun positie en voegt zich bij de gelederen van de oppositie." De grote controverse, 608.
Een verandering ten kwade Een verandering ten kwade Aangezien de Verenigde Staten een alliantie met het katholicisme zullen vormen in Daniël 11:40, zal het ophouden de definitie en de principes van het protestantisme hoog te houden. Deze verandering zal een geleidelijke groei zijn die zal leiden tot een nationale zondagswet, gesymboliseerd door het samenvoegen van de handen. Afgezien van de zondagswet, blijft deze alliantie zich ontwikkelen tot het punt waarop de Verenigde Staten de hele wereld zullen dwingen een beeld van het beest te maken, en dan uiteindelijk een rol spelen bij het uitvaardigen van het wereldwijde doodsbesluit. “Hoe de Roomse Kerk zichzelf kan zuiveren van de beschuldiging van afgoderij, zien we niet. . . .
En dit is de religie die de protestanten met zoveel gunst beginnen te beschouwen, en die uiteindelijk verenigd zal worden met het protestantisme. Deze vereniging zal echter niet tot stand komen door een verandering in het katholicisme; want Rome verandert nooit. Ze claimt onfeilbaarheid. Het is het protestantisme dat zal veranderen. Het aannemen van liberale ideeën van zijn kant zal het brengen waar het de hand van het katholicisme kan grijpen.” Review and Herald, 1 juni 1886. Voordat de zondagswet ‘strikt wordt gehandhaafd’, terwijl de Verenigde Staten dichter bij het katholicisme komen en verder van haar protestantse erfgoed, zal de goddelijke bescherming, die de principes van het protestantisme voor deze natie hebben verzekerd, beginnen in te trekken. Dit intrekken van goddelijke gunst brengt rampen en problemen met zich mee naarmate de afstand tussen de Verenigde Staten en het katholicisme kleiner wordt.
Deze problemen dragen bij aan de aanvankelijke vervolging, die op zijn beurt bijdraagt aan de verdeeldheid van Gods volk. “Er zal worden verklaard dat mensen God beledigen door de zondagsabbat te schenden; dat deze zonde rampen heeft veroorzaakt die niet zullen ophouden tot de zondagsviering strikt zal worden gehandhaafd; en dat degenen die de aanspraken van het vierde gebod uiten en zo de eerbied voor de zondag vernietigen, onruststokers van het volk zijn, waardoor hun herstel in goddelijke gunst en tijdelijke voorspoed wordt verhinderd. Zo zal de van oudsher aangevoerde beschuldiging tegen de dienaar van God worden herhaald en op even goed onderbouwde gronden.” De grote controverse, 590.
De mensen van dit land zullen verlangen naar een ‘herstel van goddelijke gunst en tijdelijke voorspoed’. Hun verlangen naar een terugkeer naar "welvaart" geeft aan dat economische nood voorafgaat aan de zondagswet. “De middelen die nu zo spaarzaam in de zaak van God worden geïnvesteerd en die zelfzuchtig worden behouden, zullen in een korte tijd met alle afgoden naar de mollen en de vleermuizen worden geworpen. Geld zal snel in waarde dalen, heel plotseling wanneer de realiteit van eeuwige taferelen zich opent voor de zintuigen van de mens.” Ministerie van Welzijn, 266.
Toenemende economische instabiliteit met escalerende calamiteiten zal bijdragen aan de vraag naar zondagsviering, terwijl ook de vervolging van Gods volk wordt versneld, waardoor Gods volk verder wordt verdeeld. Ons waarschuwingswerk zal dan worden beperkt door vervolging, economische beproevingen, toenemende rampen en afvalligheid uit onze gelederen: “Het werk dat de kerk heeft gefaald in een tijd van vrede en voorspoed zal zij moeten doen in een verschrikkelijke crisis onder meest ontmoedigende, verbiedende omstandigheden.
De waarschuwingen die wereldse conformiteit het zwijgen heeft opgelegd of onthouden, moeten worden gegeven onder de felste tegenstand van vijanden van het geloof. En op dat moment zal de oppervlakkige, conservatieve klasse, wiens invloed de voortgang van het werk gestaag heeft vertraagd, het geloof afzweren en haar standpunt innemen bij haar openlijke vijanden, jegens wie hun sympathie al lang neigt.” Getuigenissen, vol. 5, 463. Het Schudden Het Schudden Dit scheidingsproces wordt "het schudden" genoemd. Het schudden beëindigt zijn werk voor Gods volk kort na de goedkeuring van de nationale zondagswet in de Verenigde Staten, en gaat dan verder naar de inwoners van de wereld.
De zondagswet is de finishlijn voor degenen die beweren Zevende-dags Adventisten te zijn, maar het is ook de startlijn voor het schudden om van het adventisme naar de wereld te gaan. De kwestie van sabbat/zondagsheiligheid zal de laatste scheidslijn vormen tussen de gehoorzame en de ongehoorzame in deze wereld: “De sabbat zal de grote test van loyaliteit zijn, want het is het punt van de waarheid dat bijzonder omstreden is. Wanneer de laatste test op de mensen zal worden uitgeoefend, dan zal de grens worden getrokken tussen degenen die God dienen en degenen die Hem niet dienen.
Terwijl het houden van de valse sabbat in overeenstemming met de wet van de staat, in strijd met het vierde gebod, een belijdenis zal zijn van trouw aan een macht die in strijd is met God, het houden van de ware sabbat, in gehoorzaamheid aan Gods wet, is een bewijs van loyaliteit aan de Schepper. Terwijl de ene klasse, door het teken van onderwerping aan aardse machten te aanvaarden, het merkteken van het beest ontvangt, terwijl de andere klasse het teken van trouw aan goddelijke autoriteit kiest, het zegel van God ontvangt.” The Great Controversy, 605. Toenemend aan de gelegenheid Toenemend aan de gelegenheid Naarmate de vervolging toeneemt, zullen degenen die alleen de waarheid hebben beleden, maar deze niet hebben ervaren, de gelederen van het adventisme blijven ontvluchten.
In die tijd zullen degenen die de waarheid niet alleen hebben beleden maar ook hebben ervaren, ijveriger worden in verhouding tot de afvalligheid in de wereld en in de kerk: “Wanneer de wet van God ongeldig wordt gemaakt, wanneer Zijn naam wordt onteerd, wanneer wordt beschouwd als ontrouw aan de wetten van het land om de zevende dag te houden als de sabbat, wanneer wolven in schaapskleren, door blindheid van geest en hardheid van hart, proberen het geweten te dwingen, zullen we onze loyaliteit aan God opgeven? Nee nee.
De kwaaddoener is vervuld van satanische haat tegen degenen die loyaal zijn aan de geboden van God, maar de waarde van Gods wet als gedragsregel moet duidelijk worden gemaakt. De ijver van degenen die de Heer gehoorzamen, zal toenemen naarmate de wereld en de kerk zich verenigen om de wet teniet te doen. Ze zullen met de psalmist zeggen: 'Ik heb uw geboden lief boven goud; ja, boven fijn goud.' Psalm 119:127. Dit is wat er zeker zal gebeuren wanneer de wet van God ongeldig wordt gemaakt door een nationale handeling. Wanneer de zondag wordt verheven en ondersteund door de wet, dan zal het principe dat het volk van God aandrijft, worden geopenbaard, zoals het principe van de drie Hebreeën werd geopenbaard toen Nebukadnezar hun gebood om het gouden beeld in de vlakte van Dura te aanbidden. We kunnen zien wat onze plicht is wanneer de waarheid wordt overspoeld door onwaarheid.” Manuscript Releases, vol. 13, 71.
De tijd van destructieve oordelen De tijd van destructieve oordelen De verdeeldheid van Gods volk dat "ontsnapt" aan de koning van het noorden en degenen die door hem "omvergeworpen" zijn, bereikt zijn hoogtepunt wanneer de wet van God ongeldig wordt gemaakt "in een speciale zin .” Deze daad van nationale afval wordt gevolgd door nationale ondergang, terwijl Gods vernietigende oordelen worden uitgestort: “Er komt een tijd dat de wet van God, in een speciale zin, in ons land nietig zal worden verklaard.
De heersers van onze natie zullen, door wetgevende bepalingen, de zondagswet handhaven, en zo zal Gods volk in groot gevaar worden gebracht. Wanneer onze natie, in haar wetgevende raden, wetten zal uitvaardigen om het geweten van de mensen te binden met betrekking tot hun religieuze voorrechten, de zondagsviering afdwingen en onderdrukkende macht uitoefenen tegen degenen die de zevendedags Sabbat houden, zal de wet van God , in alle opzichten ongeldig worden gemaakt in ons land; en nationale afval zal spoedig worden gevolgd door nationale ondergang.” Review and Heral, 18 december 1888.
“Protestanten zullen aan de heersers van het land werken om wetten te maken om het verloren overwicht te herstellen van de mens van zonde, die in de tempel van God zit en zichzelf toont dat hij God is. Rooms-katholieke principes zullen onder de hoede en bescherming van de staat worden genomen. Deze nationale afval zal spoedig gevolgd worden door een nationale ondergang.