JEFF PIPPENGER TIJD VAN HET EINDE 2
In Daniël 7:23-24 vinden we dat nadat het "vierde koninkrijk" is ontstaan, "een ander zal opstaan". Dit is een beschrijving van de val van het heidense Rome en vervolgens de opkomst van het pauselijke Rome. In de profetie van Daniël 7 zien we dat deze vijfde koning "drie koningen zal onderwerpen", terwijl hij aan de macht komt. Genseric, koning van de Vandalen, was een van die drie koningen. Terwijl het pauselijke Rome aan de macht komt, moet het eerst een alliantie vormen om drie horens, of drie koninkrijken, te ontwortelen om de weg voor te bereiden. Dit was op zich een herhaling van de geschiedenis, want toen het heidense Rome de wereld onder controle kreeg, moest het eerst een alliantie vormen met de Joden in 161 v.Chr. (Zie Daniël en de Openbaring p258)
en verover vervolgens drie geografische gebieden. In Daniël 8:9 zien we de "kleine hoorn", die het heidense Rome symboliseert, "naar het zuiden, en naar het oosten, en naar het aangename land", en illustreert zo de veroveringsrichtingen die werden genomen toen Rome de wereld onder haar controle bracht. We merken vooral deze geschiedenis op, want de koning van het noorden in Daniël 11:40-45 zou ook drie entiteiten onderwerpen, voordat hij de controle over de wereld overnam. Daniël 11:30-36 beschrijft het heidense Rome dat aan de macht ontbreekt.
Toen Rome in het verleden door andere machten werd bedreigd, zegevierde. Niet zo op dit moment. Toen Rome ten strijde trok, was het "bedroefd" - door zijn onvermogen om te zegevieren. In deze periode voerden de „drie horens”, die oorlog voerden tegen het heidense Rome, ook een theologische oorlog tegen het katholicisme. De Heruli, de Goten en de Vandalen, gesymboliseerd door de drie horens, omarmden het Ariaanse geloof. Gedurende deze periode verklaarde Justinianus de bisschop van Rome tot het hoofd van de kerk, en de corrector van ketters, in een poging het Ariaanse geloof ervan te weerhouden de katholieke doctrines te domineren. De inspanningen van Justinianus om
het handhaven van katholieke doctrines tegen de Ariaanse aanval opende de deur voor de katholieke kerk om bepaalde boeken die een bedreiging vormden voor hun door de mens gemaakte doctrines, aan banden te leggen. Deze beperking omvatte ook de Bijbel, want ze begonnen te leren dat alleen de kerkvaders hem veilig konden lezen. Deze aanval op de Bijbel was "de verontwaardiging tegen het heilige verbond", en de benoeming van de bisschop van Rome tot het hoofd van de kerk was de "inlichtingen bij hen die het heilige verbond verzaken", van vers 30. Vers 31 vermeldt dat "wapens zullen van zijn kant staan." Terwijl de geschiedenis en de profetie verder gaan naar de volgende stap in de reeks om het pauselijke Rome op de troon van de wereld te zetten, zien we dat Clovis, de koning van Frankrijk, zijn zwaard en zijn land aan het pausdom opdroeg. Frankrijk werd de eerste katholieke natie, de eerste van zeven koningsgeschiedenissen worden herhaald (Maranatha 30.3)
14 doms gevonden in Europa om hun heidense geloof af te zweren en het katholicisme te omarmen, en ook de eerste die de natie onderwierp aan de dienst van het pausdom. Deze alliantie verschafte de manieren en middelen om de drie Ariaanse horens te verslaan. De profetie leerde dat deze drie horens verwijderd zouden worden voordat het pausdom het gezag over de wereld zou aannemen. Clovis en de andere horens van Europa zetten niet alleen hun geld en wapens in tegen de drie horens, ze grepen (namen ook weg) hun heidense verzet tegen het katholicisme.
Dit feit wordt geïllustreerd doordat ze ’het dagelijkse wegnemen’. Over het "dagelijkse" gesproken, zegt Ellen White: "Toen zag ik met betrekking tot het 'dagelijkse' (Daniël 8:12) dat het woord 'offer' werd geleverd door menselijke wijsheid en niet tot de tekst behoort, en dat de Heer gaf er de juiste kijk op aan degenen die het oordeelsuur riepen. Toen unie bestond, vóór 1844, waren bijna allen verenigd over de juiste kijk op het 'dagelijkse', maar in de verwarring sinds 1844 zijn andere opvattingen omarmd, en duisternis en verwarring zijn gevolgd.” Vroege geschriften, 74-75. De pioniers beschouwden het 'dagelijkse' als een symbool van de aanval op Gods waarheid door de krachten van het heidendom. William Miller, Uriah Smith en Josiah Linch beschrijven hun begrip hieronder. WILLEM MILLER:
“Ik las verder en kon geen ander geval vinden waarin het [het dagblad] werd gevonden dan in Daniël. Ik nam toen [met behulp van een concordantie] dat woord dat ermee in verband stond, 'wegnemen'; hij zal het dagelijkse wegnemen; 'vanaf de tijd dat het dagelijkse zal worden weggenomen' las ik verder en dacht dat ik geen licht op de tekst zou vinden. Uiteindelijk kwam ik bij 2Thessalonicenzen 2:7-8: 'Want het geheimenis der ongerechtigheid werkt al; alleen hij die nu laat zal laten, totdat hij uit de weg wordt genomen, en dan zal die goddeloze worden geopenbaard.' En toen ik bij die tekst was gekomen, o, hoe duidelijk en heerlijk bleek de waarheid. Daar is het! Dat is de dagelijkse! Welnu, wat bedoelt Paulus met 'hij die nu laat' of verhindert? Met 'de mens der zonde' en 'de goddeloze' wordt pausdom bedoeld.
Welnu, wat verhindert dat het pausdom wordt geopenbaard? Waarom het heidendom is. Welnu, 'het dagelijkse' moet heidendom betekenen.” Review and Herald, januari 1858. URIAH SMITH Het woord offer 'zou 'verwoesting' moeten zijn. De uitdrukking duidt een verwoestende kracht aan, waarvan de gruwel der verwoesting slechts de tegenhanger is, en waarnaar het in de loop van de tijd slaagt. Het lijkt daarom duidelijk dat de 'dagelijkse' verwoesting heidendom was, en de 'gruwel der verwoesting' het pausdom is. . . .
In het negende hoofdstuk spreekt Daniël over verwoestingen en gruwelen in het meervoud. Meer dan één gruwel vertrapt daarom de kerk; dat wil zeggen, voor zover het de kerk betreft, zijn zowel het heidendom als het pausdom gruwelen. Maar als onderscheiden van elkaar, is de taal beperkt. De ene is de 'dagelijkse' verwoesting, de andere is bij uitstek de overtreding of 'gruwel' van de verwoesting. “Hoe werd het 'dagelijkse', of heidendom, weggenomen? . . .
De bekering van Clovis [496] zou de gelegenheid zijn geweest om de Franse monarch de titels 'Meest Christelijke Majesteit' en 'Oudste Zoon van de Kerk' te verlenen. Tussen die tijd en het jaar 508 werden [de andere horens van Europa] onderworpen. "Van . . . AD 508, het pausdom zegevierde wat betreft het heidendom, . . . Toen de vooraanstaande mogendheden van Europa hun gehechtheid aan het heidendom opgaven, was dit alleen om de gruwelen ervan in een andere vorm te bestendigen; want het christendom, zoals dat in de Rooms-Katholieke Kerk tentoonspreidde, werd en wordt alleen gedoopt in het heidendom.” Daniël en de Openbaring, 270-272. JOSIAH LITCH:
“Het dagelijkse offer is de huidige lezing van de tekst; maar in het origineel wordt niet zoiets als een offer gevonden. Dit wordt door alle handen erkend. Het is een glans of constructie die er door de vertalers op is aangebracht. De ware lezing is: 'de dagelijkse en de overtreding van verwoesting;' dagelijks en overtreding met elkaar verbonden door 'en;' de dagelijkse en de overtreding van verwoesting. Het zijn twee verwoestende machten die het Heiligdom en het leger zouden verwoesten.” Review and Heral, januari 1858.
De pioniersvisie op de Daily De Pioneer visie op de Daily 15 De geschiedenis van Daniël 11:31 is een beschrijving van de heidense machten van Europa die het pausdom te hulp komen om het op de troon van de wereld te zetten. Het verwijderen van het 'dagelijkse' en het vervuilen van het 'heiligdom van kracht' is een beschrijving van hun afkeren van het open heidendom, dat voorheen hun beleden religie was, bijbels gesymboliseerd als hun 'heiligdom van kracht'.
De woorden "wegnemen" hebben een tweeledige betekenis omdat ze niet alleen een verwijdering leren, maar ook een secundaire definitie brengt het idee van optillen over. Toen het heidendom terzijde werd geschoven door de machten van Europa, door hun onderwerping aan het katholicisme, werd het heidendom feitelijk verheven, want het katholicisme is de grootste manifestatie van het heidendom – hoewel gekleed in de klederdracht van het christendom. Sprekend over de overgang van het heidense Rome naar het pauselijke Rome, schrijft Ellen White: “In het twaalfde hoofdstuk van de openbaring hebben we als symbool een grote rode draak. in het negende vers van dat hoofdstuk wordt dit symbool als volgt uitgelegd: “en de grote draak werd uitgeworpen, die oude slang, genaamd duivel, en satan, die de hele wereld verleidt;
hij werd op de aarde geworpen, en zijn engelen werden met hem uitgeworpen.” ongetwijfeld vertegenwoordigt de draak in de eerste plaats Satan. Maar Satan verschijnt niet persoonlijk op aarde; hij werkt via agenten. In de persoon van slechte mensen probeerde hij Jezus te vernietigen zodra hij geboren was. Overal waar Satan in staat is geweest een regering zo volledig te beheersen dat het zijn plannen zou uitvoeren, werd die natie voor die tijd Satans vertegenwoordiger.
Dit was het geval met alle grote heidense naties. Zie bijvoorbeeld Ezechiël 28, waar Satan wordt voorgesteld als de werkelijke koning van Tyrus. Dit was omdat hij die regering volledig controleerde. in de eerste eeuwen van de christelijke jaartelling was Rome, van alle heidense naties, de belangrijkste vertegenwoordiger van Satan in zijn verzet tegen het evangelie, en werd daarom vertegenwoordigd door de draak. Maar er kwam een tijd dat het heidendom in het Romeinse rijk voor de oprukkende vorm van het christendom viel. Toen, zoals op pagina 54 staat, “had het heidendom plaats gemaakt voor het pausdom.
De draak had het beest 'zijn macht, en zijn zetel en grote autoriteit' gegeven.” Dat wil zeggen, Satan begon toen door het pausdom te werken, net zoals hij vroeger door het heidendom had gewerkt. Maar het pausdom wordt niet vertegenwoordigd door de draak, omdat het nodig is om een ander symbool te introduceren om de verandering in de vorm van de oppositie tegen God te laten zien. Voorafgaand aan de opkomst van het pausdom was alle oppositie tegen de wet van God in de vorm van heidendom geweest. God was openlijk getrotseerd; maar vanaf die tijd werd de oppositie gevoerd onder het mom van beleden trouw aan hem.
Het pausdom was echter niet minder het instrument van Satan dan het heidense Rome; want alle macht, de zetel en het grote gezag van het pausdom werden haar door de draak gegeven. En dus, hoewel de paus belijdt de plaatsvervanger van Christus te zijn, is hij in werkelijkheid de plaatsvervanger van Satan – hij is de antichrist. {Great Controversy 1888 p680.1} In deze periode zien we het zaad van de slang een nieuwe fase in de geschiedenis vormen. De eerste vervolgende macht was een openlijke alliantie tegen het Levitische systeem van aanbidding, wat Gods woord was dat aan Mozes werd opgedragen over de
monteren. Het werd ook beschreven als het dagelijkse of voortzetting (zie Numeri 29:6, 4:16) omdat het van hetzelfde Hebreeuwse woord 'Tamid' komt, hetzelfde woord dat in het boek Daniël wordt gebruikt bij het bespreken van het dagelijkse in relatie tot het heidendom. . Net zoals Christus de eerste wegneemt om de tweede te vestigen, neemt Satan ook zijn eerste systeem van aanbidding (heidens Rome) weg om plaats te maken voor de tweede gruwel die verwoesting maakt. (pauselijk Rome). Dit is de tweede vervolgingsmacht tegen het zaad van de vrouw, het heidendom dat in het christendom is gedoopt.
Verdergaand in Daniël 11:32-35 zien we de vervolging van de donkere middeleeuwen geïllustreerd, waarbij de laatste zin van vers 35 verwijst naar het einde van de 1260 jaar met de woorden, “zelfs tot de tijd van het einde: omdat het maar voor een vastgestelde tijd.” Deze zin brengt ons naar vers 40. Maar voordat Daniël bij vers veertig komt, vers 36-39, geef de beschrijving van het hoofdonderwerp van Daniël, namelijk het pausdom: “En de koning zal doen naar zijn wil; en hij zal zichzelf verheffen en zichzelf groot maken boven elke god, en wonderbaarlijke dingen spreken tegen de God der goden, en hij zal voorspoedig zijn totdat de verontwaardiging is volbracht: want dat is bepaald, zal geschieden.” Daniël 11:36.
Dit is duidelijk het pausdom, en Paulus parafraseert deze passage in zijn meest krachtige verklaring van het pausdom: “Laat niemand u op welke manier dan ook bedriegen: want die dag zal niet komen, tenzij er eerst een afvalligheid komt, en die mens van zonde geopenbaard worden, de zoon des verderfs; die zich verzet en zich verheft boven alles wat God genoemd wordt, of dat aanbeden wordt; zodat hij als God in de tempel van God zit en zichzelf toont dat hij God is.” 2 Thessalonicenzen 2:3-4. Ellen White combineert zowel de koning van Daniël die 16 doet "volgens zijn wil" en de "man van zonde" van Paulus bij het beschrijven van het pausdom: "
Dit compromis tussen het heidendom en het christendom resulteerde in de ontwikkeling van 'de mens van zonde' die in de profetie was voorzegd als iemand die zichzelf tegen God verhief en zichzelf boven God verhief. Dat gigantische systeem van valse religie is een meesterwerk van Satans macht - een monument van zijn pogingen om op de troon te gaan zitten om de aarde naar zijn wil te regeren.” De grote controverse, p50.
Als we doorgaan met de studie van Daniël 11:40-45, zullen we een historische volgorde in deze verzen zien die nauw aansluit bij de geschiedenis die we zojuist hebben bekeken. We zullen bewijzen aanvoeren om aan te tonen dat Daniël 11:40 een beschrijving is van een geestelijke oorlog tussen het pausdom en het atheïsme die begon in 1798. We zullen ook laten zien dat vers 40 leert dat aanvankelijk in de oorlog tussen de koning van het zuiden en de koning van het noorden, de koning van het noorden was bedroefd over zijn vermogen om te zegevieren tegen het zuidelijke koninkrijk. In feite begint de oorlog met de koning van het noorden die een dodelijke wond oploopt, toen zijn politieke koninkrijk werd weggenomen.
Toen zij over Daniël 11:30 schreef, wees Zuster White ons op een tijd waarin Rome niet in staat was om te zegevieren tegen zijn vijand. Openbaring 13 beschrijft het pausdom als het hoofd dat een dodelijke wond oploopt. De dodelijke wond van het pauselijke Rome is een herhaling van het heidense Rome dat treurt over haar vermogen om de controle over haar voormalige rijk te behouden. Zie Daniël 11:30.
De oorlog en het rouwen van het pausdom worden beschreven toen de koning van het zuiden de koning van het noorden zou "duwen" in Daniël 11:40. Maar vers 40 leert dat er een verandering zou plaatsvinden. Na verloop van tijd zou de koning van het noorden terugkeren en, door militaire en economische macht, de koning van het zuiden wegvagen. We zullen zien dat in deze oorlog economische en militaire macht aan de koning van het noorden werd geleverd, op dezelfde manier waarop Clovis in het verleden het pausdom te hulp kwam. We zullen zien dat ter vervulling van dit vers de Sovjet-Unie, de hedendaagse koning van het zuiden, werd weggevaagd door het pausdom - de noordelijke koning.
Dit wegvagen werd bereikt door een alliantie met de Verenigde Staten. Deze recente scènes komen niet alleen overeen met de geschiedenis die door zuster White in Daniël 11:30-31 naar voren is gebracht, maar ze ondersteunen ook het getuigenis van Openbaring 13, waarin de Verenigde Staten worden geïdentificeerd als het beest dat het pausdom aan het einde van dit jaar te hulp komt. de wereld. In het volgende hoofdstuk zouden we aantonen dat er na 1798 een tweede overgang plaatsvond in het zaad van de slang om de derde vervolgende macht te vormen die het lam als beest is, dit is de zesde kop die deze mysteriereligie moet dragen zoals beschreven in openbaring 17 en niet het atheïsme zoals velen binnen het adventisme leren.
We zullen ook kijken naar de Millerite-beweging en laten zien dat de pionierservaring wordt herhaald en een grondig begrip van hun ervaring zal ons voorbereiden op wanneer we de late regen kunnen verwachten. We hebben al de alliantie met het glorieuze land in 161 v.Chr. overwogen, waardoor het heidense Rome drie geografische gebieden kon ontwortelen voordat het de troon van de wereld bereikte. We vergeleken het met de alliantie met Clovis in 508 n.Chr. en toen de verwijdering van de drie horens voorafgaand aan de hemelvaart van het pausdom naar de troon van de wereld waarmee de donkere middeleeuwen begonnen.
We zullen zien als we verder gaan met het artikel dat vers 40 de eerste van drie stappen is die het moderne Babylon neemt als ze terugkeert naar de troon van de wereld in onze tijd. De eerste stap was een alliantie met Amerika in 1989, waardoor ze de val van de koning van het zuiden, de voormalige Sovjet-Unie, kon uitvoeren en deze stap is nu verleden tijd.
De tweede stap wordt beschreven in vers 41, waar de koning van het noorden de controle over het glorieuze land overneemt. Dit is het tweede obstakel dat ze moet overwinnen terwijl ze op weg is naar wereldheerschappij. Het glorieuze land van dit vers is niemand minder dan het tweede beest van Openbaring 13, dat al een onheilige alliantie is aangegaan met het Vaticaan om de ondergang van de Sovjet-Unie te bewerkstelligen. Toen Clovis het pausdom te hulp kwam door militaire en economische steun te bieden, samen met de aanvaarding van het katholicisme in plaats van het heidendom, boden de Verenigde Staten niet alleen militaire en economische steun om de Sovjet-Unie ten val te brengen, maar de Verenigde Staten keerden zich ook af van de definitie van het protestantisme die per definitie een alliantie met het pausdom uitsluit.
De derde stap of de derde en laatste hindernis die ze omverwerpt, wordt gegeven in vers 42, waarin de wereld is; zoals profetisch voorgesteld door Egypte, zal het in de greep van de ijzeren vuist van Rome komen. Dan komt in vers 43 de economie van de wereld onder de macht van de koning van het noorden. Wanneer de economie van de wereld onder de controle komt van de koning van het noorden, die het pausdom vertegenwoordigt, is het pausdom teruggekeerd naar de dominante positie als geopolitieke macht. Het pausdom verloor deze status in 1798.
Wanneer het terugkeert naar deze positie, zal zijn dodelijke wond volledig zijn genezen en zal het opnieuw over de hele wereld heersen. Vers 44 spreekt van de late regen en de vervolging van 17 Gods volk, terwijl vers 45 de verdeling van de wereld in twee klassen beschrijft als we Armageddon naderen. We zullen veel interessante dingen vinden als we doorgaan met de studie van deze verzen. Terwijl we verder gaan in deze serie, zullen we niet alleen de premissen die hier uiteengezet zijn in meer detail verdedigen, maar we zullen deze reeks blijven vergelijken met de scènes en geschiedenissen waar zuster White ons specifiek naar heeft verwezen.
Het is belangrijk voor ons om te erkennen dat Daniël 11:30-36 niet alleen een historische reeks is die is uiteengezet als een patroon om te gebruiken om Daniël 11:40-45 te begrijpen; het is de geschiedenis van de eerste opkomst van het pausdom aan de macht aan het begin van de donkere middeleeuwen. De Heilige Geest, door zuster White, leidt ons naar de allereerste keer dat het pausdom naar de troon van de wereld kwam als het patroon van de geschiedenis om te vergelijken met de uiteindelijke opkomst van het pausdom op de troon van de wereld. Wat staat de kerk en de wereld te wachten bij het genezen van de dodelijke wond van het pausdom?
De wond was het verlies van het vermogen van het pausdom om burgerlijke macht uit te oefenen - niet het ophouden als kerk. “De invloed van Rome in de landen die ooit haar heerschappij erkenden, is nog lang niet vernietigd. En profetie voorspelt een herstel van haar macht. 'Ik zag een van zijn hoofden als het ware doodgewond; en zijn dodelijke wond was genezen: en de hele wereld verwonderde zich achter het beest.' Vers 3. Het toebrengen van de dodelijke wond wijst op de ondergang van het pausdom in 1798. . . . Paulus stelt duidelijk dat de 'mens der zonde' zal voortduren tot de wederkomst. 2 Thessalonicenzen 2:3-8. Tot het einde van de tijd zal hij het werk van misleiding voortzetten. . . .”
En laat het niet vergeten, het is de opschepperij van Rome dat ze nooit verandert. De principes van Gregorius VII en Innocentius III zijn nog steeds de principes van de rooms-katholieke kerk. En als ze maar de kracht had, zou ze ze nu met evenveel kracht in de praktijk brengen als in de afgelopen eeuwen. Protestanten weten niet goed wat ze doen als ze voorstellen de hulp van Rome te aanvaarden bij het werk van de zondagsverhoging. Terwijl ze vastbesloten zijn om hun doel te bereiken, streeft Rome ernaar haar macht te herstellen, haar verloren suprematie terug te winnen. Laat het principe eens worden gevestigd in de Verenigde Staten
dat de kerk de macht van de staat kan gebruiken of beheersen; dat religieuze vieringen kunnen worden afgedwongen door seculiere wetten; kortom, dat het gezag van kerk en staat is om het geweten te domineren, en de triomf van Rome in dit land is verzekerd. Gods Woord heeft gewaarschuwd voor het dreigende gevaar; laat hier geen acht op slaan, en de protestantse wereld zal pas leren wat de bedoelingen van Rome zijn, wanneer het te laat is om aan de strik te ontsnappen. Ze groeit stilletjes aan de macht. Haar doctrines oefenen hun invloed uit in wetgevende zalen, in de kerken en in de harten van mensen. Ze stapelt haar hoge en massieve bouwwerken op in de geheime nissen waarvan haar vroegere vervolgingen zullen worden herhaald.
Stiekem en onvermoed versterkt ze haar krachten om haar eigen doelen te bereiken wanneer de tijd voor haar zal komen om toe te slaan. Alles wat ze verlangt is een uitkijkpunt, en dit wordt haar al gegeven. We zullen spoedig zien en voelen wat het doel van het Romeinse element is. Wie het Woord van God zal geloven en gehoorzamen, zal daardoor smaad en vervolging op de hals halen.” De grote controverse, 579- 581
“Er is mij geïnstrueerd dat de belangrijke boeken die het licht bevatten dat God heeft gegeven met betrekking tot Satans afval in de hemel, juist nu een brede verspreiding moeten krijgen; want door hen zal de waarheid vele geesten bereiken. Patriarchen en profeten, Daniël en de Openbaring en De Grote Strijd zijn nu meer dan ooit nodig. Ze zouden op grote schaal moeten worden verspreid omdat de waarheden die ze benadrukken vele blinde ogen zullen openen.
Veel van onze mensen zijn blind geweest voor het belang van de boeken die het hardst nodig waren. Als er toen tact en vaardigheid waren getoond bij de verkoop van deze boeken, zou de Sundaylaw-beweging niet zijn waar ze nu is.” – Colporteur Ministries p123. {Publishing Ministries p356.3} Alles wat gedaan kan worden moet worden gedaan om gedachten over Daniël en Openbaring te verspreiden. Ik ken geen ander boek dat de plaats van dit boek kan innemen. Het is Gods helpende hand.” – MS 76, 1901. {Publishing Ministry 356.2}
www.AdventTimes.com/stopshop.html 18 De derde vervolgende macht De derde vervolgende macht Het beest dat een symbool is van het pausdom wordt geïntroduceerd in openbaring 13; en daarna, in dezelfde lijn van profetie, wordt "een ander beest" gezien dat "opkomt", [openb. 13:11-14.] die “alle macht van het eerste beest voor zijn aangezicht” uitoefent, dat wil zeggen, in zijn ogen. dit andere beest moet daarom ook een vervolgende macht zijn; en dit wordt daarin getoond
"het sprak als een draak." het pausdom ontving al zijn macht van Satan, en het tweehoornige beest oefent dezelfde macht uit; het wordt ook de directe agent van Satan. En het satanische karakter ervan wordt verder aangetoond doordat het de aanbidding van het beeld van het beest afdwingt door middel van valse wonderen. “Hij doet grote wonderen, zodat hij vuur uit de hemel op aarde doet neerdalen voor de ogen van mensen, en hen die op de aarde wonen misleidt door middel van die wonderen die hij kon doen {Grote Strijd 1888 680.2}
In het laatste hoofdstuk hebben we aangetoond dat de beëindiging van de profetie van 1260 dagen de tijd van het einde is. In Daniël 11:33-35 schrijft de profeet: “En zij die onder het volk verstand hebben, zullen velen onderwijzen; toch zullen zij vallen door het zwaard en door vlam, door gevangenschap en door buit, vele dagen. Nu, wanneer zij zullen vallen, zullen zij met een beetje hulp holpen zijn; maar velen zullen zich eraan vastklampen met vleierijen. En sommigen van hen die verstand hebben, zullen vallen, om ze te beproeven en te zuiveren en om ze wit te maken, zelfs tot de tijd van het einde: want het is nog voor een vastgestelde tijd.” Hier spreekt Daniël over de pauselijke vervolging die 1260 jaar duurde. Toen de tijdprofetie eindigde waren de boeken open:
"Maar gij, o Daniël, sluit de woorden en verzegel het boek, zelfs tot de tijd van het einde: velen zullen heen en weer rennen en kennis zal toenemen." Daniël 12:4. Het is vanaf dit punt in de geschiedenis dat we het startpunt voor de eerste engelenboodschap kunnen vinden, de huwelijksuitnodigingen waren de deur uit en God bereidde Zijn volgelingen voor om een nieuwe ervaring met zichzelf in het Heilige der Heiligen aan te gaan. We identificeren 1798 als het jaar dat de weg vrijmaakt voor de boodschap van de eerste engel vanwege het historische patroon waarop de Bijbel voortbouwt.
Als we het verhaal van Elia bestuderen, voorspelt Elia dat er gedurende 3 ½ jaar geen regen zal zijn vanwege de nationale afvalligheid van de kinderen van Israël. Nadat de 3 ½ jaar verstreken waren, keerde Elia terug en roept hij op tot een machtige reformatie onder het belijdende volk van God. Zuster White geeft commentaar op deze geschiedenis en schrijft: “met het doden van de profeten van Baäl werd de weg geopend voor het voortzetten van een machtige geestelijke hervorming onder de tien stammen van het noordelijke koninkrijk. Elia had de mensen hun afval voorgehouden; hij had hen geroepen om hun hart te verootmoedigen en zich tot de Heer te wenden.’ Profeten en koningen p155.
Dus zoals Elia terugkeert na de 3 jaar om een hervorming onder de kinderen van Israël te brengen, zo is het na de 3 ½ profetische jaren van pauselijke heerschappij Elia keert terug in de persoon van de heiligen om op te roepen tot een hervorming onder het belijdende volk van God. Net als in de dagen van het oude Israël onder de heerschappij van Izebel, keerde Elia terug na 3½ jaar droogte, toen God had gezegd dat er geen regen zou zijn. Dus in het geestelijke komt Elia terug aan het einde van de 3½ profetische jaren van geestelijke trekking onder de heerschappij van Izebel (het pausdom) zie Openb. 2:20.
William Miller was de man, de Heer die opstond om de wereld voor te bereiden op Zijn komst naar de Oude van Dagen in 1844. Het was in 1833 dat Miller zijn geloofsbrieven ontving om te prediken en vanaf die tijd begonnen hij en zijn medewerkers vrijmoedig te verkondigen dat de Heer spoedig vergelijkbaar met hoe Johannes de Doper onbevreesd de eerste komst van de Messias verkondigde. Merk op hoe Ellen White de twee vergelijkt in de volgende passage:
“Duizenden werden ertoe gebracht de waarheid te omarmen die door William Miller werd gepredikt, en dienstknechten van God werden opgewekt in de geest en kracht van Elia om de boodschap te verkondigen. Net als Johannes, de voorloper van Jezus, voelden degenen die deze plechtige boodschap predikten zich genoodzaakt de bijl aan de wortel van de boom te leggen en de mensen op te roepen vruchten voort te brengen die geschikt waren voor berouw. Hun getuigenis was bedoeld om de kerken op te winden en krachtig te beïnvloeden en hun ware karakter te manifesteren.
En toen de plechtige waarschuwing klonk om te vluchten voor de komende toorn, ontvingen velen die verenigd waren met de kerken de genezingsboodschap; 19 zij zagen hun afvalligheid en met bittere tranen van berouw en diepe zielsangst vernederden zij zich voor God. En terwijl de Geest van God op hen rustte, hielpen ze de kreet te laten weerklinken: 'Vrees God en geef Hem eer; want het uur van Zijn oordeel is gekomen.” {Early Writings 233.1} De rol van Elia is om te komen met een boodschap van hervorming die is ontworpen om de harten van de belijdende aanbidders terug te keren naar God na jaren van afvalligheid, duisternis en een teruggevallen manier van aanbidding. De profeet Maleachi schrijft: “Zie, ik zend u de profeet Elia vóór de komst van de grote en geduchte dag des Heren:
En Hij zal het hart van de vader tot de kinderen keren, en het hart van de kinderen tot hun vader, opdat ik de aarde niet met een vloek zal slaan.” Maleachi 4:5-6 Elia komt met een hervormingsboodschap en deze hervormingsboodschap is de boodschap van de eerste engel, daarna volgt de tweede en dan de derde engel. Niet alleen kan de boodschap van de drie engelen worden gelokaliseerd na 1844, maar inspiratie vertelt ons dat de boodschappen van de drie engelen overal in de Schrift te vinden zijn:
“De verkondiging van de boodschappen van de eerste, tweede en derde engel is gelokaliseerd door het woord van inspiratie. Er mag geen pin of pin worden verwijderd.” {2Selected Messages 104.2} "God heeft de boodschappen van Openbaring 14 hun plaats gegeven in de lijn van profetie en hun werk zal niet ophouden" Last Day Events 199. In de Millerites lijn van profetie, werd de eerste engelenboodschap in 1840 bekrachtigd na Josiah Litch voorspelde met succes de val van de islam:
„In het jaar 1840 wekte een andere opmerkelijke vervulling van profetie wijdverbreide belangstelling. Twee jaar eerder; Josiah Litch, een van de leidende predikers die de wederkomst predikte, publiceerde een uiteenzetting van Openbaring 9, die de val van het Ottomaanse rijk voorspelde. Volgens zijn berekeningen zou deze macht omvergeworpen worden 'in het jaar 1840, ergens in de maand augustus;' en slechts een paar dagen voor de voltooiing ervan schreef hij: '
Als we toestaan dat de eerste periode, 150 jaar, precies is vervuld voordat Deacozen de troon besteeg met toestemming van de Turken, en dat de 391 jaar, vijftien dagen, begonnen aan het einde van de eerste periode, zal deze eindigen op 11 augustus , 1840, wanneer de Ottomaanse macht in Constantinopel naar verwachting zal worden verbroken.
En dit zal, geloof ik, het geval blijken te zijn... Op de aangegeven tijd accepteerde Turkije, via haar ambassadeurs, de bescherming van de geallieerde machten van Europa, en plaatste zichzelf aldus onder de controle van christelijke naties. De gebeurtenis voldeed precies aan de voorspelling. Toen het bekend werd, waren velen overtuigd van de juistheid van de principes van profetische interpretatie die door Miller en zijn medewerkers waren aangenomen, en er werd een geweldige impuls gegeven aan de Advent-beweging. Mannen van geleerdheid en positie verenigden zich met Miller, zowel in de prediking als in het publiceren van zijn opvattingen, en van 1840 tot 1844 breidde het werk zich snel uit.”
De grote controverse, 334-335. Deze gebeurtenis wordt aangeduid in Openbaring 10, wanneer de engel met de ene voet op de zee neerdaalt en de andere op het land, wat de wijde omvang van de verkondiging van de boodschap betekent. Deze machtige engel die Johannes zou onderwijzen, was niemand minder dan Christus. {7Bijbelcommentaar 20 971.3} “De positie van de engel met de ene voet op de zee, de andere op het land betekent de wijde reikwijdte van de verkondiging van de boodschap. Het zal oversteken naar de brede wateren en in andere landen worden verkondigd, zelfs tot de hele wereld.” Manuscripten 59, 1900. Ellen White vertelt ons ook: “De adventbeweging van 1840-44 was een glorieuze manifestatie van de kracht van God; de eerste engelenboodschap werd naar elke zendingspost in de wereld gebracht, en in sommige landen was er de grootste religieuze belangstelling” GC 611. Een groot religieus ontwaken vond plaats onder degenen die deze boodschap verkondigden. (Vroege geschriften p232)
Maar net zoals Christus Zijn huwelijksuitnodigingen deed, deed Satan hetzelfde. Tussen 1798 en 1844 vond een tweede overgang plaats met het zaad van de slang. In het laatste hoofdstuk zagen we hoe de eerste vervolgende macht wordt vertegenwoordigd door de Draak zelf, die een openlijke alliantie tegen God was. We zien deze kracht gemanifesteerd in de eerste vier koninkrijken beschreven door Daniël, namelijk Babylon, Mede-Perzië, Griekenland en het heidense Rome.
In 508 vindt de eerste bedeling plaats waar het heidendom wordt gedoopt in het christendom, wat plaats maakt voor het vijfde koninkrijk dat zal ontstaan, het pauselijke Rome. In 1798 is het pausdom bedroefd nadat het een dodelijke slag op het hoofd heeft gekregen en dan komt de derde vervolgende macht op, namelijk het lam als een beest met twee horens zoals beschreven in Openbaring 13:11, of de zesde kop of de 'ene is' zoals beschreven in Openbaring 17:10. In grote controverse 1888, p680,
Ellen White schrijft: “De eerste vervolgende macht wordt vertegenwoordigd door de draak zelf; in het heidendom was er een openlijke alliantie met Satan en een openlijke opstand tegen God. In de tweede vervolgingsmacht wordt de draak gemaskeerd; maar de geest van Satan drijft het aan, de draak levert de drijfkracht. In de derde vervolgingsmacht zijn alle sporen van de draak afwezig en verschijnt een lamachtig beest; maar wanneer hij spreekt, verraadt zijn drakenstem de satanische kracht die verborgen is onder een mooi uiterlijk, en laat zien dat hij tot dezelfde familie behoort als de twee voorgaande krachten. In alle oppositie tegen Christus en zijn zuivere religie,
"die oude slang, genaamd de duivel en satan", - "de god van deze wereld", - is de bewegende kracht; aardse vervolgingsmachten zijn gewoon instrumenten in zijn handen.” Great Controversy 1888 p680 Het zesde hoofd niet het communisme/atheïsme Er zijn tegenwoordig velen die geloven dat de volgende macht om de mysteriereligie van het zesde hoofd op het scharlakengekleurde beest in Openbaring 17 te dragen, het atheïsme is. Maar de Bijbel identificeert in combinatie met de geest van profetie slechts drie vervolgende machten die deze mysteriereligie dragen. Het was hetzelfde jaar dat de paus een dodelijke wond kreeg, deze kracht zou uit de aarde komen:
„Maar men zag het beest met de horens van een lam „uit de aarde opkomen”. In plaats van andere machten omver te werpen om zichzelf te vestigen, moet de aldus vertegenwoordigde natie opstaan in een gebied dat kostbaar onbezet is en geleidelijk en vreedzaam opgroeien. Het kon dus niet ontstaan onder de overvolle en worstelende nationaliteiten van de Oude Wereld - die turbulente zee van "volken en menigten en naties en talen". Het moet worden gezocht op het westelijke continent. Welke natie van de Nieuwe Wereld kwam in 1798 aan de macht, beloofde kracht en grootsheid en trok de aandacht van de wereld?
De toepassing van het symbool laat geen twijfel toe. Eén natie, en slechts één, voldoet aan de specificaties van deze profetie; het wijst onmiskenbaar naar de Verenigde Staten van Amerika. Keer op keer is de gedachte, bijna de exacte woorden, van de heilige schrijver onbewust gebruikt door de redenaar en de historicus bij het beschrijven van de opkomst en groei van deze natie.”
Grote controverse p441. De twee horens van het lam als beest vertegenwoordigen het republikeinisme en het protestantisme. Het verdedigde de principes van Christus' woord, maar het beest met lamshoorns 'sprak als een draak. En hij oefent al de macht van het eerste beest voor zijn aangezicht uit en zorgt ervoor dat de aarde en hen die daarin wonen het eerste beest aanbidden, wiens dodelijke wond genezen was; . . . zeggende tot hen die op de aarde wonen, dat zij een beeld zouden maken voor het beest, dat de wond door het zwaard had, en wel leefde.” Openbaring 13:11-14. De lamachtige hoorns en de drakenstem van het symbool wijzen op een opvallende tegenstelling tussen de beroepen en de praktijk van de natie die zo wordt weergegeven. Het 'spreken' van de natie is de actie van zijn wetgevende en gerechtelijke autoriteiten.
Door zo'n actie zal het de liberale en vreedzame principes die het als de basis van zijn beleid naar voren heeft gebracht, voor de gek houden. {Grote Controverse p442.1} Een andere factor die identificeert dat het communisme niet het zesde hoofd is, is door een zorgvuldige studie van de geschiedenis in de Bijbel. Het waren twee naties; de Meden en de Perzen 21 die Babylon vernietigden door de rivier de Eufraat op te drogen. Hoewel Medo-Perzië de mysteriereligie draagt, het is de 2e kop van openbaring 17, of het tweede beest zoals beschreven in Daniël 7, vervult het ook een andere rol in Bijbelse profetie. De Heer die door de profeet Jesaja spreekt, typeert Cyrus als Christus met behulp van twee sleutelkenmerken die Christus gebruikt om zichzelf te identificeren: 'Die zegt van Cyrus: Hij is mijn herder, en hij zal al mijn welbehagen doen: zelfs zeggende tot Jeruzalem: Gij zult gebouwd worden; en naar de tempel,
Uw fundament zal worden gelegd. Zo zegt de Heer tot Zijn gezalfde, tot Cyrus aan wie ik de rechterhand heb vastgehouden, om volken voor zijn aangezicht te onderwerpen; en Ik zal de lendenen van koningen losmaken, om voor hem de tweebladige poorten te openen; en de poorten zullen niet sluiten". Jesaja 44:28, 45:1. Nu stel ik deze vraag; waarom zou de Heer Zichzelf vergelijken met een heidense Koning die ook deze mysteriereligie draagt waarover in Openbaring 17 wordt gesproken? Welnu, het is dit deel van de geschiedenis, de Heer verwacht van de ijverige student van de profetie dat hij zich aansluit bij de gebeurtenissen die plaatsvonden tussen 1798 en 1844. Hoewel Cyrus een heidense koning was, werd hij gebruikt als een instrumentele figuur om de kinderen van Israël in staat te stellen de tempel in Jeruzalem te herbouwen. Let op wat er staat in Ezra 1:1-2;
“In het eerste jaar van Cyrus, de koning van Perzië, wekte de HEERE de geest van Cyrus, de koning van Perzië, op om het woord van de HEERE bij monde van Jeremia te vervullen, zodat hij een proclamatie deed in heel zijn koninkrijk, en zet het ook op schrift, zeggende: Zo zegt Cyrus, de koning van Perzië: De HEERE, de God des hemels, heeft mij alle koninkrijken der aarde gegeven; en hij heeft mij opgedragen een huis voor hem te bouwen te Jeruzalem, dat in Juda is.”
Dit eerste decreet, waar de fundamenten werden gelegd (Ezra 3:10-13), wees figuurlijk naar de boodschap van de eerste engel waar Miller en zijn metgezellen de basis legden voor het begrijpen van het profetische Woord. Het eerste decreet werd gevolgd door het tweede decreet van Darius en vervolgens een derde door Artaxerxes, de koning van Perzië. Het is op het derde decreet dat het begin van de 2300-dagenprofetie begon. “In het zevende hoofdstuk van Ezra wordt het decreet gevonden. [EZRA 7:12-26.] In zijn volledigste vorm werd het uitgegeven door Artaxerxes, koning van Perzië, 457 v.Chr.
Maar in Ezra 6:14 wordt gezegd dat het huis van de Heer in Jeruzalem is gebouwd "volgens het gebod [marge, decreet] van Cyrus en Darius en Artaxerxes, de koning van Perzië." Deze drie koningen hebben het decreet opgesteld, opnieuw bevestigd en voltooid en het tot de perfectie gebracht die door de profetie wordt vereist om het begin van de 2300 jaar te markeren.” Grote Controverse p327 Deze lijn van profetie wijst figuurlijk naar de gebeurtenissen die plaatsvonden van 1798 tot 1844. Onder het tweede wee in Openbaring 9 en 11 heb je de islam die de rivier de Eufraat in het oosten geestelijk opdroogt en het atheïsme haar in het westen opdroogt. De macht die het pauselijke Rome ondersteunde, waren de legers van Rome. Voor het kruis is alles letterlijk, na het kruis is alles geestelijk. In bijbelse profetieën vertegenwoordigt water mensen, menigten, naties en talen. (Openbaring 17:15) en de rivier de Eufraat typeert de menigten mensen die haar steunden, namelijk de legers van het heidense Rome die zich bekeerden tot het Romanisme na de bekering van Clovis (zie Daniël en Openbaring 271)
Dit is vergelijkbaar met hoe de rivier de Eufraat het oude Babylon letterlijk ondersteunde totdat Cyrus het water opdroogde. Maar in Openbaring 9:14-15 wordt de islam toegestaan om het Oost-Romeinse rijk te verslaan gedurende 391 jaar en 15 dagen, die eindigde op 11 augustus 1840: "Zeggen tegen de zesde engel die de bazuin had, los de vier engelen die gebonden in de rivier de Eufraat. En de vier engelen werden losgelaten, die gereed waren voor een uur, en een dag, en een maand en een jaar, om het derde deel van de mensen te doden." Openb 9:14-15. (Zie ook p15 om de opmerkingen van EG White over deze tijdprofetie te lezen)
Terwijl dit plaatsvond met Oost-Rome; in West-Rome hebben we het atheïstische beest dat ook afdaalt uit de Bodemloze put om het pausdom in 1798 een dodelijke wond te bezorgen, dus 'is niet'. "En ik zag een van zijn hoofden als het ware doodgewond." Openbaring 13:3.
Dit brengt ons bij de tijdsperiode van 1798. Atheïsme is niet het beest dat deze mysteriereligie draagt, ze haten de hoer en willen haar troosteloos maken. Er is echter één beestmacht in opkomst die haar agenda draagt en dat is Amerika. Het zogenaamde protestantse Amerika droeg nog steeds de hoer in hun hart. De Reformatie met Luther, Huss, Tindle en vele anderen was niet compleet - de vrouw leefde nog steeds in haar dochters (afvallig protestantisme) die vasthielden aan de zondag en het merkteken van de kracht van het beest aanbaden. Ze was er nog en toch wisten ze het niet.
Daarom moest God een volk scheiden door de eerste en tweede reiniging - die plaatsvond in de Millerietenbeweging om een volk voor te bereiden dat gescheiden was van Rome en de reformatie te voltooien. Net als Cyrus krijgt Amerika ook een kenmerk dat Christus symboliseert die het 'Lam' is. Amerika was de poort die God in staat stelde Zijn kerk weer te herbouwen; Geestelijk Israël in het hedendaagse glorieuze land. De grondwet van Amerika was gebaseerd op het feit dat kerk en staat gescheiden moeten blijven. Ellen White vertelt ons: “De grondwet van de Verenigde Staten garandeert gewetensvrijheid. Niets is duurder of fundamenteler.” Grote controverse P 565.
Maar de Bijbel vertelt ons in combinatie met de Geest der Profetie dat zij de derde vervolgende macht vormt, van het zaad van de slang. Ze zal de heiligen van de Allerhoogste vervolgen en katholieke dogma's opleggen. Een andere parallel die Amerika vergelijkt met het vervullen van dezelfde rol als Medo-Perzië, is dat het zesenveertig jaar duurde om de letterlijke tempel te bouwen. De Joden die tot Jezus spraken zeiden: 22 Paus Benedictus XVI zet zijn kruistocht voort om “dochter”-kerken terug te brengen naar de kudde Paus Benedictus wil wel eenheid, maar dit laatste document noemt het specifiek “Katholieke eenheid”, zeggende dat de elementen van de waarheid de andere groepen neigen naar katholieke eenheid.
Hij wil niet vreedzaam samenleven met andere religies. Volgens hem kunnen de dochterkerken alleen eenheid bereiken door zijn gezag te aanvaarden en zich terug te bekeren tot het katholicisme. In 1995 zei paus Johannes Paulus II dat het terugbrengen van de orthodoxe kerken in de kudde "de grote taak is die de katholieke kerk moet volbrengen". Benedictus deelt die mening. Om een zinvolle verzoening tot stand te brengen, zullen de andere kerken moeten accepteren dat het enige volledige middel tot verlossing via de katholieke kerk is - en in het bijzonder door het gezag van de paus. Van theTrumpet.com 12 juli 2007 "Zesenveertig jaar was deze tempel in opbouw, en zult gij hem in drie dagen oprichten" Johannes 2:20. Dit was ook dezelfde tijd die nodig was om het geestelijke Israël te herbouwen. Als je 46 jaar bij 1798 optelt, kom je uit op 1844. Aan het einde van de 2300 dagen profetie begon de derde engelenboodschap. (Zie Vroege Geschriften p254)
Net zoals het begin van de herbouw van de letterlijke tempel begon met het derde decreet, zo eindigde de profetie van 2300 dagen aan het begin van de derde engelenboodschap. Het was in die tijd dat het hemelse heiligdom werd gereinigd en de Heer trouwde met zijn nieuwe kerk, het geestelijke Israël in 1844. Dit wordt benadrukt in de gelijkenis van de 10 maagden die vervuld werd in 1844, toen er een scheiding was tussen de twee klassen. De Bruidegom ging naar buiten om zijn bruid (kerk) te ontmoeten en de deur werd gesloten voor de dwaze maagden die hun gebeden bleven aanbieden aan het Heilige waar Satan nu zijn intrek nam. (Zie Vroege Geschriften p55-56)
Vantage Ground Vantage Ground “Alles wat ze verlangt is een uitkijkpunt, en dit wordt haar al gegeven. We zullen spoedig zien en voelen wat het doel van het Romeinse element is. Wie het woord van God zal geloven en gehoorzamen, zal daardoor smaad en vervolging op de hals halen.” {GC 581.2} Het was in 1844 dat het pausdom door middel van de dwaze maagden een gunstige positie kon verwerven, vergelijkbaar met hoe Oost-Rome in staat was om een gunstige positie te verwerven tegen Chosroes [2] de koning van Perzië in 628 na Christus. De geschiedenis beschrijft hoe Chosroes was in staat om Constantinopel (Oost-Rome) voor de eerste keer te belegeren en een jaarlijkse schatting of losgeld te eisen van het Romeinse Rijk.
Heraclius, die het Romeinse Rijk regeerde, beschreef deze als smadelijke termen; maar de tijd en ruimte die hij verkreeg om zulke schatten uit de armoede van het Oosten te verzamelen, werd ijverig gebruikt bij de voorbereiding van een gedurfde aanval waarbij hij een gunstige positie verkreeg over de Perzische legers. In de slag van Nineve putten de Perzische en Romeinse legers elkaars kracht uit totdat Rome de overwinning had behaald. Het Romeinse Rijk werd echter niet versterkt door de verovering die hij bereikte; en er werd een manier voorbereid voor de islam om de legers van Rome aan te vallen, zoals beschreven onder het eerste wee van de vijfde bazuin in Openbaring 9. (Zie Daniël en de Openbaring p495 – p496 door
Uriah Smith) Vergelijkbaar met hoe het Romeinse Rijk in het begin de strijd tegen Perzië verloor, maar later in staat was om een gunstige positie te zoeken en de Perzische monarch omver te werpen, dus in het spirituele zocht het pausdom, na een dodelijke slag te hebben ontvangen van het atheïstische Frankrijk, gunstige grond door de dwaze maagden, zodat hij zijn agenda in Amerika door het protestantisme kon duwen. Vandaar dat Ellen White's geschriften beschrijven dat de kerken in 1844 een morele val doormaakten als gevolg van hun weigering van het licht van de adventsboodschap. Grote controverse p390. Toen de boodschap van de eerste engel door de Millerieten werd verkondigd, sloten de georganiseerde kerken hun deur voor de Millerietenbeweging.
Terwijl dit plaatsvond, erkenden ze dat de kerken nu Babylon waren geworden en begonnen mensen uit haar te roepen. Maar velen weigerden deze waarschuwing en kwamen nooit uit Babylon. Zoals vermeld in de vorige paragraaf, hielden ze vast aan leerstellingen van Rome, waaronder de zondagsheiligheid en de onsterfelijkheid van de ziel. Ze waren nog steeds aan Babylon gebonden en kwamen nooit volledig uit haar. Daarom beschrijft het boek Openbaring haar als afvallig protestantisme, de valse profeet en de dochters van Rome. Het is door haar dochters dat het pausdom een gunstige positie kon verwerven en de bedeling tot de derde vervolgende macht begon. Als gevolg van deze uitkijkpost houden de zondagskerken nog steeds vast aan de leer van Rome. Het pausdom blijft een sterke positie behouden binnen deze kerken, deze positie blijft groeien tot in 1989, toen ze een alliantie aanging met Amerika om het communisme omver te werpen.
De protestantse naties protesteren niet langer tegen Rome omdat het onmogelijk is om tegen Rome te protesteren als je een alliantie met haar aangaat. Na Rome door haar legers (Amerika) het communisme omver te werpen. De islam begint de legers van Rome aan te vallen in 2001, vergelijkbaar met hoe de islam de legers van Rome aanviel nadat ze Perzië had omvergeworpen in de slag van Nineve. 23 Herhaalde pionierservaring Herhaalde pionierservaring “Ik word vaak verwezen naar de gelijkenis van de tien maagden, van wie er vijf wijs en vijf dwaas waren.
Deze gelijkenis is tot op de letter vervuld en zal tot op de letter vervuld worden, want het heeft een speciale toepassing op deze tijd, en is, net als de boodschap van de derde engel, vervuld en zal tot het einde der tijden de tegenwoordige waarheid blijven.” Review and Herald, 19 augustus 1890. Zuster White stelt duidelijk dat er een herhaling zal zijn van de gelijkenis van de tien maagden, die, toen deze voor het eerst werd vervuld in de zomer van 1844, de katalysator was van de vroege regenervaring tijdens de pioniersbeweging .
Ze gaat ook in op de parallel tussen de boodschappen van de tweede en de vierde engel: “Ik zag engelen heen en weer rennen in de hemel, afdalen naar de aarde en weer opstijgen naar de hemel, zich voorbereidend op de vervulling van een belangrijke gebeurtenis. Toen zag ik een andere machtige engel die opdracht had gekregen om naar de aarde af te dalen, zijn stem te verenigen met de derde engel en kracht en kracht te geven aan zijn boodschap.
Grote macht en heerlijkheid werden aan de engel verleend, en terwijl hij afdaalde, werd de aarde verlicht met zijn heerlijkheid. Het licht dat deze engel vergezelde, drong overal door, terwijl hij krachtig riep met een krachtige stem: 'Babylon de grote is gevallen, is gevallen, en is de woonplaats van duivels geworden, en de greep van elke vuile geest, en een kooi van elke onreine en hatelijke vogel.' Openbaring 18:2. De boodschap van de val van Babylon, zoals gegeven door de tweede engel, wordt herhaald, met de extra vermelding van de verdorvenheden die de kerken sinds 1844 zijn binnengekomen.
Het werk van deze engel komt op het juiste moment binnen om deel te nemen aan het laatste grote werk van de boodschap van de derde engel terwijl het aanzwelt tot een luide kreet. En zo is het volk van God voorbereid om stand te houden in het uur van verzoeking, dat zij spoedig zullen ontmoeten. Ik zag een groot licht op hen rusten en zij verenigden zich om onbevreesd de boodschap van de derde engel te verkondigen. Er werden engelen gestuurd om de machtige engel uit de hemel te helpen, en ik hoorde stemmen die overal leken te klinken: 'Kom uit haar, mijn volk, opdat u geen deel hebt aan haar zonden, en dat u niet van haar plagen ontvangt. Want haar zonden hebben de hemel bereikt, en God heeft aan haar ongerechtigheden gedacht.' Verzen 4-5.
Deze boodschap leek een aanvulling te zijn op de derde boodschap, en voegde zich erbij toen de Midnight Cry zich bij de boodschap van de tweede engel voegde in 1844. De glorie van God rustte op de geduldige, wachtende heiligen, en zij gaven onbevreesd de laatste plechtige waarschuwing, de val verkondigend. van Babylon en een beroep doen op Gods volk om uit haar te komen, zodat ze aan haar vreselijke ondergang zouden kunnen ontsnappen.” Vroege geschriften, 277-278. Het concilie om zich voor te bereiden op de toekomst door een begrip van de profetie van het verleden in verband met de historische vervulling van de 'parabel van de 10 maagden' in de tijdsperiode van 1844, stelt vast dat de opwekking, waarop onze kerk heeft gewacht, parallel zal lopen met de heropleving van de pioniersbeweging.