“Ārvalstu valstis sekos ASV piemēram. Lai gan viņa vedīs ārā, tā pati krīze nāks pār mūsu cilvēkiem visās pasaules daļās. Maranatha 214.6. Māsa Vaita ne tikai atbalsta šo pāvesta pasaules iekarošanas secību, bet arī šī ir notikumu secība Atklāsmes grāmatā 13. Pirmkārt, caur nacionālo svētdienas likumu, Amerikas Savienotās Valstis runā kā pūķis, kā arī veidojot zvēram tēlu: “Un es redzēju citu zvēru izkāpjam no zemes; un viņam bija divi ragi kā jēram, un viņš runāja kā pūķis.” Atklāsmes 13:11. Vārds “runāja” raksturo valdības rīcību: “Nācijas “runāšana” ir tās likumdošanas un tiesu varas darbība. The Great Controversy, 442. “Zvēra tēls” ir apraksts par laicīgās varas izmantošanu, lai īstenotu reliģiskās dogmas:
"Kad mūsu zemes baznīcas, apvienojoties ar tiem kopīgiem ticības punktiem, ietekmēs valsti, lai tā īstenotu viņu dekrētus un uzturētu viņu institūcijas, tad protestantiskā Amerika būs izveidojusi romiešu hierarhijas tēlu." Pravietojuma gars, sēj. 4, 278. Gan runāšana kā pūķis, gan zvēra tēla veidošana oficiāli notiks valsts svētdienas likuma laikā. Bez šaubām, ir daudzi notikumi, kas noved pie šīs kulminācijas atkrišanas, bet tas notiek pēc notikuma Atklāsmes grāmatā 13:11, kad Amerikas Savienotās Valstis piespiedīs pasauli arī izveidot zvēra tēlu:
"Sacīdami tiem, kas dzīvo virs zemes, lai tie taisa tēlu zvēram, kam bija zobena brūce un kas palika dzīvs." Atklāsmes 13:14, pēdējā daļa. Pasaule veidos savu tēlu zvēram, un Amerikas Savienotās Valstis tam piešķirs spēku. Pēc definīcijas, lai pasaule izveidotu zvēra tēlu un tādējādi "piespiestu" un "uzturētu" "baznīcu" "dekrētus", tai ir jābūt pasaules sistēmai, piemēram, Apvienoto Nāciju Organizācijai. vieta: "Un viņam bija vara dot dzīvību zvēra tēlam, lai zvēra tēls runātu un liktu nogalināt visus, kas nepielūdz zvēra tēlu." Atklāsmes 13:15. Pievilts ar spiritismu Kad Amerikas Savienotās Valstis pieņem nacionālo svētdienas likumu, tās ne tikai runā kā pūķis, bet arī uzceļ zvēram attēlu.
Pēc šīs darbības krāšņā ASV zeme pievils visu pasauli ar garīgo spēku palīdzību, kas bija tik dziļi saistīti ar Ēģiptes vēsturi: “Man tika norādīts atpakaļ uz Izraēla bērniem Ēģiptē. Es redzēju [ka], kad Dievs darbojās caur Mozu faraona priekšā, pienāca burvji un teica, ka viņi varētu darīt to pašu. Es redzēju, ka tagad pasaulē un starp tām baznīcām notiek tāds pats darbs, kas līdzīgs burvju darbam senatnē. Manuscript Releases, vol. 19, 129-130.
Ar šiem maldiem visa pasaule tiks pielūgta pāvestam: "Un pieviļ zemes dzīvojošos ar tiem brīnumiem, kurus viņam bija vara darīt zvēra acīs." Atklāsmes 13:14, pirmā daļa. Jāņa attēloto garīgo verdzību Daniēls attēlo 42. pantā, kad ziemeļu ķēniņš izstiepj savu “roku” pret “Ēģiptes valstīm”. Kad Amerikas Savienotās Valstis “liks zemei un tās mītniekiem pielūgt pirmo zvēru, kura nāvējošā brūce bija dziedināta” (Atklāsmes 13:12), pasaule patiesībā pielūgs Sātanu, jo pielūgt “zvēru” ir “pielūgt pūķi, kas deva spēku zvēram”.
“Sātans savā lepnībā un augstprātībā bija pasludinājis sevi par likumīgu un pastāvīgu pasaules valdnieku, visas tās bagātības un godības īpašnieku, pieprasot cieņu visiem, kas tajā dzīvoja, it kā viņš būtu radījis pasauli un visus lietas, kas tur bija." Review and Herald, 1874. gada 1. septembris. “Kā tu esi nokritis no debesīm, ak, Lucifer, 60 gadu rīta dēls! kā tu esi nocirsts līdz zemei, kas novājināja tautas! Jo tu savā sirdī esi sacījis: es uzkāpšu debesīs, es celšu savu troni pār Dieva zvaigznēm, es sēdēšu arī draudzes kalnā ziemeļu malās, es uzkāpšu virs debesīm. mākoņi; Es būšu kā Visaugstākais." Jesajas 14:12-14. "Kopš viņa krišanas Sātans ir strādājis, lai nostiprinātu sevi kā šīs zemes valdnieku." Review and Herald, 1886. gada 9. marts. Divas pasaules klases Divas pasaules klases pēc tam, kad Jānis ir identificējis ”tos, kas dzīvo uz zemes”, veidojot ”zvēra tēlu”, viņš Atklāsmes grāmatā 13:16 norāda, ka ” visi” cilvēkus ietekmēs šis attēls.
Visa pasaule sekos Amerikas Savienotajām Valstīm, bet, kā Džons apraksta "visus", kurus šī darbība ietekmēs, viņš sadala šo grupu divās kategorijās: "gan mazos, gan lielos, gan bagātajos, gan nabagos, brīvajos un saistītus". Daniēls arī iedala pasauli “bagātos un nabagos”. Senajai Ēģiptei bija divi kaimiņi, kuriem bija interesanta vēsture: Lībieši uz rietumiem no Ēģiptes dzīvoja tuksneša malā, kas viņiem neļāva sasniegt jebkādu labklājības pakāpi. Visā savas vēstures gaitā viņi bija ilgi skatījušies uz Ēģipti un auglīgo
Nīlas ieleja. Viņi vairākas reizes mēģināja iebrukt Ēģiptē, taču vienmēr tika atvairīti. Ēģipte simbolizē visu pasauli, bet Lībija – to, ko mūsdienās dēvē par Trešo pasauli. Lībija simbolizē nabadzīgās, maznodrošinātās un nomāktās valstis, kuras ilgojas virzīties uz pārtikušās Rietumu pasaules labklājību. Senajā Etiopijā ietilpa ne tikai Nūbija, bet arī Rietumarābijas daļa, kas robežojas ar Sarkano jūru. Ēģiptieši iekāroja Etiopiju, jo tās kalnos bija zelta raktuves un bagātība ar liellopiem, ziloņkaulu, ādām un melnkokiem, kā arī tāpēc, ka produkti no Centrālāfrikas ienāca Ēģiptē caur Etiopijas tirgotājiem.
Ēģiptes bagātība vispirms izgāja caur gudro Etiopijas tirgotāju rokām. Tā kā mūsdienu Ēģipte pārstāv pasauli un Lībija nabadzīgās trešās pasaules valstis, tā Etiopija pārstāv pasaules pārtikušākās valstis. Daniēls saista ar Jāņa liecību, nosakot, ka pāvestība kontrolēs visu pasauli — gan mazus, gan lielos, bagātos un nabagos, brīvos un saistītus — Lībiju un Etiopiju. Skatīt Daniēla 11:43; Atklāsmes 13:16. „Tuvojoties šīs pasaules vēstures beigām, Daniēla pierakstītie pravietojumi prasa mūsu īpašu uzmanību, jo tie attiecas uz pašu laiku, kurā dzīvojam. Ar tiem būtu jāsaista Jaunās Derības Rakstu pēdējās grāmatas mācības. Pravieši un ķēniņi, 547.
Daniels piebilst, ka lībieši un etiopieši būs pie viņa kāpnēm. Skatīt Daniēla 11:43. “soļi–4703: no 6805; solis; pārnestā nozīmē biedriskums:–iešana, solis. “6805: primitīva sakne; tempot, ti, iet regulāri; (uz augšu) uzstādīt; (gar) maršēt; (uz leju un cēloņsakarību) mest:– atnest, iet, maršēt (cauri), sabraukt.” Strongas izsmeļošā saskaņa. Būt pie ziemeļu ķēniņa kāpnēm nozīmē soļot kopā ar viņu, kad viņš skrien pāri visai pasaulei. Jānis saka, ka otrais zvērs liek “zemei un tās mītniekiem pielūgt pirmo zvēru”. Atklāsmes 13:12.
Grāmatā “Šo asiņu atslēgas”, ko sarakstījis Malahijs Mārtins, mēs atrodam interesantu fragmentu. Martins ir Vatikāna iekšējais cilvēks, kurš ir sarakstījis daudzas grāmatas par katolicismu. Grāmatā “Šo asiņu atslēgas” Martins sīkāk izklāsta, kāpēc viņš uzskata, ka šajā gadsimtā pāvests stāsies tronī visā pasaulē. Pievēršoties pasaules valstu uzbūvei Malahijs Martins, viņš padziļināti apraksta, kā pāvests uz tām raugās. Šeit ir citāti no “Šo asiņu atslēgām”, kas parāda, kā pāvests zīmētu “mūsdienu pasaules karti”:
Īsāk sakot, šī mūsdienu kauna karte būtu grafiska izpausme tai zvērībai, ko esam sākuši aprakstīt tik mīlīgi kā pasaules sadalīšanu ziemeļos un dienvidos, proti, vienkāršāk sakot, nāciju sadalīšanu un iedzīvotāju skaitu nāciju iekšienē, bagātos un nabagos. . . . Tā ir tikai tāda kauna karte, ko pāvests Jānis Pāvils izturas pret pasauli, morāli novērtējot ģeopolitiskos sakārtojumus, kas veido mūsu nākotni. . . .
“Mūsdienu pasaules kauna kartē, kas ir Džona Pāvila uzmanības lokā, ziemeļiem un dienvidiem nav tik precīzi ģeogrāfiski termini. Tā vietā tās ir globālas robežas, kur bagātība un nabadzība sadala ne tikai valstis, bet arī sabiedrības valstu iekšienē. . . . Neatkarīgi no tā, vai tas tiek piemērots Amerikas Savienotajās Valstīs vai pasaulē kopumā, Džona Pāvila morālais novērtējums par ziemeļiem un dienvidiem ir vienkāršs un skaidrs. Viņš uzstāj, ka morāli pielāgotā ekonomikā bagātajiem nevajadzētu kļūt bagātākiem, ja nabagie kļūst nabadzīgāki.
Šo asiņu atslēgas, Malachi Martin, 163-164, 171. Ēģipte neizbēgs Ēģipte neizbēgs Daniēla 11:42 Ēģiptes zeme pārstāv visu pasauli, kurā ir daudzas valstis, kuras, pēc Daniēla domām, neizbēgs. Vārds, kas šajā pantā tulkots kā “bēgšana”, atšķiras no vārda, kas pēdējā pantā tulkots kā “bēgšana”. Pēdējais pants izteica domu par izglābšanos, izslīdot no rokas, kas iepriekš bija satvērusi. Vārds bēgšana šajā pantā norāda uz nozīmi neatrast nekādu atbrīvošanu no Romas dzelzs dūres. “escape–6413: sievišķais no 6412; atbrīvošana; konkrēti 61 izbēgusi daļa:–atbrīvošanās, (tas ir) bēgšana (-d), atlikums. “6412: bēglis: – (kam ir) aizbēgt (-d, -th), bēglis.” Strongas izsmeļošā saskaņa. 41. pantā, kad Amerikas Savienotās Valstis pieņems nacionālo svētdienas likumu, runās kā pūķis un uzcels zvēram tēlu, daudzi cilvēki tiks gāzti — nav daudz valstu.
Tad pasaule sekos ASV, un daudzas valstis, patiesībā, visas zemes valstis tiks gāztas, ejot kopsolī ar pāvestību. 42. pants mūs iepazīstina ar pāvestu pasaules saskaņošanas procesā ar pāvestību. Tur mēs redzam pārvarētu trešo šķērsli, kas ļauj pāvestībai uzkāpt pasaules tronī. Šajā brīdī ziemeļu karalis pārstāj būt tikai baznīca un atgriežas pasaulē valdošās ģeopolitiskās varas pozīcijās.
Šī autoritātes pozīcija tika atņemta Daniēla 11:40, kad Dienvidu ķēniņš 1798. gadā viņam “uzspieda”. Nāvējošā brūce tiks pilnībā sadzijusi, kad pāvests izstieps savu roku pār pasauli un tās valstīm un pēc tam tiks pasaules ekonomiku "kontrole". Mēs zinām, ka viņš pārņems kontroli pār pasaules ekonomiku, jo Jānis mums saka, "lai neviens nevarētu pirkt vai pārdot, izņemot to, kam ir zīme vai zvēra vārds, vai viņa vārda numurs". Atklāsmes 13:17.
Daniēls saista savu liecību ar Jāņa liecību, jo viņš 43. pantā norāda, ka šajā laikā ziemeļu ķēniņam “būs vara pār zelta un sudraba dārgumiem un visām Ēģiptes dārgajām lietām”. Daniela 11:43. Daniels izmanto Ēģipti, lai nodrošinātu scenāriju, lai identificētu šīs beigu laika ainas. Viņš izmanto Ēģipti, lai simbolizētu pasauli, kā arī izmanto Ēģiptes senos kaimiņus, lai sadalītu pasauli gan bagātajos, gan nabadzīgajos, brīvajos un saiknēs. Ēģiptes vēsture ļauj mums saskatīt spirituālo ietekmi, kas maldinās un liks pasaulei pieņemt šo maldināšanu, jo atceramies ēģiptiešu burvju lomu pretošanā Dieva mocībām.
Stāsts par Ēģipti sniedz arī ideālu scenāriju, lai palīdzētu mums atpazīt Dieva tautas galīgo atbrīvošanu, ko attēlo Sarkanās jūras šķērsošana. Tomēr Ēģiptes atzīšana par pasaules ilustrāciju sniedz vēl vairāk informācijas, kas ietekmē šo laika periodu. Atkrišana noved pie posta Mēs redzam, ka pāvests saņem ”varu pār zelta un sudraba dārgumiem un pār visām Ēģiptes dārgajām lietām”. Daniela 11:43.
Daniela 11:41 Amerikas Savienotās Valstis pieņem nacionālo svētdienas likumu, kad tas sāk gājienu ar pāvestību. Šajā brīdī cēloņu un seku likumi sāk arvien vairāk ietekmēt pasaules vidi: “Ar straujiem soļiem mēs tuvojamies šim periodam. Kad protestantu baznīcas apvienosies ar laicīgo varu, lai atbalstītu viltus reliģiju, kuras dēļ viņu senči pārcieta vissīvākās vajāšanas: kad valsts izmantos savu varu, lai īstenotu dekrētus un atbalstītu baznīcas institūcijas, tad protestantiskā Amerika būs. veidoja pāvestības tēlu, un būs nacionālā atkrišana, kas beigsies tikai ar nacionālo postu. Laika zīmes, 1910. gada 22. marts.
Kad ASV un pēc tam pasaule pieņem likumus un ievieš atkrišanu pret Dievu, katram solim prom no patiesības seko arvien iznīcinošāki spriedumi: “Romas katoļu principi tiks ņemti valsts gādībā un aizsardzībā. Šai nacionālajai atkrišanai drīz sekos nacionālā sagrāve. Pēdējās dienas notikumi, 134. Katrs atkrišanas solis nesīs vairāk posta pasaulei. Kad Daniēls Daniēla 11:42 norāda, ka ziemeļu ķēniņš izstiepj savu roku pret Ēģipti un pasaules valstīm, atkrišana būs gandrīz sasniegusi savu augstāko kulmināciju.
Tajā laikā pasaule tiks nomocīta ar Dieva spriedumiem, jo Dieva Gars ir atsaukts un cilvēka sacelšanās būs gandrīz pilnībā attīstīta. Šādos apstākļos pasaules ļaudis noteikti meklēs Glābēju, lai apsolītu viņiem atgriezties pie laicīgās labklājības. Mēs šajā scenārijā redzam perfektu triku Romas pāvestam, lai dotu miera solījumus izpostītajiem iedzīvotājiem. Šai krīzes situācijai ir paralēle ar Ēģiptes sērgu vēsturi:
“Bet Ēģipti postīja posts, pirms faraons piekrita klausīties lielo ES ESMU. Viņš neatlaidīgi turpināja savu stūrgalvību, līdz Ēģipte tika sagrauta, un ēģiptieši, sākot no viszemākā dzimtcilvēka līdz ķēniņam viņa tronī, skatījās uz savu pirmdzimto līķus. Review and Herald, 1901. gada 23. aprīlis. Šajā izpostītajā stāvoklī Ēģiptes iedzīvotāji bija nobijušies un diezgan gatavi atdot savus ”zelta un sudraba dārgumus, un visas dārgās lietas”. "
Ēģiptieši bija bagātinājušies ar izraēliešiem netaisnīgi pieprasīto darbu, un, tā kā pēdējiem bija jāsāk ceļojums uz savām jaunajām mājām, viņiem bija pareizi pieprasīt atlīdzību par viņu darba gadiem. Viņiem bija jālūdz vērtīgas lietas, kuras varētu viegli transportēt, un Dievs dos viņiem labvēlību ēģiptiešu acīs. Varenie brīnumi, kas veikti viņu glābšanai, satriektu apspiedējus, lai kalpu lūgumi tiktu izpildīti. Patriarhi un pravieši, 253. Cilvēcei saskaroties destruktīvu spriedumu laikam, kad pasaules atkrišana ir nodevusi pāvesta varu, apstākļi pasaulē būs radījuši cilvēcei tādu šausmu, ka cilvēki viegli apmainīs savas ekonomiskās privilēģijas pret viltus solījumiem. miers.
Skaidrs, ka Ēģiptes vēsture sniedz spēcīgu ieskatu Daniēla 11:42-43. 62 Pēdējā nodaļā mēs aprakstījām, kā Ēģipte ir pasaules simbols. Tāpat kā Tas Kungs aicināja seno Izraēlu iznākt no Ēģiptes, kas bija atzīmēta ar neticību un sevis paaugstināšanu, lai viņi varētu būt atsevišķa tauta un brīvi pielūgt Viņu Kānaānā. Tāpēc šodien Tas Kungs aicina savus ļaudis iznākt no Ēģiptes savā prātā un sirdī, lai viņi varētu pielūgt Viņu debesu Kānaānā. “Daudzi neaug stipri, jo viņi neņem Dieva vārdu. Viņi atbilst pasaulei. Katru dienu viņi ceļ savas teltis tuvāk Ēģiptei, kad viņiem vajadzētu apmesties vienas dienas gājienā tuvāk debesu Kānaānai. Laiku zīmes 1884. gada 6. marts Bet Ēģipte ir ne tikai pasaules simbols, bet arī tiek attēlota kā pūķa spēks.
Pravietis Ecēhiēls raksta: “Runā un saki: tā saka Dievs Tas Kungs; Lūk, es esmu pret tevi, faraons, Ēģiptes ķēniņ, lielais pūķis, kas guļ savu upju vidū un sacījis: Mana upe pieder man, un es to esmu radījis sev. Ecēhiēla 29:3. Kā aprakstīts iepriekšējās nodaļās, pūķis ir spēks, kas vajā Dieva draudzi. Pirmkārt, pūķis ir sātans, kā tas ir norādīts atklāsmes divpadsmitajā nodaļā, kas mums ir kā simbols lielajam sarkanajam pūķim. Šīs nodaļas devītajā pantā šis simbols ir izskaidrots šādi: “Un lielais pūķis tika izdzīts, vecā čūska, saukta par velnu un sātanu, kas pieviļ visu pasauli; viņš tika izmests zemē, un viņa eņģeļi tika izmesti kopā ar viņu." neapšaubāmi, pūķis galvenokārt pārstāv sātanu. Bet sātans uz zemes neparādās personīgi; viņš strādā ar aģentu starpniecību.
Tieši ļauno cilvēku personā viņš centās iznīcināt Jēzu, tiklīdz viņš piedzima. Visur, kur Sātans ir spējis kontrolēt valdību tik pilnībā, lai tā īstenotu viņa ieceres, šī tauta uz laiku kļuva par Sātana pārstāvi un tiek raksturota kā Pūķa spēks. Pagānisms bija pirmais vajāšanas spēks, ko pūķis izmantoja, lai īstenotu savu uzdevumu, pēc tam sekoja pāvestam, Jānis Atklājējs raksta, ka pūķis piešķīra viņam savu vietu, varu un varu: ti, pagānu Roma deva pāvestam Romai savu varu un varu, pēc tam sekoja pāvests. Nākamā vara, kas radās, bija Amerika, kas runā kā pūķis, identificējot sevi kā vienu un to pašu divu iepriekšējo spēku ģimeni.
Runāšana par pūķi ir tā likumdošanas un tiesu vara. Amerika būs pirmā, kas atdos savu spēku zvēram, un tad visa pasaule sekos. Visa šī pasaule Daniēla 11:42 ir aprakstīta kā Ēģipte, kas ir vienotā pasaules kārtība, ko pārstāv apvienotās tautas. Mums ir teikts: ”Ķēniņi, valdnieki un pārvaldnieki ir uzlikuši sev antikrista zīmi un tiek attēloti kā pūķis, kas dodas karot ar svētajiem — ar tiem, kas ievēro Dieva baušļus un kuriem ir ticība Jēzum. Savā naidā pret Dieva tautu viņi ir vainīgi arī Barabas izvēlē Kristus vietā. {Liecības ministriem 38.2} Ēģipte The Dragon Power Egypt The Dragon Power
Viņš izstieps savu roku arī pār zemēm, un Ēģiptes zeme neizbēgs. Bet viņam būs vara pār zelta un sudraba dārgumiem, un pār visu Ēģiptes dārgumu, un lībieši un etiopieši būs viņa priekšā.” Daniel 11:42-43 63 Šie valdnieki, ķēniņi un pārvaldnieki ir konfederācija, kas apvienosies un atdos savu varu zvēram. Jānis, atklājējs raksta: “Un desmit ragi, ko tu redzēji, ir desmit ķēniņi, kas vēl nav saņēmuši valstību; bet saņemiet varu kā ķēniņi vienu stundu kopā ar zvēru.
Tiem ir viens prāts, un viņi savu spēku un spēku atdos zvēram.” Šī 10 cilvēku konfederācija ir Apvienoto Nāciju Organizācija, kas ir septītā galva, kas jāj uz Atklāsmes zvēra 17 un nes noslēpumaino reliģiju. Pētījumi ir parādījuši, ka Romas kluba pasaule jau ir sadalīta 10 valstībās. (Skatīt attēlu zemāk) Romas Klubs savā 1973. gada 17. septembra ziņojumā Globālās pasaules sistēmas reģionālais un adaptīvais modelis iepazīstināja ar šīs sistēmas modeli.
Romas klubs ir organizācija, kas sastāv no zinātniekiem, rūpniekiem un starptautiskām valdības amatpersonām, kas plāno pasaules valdības stratēģiju un nosūta ziņojumus turīgajai "varas elitei" īstenošanai. (Informācijai par Romas klubu var viegli piekļūt viņu tīmekļa vietnē www.clubofrome.org). Šis konkrētais ziņojums, kas skan tā, it kā tas būtu ņemts tieši no Daniēla rakstiem, iedibina pasaules valdības plānu, kura pamatā ir visas pasaules sadalīšana 10 “karaļvalstīs”, kuras kontrolē pasaules diktators.
Atklāsmes grāmatas 17. nodaļas secība 17. nodaļas secība Ir daudzi, kas nepareizi saprot 7 atklāsmes 17. galvas, piemērojot to protestantu reformatoriem un citām lietām, taču rūpīga 17. atklāsmes analīze parāda, ka Jānis īpaši runā par valstībām, kas nes noslēpumaino reliģiju. pūķa darba kārtība. Nākamajā sadaļā mēs soli pa solim pētīsim atklāsmes 17. nodaļu, parādot, ka Daniēls un Jānis stāsta vienu un to pašu. "
Un nāca viens no septiņiem eņģeļiem, kam bija septiņi kausiņi, un runāja ar mani, sacīdams: Nāc šurp! Es tev rādīšu sodu par lielo netiklību, kas sēž uz daudziem ūdeņiem. Ar kuru zemes ķēniņi ir izdarījuši netiklību un zemes iedzīvotāji ir piedzērušies ar viņas netiklības vīnu. Un viņš mani garā aiznesa tuksnesī, un es redzēju sievieti sēžam uz koši sarkana zvēra, pilns ar zaimojošiem vārdiem, kam bija septiņas galvas un desmit ragi. Atklāsmes grāmata 17:1-3 Tuksnesis ir 1260 gadu pravietojums, Jānis to apraksta Atklāsmes grāmatā 12:6: “Un sieviete aizbēga tuksnesī, kur viņai ir Dieva sagatavota vieta, lai tur viņu pabarotu tūkstotis. divi simti un trīs punktu ays . ” un atklāsmes 12:14:
Un sievietei tika doti divi liela ērgļa spārni, lai viņa varētu lidot tuksnesī, savā vietā, kur viņa tiek barota laiku un laiku, un pusi laika no čūskas sejas.” Jānis tad. informē mūs, ka viņš atrodas 1260. gada 64. gadu laika perioda beigās: “Un sieviete bija ietērpta purpursarkanā un sarkanā krāsā, izrotāta ar zeltu, dārgakmeņiem un pērlēm, un viņas rokā bija zelta kauss, pilns ar negantībām un netīrībām. par viņas netiklību: Un uz viņas pieres bija rakstīts vārds,
NOSLĒPUMS, LIELĀ BABILONA, ZEMES DARBĪBU UN riebeklību MĀTE.” Atklāsmes 17:4-5 Ievērojiet, ka viņa jau ir aprakstīta kā netikļu māte; norādot, ka viņai tagad ir meitas. Protestantu reformācija sākās, kad protestanti, piemēram, Huss, Kalvins, Luters un citi, sāka atdalīties no Romas baznīcas, bet protestantu reformācija nebija pilnīga Dieva priekšā. Daudzi sekotāji palika pie saviem dibinātājiem un nekad neturpināja virzīties uz priekšu, tāpēc mums ir luterāņi, kalvinisti, baptisti, presbiterāņi utt.
Viņi nonāca vietā, kur viņi apstājās: “Reformācija nebeidzās, kā daudzi domā, ar Luteru. Tas jāturpina līdz šīs pasaules vēstures beigām. Luteram bija jāpaveic liels darbs, atspoguļojot citiem gaismu, kurai Dievs bija ļāvis pār sevi spīdēt; tomēr viņš nesaņēma visu gaismu, kas bija jādod pasaulei. Kopš tā laika līdz šim Rakstus ir nepārtraukti spīdējusi jauna gaisma, un nemitīgi ir atklājušās jaunas patiesības. {Lielā cīņa 148.4.} Tā kā lielākā daļa draudzes neturpināja virzīties uz priekšu, viņi kļuva par netiklēm, joprojām saglabājot dažas Romas doktrīnas, tāpēc šobrīd viņa ir netikļu māte. Viņa nebija netikļu māte šī perioda sākumā, tas bija beigās, kad baznīcas sāka atdalīties, bet tās nekad pilnībā neizgāja no viņas. To atbalsta arī 6. pants: “Es redzēju sievieti piedzērušos no svēto asinīm un no Jēzus mocekļu asinīm, un, kad es viņu redzēju, es brīnījos ar lielu apbrīnu.”
Šeit Jānis ierauga šo netikļu māti un viņa ir piedzērusies no svēto asinīm. Tajā laikā viņa vajāja svētos, un mēs zinām, ka ne viens vien dzēriens padara cilvēku piedzēries, tā ir iedzeršana, un tad beigās tu piedzēries. Tātad tas nav 1260 gadu sākumā vai vidū, bet gan beigās. Kristus teica, ka Viņš saīsinās šīs dienas taisno dēļ, tāpēc šī laika perioda beigās Jānis mūs atved. Tas ir 1798. gada laika periodā. Tātad Jāņa vīzija šeit ir vīzija par 1798. gada laika periodu. Atklāsmes grāmata 7-8 “Un eņģelis man sacīja: Kāpēc tu brīnījies? Es tev pastāstīšu sievietes noslēpumu un zvēru, kas viņu nes, kam ir septiņas galvas un desmit ragi.
Zvērs, ko tu redzēji, bija un vairs nav; un tie izkāps no bezdibenes un ieies pazušanā; un tie, kas dzīvo virs zemes, brīnīsies, kuru vārdi nav ierakstīti dzīvības grāmatā kopš pasaules radīšanas, kad viņi redz zvēru, kas bija, un nav un tomēr ir.” Piezīme: 'Ka tu redzēji' — pagātnes laiks Tas 'bija' — pagātnes laiks Tas 'nav' — tagadnes laiks, tas 'nav ārā no bezdibenes — atkal izkļūs no saviem apstākļiem. Ir tikai viens “zvēra spēks”, kas atbilst šim aprakstam, un tas ir pāvests. Tā ir 'Netiklu māte', 'Lielā Bābele'. “Un tie, kas dzīvo virs zemes, brīnīsies, kuru vārdi nav ierakstīti dzīvības grāmatā no pasaules radīšanas” šeit ir vēl viens svarīgs punkts. Bībele mums sniedz tik daudz informācijas, ka mēs varam saprast tās vēstījumu.
Salīdziniet ar Atklāsmes 13:8 “Un visi, kas dzīvo virs zemes, to pielūgs, kuru vārdi nav ierakstīti nokautā Jēra dzīvības grāmatā no pasaules radīšanas.” Tagad ievērojiet 8. panta beigas, un tie, kas dzīvo uz zemes, brīnīsies. Kad viņi redz zvēru, kas bija un nav un tomēr ir. Vispirms Jānis saka “Bija” un “nav”, tad “un tomēr ir”. Šī “un tomēr ir” atkārtošana stāsta mums kaut ko vairāk. Laika posmā, kad Zvēra spēks nebija; 1798.–1840. gados protestantu Amerika joprojām nēsāja sievieti savās sirdīs. Reformācija nebija pabeigta — Sieviete joprojām dzīvoja savās meitās, kuras turējās pie svētdienas pielūgsmes Zvēra spēka zīmes. Viņa joprojām bija tur, bet viņi to nezināja. Tāpēc Dievam bija jānošķir tauta, un šis ir viss attīrīšanas periods — pirmā un otrā tīrīšana —, kas notika milleriešu kustībā, lai sagatavotu no Romas atdalīto tautu reformācijas pabeigšanai. Atklāsmes 17:9-11; un šeit ir prāts, kam ir gudrība.
Septiņas galvas ir septiņi kalni, uz kuriem sieviete sēž. Un ir septiņi ķēniņi, pieci krituši, un viens ir, bet otrs vēl nav nācis; un, kad viņš nāk, viņam jāturpina īsa atstarpe. Un zvērs, kas bija un kura nav, viņš ir astotais un ir no septiņiem un iet pazušanā. Jau piecas karaļvalstis ir sabrukušas, kad Jānis redz šo vīziju. 1. Babilonija 65 2. Mēdo-Persija 3. Grieķija 4. Pagāniskā Roma 5. Pāvesta Roma Piektā šeit ir pāvesta amats, jo tā tika pabeigta arī 1798. gadā. Ievērojiet, ka šie pieci lieliski saskan ar pravietojumiem Daniēla 2. 7. un 8. Tas ir svarīgi, jo praviešu gars ir pakļauts praviešiem, jo Dievs nav apjukuma radītājs. {1. Korintiešiem 14:32-33} un pravietojumi ir viens veselums, neviena daļa nav jāinterpretē tā, lai tas nesaskanētu ar pārējo. Visi šie pieci bija samazinājušies līdz 1798. gadam.
Kura valstība tagad bija uz skatuves 1798. gadā? Iepriekšējās šī žurnāla nodaļās mēs redzējām, ka tās ir Amerikas Savienotās Valstis. 6. ASV 7. Apvienoto Nāciju Organizācija (NWO) 8. Pāvestība (augšāmcēlusies) Šobrīd mums saka, ka "cits vēl nav nācis", un, kad viņš nāks, viņam "jāturpina īss laiks", īss laika posms. . Pievērsiet uzmanību 11. pantam: 11. pants Un zvērs, kas bija un kura nav, viņš ir astotais un ir no septiņiem, un iet pazušanā. Šis ir pāvests, kas "bija un nav", un tas turpina teikt, ka viņš atgriezīsies kā astoņi un ir no septiņiem un nonāks pazušanā. Tātad mēs zinām, ka ir septiņi un ir astotais, kas nāk, un tas atkal ir pāvests. Ievērojiet, ka šim zvēram ir septiņas galvas, šim zvēram nav astoņu galvu, tāpēc mēs zinām, ka skaitlis astoņi ir simbolisks.
Skaitlis astoņi pravietojumos simbolizē augšāmcelšanos, un pāvests vienmēr parādās kā astoņnieks. Ņemiet vērā šos piemērus: Daniēla 7:7, 8 — Roma tika sadalīta 10 valstībās, pāvesta rags bija atsevišķs spēks, tas (pāvesta rags) izrāva 3 no pirmajiem ragiem, atstājot 7, bet pats ir 8., bet no 7 (tas bija Itālijā viens no atlikušajiem ragiem). Daniēla 8:3, 5, 8, 9 — 2 ragi uz auna, 1 rags kazai un 4 ragi, kas sadalīti četriem vējiem, mazais rags ir 8. Atklāsmes 13:1, 3 — 7 galvas uz zvēra, 1 saņem nāvējošu brūci un pēc tam tiek augšāmcelts kā 8., bet no 7. Citi faktori Bībelē, kas norāda uz to, ka astoņi ir augšāmcelšanās simbols, ir šādi:
Nedēļas pirmā diena Jaunajā Derībā minēta 8 reizes; atgādinot mums par Kristus augšāmcelšanos (skat. Mateja 28:1; Marka 16:2, 9; Lūkas 24:1; Jāņa 20:1, 19; Apustuļu darbi 20:7; 1. Korintiešiem 16:2). Apgraizīšana bija jāveic 8. dienā, kas ir kristību vai jaunpiedzimšanas simbols (skat. 3. Mozus 12:1-3; Lūkas 1:59; Apustuļu darbi 7:8; Filipiešiem 3:5; Kolosiešiem 2:11-13; Romiešiem 6 :3, 4). 12. pants Un desmit ragi, ko tu redzēji, ir desmit ķēniņi, kas vēl nav saņēmuši valstību; bet saņemiet varu kā ķēniņi vienu stundu kopā ar zvēru. Šis “tas, kurš vēl nav atnācis” ir valstība, ko veido desmit karaļu konfederācija. Tātad desmit ragi sakrīt ar desmit kāju pirkstiem Daniela 2. grāmatā, kas pārstāv Apvienoto Nāciju Organizāciju pasaulē, kas pazīstama arī kā “Jaunā pasaules kārtība” (NWO), kurai būs viens prāts un kas atdos savu spēku un spēku zvēram.
Ņemiet vērā, ka daudzi uzskata, ka Daniēla 2. nodaļas 10 kāju pirksti ir tādi paši kā 10 ragi Daniēla 7.7. nodaļā, kas attiecas uz laiku, kad Roma sadalījās 10 valstībās. Tomēr nav prātīgi izmantot šo pravietojumu, jo mēs zinām, ka 3 ragi bija sakņoti pirms 538. gada, atstājot tikai septiņus. Tāpēc 10 ragiem nevajadzētu attiekties uz Daniēla 7:7 10 ragiem, bet gan uz 10 pasaules divīzijām un pāvests Benedikts XVI ieradīsies savā pirmajā vizītē ASV un plāno apmeklēt Balto namu, runājot par nulli un runāt plkst. Apvienoto Nāciju Organizācija.
No 15. līdz 20. aprīlim Benedikts dosies uz Vašingtonu un Ņujorku, 18. aprīlī runās Apvienoto Nāciju Organizācijā un sava ceļojuma pēdējā dienā apmeklēs nulli. Pāvests apmeklēs 11. septembra teroraktu vietu Ņujorkā, lai izrādītu "solidaritāti tiem, kas ir miruši, ar viņu ģimenēm un visiem tiem, kas vēlas izbeigt vardarbību un meklē mieru", sacīja Sambi. Vatikāna vēstnieks ASV Vizīte notiks trešajā gadadienā kopš Benedikta ievēlēšanas par pāvesta Jāņa Pāvila II pēcteci, kurš nomira 2005. gada aprīlī. Oficiālā Benedikta sagaidīšanas pieņemšana Baltajā namā notiks 16. aprīlī, sacīja Sambi. .
Pāvests celebrēs divas publiskas Mises, vispirms jaunajā Nacionālajā parkā Vašingtonā 17. aprīlī un vēlreiz Yankee stadionā 20. aprīlī. ABC NEWS 2007. gada 12. novembris 66 Dragon Beast Viltus pravietis RELIGIOUS ASPECT Spiritualism Katolicisms Atkritējs Protestantisms Apvienotais CIVIL ASPEKTS ASV un ANO. Starp citu, akmens, kas tika izcirsts nevis ar cilvēka roku, trāpīja Daniēla 2. statujai pa kājām un pirkstiem, kas izgatavoti no dzelzs un māla (baznīca un valsts), norādot uz pasaules galu, kad Dievs izveidos savu valstību.
Septiņi Romas kalni Septiņi Romas kalni Atklāsmes 17:9 “Un šeit ir prāts, kam ir gudrība. Septiņas galvas ir septiņi kalni, uz kuriem sieviete sēž.” Beidzot viņš tālumā ieraudzīja septiņu kalnu pilsētu. 'Ar dziļām emocijām viņš [Luters] noliecās uz zemes, iesaucoties: "Svētā Roma, es tevi sveicu!" Lielā cīņa, 124 Vatikāns, Romas pilsēta atrodas septiņos pakalnos, septiņos kalnos. Tur viņa sēž; viņa burtiski sēž pilsētā uz septiņiem kalniem. Bet ir vēl kas, uz kā viņa sēž. Uz ko viņa sēž Bībeles pravietojumos aprakstītā “sieviete” ir baznīca, reliģiska vienība. (Skat. Jeremijas 6:2, Atklāsmes 17: :3-7). 9. panta galvas ir civilās varas jeb karaļvalstis. Sieviete sēž uz šīm pilsoniskajām spējām un ir tā, kas velk auklas aizkulisēs. "
Sieviete sēž uz koši zvēra." Viņa sēž šeit uz pasaules pilsoniskās varas simbola, un viņa to kontrolē. Ja jūs jāt ar zirgu, jūs kontrolējat. Viņai ir vara, un zvēram ir muskuļu spēks. "Es tev parādīšu lielās netikles tiesu, kas sēž uz daudziem ūdeņiem." Vs. 1 Šeit viņa sēž uz daudziem ūdeņiem, kas apzīmē tautas, tautas un ļaužu pulkus. "Ūdeņi, ko tu redzēji, kur sēž netikle, ir tautas un ļaužu pulki, tautas un valodas." Atklāsmes 17:15. Seno pravietojumi Seno pravietojumi Visi senie pravieši runāja vairāk par mūsu dienām, nevis par tiem laikiem, kuros viņi dzīvoja, ilustrējot, ka viņi stāstīja vienu un to pašu stāstu, norādot uz pasaules galu.
Šo pēdējo trīskāršo savienību, kas apvienojas pret Dieva tautu, var arī daudzkārt ilustrēt Bībelē. Dieva bērniem vienmēr ir bijusi pretstatā trīskārša savienība. Elijas laikā Ahabs bija nesvētā savienībā ar Izebeli, kas ilustrē Baznīcas un valsts nesvēto savienību, kas tika apvienota beigu laikā, kas ir pretrunā ar Dieva likumiem. Interesanti ir arī atzīmēt, ka tieši viltus pravieši darīja Izebeles netīro darbu Karmela kalnā, kamēr viņa aizkulisēs raustīja auklas. Mums ir tāda pati aina, kas atkārtojas Jāņa Kristītāja laikā, kurš nāca Elijas garā un spēkā. Hērods bija nesvētā savienībā ar Hērodiju. Herodia velk auklas aizkulisēs, kamēr viņas meita dejo maldu deju. Pēc šīs maldināšanas dejas pūķa gars atklājas, kad viņa lūdz meitai lūgt Jāņa Kristītāja galvu. Un tā pēdējā scenārijā mums atkārtojas tā pati aina.
Šobrīd tā atkritušais protestantisms, kas tiek raksturots kā viltus pravietis vai Romas meita, kura ar savu mūziku un viltus doktrīnu spēlē maldu deju, pievilinot Dieva kalpu gulēt, kamēr pāvests velk auklas Vatikānā un gatavojas. stāties nesvētā savienībā ar Apvienoto Nāciju Organizāciju, lai vēlreiz vajātu Visaugstākā svētos un tāpat kā ar iepriekšējo Eliju daudzi tiks sodīti ar nāvi, bet daži arī tiks tulkoti kā kopā ar mūsu Lielo Dievu un Pestītāju Jēzu Kristu. Pūķa zvērs Viltus pravietis Elija Ķēniņš Ahabs (10 cilšu valdnieks) Izebele Baala Elijas viltus pravieši (Jānis Kristītājs) Karalis Hērods Hērodija Salomija Elija (pasaules gals) Apvienoto Nāciju Organizācija (10 karaļi) Pāvesta amats (Netiklu māte Atkritējs protestantisms) Piezīme:
Bībeles pravietojumā sieviete attēlo draudzi, un šajā pieteikumā sievietes (Jēzebele un Herodija) raksturo pāvestību, kas tiek raksturota arī kā sieviete (netiklu māte), kura veic netiklību, citiem vārdiem sakot, tām ir nelikumīgas attiecības ar Karalistes ķēniņiem. zeme 67 Vēstis par nepatikšanām Vēstis par nepatikšanām Bet vēsts no austrumiem un ziemeļiem viņu satrauc, tāpēc viņš ar lielu niknumu izies, lai iznīcinātu un iznīcinātu daudzus. Daniēla 11:44 Vārds, kas 44. pantā tulkots kā nepatikšanas, ir lietots arī Daniēla 5:6, 9: “Tad ķēniņa vaigs mainījās, un viņa domas viņu satrauca, tā ka viņa gurnu locītavas atraisījās un ceļi atraisījās. sita viens pret otru. . . .
Tad ķēniņš Belsacars bija ļoti satraukts, un viņa vaigs viņā mainījās, un viņa kungi bija pārsteigti. Strongas konkordancē galvenā definīcija ir iekšēji drebēt vai pēkšņi būt satrauktam, satrauktam, bailēm vai satraukumam. Ziemeļu ķēniņš Daniēla 11:44 atpazīst vēstījumu, kas izraisa reakciju viņā, kas līdzinās Belšacara reakcijai, kad uz sienas parādījās noslēpumainais raksts. “Ziņas” ir vēstījums, kas ļoti satrauks ziemeļu karali. Vēstījuma atslēga, kas viņu satrauc un sanikno, ir identificēta pravietiskajā austrumu un ziemeļu simbolikā.
Šie norādījumi ir saistīti ar Kristu. Austrumi simbolizē Kristus atnākšanu, un ziemeļi ir virziens, no kura Dieva tautas ienaidnieki sāka savus uzbrukumus, jo Dievs tos izmantoja, lai izpildītu savus atriebības spriedumus pret Izraēla atkrišanu. Ziemeļi simbolizē sprieduma vēstījumu. Skatiet tālāk minētos citātus: “Drīz austrumos parādās mazs melns mākonis, apmēram uz pusi mazāks par vīrieša plaukstu. Tas ir mākonis, kas ieskauj Pestītāju un šķiet, ka tālumā ir tumsā.