JEFFAS PIPPENGERIS PABAIGOS LAIKAS 7
„Užsienio šalys paseks JAV pavyzdžiu. Nors ji veda, ta pati krizė ištiks mūsų žmones visose pasaulio vietose. Maranatha 214.6 Sesuo White ne tik palaiko šią popiežiaus užkariavimo seką, bet ir Apreiškimo 13 įvykių eiliškumą. Pirma, per nacionalinį sekmadienio įstatymą Jungtinės Valstijos kalba kaip drakonas, taip pat žvėries atvaizdo formavimas: „Ir aš pamačiau kitą žvėrį, kylantį iš žemės; Jis turėjo du ragus kaip avinėlis ir kalbėjo kaip slibinas“. Apreiškimo 13:11. Žodis „kalbėjo“ apibūdina vyriausybės veiksmus: „Tautos „kalbėjimas“ yra jos įstatymų leidžiamosios ir teisminės valdžios veiksmai. The Great Controversy, 442. „Žvėries įvaizdis“ yra pasaulietinės valdžios panaudojimo religinėms dogmoms įtvirtinti aprašymas:
„Kai mūsų krašto bažnyčios, susijungusios ties bendrais tikėjimo taškais, paveiks valstybę vykdyti jų dekretus ir palaikyti savo institucijas, tada protestantiškoji Amerika suformuos romėnų hierarchijos įvaizdį. Pranašystės dvasia, t. 4, 278. Ir kalbėjimas kaip drakonas, ir žvėries atvaizdo kūrimas oficialiai vyks nacionalinio sekmadienio įstatymo metu. Be jokios abejonės, yra daug įvykių, vedančių prie šio kulminacinio atsimetimo akto, bet tai po įvykio Apreiškimo 13:11, kai Jungtinės Valstijos taip pat privers pasaulį pastatyti žvėries atvaizdą:
„Sakydami žemės gyventojams, kad jie padarytų atvaizdą žvėriui, kuris buvo sužeistas kardu ir liko gyvas“. Apreiškimo 13:14 paskutinė dalis. Pasaulis padarys savo įvaizdį žvėriui, o JAV suteiks jam galių. Pagal apibrėžimą, kad pasaulis sukurtų žvėries atvaizdą ir tokiu būdu „vykdytų“ ir „palaikytų“ „bažnyčių“ „dekretus“, jis turi turėti pasaulinę sistemą, tokią kaip Jungtinės Tautos. vieta: „Ir jis turėjo galią duoti gyvybę žvėries atvaizdui, kad žvėries atvaizdas ir kalbėtų, ir kad visi, kurie negarbintų žvėries atvaizdo, būtų nužudyti“. Apreiškimo 13:15. Apgauta per dvasingumą Kai Jungtinės Valstijos priima nacionalinį sekmadienio įstatymą, jos ne tik kalba kaip drakonas, bet ir stato žvėries atvaizdą.
Po šio veiksmo šlovingoji JAV žemė apgaus visą pasaulį spiritistinėmis jėgomis, kurios taip giliai buvo susijusios su Egipto istorija: „Man buvo nukreipta atgal į Izraelio vaikus Egipte. Mačiau [kad] kai Dievas veikė per Mozę prieš faraoną, atėjo magai ir pasakė, kad jie gali padaryti tą patį. Mačiau, kad pasaulyje ir tarp išpažįstamų bažnyčių dabar vyksta tas pats darbas, panašus į magų darbą senovėje. Rankraščių leidiniai, t. 19, 129-130.
Per šias apgaules visas pasaulis bus priverstas garbinti popiežystę: „Ir apgaudinėja žemės gyventojus tais stebuklais, kuriuos turėjo galios daryti žvėries akyse“. Apreiškimo 13:14, pirmoji dalis. Jono vaizduojamą dvasinę vergiją Danielius vaizduoja 42 eilutėje, kai šiaurės karalius ištiesia savo „ranką“ į „Egipto“ „šalis“. Kai Jungtinės Valstijos „privers žemę ir jos gyventojus garbinti pirmąjį žvėrį, kurio mirtina žaizda išgydyta“ (Apreiškimo 13:12), pasaulis iš tikrųjų garbins Šėtoną, nes garbinti „žvėrį“ „garbinti drakoną, kuris davė valdžią žvėriui“.
„Šėtonas savo išdidumu ir arogancija pasiskelbė esąs teisėtas ir nuolatinis pasaulio valdovas, visų jo turtų ir šlovės turėtojas, reikalaudamas pagarbos visiems, kurie jame gyveno, tarsi jis būtų sutvėręs pasaulį ir visus dalykų, kurie ten buvo“. „Review and Herald“, 1874 m. rugsėjo 1 d. „Kaip tu nukritai iš dangaus, Liuciferi, 60 metų ryto sūnau! kaip tu nukirstas iki žemės, kuris susilpnino tautas! Tu sakei savo širdyje: Aš pakilsiu į dangų, iškelsiu savo sostą aukščiau Dievo žvaigždžių. Taip pat sėdėsiu ant Susitikimo kalno, šiaurės šonuose. debesys; Aš būsiu kaip Aukščiausiasis“. Izaijas 14:12-14. „Nuo pat savo nuopuolio Šėtonas stengėsi įsitvirtinti kaip šios žemės valdovas. Review and Herald, 1886 m. kovo 9 d. Dvi pasaulio klasės Dvi pasaulio klasės po to, kai Jonas nustato „gyvenančius žemėje“, padarydamas „atvaizdą žvėriui“, Apreiškimo 13:16 jis teigia, kad „ visi“ žmonės bus paveikti šio vaizdo.
Visas pasaulis seks JAV, tačiau, kaip Johnas apibūdina „visus“, kuriuos paveiks šis veiksmas, jis suskirsto šią grupę į dvi klases – „ir mažus, ir didelius, turtingus ir vargšus, laisvus ir surištus“. Danielius taip pat skirsto pasaulį į „turtingus ir vargšus“. Senovės Egiptas turėjo du kaimynus, kurie turėjo įdomią istoriją: Libijos gyventojai į vakarus nuo Egipto gyveno dykumos pakraštyje, o tai neleido jiems pasiekti jokios gerovės. Per visą savo istoriją jie ilgesingai žiūrėjo į Egiptą ir vaisinguosius
Nilo slėnis. Jie kelis kartus bandė įsiveržti į Egiptą, bet visada buvo atstumti. Egiptas simbolizuoja visą pasaulį, o Libija – tai, kas šiandien vadinama Trečiuoju pasauliu. Libija simbolizuoja neturtingas, nepasiturinčias ir nuskriaustas šalis, kurios trokšta pakilti į pasiturinčio Vakarų pasaulio klestėjimą. Senovės Etiopija apėmė ne tik Nubiją, bet ir Vakarų Arabijos dalį, besiribojančią su Raudonąja jūra. Egiptiečiai geidė Etiopijos dėl kalnuose esančių aukso kasyklų ir turtingų galvijų, dramblio kaulo, kailių ir juodmedžio, o produktai iš Centrinės Afrikos į Egiptą pateko per Etiopijos prekeivius.
Egipto turtai pirmiausia perėjo per gudrių Etiopijos prekybininkų rankas. Kaip šiuolaikinis Egiptas atstovauja pasauliui, o Libija – neturtingoms trečiojo pasaulio šalims, taip Etiopija – turtingiausioms pasaulio šalims. Danielius susieja su Jono liudijimu, kai nustato, kad popiežius valdys visą pasaulį – ir mažą, ir didelį, turtingą ir vargšą, laisvą ir surištą – Libiją ir Etiopiją. Žiūrėkite Danieliaus 11:43; Apreiškimo 13:16. „Artėjant šio pasaulio istorijos pabaigai, Danieliaus užrašytos pranašystės reikalauja ypatingo dėmesio, nes jos susijusios su pačiu laiku, kuriuo gyvename. Su jais turėtų būti susieti paskutinės Naujojo Testamento Raštų knygos mokymai. Pranašai ir karaliai, 547.
Danielius priduria, kad prie jo žingsnių bus libiečiai ir etiopai. Žiūrėkite Danieliaus 11:43. „žingsniai–4703: nuo 6805; žingsnis; perkeltine prasme draugystė:–ėjimas, žingsnis. „6805: pirmykštė šaknis; žingsniuoti, ty žingsniuoti reguliariai; (aukštyn) montuoti; (kartu) žygiuoti; (žemyn ir priežastinis) svaidyti:– atnešti, eiti, žygiuoti (per), pervažiuoti“. Išsamus Strong suderinamumas. Būti prie šiaurės karaliaus laiptų reiškia žygiuoti su juo, kai jis bėga per visą pasaulį. Jonas teigia, kad antrasis žvėris priverčia „žemę ir jos gyventojus garbinti pirmąjį žvėrį“. Apreiškimo 13:12.
Knygoje „Šio kraujo raktai“, kurią parašė Malachi Martin, randame įdomią ištrauką. Martinas yra Vatikano asmuo, parašęs daug knygų apie katalikybę. Knygoje „Šio kraujo raktai“ Martinas paaiškina, kodėl jis tiki, kad per šį šimtmetį popiežius bus visame pasaulyje. Kalbėdamas apie pasaulio šalių struktūrą, Malachijus Martinas nuodugniai aprašo, kaip į jas žiūri popiežius. Štai citatos iš šio kraujo raktų, parodančių, kaip popiežius nubraižytų „šiuolaikinį pasaulio žemėlapį“:
„Trumpai tariant, tas šiuolaikinis gėdos žemėlapis būtų vaizdinga išraiška žiaurumo, kurį mes pradėjome taip švelniai apibūdinti kaip pasaulio padalijimą į šiaurę ir pietus, o tai yra, paprasčiau tariant, tautų padalijimą ir gyventojų, į turtingus ir vargšus. . . . Būtent tokį gėdos žemėlapį popiežius Jonas Paulius išlaiko pasauliui savo moralinį geopolitinių susitarimų, nulemsiančių mūsų ateitį, vertinimą. . . .
„Šiuolaikiniame pasaulio gėdos žemėlapyje, kuriam tiek daug dėmesio skiria Jonas Paulius, šiaurė ir pietūs nėra tokie tikslūs geografiniai terminai. Vietoj to, tai yra pasaulinės sienos, kur turtas ir skurdas skaldo ne tik tautas, bet ir visuomenes tautose. . . . Nesvarbu, ar jis taikomas JAV, ar visame pasaulyje, Johno Pauliaus moralinis Šiaurės ir Pietų vertinimas yra paprastas ir aiškus. Jis tvirtina, kad moraliai pakoreguotoje ekonomikoje turtingieji neturėtų tapti turtingesni, jei vargšai skursta.
Šio kraujo raktai, Malachi Martin, 163-164, 171. Egiptas nepabėgs Egiptas nepabėgs Danieliaus 11:42 Egipto žemė atstovauja visam pasauliui, kuriame yra daug šalių, kurios, pasak Danieliaus, nepabėgs. Žodis, išverstas kaip „pabėgimas“, šioje eilutėje skiriasi nuo žodžio, išversto kaip „pabėgimas“ paskutinėje eilutėje. Paskutinėje eilutėje buvo perteikta mintis, kaip išsigelbėti išslysta iš rankos, kuri anksčiau buvo sugniaužta. Žodis pabėgti šioje eilutėje perteikia prasmę nerasti jokio išsivadavimo iš geležinio Romos kumščio. „pabėgimas–6413: moteriškoji giminė iš 6412; išlaisvinimas; konkrečiai 61 pabėgusi dalis:–išlaisvinimas, (tai yra) pabėgimas (-d), liekana. „6412: pabėgėlis: – (kuris turi) pabėgimą (-d, -th), bėglys. Išsamus Strong suderinamumas. 41 eilutėje, kai Jungtinės Valstijos priims nacionalinį sekmadienio įstatymą, kalba kaip drakonas ir pastatys žvėries atvaizdą, daug žmonių bus nuversti – nedaug šalių.
Tada pasaulis seks JAV, o daugelis šalių, tiesą sakant, visos žemės šalys bus nuverstos, kai žygiuos kartu su popiežiškumu. 42 eilutė supažindina mus su popiežiumi, kuris suartina pasaulį su popiežiškumu. Ten matome įveiktą trečią kliūtį, leidžiančią popiežiui pakilti į pasaulio sostą. Šiuo metu šiaurės karalius nustoja būti tik bažnyčia ir grįžta į valdančiosios geopolitinės galios padėtį pasaulyje.
Ši valdžia buvo atimta Danieliaus 11:40, kai 1798 m. pietų karalius jį „stumdė“. Mirtina žaizda bus visiškai išgydyta, kai popiežius išties ranką į pasaulį ir jo šalis ir vėliau bus suteikta pasaulio ekonomikos „kontrolė“. Žinome, kad jis perims pasaulio ekonomikos kontrolę, nes Jonas mums sako, „kad niekas negalėtų pirkti ar parduoti, išskyrus tas, kuris turėjo ženklą, žvėries vardą ar jo vardo numerį“. Apreiškimo 13:17.
Danielius susieja savo liudijimą su Jono liudijimu, nes jis 43 eilutėje teigia, kad šiuo metu šiaurės karalius „turės valdžią aukso ir sidabro lobiams ir visoms Egipto brangenybėms“. Danielius 11:43. Danielius naudoja Egiptą, kad pateiktų scenarijų šioms pabaigos laiko scenoms nustatyti. Jis naudoja Egiptą simbolizuodamas pasaulį, taip pat naudoja senovės Egipto kaimynus, kad padalintų pasaulį į turtingus ir vargšus, laisvus ir surištus. Egipto istorija leidžia mums pamatyti spiritistinę įtaką, kuri suklaidins ir prikaustys pasaulį priimti šią apgaulę, kai prisimename Egipto magų vaidmenį atsispiriant Dievo negandoms.
Egipto istorija taip pat yra puikus scenarijus, padedantis mums atpažinti galutinį Dievo tautos išlaisvinimą, kurį reprezentuoja Raudonosios jūros perėjimas. Tačiau pripažinus, kad Egiptas iliustruoja pasaulį, suteikia dar daugiau informacijos, turinčios įtakos šiam laikotarpiui. Apostazė veda į griuvėsius Matome, kad popiežystė gauna „valdžios aukso ir sidabro lobiams ir visiems brangiems Egipto daiktams“. Danielius 11:43.
Danieliaus 11:41 Jungtinės Valstijos įteisina nacionalinį sekmadienio įstatymą, kai pradeda žygiuoti su popiežiškumu. Šiuo metu priežasties ir pasekmės dėsniai pradeda vis labiau paveikti pasaulio aplinką: „Sparčiais žingsniais artėjame prie šio laikotarpio. Kai protestantų bažnyčios susijungs su pasaulietine valdžia, kad palaikytų klaidingą religiją, kuriai priešindamiesi jų protėviai išgyveno žiauriausią persekiojimą: kai valstybė pasinaudos savo galia, kad įgyvendintų dekretus ir palaikytų bažnyčios institucijas – tada protestantiška Amerika turės suformavo įvaizdį popiežiaus valdžiai, ir bus tautinis atsimetimas, kuris baigsis tik nacionaliniu žlugimu. „Laiko ženklai“, 1910 m. kovo 22 d.
Kai Jungtinės Valstijos, o paskui ir pasaulis, leidžia įstatymus ir įgyvendina apostazę prieš Dievą, kiekvieną žingsnį nuo tiesos seka vis destruktyvesni sprendimai: „Romos katalikų principai bus paimti prižiūrimi ir saugomi valstybės. Po šio tautinio atsimetimo greitai prasidės nacionalinis žlugimas. Paskutinės dienos įvykiai, 134. Kiekvienas atsimetimo žingsnis dar labiau sugriaus pasaulį. Kai Danielius 11:42 nurodo, kad šiaurės karalius ištiesia ranką į Egiptą ir pasaulio šalis, atsimetimas bus beveik pasiekęs savo aukščiausią tašką.
Tuo metu pasaulis bus apimtas Dievo teismų, nes Dievo Dvasia bus atitraukta ir žmogaus maištas bus beveik visiškai išvystytas. Tokiomis sąlygomis pasaulio žmonės tikrai ieškos Gelbėtojo, kuris pažadėtų jiems sugrįžti į laikinąją gerovę. Šiame scenarijuje matome puikų triuką Romos popiežiui duoti taikos pažadus nusiaubtiems gyventojams. Ši krizinė situacija yra paralelė su Egipto maro istorija:
„Tačiau Egiptą nuniokojo marai, faraonui nesutikus klausytis didžiojo AŠ ESU. Jis ištvėrė savo užsispyrimą, kol Egiptas buvo sugriautas, o egiptiečiai, nuo žemiausios baudžiauninkės iki karaliaus jo soste, žiūrėjo į savo pirmagimių kūnus. Review and Herald, 1901 m. balandžio 23 d. Tokiomis nuniokotomis sąlygomis Egipto gyventojai buvo išsigandę ir labai norėjo atiduoti savo „aukso, sidabro lobius ir visus brangius daiktus“. “
Egiptiečiai praturtėjo dėl neteisėtai iš izraelitų reikalaujamo darbo, ir kadangi pastarieji turėjo pradėti kelionę į naujus namus, jiems buvo teisinga reikalauti atlygio už savo darbo metus. Jie turėjo prašyti vertingų daiktų, kuriuos būtų galima lengvai transportuoti, ir Dievas suteiktų jiems malonę egiptiečių akyse. Galingi stebuklai, padaryti jų išgelbėjimui, sukels siaubą engėjams, kad vergų prašymai būtų patenkinti. Patriarchai ir pranašai, 253. Žmonijai ištinkant destruktyvių nuosprendžių metas, kai pasaulio atsimetimas perdavė popiežiaus valdžią, sąlygos pasaulyje atneš žmonijai tokį siaubą, kad žmonės lengvai iškeis savo ekonomines privilegijas į melagingus pažadus. ramybė.
Akivaizdu, kad Egipto istorija suteikia galingų Danieliaus 11:42-43 įžvalgų. 62 Paskutiniame skyriuje aprašėme, kaip Egiptas yra pasaulio simbolis. Kaip Viešpats pašaukė senovės Izraelį išeiti iš Egipto, kuris buvo pažymėtas netikėjimu ir savęs išaukštinimu, kad jie galėtų būti atskira tauta ir laisvai garbinti Jį Kanaane. Taigi šiandien Viešpats kviečia savo žmones išeiti iš Egipto savo mintimis ir širdimis, kad galėtų garbinti Jį dangiškame Kanaane. „Daugelis nesustiprėja, nes nesilaiko Dievo žodžio. Jie prisitaiko prie pasaulio. Kiekvieną dieną jie pasistato palapines arčiau Egipto, o dienos žygiu arčiau dangiškojo Kanaano turėtų pasistatyti stovyklą. Laiko ženklai 1884 m. kovo 6 d. Tačiau Egiptas ne tik yra pasaulio simbolis, bet ir vaizduojamas kaip drakono galia.
Pranašas Ezechielis rašo: „Kalbėk ir sakyk: taip sako Viešpats DIEVAS. Štai aš esu prieš tave, faraonai, Egipto karaliau, didysis slibinas, kuris guli tarp savo upių ir sako: 'Mano upė yra mano, ir aš ją sukūriau sau'. Ezechielio 29:3. Kaip aprašyta ankstesniuose skyriuose, drakonas yra jėga, persekiojanti Dievo bažnyčią. Visų pirma, drakonas yra šėtonas, kaip ir dvyliktame Apreiškimo skyriuje, kaip simbolis yra didysis raudonasis drakonas. Devintoje to skyriaus eilutėje šis simbolis paaiškinamas taip: „Ir buvo išmestas didysis slibinas, ta senoji gyvatė, vadinama velniu ir šėtonu, kuris klaidina visą pasaulį; jis buvo išmestas į žemę, o jo angelai buvo išmesti kartu su juo“. neabejotinai drakonas pirmiausia atstovauja šėtonui. Bet šėtonas nepasirodo žemėje asmeniškai; jis dirba per agentus.
Nedorų žmonių asmenyje jis siekė sunaikinti Jėzų vos jam gimus. Visur, kur Šėtonas sugebėjo taip visiškai kontroliuoti vyriausybę, kad ji vykdytų jo planus, ta tauta tam laikui tapo Šėtono atstovu ir apibūdinama kaip drakono jėga. Pagonybė buvo pirmoji persekiojanti jėga, kurią drakonas naudojo vykdydamas savo darbotvarkę, paskui sekė popiežiumi, Jonas Apreiškėjas rašo, kad drakonas suteikė jam vietą, galią ir valdžią: ty pagoniška Roma suteikė popiežiui Romą galią ir valdžią, tada sekė popiežiaus valdžia. Kita galia iškils Amerika, kuri kalba kaip drakonas, identifikuodama save kaip tą pačią dviejų ankstesnių jėgų šeimą.
Kalbėjimas apie drakoną yra jo įstatymų leidžiamoji ir teisminė valdžia. Amerika pirmoji atiduos savo galią žvėriui, o paskui visas pasaulis. Visas šis pasaulis Danieliaus 11:42 apibūdinamas kaip Egiptas, kuris yra vienintelė pasaulio tvarka, atstovaujama susivienijusių tautų. Mums sakoma: „Karaliai, valdovai ir valdytojai prisidėjo prie antikristo ženklo ir yra vaizduojami kaip drakonas, einantis kariauti su šventaisiais – su tais, kurie laikosi Dievo įsakymų ir kurie tiki Jėzumi. Savo priešiškumu Dievo tautai jie parodo esą kalti ir dėl to, kad vietoj Kristaus pasirinko Barabą“. {Liudijimai ministrams 38.2} Egypt The Dragon Power Egypt The Dragon Power
Jis išties ranką ir į šalis, ir Egipto žemė nepabėgs. Bet jis valdys aukso ir sidabro lobius ir visas Egipto brangenybes, o libiečiai ir etiopai bus prie jo pėdų“. Daniel 11:42-43 63 Šie valdovai, karaliai ir valdytojai yra konfederacija, kuri susivienys ir atiduos savo valdžią žvėriui. Apreiškėjas Jonas rašo: „Ir dešimt ragų, kuriuos matei, yra dešimt karalių, kurie dar negavo karalystės; bet gaukite valdžią kaip karaliai vieną valandą su žvėrimi.
Šie turi vieną protą ir atiduos savo galią bei jėgą žvėriui“. Ši 10 narių konfederacija yra Jungtinės Tautos, kuri yra 7-oji galva, važiuojanti apreiškimo žvėrimi 17 ir nešiojanti paslaptingąją religiją. Tyrimai parodė, kad Romos klubo pasaulis jau yra padalintas į 10 karalysčių. (Žr. paveikslėlį žemiau) Romos klubas savo 1973 m. rugsėjo 17 d. ataskaitoje Regionalized and Adaptive Model of the Global World System pristatė šios sistemos modelį.
Romos klubas yra organizacija, sudaryta iš mokslininkų, pramonininkų ir tarptautinių vyriausybės pareigūnų, kurie planuoja pasaulio vyriausybės strategiją ir siunčia ataskaitas turtingam „galios elitui“, kad ji būtų įgyvendinta. (Informaciją apie Romos klubą galima lengvai rasti jų svetainėje www.clubofrome.org). Šioje konkrečioje ataskaitoje, kuri skaitoma taip, tarsi ji būtų paimta tiesiai iš Danieliaus raštų, nustatomas pasaulio valdymo planas, pagrįstas viso pasaulio padalijimu į 10 „karalysčių“, kurias kontroliuoja pasaulio diktatorius.
Apreiškimo seka 17 Apreiškimo seka 17 Yra daug žmonių, kurie neteisingai supranta 7 Apreiškimo galvutes 17, taikydami jį protestantams reformatoriams ir kitiems dalykams, tačiau kruopšti Apreiškimo 17 analizė rodo, kad Jonas konkrečiai kalba apie karalystes, kuriose yra paslaptinga religija. Drakono darbotvarkė. Kitame skyriuje žingsnis po žingsnio išnagrinėsime Apreiškimo 17 skyrių, parodydami, kad Danielius ir Jonas pasakoja tą pačią istoriją. “
Atėjo vienas iš septynių angelų, turėjusių septynis buteliukus, ir kalbėjo su manimi, sakydamas: 'Ateik čia! Aš parodysiu tau nuosprendį didžiosios paleistuvės, sėdinčios ant daugybės vandenų. Su kuria ištvirkavo žemės karaliai, o žemės gyventojai girti jos paleistuvystės vynu. Jis dvasia nunešė mane į dykumą, ir aš pamačiau moterį, sėdinčią ant raudonos spalvos žvėries, pilno piktžodžiavimo vardų, turinčią septynias galvas ir dešimt ragų. Apreiškimas 17:1-3 Dykuma yra 1260 metų pranašystė, Jonas tai aprašo Apreiškimo 12:6: „Ir moteris pabėgo į dykumą, kur jai yra Dievo paruošta vieta, kad ten ją tūkstantį pamaitintų. du šimtai ir trys balai ays . “ ir Apreiškimo 12:14:
Ir moteriai buvo duoti du didžiojo erelio sparnai, kad ji skristų į dykumą, į savo vietą, kur ji yra maitinama tam tikrą laiką, laiką ir pusę laiko nuo žalčio veido." praneša, kad jis yra 1260 64 metų laikotarpio pabaigoje: „Ir moteris buvo apsirengusi purpurine ir skaisčiai raudona spalva, papuošta auksu, brangakmeniais ir perlais, o rankoje turėjo auksinę taurę, pilną bjaurybių ir nešvarumų. jos ištvirkavimo: ant jos kaktos buvo užrašytas vardas,
PASLAPTIS, DIDYSIS BABILONAS, PATLUKŠČIŲ IR ŽEMĖS Bjaurybių Motina“. Apreiškimo 17:4-5 Atkreipkite dėmesį, kad ji jau yra apibūdinta kaip paleistuvės motina; rodo, kad dabar ji turi dukteris. Protestantų reformacija prasidėjo, kai protestantai, tokie kaip Hussas, Kalvinas, Liuteris ir kiti, pradėjo atsiskirti nuo Romos bažnyčios, tačiau protestantų reformacija nebuvo baigta Dievo akivaizdoje. Daugelis pasekėjų liko su savo įkūrėjais ir niekada nesilaikė besivystančios šviesos, todėl turime liuteronus, kalvinistus, baptistus, presbiterionus ir kt.
Jie atėjo į vietą, kur sustojo: „Reformacija nesibaigė, kaip daugelis mano, Liuteriu. Jis turi būti tęsiamas iki šio pasaulio istorijos pabaigos. Liuteris turėjo atlikti didelį darbą, atspindėdamas kitiems šviesą, kurią Dievas leido jam apšviesti; tačiau jis negavo visos šviesos, kuri turėjo būti suteikta pasauliui. Nuo to laiko į Šventąjį Raštą nuolat švietė nauja šviesa ir nuolatos atsiskleidžia naujos tiesos. {Didysis ginčas 148.4} Kadangi dauguma bažnyčios nesilaikė besivystančios šviesos, jie tapo paleistukais, vis dar išlaikydami kai kurias Romos doktrinas, todėl šiuo metu ji yra paleistuvų motina. Ji nebuvo paleistuvės motina šio laikotarpio pradžioje, o pabaigoje, kai bažnyčios pradėjo skirtis, bet jos niekada iki galo iš jos neišėjo. Tai patvirtina ir 6 eilutė: „Ir aš mačiau moterį, girtą nuo šventųjų kraujo ir nuo Jėzaus kankinių kraujo, ir kai pamačiau ją, labai susižavėjau“.
Štai Jonas pamato šią paleistuvės motiną ir ji girta nuo šventųjų kraujo. Būtent tuo laikotarpiu ji persekiojo šventuosius, ir mes žinome, kad ne vienas gėrimas priverčia girtuokliauti, tai yra išgertuvės, o tada galiausiai tu prisigeri. Taigi ne 1260 metų pradžioje ar viduryje, o pabaigoje. Kristus pasakė, kad sutrumpins šias dienas dėl teisiųjų, todėl Jonas mus atneša būtent šio laikotarpio pabaigoje. Tai yra 1798 m. laikotarpiu. Taigi Jono vizija čia yra 1798 m. laikotarpio vizija. Apreiškimas 7-8 „Ir angelas man tarė: „Kodėl tu nustebai? Aš pasakysiu tau moters ir ją nešiojančio žvėries, turinčio septynias galvas ir dešimt ragų, paslaptį.
Žvėris, kurį matei, buvo ir nebėra. ir pakils iš bedugnės ir eis į pražūtį. Ir stebėsis žemės gyventojai, kurių vardai nebuvo įrašyti į gyvenimo knygą nuo pasaulio sukūrimo, pamatę žvėrį, kuris buvo ir nėra ir vis tiek yra“. Įsidėmėkite: „Kad tu matei“ – buvęs laikas Tai „buvo“ – buvęs laikas Tai „nėra“ – esamasis laikas tai „nėra“ 1798 m. Tai „Pakils“ – ateitis „Ieis į pražūtį“ – būsimas baigtumas Pakilti iš bedugnės duobės — vėl iškils iš savo aplinkybių. Yra tik viena „žvėries galia“, kuri atitinka šį aprašymą, ir tai yra popiežystė. Tai „ištvirkėlių motina“, „Didysis Babilonas“. „Ir tie, kurie gyvena žemėje, stebėsis, kurių vardai nebuvo įrašyti į gyvenimo knygą nuo pasaulio sukūrimo“, čia yra dar vienas esminis dalykas. Biblija suteikia mums tiek daug informacijos, kad galime suprasti jos žinią.
Palyginkite su Apreiškimo 13:8 „Ir jį garbins visi žemės gyventojai, kurių vardai nėra įrašyti Avinėlio, nužudyto nuo pasaulio sukūrimo, gyvenimo knygoje“. Dabar atkreipkite dėmesį į 8 eilutės pabaigą – ir tie, kurie gyvena žemėje, stebėsis. Kai jie pamato žvėrį, kuris buvo, o jo nėra ir vis dar yra“. Pirmiausia Jonas sako „buvo“ ir „nėra“, o paskui „ir vis tiek yra“. Šis „ir vis dėlto yra“ kartojimas mums sako kai ką daugiau. Tuo laikotarpiu, kai žvėries galia nebuvo; 1798–1840 m. protestantų Amerika vis dar nešiojo moterį savo širdyse. Reformacija nebuvo baigta – Moteris vis dar gyveno savo dukrose, kurios laikėsi sekmadienio garbinimo Žvėries galios ženklo. Ji vis dar buvo ten, bet jie to nežinojo. Štai kodėl Dievas turėjo atskirti tautą, ir tai yra visas apsivalymo laikotarpis – pirmasis ir antrasis valymas, kuris vyko militų judėjime, kad paruoštų tautą, atskirtą nuo Romos, užbaigti reformaciją. Apreiškimo 17:9-11; o štai protas turi išmintį.
Septynios galvos yra septyni kalnai, ant kurių sėdi moteris. Ir yra septyni karaliai, penki krito, vienas yra, o kitas dar neatėjo. ir kai jis ateina, jis turi tęsti trumpą tarpą. O žvėris, kuris buvo ir kurio nėra, jis yra aštuntas ir yra iš septynių ir eina į pražūtį. Penkios karalystės jau žlugo, kai Jonas mato šį regėjimą. 1. Babilonas 65 2. Medų-Persija 3. Graikija 4. Pagoniška Roma 5. Popiežiaus Roma Penktoji čia yra popiežystė, kuri taip pat buvo baigta 1798 m. Atkreipkite dėmesį, kad šios penkios puikiai sutampa su pranašystėmis Danieliaus 2 skyriuje, 7 ir 8. Tai svarbu, nes pranašų dvasia yra pavaldi pranašams, nes Dievas nėra painiavos autorius. {1 Korintiečiams 14:32-33} ir visos pranašystės yra viena visuma, nė viena dalis neturi būti aiškinama taip, kad ji nesutampa su kitomis. Visi šie penki sumažėjo iki 1798 m.
Kuri karalystė dabar buvo veiksmo scenoje 1798 m.? Ankstesniuose šio žurnalo skyriuose matėme, kad tai yra Jungtinės Amerikos Valstijos. 6. JAV 7. Jungtinės Tautos (NWO) 8. Popiežystė (prikėlęs) Šiuo metu mums sakoma, kad „kitas dar neatėjo“, o kai ateis, jis „turi tęsti trumpą laiką“, trumpą laiką. . Atkreipkite dėmesį į 11 eilutę: 11 eilutę. Ir žvėris, kuris buvo ir kurio nėra, jis yra aštuntas ir yra iš septynių, ir eina į pražūtį. Tai yra popiežius, kuris „buvo ir nėra“, ir toliau sakoma, kad jis sugrįš kaip aštuntas ir yra iš septynių ir eis į pražūtį. Taigi mes žinome, kad yra septyni ir yra aštuntas, kuris ateina ir vėl yra popiežius. Atkreipkite dėmesį, kad ant šio žvėries yra septynios galvos, o ant šio žvėries nėra aštuonių galvų, todėl žinome, kad skaičius aštuoni yra simbolinis.
Skaičius aštuntas pranašystėje simbolizuoja prisikėlimą, o popiežystė visada pasirodo kaip aštuntas skaičius. Atkreipkite dėmesį į šiuos pavyzdžius: Danieliaus 7:7, 8 – Roma buvo padalinta į 10 karalysčių, popiežiaus ragas buvo atskira valdžia, jis (popiežiaus ragas) išrovė 3 iš pirmųjų ragų, palikdamas 7, o pats buvo 8, bet iš 7 (tai buvo Italijoje vienas iš likusių ragų). Danieliaus 8:3, 5, 8, 9 – 2 ragai ant avino, 1 ragas ant ožkos ir 4 ragai, padalinti į keturis vėjus, mažasis ragas yra 8-asis Apreiškimas 13:1, 3 – 7 žvėries galvos, 1 gauna mirtiną žaizdą ir tada prisikelia kaip 8-as, bet iš 7. Kiti Biblijos veiksniai, rodantys, kad aštuoni yra prisikėlimo simbolis, yra šie:
Pirmoji savaitės diena Naujajame Testamente minima 8 kartus; primindamas mums apie Kristaus prisikėlimą (žr. Mato 28:1; Morkaus 16:2, 9; Luko 24:1; Jono 20:1, 19; Apaštalų darbų 20:7; 1 Korintiečiams 16:2). Apipjaustymas turėjo būti atliktas 8-ą dieną kaip krikšto arba naujagimio simbolis (žr. Kunigų 12:1-3; Luko 1:59; Apaštalų darbai 7:8; Filipiečiams 3:5; Kolosiečiams 2:11-13; Romiečiams 6). :3, 4). 12 eilutė Ir dešimt ragų, kuriuos matei, yra dešimt karalių, kurie dar negavo karalystės. bet gaukite valdžią kaip karaliai vieną valandą su žvėrimi. Šis „dar neatvykęs“ yra karalystė, sudaryta iš dešimties karalių konfederacijos. Taigi dešimt ragų sutampa su dešimčia kojų pirštų Danieliaus 2 skyriuje, kuris atstovauja pasaulio Jungtinėms Tautoms, taip pat žinomoms kaip „Naujoji pasaulio tvarka“ (NWO), kurios bus vieningos ir atiduos savo galią ir jėgą žvėriui.
Atkreipkite dėmesį, kad yra daug manančių, kad Danieliaus 2 skyriaus 10 pirštų yra tokie patys kaip 10 ragų Danieliaus 7.7 skyriuje. Tai galioja tada, kai Roma suskilo į 10 karalysčių. Tačiau nėra išmintinga taikyti šią pranašystę, nes žinome, kad 3 ragai buvo įsišakniję iki 538 m., o liko tik septyni. Todėl 10 ragų turėtų būti taikomi ne 10 ragų Danieliaus 7:7, o 10 pasaulio padalinių, o popiežius Benediktas XVI pirmą kartą lankysis JAV ir planuoja apsilankyti Baltuosiuose rūmuose, nulio ir kalbėti Jungtinės Tautos.
Benediktas balandžio 15-20 dienomis keliaus į Vašingtoną ir Niujorką, balandžio 18-ąją kalbės Jungtinėse Tautose, o paskutinę kelionės dieną aplankys nulinį pagrindą. Popiežius lankysis rugsėjo 11-osios teroro išpuolių vietoje Niujorke, kad parodytų „solidarumą su žuvusiais, su jų šeimomis ir su visais, kurie nori, kad būtų nutrauktas smurtas ir ieškant taikos“, sakė Sambi. Vatikano ambasadorius JAV Vizitas vyks per trečiąsias Benedikto išrinkimo į popiežių Joną Paulių II, mirusio 2005 m. balandį, įpėdinio metines. Balandžio 16 d. Baltuosiuose rūmuose bus surengtas oficialus Benedikto priėmimas, sakė Sambi. .
Pontifikas švęs dvi viešas mišias, pirmą kartą naujajame Nacionaliniame parke Vašingtone balandžio 17 d., o vėl Yankee stadione balandžio 20 d. ABC NAUJIENOS 2007 m. lapkričio 12 d. JAV per JT. Beje, akmuo, kuris buvo iškirstas ne žmogaus rankomis, pataikė į Danieliaus 2 statulą į kojas ir kojų pirštus, pagamintus iš geležies ir molio (bažnyčioje ir valstijoje), o tai reiškia pasaulio pabaigą, kai Dievas įkurs savo karalystę.
Septyni Romos kalnai Septyni Romos kalnai Apreiškimo 17:9 „Ir štai protas turi išmintį. Septynios galvos yra septyni kalnai, ant kurių sėdi moteris“. „Pagaliau jis tolumoje pamatė septynių kalvų miestą. „Su giliomis emocijomis jis [Liuteris] parpuolė ant žemės ir sušuko: „Šventoji Roma, sveikinu tave!““ Didysis ginčas, 124 Vatikanas, Romos miestas yra ant septynių kalvų, septyniuose kalnuose. Štai kur ji sėdi; ji tiesiogine prasme sėdi mieste ant septynių kalnų. Tačiau yra ir daugiau, ant kurių ji sėdi. Ką ji sėdi ant Biblijos pranašystės „moteris“ reiškia bažnyčią, religinę esybę. (Žr. Jeremijo 6:2, Apreiškimo 17:3-7). 9 eilutės galvos yra pilietinės jėgos arba karalystės. Moteris sėdi ant šių pilietinių galių ir yra ta, kuri traukia užkulisius. “
Moteris sėdi ant raudonos spalvos žvėries. Ji sėdi čia ant pasaulinės pilietinės galios simbolio ir ją valdo. Jei jojate ant žirgo, jūs viską valdote. Ji valdo, o žvėris turi raumenų jėgą. „Aš parodysiu tau teismą didžiosios paleistuvės, sėdinčios ant daugybės vandenų“. Vs. 1 Čia ji sėdi ant daugybės vandenų, simbolizuojančių tautas, tautas ir minias. „Vandenys, kuriuos matei, kur sėdi paleistuvė, yra tautos ir minios, tautos ir kalbos“. Apreiškimo 17:15. Senosios Pranašystės Senosios Pranašystės Visi senovės pranašai daugiau kalbėjo apie mūsų dienas, o ne tuos laikus, kuriais jie gyveno, iliustruodami, kad jie pasakojo tą pačią istoriją, nurodant pasaulio pabaigą.
Šią paskutinę trigubą sąjungą, kuri turi susivienyti prieš Dievo tautą, taip pat galima daug kartų iliustruoti Biblijoje. Dievo vaikai visada priešinosi trigubai sąjungai. Elijo laikais Ahabas buvo nešventoje sąjungoje su Jezabele, iliustruodamas nešventą Bažnyčios ir valstybės sąjungą, susijungusią pabaigos metu, o tai prieštarauja Dievo įstatymui. Taip pat įdomu pastebėti, kad melagingi pranašai darė Jezabelės nešvarų darbą ant Karmelio kalno, kol ji traukė užkulisius. Tą pačią sceną kartojame Jono Krikštytojo, atėjusio su Elijo dvasia ir galia, laikais. Erodas buvo nešventoje sąjungoje su Erodia. Herodia traukia užkulisius, o dukra šoka apgaulės šokį. Po šio apgaulės šokio drakono dvasia atsiskleidžia, kai ji prašo dukters paprašyti Jono Krikštytojo galvos. Taigi galutiniame scenarijuje kartojasi ta pati scena.
Šiuo metu jos apostatinis protestantizmas, kuris apibūdinamas kaip netikras pranašas arba Romos dukra, kuri savo muzika ir klaidinga doktrina šoka apgaulės šokį, viliojančią Dievo tarną miegoti, o popiežystė traukia virveles Vatikane ir ruošiasi. sudaryti nešventą sąjungą su Jungtinėmis Tautomis ir dar kartą persekioti Aukščiausiojo šventuosius ir, kaip ir ankstesniųjų Elijo, daugelis bus nubausti, bet kai kurie taip pat bus paversti su mūsų Didžiuoju Dievu ir Gelbėtoju Jėzumi Kristumi. Drakono žvėris Netikras pranašas Elijas Karalius Ahabas (10 genčių valdovas) Jezabelė Netikrieji Baalo Elijo pranašai (Jonas Krikštytojas) Karalius Erodas Erodija Salomėja Elijas (pasaulio pabaiga) Jungtinės Tautos (10 karalių) Popiežystė (Paleistuvų motina Apostatinis protestantizmas)
Biblijos pranašystėse moteris reprezentuoja bažnyčią, o šioje paraiškoje moterys (Jezabelė ir Erodija) apibūdina popiežių, kuri taip pat apibūdinama kaip moteris (ištvirkėlių motina), kuri ištvirkauja, kitaip tariant, turi neteisėtų santykių su Karaliais. žemė 67 Bėdų naujienos Bėdų žinios Bet žinios iš rytų ir iš šiaurės jį vargins, todėl jis eis su dideliu įniršiu daugelio sunaikinti ir išnaikinti. Danieliaus 11:44 Žodis, išverstas kaip vargas 44 eilutėje, vartojamas ir Danieliaus 5:6, 9: „Tada karaliaus veidas pasikeitė, ir jo mintys jaudino jį taip, kad jo strėnų sąnariai ir keliai atsilaisvino. daužė vienas į kitą. . . .
Tada karalius Belšacaras labai sunerimo, jo veidas pasikeitė, o jo valdovai buvo nustebinti“. „Strong's Concordance“ apibrėžimas pirmiausia yra drebėti viduje arba staiga sunerimti, susijaudinti, išgąsdinti ar sunerimti. Šiaurės karalius Danieliaus 11:44 atpažįsta žinią, sukeliančią savyje reakciją, kuri sutampa su Belšacaro reakcija, kai ant sienos pasirodė paslaptingas raštas. „Žinios“ reiškia žinią, kuri labai sutrikdys šiaurės karalių. Raktas į žinią, kuri jį nerimauja ir siutina, yra identifikuotas pranašiškoje Rytų ir Šiaurės simbolikoje.
Šios kryptys yra susijusios su Kristumi. Rytai simbolizuoja Kristaus atėjimą, o šiaurė yra kryptis, iš kurios Dievo tautos priešai pradėjo puolimus, nes Dievas jais naudojosi, kad įvykdytų savo atpildo nuosprendžius prieš Izraelio atsimetimą. Šiaurė simbolizuoja teismo žinią. Žiūrėkite toliau pateiktas citatas: „Netrukus rytuose pasirodo mažas juodas debesėlis, maždaug perpus mažesnis už vyro plaštaką. Tai debesis, supantis Gelbėtoją ir kuris atrodo, kad tolumoje yra apgaubtas tamsos.