JEFFAS PIPPENGERIS PABAIGOS LAIKAS 4
Grigaliaus VII ir Inocento III principai tebėra Romos katalikų bažnyčios principai. Ir jei ji būtų be galios, dabar ji taikytų juos praktikoje taip pat energingai, kaip ir praėjusiais šimtmečiais. Protestantai mažai žino, ką daro, kai siūlo priimti Romos pagalbą sekmadienio išaukštinimo darbuose. Kol jie siekia savo tikslo, Roma siekia atkurti savo galią, susigrąžinti prarastą viršenybę.
Tegul Jungtinėse Valstijose kažkada buvo įtvirtintas principas, kad bažnyčia gali naudoti arba kontroliuoti valstybės valdžią; kad religinės apeigos gali būti vykdomos pasaulietiniais įstatymais; Trumpai tariant, kad bažnyčios ir valstybės valdžia turi dominuoti sąžinėje, o Romos triumfas šioje šalyje yra užtikrintas. Didysis ginčas, 581. Kita priežastis pripažinti šiaurės karalių popiežiumi yra Biblijos taisyklė, kad vėlesnės pranašystės sustiprina, išplečia ir patvirtina buvusias pranašystes. Ši taisyklė vadinama „Pakartoti ir padidinti“.
Louisas F. Were'as kreipiasi į šį principą: „Dievas pasirinko hebrajų tautą skelbti Jo tiesą, ir jie išreiškė save kartodami – kartojimas yra ankstesnio praplėtimas. . . . „Kunigas WF Wilkinson, MA, savo knygoje „Asmenvardžiai Biblijoje“, 17 psl., sako: „Pagal hebrajų poezijos genialumą, kai iš esmės vienodos svarbos žodžiai ar frazės yra dviejuose lygiagrečiuose arba priešinguose sakiniuose. , antrojo keitimas nuo 35 pirmųjų susideda iš to, kad jis yra aiškinamasis, išplečiantis arba papildantis pirmojoje esančią sąvoką. . . .
„Biblijoje ne tik gausu išsiplečiančių pakartojimų atskirose eilutėse, bet joje gausu aiškinamųjų pasikartojimų palyginimuose, pamoksluose, pranašystėse, istorijose ir kt. „Biblijos temos parašytos pagal krescendo planą. Ankstesnės knygos padėjo pagrindus vėlesniems įvykiams. Detalės kaupiasi tol, kol, kaip menininkas, panardinantis teptuką į skirtingas spalvas, susidaro pilnas vaizdas. Angelo žinios tikrumas, 110-111. Dėl šio principo Danieliaus 11 skyriaus vizija turėtų pakartoti ir išplėsti ankstesnes Danieliaus vizijas. Danieliaus knygoje yra keturios pranašystės. Šiose keturiose pranašystėse randame tvirtų įrodymų, kad šiaurės karalius yra popiežius. Šie įrodymai visiškai remiasi kartojimo ir padidinimo taisykle.
Pirmoji Danieliaus 2 pranašystė aprašo penkias iš eilės karalystes: Babiloną, Medų-Persiją, Graikiją, Romą, o paskui galutinę karalystę, kuri vaizduojama kaip akmuo, iškirstas iš kalno „be rankų“, sunaikinantis visas kitas karalystes ir pripildo visą žemę. Paskutinė karalystė yra Dievo karalystė, kuri įvedama pasaulio pabaigoje. Kita Danieliaus pranašystė yra septintame skyriuje. Atpažįstamos tos pačios keturios iš eilės karalystės, tačiau ši pranašystė pakartoja ir išplečia ankstesnę informaciją. Tada Danieliaus 8 skyriuje trečioji pranašystė apima tą pačią istoriją, dar kartą pakartojanti ir išplečiama. Danieliaus 11 skyriaus vizijoje Babilonas, pirmoji karalystė, neminima, nes ji jau buvo palikusi istorijos sceną.
Pranašystė prasideda nuo medų ir persų, po to seka Graikija. Ar kai kas sakytų, kad galutinė karalystė nėra Roma? Visos trys ankstesnės Danieliaus pranašystės priskiria Romą į pasaulio pabaigą, kai ji gaus bausmę. Du iš jų jos sprendimą vadina antgamtine bausme – „be rankų“ ir „sulaužyta be rankų“. Taip pat paskutinė žemiškoji galia Danieliaus 11 skyriuje „ateina pabaigą, ir niekas jam nepadės“.
Būtų nenuoseklu, jei nagrinėtume šias keturias žinutes ir nelaikytume jų viena kitą papildančiomis, stiprinančiomis ir sutinkančiomis. Babilonas yra auksinė galva ir liūtas. Medo-Persia yra sidabrinė krūtinė ir rankos, lokys ir avinas. Graikija yra žalvario pilvas ir šlaunys, leopardas, ožka ir galingas karalius. Roma yra geležinės kojos, geležinės ir molio pėdos, dešimties ragų žvėris ir mažasis ragas. Ir pagal ankstesnes pranašystes įrodyta, kad Roma taip pat yra Danieliaus 11:40-45 šiaurės karalius.
Naudodami kartojimo ir didinimo principą matome popiežiaus Romą kaip paskutinės Danieliaus pranašystės subjektą. Yra dar vienas būdas identifikuoti šiaurės karalių kaip popiežių. Sesuo White atkreipia mūsų dėmesį į popiežystę, susijusią su „paskutinėmis šios žemės istorijos ypatybėmis“. „Scenos, susijusios su nuodėmės žmogaus veikimu, yra paskutiniai aiškiai atskleisti šios žemės istorijos bruožai. Pasirinktos žinutės, 2 knyga, 102.
Danieliaus 11:40-45 įvykių seka prasideda 1798 m. Tačiau šiose eilutėse išdėstyta įvykių seka nesibaigia 45 eilute. Vaizduojamos scenos tęsiasi iki Danieliaus 12:4, kur Danieliui liepiama „užsidaryti“. iškelk žodžius ir užantspauduok knygą“. Danieliaus 12:1 yra ankstesnių eilučių tęsinys, nes jos pradžios frazė reikalauja, kad ji būtų įtraukta į ankstesnę seką: „Ir tuo metu Mykolas atsistos“. Koks laikas? Laikas, aprašytas ankstesnėse eilutėse. „Tuo metu“, – primena ankstesnius įvykius. Tas laikas yra bandomojo laikotarpio pabaiga. "'
Ir tuo metu atsistos Mykolas, didysis kunigaikštis, stojantis už tavo tautos vaikus, ir ateis toks bėdų metas, kokio dar nebuvo nuo tada, kai dar buvo tauta, ir tuo metu tavo žmonės bus išgelbėti, kiekvienas, kuris bus įrašytas knygoje“. Danieliaus 12:1. Kai ateina šis bėdų metas, kiekvienas atvejis išsprendžiamas; nebėra išbandymo, nebėra pasigailėjimo neatgailantiems. Gyvojo Dievo antspaudas yra ant Jo žmonių“. Liudijimai, t. 5, 212-213. Šiaurės karaliui „ateis galas“ praėjus kuriam laikui po bandomojo laikotarpio pabaigos, nes „tuo metu“ Mykolas atsistos, nutraukdamas savo tarpininkavimą Švenčiausiojoje. Šiaurės karalius yra nuodėmės žmogus, Romos popiežius, paskutinės žemiškosios karalystės galva, pavaizduota visose Danieliaus pranašystėse.
Popiežiaus valdžia yra valdžia, valdanti dvasinį Babiloną, kurią Prancūzija, atstovaujama Pietų karaliaus, pastūmėjo 1798 m. 1798 m. prasidėjęs karas tarp šių karalių tęsėsi iki Sovietų Sąjungos žlugimo netolimoje praeityje. Antrame skyriuje mes sutelkėme dėmesį į ištrauką, kurioje sesuo White mokė, kad scenos ir istorijos, panašios į istoriją, atsidūrusią Danieliaus 11 skyriaus vizijoje, ypač 30–36 eilutėse, kartosis. Taip pat atkreipėme dėmesį į pagoniškos ir popiežiaus Romos atėjimo į valdžią istoriją. Abu turėjo įveikti tris karalystes prieš pradėdami viešpatauti pasaulyje.
Mažasis pagoniškos Romos ragas turėjo užkariauti pietus, rytus ir malonią žemę. Danieliaus 8:9. Popiežiaus Roma turėjo išrauti tris ragus – vandalus, gotus ir herulius. Kad užgytų žaizda, neleidžianti popiežiui naudotis civiline valdžia pasaulyje, ji taip pat turi pavergti tris esybes. Šios trys būtybės yra trys sienos. Tęsdami savo tyrimą įrodysime daugiau įrodymų, kad kai Sovietų Sąjunga žlugo vykdant Danieliaus 11:40, simbolinė geležinės uždangos siena buvo pašalinta. Jos žlugimo etapas buvo Berlyno sienos sunaikinimas. Danieliaus 11:41 sekanti užkariavimo sritis įvardijama kaip šlovingoji žemė.
Šlovingoji žemė yra Jungtinės Valstijos, kurios nusilenkia Romos valdžiai, kai jos įstatymų leidėjai sukuria žvėries atvaizdą, priimdami nacionalinį sekmadienio įstatymą. Kai tai įvyks, simbolinė bažnyčios ir valstybės skiriamoji siena bus pašalinta. Apreiškimo 13:11-12 mokoma, kad iš karto po to, kai JAV prabils kaip drakonas (ką Pranašystės Dvasia įvardija kaip nacionalinio sekmadienio įstatymo ištrauką), Jungtinės Valstijos privers visą pasaulį daryti tą patį.
Pasaulis seks Amerika, statydamas žvėries atvaizdą. Žvėries įvaizdžio apibrėžimas apima religinių įstatymų vykdymą civiline valdžia. Kad pasaulis sukurtų žvėries įvaizdį, jie turi turėti pasaulinę vyriausybę, kuri galėtų kurti ir vykdyti įstatymus. Be šio gebėjimo neįmanoma apibrėžti žvėries atvaizdo. Kai šiaurės karalius įžengia į šlovingą žemę 41 eilutėje, jis perima Egipto valdymą, kuris atstovauja visam pasauliui. Prieš tai, kai visą pasaulį galės kontroliuoti pasaulio vyriausybė, kuri vykdys religinius įstatymus, pasaulio vyriausybės bus priverstos atsisakyti savo, kaip atskirų tautų, teisių.
Kai tai įvyks, simbolinė nacionalinio suvereniteto siena bus pašalinta. Tokio tipo įstatymai jau rengiami Jungtinėse Tautose. Lygiai taip pat, kaip pagoniškoji Roma užkariavo tris karalystes ir paėmė į nelaisvę pasaulį, popiežiaus Roma taip pat užkariavo tris karalystes. Pagoniškoji Roma naudojo savo kariuomenę, kad įvykdytų savo užduotį, o popiežiaus Roma naudos išorinę karinę galią, kad pakiltų į žemės sostą. Abu jų karai buvo tiesioginiai karai, kuriuos kariavo pažodinės armijos.
Šiaurės karalius taip pat nugalės tris galias, kai grįš į dominavimo padėtį, kurią prarado 1798 m. Trys kliūtys, kurias popiežius įveiks, susidurs dvasinio karo mūšio lauke, o ne tiesioginiame kare. Kova užvirs ideologijų ir doktrinų srityje. Pirmoji simbolinė siena šiame mūšyje jau praeityje, nes ateizmo ir katalikybės ideologijos mūšis, prasidėjęs nuo Prancūzijos revoliucijos, buvo atšauktas.
Kitos dvi užkariavimo sienos taip pat yra dvasinės kovos, kurios sukasi aplink teisingas ir klaidingas doktrinas. Popiežiui simboliškai ištiesus ranką į šlovingą žemę, o paskui į Egiptą, paskutinėje kovoje dėl pasaulio sosto pirmiausia taps JAV, o paskui ir pasaulis. Kai šios dvi paskutinės sienos bus pašalintos, žaizda bus visiškai išgydyta, nes 43 eilutėje aprašomas šiaurės karalius, kuris savo valdžią paleido pasaulio ekonominę struktūrą.
Tai reiškia jo visišką sugrįžimą į padėtį, kurią jis prarado 1798 m. – dominuojančios geopolitinės karalystės padėtį. Toliau tyrinėdami šiuos paskutinius judesius turėtume prisiminti, kad nors visos trys simbolinės sienos grius, taip pat yra Kūrėjo mums duota skiriamoji siena, kuri stovės ir kurioje mes rastume saugumą bei prieglobstį. „Ir aš mačiau, kad jei Dievas būtų pakeitęs šabą iš septintos į pirmą dieną,
Jis būtų pakeitęs šabo įsakymo raštą, užrašytą ant akmeninių lentelių, kurios dabar yra arkoje, esančioje Dangaus šventyklos Švenčiausioje vietoje; ir ji skambėtų taip: Pirmoji diena yra Viešpaties, tavo Dievo, šabas. Bet aš pamačiau, kad jis buvo toks pat, kaip Dievo pirštu užrašytas ant akmeninių lentelių ir perduotas Mozei ant Sinajaus. 'Bet septintoji diena yra Viešpaties, tavo Dievo, sabatas'. Išėjimo 20:10. Mačiau, kad šventasis šabas yra ir bus skiriamoji siena tarp tikrojo Dievo Izraelio ir netikinčiųjų; ir kad šabas yra puikus klausimas, sujungiantis Dievo brangių, laukiančių šventųjų širdis“. Ankstyvieji raštai, 33.
Bet jei visi pranašauja ir ateina netikintis ar neišmoktas, jis yra viskuo įsitikinęs, jis yra visų teisiamas. Taip atsiskleidžia širdies paslaptys. ir taip parpuolęs ant veido jis garbins Dievą ir praneš, kad Dievas jumyse yra tiesos. 1Corintians 14:24-25 37 Pabaigos laikas Pabaigos laikas IR pabaigos metu pietų karalius stumdys jį, o šiaurės karalius ateis prieš jį kaip viesulas su kovos vežimais. , ir su raiteliais, ir su daugybe laivų; ir jis įeis į šalis, persipildys ir praeis“. Danielius 11:40
Kituose skyriuose mes nuodugniai išnagrinėsime paskutines 6 Danieliaus 11 eilutes. 1798 m. mes jau nustatėme, kad galia, kuri valdė dvasines Egipto savybes – pagal Apreiškimo 11:7-11 ir Didysis ginčas, 269-270 – buvo Prancūzija. Ir tuo pačiu istorijos momentu Babilono dvasines savybes valdanti galia buvo popiežystė, remiantis Apreiškimo 17:1-6 ir Didžioji kova, 382.
Mes nustatėme, kad žodis „stumti“ Danieliaus 11:40 pirmoje dalyje reiškia „kariauti prieš“. Kai 1798 m. Napoleonas paėmė į nelaisvę Romos popiežių, buvo įvykdytas pirmasis 40 eilutės punktas: „O pabaigos metu pietų karalius stumdys jį“. Dabar paimsime likusią šios eilutės dalį. Kita eilėraščio dalis numato, kad šiaurės karalius „susiprieš“ su pietų karaliumi „kaip viesulas“, o tai reiškia kontrataką tam tikru momentu ateityje. Tačiau vaizduojama ne tik kontrataka, bet ir galingas šio karo apsisukimas, nes paskutiniais eilėraščio žodžiais šiaurės karalius „perpildys ir praeis“.
Žemiau pamatysime, kad žodis „sūkurys“ reiškia baimingai kaip audrą nunešti. Šis žodis dedamas su žodžiu „prieš“, iliustruojančiu ne tik galingą nušlavimą, bet ir pakilimą. Paskutinis eilėraščio sakinys reiškia, kad šiaurės karalius aplenks ir pašalins pietų karalių, nes „perpildyti“ reiškia užkariauti, skubėti arba nusiplauti, ir „praeiti“.
yra kirsti arba pervažiuoti. Panagrinėkime Strongo hebrajų kalbos žodyno apibrėžimus dėl kai kurių pagrindinių žodžių Danieliaus 11:40: „sūkurys – 8175: pirminė šaknis; šturmuoti; netiesiogiai drebėti, ty baimintis: (baisiai) bijoti, bijoti, svaidytis kaip audra, būti audringam, ateiti kaip viesulas. „prieš–5921: tas pats, kaip 5920, vartojamas kaip prielinksnis (vienaskaitoje arba daugiskaitoje, dažnai su priešdėliu arba kaip konjugacija su dalele, kuri seka paskui); aukščiau, virš, prieš arba prieš. . . . „5920: nuo 5927. . . . „5927:
Prim. šaknis; kilti, intransityviai (būti aukštai) arba aktyviai (kilti); vartojamas įvairiomis prasmėmis, pirminiu ir antriniu, tiesiogine ir perkeltine prasme. . . . „perpildymas–7857: pirminė šaknis; trykšti; netiesiogiai užtvindyti, išvalyti; pagal analogiją šuoliuoti, užkariauti. . . . „pass–5674: pirminė šaknis; kirsti; labai plačiai vartojamas bet kokiam perėjimui (tiesioginis arba perkeltinis; pereinamasis, netiesioginis, intensyvus ar priežastinis); specialiai padengti. . . . Išsamus Strong suderinamumas. .
40 eilutė moko, kad kažkada po 1798 m. Šiaurės karalius labai galingai nušluos pietų karalių, o tam tikra prasme pakils. Ankstesniuose skyriuose parodėme, kad Danieliaus 11:40-45 yra pranašystė, kurią Dievas sukūrė kaip katalizatorių Jo tautai pabusti pasaulio pabaigoje. Mes pasiūlėme, kad kaip paralelė Millerite judėjimui, turėtume tikėtis, kad pasikartos kai kurie įvykiai, nutikę pionierių judėjimo metu. Mes konkrečiai nurodėme Josiah Litch pranašystę apie Osmanų imperijos žlugimą, kaip iliustraciją, kokią įtaką pranašystės išsipildymas daro Dievo žmonėms ir pasauliui.
Atsižvelgdami į tą istorinį įvykį ir numatymą, kad kai kurie pionierių judėjimo išgyvenimai pasikartos, pasiūlėme, kad neseniai įvykęs Sovietų Sąjungos žlugimas buvo galimas modernus atitikmuo popiežiaus žlugimui 1798 m., išskyrus šiai pranašystei trūko konkretaus pranašiško laiko elemento, todėl Dievo tautai nebuvo naudingas išankstinis viešas įvykio numatymas. Šis pasiūlymas kelia klausimą: kaip pietų karalius atsirado kaip Prancūzija, o vėliau tapo Sovietų Sąjunga? Per visą istorijos atoslūgį ir tėkmę, kaip pažymėta Danieliaus 11 skyriuje, šiaurės ir pietų karaliai kilo ir žlugo, kai atsirado naujos jėgos, kurios nuvertė ankstesnes karalystes.
Po 1798 metų šeimininkus keitė ir pietų karūna. Prancūzija dėvėjo Pietų karaliaus karūną 1798 m., nes tai išreiškė dvasines Egipto savybes (ateizmą). Tačiau po Prancūzijos revoliucijos ateizmo filosofija ėmė augti ir tobulėti, o Prancūzijos vyriausybė nutolo nuo ateizmo, kaip pagrindinio savo valdymo filosofijos principo. Prasidėjęs Prancūzijos sėklų guolyje, ateizmas ilgainiui išplito visoje Europoje ir net visame pasaulyje. Nors ir augo savo intelektualine įtaka, ateizmas nustojo turėti balso, nes norint turėti balsą pranašiškai, reikia vyriausybės. „Tautos „kalbėjimas“ yra jos įstatymų leidžiamosios ir teisminės valdžios veiksmai. Didžioji kova, 442. Pietų karalius nebebus matomas tol, kol kita tauta neatliks reikalavimų, būtinų karūnai užimti, išaukštindama ir įtraukdama į savo valdžią ateizmo bruožus.
Įdomu pastebėti, kad vienas iš ateizmo, kaip tautų istorijos jėgos, veikimo bruožų yra tai, kad jį visada lydėjo revoliucija. Nuo Prancūzijos revoliucijos ateizmas pietų karaliaus rūmus pastatė Prancūzijoje; tačiau iki 1917 m. ateizmas perkėlė pietų karaliaus rūmus į Rusiją po bolševikų revoliucijos. 1917 m. pietų karalius išėjo iš tremties ir tęsė besitęsiančią kovą su katalikybės jėgomis. Sesuo Baltoji
reiškia, kad šie ateizmo principai tęstųsi ir pasieks didesnę svarbą nei tiesiog Prancūzijos revoliucija: „Turto ir valdžios centralizavimas; didžiuliai deriniai, skirti praturtinti nedaugelį daugelio sąskaita; skurdesnių klasių deriniai savo interesams ir reikalavimams ginti; neramumų, riaušių ir kraujo praliejimo dvasia; tų pačių mokymų, kurie paskatino Prancūzijos revoliuciją, sklaida visame pasaulyje – visi yra linkę įtraukti visą pasaulį į kovą, panašią į tą, kuri sukrėtė Prancūziją. Išsilavinimas, 228.
Visas kirčiavimas pateikiamas, jei nenurodyta kitaip. Vėlesnių metų Sovietų Sąjungos užkariavimų istorijos atsekimas daugeliu atžvilgių yra prasmingas. Pirma, tai, kad šalis po šalies pateko į šios karalystės kontrolę, pagrindinis būdas pasiekti tokį žygdarbį buvo revoliucija. Komunizmo tikslas buvo įsiskverbti, indoktrinuoti ir sukelti revoliuciją. Kitas šio augimo aspektas yra tai, kad beveik visos šalys, kurios galiausiai pateko į Sovietų Sąjungos skėtį, anksčiau buvo katalikų dominuojamos tautos. Katalikybė vienas po kito prarado savo galios bazę. Komunizmo revoliucijoms išplitus po visą pasaulį, popiežiui buvo suteikta priemonė, leidžianti identifikuoti Sovietų Sąjungą kaip bendrą jų pačių ir JAV priešą. Šis bendras priešo triukas paruošė kelią keturiasdešimtoje eilutėje aprašytam aljansui, kuris taip pat yra sąjunga, plačiau aptariama Apreiškimo 13 skyriuje.
40 eilutė moko, kad šiaurės karalius galiausiai nušluotų pietų karalių – „su kovos vežimais, su raiteliais ir su daugybe laivų“. Šių pranašiškų simbolių identifikavimas rodo JAV vaidmenį šiame kare. Mes suprantame, kad Biblijos pranašystėse „karietai“ ir „raiteliai“ simbolizuoja karinę galią: „Tuomet Hagitos sūnus Adonijas išaukštino save, sakydamas: Aš būsiu karalius! jį“. 1 Karalių 1:5. „Sirijos karalius Benhadadas surinko visą savo kariuomenę; su juo buvo trisdešimt du karaliai, žirgai ir kovos vežimai. Jis pakilo, apgulė Samariją ir kariavo prieš ją“. 1 Karalių 20:1. Biblijos pranašystėse „laivai“ dažnai siejami su ekonomine galia: „
Tie, kurie leidžiasi į jūrą laivais, kurie užsiima verslu dideliuose vandenyse. Psalmė 107:23. „Nes per vieną valandą tokie dideli turtai išnyksta. Visi laivų kapitonai, visi laivų būriai, jūreiviai ir visi, kurie prekiauja jūra, stovėjo atokiai ir šaukė, pamatę jos degančius dūmus, sakydami: „Koks miestas panašus į šitą didįjį miestą! Jie mėtė dulkes ant galvų ir verkė, verkė ir aimanavo, sakydami: “Vargas, vargas, tas didysis miestas, kuriame dėl brangumo tapo turtingi visi, turintys laivų jūroje! nes per vieną valandą ji tampa dykyne“. Apreiškimo 18:17-19. Danieliaus 11:30 Romos imperijos imperatoriai buvo nuliūdę dėl nesugebėjimo išlaikyti savo karalystės kartu, kaip tai darė anksčiau. Laikui bėgant Prancūzija tapo pirmąja katalikiška tauta, kai jos karalius Clovis paskyrė savo tautą popiežiaus valdžiai ir pradėjo trijų ragų pašalinimo darbus.
Naujausi istoriniai įrašai, aprašantys Sovietų Sąjungos žlugimą, atkartoja Clovis istoriją, nes identifikuoja karinį ir ekonominį spaudimą, kurį teikia JAV, padedant popiežiui, kad nušluotų pietų karalių, tuo pačiu pradėdamas pranašišką vaidmenį Jungtinės Valstijos Apreiškimo knygoje 13. Tai, kas adventizmui buvo tiesa 150 metų, tapo „dabarties tiesa“. Danieliaus 11:40 rašoma, kad kai šiaurės karalius nušluos pietinę karalystę, „jis įeis į šalis“. Šis punktas tiksliai nurodo, kad Pietų karalystė būtų šalių konfederacija. Tai tikrai pasakytina apie buvusią Sovietų Sąjungą ir daugelį jos satelitinių šalių.
Pranašystė išsipildo Pranašystė išsipildo Sesuo White pateikia pareiškimą, kuris leis mums patikrinti ką tik pateiktą scenarijų, palyginti su istorinių įrašų liudijimu. „Istoriniai įvykiai, rodantys tiesioginį pranašystės išsipildymą, buvo pateikti žmonėms, o pranašystė buvo vaizdinė įvykių, vedančių į šios žemės istorijos pabaigą, apibūdinimas. Scenos, susijusios su nuodėmės žmogaus veikimu, yra paskutiniai aiškiai atskleisti šios žemės istorijos bruožai. Rinktiniai pranešimai, 2 knyga, 102. Kadangi pasaulietinėje spaudoje buvo užfiksuoti „istoriniai įvykiai“, susiję su Sovietų Sąjungos žlugimu, randame aprašytą vykstančio karo tarp ateizmo ir katalikybės istoriją.
Kalbama apie Jungtinių Valstijų ir popiežiaus sąjungą, įskaitant karinį ir ekonominį JAV vaidmenį. Neįtikėtina, kad šių pasaulietinių straipsnių autoriai dažnai buvo verčiami pasirinkti žodžius, iliustruodami savo istorijas, kurie yra tie patys žodžiai, kurie yra Biblijos aprašyme 40 eilutėje. Dievas nori, kad Jo žmonės pamatytų, kad šie „istoriniai įvykiai“ yra „ tiesioginis pranašystės išsipildymas“. Dievas norėtų, kad šią įvykių seką atpažintume kaip pažadinimo skambutį į Laodikėją. 39 Patvirtinimas pasaulietinėje spaudoje Patvirtinimas pasaulietinėje spaudoje „Gorbio nusilenkimas Romos legionams“ – JAV naujienų ir pasaulio ataskaitos pavadinimas.
„Kai 1077 m. Šventosios Romos imperatorius Henrikas IV nusprendė prašyti popiežiaus Grigaliaus VII atleidimo, jis tris dienas basas stovėjo sniege už popiežiaus kvartalo Kanosoje, Italijoje. Gorbačiovo konkordatas su bažnyčia buvo ne mažiau reikšmingas savo būdu“. Laikas, 1989 m. gruodžio 11 d. „Sovietų prezidento sesija penktadienį su popiežiumi Jonu Pauliumi II yra naujausias komunistinio pasaulio revoliucijos įvykis, kurį popiežius padėjo sukelti, o Gorbačiovas leido įvykti“. „USA Today“, viršelio istorija, 1989 m. „Dar visai neseniai marksizmo batalionai turėjo pranašumą prieš kryžiaus karius. Po 1917 m. bolševikų revoliucijos Leninas pažadėjo toleruoti, bet sukėlė terorą.
„Rusija tapo raudona nuo kankinių kraujo“, – sako tėvas Glebas Jakuninas, drąsiausias Rusijos stačiatikybės agitatorius už religijos laisvę. Per pirmuosius penkerius bolševikų valdymo metus raudonu pjautuvu buvo nukirsti 28 vyskupai ir 1200 kunigų. Stalinas labai paspartino terorą, o iki Chruščiovo valdymo pabaigos dvasininkų likvidavimas siekė apie 50 tūkst. Po Antrojo pasaulinio karo nuožmus, bet apskritai ne toks kruvinas persekiojimas išplito į Ukrainą ir naująjį sovietų bloką, palietęs milijonus Romos katalikų ir protestantų bei stačiatikių. „Time“, 1989 m. gruodžio 4 d. „Privačiuose susitikimuose su valstybių vadovais, užpakalinėse konsultacijose su disidentų grupėmis ir nuolat propaguodamas savo kryžiaus žygį prieš tironiją, jis [Jonas Paulius II] padėjo įgyvendinti didžiausius politikos pokyčius nuo Rusijos revoliucijos. “ Gyvenimas, 1989 m. gruodžio mėn.
„Jo [popiežiaus Jono Pauliaus II] triumfuojanti kelionė po Lenkiją 1979 m., sako Lenkijos vyskupas, pakeitė „baimės mentalitetą, baimę policijos ir tankų, prarasti darbą, nepaaukštinti pareigose, būti išmestam iš mokyklos“. dėl to, kad nepavyko gauti paso. Žmonės sužinojo, kad jei jie nustos bijoti sistemos, sistema bus bejėgė. Taip gimė Solidarumas, remiamas bažnyčios ir vadovaujamas tokių popiežiaus draugų kaip Lechas Walesa ir Tadeuszas Mazowieke, vėliau tapęs pirmuoju sovietinio bloko ministru pirmininku krikščioniu. Laikas, 1989 m. gruodžio 4 d.
„1935 m. Josefas Stalinas, absoliutus Sovietų Sąjungos valdovas, gavo keletą nepageidaujamų patarimų. Jam buvo pasakyta, kad pagailėkite Vatikano. Per daug nustumti jo šalies katalikai gali tapti kontrrevoliuciniais. Puikūs Stalino ūsai sustiprino jo pašaipą. 'Popiežius. Ir kiek jis turi divizijų? Tada atsakymas buvo, kad jis neturi. Dabar atsakymas yra toks, kad jam nieko nereikia. Komunizmo struktūros griūva palietus“. Gyvenimas, 1989 m. gruodis. „Skubėjimas į laisvę Rytų Europoje yra saldi Jono Pauliaus II pergalė“. Gyvenimas, 1989 m. gruodis. Žodis „skubėjimas“ yra veiksmažodis, apibūdinantis šios laisvės sklaidą. Jis „perpildys [skubės] ir praeis“.
Žodį „stūmė“ šis autorius pasirinko apibūdinti komunizmo karą prieš katalikybę. „Iš visų įvykių, sukrėtusių sovietinį bloką 1989 m., nė vienas nėra labiau kupinas istorijos – ar labiau neįtikėtinas – kaip mandagus susitikimas, įvyksiantis šią savaitę Vatikano mieste. Ten, erdvioje XVI amžiaus Apaštalų rūmų iškilmingoje bibliotekoje, pas Kristaus vietininką popiežių Joną Paulių II aplankys pasaulio ateizmo caras Michailas Gorbačiovas“.
„Ši akimirka bus elektra ne tik dėl to, kad Jonas Paulius padėjo pakurstyti laisvės įkarštį savo tėvynėje Lenkijoje, kuris tarsi ugnis nušlavė Rytų Europą. Be to, dviejų vyrų susitikimas simbolizuoja dramatiškiausio XX amžiaus dvasinio karo pabaigą – konfliktą, kurio metu iš pažiūros nenugalima komunizmo jėga smogė nepajudinamam krikščionybės objektui. „Time“, 1989 m. gruodžio 4 d. „Nors Gorbačiovo rankų nuleidimo politika buvo tiesioginė grandinės laisvės reakcijos, kuri per pastaruosius kelis mėnesius nuvilnijo per Rytų Europą, priežastis, Jonas Paulius nusipelno didelės ilgesnės trukmės nuopelnų“. Laikas, 1989 m. gruodžio 4 d.
Čia vartojamas žodis „iššluoti“, o nušluoti yra apibrėžimas, reiškiantis „prieš kaip viesulas“. Šis įvykis apibūdinamas kaip dramatiškiausias dvidešimtojo amžiaus dvasinis karas, o Gorbačiovas įvardijamas kaip pasaulio ateizmo caras, o tai yra pasaulinio komunizmo caro sinonimas. Pasaulietiniai autoriai pripažįsta komunizmą kaip ateizmą. „Jono Pauliaus II triumfas – Rytų Europą užliejanti laisvės banga atsako į jo karščiausią maldą“. „Life“, 1989 m. gruodis. Žodis „perpildymas“ reiškia „nuplauti“, kaip su vandeniu. Kas rinko žodžius šiems pasaulietiniams reporteriams? „Sūkurelio dienos“ 1989 m. gruodžio 25 d. žurnalo „Newsweek“ pavadinimas straipsniui, kuris yra komunizmo žlugimo chronologija. Autorius manė, kad geriausias straipsnio pavadinimas buvo tas pats žodis, kurį Danielius vartojo du kartus – pranašiškai apibūdinti tą patį įvykį.
Karietos ir raiteliai Karietos ir raiteliai „1981 m. komunistinis blokas patyrė dar vieną šoką. Naujasis Amerikos prezidentas Ronaldas Reiganas pradėjo vykdyti savo pažadą mesti iššūkį sovietams, o ne juos nuraminti. Per kelerius ateinančius metus jis paspartino kariuomenės stiprinimą ir paskelbė Strateginės gynybos iniciatyvą (SDI) – kosminę sistemą, skirtą apsisaugoti nuo raketų atakų. Jis rėmė antikomunistinius sukilėlius Nikaragvoje, Angoloje, Kambodžoje ir Afganistane. Ir su amerikiečių kariuomene jis išlaisvino Grenados salą nuo komunistų smogikų. „Sovietų pasitikėjimas susvyravo. . . . „Vakarų europiečiai taip pat spaudė sovietus. NATO žengė į priekį vykdydama karinę modernizaciją. Vokietijos rinkėjai atmetė sovietų „taikos uvertiūras“ ir išrinko vyriausybę, kuri balsavo už naujų vidutinio nuotolio raketų dislokavimą. . . . „Karinis spaudimas iš Amerikos ir jos Vakarų sąjungininkų privertė sovietai krūpčioti. „Reader's Digest“, 1990 m. kovo mėn.
Su daugybe laivų Daug laivų „Gorbačiovas taip pat suvokė, kad politinis ir ekonominis išlikimas priklauso nuo sovietų žmonių, tarp kurių krikščionių skaičiumi visada buvo daugiau nei komunistų, geranoriškumo. Be to, M. Gorbačiovui reikalingas Vakarų bendradarbiavimas, pastebi kunigas Markas, reformomis nusiteikęs stačiatikių kunigas Maskvoje, kuris Gorbačiovo programą SSRS laiko „užsienio politikos būtinybės rezultatu“. ” Laikas, 1989 m. gruodžio 4 d. „Devintajame dešimtmetyje komunistinės ekonomikos, kurios visada buvo neefektyvios, smuko į viršų. Anksčiau jiems trūko plataus vartojimo ir prabangos prekių. Dabar paūmėjo ir nuolatinis kabių trūkumas. Kai 1989 metais sovietų kalnakasiai pradėjo streiką, jų reikalavimai buvo muilas, tualetinis popierius ir cukrus. „Reader's Digest“, 1990 m. kovo mėn.
„Gorbačiovui rūgimas Baltijos šalyse drebina ne tik mažą Lenino ir Stalino pastatytos imperijos kampelį, bet ir pačios imperijos pamatus. Tautybės klausimas yra galingas daugelio kitų ženklų distiliavimas – nuo griūvančios ekonomikos iki žiaurių etninių susirėmimų, kad kvapą gniaužiantis sovietų imperijos skilimas Rytų Europoje gali nesiliauti ties sovietų siena. Blogėjant ekonomikai ir didėjant trūkumui, didėja visuomenės nusivylimas komunizmu ir pačiu Gorbačiovu, o priešiškos respublikos, tautybės ir interesų grupės aršiau konkuruoja dėl politinės valdžios ir dėl akcijų besitraukiančioje ekonomikoje. Korupcija ir nusikalstamumas klesti; kalnakasiai ir geležinkelių darbininkai žvarbią žiemą grasina nutraukti kuro tiekimą; Azerbaidžaniečiai nutraukė geležinkelio liniją iki armėnų anklavo, esančio jų viduryje; ūkininkai kaupia maistą, palikdami miesto lentynas plikas. „US News and World Report“, 1990 m. sausio 15 d.
Prasideda viesulas. Prasideda viesulas „Lenkijoje laisvės judėjimas užgimė beveik prieš tris dešimtmečius, kai Krokuvos vyskupas siekė leidimo statyti naują bažnyčią. Kai komunistų valdžia atmetė jo prašymą, vyskupas pastatė milžinišką kryžių ir laikė mišias po atviru dangumi. Komunistai jį sugriovė. Bažnyčios nariai ją nuolat keitė, kol galiausiai komunistai pasidavė. Jubiliejus, 1990 m. balandis. Kas buvo tas Krokuvos vyskupas? Ne kas kitas, o popiežius Jonas Paulius II. „Popiežiaus remiant,
Susikūrė „Solidarumas“ (Lenkijos darbo sąjunga), o Jonas Paulius II pasiuntė Maskvai žinią, kad jei sovietų pajėgos sutriuškins „Solidarumą“, jis vyks į Lenkiją ir stovės su savo žmonėmis“. „Reader's Digest“, 1990 m. kovas.“ Kai 1989 m. rugpjūčio mėn. Tadeuszas Mazowieckis tapo pirmuoju ne komunistu Lenkijos ministru pirmininku per keturiasdešimt penkerius metus, jo buvo paklausta, ar jis yra socialistas. „Aš esu katalikas“, - trumpai atsakė jis. „US News and World Report“, 1990 m. gegužės 21 d. „Neseniai Čekosovakijoje buvo paskirti trys nauji katalikų vyskupai. Šį mėnesį Gorbačiovas susitiko su popiežiumi Jonu Pauliumi II vizito Italijoje metu – pirmą kartą akis į akį
tarp Kremliaus ir Vatikano vadovų. Sesijos gali paskatinti seniai uždraustos Ukrainos katalikų bažnyčios SSRS legalizavimą. Gyvenimas 1989 m. gruodis 41 „Praėjusiais metais du Lietuvos vyskupai buvo sugrąžinti vadovauti vyskupijoms po bendros 53 metų vidaus tremties, o Vilniaus katedra, anksčiau naudota kaip dailės muziejus, buvo atkurta pamaldoms. Šiais metais Baltarusijos Respublika gavo pirmąjį vyskupą per 63 metus. Tai atvėrė kelią arkivyskupui Angelo Sodano, kuris prižiūri Vatikano užsienio santykius, surengti istorinį Gorbačiovo vizitą į Šventąjį Sostą.
„Šios nuolaidos katalikybei yra tik dalis Gorbačiovo religinio liberalizavimo“. Laikas, 1989 m. gruodžio 4 d. „Neseniai Čekoslovakijoje buvo paskirti trys nauji katalikų vyskupai. Šį mėnesį M. Gorbačiovas susitiko su popiežiumi Jonu Pauliumi II vizito Italijoje metu – tai pirmasis Kremliaus ir Vatikano vadovų susitikimas akis į akį. Sesijos gali lemti seniai uždraustos Ukrainos Katalikų bažnyčios SSRS legalizavimą“ „Gyvenimas“, 1989 m. gruodžio mėn.
„Tikimasi, kad tikėjimo laisvės atgimimas apims oficialaus draudimo penkių milijonų narių turinčiai Ukrainos Katalikų bažnyčiai, kuri išliko pogrindyje nuo 1946 m., kai Stalinas įsakė ją įtraukti į Rusijos Ortodoksų Bažnyčią, panaikinimas. Pagrindinis popiežiaus tikslas buvo laimėti Ukrainos bažnyčios legalizavimą. Sovietų Sąjungos pareigūnai teigia, kad leis Ukrainos katalikams registruotis, kaip dabar pagal sovietų įstatymus privalo daryti kitos religinės grupės, legalizavimo kelius. JAV
„News and World Report“, 1989 m. gruodžio 11 d. Pasaulio naujienos skelbia, kad katalikybė susijungė su JAV, naudodama ekonominį, socialinį, religinį, politinį ir karinį spaudimą, kad sukeltų komunizmo žlugimą. Nepaisant nuostabių istorijų apie evangelizacinius triumfus Rytų Europoje, galime būti tikri, kad Katalikų Bažnyčia sparčiai žengia siekdama susigrąžinti tų šalių buvusią smaugimą. Mūsų galimybių langas iš tiesų labai trumpas, nes ši eilutė moko, kad katalikybė užgrius ir kirs šias šalis, kai ji „perpildys ir praeis“.
1992 m. vasario 24 d. žurnalas „Time“ pasirinko pavadinimą „Šventasis aljansas“, kad aptartų šį Jungtinių Valstijų ir Vatikano susibūrimą, kai jie siekė sugriauti komunizmą. Žurnalas išsamiai aprašo šio aljanso slaptumą ir Vatikano bei JAV vadovybės artumą. Jis nubrėžia ryšį tarp Vatikano ir profesinių sąjungų, įvardijant solidarumą kaip vieną iš pagrindinių šios intrigos veikėjų. Jame taip pat nurodoma, kad mūsų kariuomenė, CŽV, profesinės sąjungos ir finansai yra pagrindinės šio bendradarbiavimo priemonės. „1982 m. birželio 7 d., pirmadienį, Vatikano bibliotekoje buvo tik prezidentas Ronaldas Reiganas ir popiežius Jonas Paulius II. Tai buvo pirmas kartas, kai jiedu susitiko ir kalbėjosi penkiasdešimt minučių. . . .
„Tame susitikime Reiganas ir popiežius susitarė imtis slaptos kampanijos, kad paspartintų komunistinės imperijos žlugimą. Ričardas Allenas, pirmasis Reigano patarėjas nacionalinio saugumo klausimais, pareiškia: „Tai buvo vienas didžiausių visų laikų slaptųjų aljansų“. . . . „Reiganas atėjo turėdamas labai paprastą ir tvirtą požiūrį“, – sako buvęs CŽV direktoriaus pavaduotojas admirolas Bobby Inmanas. „Tai yra pagrįstas požiūris, kad jis matė artėjantį (komunizmo) žlugimą ir jį pastūmėjo – stipriai. 1982 m. pirmąjį pusmetį susiformavo penkių dalių strategija, kurios tikslas buvo sukelti sovietinės ekonomikos žlugimą. . . . „[1]
Jau pradėtas JAV gynybos stiprinimas, kuriuo buvo siekiama, kad sovietams būtų per brangu konkuruoti su JAV Reigano strateginės gynybos iniciatyva „Žvaigždžių karai“, tapo šios strategijos esme. „[2] Slaptos operacijos, kuriomis siekiama paskatinti reformų judėjimą Vengrijoje, Čekoslovakijoje ir Lenkijoje. „[3] Finansinė pagalba Varšuvos pakto valstybėms, atitinkanti jų norą ginti žmogaus teises ir imtis politinių bei laisvosios rinkos reformų. „[4]
Sovietų Sąjungos ekonominė izoliacija ir Vakarų bei Japonijos technologijų sulaikymas nuo Maskvos. Administracija daugiausia dėmesio skyrė tam, kad paneigtų SSRS tai, ką ji tikėjosi būti jos pagrindiniu kietosios valiutos šaltiniu XXI amžiuje: pelną iš transkontinentinio dujotiekio, skirto gamtinėms dujoms tiekti į Vakarų Europą. „[5] Padidėjęs Laisvės radijo, Amerikos balso ir Laisvosios Europos radijo naudojimas administracijos žinutėms Rytų Europos žmonėms perduoti. "'
Kaip ir visi puikūs ir laimingi lyderiai, popiežius ir prezidentas išnaudojo istorijos jėgas savo tikslams“. ” Laikas, 1992 m. vasario 4 d., 29-30 d. Neįtikėtina šios istorijos dalis yra ta, kad Dievas per Danielių glaustai apibūdino šiuos įvykius tik vienoje eilutėje, kurioje yra tik penkiasdešimt žodžių. Savo knygoje „Šio kraujo raktai“ Vatikano viešai neatskleistas Malachijus Martinas labai stengiasi iliustruoti, kad pasikėsinimą nužudyti popiežių Jonas Paulius II laikė dievišku įrodymu, kad jis turėtų būti popiežius, kuris pakils į sostą. pasaulis.
Pasikėsinimą nužudyti popiežius vertino kaip Marijos ženklą, patvirtinantį žinią, siųstą Katalikų bažnyčiai ir pasauliui – per antgamtinį Fatimos (Portugalijos) „mergelės“ pasireiškimą. Šis stebuklas ir su juo susijusios žinios yra katalikybės varomoji jėga ruošiantis ateinančiam taikos tūkstantmečiui. Fatimos stebuklas turi konkrečios informacijos apie komunizmą, Rusiją ir pasaulio atsivertimą. Kaip bebūtų keista, šis stebuklas įvyko 1917-aisiais – tais pačiais bolševinės revoliucijos metais. Gydant mirtiną žaizdą, valdžios atkūrimas popiežiaus valdžiai yra geopolitinė galia. Vatikanas savo sosto neteko 1798 m., kai pietų karalius pradėjo karą prieš šiaurės karalių.
Taip pat pažymėtina, kad 1981 m. pasikėsinimas prieš popiežių – šiaurės karalių – buvo, matyt, buvo įsakytas pietų – Sovietų Sąjungos – karaliaus. Antraštėje, susijusioje su dviem nuotraukomis, kuriose pavaizduoti popiežiaus ir Ronaldo Reigano bandymai nužudyti, buvo pateiktas toks pareiškimas: „Bendra šepetys su mirtimi – per pirmąjį susitikimą Reiganas ir Jonas Paulius II aptarė dar ką nors bendro. : abu išgyveno pasikėsinimus nužudyti, kurie įvyko tik šešių savaičių skirtumu 1981 m., ir abu tikėjo, kad Dievas juos išsaugojo ypatingai misijai.
Ir abu minėjo „stebuklingą“ faktą, kad jie „išgyveno“. 1981 m. gegužę, prieš didžiulę publiką Šv. Petro aikštėje, popiežių Joną Paulių nušovė ir sunkiai sužeidė Mehmetas Ali Agea. Nedelsiant kilo spėlionių, kad turkų užpuoliką atsiuntė Rytų bloko sąmokslininkai iš Bulgarijos, remiami sovietų slaptosios policijos. Jų tikslas: nutildyti vieną žmogų, galintį supurtyti tarptautinio komunizmo pamatus. „Gyvenimas“, 1989 m. gruodis. „Pagal popiežiaus paramą susikūrė Solidarumas (Lenkijos darbo sąjunga), o Jonas Paulius II pasiuntė Maskvai žinią, kad jei sovietų pajėgos sutriuškins „Solidarumą“, jis vyks į Lenkiją ir stovės su savo žmonėmis. Sovietai taip sunerimo, kad sumanė jį nužudyti. . . . Popiežius įspėjo „Solidarumo“ lyderius, ypač jo draugą Lechą Walesą, veikti lėtai. Jie padarė. 1988 m. Lenkijos komunistų lyderis generolas Wojciechas Jaruzelskis atėjo pas juos siūlydamas susitarimą. „Solidarumas“ reikalavo, kad būtų surengti rinkimai, kuriuos surinko apie 80 procentų balsų.
Kai komunistų valdžia žlugo, poveikis Rytų Europai buvo įkvepiantis. „Reader's Digest“, 1990 m. kovas. Prasidėjo paskutiniai popiežiaus mirtinos žaizdos gijimo žingsniai ir ironiška, kad per šį laikotarpį pats valdantis popiežius gavo mirtiną fizinę žaizdą. Danieliaus 11:40 išsipildymas yra pirmasis žingsnis iš trijų žingsnių, būtinų visiškai išgydyti mirtiną popiežystės žaizdą. Pirmasis žingsnis dabar yra praeities istorija. Istoriniai šių dviejų karalysčių karo įrašai patvirtina, kad jis tęsėsi iki pat pabaigos.
Kita Vatikano užkariavimo sritis – šlovingoji JAV žemė. Galbūt svarbiausias 40 eilutės punktas yra tas, kad Jungtinės Valstijos jau sudarė aljansą su priešu, kuris ruošiasi paleisti ją savo kontrolei. Tai yra aidas to, kaip popiežiaus valdžia iš pradžių pateko į pasaulio valdžią, nes kaip Clovis atsisakė savo pagoniškų įsitikinimų, kai atėjo į pagalbą popiežiui,
taip pat Jungtinės Valstijos atsisakė savo protestantiškų įsitikinimų, kai atėjo į pagalbą popiežiui. Tai tiesa, nes norint atitikti protestantų apibrėžimą, reikia protestuoti prieš popiežius ir tvirtai neigti bet kokio tipo sąjungą su katalikybe. Tada jis tarė man, pranašauk vėjui, pranašauk, žmogaus sūnau, ir sakyk vėjui: 'Taip sako Viešpats Dievas. ateik iš keturių vėjų, kvėpuok ir įkvėpk užmuštiesiems, kad jie išliktų gyvi. Ezekiel 37:9 43 Šiuolaikinė šlovingoji žemė Šiuolaikinė šlovingoji žemė Jis taip pat įeis į šlovingą žemę, ir daugelis kraštų bus sunaikintos. Amono“. Danielius 11:41. Danieliaus 11:41 kita dvasinė šiaurės karaliaus užkariavimo sritis nurodoma kaip „šlovingoji žemė“.
Žodis, išverstas kaip „šlovingas“, „Strong's Concordance“ apibrėžiamas kaip „išryškinimo prasme; puošnumas (kaip ryškus), gražus, geras. Sutinkant su aukščiau pateiktu apibrėžimu, šis žodis kartais verčiamas kaip „gerai“. Kartais jis naudojamas apibūdinti senovės Palestiną, senovės Izraelio pažado žemę, kuri „tekėjo pienu ir medumi“. Tai buvo žemė, į kurią Mozė taip karštai troško patekti, tačiau buvo uždrausta. „Prašau tavęs, leisk man pereiti ir pamatyti gerą žemę už Jordano, tą puikų kalną ir Libaną“. Pakartoto Įstatymo 3:25.
„Didysis tautų Valdovas paskelbė, kad Mozė neves Izraelio bendruomenės į gerąją žemę, o nuoširdus Dievo tarno maldavimas negalėjo užtikrinti jo nuosprendžio atšaukimo. Jis žinojo, kad turi mirti. Tačiau jis nė akimirkai nesutriko rūpindamasis Izraeliu. Jis ištikimai stengėsi paruošti susirinkimą įeiti į pažadėtą palikimą. Patriarchai ir pranašai, 469. Gera žemė buvo „pažadėtasis palikimas“, sukurtas tam, kad įvykdytų konkretų senovės Izraelio tikslą. “
Egipte jų skonis buvo iškreiptas. Dievas sumanė atkurti jų apetitą į tyrą, sveiką būseną, kad jie galėtų mėgautis paprastais vaisiais, kurie buvo duoti Adomui ir Ievai Edene. Jis ketino juos įkurti antrajame Edene, gražioje žemėje, kur jie galėtų mėgautis vaisiais ir grūdais, kuriuos Jis jiems parūpins. Jis ketino panaikinti karštligišką dietą, iš kurios jie gyveno Egipte; nes troško, kad jie būtų visiškai sveiki ir sveiki, kai įžengs į gerą žemę, į kurią Jis juos vedė, kad aplinkinės pagonys būtų priverstos šlovinti Izraelio Dievą, Dievą, kuris padarė tokį nuostabų darbą. Jo žmonės. Nebent žmonės, kurie pripažino Jį dangaus Dievu, būtų visiškai sveiki,
Jo vardas negalėjo būti pašlovintas“. Septintosios dienos adventistų Biblijos komentaras, t. 1, 1102. „Dievo įstatymas turi būti išaukštintas, Jo valdžia išlaikoma; ir Izraelio namams buvo duotas šis didelis ir kilnus darbas. Dievas atskyrė juos nuo pasaulio, kad galėtų pavesti jiems šventą pasitikėjimą. Jis padarė juos savo įstatymo saugotojais ir per juos nutarė išsaugoti žmonių pažinimą apie save. Taigi dangaus šviesa turėjo nušvisti tamsos apgaubtam pasauliui ir turėjo pasigirsti balsas, raginantis visas tautas nusigręžti nuo stabmeldystės ir tarnauti gyvajam Dievui.