Paklausiau, kokia yra mano matyto drebėjimo prasmė, ir man buvo parodyta, kad tai bus sukeltas tiesus liudijimas, kurį paskelbė Tikrojo liudytojo patarimas laodikiečiams. Tai turės įtakos gavėjo širdžiai ir paskatins jį išaukštinti standartą ir atskleisti tiesą. Kai kurie šio tiesaus liudijimo neduos. Jie sukils prieš tai, ir tai sukels sukrėtimą tarp Dievo tautos. CET 176.1

Visame pasaulyje skleidžiami tie patys mokymai, kurie atvedė į Prancūzijos revoliuciją, įtraukia visą pasaulį į kovą, panašią į tą, kuri sukrėtė Prancūziją. Išsilavinimas, 228 Teisumas Biblija Ga 2 4 Ir dėl netikrų brolių, netyčia atvestų, slaptai įėjusių išžvalgyti mūsų laisvės, kurią mes turime Kristuje Jėzuje, kad jie mus įvestų į vergiją. , ne, ne valandai; kad Evangelijos tiesa tęstųsi su jumis. 16 Žinodami, kad žmogus išteisinamas ne įstatymo darbais, bet tikėjimu Jėzumi Kristumi, net mes įtikėjome Jėzų Kristų, kad būtume išteisinti Kristaus tikėjimu, o ne įstatymo darbais. : nes įstatymo darbais nebus išteisintas joks kūnas. 19

Nes per įstatymą esu miręs įstatymui, kad gyvenčiau Dievui. 20 Esu nukryžiuotas su Kristumi, bet gyvenu. Tačiau ne aš, o Kristus gyvena manyje. Ir tą gyvenimą, kurį dabar gyvenu kūne, gyvenu tikėjimu Dievo Sūnaus, kuris pamilo mane ir atidavė save už mane. 21 Aš nesunaikinu Dievo malonės, nes jei teisumas ateina per įstatymą, tai Kristus mirė veltui”. Ga 2 1-14  3 O kvailieji galatai, kurie jus užkerėjo, kad neklausytumėte tiesa, kurių akyse akivaizdžiai iškeltas Jėzus Kristus, nukryžiuotas tarp jūsų? 2 Norėčiau iš jūsų sužinoti tik tai: ar gavote Dvasią iš įstatymo darbų ar iš tikėjimo klausymo? 3 Ar jūs tokie kvaili? Pradėję nuo Dvasios, ar dabar esate tobuli kūnu? 4

Ar tu tiek daug dalykų kentėjai veltui? jei tai dar veltui. 5 Taigi, kas jums teikia Dvasią ir tarp jūsų daro stebuklus, ar jis tai daro įstatymo darbais, ar tikėjimo klausymu? 6 Kaip Abraomas tikėjo Dievu, ir tai jam buvo įskaityta teisumu. 7 Taigi žinokite, kad tie, kurie tiki, yra Abraomo vaikai. 8 Raštas, numatęs, kad Dievas išteisins pagonis per tikėjimą, skelbė Abraomui prieš Evangeliją, sakydamas: 'Tavyje bus palaimintos visos tautos'. 9 Taigi tikintieji bus palaiminti ištikimojo Abraomo. 10 Nes visi, kurie yra iš įstatymo darbų, yra prakeikti, nes parašyta:

Prakeiktas kiekvienas, kuris nesilaiko visko, kas parašyta Įstatymo knygoje. 11 Bet kad niekas nėra išteisinamas įstatymu Dievo akyse, aišku, nes teisusis gyvens tikėjimu. 12 Įstatymas nėra iš tikėjimo, bet: „Žmogus, kuris juos vykdo, gyvens jais“. 13 Kristus atpirko mus iš įstatymo prakeikimo, tapęs už mus prakeikimu, nes parašyta: 'Prakeiktas, kas kabo ant medžio. 14 Kad Abraomo palaiminimas per Jėzų Kristų pasiektų pagonis. kad per tikėjimą gautume Dvasios pažadą.

15 Broliai, aš kalbu žmonių būdu. Nors tai būtų tik žmogaus sandora, bet jei ji bus patvirtinta, niekas jos neatšaukia ar neprideda. 16 Abraomui ir jo palikuonims buvo duoti pažadai. Jis nesako: 'Ir sėkloms, kaip daugelio; bet kaip vienos, ir tavo palikuonims, kuris yra Kristus. 17 Ir tai sakau, kad sandora, kurią Dievas patvirtino anksčiau, Kristuje, įstatymas, kuris buvo po keturių šimtų trisdešimties metų, negali panaikinti, kad pažadas taptų niekais. 18 Jei paveldėjimas yra pagal įstatymą, tai nebe pažadas, bet Dievas davė jį Abraomui pažadu.

19 Kodėl tada tarnauja įstatymui? Jis buvo pridėtas dėl nusikaltimų, kol ateis palikuonys, kuriems buvo duotas pažadas. ir tai buvo paskirta angelų tarpininko rankoje. 20 Dabar tarpininkas nėra tarpininkas, bet Dievas yra vienas. 21 Argi įstatymas prieštarauja Dievo pažadams? Neduok Dieve: jei būtų buvęs duotas įstatymas, kuris būtų galėjęs suteikti gyvybę, teisumas būtų buvęs pagal įstatymą. 22 Bet Raštas visus įtraukė į nuodėmę, kad tikėjimu Jėzumi Kristumi pažadas būtų duotas tiems, kurie tiki. 23 Bet prieš atėjus tikėjimui, mes buvome pavaldūs įstatymui, uždaryti tikėjimui, kuris vėliau turėtų apsireikšti. 24 Todėl įstatymas buvo mūsų auklėtojas, vedęs mus pas Kristų, kad būtume išteisinti tikėjimu. 25 Bet atėjus tikėjimui, mes nebepavaldūs mokytojui.

26 Juk jūs visi esate Dievo vaikai per tikėjimą Kristumi Jėzumi. 27 Nes visi, kurie buvote pakrikštyti Kristuje, apsivilkote Kristumi. 28 Nėra nei žydo, nei graiko, nėra nei vergo, nei laisvojo, nėra nei vyro, nei moters, nes jūs visi esate viena Kristuje Jėzuje. 29 O jei esate Kristaus, tai jūs esate Abraomo palikuonys ir paveldėtojai pagal pažadą. Ga  4  28 Dabar mes, broliai, kaip ir Izaokas, esame pažado vaikai. 29 Bet kaip anuomet gimęs pagal kūną persekiojo gimusįjį pagal Dvasią, taip yra ir dabar. 30 Tačiau ką sako Raštas?

Išvarykite vergę ir jos sūnų, nes vergės sūnus nebus paveldėtojas su laisvosios sūnumi. 31 Taigi, broliai, mes nesame vergės vaikai, bet laisvųjų”. Ga 5  5 Todėl būkite tvirtai laisvėje, kuria Kristus mus išlaisvino, ir nebebūkite įpainioti vergijos jungo. 2 Štai aš, Paulius, sakau jums: jei būsite apipjaustyti, Kristus jums nieko neduos. 3 Aš dar kartą liudiju kiekvienam, kuris yra apipjaustytas, kad jis yra skolingas vykdyti visą įstatymą. 4 Kristus tapo nenaudingas jums, kas iš jūsų būtų išteisintas įstatymo. jūs iškritote iš malonės.

5 Mes per Dvasią laukiame teisumo vilties tikėjimu. 6 Nes Jėzuje Kristuje nieko neduoda nei apipjaustymas, nei neapipjaustymas. bet tikėjimas, kuris veikia meile. 7 Jūs gerai bėgote; kas jums sutrukdė nepaklusti tiesai? 8 To įtikinėja ne tas, kuris jus pašaukia. 9 Truputis raugo suragina visą košę. 10 Aš pasitikiu jumis per Viešpatį, kad jūs nieko negalvotumėte. 1

1 O aš, broliai, jei dar skelbiu apie apipjaustymą, kodėl dar kenčiu persekiojimą? tada kryžiaus nusikaltimas nutrūksta. 12 Norėčiau, kad jie būtų net nukirsti, o tai jus vargina. 13 Nes, broliai, jūs esate pašaukti į laisvę. tik nenaudokite laisvės proga kūnui, bet meile tarnaukite vieni kitiems. 14 Juk visas įstatymas išsipildo vienu žodžiu. Mylėk savo artimą kaip save patį. 15 Bet jei įkandote ir ryjate vieni kitus, saugokitės, kad vienas kito neprarastumėte. 16 Tai sakau: vaikščiokite Dvasia, ir neįvykdysite kūno geismų.

17 Nes kūnas geidžia Dvasios, o Dvasia prieš kūną. Ir tai vienas kitam prieštarauja, todėl jūs negalite daryti to, ko norite. 18 Bet jei jus veda Dvasia, nesate pavaldūs įstatymui. 19 Taigi kūno darbai yra akivaizdūs. Ištvirkavimas, paleistuvystė, nešvarumas, ištvirkavimas, 20 Stabmeldystė, raganavimas, neapykanta, skirtumai, mėgdžiojimasis, pyktis, nesantaika, maištynės, erezijos, 21 pavydai, žmogžudystės, girtavimas, šėlsmas ir panašiai: apie ką aš jums sakau anksčiau, kaip ir ir anksčiau jums sakiau, kad tie, kurie taip daro, nepaveldės Dievo karalystės. 22 Bet Dvasios vaisius yra meilė, džiaugsmas, ramybė, kantrybė, švelnumas, gerumas, tikėjimas, 23 romumas, santūrumas: tokiems nėra įstatymo. 24 O tie, kurie yra Kristaus, nukryžiavo kūną su meile ir geismais. 25 Jei gyvename Dvasia, tai ir gyvenkime Dvasia. 26 Nesiekime tuščios šlovės, neerzindami vieni kitų, pavydėdami vieni kitiems. Biblijos eilutės

25 Bet kadangi jis neturėjo mokėti, jo valdovas įsakė parduoti jį, jo žmoną, vaikus ir visa, ką jis turėjo, ir sumokėti mais se confient entièrement en Jésus qui est toute justice et plein de compassion oublié que Jėzus était dans la barque. Combien de personnes, pendant les épreuves de la vie, ou au milieu des perplexités et des pavojus, luttent seules contre le torrent de l'adversité, oubliant qu'il en est Un qui peut les aider._cc781905-94c-debb-3 136bad5cf58d_ Quoiqu'il réprouve avec chagrin leur incrédulité et leur vaine confiance en leurs propres forces, il ne manque jamais d'entendre leurs cris et de leur accorder le secours dont elles ont besoin. VJC 251. Il entend notre cri d'angoisse et il n'abandonnera jamais ceux qui mettent en lui leur confiance.VJC 251.2 C'étaient ces choses qui faisaient du Sauveur un homme de douleurs. lalang'uesteurce, salang'uesteurce.

Le sentiment que sa bonté, ses compassions étaienti inappréciées, son amour et sa miséricorde méprisés, son salut rejeté, remplissait son âme divine d'une inexprimable douleur. Si ses mokiniai ingrats avaient pu discerner comment Dieu regardait leur conduite envers son cher Fils Osea 13 9 Ce qui cēlonis ta ruine, Israël, C'est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir. Osée 11:3-4 Segond 21 (SG21) 3 C'est moi qui ai guidé les pas d'Ephraïm,qui l'ai pris par les bras, mais ils n'ont pas vu que je les guérissais.4 Je les ai tirés avec des liens d'humanité, avec des cordages d'amour. 5 Je réparerai leur infidélité, j'aurai pour eux un amour sincère, car ma colère s'est détournée d'eux.

Joel 2 12 Todėl ir dabar, sako Viešpats, atsigręžkite į mane visa širdimi, pasninkaudami, verkdami ir gedėdami. 13 Perplėškite savo širdį, o ne drabužius, ir atsigręžkite į Viešpatį. Dievas, nes jis yra maloningas ir gailestingas, lėtas pykti ir labai malonus ir atgailauja dėl pikto. 14 Kas žino, ar jis grįš, atgailaus ir paliks palaiminimą? net duonos auką ir geriamąją auką VIEŠPAČIUI, savo Dievui? Nahum 1:7 King James Version (KJV) 7 Viešpats yra geras, tvirta tvirtovė nelaimės dieną; Jis pažįsta tuos, kurie juo pasitiki

Ze 3 17  17 Viešpats, tavo Dievas, esantis tarp tavęs, yra galingas; jis išgelbės, džiaugsis tavimi. Jis ilsėsis savo meilėje, džiaugsis dėl tavęs giedodamas Mt 6 25 Todėl sakau jums: nesirūpinkite savo gyvybe, ką valgysite ir ką gersite. nei dėl savo kūno, kuo apsirengsite. Argi gyvybė ne daugiau už mėsą, o kūnas už drabužius? 26 Štai padangių paukščiai, nes jie nesėja, nepjauna ir nerenka į tvartus. tačiau jūsų dangiškasis Tėvas juos maitina. Ar jūs ne daug geresni už juos? 27 Kuris iš jūsų mąstydamas gali viena uolekte padidinti savo ūgį?

28 Ir kodėl jūs galvojate apie drabužius? Apsvarstykite lauko lelijas, kaip jos auga; jie nedirba ir neverpia. 29 Ir vis dėlto sakau jums: net Saliamonas visoje savo šlovėje nebuvo taip apsirengęs kaip vienas iš šitų. 30 Taigi, jei Dievas taip aprengia lauko žolę, kuri šiandien yra, o rytoj metama į krosnį, argi jis daug labiau neaprengs jus, mažatikiai? 31 Todėl negalvokite, sakydami: 'Ką valgysime? arba: Ką gersime? arba: kuo apsirengsime? 32 Nes po viso šito pagonys ieško jūsų dangaus

Tėvas žino, kad jums viso šito reikia. 33 Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir Jo teisumo. ir visa tai bus jums pridėta. 34 Todėl negalvokite apie rytojaus dieną, nes rytojaus diena susimąstys apie savo reikalus. Dienai užtenka jos blogio.. mt 7. 11 Jeigu jūs, būdami blogi, mokate duoti gerų dovanų savo vaikams, tai juo labiau jūsų Tėvas danguje duos gera tiems, kurie jo prašo? Oi! merveilleux amour de Christ, s'abaissant à guérir le coupable et l'affligé! La Divinité qui s'afflige sur l'humanité souffrante et qui en adoucit les maux! Oh !merveilleuse puissance déployée ainsi en faveur des enfants des hommes!

Qui peut douter du message du salut?Qui peut mépriser la miséricorde d'un Sauveur aussi compatissant? VJC 195.1 Le chrétien ne peut s'élever que par l'humilité. Le cœur orgueilleux s'efforce en vain de gagner le salut par les bonnes œuvres; car quoique personne ne puisse être sauvé sans bonnes œuvres, celles-ci seules ne suffiront pas à mériter la vie éternelle.Après que l'homme a fait le bien qu'il lui est possible de faire, Christ doit lui justice imputer sa propre. VJC 207.3 Jer 2:13 Nes mano tauta padarė dvi blogybes; jie paliko mane, gyvųjų vandenų šaltinį, ir išskyrė jiems cisternas, sudaužytas cisternas, kurios nelaiko vandens. Jis 4 13 Ir nėra jokios būtybės, kuri nebūtų akivaizdi Jo akyse, bet viskas yra nuoga ir atvira akims to, su kuriuo mes turime daryti. Gyvenime, kurio centre yra aš, negali būti jokio augimo ar vaisingumo. Jei priėmėte Kristų kaip asmeninį Gelbėtoją, turite pamiršti save ir stengtis padėti kitiems…. 

Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana" (Iz 1:10-718). ilsėkitės su mumis, sunerimusiems, kai Viešpats Jėzus apsireikš iš dangaus su savo galingais angelais, 8 liepsnojančioje ugnyje keršija tiems, kurie nepažįsta Dievo ir nepaklūsta mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangelijai. 9Kas bus nubaustas amžinu sunaikinimu nuo Viešpaties akivaizdos ir Jo galybės šlovės; 10 kai jis ateis, kad būtų pašlovintas savo šventuosiuose ir juo žavėtųsi visi, kurie tiki (nes buvo tikima mūsų liudijimu tarp jūsų), diena 19R

Todėl atgailaukite ir atsiverskite, kad jūsų nuodėmės būtų ištrintos, kai ateis atgaivos laikas nuo Viešpaties akivaizdos. 20 Ir jis atsiųs Jėzų Kristų, kuris anksčiau buvo jums skelbtas, 21 kurį turi priimti dangus iki visų dalykų atstatymo laikų, ką Dievas yra kalbėjęs visų savo šventųjų pranašų lūpomis nuo pat pasaulio pradžios. Iš 4 23 Aš tau sakau: paleisk mano sūnų, kad jis man tarnautų. Ir jei tu nesutiksi jo paleisti, aš nužudysiu tavo sūnų, tavo pirmagimį. Mt 18 23 Todėl dangaus karalystė yra panaši į vieną karalių, kuris atsižvelgs į savo tarnus. 24 Ir jam pradėjus skaičiuoti, pas jį buvo atvestas vienas, kuris buvo jam skolingas dešimt tūkstančių talentų.

25 Bet kadangi jis neturėjo mokėti, jo valdovas įsakė parduoti jį, jo žmoną, vaikus ir visa, ką jis turėjo, ir sumokėti. Mt 18. 35 Lygiai taip pat ir mano dangiškasis Tėvas elgsis su jumis, jei iš širdies neatleisite kiekvienas jo broliui nusižengimų. ? Mane paguodė žinojimas, kad yra Tas, kuris teisia teisingai, ir kad kiekviena auka, kiekvienas savęs išsižadėjimas ir kiekvienas sielvartas, išgyventas dėl Jo, yra ištikimai užregistruotas danguje ir atneš savo atlygį. Viešpaties diena paskelbs ir išaiškins tai, kas dar nebuvo atskleista. 1T 97.3 "Dievas sijoja savo žmones. Jis turės švarią ir šventą bažnyčią. Mes negalime perskaityti žmogaus širdies.

Tačiau Viešpats parūpino priemonių, kad bažnyčia būtų švari. Atsirado korumpuota tauta, kuri negalėjo gyventi su Dievo tauta. Jie paniekino priekaištus ir nebuvo ištaisyti. Jie turėjo galimybę žinoti, kad jų karas buvo neteisingas. Jie turėjo laiko atgailauti dėl savo skriaudų; bet sau buvo per brangu mirti. Jie ją maitino, ji stiprėjo, ir jie atsiskyrė nuo pasitikinčios Dievo tautos, kurią Jis apvalo sau. Mes visi turime pagrindo dėkoti Dievui, kad buvo atvertas kelias išgelbėti bažnyčią; nes Dievo rūstybė turėjo užklupti mus, jei šie sugedę apsimetėliai būtų likę su mumis. 1T 99.3 Mačiau, kad kiekviena malda, siunčiama su tikėjimu iš nuoširdžios širdies, bus Dievo išklausyta ir į ją atsakyta, o prašymą siuntęs asmuo gaus palaiminimą, kai jam to labiausiai reikės, ir dažnai pranoks jo lūkesčius. .

Nė viena tikro šventojo malda neprarandama, jei siunčiama tikėjimu iš sąžiningos širdies. 1T 121.3 Ex 14 1 14 VIEŠPATS kovos už jus, o jūs tylėsite. Iš 23 22 22 Bet jei tu iš tikrųjų paklusi jo balsui ir darysi visa, ką kalbu; tada būsiu priešas tavo priešams ir priešas tavo priešams.PP 289.3 Dievas savo apvaizdoje atvedė hebrajus į kalnų tvirtoves prieš jūrą, kad galėtų parodyti savo galią išgelbėdamas juos ir pažemindamas jų išdidumą. engėjai. Jis galėjo juos išgelbėti kitu būdu, bet

Jis pasirinko šį metodą, kad patikrintų jų tikėjimą ir sustiprintų jų pasitikėjimą Juo.  turime suvokti, kad Šventoji Dvasia, kuri yra tiek pat asmuo, kiek Dievas yra asmuo, eina per šios žemės, nematomos žmogaus akimis; kad Viešpats Dievas yra mūsų Globėjas ir Pagalbininkas. Jis girdi kiekvieną mūsų žodį ir žino kiekvieną proto mintį. — (Ellen G. White, Pamokslai ir pokalbiai, 2 tomas, p. 136, 137, 1899)

Nupasakojami šio gyvenimo nusivylimai, sielvartai ir tragedijos, kad Kristus būtų ieškomas kaip didysis guodėjas ir išvaduotojas. Kalba nesugeba išreikšti nemirtingo palikimo vertės. Dievo Sūnaus teikiama šlovė, turtai ir garbė yra tokios begalinės vertės, kad žmonės ar net angelai negali duoti jokio teisingo supratimo apie jų vertę, puikybę ir didingumą. Jei žmonės, panirę į nuodėmę ir degradaciją, atsisako šių dangiškų gėrybių, atsisako paklusnumo, trypia maloningus gailestingumo kvietimus ir renkasi menkus žemės dalykus, nes jie matomi ir jiems patogu dabartiniam džiaugsmui. nuodėmės eiga, Jėzus atliks palyginimo figūrą; tokie neparagaus Jo šlovės, bet bus pakviesti į kitą klasę. 2T 40.2

​

Yra Tas, pas kurį galite kreiptis patarimo, kurio išmintis yra begalinė. Jis pakvietė jus ateiti pas Jį, nes Jis patenkins jūsų poreikius. Jei tikėjimu atiduosi visą savo rūpestį Tam, kuris pažymi žvirblio kritimą, nepasitikėsi veltui. Jei ilsėsitės jo patikimais pažadais ir išlaikysite savo sąžiningumą, Dievo angelai bus aplink jus. Išlaikyk gerus darbus tikėdamas prieš Dievą; Tada Viešpats įsakys tavo žingsnius, ir Jo klestinti ranka nebus nuo tavęs atitraukta. 2T 71.2 Jie turi arba atsiversti, arba įsitraukti į tą pašaukimą, kuris atitinka jų pasaulio mylėjimo polinkius ir nesusijęs su tokiomis amžinomis pasekmėmis. Dievas niekada nebendradarbiaus su pasauliečiais. Kristus suteikia kiekvienam savo pasirinkimą:

Ar turėsi mane ar pasaulį? Ar patirsite priekaištus ir gėdą, būsite savotiški ir uolūs geriems darbams, net jei pasaulio nekenčiami, ir imsite mano vardą, ar pasirinksite pagarbą, garbę, plojimus ir pelną, kurį pasaulis turi duoti, ir turėsite neturi dalies Manyje? „Jūs negalite tarnauti Dievui ir mamonai“. 2T 149.2 Tik smulkmenos tikrina charakterį. Tai neapgalvoti kasdieniai savęs išsižadėjimo veiksmai su linksmumu ir švelnumu, kuriems Dievas šypsosi. Turime gyventi ne dėl savęs, o dėl kitų. Turėtume būti palaiminti, nes pamirštame apie save ir mąstome apie kitus.

Turėtume branginti meilę, pakantumą ir tvirtumą. 2T 647.1 Jis turėtų parodyti, kad tiesa veikia jo iškrypėlišką prigimtį, kad ji daro jį kantrų, malonų, pakantų, švelnų, meilų, atlaidų. Geriausias būdas broliui M būti gyvu misionieriumi savo šeimoje – savo gyvenime parodyti mūsų brangaus Atpirkėjo gyvenimą. 2T 677.2  Pinigai buvo išleisti siunčiant žmones į Jeruzalę, kad pamatytų vietą, kur Jėzus keliavo ir mokė, kai šalia mūsų brangusis Gelbėtojas, Jo buvimas su mumis, ir mes galime turėti Jeruzalę mūsų pačių namuose ir bažnyčiose.

Mes galime įžvelgti naujus Jo žingsnius, galime valgyti Jo žodžius ir turėti amžinąjį gyvenimą. Mums reikia daugiau studijų, nuoširdesnės meditacijos ir bendrystės su Kristumi. Turime įsiklausyti į tylų balsą ir ilsėtis tikėdami Kristaus meile. Turėtume turėti daug sveikesnę patirtį ir tapti daug energingesniais krikščionimis. vaisius yra šventumas“. - The Review and Herald, 1889 m. rugsėjo 3 d. COR 73.5 Mintis, kad Kristaus teisumas mums priskiriamas ne dėl mūsų nuopelnų, o kaip nemokama Dievo dovana, atrodė brangi mintis. Apžvalga ir šauklys, 1889 m. rugsėjo 3 d. COR 73.6

Pačios mieliausios melodijos, sklindančios iš žmonių lūpų, – nuteisinimas tikėjimu ir Kristaus teisumas. Tai taip pat yra Dievo būdas panaikinti jų kaltę, išlaisvinti juos nuo Jo dieviškojo įstatymo pasmerkimo ir suteikti jiems naują bei teisingą poziciją prieš Jį ir Jo šventąjį įstatymą. Nuteisinimas tikėjimu yra Dievo būdas pakeisti silpną, nuodėmingus, nugalėjusius vyrus ir moteris į stiprius, teisius, pergalingus krikščionis. COR 65.1

Šis nuostabus perkeitimas gali būti atliktas tik Dievo malonės ir galios dėka, ir tik tiems, kurie laikosi Kristaus kaip savo pakaitalo, savo garanto, savo Atpirkėjo. Todėl sakoma, kad jie „išlaiko Jėzaus tikėjimą“. Tai atskleidžia jų turtingos, gilios patirties paslaptį. Jie sulaikė Jėzaus tikėjimą – tą tikėjimą, kuriuo Jis nugalėjo tamsos galias. KOR 66.3 Neįžengti į šį patyrimą reikš praleisti tikrąją, gyvybiškai svarbią, atperkančią trečiojo angelo žinios dorybę. Jei ši patirtis nebus įgyta, tikintysis turės tik žinios teoriją, doktrinas, formas ir veiklą. Tai bus lemtinga ir baisi klaida. Teorija, doktrinos, net pati rimčiausia žinios veikla negali išgelbėti nuo nuodėmės ar paruošti širdies susitikti su Dievu teisme. COR 68.4

„Viso krikščioniškos malonės ir patirties esmė ir esmė yra tikėjimas Kristumi, Dievo ir Jo atsiųsto Sūnaus pažinimas“. „Religija reiškia Kristaus apsistojimą širdyje, o ten, kur Jis yra, siela tęsia dvasinę veiklą, nuolat auga malonėje, vis tobulėja. -0 „The Review and Herald“, 1892 m. gegužės 24 d. COR 74.3

"Daugelis pateikia mūsų tikėjimo doktrinas ir teorijas, bet jų pateikimas yra kaip druska be kvapo, nes Šventoji Dvasia neveikia per jų netikinčią tarnystę. Jie neatvėrė širdies, kad priimtų Kristaus malonę, jie nežino veikimo Dvasios; jie yra kaip miltai be raugo; nes visame jų darbe nėra veikimo principo ir jie nesugeba laimėti sielų Kristui. Jie nepasisavina Kristaus teisumo; tai yra jų nedėvėtas drabužis, pilnatvė nežinomas, fontanas nepaliestas“. - The Review and Herald, 1892 m. lapkričio 29 d. COR 77.3 Mūsų doktrinos gali būti teisingos; galime neapkęsti klaidingos doktrinos ir nepriimti tų, kurie nėra ištikimi principams; galime dirbti su nenuilstančia energija; bet ir to neužtenka... Tikėjimo tiesos teorija neužtenka. Šios teorijos pristatymas netikintiesiems nereiškia, kad esate Kristaus liudytojas." – The Review and Herald, 1891 m. vasario 3 d. COR 78.4

„Mūsų darbo bėda ta, kad buvome patenkinti galėdami pateikti šaltą tiesos teoriją. - The Review and Herald, 1889 m. gegužės 28 d. COR 79.1 "Kiek daug daugiau galios šiandien būtų skelbiamas žodis, jei žmonės mažiau gyventų ties žmonių teorijomis ir argumentais, o kur kas labiau prie Kristaus pamokų ir praktinis pamaldumas“. - The Review and Herald, 1890 m. sausio 7 d. COR 79 Didžiausia žmogaus proto apgaulė Kristaus laikais buvo ta, kad vien tik pritarimas tiesai yra teisumas. Visoje žmogaus patirtyje įrodyta, kad teorinio tiesos žinojimo nepakanka sielai išgelbėti. Jis neduoda teisumo vaisių.

Pavydus požiūris į tai, kas vadinama teologine tiesa, dažnai lydi neapykantą tikros tiesos, kuri pasireiškia gyvenime. Tamsiausi istorijos skyriai apkrauti fanatiškų religijotyrininkų nusikaltimų įrašais. Fariziejai tvirtino esą Abraomo vaikai ir gyrėsi, kad jiems priklauso Dievo orakulai; tačiau šie pranašumai neapsaugojo jų nuo savanaudiškumo, piktybiškumo, pelno godumo ir niekšiškiausios veidmainystės. Jie laikė save didžiausiais pasaulio religijotyrininkais, bet jų vadinamoji ortodoksija paskatino juos nukryžiuoti šlovės Viešpatį. COR 79.5 "Vis dar egzistuoja tas pats pavojus. Daugelis laiko savaime suprantamu dalyku, kad jie yra krikščionys, vien todėl, kad laikosi tam tikrų teologinių principų. Tačiau jie neįnešė tiesos į praktinį gyvenimą.

Jie netikėjo ir nemylėjo, todėl negavo galios ir malonės, kuri ateina per tiesos pašventinimą. Vyrai gali išpažinti tikėjimą tiesa; bet jei tai nedaro jų nuoširdžių, malonių, kantrų, pakantų, dangiškų mąstančių, tai yra prakeiksmas savo savininkams, o jų įtaka yra prakeiksmas pasauliui." - Amžių troškimas, 309 m. 310. COR 80.1 „Daugelio tų, kurių vardai įrašyti bažnyčios knygose, gyvenime nebuvo jokių tikrų pokyčių. Tiesa buvo saugoma išoriniame teisme. Nebuvo jokio tikro atsivertimo, jokio teigiamo malonės darbo širdyje. Jų troškimas vykdyti Dievo valią grindžiamas jų pačių polinkiu, o ne giliu Šventosios Dvasios įsitikinimu.

Jų elgesys nesuderinamas su Dievo įstatymu. Jie prisipažįsta priimantys Kristų kaip savo Gelbėtoją, bet netiki, kad Jis suteiks jiems galios nugalėti savo nuodėmes. Jie nėra asmeniškai susipažinę su gyvu Gelbėtoju, o jų charakteriai atskleidžia daugybę dėmių.“ – „The Review and Herald“, 1904 m. liepos 7 d. COR 81.1 „Šalta, teisėta religija niekada negali nuvesti sielų pas Kristų; nes tai religija be meilės, be Kristaus.“ – „The Review and Herald“, 1894 m. kovo 20 d. COR 82.1

"Išganingoji druska yra tyra pirmoji meilė, Jėzaus meilė, auksas, išbandytas ugnyje. Kai tai paliekama iš religinės patirties, Jėzaus nėra, nėra šviesos, Jo buvimo saulės šviesos. Ko tada verta religija? - Tiek pat, kiek ir druska, kuri prarado skonį. Tai religija be meilės. Tada stengiamasi patenkinti trūkumą įtempta veikla, bekristišku uolumu" - The Review ir Herald, 1892 m. vasario 9 d. COR 82.2

"Galima būti formaliu, iš dalies tikinčiu, bet vis tiek stokojančiu ir prarasti amžinąjį gyvenimą. Galima praktikuoti kai kuriuos Biblijos nurodymus ir būti laikomam krikščioniu, bet vis tiek pražūti, nes trūksta esminių dalykų. kvalifikacijos, kurios sudaro krikščionišką charakterį“. - „The Review and Herald“, 1887 m. sausio 11 d. COR 82.4 „Prisirašyti prie bažnyčios tikėjimo išpažinimo nėra mažiausia vertė, jei širdis tikrai nepasikeitė... Vyrai gali būti bažnyčios nariais ir, matyt, Nuoširdžiai dirbkite, metai iš metų atlikdami visas pareigas, tačiau būkite neatsivertę“. – „The Review and Herald“, 1899 m. vasario 14 d. COR 83.1 „Nors esame apimti savo teisumo, pasitikėjimo ceremonijomis ir priklausomi nuo griežtų taisyklių, šiuo metu negalime atlikti darbo“. – „The Review and Herald“, 1890 m. gegužės 6 d. COR 84.2 9 skyrius –

Didžioji tiesa, pamesta iš akių, kad tokia esminė, visa apimanti tiesa, kaip priskiriamas teisumas, išteisinimas tikėjimu turėtų būti pamirštas daugelio, išpažįstančių dievobaimingumą, ir patikėtas paskutinę Dangaus žinią mirštančiam pasauliui, atrodo neįtikėtina; bet tai, mums aiškiai pasakyta, yra faktas. COR 87.1 "Doktrina apie nuteisinimą tikėjimu buvo pamiršta daugelio, kurie teigė tikintys trečiojo angelo žinia." – „The Review and Herald“, 1889 m. rugpjūčio 13 d. COR 87.2 „Nėra vienas iš šimto, kuris pats supranta Biblijos tiesą šia tema [teisinimas tikėjimu], kuri taip reikalinga mūsų dabartinei ir amžinai gerovei“. „Review and Herald“, 1889 m. rugsėjo 3 d. COR 87.3

"Kas yra tų, kurie jaučiasi turtingi ir praturtėję gėrybėmis, varganas, nuogumas? Tai Kristaus teisumo trūkumas. Savo teisumu jie vaizduojami kaip apsivilkę nešvariais skudurais, tačiau tokios būklės. jie glosto sau, kad yra apsirengę Kristaus teisumu. Ar gali apgaulė būti didesnė?" - The Review and Herald, 1894 m. rugpjūčio 7 d. COR 90.2 "Tai aš žinau, kad mūsų bažnyčios miršta dėl to, kad trūksta mokymo teisumo per tikėjimą Kristumi ir giminingų tiesų." - Evangelijos darbuotojai, 301. COR 93.4

"Mes pažeidėme Dievo įstatymą ir įstatymo darbais nebus išteisintas joks kūnas. Geriausios pastangos, kurias žmogus gali dėti savo jėgomis, yra bevertės įvykdyti šventą ir teisingą įstatymą, kurį jis nusižengė; tikėjimas Kristumi jis gali reikalauti Dievo Sūnaus teisumo kaip visa – pakankamai. COR 96.6 „Kristus savo žmogiška prigimtimi tenkino įstatymo reikalavimus. KOR 96.7 „Jis nešė įstatymo prakeikimą už nusidėjėlį, sutaikė už jį, kad kiekvienas, kuris Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą. KOR 96.8

"Tas, kuris savo darbais, laikydamasis įstatymo, bando pasiekti dangų, bando padaryti neįmanomą. COR 96.10 "Žmogus negali būti išgelbėtas be paklusnumo, bet jo darbai neturėtų būti nuo jo paties; Kristus turėtų dirbti jame, norėdamas ir daryti pagal savo malonumą.“ – The Review and Herald, 1890 m. liepos 1 d. COR 97.1 „Teisumas, kuriuo esame išteisinti, yra priskiriamas. Teisumas, kuriuo esame pašventinti, yra duodamas. Pirmasis yra mūsų titulas į dangų; antrasis yra mūsų tinkamumas dangui.“ – „The Review and Herald“, 1895 m. birželio 4 d. COR 98.5

„Didelės pretenzijos, formos ir ceremonijos, kad ir kokios įspūdingos, nepadaro širdies geros, o charakterio tyro. Tikra meilė Dievui yra aktyvus pradas, apvalymo priemonė... Žydų tauta užėmė aukščiausią vietą, jie turėjo pastatė dideles ir aukštas sienas, kad atsiribotų nuo bendravimo su pagonių pasauliu; jie vaizdavosi kaip ypatingi, ištikimi žmonės, kuriems Dievas palankiai vertinamas. Tačiau Kristus pristatė jų religiją kaip neturinčią išganingojo tikėjimo“. – „The Review and Herald“, 1895 m. balandžio 30 d. COR 82.3

„Bažnyčios tikėjimo išpažinimo vardas niekam nėra menkiausia vertybė, jei širdis tikrai nepasikeitė... Vyrai gali būti bažnyčios nariais ir, matyt, gali rimtai dirbti, metai iš metų atlikdami tam tikras pareigas, ir vis dėlto būk neatsivertęs“. – „The Review and Herald“, 1899 m. vasario 14 d. COR 83.1 „Visi, kurie prisiima šventovės puošmenas, bet nėra apsirengę Kristaus teisumu, pasirodys gėdinti dėl savo nuogumo“. - Liudijimai Bažnyčiai 5:81. COR 83.5

"Penkios kvailos mergelės turėjo žibintus (tai reiškia Šventojo Rašto tiesos pažinimą), bet jos neturėjo Kristaus malonės. Kasdien jos ėjo įvairias ceremonijas ir atliko išorines pareigas, tačiau jų tarnystė buvo negyva, be jokių Teisumo saulė nešvietė jų širdyse ir mintyse, jie neturėjo meilės tiesai, kuri atitiktų Kristaus gyvenimą ir charakterį, atvaizdą ir užrašą. Malonės aliejus nebuvo maišomas su Jų pastangos. Jų religija buvo sausa luobelė be tikrojo branduolio. Jie tvirtai laikėsi doktrinų, bet krikščioniškame gyvenime buvo apgauti, kupini teisumo ir nesugebėjo išmokti pamokų Kristaus mokykloje, kuri jei tai būtų praktikuojama, būtų padarę juos išmintingus išgelbėjimui“. – „The Review and Herald“, 1894 m. kovo 27 d. COR 84.1

"Kai pasninkas ir maldos praktikuojami save išteisinančia dvasia, jie yra bjaurūs Dievui. Iškilmingas pamaldų susirinkimas, religinių apeigų turas, išorinis pažeminimas, primesta auka - visa tai skelbia pasauliui liudijimą, kad Šių dalykų darytojas laiko save teisu. Tai atkreipia dėmesį į griežtų pareigų vykdytoją, sakydamas: „Šis žmogus turi teisę į dangų. Bet visa tai yra apgaulė. Darbai nenupirks mums įėjimo į dangų...“ Tikėjimas Kristuje bus priemonė, kuria teisinga dvasia ir motyvas sukels tikintįjį, o visas gėris ir dangiškas mąstymas kils iš to, kuris žvelgia į Jėzų, savo tikėjimo pradininką ir užbaigėją. – „The Review and Herald“, 1894 m. kovo 20 d. COR 85.2

"Daugelis įsivaizduoja, kad išganymui pakanka išorinių apeigų, tačiau formalizmas, griežtas religinių pratybų lankymas, nesuteiks Dievo ramybės, pranokstančios supratimą. Tik Jėzus gali suteikti mums ramybę." - „The Review and Herald“, 1890 m. lapkričio 18 d. COR 85.3 „Tie, kurie neturi kasdienės patirties Dievo reikaluose, nesiims išmintingai. Jie gali turėti legalią religiją, pamaldumo formą, gali pasirodyti šviesa. bažnyčioje; gali atrodyti, kad visi mechanizmai – didžioji jų dalis yra žmonių išradimas – veikia gerai, tačiau bažnyčia gali būti tokia pat stokojama Dievo malonės, kaip ir Gilboa kalvos su rasa ir lietumi. – „The Review and Herald“, 1893 m. sausio 31 d. COR 86.1

„Doktriną apie nuteisinimą tikėjimu pamiršo daugelis, kurie tikėjo trečiojo angelo žinia“. - The Review and Herald, 1889 m. rugpjūčio 13 d. COR 87.2 "Pastaruosius dvidešimt metų subtili, nepašventinta įtaka verčia žmones žiūrėti į žmones, susieti su žmonėmis, nepaisyti savo dangiškojo palydovo. Daugelis nusisuko nuo Kristus.Jie neįvertino To, kuris skelbia: „Štai aš esu su tavimi per amžius, iki pasaulio pabaigos“. Darykime viską, ką galime, kad išpirktume praeitį“. – „The Review and Herald“, 1904 m. vasario 18 d. „The Review and Herald“, 1904 m. vasario 18 d. COR 87.4

„Jei į Dievo tautos patirtį nebus įtraukta dieviškoji galia, klaidingos teorijos ir klaidingos idėjos paims protus, Kristus ir Jo teisumas bus išmestas iš daugelio patirties, o jų tikėjimas bus be jėgos ar gyvybės. širdyje neturės kasdienės Dievo meilės patirties; ir jei jie uoliai neatgailaus, jie bus tarp tų, kuriems atstovauja laodikiečiai, kurie bus išspjaunami iš Dievo lūpų“. – „The Review and Herald“, 1889 m. rugsėjo 3 d. COR 89.1

"Kas yra tų, kurie jaučiasi turtingi ir praturtėję gėrybėmis, varganas, nuogumas? Tai Kristaus teisumo trūkumas. Savo teisumu jie vaizduojami kaip apsivilkę nešvariais skudurais, tačiau tokios būklės. jie glosto sau, kad yra apsirengę Kristaus teisumu. Ar gali apgaulė būti didesnė?" - The Review and Herald, : 1894 m. rugpjūčio 7 d. COR 90.2 "Didysis traukos centras, Jėzus Kristus, neturi būti paliktas trečiojo angelo žinioje. Daugelis, užsiimančių šiuo darbu, Kristus tapo antraeiliais, o teorijos ir argumentai buvo pirmoje vietoje“. – „The Review and Herald“, 1894 m. kovo 20 d. COR 93.1

"Tas, kuris savo darbais, laikydamasis įstatymo, bando pasiekti dangų, bando padaryti neįmanomą. COR 96.10 "Tik tie, kurie yra apsirengę Jo teisumo drabužiais, galės ištverti Jo šlovę, kai Jis pasirodys. su „galia ir didele šlove“?“ – „The Review and Herald“, 1908 m. liepos 9 d. COR 102.4 „Kristaus karūnavimo dieną Jis nepripažins Savu nė vieno, kuris nešioja dėmes, raukšles ar panašius dalykus. Tačiau savo ištikimiesiems Jis duos nemirtingos šlovės vainikus. Tie, kurie nenorės, kad Jis+ jiems viešpatautų, pamatys Jį apsuptą atpirktųjų armijos, kurių kiekvienas turi ženklą „Viešpats, mūsų teisumas“.“ – „The Review and Herald“, 1904 m. lapkričio 24 d. COR. 103.1

"Kas yra nuteisinimas tikėjimu? Tai Dievo darbas, kai žmogaus šlovę paguldo į dulkes ir daro už žmogų tai, ko jis pats negali padaryti. Kai žmonės mato savo nieką, jie yra pasirengę apsirengti Kristaus teisumu“. - A serija, Nr. 9, p. 62. COR 104.2

"Daugelis pameta teisingą kelią, manydami, kad jie turi kopti į dangų, kad jie turi ką nors padaryti, kad nusipelnytų Dievo malonės. Jie stengiasi tobulėti savo pačių pastangomis. To jie niekada negali padaryti. Kristus Jis padarė kelią, mirdamas mūsų auka, gyvendamas mūsų pavyzdžiu, tapdamas mūsų didžiuoju vyriausiuoju kunigu. Jis pareiškia: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas“. Jei savo pastangomis galėtume žengti žingsnį link kopėčių, Kristaus žodžiai būtų netikri. – „The Review and Herald“, 1890 m. lapkričio 4 d. COR 105.3

"Daugelis mano, kad prieš ateinant pas Kristų Jo išgelbėjimui, jie jaučia didelį darbą. Jie galvoja, kad Jėzus ateis paskutinėje jų kovoje ir suteiks jiems pagalbą. Atrodo, kad jiems sunku suprasti, kad Kristus yra visiškas Gelbėtojas ir gali iki galo išgelbėti viską, kas per jį ateina pas Dievą. Jie pamiršta, kad pats Kristus yra „kelias, tiesa ir gyvenimas.“ – „The Review and Herald“, 1889 m. kovo 5 d. COR 105.4

„Be Kristaus malonės nusidėjėlis yra beviltiškoje būsenoje; už jį nieko negalima padaryti; bet per dieviškąją malonę žmogui suteikiama antgamtinė galia, kuri veikia protą, širdį ir charakterį. Kristaus malonė, kad nuodėmė atpažįstama jos neapykantos prigimtyje ir galiausiai išvaroma iš sielos šventyklos. Būtent per malonę esame įvedami į bendrystę su Kristumi, kad būtume susiję su Juo išgelbėjimo darbe. – „The Review and Herald“, 1890 m. lapkričio 4 d. COR 106.3

„Jėzus eina nuo durų prie durų, stovėdamas prieš kiekvieną sielą – šventyklą, skelbdamas: „Aš stoviu prie durų ir beldžiuosi“. Kaip dangiškasis pirklys, jis atveria savo lobius ir šaukia: „Pirk iš manęs auksą, išbandytą ugnyje, kad taptum turtingas, ir baltus drabužius, kad būtum apsirengęs ir kad nesimatytų tavo nuogumo gėda. ' Auksas, kurį Jis siūlo, yra be lydinio, brangesnis už Ofyro, nes tai tikėjimas ir meilė.

Baltas drabužis, kuriuo Jis kviečia vilkėti sielą, yra Jo paties teisumo drabužis; o aliejus patepimui yra Jo malonės aliejus, kuris suteiks sielai dvasinį regėjimą akloje ir tamsoje, kad ji galėtų atskirti Dievo Dvasios veikimą nuo priešo dvasios. Atidarykite savo duris, sako didysis Prekybininkas, dvasinių turtų savininkas, ir sudarykite savo verslą su Manimi. Tai Aš, jūsų Atpirkėjas, patariu jums pirkti iš manęs.“ – „The Review and Herald“, 1894 m. rugpjūčio 7 d. COR 113.3

„Visi, kurie jaučia savo gilų sielos skurdą, kurie jaučia, kad savyje neturi nieko gero, gali rasti teisumo ir stiprybės žiūrėdami į Jėzų... Jis liepia iškeisti savo skurdą į Jo malonės turtus... Kad ir kokia būtų buvusi jūsų patirtis, kad ir kokia atgrasytų jūsų dabartinės aplinkybės, jei ateisite pas Jėzų toks, koks esate, silpnas, bejėgis ir beviltiškas, mūsų gailestingas Gelbėtojas sutiks jus labai toli ir apmes jus savo meilės rankos ir Jo teisumo drabužis“. - Mintys iš Palaiminimo kalno, 21. COR 115.1 "Įstatymas reikalauja teisumo, o nusidėjėlis yra skolingas įstatymui, bet jis nepajėgus jo įvykdyti." – „The Review and Herald“, 1890 m. lapkričio 4 d. COR 116.2

Žmogus niekaip negali patenkinti Dievo įstatymo reikalavimų vien žmogiška jėga. Jo aukos, darbai bus sutepti nuodėme. Išganytojo, kuris gali suteikti žmogui savo nuopelnų dorybę ir padaryti jį bendradarbiu dideliame išganymo darbe, suteiktas vaistas. Kristus yra teisumas, pašventinimas ir atpirkimas tiems, kurie Jį tiki ir seka Jo pėdomis.“ – The Review and Herald, 1890 m. vasario 4 d. COR 116.4

"Vienintelis būdas, kuriuo jis [nusikaltėlis] gali pasiekti teisumą, yra tikėjimas. Tikėjimu jis gali atnešti Dievui Kristaus nuopelnus, o Viešpats savo Sūnaus klusnumą pateikia nusidėjėlio sąskaita. Kristaus teisumas yra priimtas žmogaus nesėkmės vieta, o Dievas priima, atleidžia, išteisina atgailaujančią, tikinčią sielą, elgiasi su ja taip, lyg jis būtų teisus, ir myli jį taip, kaip myli savo Sūnų.

Štai kaip tikėjimas laikomas teisumu; ir atleista siela eina iš malonės į malonę, iš šviesos į didesnę šviesą. Jis gali su džiaugsmu sakyti: „Ne teisumo darbais, kuriuos padarėme, bet pagal savo gailestingumą Jis mus išgelbėjo per atgimimo ir Šventosios Dvasios atnaujinimo nuplovimą; kurį Jis gausiai išliejo ant mūsų per Jėzų Kristų, mūsų Gelbėtoją, kad, išteisinti Jo malone, turėtume tapti paveldėtojais pagal amžinojo gyvenimo viltį.“ – „The Review and Herald“, 1890 m. lapkričio 4 d. COR 117.1 „Kristus davė Jo gyvybė kaip auka, ne siekiant sugriauti Dievo įstatymą, ne sukurti žemesnį standartą, bet išlaikyti teisingumą ir suteikti žmogui antrą išbandymą. Niekas negali laikytis Dievo įsakymų, išskyrus Kristaus galią. Jis nešiojo savo kūne visos žmonijos nuodėmes ir priskiria savo teisumą kiekvienam tikinčiam vaikui.“ – The Review and Herald, 1901 m. gegužės 7 d. COR 117.2

„Įstatymas neturi galios atleisti nusikaltėliui, bet nukreipia jį į Kristų Jėzų, kuris jam sako: Aš pasiimsiu tavo nuodėmę ir prisiimsiu ją pats, jei priimsi mane kaip mūsų pakaitalą ir laiduotoją. Grįžk į savo ištikimybę, ir aš tau įskaitysiu savo teisumą“. - The Review and Herald, 1901 m. gegužės 7 d. COR 117.3 "Daugelis pamokslų, skelbtų apie įstatymo teiginius, buvo be Kristaus, ir dėl šio trūkumo tiesa tapo neveiksminga atveriant sielas." – „The Review and Herald“, 1891 m. vasario 3 d. COR 118.2

Yra daugybė krikščionių, kurie be rūpesčių laukia Viešpaties atėjimo. Jie neturi Jo teisumo drabužio. Jie gali prisipažinti esą Dievo vaikai, bet nėra apvalyti nuo nuodėmės. Jie yra savanaudiški ir savarankiški. Jų patirtis yra bekristiška. Jie nemyli nei Dievo, nei savo artimo kaip savęs. Jie neturi tikro supratimo apie tai, kas yra šventumas. Jie nemato savyje trūkumų. Jie tokie apakti, kad nesugeba aptikti subtilaus išdidumo ir neteisybės veikimo. Jie yra apsivilkę savęs teisumo skudurais ir ištikti dvasinio aklumo. Šėtonas metė savo šešėlį tarp jų ir Kristaus, ir jie nenori tyrinėti tyro, švento Gelbėtojo charakterio.“ – The Review and Herald, 1901 m. vasario 26 d. COR 118.6

Qu'il soit bien clair et manifeste, qu'il est neįmanoma à la créature, par le moyen de ses propres mérites, de faire quoi que ce soit, dans le but d'améliorer sa position devant Dieu ou le don de Dieu pour nous . Si la foi et les oeuvres pouvaient acheter le don du salut, alors le Créateur serait l'obligé de la créature. Sur ce point, l'erreur aurait l'opportunité d'être acceptée comme vérité. Si un homme peut mériter le salut par ses propres moyens, alors il est dans la même position que le Catholique qui accomplit une pénitence pour ses péchés. Dans ce cas, le salut est, d'une kinde façon, une kötelezettség qui peut se gagner comme un salaire

La foi qui oeuvre ch1 Quand les hommes comprennent qu'ils ne peuvent gagner la justification par les mérites de leurs propres oeuvres et qu'avec une confiance ferme et complète ils respectent à Christ comme leur unikalus espérance, aura "moi" et trop peu de Jésus dans leur vie. Les âmes et les corps sont corrompus et contaminés par le péché, le coeur est éloigné de Dieu; cependant, beaucoup luttent avec leurs faibles forces pour gagner le salut par le moyen des bonnes oeuvres. Ils pensent que Jésus oeuvrera en partie pour leur salut mais qu'eux doivent faire le reste. Ceux-ci ont besoin de voir par la foi la justice de Christ comme leur unique espérance pour le temps et l'éternité.

La foi qui oeuvre ch1 Išganymas yra tik per tikėjimą Jėzumi Kristumi. FW 18.3 Daugelis galvoja, kad jie yra kelyje į dangų, nes tiki Kristų, nors atmeta Dievo įstatymą. Bet jie pagaliau supras, kad buvo pakeliui į pražūtį, o ne į dangų. Dvasiniai nuodai yra padengti pašventinimo doktrina ir paduodami žmonėms. Tūkstančiai nekantriai jį praryja, jausdami, kad jei tik bus sąžiningi, jie bus saugūs. Tačiau nuoširdumas nepavers klaidos tiesa. Vyras gali nuryti nuodus, manydamas, kad tai maistas; bet nuoširdumas jo neišgelbės nuo dozės padarinių. FW 32.3 Mes žiūrime į save, tarsi turėtume galią išsigelbėti; bet Jėzus mirė už mus, nes esame bejėgiai tai daryti.

Jame yra mūsų viltis, mūsų išteisinimas, mūsų teisumas. Neturėtume nusiminti ir bijoti, kad neturime Gelbėtojo arba kad Jis negalvoja apie mūsų gailestingumą. Kaip tik šiuo metu Jis atlieka savo darbą mūsų labui, kviesdamas mus ateiti pas Jį bejėgiškai ir būti išgelbėtiems. Mes niekiname Jį savo netikėjimu.

Nuostabu, kaip elgiamės su pačiu geriausiu draugu, kiek mažai pasitikime Juo, kuris gali išgelbėti iki galo ir davė mums visus savo didžiulės meilės įrodymus. FW 36.2 Mano broliai, ar tikitės, kad jūsų nuopelnas jus rekomenduos Dievo malonei, manydami, kad prieš pasitikėdami Jo galia išgelbėti turite būti laisvi nuo nuodėmės? Jei tokia kova vyksta jūsų mintyse, bijau, kad neįgysite jėgų ir galiausiai nuvilsite. FW 36.3 . Galbūt pamatysite, kad esate nuodėmingas ir nepadorus, bet kaip tik dėl to jums reikia Gelbėtojo. Jei turite išpažinti nuodėmes, nepraraskite laiko. Šios akimirkos yra auksinės.

„Jei išpažįstame savo nuodėmes, Jis ištikimas ir teisingas, kad atleistų mums nuodėmes ir apvalytų mus nuo visokio neteisumo“ (1 Jono 1:9). Tie, kurie alksta ir trokšta teisumo, bus pasotinti, nes Jėzus tai pažadėjo. Brangusis Gelbėtojas! Jo rankos atviros, kad mus priimtų, ir Jo didžiulė meilės širdis laukia mus palaiminti. FW 37.3 Atrodo, kad kai kurie mano, kad jie turi būti bandomojo laikotarpio ir turi įrodyti Viešpačiui, kad yra pasitaisę, kad galėtų reikalauti Jo palaiminimo. Tačiau šios brangios sielos gali reikalauti palaiminimo ir dabar. Jie turi turėti Jo malonę, Kristaus Dvasią, kad padėtų jų negalioms, kitaip jie negali suformuoti krikščioniško charakterio. Jėzui patinka, kad mes ateiname pas Jį tokie, kokie esame – nuodėmingi, bejėgiai, priklausomi. FW 38.1

Mes nieko negalime padaryti, visiškai nieko, kad padovanotume save dieviškajai malonei. Mes neturime visiškai pasitikėti savimi ar savo gerais darbais; bet kai kaip klystančios, nuodėmingos būtybės ateiname pas Kristų, galime rasti poilsį Jo meilėje. Dievas priims kiekvieną, kuris ateina pas Jį, visiškai pasitikėdamas nukryžiuoto Gelbėtojo nuopelnais. Meilė kyla širdyje. Gali būti, kad jausmų ekstazės nėra, bet yra nuolatinis, taikus pasitikėjimas. Kiekviena našta lengva; nes jungas, kurį Kristus primeta, yra lengvas. Pareiga tampa malonumu, o aukojimas – malonumu. Kelias, kuris anksčiau atrodė apgaubtas tamsos, tampa šviesus teisumo saulės spinduliais. Tai vaikščiojimas šviesoje, kaip Kristus yra šviesoje. FW 38.4

Šiame susirinkime dalyvavo nemažai žmonių, kurie laikėsi populiariosios pašventinimo teorijos, o kai buvo pristatyti Dievo įstatymo teiginiai ir parodytas tikrasis šios klaidos pobūdis, vienas žmogus taip įsižeidė, kad staiga atsistojo ir paliko. posėdžių salė. Vėliau išgirdau, kad jis atvyko iš Stokholmo dalyvauti susitikime. Kalbėdamasis su vienu iš mūsų tarnų jis teigė esąs nenuodėmingas ir pasakė, kad jam Biblija nereikalinga, nes Viešpats jam pasakė tiesiai, ką daryti; jis buvo toli už Biblijos mokymų. Ko galima tikėtis iš tų, kurie vadovaujasi savo įsivaizdavimais, o ne Dievo Žodžiu, bet bus suklaidinti? Jie atmeta vienintelį klaidos detektorių, o kas neleis didžiajam apgavikui jų į nelaisvę savo valia? FW 53.2 

​