Dësen Engel gëtt gesi an der Mëtt vum Himmel fléien, "mat enger haarder Stëmm seet: Wann iergendeen d'Béischt a säi Bild unzebidden, a seng Mark op seng Stir oder an der Hand kritt, dee soll vum Wäin vun der Roserei drénken vu Gott, deen ouni Mëschung an d'Coupe vu senger Indignatioun gegoss gëtt; an hie wäert mat Feier a Schwefel gefoltert ginn a Präsenz vun den hellege Engelen, an a Präsenz vum Lämmchen. . . . Hei ass d'Gedold vun den Hellegen: hei sinn déi, déi d'Geboter vu Gott halen an de Glawe vu Jesus."
Dëst sinn d'Leit déi de Verstouss am Gesetz vu Gott reparéieren. Si gesinn datt de Sabbat vum véierte Gebot duerch e falsche Sabbat ersat gouf, en Dag dee keng Sanktioun am Wuert vu Gott huet. Ënnert grousser Oppositioun gi se trei zu hirem Gott, an huelen hir Positioun ënner dem Standard vum drëtten Engel. Wéi d'Enn ukomm ass, wäerten d'Zeegnes vu Gottes Dénger méi entscheet a méi mächteg ginn, d'Liicht vun der Wourecht op d'Systeme vu Feeler an Ënnerdréckung blénken, déi sou laang d'Iwwerhand gehalen hunn.
Den Här huet eis Messagen fir dës Kéier geschéckt fir Chrëschtentum op eng éiweg Basis ze etabléieren, an all déi déi aktuell Wourecht gleewen musse stoen, net an hirer eegener Wäisheet, mee a Gott; an d'Fundament vu ville Generatiounen ophiewen. Dës ginn an de Bicher vum Himmel registréiert als Reparateure vun der Verstouss, d'Restaurateure vu Weeër fir ze wunnen. Mir sollen d'Wourecht erhalen, well et d'Wourecht ass, am Gesiicht vun der bitterster Oppositioun. Gott ass op der Aarbecht op mënschleche Geescht; et ass net de Mënsch eleng deen funktionnéiert. Déi grouss Liichtkraaft ass vu Christus; d'Hellegkeet vu sengem Beispill soll virun de Leit an all Discours gehale ginn" {4Bible Commentaries 1152.}
"D'Leit vum Här sichen de Verstouss ze heelen, deen am Gesetz vu Gott gemaach gouf. "An déi, déi vun dir sinn, wäerten déi al Offallplazen bauen: Dir wäert d'Fundamenter vu ville Generatiounen opriichten; an du solls genannt ginn, De Reparateur vun der Broch, De Restore vun de Weeër fir ze wunnen. a nennt de Sabbat eng Freed,
den Hellege vum Här, Éier; a soll Him Éieren, net Är eege Weeër maachen, nach Är eegen Freed fannen, nach Är eege Wierder schwätzen: da soll Dir Iech am Här Freed; an ech wäert dech op d'Héichplaze vun der Äerd fueren, an dech mat dem Patrimoine vun Ärem Papp Jakob ernähren: well de Mond vum Här huet et geschwat. Dëst stéiert d'Feinde vun eisem Glawen, an all Mëttel gëtt agesat fir eis an eiser Aarbecht ze verhënneren.
An awer geet déi ofgebrach Mauer stänneg erop. D'Welt gëtt gewarnt, a vill dréinen sech ewech fir de Sabbat vum Jehova ënner hire Féiss ze trampelen. Gott ass an dëser Aarbecht, an de Mënsch kann et net ophalen. Engele vu Gott schaffen mat den Efforte vu senge treie Dénger, an d'Aarbecht geet stänneg weider. Mir wäerte mat Oppositioun vun all Beschreiwung begéinen, wéi d'Bauere vun de Mauere vu Jerusalem gemaach hunn; awer wa mir kucken a bieden a schaffen, wéi se gemaach hunn, wäert Gott eis Schluechte fir eis kämpfen an eis wäertvoll Victoiren ginn. {3 Zeienaussoen p573}
Notéiert wéi si d'Aarbecht vu Gottes Vollek vergläicht, déi d'drëtt Engele Message verëffentlechen wéi d'Mauere vu Jerusalem bauen wéi Nehemia gemaach huet; si bauen déi al Offallplazen op a setzen d'Fundamenter vu ville Generatiounen op. Och wann d'Päpst am Glorious Hellege Bierg steet: dh de Furlong ausserhalb vun de Stadmaueren, d'Grenzen ausserhalb vum Bierg - andeems se d'Verfassung zerstéieren an eng Kierchestaatenunioun aginn, fir d'Gesetz vu Gott ongëlteg ze maachen.
Hien ass net erlaabt d'Maueren vum drëtten Engel ze briechen, well dem Gott seng Aarbecht am Häerz vum Gleeweger fäerdeg wier an den Här Gott Jehova, de richtege Kinnek vum Norden wäert fir säi Vollek opstoen. "Schéin fir d'Situatioun, d'Freed vun der ganzer Äerd, ass de Mount Zion, op de Säiten vum Norden, d'Stad vum grousse Kinnek. Psalm 48.2 A Wake Up Call A Wake Up Call Mir hunn och gesinn datt d'Sequenz vun Eruewerunge vum Papacy wéi se zréck op seng "fréier Muechtpositioun" zréckkënnt, déiselwecht Sequenz ass, déi am Buch vun der Offenbarung festgeluecht ass.
Mir identifizéiert och dës Sequenz als präzis Widderhuelung 79 vun der "Geschicht" portraitéiert am Daniel 11:30-35, déi Schwëster White als Muster identifizéiert huet fir déi lescht Eventer ze vergläichen, déi am Daniel eelef opgeholl goufen. Wärend mir bemierken datt déi lescht Szenen vun der Profezeiung de Mann vun der Sënn adresséiere wäerten, hu mir och identifizéiert datt an de Bicher vum Daniel an der Offenbarung et "eng Erhéijung vu Wëssen" géif ginn, déi "d'Leit vu Gott virbereeden fir ze stoen"
an dëse leschten Deeg, an datt dës Erhéijung vum Wëssen e Wëssen iwwer "de Mënsch vun der Sënn" enthält. Net nëmmen hu mir e puer vun de Verbindungen tëscht dëse Verse mam Buch vun der Offenbarung etabléiert, awer dat herrscht Thema vun dëse Verse ka ganz einfach verifizéiert ginn duerch d'Evenementer déi haut an der Welt passéieren. Mir hu geduecht datt eise gréisste Bedierfnes als Gottes Vollek fir Erhuelung a Reformatioun ass, a mir hu festgestallt datt d'Schwëster White gesot huet datt dës erfuerderlech Erhuelung aus engem Verständnis kënnt, deen an de Profezeiunge vum Daniel an der Offenbarung fonnt gëtt.
Mir hunn dës Etude ugefaang andeems mir d'Evenementer am éischte Kapitel vun Zeienaussoen, Volume 9 vergläicht, a fonnt hunn datt d'Schwëster White dës lescht Eventer mat der Erfëllung vum Daniel 11 identifizéiert huet. vum Daniel 11, huet si dunn gesot datt "déi lescht Beweegunge séier wäerte sinn." Bridder a Schwësteren, déi lescht, séier Evenementer, déi am Daniel 11:40-45 portraitéiert goufen, hunn am Joer 1989 mam Zesummebroch vun der Sowjetunioun ugefaang.
Et ass héich Zäit datt mir op d'Zeeche vun der Zäit erwächen! "Awer et gëtt en Dag dee Gott fir d'Enn vun dëser Weltgeschicht ernannt huet. 'Dëst Evangelium vum Räich soll an der ganzer Welt gepriedegt ginn fir en Zeien fir all Natiounen; an dann wäert d'Enn kommen.' Matthäus 24:14. Profezeiung ass séier Erfëllung. Méi, vill méi, soll iwwer dës enorm wichteg Theme gesot ginn. Den Dag ass op der Hand, wann d'Schicksal vun all Séil fir ëmmer fixéiert gëtt. Dësen Dag vum Här ass séier. Déi falsch Wuechter erhiewen de Gejäiz, '
Alles ass gutt'; awer den Dag vu Gott kënnt séier no. Seng Schrëtt sinn esou mufflech datt et d'Welt net aus dem doudege Schlof opreecht, an deen se gefall ass. Wärend d'Wuechter ruffen, 'Fridden a Sécherheet', 'plötzlech Zerstéierung kënnt iwwer si', 'a si wäerten net entkommen' (1 Thessalonians 5:3); 'Well als Streik wäert et op all déi kommen, déi op d'Gesiicht wunnen. vun der ganzer Äerd.' Luke 21:35. Et iwwerhëlt de Genossliebhaber an de sënnegen Mann als Déif an der Nuecht. Wann alles anscheinend sécher ass, an d'Männer zréckzéien an zefridden Rescht, da klaut de prowling, stealthy, Mëtternuecht Déif op seng Prouf.
Wann et ze spéit ass fir de Béisen ze verhënneren, gëtt entdeckt datt eng Dier oder Fënster net geséchert war. "Sief dir och bereet: well an esou enger Stonn, wéi dir net mengt, kënnt de Mënschejong." Matthäus 24:44. D'Leit setzen sech elo fir ze raschten, virstellen sech sécher ënnert de populäre Kierchen; awer loosst all oppassen, fir datt et net eng Plaz ass fir de Feind fir eng Entrée ze kréien. Et soll ee grousse Péng gemaach ginn, fir dëst Thema virun de Leit ze halen.
Déi feierlech Tatsaach ass net nëmme virun de Leit vun der Welt ze halen, mee virun eisen eegene Kierchen och, datt den Dag vum Här op eemol, onerwaart kënnt. Déi ängschtlech Warnung vun der Profezeiung ass un all Séil adresséiert. Loosst kee fillen datt hien sécher ass vun der Gefor iwwerrascht ze ginn. Loosst keen seng Interpretatioun vun der Profezeiung Iech d'Iwwerzeegung vum Wëssen iwwer Eventer beréieren, déi weisen datt dëst grousst Evenement no ass. Fundamentals of Christian Education, 335-336. Gott rifft all déi, déi a Wuert an Doktrin déngen, der Trompett e bestëmmte Klang ze ginn.
All déi Christus opgeholl hunn, Ministeren a Laiememberen, sollen opstoen a blénken; well grouss Gefor ass direkt op eis. De Satan mécht d'Kräfte vun der Äerd op. Alles an dëser Welt ass an Duercherneen. Gott rifft seng Leit op, de Banner opzehalen, deen de Message vum drëtten Engel dréit. . . . {Gospel Workers p395.2} 80 Pionéier an Daniel Eleven Pioneers an Daniel Eleven Dat "Glorious Land" ass d'USA Et ass an dësem Amerika Land, datt de grousse Kierper vun der Kierch haaptsächlech hire glorräiche Triumph a Wuelstand zënter 1798 gedeelt huet.
Et ass hei, datt d'Wüst an déi eenzeg Plaz fir si frou gemaach goufen, an d'Wüst huet sech gefreet a bléie wéi d'Ros. Et ass hei datt déi haart Stëmm vun der Virbereedung, "bereet Iech de Wee vum Här virbereeden" haaptsächlech ginn. Vun dësem Land vun Amerika ass den Adventsmessage un all Natioun, Famill a Sprooch geklongen. Dëst Land an d'Leit ginn mam Numm Zion unerkannt, a Jerusalem. Dëst gëtt elo wuertwiertlech erfëllt an der Proklamatioun vun der drëtter Engel Message, [Offenbarung 14: 9-12] fir d'Éiwegkeet an d'Verpflichtung vu Gott seng zéng moralesch Virschrëften, d'Verfassung an d'Fundament vu senger moralescher Regierung ze plädéieren ...
„Mir hunn déi ernannt Zäit erreecht, datt de grousse Kierper vu Gottes liewegen, beruffleche Leit an esou engem Land wéi dat hei uewen beschriwwen ass; an et gëtt keng Leit oder Land op der habitable Globus zu dëser Zäit, datt déi uewe Beschreiwung äntweren wäert, mä d'Leit an Land vun dëser Amerika Land. "Dëst Amerika Land souwäit d'antike Geschicht vun der Welt betrëfft, war ëmmer Offall an desoléiert; eng onkultivéiert, desoléiert, verschwannen, jäizend Wüst, onbekannt der ziviliséierter Welt bis d'Zäit vum Verspriechen no koum, wéi Gott amgaang säi Wuert ze erfëllen, an seng Hand eng zweete Kéier gesat huet fir de Rescht vu senge Leit aus dem Land ze recuperéieren vun hirer Gefaangeschaft, a bréngt se an d'Wüst vun der Virbereedung.
Et war an der Zäit datt Gott erlaabt huet dësen Amerika Kontinent ze entdecken an ouni Zweifel huet den Här säin Engel geschéckt fir de Geescht vu Kolumbus opzehiewen fir sech an d'Entreprise ze engagéieren an huet seng Schuel iwwer déi trackless Déif gefouert fir d'Entdeckung vun der neier Welt . "Déi schrecklech a schrecklech Déier, [Daniel 7: 7,19] déi versenkt huet, a Stécker gebrach an de Rescht mat senge Féiss gestampelt huet, huet och geduecht datt dëst Amerika Land säin Eisenstempel fillt; awer zu der Zäit huet Gott säi brazen Houf ewechgeholl andeems hien dës Vereenegt Staate vum Schwäert an der Amerika Revolutioun zréckbruecht huet wéi virausgesot Hesekiel 38: 8, an domat hei just zu der Zäit opgemaach huet datt Gott en Asyl vun der Zivil- a Reliounsfräiheet fir d'Iwwerreschter vun seng Leit ze versammelen an.
"Vun de virdrun Iwwerleeunge léiere mir déi wichteg Wourecht datt Gott wuertwiertlech d'Iwwerreschter vu senge Leit aus de Länner sammelt, an deenen se verspreet goufen, a bréngt se wuertwiertlech aus dem Land vun hirer Gefaangenschaft an eng wuertwiertlech Wüst vu Bëscher, eng Plaz. vun der Virbereedung ier se an d'Land vun Israel erakommen, huet déi versprach éiweg Ierfschaft vun der Äerd nei gemaach. "Et ass no der ernannter Zäit vu Jerusalem, déi 1798 AD erreecht gouf, datt an der Wüst d'Stëmm vun der Virbereedung héieren kléngt ...
"Wéi d'Iwwerreschter aus all Plazen a Länner gesammelt ginn, an deenen se verspreet goufen, a sollten aus dem Land vun hirer Gefaangenschaft an d'Wüst vun der Virbereedung bruecht ginn, stellt d'Fro op: Wéi vill Territoire huet d'Land vun hirer Gefaangenschaft. ëmfaassen? Äntwert: et ëmfaasst déi antik Assyresch oder Babylonesch, déi medo-persesch, d'griichesch a réimesch Räich: et ëmfaasst all Territoire, iwwer dat déi siwe Käpp vun der heidenescher Herrschaft hir Iwwerhand ausgeübt hunn,
d'Land vu Kanaan net ausgeschnidden; dofir si mir ganz aus dem ëstleche Kontinent verdriwwen, fir d'Wüst vun der Virbereedung ze fannen, an där d'Iwwerreschter versammelt sinn, fir de Wee vum Här virzebereeden, an d'Strooss an der Wüst eng Autobunn fir eise Gott ze maachen; an dofir si mir onvermeidlech zu dësem amerikanesche Kontinent agespaart ... Vun uewen ass et kloer datt dës Wüst vun der Virbereedung dat agreabelt Land ass, dat bruecht gouf fir den Daniel 8:9 ze gesinn. et gëtt am Kapitel 11:41,45 genannt, dat herrlecht Land, an de glorräichen hellege Bierg, oder gutt Land, Land vu Freed oder Ornament. Hiram Edson, Iwwerpréiwung an Herald, 28. Februar 1856 The Glorious Land is
Net den Hellege Bierg "Mir hu festgestallt datt d'Äerd net d'Hellegtum ass, mee einfach d'Territoire wou se endlech wäert sinn; datt d'Kierch net d'Hellegtum ass, mee einfach d'Vereeder, déi mam Hellegtum verbonne sinn; an datt d'Land vu Kanaan net den Hellegtum ass, mee et ass d'Plaz wou den typesche Hellegtum läit. JN Andrews, The Sanctuary and the 2300 Days, 33-45. D'Päpst ass de Kinnek vum Norden
"Et gëtt eng Zeil vun der historescher Profezeiung am Kapitel eelef, wou d'Symboler ewechgehäit ginn, ugefaange mat de Kinneke vu Persien, a laanscht Griechen a Roum erreechen, bis zur Zäit wou dës Kraaft op säin Enn kënnt, a kee wäert hëllefen hien. Et sinn d'Féiss vun zéng Zéiwe vum metallesche Bild réimesch, wann d'Béischt mat zéng Hénger, déi un de brennende Flamen vum groussen Dag geschenkt gouf, de Réimesche Beast ass, wann de klengen Horn, deen géint de Prënz vun de Prënzen opgestan ass, Roum ass, a wann datselwecht Feld an Distanz vun dëse véier profetesch Ketten ofgedeckt sinn, dann ass déi lescht Kraaft vum eeleften Kapitel, dat ass "zu sengem Enn ze kommen a kee wäert him hëllefen", ass Roum. Dem James White seng Priedegt op der Generalkonferenz ëm 1878, Review and Herald, 3. Oktober 1878