" 'Mat grousser Kraaft a mat enger staarker Hand' (Exodus 32:11) Gott huet säi gewielte Vollek aus dem Land Ägypten erausbruecht. 'Hien huet dem Moses säi Knecht geschéckt; an den Aaron, deen hie gewielt huet. Si hunn ënner hinnen seng Zeeche gewisen, a Wonner am Land vum Ham.' "Hien huet och de Roude Mier bestrooft, an et war ausgedréchent: also huet hien se duerch d'Déift gefouert." Psalmen 105:26-27; 106:9. Hien huet se aus hirem servile Staat gerett, fir datt hien hinnen an e gutt Land bréngt, e Land, dat a senger Virsiichtsmoossnam fir si als Zouflucht vun hire Feinde virbereet hat. Hie géif se fir sech selwer bréngen an se a sengen éiwege Waffen ëmginn; an am Géigesaz fir Seng Guttheet a Barmhäerzegkeet si sollen säin Numm erhéijen an et herrlech op der Äerd maachen.
'Den Här säin Deel ass säi Vollek; De Jakob ass de Lot vu senger Ierfschaft. Hien huet hien an engem Wüsteland fonnt, an an der Wüst jäizend Wüst; hien huet hien ëm gefouert, hien huet him instruéiert, hien huet hien als den Apel vu sengem Auge gehal. Wéi en Adler hiert Nascht opreegt, iwwer seng Jonk fladdert, seng Flilleken ausbreet, hëlt se, dréit se op hire Flilleke: sou huet den Här eleng him gefouert, an et war kee frieme Gott bei him.' Deuteronomium 32:9-12. Also huet Hien d'Israeliten zu sech bruecht, fir datt se wunne wéi ënner dem Schied vum Allerhéchsten. Wonnerbar vun de Gefore vun der Wüst bewahrt, si goufen endlech am Land vum Verspriechen als favoriséiert Natioun etabléiert. Propheten a 44 Kings, 16-17. Palästina gouf vum Här als fruchtbar a räich Land "entworf", fäeg fir all déi temporär Bedierfnesser vum antike Israel einfach ze erfëllen. Den Här abegraff a sengem Virsuerg Design Palästina senger Plaz op der Kräizung vun der antike Welt. Dës zentral Plaz huet dem Israel seng Liichtegkeet vun der Interaktioun mat der Mënschheet erliichtert wéi se versicht hunn "ënner de Männer d'Wësse vu sech selwer ze erhaalen." Gott huet "zweckt" eng "favoriséiert Natioun" z'erhiewen, déi d'"Depositaire vu sengem Gesetz" wieren. Wann se d'Konditioune vum "hellege Vertrauen" behalen hätten, hätten se "Säin Numm" erhiewen an "et herrlech op der Äerd gemaach." Fir dësen hellege Zweck z'empfänken,
Hien huet e speziellt Land vum Wuelstand entworf, gëttlech op der Mëtt vun der Bühn am Theater vun der Welt. D'Definitioun vum Wuert "herrlech" beschreift adequat Palästina a säin Zweck, am Sënn vu senger Prominenz a Schéinheet. Daniel an d'glécklech Land Daniel an d'herrlech Land Den Daniel schwätzt zweemol vum "herrleche Land" am Kapitel 11. Hien ernimmt dëst Land fir d'éischt am Daniel 11:16: "Awer deen, dee géint hie kënnt, soll no sengem eegene Wëllen maachen, an Keen wäert virun him stoen: an hie wäert am herrleche Land stoen, dat duerch seng Hand verbraucht gëtt. Uriah Schmitz,
Kommentar zu dësem Vers seet: "Nodeems de Krich en Enn gesat huet, huet de Pompeius d'Mauere vu Jerusalem ofgerappt, e puer Stied vun der Juridictioun vu Judäa op déi vu Syrien transferéiert an d'Judden Tribut opgesat. Fir déi éischte Kéier gouf Jerusalem duerch Eruewerung an d'Hänn vu Roum gesat, déi Kraaft, déi dat 'herrlech Land' a sengem Eisen Grëff sollt halen, bis et et komplett verbraucht huet. Daniel an d'Offenbarung, 247. Den Uriah Smith, an aner Adventistesch Pionéier, hunn den Daniel 11:16 korrekt ugesinn wéi d'heidnescht Roum seng Eruewerung vum "herrleche Land" vum antike Palästina beschreiwen. Pagan Roum d'Invasioun an d'Victoire ass prophetesch illustréiert duerch d'symbolesch Notzung vum Wuert "Hand".
D'"Hand" gëtt prophetesch benotzt fir gezwongen Ënneruerdnung z'identifizéieren. Dëst Symbol vun der Ënnerstëtzung kann entweder eng wuertwiertlech oder spirituell Ënnerdeelung beschreiwen, ofhängeg vum Kontext. D'symbolesch Bedeitung vun "Hand" als Kraaft ze verstoen, identifizéiert wéi d'Mark vum Déier applizéiert gëtt. Am Daniel 11:41 gesi mir de päpstleche Roum spirituell dat glorräich Land vun den USA eroberen a Verbindung mat enger Beschreiwung vun deenen, déi aus senger "Hand" flüchten. Mir wäerte méi no bei der prophetescher Notzung vum Wuert "Hand" am nächste Kapitel kucken. Daniel 11:16 portraitéiert dat antikt Palästina wuertwiertlech iwwerfall ass, wéi dat antikt Israel wuertwiertlech vum heidnesche Roum eruewert gouf. Den Daniel portraitéiert heidnescht Roum als "Stand" a Palästina, well heidnescht Roum wuertwiertlech d'Land eruewert huet. Am Daniel 11:41 erobert de Poopst Roum geeschtlech dat modernt glorräich Land, a wéi et dat mécht, gëtt et portraitéiert als "anzeginn" an dat Land - net dran ze stoen.
Dat glorräich Land vum antike Israel gouf wuertwiertlech vum heidnesche Roum eruewert, awer dat glorräich Land fir modern Israel gëtt spirituell vum päpstleche Roum eruewert. Schwëster White beréit datt "all d'Erfahrung" vum antike Israel wichteg Lektioune huet, déi modern Israel sollt "suergfälteg berücksichtegen." Antik a Modern Antik a Modern "
All d'Erfahrung vun Israel huet eng Lektioun fir eis, déi an de leschte Stonnen liewen. Mir sollten hiren Handlungsverlaf an d'Verhandlunge vu Gott mat hinnen suergfälteg berücksichtegen, an dann hir Tugenden imitéieren, wärend mir déi Handlungen verzichten, déi op si seng Onzefriddenheet bruecht hunn. Dëse mächtege Gott vun Israel ass eise Gott. Op Him kënne mir vertrauen, a wa mir seng Ufuerderunge befollegen, wäert hien fir eis schaffen als Signal wéi hien fir seng antik Leit gemaach huet. Et sollt déi eescht Studie a kontinuéierlech Ustrengung vum modernen Israel sinn fir sech an eng enk an intim Relatioun mat Gott ze bréngen.
D'Zeeche vun der Zäit, November 11, 1880. "Ech war zréck op antike Israel gewisen. Awer zwee vun den Erwuessener vun der grousser Arméi, déi Ägypten verlooss hunn, sinn an d'Land vu Kanaan agaangen. Hir doudege Läichen goufen an der Wüst gesträift wéinst hire Verbriechen. Modern Israel ass a méi grousser Gefor vu Gott ze vergiessen an an Idolatrie gefouert ze ginn wéi seng antike Leit. Zeegnes, vol. 1, 609. „Onmëssverständlech Beweis gëtt ginn, datt Gott e jalous Gott ass, an datt hie vum modernen Israel verlaangt, wéi hien dat vum antike Israel gemaach huet, datt si säi Gesetz befollegen. Fir all déi op der Äerd liewen ass dës helleg Geschicht duerch de Pen vun der Inspiratioun verfollegt. D'Zeeche vun der Zäit, 27. Mee 1880.
"Fir véierzeg Joer hunn d'Onglaawen, d'Gemumm an d'Rebellioun d'antike Israel aus dem Land Kanaan ausgeschloss. Déi selwecht Sënnen hunn den Entrée vum modernen Israel an den himmlesche Kanaan verspéit. A weder Fall waren d'Versprieche vu Gott Schold. Et ass d'Onglaawen, d'Weltlechkeet, d'Onweihung an d'Sträit tëscht dem Här seng berufflech Leit, déi eis an dëser Welt vu Sënn a Trauer sou vill Joeren behalen hunn. Selected Messages, book 1, 69. Wann d'Schwëster White seet, "d'Erfahrung vun Israel huet eng Lektioun fir eis", an datt "dës helleg Geschicht" fir "all déi op der Äerd liewen" "verfollegt" ass, erkennt si d' Land vun Verspriechen als e wichtege Bestanddeel vun der parallel tëscht antike an modern Israel. Betruecht virsiichteg déi nächst Zitat.
Wärend haaptsächlech d'USA adresséiert, zitéiert d'Schwëster White als éischt Jeremiah 3:18-19. Dëse Vers bezitt sech speziell op dat antikt Palästina als "d'Land" dat Israel "fir eng Ierfschaft kritt huet." Schwëster White identifizéiert dann e spezifescht favoriséiert Land dat gëttlech zur Verfügung gestallt gouf - fir modern Israel: "An deenen Deeg wäert d'Haus vu Juda mam Haus vun Israel goen, a si wäerten aus dem Land vum Norden an d'Land kommen. datt ech Är Pappen fir eng Ierfschaft ginn hunn. Awer ech hu gesot: Wéi soll ech dech ënnert de Kanner setzen, an dir en agreabelt Land ginn, e gudde Patrimoine vun den Häre vun den Natiounen? an ech sot: Du solls mech ruffen, Mäi Papp; an däerf net vu mir ewechkréien.' Jeremia 3:18-19.
"Wann d'Land, dat den Här als Asyl fir säi Vollek zur Verfügung gestallt huet, fir datt se Him no den Diktate vun hirem eegene Gewëssen unzebidden, d'Land iwwer dat laang Joer d'Schëld vun der Allmuecht verbreet ass, d'Land dat Gott favoriséiert huet. Andeems et den Depot vun der reiner Relioun vu Christus mécht - wann dat Land duerch seng Gesetzgeber d'Prinzipien vum Protestantismus ofschwätzt, an dem réimeschen Apostasy Gesiichter gëtt a mam Gottes Gesetz ze manipuléieren - ass et dann datt d'Finale Aarbecht vum Mann vum Sënn wäert opgedeckt ginn." Zeeche vun der Zäit, den 12. Juni 1893. Mir hu virdru gemierkt, datt dem Gott säi Verspriechen dem antike Israel war "datt se wunne wéi ënner dem Schied vum Allerhéchsten" wéi Hien "a sengen éiwege Waffen ëmkreest." Fir modern Israel sinn d'USA "d'Land" dat als "Asyl fir säi Vollek" zur Verfügung gestallt gouf. Et ass "d'Land" dat vum "Schëld vun der Omnipotenz" "favoriséiert" gouf. Schwëster White spezifizéiert "d'Land" véier Mol an dësem Passage, ënnersträicht de geographeschen Aspekt vun den USA. D'USA goufe vu Gott "entworf" fir dee selwechten Zweck fir modern Israel z'erreechen wéi Palästina fir antikt Israel gemaach huet, Gottes Vollek mat vill spirituellen a weltleche Virdeeler ze bidden fir dem Gott seng Missioun op der Äerd z'erreechen.
"Den Här huet méi fir d'USA gemaach wéi fir all aner Land op deem d'Sonn schéngt. Hei huet Hien en Asyl fir seng Leit zur Verfügung gestallt, wou se Him no dem Gewëssensdiktate vereede konnten. Hei ass Chrëschtentum a senger Rengheet fortgeschratt. Déi lieweg Doktrin vum eenzege Mediateur tëscht Gott a Mënsch gouf fräi geléiert. Gott huet entworf datt dëst Land jeemools fräi soll bleiwen fir all Mënsch fir Him am Aklang mat den Diktaten vum Gewëssen ze bidden. Hien huet entworf datt seng zivil Institutiounen, an hiren erweiderten Produktiounen, d'Fräiheet vun de Evangelium Privilegien duerstellen. Maranatha, 193.
"D'USA sinn e Land dat ënner dem spezielle Schëld vum Omnipotent war. Gott huet grouss Saache fir dëst Land gemaach, awer an der Iwwertriedung vu sengem Gesetz hunn d'Männer eng Aarbecht gemaach, déi vum Mënsch vun der Sënn entstanen ass. De Satan schafft seng Motiver aus fir d'mënschlech Famill an der Onloyalitéit ze involvéieren. De Seventhday Adventist Bible Commentary, vol. 7, 975. D'USA waren entworf fir e modernt Land vu Mëllech an Hunneg ze sinn, fir datt Gottes Vollek d'Finale Warnungsmessage un d'Welt kënne proklaméieren. Säi Wuelstand, Prinzipie vun der Regierung a Positioun als de grousse Schmelzdëppe fir déi verschidden Nationalitéiten vun der Welt goufen "entworf" fir déi selwecht evangelistesch Virdeeler ze bidden, déi dem antike Israel duerch dat glorräich Land vum antike Palästina geliwwert goufen.
Zu dësem Zäitpunkt hu mir gescheitert de vollen Virdeel vun dëser Viraussetzung ze profitéieren, sou wéi dat antikt Israel gescheitert ass. D'Zäit leeft séier aus! "Ass et ëmsoss datt d'Erklärung vun der éiweger Wourecht dëser Natioun ginn ass fir un all d'Natiounen vun der Welt gedroen ze ginn? Gott huet e Vollek gewielt an hinnen d'Repositories vun der Wourecht gewiicht mat éiwege Resultater gemaach. Hinnen ass d'Liicht ginn, dat d'Welt muss beliichten. Huet Gott e Feeler gemaach? Sinn mir wierklech seng gewielt Instrumentalitéiten? Sinn mir d'Männer a Fraen, déi d'Welt d'Botschafte vun der Offenbarung véierzéng droen, fir d'Botschaft vun der Erléisung un déi ze proklaméieren, déi um Rand vun der Ruin stinn? Handele mir wéi wa mir wieren?" Ausgewielten Messagen, Buch 1, 92.
De Krich tëscht de südlechen an nërdleche Kinneken am Daniel 11:40 etabléiert 1798 als Ausgangspunkt fir de Konflikt tëscht de Kräfte vum Katholizismus an dem Atheismus. De Krich, deen an deem Vers portraitéiert ass, gëtt net geléist bis d'"Wagnen a Schëffer", déi d'wirtschaftlech a militäresch Muecht vun den USA symboliséieren, an d'Allianz mam Katholizismus bruecht ginn. D'USA an d'Päpst hunn eng Allianz gemaach wéi se d'UdSSR, de modernen Kinnek vum Süden, als gemeinsame Feind unerkannt hunn. Dës Allianz gouf gegrënnt net nëmmen fir d'Fräiheet vun den Natiounen ze sécheren, déi vun der UdSSR versklavt an dominéiert goufen, awer och fir géint d'Philosophie vum Atheismus ze kämpfen.
Dës Allianz gläicht d'Aktivitéite vum Clovis, Kinnek vu Frankräich, deen sech vum dominante reliéise Beruff vu senger Natioun ewechgehäit huet fir de Katholizismus a senger Schluecht géint den Arianismus zur Hëllef ze kommen. D'Allianz tëscht Clovis a Katholizismus huet zum Ugrëff géint d'Ostrogoten, Vandalen an Heruli gefouert, deen net nëmmen aus engem Krich géint déi dräi Natiounen bestoung, mä och e Krich géint d'reliéis Philosophie vum Arianismus, déi vun dësen dräi Natiounen ofgehale gouf. Eemol d'Allianz gegrënnt gouf, hunn de Clovis an aner Natiounen vun Europa, déi fréier heednesch waren, d'militäresch Eruewerung ugefaang, déi d'Päpst op den Troun vun der Welt gesat huet. D'Aarbecht fir déi dräi Hénger vum Daniel 7 ze plécken, gouf vun der AD508 weidergefouert bis déi lescht vun den dräi Hunnen am AD538 ewechgeholl gouf. Zu deem Zäitpunkt gouf déi abominabel desolating Muecht vum Papacy ageriicht.
D'Allianz tëscht Clovis an dem Vatikan huet zu der 1260-Joer Herrschaft vum Päpst gefouert, mat der Aféierung vun der "tödlecher Wound" am Joer 1798. Muecht fir déi selwecht 1260 Joer en Enn ze bréngen. Wat mat enger Allianz ugefaang huet, ass mat Krich a Gefangenschaft opgehalen. Den Ofschloss vun der éischter Epoch vun der päpstlecher Herrschaft am Joer 1798, ass gefollegt vun enger Retaliatioun géint de Kinnek vum Süden, wat d'Finale Epoch vun der päpstlecher Herrschaft initiéiert. Dëst Enn ass historesch am Joer 1798 lokaliséiert, a mat der zukünfteger Retaliatioun ass symbolesch am Daniel 11:40 identifizéiert. Am 46 dësem Vers, deen d'Finale Resultat vun der Allianz vu Clovis beschreift, gesi mir d'USA symboliséiert als "Schëffer, a Waggonen" wéi et ufänkt de berühmten historesche Rekord vun der Allianz vu Clovis ze widderhuelen.
Déi tyrannesch Autoritéit vu Roum gouf an dësem Vers op en Enn bruecht, an awer, an dësem selwechte Vers, gesi mir den Ufank vum Roum säi eventuellen Retour un d'Muecht vun hirer fréierer Positioun. Am historesche Kader vun 1798 schwätzt d'Schwëster White och d'USA: "Wéi eng Natioun vun der Neier Welt war 1798 an d'Muecht eropgaang, versprécht Kraaft a Gréisst, an huet d'Opmierksamkeet vun der Welt ugezunn? D'Applikatioun vum Symbol gëtt keng Fro zou. Eng Natioun, an nëmmen eng, erfëllt d'Spezifikatioune vun dëser Profezeiung; et weist onmëssverständlech op d'Vereenegt Staate vun Amerika. Ëmmer erëm ass de Gedanke, bal déi genee Wierder, vum hellege Schrëftsteller onbewosst vum Orator an dem Historiker beschäftegt fir den Opstieg an de Wuesstum vun dëser Natioun ze beschreiwen. D'Béischt gouf gesinn 'aus der Äerd erauskommen'; an, laut den Iwwersetzer, heescht d'Wuert hei "opkommen" wuertwiertlech "ze wuessen oder opzebréngen als Planz." . . .' "An hien hat zwee Hénger wéi e Lämmche." Offenbarung 13:11.
D'Lämmchen Hénger weisen op d'Jugend, d'Onschold an d'Genauegkeet, déi passend de Charakter vun den USA duerstellen, wann se dem Prophéit als "opkommen" am Joer 1798 presentéiert goufen. Intoleranz ware vill déi décidéiert hunn eng Regierung op der breeder Basis vun der ziviler a reliéiser Fräiheet ze grënnen. Hir Usiichten hunn Plaz an der Onofhängegkeetserklärung fonnt, déi déi grouss Wourecht feststellt, datt 'all Männer gläich geschaf sinn' a mat dem onvergiessleche Recht op 'Liewen, Fräiheet an d'Verfollegung vu Gléck' dotéiert sinn.
An d'Verfassung garantéiert de Leit d'Recht op Selbstverwaltung, virausgesat datt d'Vertrieder, déi duerch de Volleksvote gewielt ginn, d'Gesetzer asetzen an verwalten. D'Fräiheet vum reliéise Glawen gouf och zougestëmmt, jidderee konnt Gott no den Diktate vu sengem Gewëssen unzebidden. Republikanismus a Protestantismus goufen d'fundamental Prinzipie vun der Natioun. Dës Prinzipien sinn d'Geheimnis vu senger Kraaft a Wuelstand. Déi ënnerdréckt an ënnerdréckten uechter d'Chrëschtentum hu sech mat Interesse an Hoffnung an dëst Land gedréit. Millioune hunn hir Ufer gesicht, an d'USA sinn op eng Plaz ënner de mächtegste Natiounen vun der Äerd geklommen. De Grousse Kontrovers, 440-441. Et ass wiirdeg hei ze notéieren datt d'Schwëster White d'Bicher vum Daniel an der Offenbarung als Bicher stellt, déi sech ergänzen. Wa mir d'USA prophetesch am Daniel 11:40-41 erkennen, stelle mir dëst Zeegnes mat Offenbarung 13 op, wéi "eng Hand an engem Handschuesch."
Mir wëssen datt Vers véierzeg eis historesch an der Zäit vun der "déidlecher Wonn" placéiert. Offenbarung 13 ass d'Zeegnes iwwer d'Béischt mat der déidlecher Wonn an d'Béischt dat seng Kraaft benotzt fir de Kapp vum Déier ze heelen, deen déi déidlech Wonn kritt huet. Dës Verse am Daniel projizéieren sech perfekt an Offenbarung 13; si sinn och quadratesch mat dem Geescht vun der Prophezeiung Zeegnes betreffend dës Zäitperiod an der Geschicht.
Am Joer 1798 huet den Atheismus seng Haaptstad am Räich vu Frankräich gegrënnt, schlussendlech a Russland migréiert, a schliisslech an d'Räich vun der UdSSR gewuess. Am Joer 1798 gouf de Katholizismus en ëmbruecht Béischt, aus senger geopolitescher Positioun als Kinnek vun der Äerd ewechgeholl, an awer schlussendlech bestëmmt fir op déi ganz Positioun zréckzekommen, déi si verluer hat. Atheismus a Katholizismus gi béid portraitéiert als am Verännerungsprozess. Sou sinn och d'USA - well am Joer 1798 waren d'USA nach ëmmer dat jonkt lammerlecht Béischt vun der Offenbarung 13.
A senger Jugend sinn d'USA duerch d'Rengheet vu senger protestantescher Doktrin erhale gelooss ginn, awer Zäit kritt, et wäert schlussendlech ophalen e Lämmchen ze sinn, well et fänkt un als Draach ze schwätzen. Dës dräi Entitéite sinn zesummen am Daniel 11:40 gebonnen, a vum Vers 41 wäerten d'USA, duerch de Passage vun engem nationale Sonndeg Gesetz, d'Metamorphose vun Offenbarung 13:11 fäerdeg maachen: "An ech hunn en anert Déier gesinn aus dem Äerd; an hien hat zwee Hénger wéi e Lämmche, an hien huet wéi en Draach geschwat." Inspiratioun portraitéiert dräi spezifesch Muechten am Daniel 11:40, wéi och en historesche Startpunkt z'identifizéieren. Déi dräi Muechten ginn an engem Kader gesat, an deem hir Relatioun als déi vun dräi politesche Muechten ugesi gëtt, déi sech no der Meeschterschaft vun der Welt beméien. Awer ënner dem Honger no zäitlecher Kraaft, fanne mir och dräi konfliktend spirituell a philosophesch Perspektiven.
Ugefaange mam Konterattack géint d'atheistesch Muecht vum Kinnek vum Süden, beschreift d'Sequenz vun Evenementer, déi duerch déi folgend Verse entfalen, de Wuesstum vun der spiritueller Kraaft vum Katholizismus, déi duerch d'Ënnerstëtzung vun de Kräfte vum apostate Protestantismus herrscht. Déi spirituell Victoiren representéiert hunn e wuertwiertleche Géigespiller well d'Natioune vun der Welt Schrëtt fir Schrëtt ënner der Herrschaft an der ultimativer Kontroll vum Päpst bruecht ginn, wéi d'USA nohalteg an ënnerstëtzt ginn. Dat glorräich Land vun den USA ass dat nächst Zil fir spirituell Eruewerung vum päpstleche Kinnek vum Norden: "Déi gréisst a favoriséiert Natioun op der Äerd ass d'USA. Eng gnädeg Providence huet dëst Land geschützt, an huet op hir déi bescht vun de Segen vum Himmel gegoss. Hei hunn déi verfollegt an ënnerdréckt Flüchtling fonnt. Hei gouf de Chrëscht Glawen a senger Rengheet geléiert. Dës Leit sinn d'Empfänger vu grousser Liicht an oniwwertraff Barmhäerzegkeet.
Awer dës Kaddoe goufen duerch Ondankbarkeet a Vergiess vu Gott zréckbezuelt. Den Onendleche hält eng Rechnung mat den Natiounen, an hir Schold ass proportional zum Liicht refuséiert. En ängschtleche Rekord steet elo am Himmelsregister géint eist Land; awer de Verbriechen, deen d'Mooss vun hirer Ongerechtegkeet ausfëllt, ass dee vu 47 d'Gesetz vu Gott ongëlteg ze maachen. Tëscht de Gesetzer vu Männer an de Virschrëfte vum Jehova wäert de leschte grousse Konflikt vun der Kontrovers tëscht Wourecht a Feeler kommen. Op dëser Schluecht gi mir elo an - eng Schluecht net tëscht rivaliséierende Kierchen, déi fir d'Iwwerhand kämpfen, mee tëscht der Relioun vun der Bibel an der Relioun vu Fabel an Traditioun. D'Agencen, déi sech géint Wourecht a Gerechtegkeet an dësem Concours vereenegen, sinn elo aktiv op der Aarbecht. D'Zeeche vun der Zäit, 4. Juli 1899.
"Amerika,. . . wou dat gréisste Liicht vum Himmel op d'Leit blénkt, kann d'Plaz vu gréisster Gefor an Däischtert ginn, well d'Leit net weider d'Wourecht praktizéieren an am Liicht goen. Selected Messages, book 3, 387. „The people of the United States have been a favored people; awer wann se d'Reliounsfräiheet beschränken, de Protestantismus ofginn, an de Poopst Gesiicht ginn, da wäert d'Mooss vun hirer Schold voll sinn, an d'national Apostasy gëtt an de Bicher vum Himmel registréiert. D'Resultat vun dëser Apostasy wäert national Ruin sinn. Iwwerpréiwung an Herald, Mee 2, 1893. „Eist Land ass a Gefor.
D'Zäit zitt op wéi seng Gesetzgeber d'Prinzipien vum Protestantismus sou abjuréieren, fir de réimeschen Apostasy Gesiicht ze ginn. D'Mënschen, fir déi Gott esou wonnerbar gemaach huet, se stäerkt fir de knaschtege Joch vum Poopst ofzewerfen, wäerten duerch en nationalen Akt dem korrupte Glawe vu Roum Kraaft ginn, an domat d'Tyrannei erwächen, déi nëmmen op en Touch waart fir erëm an Grausamkeet an Despotismus. Mat schnelle Schrëtt komme mir schonn dës Period un." The Spirit of Prophecy, vol. 4, 410.
Déi viregt Passagen am Geescht vun der Prophezeiung, déi den Zweck vun den USA festgeluecht hunn, enthalen eng aner wichteg Abléck, déi mir bis elo passéiert hunn. An deene virdrun néng Passagen hu mir versicht dat modernt glorräich Land als d'USA z'identifizéieren. Iwwerpréift dës nach eng Kéier an Dir fannt datt all dës Passagen net nëmmen d'USA adresséieren, awer och t
hien national Sonndeg Gesetz. Béid Referenzen op "dat glorräich Land" am Daniel 11, identifizéieren d'Entrée vu Roum an d'Land dat als Hafe oder Zuflucht fir Israel déngt. Am Accord mam Daniel, Schwëster White Plazen och hir Informatiounen vun der modern-Dag glorräich Land am Zesummenhang mat der papal Kinnek vun Norden an et duerch d'Passage vun engem national Sonndeg Gesetz. D'Geschicht vum antike Israel stellt eng wichteg Parallel vir, déi modern Israel muss bidden. Eng Lektioun, vun der gréisster Wichtegkeet an dëser Serie, ass d'Unerkennung datt, sou wéi Gott "dat glorräicht Land" vu Palästina fir dat antikt Israel geliwwert huet, Hien huet och "dat glorräich Land" vun den USA fir d'Seventh-Day Adventist Leit geliwwert. -
Seng modern Israel. Mir hunn d'Aufgab zougewisen fir déi lescht Warnungsmeldung un eng Welt ze proklaméieren déi ängschtlech ignorant ass iwwer d'Themen déi involvéiert sinn, a vun den impendéierende Katastrophen, déi mat dëse leschte Momenter vun der Probe verbonne sinn. Antik Israel krut eng ähnlech Aufgab an huet gescheitert. D'Zeeche vun der Zäit, am Zesummenhang mat dem entfalenten Liicht vun der Profezeiung, fuerderen datt mir als Vollek all Hindernisser aus eiser perséinlecher Erfahrung ufänke kënnen, déi eis verhënnere kënnen ënnert deenen ze sinn, déi dëse leschte Message haart proklaméieren. D'Bicher vum Daniel an der Offenbarung si vu grousser Konsequenz fir eis, a solle mat grousser Eescht studéiert ginn. {Review an Herald, 21. Juni 1898, par. 38} 48 Déi grouss Flucht
D'Grouss Flucht HEE wäert och an dat herrlecht Land eragoen, a vill Länner wäerten ëmgedréint ginn: awer dës wäerten aus senger Hand flüchten, och Edom, a Moab, an de Chef vun de Kanner vun Ammon. Daniel 11:41. Am Daniel 11: 40-42 gëtt et an all Vers e spezifescht Gebitt vun der Eruewerung fir d'Päpst symboliséiert. A fréieren Artikelen hu mir festgestallt datt am Vers 40 d'Sowjetunioun als Kinnek vum Süden symboliséiert ass, an am Vers 41 ass d'USA als dat glorräich Land symboliséiert. Am Vers 42,
d'ganz Welt gëtt als Ägypten symboliséiert, wat mir an engem zukünftege Kapitel diskutéieren. D'Wuert Länner gëtt an all eenzel vun dëse Verse fonnt, awer am 41 ass et kursiv, sou datt e Wuert identifizéiert gëtt dat vun den Iwwersetzer geliwwert gouf. Am Vers 40 schwätzt d'Päpst déi vill Länner ewech, déi déi fréier Sowjetunioun ausgemaach hunn, an am Vers 42 bréngt d'Päpst all d'Länner vun der Welt ënner hirer Herrschaft. Awer am Vers 41, wann de Papacy an dat glorräich Land vun den USA erakënnt, gi vill (Leit) ëmgedréit - awer net vill Länner.
Onbedéngt hunn d'Iwwersetzer vun der King James Version e wichtegen Ënnerscheed bannent dëse Verse miniméiert duerch hir Zousatz vum Wuert Länner am Vers 41. Als éischt geet d'Päpst an d'Länner vun der fréierer Sowjetunioun an; dann, hien geet an den USA; dann, all Land op de Globus ass an der Theme bruecht. Den Onward March Den Onward March Am Daniel 11: 40-45 gesi mir d'Päpst marschéieren wéi et op den Troun vun der Welt eropgeet, a schlussendlech zu senger definitiver Zerstéierung.
Dës Verse portraitéieren de Kinnek vum Norden duerch e Fortschrëtt vun Eventer. Als éischt kënnt hien géint de Kinnek vum Süden; da geet hien an d'Länner; an dann, hien Passë iwwer. Am Vers 41 geet hien an d'herrlech Land; dunn am Vers 42 plënnert hien an Ägypten, a vum Vers 43 sinn all d'Länner mat him marschéieren. Am Vers 44 geet hien eraus fir ze zerstéieren, a schliisslech plangt hien säin Zelt am Vers 45, wou hien identifizéiert gëtt wéi hien op säin Enn kënnt. Dës entfalen Eventer bidden e Kader deen illustréiert datt d'Informatioun symboliséiert an dëse Verse e Fortschrëtt ass. D'Evenementer, déi mam nächste Sonndeggesetztest verbonne sinn, symboliséiert am Vers 41, sinn och eng progressiv Serie vun Eventer.
D'Zweefold Divisioun D'Zweefold Divisioun Wéi d'Papstum spirituell an dat glorräich Land erakënnt beim Passage vun engem nationale Sonndeg Gesetz, sinn déi, déi "aus senger Hand flüchten", kontrastéiert vun deenen, déi " ëmgedréint ginn." D'Trennung tëscht deenen, déi ëmgestéiert ginn, an deenen, déi entkommen, fënnt als éischt tëscht Gottes Vollek statt, a geet dann an d'Welt weider. De Sonndeg-Gesetz Test ass d'Enn vum Prozess vun der Trennung vu Gottes Vollek, an den Ufank vum Prozess vun der Trennung vun de Leit vun der Welt. Dës éischt Trennung geschitt an der Kierch vu Gott a bestëmmt déi, déi de leschte Reen kréien vun deenen, déi op verführeresch Geeschter an Däiwelsdoktrinen oppassen: "Déi grouss Fro sou no bei der Hand.
[de Sabbatstest]
wäert déi, déi Gott net ernannt huet, auskräifen an hie wäert e puren, richtegen, hellege Ministère fir de leschte Reen virbereet hunn. Selected Messages, book 3, 385. „Ech hu gesinn, datt kee kéint d''Erfrëschung' deelen, ausser se d'Victoire iwwer all Belästegung, iwwer Stolz, Egoismus, Léift fir d'Welt an iwwer all falsch Wuert an Handlung kréien. Mir sollten also ëmmer méi no beim Här kommen an éierlech no dëser Virbereedung sichen, fir eis z'erméiglechen an der Schluecht am Dag vum Här ze stoen. Loosst Iech all drun erënneren datt Gott helleg ass an datt keng aner wéi helleg Wesen jeemools a senger Präsenz wunne kënnen. Fréier Schrëften, 71.
"Wann d'Gesetz vu Gott ongëlteg gemaach gëtt, gëtt d'Kierch duerch feierlech Versuche gesiften, an e gréisseren Deel wéi mir elo virgoen, wäert op d'Verführung vu Geeschter an Doktrine vun Däiwel oppassen." Ausgewielten Messagen, Buch 2, 368. Déi zweet Trennung fänkt un, wann 49 Gott seng gereinegt Braut ufänkt Seng "aner Schof" aus Babylon ze ruffen. "Wann déi, déi 'net d'Wourecht gegleeft hunn, awer Freed un Ongerechtegkeet haten' (2 Thessalonians 2:12), wäerte verlooss ginn fir eng staark Wahn ze kréien an eng Ligen ze gleewen, da wäert d'Liicht vun der Wourecht op all deenen hir Häerzer opmaachen fir et ze kréien, an all d'Kanner vum Här, déi a Babylon bleiwen, wäerten den Uruff oppassen: '
Kommt aus hir, meng Leit.' Offenbarung 18:4." Maranatha, 173. D'Verfolgung, déi de Sonndeg-Gesetz-Test begleet, deelt Gottes Vollek an déi, déi "staark Wahnsinn" kréien, an déi, déi "op de spéidere Reen virbereet sinn." "An der Verontreiung vun der Verfolgung sinn et an eis Reihen gedreemt Männer, déi gesond ausgesinn an hiert Chrëschtentum onbestridden, awer déi, wann d'Verfolgung géif entstoen, vun eis erausgoen." Evangelismus, 360. "Wéi de Stuerm ukomm ass, verléisst eng grouss Klass, déi dem drëtten Engel säi Message gleewen, awer net duerch d'Gehorsamkeet un d'Wourecht geheescht gi sinn, hir Positioun opzeginn a sech an d'Ränge vun der Oppositioun bäitrieden." De Grousse Kontrovers, 608.
A Changement for the Worse A Change for the Worse Wéi d'USA eng Allianz mam Katholizismus am Daniel 11:40 bilden, wäert et ophalen d'Definitioun an d'Prinzipien vum Protestantismus z'erhalen. Dës Ännerung wäert e progressive Wuesstum sinn, deen zu engem nationale Sonndeggesetz féiert, symboliséiert duerch d'Hänn zesummen. Iwwert dem Sonndeg Gesetz, dës Allianz weider ze entwéckelen bis de Punkt wou d'USA d'ganz Welt forcéiere fir e Bild fir d'Béischt ze maachen, an dann schlussendlech instrumental sinn fir de weltwäiten Doudesdekret auszestellen. "Wéi d'Réimesch Kierch sech vun der Uklo vun der Idolatrie kann klären, kënne mir net gesinn. . . .
An dat ass d'Relioun, op déi d'Protestanten mat esou vill Gonschten ufänken ze kucken, an déi schlussendlech mam Protestantismus vereenegt ginn. Dës Unioun wäert awer net duerch eng Verännerung vum Katholizismus beaflosst ginn; fir Roum Ännerungen ni. Si behaapt Onfehlbarkeet. Et ass de Protestantismus dee sech wäert änneren. D'Adoptioun vu liberalen Iddie vu senger Säit bréngt et do, wou et d'Hand vum Katholizismus klappe kann. Iwwerpréiwung an Herald, Juni 1, 1886. Ier d'Sonndesgesetz "streng ëmgesat gëtt", wéi d'USA méi no beim Katholizismus a méi wäit vun hirem protestantesche Patrimoine plënneren, wäert de gëttleche Schutz, deen d'Prinzipien vum Protestantismus fir dës Natioun geséchert hunn, wäert ufänken zréckgezunn ze ginn. Dëse Réckzuch vu göttleche Gonschten bréngt Kalamitéiten a Probleemer am Verhältnis zu der mannerer Distanz tëscht den USA a Katholizismus.
Dës Ierger droen zu der éischter Verfolgung bäi, déi am Tour zur Divisioun vu Gottes Vollek bäidréit. "Et gëtt deklaréiert datt d'Männer Gott duerch d'Verletzung vum Sonndeg-Sabbat beleidegen; datt dës Sënn Kalamitéite bruecht huet, déi net ophalen bis Sonndes-Observatioun streng duerchgesat gëtt; an datt déi, déi d'Fuerderungen vum véierte Gebot presentéieren, sou datt d'Veruechtung fir de Sonndeg zerstéiert, Troubler vun de Leit sinn, déi hir Restauratioun op göttlech Gonschten a zäitleche Wuelstand verhënneren. Sou wäert d'Uklo, déi vu fréier géint den Knecht vu Gott gefuerdert gouf, widderholl ginn an op Grond gläich gutt etabléiert. De Grousse Kontrovers, 590.
D'Leit vun dësem Land wëllen eng "Restauratioun zum göttleche Gonschten an zäitleche Wuelstand." Hire Wonsch fir e Retour an de "Wuelstand" weist datt d'wirtschaftlech Nout dem Sonndeg Gesetz viraus ass. "Déi Mëttel, déi elo esou spuersam an d'Saach vu Gott investéiert gëtt, an déi egoistesch behalen ass, wäerten no enger kuerzer Zäit mat allen Idolen op d'Molden an d'Fliedermais gegoss ginn. D'Sue wäerte séier am Wäert ganz plötzlech ofschätzen, wann d'Realitéit vun éiwege Szenen op d'Sënner vum Mënsch opmaacht. Sozialministère, 266.
D'Erhéijung vun der wirtschaftlecher Onstabilitéit mat eskaléierende Katastrophen wäert zu der Fuerderung vun der Sonndesobservatioun bäidroen, wärend och d'Verfolgung vu Gottes Vollek beschleunegt, sou datt Gott säi Vollek weider trennt. Eis Warnungsaarbecht wäert dann duerch Verfolgung, wirtschaftlech Prozesser, ëmmer méi Katastrophen, an Offall aus eise Reien ageschränkt ginn: "D'Aarbecht, déi d'Kierch an enger Zäit vu Fridden a Wuelstand net gemaach huet, wäert si an enger schrecklecher Kris ënner meescht decouragéieren, forbidding Ëmstänn.
D'Warnungen, datt déi weltlech Konformitéit gestoppt oder zréckgehal huet, mussen ënner der heftster Oppositioun vu Feinde vum Glawen ginn. An zu där Zäit wäert déi iwwerflächlech, konservativ Klass, där hiren Afloss de Fortschrëtt vun der Aarbecht stänneg verhënnert huet, de Glawen verzichten an hire Stand mat sengen ausgeschwatene Feinde huelen, zu deenen hir Sympathien scho laang tendéiert hunn. Zeegnes, vol. 5, 463. The Shaking The Shaking Dëse Trennungsprozess gëtt "de Shaking" genannt. D'Schüttelen schléisst seng Aarbecht fir Gottes Vollek geschwënn no der Passage vum nationale Sonndeggesetz an den USA of, an da geet et un d'Awunner vun der Welt.
D'Sonndesgesetz ass d'Arrivée fir déi, déi sech als Siwenten-Dag Adventiste bekennen, awer et ass och d'Startlinn fir d'Schüttelen vum Adventismus op d'Welt ze plënneren. D'Fro vun der Sabbat/Sonndes Hellegkeet wäert déi lescht Trennlinn tëscht dem Gehorsamen an dem Ongehorsamen an dëser Welt bilden: "De Sabbat wäert de groussen Test vun der Loyalitéit sinn, well et ass de Punkt vun der Wourecht, déi besonnesch ëmstridden ass. Wann de leschte Test op d'Männer bruecht gëtt, da gëtt d'Linn vum Ënnerscheed tëscht deenen gezunn, déi Gott déngen an deenen, déi Him net déngen.
Wärend d'Observatioun vum falsche Sabbat am Aklang mam Gesetz vum Staat, am Géigesaz zum véierte Gebot, eng Erklärung vun der Vertrauen zu enger Kraaft ass, déi géint Gott ass, d'Erhale vum richtege Sabbat, am Gehorsam. dem Gottes Gesetz, ass e Beweis vu Loyalitéit zum Schëpfer. Wärend eng Klass, andeems d'Zeeche vun der Soumissioun un d'Äerdmuecht akzeptéiert, d'Mark vum Déier kritt, déi aner, déi d'Zeechen vun der Treiheet zu der gëttlecher Autoritéit auswielen, kritt de Sigel vu Gott. The Great Controversy, 605. Rising to the Occasion Rising to the Occasion Wéi d'Verfolgung eropgeet, wäerten déi, déi nëmmen d'Wourecht beruff hunn, awer net erlieft hunn, weider aus de Reie vum Adventismus flüchten.
Deemools wäerten déi, déi net nëmmen d'Wourecht beruffen, awer och d'Wourecht erlieft hunn, méi Äifer ginn am Verhältnis zum Offall an der Welt an an der Kierch: "Wann d'Gesetz vu Gott ongëlteg gemaach gëtt, wann säin Numm entéiert gëtt, wann et gëtt als disloyal un d'Gesetzer vum Land ugesinn fir de siwenten Dag als de Sabbat ze halen, wann Wëllef a Schofskleeder, duerch Blannheet vum Geescht an Häerzhärkeet, sichen d'Gewësse ze zwéngen, solle mir eis Loyalitéit zu Gott opginn? Nee nee.
De Ongerechter ass voll mat engem satanesche Haass géint déi, déi de Geboter vu Gott trei sinn, awer de Wäert vum Gottes Gesetz als Behuelenregel muss manifestéiert ginn. Den Äifer vun deenen, déi dem Här befollegen, wäert eropgoen wéi d'Welt an d'Kierch sech vereenegen an d'Gesetz ongëlteg maachen. Si wäerte mam Psalmist soen: 'Ech hunn Är Geboter iwwer Gold gär; jo, iwwer fein Gold.' Psalm 119:127. Dëst ass wat sécher wäert geschéien wann d'Gesetz vu Gott duerch en nationalen Akt ongëlteg gemaach gëtt. Wann de Sonndeg opgehuewe gëtt an duerch Gesetz erhale gëtt, da gëtt de Prinzip, deen d'Leit vu Gott aktivéiert, manifestéiert, wéi de Prinzip vun den dräi Hebräer manifestéiert gouf wéi den Nebuchadnezzar hinnen uerdert huet dat gëllent Bild an der Einfache vun Dura ze bidden. Mir kënne gesinn wat eis Pflicht ass wann d'Wourecht duerch Falschheet iwwerdréit gëtt. Manuskript Releases, vol. 13, 71.
D'Zäit vun de zerstéierende Uerteeler D'Zäit vun de zerstéierende Uerteeler D'Divisioun vu Gottes Vollek, déi dem Kinnek vum Norden "entkommen", an déi, déi vun him "omgestréckt" ginn, erreecht säin Héichpunkt wann d'Gesetz vu Gott ongëlteg gemaach gëtt "an engem spezielle Sënn" ". Dësen Handlung vum nationalen Offall gëtt gefollegt vun der nationaler Ruin, wéi Gottes zerstéierende Uerteeler ausgegoss ginn: „Eng Zäit kënnt, wou d'Gesetz vu Gott an engem spezielle Sënn an eisem Land ongëlteg soll ginn.
D'Herrscher vun eiser Natioun wäerten duerch legislativ Verfassungen d'Sonndesgesetz duerchsetzen, an domat gëtt dem Gott säi Vollek a grousse Gefor bruecht. Wann eis Natioun, a senge legislative Conseils, Gesetzer asetzt fir d'Gewësse vu Männer a Bezuch op hir reliéis Privilegien ze binden, d'Sonndesobservatioun duerchzesetzen an d'Ënnerdréckungsmuecht géint déi ze bréngen, déi de siwenten Dag Sabbat halen, wäert d'Gesetz vu Gott , zu allen Zwecker an eisem Land ongëlteg gemaach ginn; an national Apostasi wäert séier vun national Ruin gefollegt ginn. Iwwerpréiwung an Herald, Dezember 18, 1888.
"Protestante wäerten op d'Herrscher vum Land schaffen fir Gesetzer ze maachen fir de verluerene Opstig vum Mënsch vun der Sënn ze restauréieren, deen am Tempel vu Gott sëtzt, a weist sech selwer datt hien Gott ass. Réimesch-kathoulesch Prinzipien ginn ënner der Betreiung a Schutz vum Staat geholl. Dës national Apostase wäert séier vun der nationaler Ruin gefollegt ginn.