An Daniel 7:23-24 fanne mir datt nom "véierte Räich" entsteet, "en aneren soll opkommen." Dëst ass eng Beschreiwung vum Fall vum heidnesche Roum an dann den Opstieg vum päpstleche Roum. An der Profezeiung vum Daniel 7 gesi mir datt dëse fënnefte Kinnek "dräi Kinneken ënnerdréckt", wéi hien op d'Muecht eropgeet. Genseric, Kinnek vun de Vandalen, war ee vun deenen dräi Kinneken. Wéi de Poopst Roum un d'Muecht kënnt, muss et fir d'éischt eng Allianz bilden, fir dräi Hénger, oder dräi Kinnekräicher, opzehuelen, fir de Wee virzebereeden. Dëst war u sech eng Widderhuelung vun der Geschicht, well wéi de heidnesche Roum an d'Kontroll vun der Welt koum, huet et fir d'éischt eng Allianz mat de Judden am Joer 161 v.
an dann dräi geographesch Beräicher eroberen. Am Daniel 8: 9 gesi mir de "klengen Horn", symboliséiert heidnescht Roum waxing "a Richtung Süden, a Richtung Osten, a Richtung agreabel Land", also illustréiert d'Richtungen vun der Eruewerung geholl wéi Roum d'Welt ënner senger Kontroll bruecht huet. Mir notéieren besonnesch dës Geschicht, fir de Kinnek vum Norden am Daniel 11:40-45 géif och dräi Entitéiten ënnerwerfen, ier hien d'Kontroll iwwer d'Welt iwwerholl huet. Daniel 11:30-36 beschreift heednesche Roum, déi an der Muecht wëllen.
Wann se vun anere Muechten an der Vergaangenheet menacéiert goufen, huet Roum sech duerchgesat. Net esou zu dëser Zäit. Wéi Roum erausgaang ass fir d'Schluecht ze maachen, war et "betraff" - duerch seng Onméiglechkeet ze herrschen. Zu dëser Zäitperiod hunn déi "dräi Hunnen", déi Krich géint heidnescht Roum gefouert hunn, och en theologesche Krich géint de Katholizismus gefouert. D'Heruli, d'Goten an d'Vandalen, symboliséiert vun den dräi Hénger, hunn den Arian Glawen ugeholl. Wärend dëser Zäitperiod huet de Justinian de Bëschof vu Roum de Kapp vun der Kierch erkläert, an de Korrektor vun den Heretics, an engem Versuch, den Arian Glawen ze behalen aus der kathoulescher Doctrine ze dominéieren. Justinian Efforten ze
kathoulesch Doktrine géint d'Arian Ugrëff erhalen huet d'Dier fir d'kathoulesch Kierch opgemaach fir verschidde Bicher ze beschränken, déi hir mënschlech Doktrine menacéiert hunn. Dës Restriktioun enthält d'Bibel, well se ugefaang hunn ze léieren datt nëmmen d'Kierchepappen et sécher kënne liesen. Dësen Ugrëff géint d'Bibel war "d'Indignatioun géint den hellege Bund", an d'Ernennung vum Bëschof vu Roum zum Kapp vun der Kierch war d'"Intelligenz mat deenen, déi den hellege Bund verlassen", vum Vers 30. Vers 31 schreift dat. "Waffen solle vu sengem Deel stoen." Wéi d'Geschicht an d'Prophezeiung op den nächste Schrëtt an der Sequenz weidergoe fir de Poopst Roum um Troun vun der Welt ze setzen, fanne mir datt de Clovis, de Kinnek vu Frankräich, säi Schwäert a säi Land dem Papacy gewidmet huet. Frankräich gouf déi éischt kathoulesch Natioun, déi éischt vu siwe Kinnek Vergaangenheet Geschichte wäerte widderholl ginn (Maranatha 30.3)
14 Domm an Europa fonnt fir hir heidnesch Iwwerzeegungen ze verzichten an de Katholizismus ëmzegoen, an och déi éischt, déi d'Natioun am Déngscht vum Päpst hunn. Dës Allianz huet d'Weeër a Mëttelen zur Verfügung gestallt fir déi dräi Arian Hénger ze besiegen. D'Prophezeiung huet geléiert datt dës dräi Hénger ewechgeholl ginn ier d'Päpstum Autoritéit iwwer d'Welt iwwerholl huet. Net nëmmen de Clovis an déi aner Hénger vun Europa hunn hir Finanzen an d'Waffe géint déi dräi Hénger bruecht, si hunn och hir heidnesch Widderstand géint de Katholizismus saiséiert (entholl).
Dëse Fakt ass illustréiert wéi se "den Alldag ewechhuelen." Apropos vum "alldeeglechen", seet d'Ellen White: "Dunn hunn ech a Relatioun zum 'deeglechen' gesinn (Daniel 8:12), datt d'Wuert 'Opfer' vun der Wäisheet vum Mënsch geliwwert gouf an net zum Text gehéiert, an datt den Här huet déi richteg Vue vun et zu deenen, déi d'Uerteel Stonn kräischen. Wéi d'Gewerkschaft existéiert, virum 1844, ware bal all vereenegt op der korrekter Sicht vum "Dag", awer an der Verwirrung zënter 1844 sinn aner Meenungen ëmfaassen, an d'Däischtert an d'Verwirrung sinn gefollegt. Fréi Schrëften, 74-75. D'Pionéier hunn den "alldeeglechen" ugesinn, als Symbol vun der Attack géint Gottes Wourecht duerch d'Kräfte vum Paganismus. William Miller, Uriah Smith an Josiah Linch beschreiwen hir Versteesdemech ënnert. WILLIAM MILLER:
"Ech liesen weider, a konnt keen anere Fall fannen an deem et [den Alldag] fonnt gouf wéi am Daniel. Ech hunn dunn [mat Hëllef vun enger Konkordanz] dat Wuert geholl, dat domat am Zesummenhang stoungen, 'weghuelen;' hien soll den alldeeglechen ewechhuelen; 'vun der Zäit, datt den Alldag ewechgeholl gëtt' hunn ech weider gelies a geduecht datt ech kee Liicht am Text fannen. Endlech sinn ech zu 2Thessalonians 2:7-8 komm, 'Fir d'Geheimnis vun der Ongerechtegkeet funktionnéiert scho; nëmmen deen, deen elo léisst, léisst, bis hien aus dem Wee geholl gëtt, an da gëtt dee Béisen opgedeckt.' A wéi ech zu deem Text komm sinn, O wéi kloer a glorräich d'Wourecht erschéngt. Do ass et! Dat ass den Alldag! Gutt, elo, wat mengt de Paul mat 'deen deen elo léisst' oder hënnert? Mat 'de Mann vun der Sënn' an 'de Béisen' gëtt de Poopst gemengt.
Gutt, wat ass et, wat de Poopst verhënnert fir opgedeckt ze ginn? Firwat ass et Paganismus. Ma, dann, 'den alldeegleche' muss Paganismus bedeiten. Iwwerpréiwung an Herald, Januar, 1858. URIAH SMITH D'Wuert Affer "soll" Desolatioun. Den Ausdrock bezeechent eng desoléierend Kraaft, vun där d'Abomination vun der Desolatioun nëmmen de Géigespiller ass, an zu där et an der Zäit geléngt. Et schéngt also kloer datt déi "deeglech" Desolatioun Paganismus war, an den "Abomination of Desolation" ass de Papacy. . . .
Am néngten Kapitel schwätzt den Daniel vun Desolatiounen an Abominatiounen am Plural. Méi wéi een Abomination trëppelt also d'Kierch erof; dat heescht, wat d'Kierch ubelaangt, souwuel de Paganismus wéi och d'Päpst sinn Abominatiounen. Awer wéi se vuneneen ënnerscheeden, ass d'Sprooch limitéiert. Eent ass déi 'deeglech' Desolatioun, an déi aner ass virun allem d'Ofdreiwung oder 'Abomination' vun der Desolatioun. "Wéi gouf den 'alldeeglechen', oder de Paganismus, ewechgeholl? . . .
D'Ëmrechnung vum Clovis [AD 496] soll d'Geleeënheet gewiescht sinn, dem franséische Monarch den Titel "Chrëschtlech Majestéit" an "Äelste Jong vun der Kierch" ze ginn. Tëscht där Zäit an AD 508, [déi aner Hénger vun Europa] goufen ënnerworf. "Vun. . . AD 508, de Papacy war triumphant souwäit Paganismus betrëfft,. . . Wéi déi prominent Muechten vun Europa hir Uschloss un de Paganismus opginn hunn, war et nëmme fir seng Gruewelen an enger anerer Form z'erhalen; fir Chrëschtentum wéi an der Réimesch Kathoulescher Kierch ausgestallt gouf, an ass, nëmmen de Paganismus gedeeft. Daniel an d'Offenbarung, 270-272. JOSIAH LITCH:
„Den alldeeglechen Opfer ass déi aktuell Liesung vum Text; awer net sou eppes wéi Affer gëtt am Original fonnt. Dëst gëtt vun allen Hänn unerkannt. Et ass e Glanz oder Konstruktioun vun den Iwwersetzer drop gesat. Déi richteg Liesung ass, 'den alldeeglechen an d'Transgressioun vun der Wüst;' alldeeglechen an Transgressioun matenee verbonne mat 'an;' den alldeeglechen an d'Transgressioun vun der Wüst. Si sinn zwou desoléierend Muechten, déi den Hellegtum an de Gaascht zerstéieren. Iwwerpréiwung an Herald, Januar 1858.
D'Pionéier Meenung iwwer den Daily D'Pionéier Vue op den Daily 15 D'Geschicht vum Daniel 11:31 ass eng Beschreiwung vun de heidnesche Muechten vun Europa, déi dem Papacy zur Hëllef kommen fir et op den Troun vun der Welt ze setzen. D'Ewechhuele vum "alldeeglechen", an d'Verschmotzung vum "Hellegtum vun der Kraaft", ass eng Beschreiwung vun hirem Wendung vum oppene Paganismus, wat virdru hir zouginn Relioun biblesch symboliséiert gouf als "Hellegtum vu Kraaft".
D'Wierder "huelen ewech" droen eng zweefach Bedeitung well se net nëmmen eng Entfernung léieren, awer och eng sekundär Definitioun vermëttelt d'Iddi fir opzehiewen. Wéi de Paganismus vun de Muechten vun Europa op d'Säit gesat gouf, duerch hir Soumissioun un de Katholizismus, gouf de Paganismus tatsächlech opgehuewen, well de Katholizismus ass déi gréisste Manifestatioun vum Paganismus - obwuel an der Kleedung vum Chrëschtentum gekleet ass. Apropos den Iwwergang vum Paganesche Roum op de Papal Roum, schreift d'Ellen White: "Am zwieleften Kapitel vun der Offenbarung hu mir als Symbol e grousse roude Draach. am néngte Vers vun deem Kapitel gëtt dëst Symbol esou erkläert: „an de groussen Draach gouf erausgehäit, déi al Schlaang, déi den Däiwel genannt gëtt, an de Satan, deen d'ganz Welt täuscht;
hie gouf op d'Äerd erausgehäit, a seng Engele si mat him erausgehäit." ouni Zweifel stellt den Draach virun allem de Satan duer. Awer de Satan erschéngt net perséinlech op der Äerd; hien schafft duerch Agenten. Et war an der Persoun vu béise Männer, datt hie probéiert de Jesus ze zerstéieren soubal hie gebuer gouf. Wou och ëmmer de Satan fäeg ass eng Regierung sou voll ze kontrolléieren datt se seng Designen ausféieren, ass dës Natioun fir d'Zäit dem Satan säi Vertrieder ginn.
Dëst war de Fall mat all de groussen Heiden Natiounen. Zum Beispill, kuckt Hesekiel 28, wou de Satan als eigentleche Kinnek vun Tyrus duergestallt gëtt. Dëst war well hien déi Regierung voll kontrolléiert huet. an den éischte Joerhonnerte vun der Christian Ära, Roum, vun all de heedneschen Natiounen, war Satan d'Haaptagent am Evangelium géint, a gouf duerfir duerch den Draach vertrueden. Awer et ass eng Zäit komm wou de Paganismus am Réimesche Räich virun der Fortschrëtter Form vum Chrëschtentum gefall ass. Dann, wéi et op der Säit 54 steet, „Had de Paganismus dem Päpstum Plaz ginn.
Den Draach hat dem Béischt seng Kraaft a säi Sëtz a grouss Autoritéit ginn.“ Dat heescht, de Satan huet dunn ugefaang duerch d'Päpst ze schaffen, sou wéi hie fréier duerch de Paganismus geschafft huet. Awer d'Papst ass net vum Draach vertrueden, well et néideg ass en anert Symbol aféieren fir d'Verännerung an der Form vun der Oppositioun zu Gott ze weisen. Virum Opstig vun der Papasty war all Oppositioun zum Gesetz vu Gott a Form vum Paganismus gewiescht, - Gott war offen verteidegt ginn; awer vun där Zäit un ass d'Oppositioun ënner dem Deckmantel vun enger berufflecher Vertraue gedroen.
D'Päpst war awer net manner d'Instrument vum Satan wéi dat heidnescht Roum; well all d'Muecht, de Sëtz an déi grouss Autoritéit vum Päpst gouf et vum Draach ginn. An also, obwuel de Poopst sech als de Vizegerent vu Christus bekennt, ass hien a Wierklechkeet de Vizegerent vum Satan - hien ass den Antichrist. {Great Controversy 1888 p680.1} An dëser Zäitperiod gesi mir d'Some vun der Schlange eng aner Phas an der Geschicht bilden. Déi éischt Verfollegungsmuecht war eng oppe Allianz géint de levitesche System vun der Kultplaz, wat dem Gott säi Wuert dem Moses op der
montéieren. Et gouf och als alldeeglech oder Fortsetzung beschriwwen (kuckt d'Numeren 29:6, 4:16) well et aus dem selwechte Hebräesche Wuert 'Tamid' kënnt dat datselwecht Wuert ass dat am Buch vum Daniel benotzt gëtt wann Dir den Alldag a Relatioun mam Paganismus diskutéiert. . Just wéi de Christus den Éischten ewechhëlt fir den Zweeten z'etabléieren, hëlt de Satan och säin éischte Verehrungssystem (heidnescht Roum) ewech fir Plaz ze maachen fir déi zweet Abomination déi desoléiert mécht. (Päpstlech Roum). Dëst ass déi zweet Verfollegungsmuecht géint d'Some vun der Fra déi de Paganismus ass, deen an d'Chrëschtentum gedeeft ass.
Weider am Daniel 11: 32-35 gesi mir d'Verfolgung vun den Däischter Zäitalter illustréiert, mat der leschter Phrase vum Vers 35 weist op d'Enn vun den 1260 Joer mat de Wierder, "och bis zur Zäit vum Enn: well et ass nach fir eng ernannt Zäit." Dës Phrase bréngt eis bis op de Vers 40. Awer ier den Daniel op de Verse véierzeg kënnt, de Verse 36-39, presentéieren d'Beschreiwung vum Haaptthema vum Daniel dat de Papasty ass: "An de Kinnek soll no sengem Wëllen maachen; an hie wäert sech selwer erhéijen, a sech iwwer all Gott vergréisseren, a wäert wonnerbar Saache géint de Gott vu Gëtter schwätze, a wäert sech erliewen, bis d'Indignatioun erfëllt ass: fir dat, wat bestëmmt ass, wäert gemaach ginn. Daniel 11:36.
Dëst ass kloer de Papacy, an de Paul parafraséiert dëse Passage a senger mächtegst Ausso vum Papacy: "Loosst kee Mënsch dech op iergendeng Manéier täuschen: fir deen Dag wäert net kommen, ausser datt et als éischt e Fall ass, an dee Mënsch vun der Sënn opgedeckt ginn, de Jong vun der Perdition; dee sech widdersprécht a sech iwwer alles erheeft, wat Gott genannt gëtt, oder dat veréiert gëtt; sou datt hien als Gott am Tempel vu Gott sëtzt a sech selwer weist datt hien Gott ass. 2 Thessalonians 2:3-4. D'Ellen White kombinéiert souwuel dem Daniel säi Kinnek deen 16 mécht "no sengem Wëllen" an dem Paul säi "Mann vun der Sënn" beim Beschreiwen vum Papacy: "
Dëse Kompromiss tëscht Paganismus a Chrëschtentum huet zu der Entwécklung vum "Mann vun der Sënn" gefouert, déi an der Profezeiung virausgesot gouf, sech selwer iwwer Gott ze widderstoen an z'erhéijen. Dat gigantescht System vu falscher Relioun ass e Meeschterstéck vun der Muecht vum Satan - e Monument vu sengen Efforten fir sech um Troun ze setzen fir d'Äerd no sengem Wëllen ze regéieren. De Grousse Kontrovers, S. 50.
Wéi mir d'Studie vum Daniel 11:40-45 weiderféieren, wäerte mir eng historesch Sequenz an dëse Verse gesinn, déi enk parallel mat der Geschicht déi mir just iwwerpréift hunn. Mir wäerte Beweiser virstellen fir ze weisen datt den Daniel 11:40 eng Beschreiwung vun engem geeschtege Krich tëscht dem Papacy an dem Atheismus ass, deen am Joer 1798 ugefaang huet. Mir wäerten och weisen datt de Vers 40 léiert dat am Ufank am Krich tëscht dem Kinnek vum Süden an dem Kinnek vum Norden, de Kinnek vum Norden war traureg a senger Fäegkeet géint de Südkinnekräich ze duerchsetzen. Tatsächlech fänkt de Krich un, datt de Kinnek vum Norden eng déidlech Wonn kritt, well säi politescht Räich ewechgeholl gouf.
Wann Dir op Daniel 11:30 schreift, huet d'Schwëster White eis op eng Zäit gewisen, wou Roum net fäeg war géint säi Feind ze herrschen. Offenbarung 13 beschreift de Papacy als de Kapp deen eng déidlech Wonn kritt. Déi déidlech Wonn vum päpstleche Roum ass eng Widderhuelung vum Paganesche Roum, deen iwwer hir Fäegkeet traureg ass fir d'Kontroll vun hirem fréiere Räich z'erhalen. Kuckt Daniel 11:30.
De Krich an d'Trauer vum Papacy ginn beschriwwen, wann de Kinnek vum Süden de Kinnek vum Norden am Daniel 11:40 "dréckt". Awer de Vers 40 léiert datt eng Ännerung stattfënnt. Mat der Zäit géif de Kinnek vum Norden zréckkommen an duerch militäresch a wirtschaftlech Muecht de Kinnek vum Süden ofdreiwen. Mir wäerten gesinn datt wirtschaftlech a militäresch Muecht dem Kinnek vum Norden an dësem Krich geliwwert gouf, sou wéi de Clovis an der Vergaangenheet dem Päpst zur Hëllef koum. Mir wäerte gesinn datt an der Erfëllung vun dësem Vers d'Sowjetunioun, de modernen Kinnek vum Süden, vum Papacy - den nërdleche Kinnek - ewechgehäit gouf.
Dës Ofdreiwung gouf duerch eng Allianz mat den USA erreecht. Net nëmmen dës rezent Szenen parallel zu der Geschicht, déi vun der Schwëster White am Daniel 11:30-31 beliicht ass, awer si ënnerstëtzen d'Zeegnes vun der Offenbarung 13, déi d'USA als Béischt identifizéiert, déi dem Papacy um Enn vum der Welt. Am nächste Kapitel wäerte mir demonstréieren datt no 1798 en zweeten Iwwergang am Som vun der Schlange stattfonnt huet fir déi drëtt Verfollegungsmuecht ze bilden, dat ass d'Lämmchen wéi Béischt, dëst ass de sechste Kapp deen dës Mysteriéis Relioun soll droen wéi beschriwwen. an der Offenbarung 17 an net den Atheismus wéi vill am Adventismus léieren.
Mir wäerten och d'Millerite Bewegung kucken a weisen datt d'Pionéiererfahrung widderholl gëtt an e grëndlecht Verständnis vun hirer Erfahrung wäert eis virbereeden wann mir de spéidere Reen erwaarden kënnen erëmbeliewen. Mir hu schonn d'Allianz mam glorräiche Land am Joer 161 v. Mir verglach et mat der Allianz mam Clovis am AD 508 an dann d'Entfernung vun den dräi Hénger virum Pappatum op den Troun vun der Welt, déi d'Däischter Zäitalter ugefaang hunn.
Mir wäerte gesinn wéi mir mam Artikel weidergoen datt de Vers 40 den éischte vun dräi Schrëtt ass, déi de modernen Babylon hëlt wéi se an eisem Dag op den Troun vun der Welt zréckkënnt. Den éischte Schrëtt war eng Allianz mat Amerika am Joer 1989, wat et erlaabt huet de Fall vum Kinnek vum Süden, der fréierer Sowjetunioun, ëmzesetzen, an dëse Schrëtt ass elo an der Vergaangenheet Geschicht.
Den zweete Schrëtt gëtt am Vers 41 ofgezeechent, wou de Kinnek vum Norden d'Kontroll iwwer dat herrlecht Land iwwerhëlt. Dëst ass den zweeten Hindernis, deen se muss ëmbréngen, wéi si op d'Weltherrschaft geet. Dat glorräich Land vun dësem Vers ass keen anere wéi dat zweet Déier vun der Offenbarung 13, déi schonn eng onhelleg Allianz mam Vatikan agaangen ass fir den Ënnergang vun der Sowjetunioun ze bréngen. Wéi de Clovis dem Päpst zur Hëllef komm ass andeems hien militäresch a wirtschaftlech Ënnerstëtzung ubitt, zesumme mat der Akzeptanz vum Katholizismus amplaz vum Paganismus, hunn d'USA net nëmmen militäresch a wirtschaftlech Ënnerstëtzung ugebueden fir d'Sowjetunioun erofzebréngen, mee d'USA hunn sech och zréckgezunn. aus der Definitioun vum Protestantismus, deen per Definitioun eng Allianz mam Papatum ausschléisst.
Den drëtte Schrëtt oder den drëtten a leschte Hindernis, deen se ëmdréit, gëtt am Vers 42 an deem d'Welt ass; wéi vun Ägypten prophetically duergestallt, et wäert kommen an de Grëff vun der Eisen Faust vu Roum. Dann am Vers 43 kommen d'Wirtschaft vun der Welt ënner der Muecht vum Kinnek vum Norden. Wann d'Wirtschaft vun der Welt ënner der Kontroll vum Kinnek vum Norden kënnt, representéiert de Papacy, dann ass de Papacy zréck an d'Positioun vun der Dominanz als geopolitesch Muecht. D'Päpst huet dëse Stand am Joer 1798 verluer.
Wann et op dës Positioun zréckkënnt, wäert seng déidlech Wound komplett geheelt ginn an et wäert erëm d'ganz Welt regéieren. Vers 44 schwätzt vum spéidere Reen an d'Verfollegung vu 17 Gottes Vollek, während de Vers 45 d'Divisioun vun der Welt an zwou Klassen beschreift wéi mir op Armageddon kommen. Mir wäerte vill Elementer vun Interessi fannen wéi mir duerch d'Studie vun dëse Verse weiderfueren. Wéi mir weider an dëser Serie weiderfuere wäerte mir net nëmmen d'Raimlechkeete verteidegen, déi hei a méi detailléiert virgestallt sinn, awer mir wäerte weider dës Sequenz mat de Szenen an d'Geschichten vergläichen, op déi d'Schwëster White eis speziell geriicht huet.
Et ass wichteg fir eis ze erkennen datt den Daniel 11:30-36 net einfach eng historesch Sequenz ass, déi als Muster festgeluecht gouf fir ze benotzen fir den Daniel 11:40-45 ze verstoen; et ass déi ganz Geschicht vum Papacy säin éischten Opstig un d'Muecht am Ufank vum Däischteren Zäitalter. Den Hellege Geescht, duerch d'Schwëster White, riicht eis op déi alleréischte Kéier datt d'Päpst op den Troun vun der Welt koum als Muster vun der Geschicht fir géint de finalen Opstig vum Papacy op den Troun vun der Welt ze vergläichen. Wat ass just virun der Kierch an der Welt an der Heelung vun der déidlecher Wonn vum Papacy?
D'Wonn war de Verloscht vun der Kapazitéit vum Papacy fir zivil Muecht auszeüben - net seng Cessatioun als Kierch. "Den Afloss vu Roum an de Länner, déi eemol hir Herrschaft unerkannt hunn, ass nach wäit ewech zerstéiert. A Profezeiung virausgesot eng Restauratioun vun hirer Muecht. 'Ech hunn ee vu senge Kapp gesinn, wéi en zum Doud verwonnt gouf; a seng déidlech Wound gouf geheelt: an d'ganz Welt huet sech no dem Déier gefrot.' Vers 3. D'Aféierung vun der déidlecher Wonn weist op den Ënnergang vum Papasty am Joer 1798. . . . De Paul seet kloer datt de 'Mann vun der Sënn' bis zum zweeten Advent weidergeet. 2 Thessalonians 2:3-8. Bis zum Schluss vun der Zäit wäert hien d'Aarbecht vun der Täuschung weiderféieren. . . ".
A loosst et drun erënneren, et ass de Boast vu Roum datt si ni ännert. D'Prinzipien vum Gregory VII an Innocentius III sinn nach ëmmer d'Prinzipien vun der Réimesch Kathoulescher Kierch. An hätt si awer d'Kraaft, si géif se elo mat sou vill Kraaft an d'Praxis ëmsetzen wéi an de leschte Jorhonnerte. Protestanten wësse wéineg wat se maachen wann se proposéieren d'Hëllef vu Roum an der Aarbecht vun der Sonndesexaltatioun ze akzeptéieren. Wärend si sech op d'Erreeche vun hirem Zweck gebéit hunn, zielt Roum hir Kraaft nei z'etabléieren, hir verlueren Iwwerhand ze recuperéieren. Loosst de Prinzip eemol an den USA etabléiert ginn
datt d'Kierch d'Muecht vum Staat beschäftegt oder kontrolléiere kann; datt reliéis Observatioune vu weltleche Gesetzer duerchgesat kënne ginn; kuerz, datt d'Autoritéit vu Kierch a Staat ass d'Gewëssen ze dominéieren, an den Triumph vu Roum hei am Land assuréiert ass. Gottes Wuert huet d'Warnung vun der bevirsteet Gefor ginn; loosst dat net oppassen, an d'protestantesch Welt wäert léieren, wat d'Ziler vu Roum wierklech sinn, eréischt wann et ze spéit ass fir aus der Schnéi ze flüchten. Si wiisst roueg a Kraaft. Hir Doktrinen üben hiren Afloss an de legislative Säll, an de Kierchen an an den Häerzer vun de Männer. Si stapelt hir héich a massiv Strukturen an de geheime Rezessë vun deenen hir fréier Verfolgungen widderholl ginn.
Stealthily an unsuspected si stäerkt hir Kräfte fir hir eegen Ziler weiderzebréngen wann d'Zäit kënnt fir hatt ze streiken. Alles wat hatt wënscht ass Aussichtsgrond, an dëst gëtt hir scho ginn. Mir wäerte geschwënn gesinn a fille wat den Zweck vum réimeschen Element ass. Wien dem Wuert vu Gott gleeft an nohale wäert, wäert domat Schold a Verfolgung ophuelen." De Grousse Kontrovers, 579-581
„Instruktioune gi mir ginn, datt déi wichteg Bicher, déi d'Liicht enthalen, déi Gott iwwer dem Satan seng Apostasy am Himmel ginn huet, elo eng breet Cirkulatioun ginn sollen; well duerch si wäert d'Wourecht vill Geescht erreechen. Patriarchen a Prophéiten, Daniel an d'Offenbarung, an The Great Controversy sinn elo gebraucht wéi ni virdrun. Si solle wäit zirkuléiert ginn, well d'Wourechten, déi se betounen, vill blann Aen opmaachen ...
Vill vun eise Leit ware blann op d'Wichtegkeet vun deene Bicher, déi am meeschte gebraucht goufen. Wann deemools Takt a Kënnen am Verkaf vun dëse Bicher gewisen goufen, wier d'Sundaylaw-Bewegung net wou se haut ass.“ – Colporteur Ministries p123. {Publishing Ministries p356.3} Alles wat gemaach ka ginn soll gemaach ginn fir Gedanken iwwer Daniel an Offenbarung zirkuléieren. Ech weess keen anere Buch dat d'Plaz vun dësem kann huelen. Et ass Gottes Hëllef.“ – MS 76, 1901. {Publikatiounsministère 356,2}
www.AdventTimes.com/stopshop.html 18 Déi Drëtt Verfollegungsmuecht Déi drëtt Verfollegungsmuecht D'Béischt, dat e Symbol vum Papasty ass, gëtt an der Offenbarung 13 agefouert; an no et, an der selwechter Linn vun Profezeiung, "en anert Déier" gesäit "opkommen," [Rev. 13:11-14.] déi "all d'Kraaft vum éischten Déier virun him ausübt", dat ass, a seng Aen. dat anert Déier muss also och eng Verfolgungsmuecht sinn; an dat gëtt an deem gewisen
"Et huet geschwat wéi en Draach." d'Päpst huet all seng Kraaft vum Satan kritt, an dat zwee-Hornt Déier übt déiselwecht Kraaft aus; et gëtt och den direkten Agent vum Satan. A säi satanesche Charakter gëtt weider gewisen, datt et d'Verehrung vum Bild vum Déier duerch falsch Wonner duerchsetzt. "Hien mécht grouss Wonner, sou datt hien Feier vum Himmel op der Äerd an d'Aen vun de Mënschen erofgeet an déi, déi op der Äerd wunnen, duerch d'Mëttel vun de Wonner täuscht, déi hie Kraaft hat ze maachen {Great Controversy 1888 680.2}
Am leschte Kapitel hu mir bewisen datt d'Enn vun der 1260 Dag Zäit Profezeiung d'Zäit vum Enn ass. Am Daniel 11:33-35 schreift de Prophéit: "An déi, déi ënner de Leit verstinn, wäerte vill instruéieren: awer si wäerten duerch d'Schwäert falen, an duerch Flam, duerch Gefaangenschaft an duerch Raub, vill Deeg. Elo wa se falen, si solle mat e bëssen Hëllef geholpen ginn: awer vill wäerte sech mat Schmieren un hinnen halen. An e puer vun hinnen vum Verständnis falen, fir se ze probéieren an ze rächen, a fir se wäiss ze maachen, bis zur Zäit vum Enn: well et ass nach fir eng bestëmmten Zäit. Hei schwätzt den Daniel vun der päpstlecher Verfolgung déi 1260 Joer gedauert huet. Wann d'Zäit Profezeiung eriwwer war, waren d'Bicher op:
"Awer du, O Daniel, schléisst d'Wierder a versiegelt d'Buch, och bis zur Zäit vum Enn: Vill wäerte lafe goen an zréck, a Wëssen wäert eropgoen." Daniel 12:4. Et ass vun dësem Punkt an der Geschicht kënne mir de Startpunkt fir den 1. Engel Message lokaliséieren, d'Hochzäit Invitatiounen waren eraus a Gott huet seng Unhänger virbereet fir eng nei Erfarung mat sech selwer am Allerhellegsten ze maachen. Mir identifizéieren 1798 als d'Joer dat de Wee fir den éischten Engel säi Message mécht wéinst dem historesche Muster op d'Bibel baut.
Wa mir d'Geschicht vum Elias studéieren, seet den Elia viraus datt et fir 3 ½ Joer kee Reen gëtt wéinst der nationaler Apostasy vun de Kanner vun Israel. Nodeems déi 3 ½ Joer ofgelaf waren, ass den Elia zréckkomm an hie fuerdert eng mächteg Reformatioun ënner de beruffleche Vollek vu Gott. Schwëster White, déi iwwer dës Geschicht kommentéiert, schreift: "Mat dem Doud vun de Prophéiten vum Baal gouf de Wee opgemaach fir eng mächteg spirituell Reformatioun ënner den zéng Stämme vum Nordkinnekräich weiderzeféieren. Den Elia hat dem Vollek hiren Offall gesat; hien huet si geruff, hir Häerzer ze bescheiden an sech zum Här ze wenden. Propheten a Kinneken p155.
Also wéi den Elia no den 3 ½ Joer zréckkënnt fir eng Reform ënner de Kanner vun Israel ze bréngen, sou ass et no den 3 ½ prophetesche Joer vun der Papaler Herrschaft Elias zréck an der Perséinlechkeet vun den Hellegen fir eng Reform ënner de beruffleche Vollek vu Gott ze ruffen. Wéi an den Deeg vum antike Israel ënner der Herrschaft vum Jezebel, ass den Elia zréckgaang no den 3½ Joer vum Draach, wéi Gott gesot huet datt et kee Reen géif ginn. Also am spirituellen, Elias kënnt um Enn vun den 3½ prophetesche Joer vum spirituellen Entworf zréck ënner der Herrschaft vum Jezebel (d'Päpst) kuckt Rev. 2: 20.
De William Miller war de Mann, den Här opgestan fir d'Welt ze preparéieren fir säi Kommen an d'Ancient of Days am Joer 1844. Et war am Joer 1833 Miller krut seng Umeldungsinformatioune fir ze priedegen a vun där Zäit huet hien a seng Associéeën ugefaang fett dem Här säi geschwënn ze proklaméieren kommen ähnlech wéi de Johannes de Baptist Angschtlos dem Messias säin éischten Advent proklaméiert huet. Notéiert wéi d'Ellen White déi zwee an de folgende Passage vergläicht:
"Dausende goufen gefouert fir d'Wourecht ze ëmfaassen, déi vum William Miller gepriedegt gouf, an Déngschtleeschtunge vu Gott goufen am Geescht a Kraaft vum Elias opgewuess fir de Message ze proklaméieren. Wéi de Johannes, de Virleefer vum Jesus, hunn déi, déi dëse feierleche Message gepriedegt hunn, sech gezwongen gefillt d'Axt un der Wuerzel vum Bam ze leeën, an d'Männer opruffen Friichten ze bréngen, déi sech fir d'Berouegung treffen. Hir Zeegnes war berechent fir d'Kierchen z'erwächen a mächteg ze beaflossen an hire richtege Charakter ze manifestéieren.
A wéi déi feierlech Warnung fir vun der nächster Roserei ze flüchten, geklongen ass, kruten vill, déi mat de Kierchen vereenegt waren, den heelen Message; 19 Si hunn hir Réckfäll gesinn, a mat batteren Tréinen vun der Berouegung an déiwer Angscht vun der Séil hunn si sech viru Gott benodeelegt. A wéi de Geescht vu Gott op si riicht, hunn si gehollef de Gejäiz ze rächen: „Fäert Gott, a gitt Him Éier; well d'Stonn vu sengem Uerteel ass komm." {Early Writings 233.1} D'Roll vum Elias ass mat engem Message vun der Reform ze kommen, déi entwéckelt ass fir d'Häerzer vun de beruffleche Verehrer zréck op Gott no Joere vun Apostasy, Däischtert an engem zréckgefallene Wee vu Gottesdéngscht ze dréinen. De Prophet Malachi schreift: "Kuckt, ech schécken Iech de Prophéit Elia virum Komm vum groussen a schrecklechen Dag vum Här:
An hie wäert d'Häerzer vum Papp op d'Kanner dréinen, an d'Häerz vun de Kanner op hire Papp, fir datt ech d'Äerd net mat engem Fluch schloen. Malachi 4: 5-6 Elias kënnt mat engem Message vun der Reform an dëser Reform Message ass den éischten Engel Message, dann follegt den zweeten an dann den drëtten Engel. Net nëmmen kënnen d'Botschaft vun den dräi Engelen no 1844 lokaliséiert ginn, awer d'Inspiratioun seet eis datt d'Botschaften vun den dräi Engelen an der ganzer Schrëft lokaliséiert kënne sinn:
"D'Proklamatioun vun den éischten, zweeten an drëtten Engelen Messagen ass duerch d'Wuert vun der Inspiratioun lokaliséiert. Keen Peg oder Pin däerf ewechgeholl ginn. {2Selected Messages 104.2} "Gott huet d'Botschafte vun der Offenbarung 14 hir Plaz an der Linn vun der Profezeiung ginn an hir Aarbecht soll net ophalen" Last Day Events 199. An der Millerites Linn vun der Profezeiung, Déi éischt Engele Message gouf am Joer 1840 bekräftegt no De Josiah Litch huet de Fall vum Islam erfollegräich virausgesot:
"Am Joer 1840 huet eng aner bemierkenswäert Erfëllung vun der Profezeiung verbreet Interesse opgereegt. Zwee Joer virdrun; De Josiah Litch, ee vun de féierende Ministeren, déi den zweeten Advent priedegen, huet eng Ausstellung vun der Offenbarung 9 publizéiert, an huet de Fall vum Osmanesche Räich virausgesot. Senge Berechnungen no soll dës Muecht 'an AD 1840, iergendwann am Mount August, ëmgedréint ginn;' an nëmmen e puer Deeg viru senger Erreeche huet hien geschriwwen: '
Erlaabt déi éischt Period, 150 Joer, genee erfëllt ze sinn ier den Deacozes op den Troun geklommen ass duerch Erlaabnis vun den Tierken, an datt déi 391 Joer, fofzéng Deeg, um Enn vun der éischter Period ugefaang hunn, wäert se den 11. August ophalen. , 1840, wann d'Osmanesch Muecht zu Konstantinopel erwaart ka gebrach ginn.
An dat, mengen ech, wäert de Fall fonnt ginn ... Zu der spezifizéierter Zäit huet d'Tierkei duerch hir Ambassadeuren de Schutz vun den alliéierten Muechten vun Europa akzeptéiert, a sech domat ënner der Kontroll vun de chrëschtleche Natiounen gesat. D'Evenement huet genau d'Prognose erfëllt. Wéi et bekannt gouf, goufen d'Multuden iwwerzeegt vun der Richtegkeet vun de Prinzipien vun der prophetescher Interpretatioun, déi vum Miller a senge Mataarbechter ugeholl goufen, an e wonnerschéinen Impuls gouf der Adventsbewegung kritt. Männer vu Léier a Positioun hu sech mam Miller vereenegt, souwuel an der Priedegt wéi och bei der Verëffentlechung vu senge Meenungen, a vun 1840 bis 1844 huet d'Aarbecht séier verlängert.
De Grousse Kontrovers, 334-335. Dëst Evenement gëtt an der Offenbarung 10 bezeechent wann den Engel mat engem Fouss op d'Mier kënnt, deen aneren op d'Land bedeit de breet Ausmooss vun der Proklamatioun vum Message. Dëse mächtege Engel, deen dem John sollt instruéieren, war net manner eng Perséinlechkeet wéi Christus. {7Bibelkommentarer 20 971.3} "Den Engel Positioun mat engem Fouss um Mier, deen aneren um Land bedeit de breet Ausmooss vun der Proklamatioun vum Message. Et wäert op déi breet Waasser iwwergoen an an anere Länner verkënnegt ginn, och fir d'ganz Welt. Manuskripter 59, 1900. D'Ellen White seet eis och: "D'Adventsbewegung vun 1840-44 war eng glorräich Manifestatioun vun der Kraaft vu Gott; den éischten Engel säi Message gouf op all Missiounsstatioun op der Welt gedroen, an a verschiddene Länner gouf et dee gréisste reliéisen Interessi“ GC 611. Eng grouss reliéis Erwächen huet stattfonnt bei deenen, déi dëse Message verkënnegt hunn. (Fréi Schrëften S.232)
Awer grad wéi de Christus seng Hochzäitsinvitatiounen geschéckt huet, huet de Satan och datselwecht gemaach. Tëscht 1798 an 1844 war en zweeten Iwwergang mam Som vun der Schlange statt. Am leschte Kapitel hu mir gesinn wéi déi éischt Verfollegungsmuecht duerch den Draach selwer vertruede gëtt, deen eng oppe Allianz géint Gott war. Mir gesinn dës Kraaft manifestéiert an den éischte véier Räicher, déi vum Daniel beschriwwe goufen, wat Babylon, Mede-Persien, Griicheland a Pagan Roum war.
Am Joer 508 fënnt déi éischt Dispens statt, wou de Paganismus an d'Chrëschtentum gedeeft gëtt, wat Plaz mécht fir dat fënneft Räich ze entstoen, dat päpstlecht Roum ass. Am Joer 1798 ass d'Päpst traureg nodeems se e stierfleche Schlag op de Kapp kritt an dann entsteet déi drëtt Verfollegungsmuecht, dat ass d'Lämmche wéi Béischt mat zwee Horner wéi an der Offenbarung 13:11 beschriwwen, oder de sechste Kapp oder deen 'ass'. wéi an Offenbarung 17:10 beschriwwen. Am Grousse Kontrovers 1888, p 680,
Ellen White schreift: „Déi éischt Verfollegungsmuecht gëtt duerch den Draach selwer duergestallt; am Heidenismus gouf et oppen Allianz mam Satan, an oppe Verteidegung vu Gott. An der zweeter Verfollegungsmuecht gëtt den Draach maskéiert; mä de Geescht vum Satan aktivéiert et, - den Draach liwwert d'Motivkraaft. An der drëtter Verfollegungsmuecht sinn all Spure vum Draach fehlen, an e Lammähnlech Béischt erschéngt; mee wann et schwätzt, verréid seng Draach Stëmm der satanesch Muecht ënner engem fairen Aussen- verstoppt, a weist et vun der selwechter Famill wéi déi zwee virdrun Muechten. An der ganzer Oppositioun géint Christus a seng reng Relioun,
"déi al Schlaang, genannt Däiwel an Satan," - "de Gott vun dëser Welt," - ass déi bewegt Muecht; ierdesch Verfolgungsmuecht sinn einfach Instrumenter a sengen Hänn. Grousse Kontrovers 1888 p680 De sechste Kapp net Kommunismus / Atheismus Et gi vill haut déi gleewen datt déi nächst Kraaft fir d'Geheimnisrelioun vum sechste Kapp op de Scharlachroute Béischt an der Offenbarung 17 ze droen Atheismus ass. Awer d'Bibel a Verbindung mam Geescht vun der Profezeiung identifizéiert nëmmen dräi Verfolgungsmuechten déi dës Geheimnisrelioun droen. Et war am selwechte Joer datt de Poopst eng déidlech Wound krut, dës Kraaft sollt aus der Äerd entstoen:
"Awer d'Béischt mat lämmchen Hoer gouf gesi "aus der Äerd opkommen." Amplaz aner Muechten ëmzebréngen fir sech ze etabléieren, muss d'Natioun also vertrueden am Territoire wäertvollt onbesat entstoen a lues a friddlech opwuessen. Et kéint also net ënner de vollen a kämpfen Nationalitéiten vun der Aler Welt entstoen - dat turbulente Mier vu "Volleken, a Massen, an Natiounen, a Sproochen." Et muss am Western Kontinent gesicht ginn. Wéi eng Natioun vun der Neier Welt ass am Joer 1798 a Kraaft eropgaang, versprécht Kraaft a Gréisst, an huet d'Opmierksamkeet vun der Welt ugezunn?
D'Applikatioun vum Symbol gëtt keng Fro zou. Eng Natioun, an nëmmen eng, erfëllt d'Spezifikatioune vun dëser Profezeiung; et weist onmëssverständlech op d'Vereenegt Staate vun Amerika. Ëmmer erëm ass de Gedanken, bal déi genee Wierder, vum hellege Schrëftsteller onbewosst vum Orator an dem Historiker beschäftegt fir den Opstieg an de Wuesstum vun dëser Natioun ze beschreiwen.
Grousse Kontrovers p441. Déi zwee Hénger vum Lämmche wéi Béischt representéieren Republikanismus a Protestantismus. Et huet sech fir d'Prinzipien vum Christus säi Wuert agesat, awer d'Béischt mat Lammähnlechen Hunnen "schwätzt wéi en Draach. An hien übt all d'Kraaft vum éischte Déier virun him aus, a mécht d'Äerd an déi, déi do wunnen, fir dat éischt Déier ze bidden, deem seng déidlech Wound geheelt gouf; . . . a sot zu deenen, déi op der Äerd wunnen, datt si dem Déier e Bild maache sollen, dat duerch e Schwert blesséiert huet a gelieft huet. Offenbarung 13:11-14. D'Lämmchen Hunnen an d'Draachstëmm vum Symbol weisen op eng markant Widdersproch tëscht de Beruffer an der Praxis vun der Natioun, déi esou vertruede sinn. De "schwätzen" vun der Natioun ass d'Aktioun vu senge legislative a geriichtlechen Autoritéiten.
Duerch esou Handlung wäert et deene liberalen a friddleche Prinzipien d'Lige ginn, déi et als Grondlag vu senger Politik virgestallt huet. {Great Controversy p442.1} En anere Faktor deen identifizéiert datt de Kommunismus net de sechste Kapp ass, ass duerch eng virsiichteg Studie vun der Geschicht an der Bibel. Et waren zwou Natiounen; d'Meden an d'Perser 21 déi wuertwiertlech Babylon zerstéiert hunn andeems de Floss Euphrat ausgetrockt gouf. Och wann Medo-Persien d'Geheimnisrelioun dréit, et ass den 2. Kapp vun der Offenbarung 17, oder dat zweet Déier wéi am Daniel 7 beschriwwen, et erfëllt och eng aner Roll an der Bibelprophezeiung. Den Här schwätzt duerch de Prophéit Jesaja typesch Cyrus als Christus mat zwee Schlësselcharakteristiken, déi de Christus benotzt fir sech selwer z'identifizéieren: "Dat seet vum Cyrus: Hien ass mäi Schäfer, a wäert all meng Freed ausféieren: och zu Jerusalem soen: Du solls gebaut ginn; an zum Tempel,
Är Fondatioun soll geluecht ginn. Sou seet den HÄR zu sengem gesalfte, dem Cyrus, deem seng riets Hand hunn ech gehalen, fir Natiounen virun him z'ënnerwerfen; an ech wäert d'Lende vu Kings loosen, fir virun him déi zwee-leaved Paarte opzemaachen; an d'Diere sollen net zou." Jesaja 44:28, 45:1. Elo stellen ech dës Fro; Firwat géif den Här sech mat engem heidnesche Kinnek verglach deen och dës Geheimnisrelioun dréit, déi an der Offenbarung 17 geschwat gëtt? Gutt et ass dësen Deel vun der Geschicht, den Här erwaart datt de fläissege Student vun der Profezeiung sech mat den Eventer ausriichten déi tëscht 1798 -1844 stattfonnt hunn. Och wann de Cyrus e heidnesche Kinnek war, gouf hien als instrumental Figur benotzt fir d'Kanner vun Israel z'erméiglechen den Tempel zu Jerusalem opzebauen. Notéiert wat et am Ezra 1:1-2 seet;
"Elo am éischte Joer vum Cyrus, de Kinnek vu Persien, fir datt d'Wuert vum HÄR duerch de Mond vum Jeremia erfëllt ka ginn, huet den HÄR de Geescht vum Cyrus, de Kinnek vu Persien, opgereegt, datt hien eng Ukënnegung duerch säi ganzt Räich gemaach huet, an setzt et och schrëftlech, a sot: Sou seet de Cyrus, Kinnek vu Persien: Den HÄR, Gott vum Himmel, huet mir all d'Kinnekräicher vun der Äerd ginn; an hien huet mir opgefuerdert him en Haus zu Jerusalem ze bauen, dat a Juda ass.
Dëst éischt Dekret, wou d'Fundamenter geluecht goufen (Ezra 3:10-13) huet figurativ op den éischten Engel seng Noriicht gewisen, wou Miller a seng Mataarbechter d'Fundamenter geluecht hunn fir dat prophetescht Wuert ze verstoen. Den éischten Dekret gouf duerno vum zweeten Dekret vum Darius an duerno en Drëttel vum Artaxerxes Kinnek vu Persien. Et ass um drëtten Dekret dat den Ufank vun der 2300 Deeg Profezeiung ugefaang huet. "Am siwente Kapitel vum Ezra gëtt d'Dekret fonnt. [EZRA 7:12-26.] A senger komplettster Form gouf et vum Artaxerxes, Kinnek vu Persien, BC 457 erausginn.
Awer am Ezra 6:14 gëtt gesot datt d'Haus vum Här zu Jerusalem gebaut gouf "no dem Gebot [Margin, Dekret] vum Cyrus, an Darius, an Artaxerxes, Kinnek vu Persien." Dës dräi Kinneken, an der Origine, nei-bestätegung, an Ofschloss vum Dekret, hunn et zu der Perfektioun bruecht, déi vun der Profezeiung gefuerdert ass, fir den Ufank vun den 2300 Joer ze markéieren. Great Controversy p327 Dës Linn vun der Profezeiung weist figurativ op d'Evenementer aus, déi aus 1798 op 1844. Ënnert dem zweete Wee an Offenbarung 9 an 11 Dir Islam geeschteg dréchen de Floss Euphrates op den Osten an Atheismus dréchen hir am Westen. D'Muecht, déi de Papal Roum ënnerstëtzt huet, waren d'Arméie vu Roum. Virum Kräiz ass alles wuertwiertlech, nom Kräiz ass alles spirituell. An der Bibel Profezeiung representéiert Waasser, Leit, Villfalt, Natiounen a Sproochen. (Offenbarung 17:15) an de Floss Euphrates typesch d'Multuden vu Leit, déi hir ënnerstëtzt hunn, déi d'Arméie vum heidnesche Roum waren, déi sech no der Konversioun vum Clovis an de Romanismus ëmgewandelt hunn (Kuckt Daniel an d'Offenbarung 271)
Dëst ass ähnlech wéi de Floss Euphrates wuertwiertlech antike Babylon ënnerstëtzt bis Cyrus d'Waasser dréchen. Awer an der Offenbarung 9: 14-15, ass den Islam erlaabt d'östlech Réimescht Räich fir 391 Joer a 15 Deeg ëmzebréngen, déi den 11. am Floss Euphrat. An déi véier Engele goufen entlooss, déi fir eng Stonn, an en Dag, an e Mount an e Joer virbereet waren, fir den drëtten Deel vun de Mënschen ëmzebréngen. Op 9:14-15. (Kuckt och p15 fir dem EG White seng Kommentarer zu dëser Zäit Profezeiung ze liesen)
Wärend dëst mat Oste Roum stattfonnt huet; op westlech Roum hu mir dat atheistescht Béischt dat och aus dem Bottomless Pit erofkënnt fir dem Papacy eng déidlech Wound am Joer 1798 ze ginn, sou datt si 'net' ass. "An ech hunn ee vu senge Kapp gesinn wéi en zum Doud blesséiert gouf." Offenbarung 13:3.
Dëst bréngt eis an d'Zäitperiod vun 1798. Den Atheismus ass net dat Déier dat dës Rätselrelioun dréit, si haassen d'Hoer an zielen hir desoléiert ze maachen. Wéi och ëmmer, et gëtt eng Déierkraaft déi op der Plaz ass déi hir Agenda dréit an dat ass Amerika. Sougenannt protestantesch Amerika huet nach ëmmer d'Harlot Fra an hiren Häerzer gedroen. D'Reformatioun mam Luther, Huss, Tindle a villen aneren war net komplett - d'Fra huet nach ëmmer an hire Meedercher gelieft, (apostate Protestantismus) déi op de Sonndeg d'Mark vun der Beast's Power gehalen hunn. Si war nach ëmmer do an awer woussten si et net.
Dofir huet Gott e Vollek missen trennen duerch déi éischt an zweet Reinigung - déi an der Millerite Bewegung stattfonnt huet fir e vu Roum getrennt Vollek virzebereeden an d'Reformatioun ofzeschléissen. Ähnlech wéi Cyrus, gëtt Amerika och eng Charakteristik kritt, déi Christus symboliséiert, deen d'Lämmche ass. Amerika war de Paart, deen Gott erlaabt huet seng Kierch erëm opzebauen; Spirituell Israel am modernen Dag glorräich Land. D'Verfassung vun Amerika gouf op der Tatsaach gebaut datt d'Kierch a Staat musse getrennt bleiwen. D'Ellen White seet eis: "D'Verfassung vun den USA garantéiert d'Fräiheet vum Gewësse. Näischt ass méi léiwer oder méi fundamental." Grousse Kontrovers P 565.
Awer d'Bibel a Verbindung mam Geescht vun der Prophezeiung seet eis datt si déi drëtt Verfollegungsmuecht bildt, vum Som vun der Schlaang. Si wäert d'Hellege vum Allerhéchsten verfollegen a wäert kathoulesch Dogmen duerchsetzen. Eng aner Parallel déi Amerika vergläicht fir déiselwecht Roll ze erfëllen wéi Medo-Persien ass datt et sechsféierzeg Joer gedauert huet fir de literareschen Tempel ze bauen. D'Judden, déi mam Jesus geschwat hunn, soten: 22 De Poopst Benedikt XVI setzt säi Kräizzuch weider fir "Duechter" Kierchen an d'Fold zréckzebréngen. hunn zu kathoulescher Eenheet tendéiert.
Hie sicht net friddlech mat anere Reliounen ze existéieren. Senger Meenung no kënnen d'Duechterkierchen nëmmen Eenheet erreechen andeems se seng Autoritéit akzeptéieren an zréck an de Katholizismus ëmsetzen. Am Joer 1995 huet de Poopst Johannes Paul II gesot datt d'orthodoxe Kierchen zréck an d'Fold ze zéien ass "déi grouss Aufgab déi d'kathoulesch Kierch muss erreechen." De Benedikt deelt déi Meenung. Fir eng sënnvoll Reconciliatioun z'erreechen, mussen déi aner Kierchen akzeptéieren datt déi eenzeg voll Erléisung duerch d'kathoulesch Kierch ass - a speziell duerch d'Autoritéit vum Poopst. Vun theTrumpet.com 12. Juli 2007 "Véierzeg a sechs Joer war dësen Tempel am Gebai, a wäerts du en an dräi Deeg opbauen" John 2:20. Dëst war och déiselwecht Zäit, déi et gedauert huet fir geeschtlech Israel opzebauen. Wann Dir 46 Joer op 1798 addéiere kënnt et Iech op 1844. Um Enn vun der Profezeiung vun 2300 Deeg huet déi drëtt Engele Message ugefaang. (Kuckt fréi Schrëften p254)
Just wéi de Start vun der Rekonstruktioun vum literareschen Tempel um drëtten Dekret ugefaang huet, sou ass d'2300 Deeg Profezeiung am Ufank vun der drëtter Engel Message opgehalen. Et war zu dëser Zäit den himmlesche Hellegtum gereinegt an den Här bestuet seng nei Kierch, geeschtlech Israel am Joer 1844. Dëst gëtt an der Parabel vun den 10 Jongfraen beliicht, deen am Joer 1844 erfëllt gouf, wou et eng Trennung tëscht den zwou Klassen war. De Bräitchemann ass erausgaang fir seng Braut (Kierch) ze begéinen an d'Dier war fir déi dommen Jongfraen zougemaach, déi verlooss hunn hir Gebieder op d'Hellege Plaz ze bidden, wou de Satan elo säi Wunnraum geholl huet. (Kuckt fréi Schrëften p55-56)
Vantage Ground Vantage Ground "Alles wat hatt wënscht ass Vue Terrain, an dat gëtt hir schonn. Mir wäerte geschwënn gesinn a fille wat den Zweck vum réimeschen Element ass. Wien dem Wuert vu Gott gleeft an nohale wäert, wäert doduerch Schold a Verfolgung ophuelen. {GC 581.2} Et war am Joer 1844, d'Popstum duerch déi domme Jongfraen konnt Ausbléck Terrain gewannen ähnlech wéi Ost-Roum konnt Ausbléck géint Chosroes [2] de Kinnek vu Persien an AD 628 gewannen. Geschicht beschreift wéi Chosroes war fäeg Konstantinopel (Ostlech Roum) fir d'éischte Kéier ze belageren an eng jährlech Tribut oder Léisegeld vum Réimesche Räich ze verlaangen.
Den Heraclius deen d'Réimescht Räich regéiert huet dës als ignominious Begrëffer beschriwwen; mä d'Zäit a Raum, déi hie kritt huet fir esou Schätz aus der Aarmut vum Osten ze sammelen, gouf eescht an der Preparatioun op e fetten Ugrëff beschäftegt, an deem hien Ausbléck iwwer d'persesch Arméi kritt. An der Schluecht vun Nineveh hunn d'persesch an d'réimesch Arméi sech géigesäiteg Kraaft erschöpft bis Roum Triumph bewisen hat. D'Réimescht Räich gouf awer net vun der Eruewerung gestäerkt, déi hien erreecht huet; an e Wee gouf virbereet fir den Islam unzefänken d'Arméi vu Roum ze attackéieren wéi ënner dem éischte Wee vun der fënnefter Trompett an der Offenbarung 9 beschriwwen. (Kuckt Daniel an d'Offenbarung p495 - p496 vum
Uriah Smith) Ähnlech wéi d'Réimescht Räich ufanks d'Schluecht géint Persien verluer huet, awer spéider fäeg war Aussichtsgrond ze sichen an de persesche Monarch ëmzebréngen, sou datt am spirituellen de Päpstum no engem stierfleche Schlag vum atheistesche Frankräich Aussichtsgrond duerch d' domm Jongfraen sou datt hien seng Agenda an Amerika duerch Protestantismus drécke konnt. Dofir beschreift dem Ellen White seng Schrëften d'Kierchen, déi am Joer 1844 e moralesche Fall erliewen als Konsequenz vun hirer Oflehnung vum Liicht vun der Adventsbotschaft. Grousse Kontrovers p390. Wéi den éischten Engel säi Message vun de Millerite verkënnegt gouf, hunn déi organiséiert Kierchen hir Dier fir d'Millerite Bewegung zougemaach.
Wéi dëst geschitt ass, hunn se erkannt datt d'Kierchen elo Babylon ginn an hunn ugefaang d'Leit aus hir ze ruffen. Awer vill hunn dës Warnung refuséiert an sinn ni aus Babylon erauskomm. Wéi an der viregter Sektioun erwähnt, hunn se d'Doktrine vu Roum gehalen, dorënner Sonndeshellegkeet an d'Onstierflechkeet vun der Séil. Si waren nach ëmmer u Babylon gebonnen an sinn ni komplett aus hirem erauskomm, dofir beschreift d'Buch vun der Offenbarung hatt als apostate Protestantismus, de falsche Prophéit an d'Duechtere vu Roum. Et ass duerch hir Duechtere d'Päpst konnt Aussichtsgrond gewannen an d'Dispens un déi drëtt Verfollegungsmuecht huet ugefaang. Als Resultat vun dësem Vue Terrain, sinn d'Sonndesk Kierchen nach ëmmer un d'Léier vu Roum. D'Päpst hält weider e staarke Fouss an dëse Kierchen, dëst Fouss weider ze wuessen bis 1989 wéi si eng Allianz mat Amerika gegrënnt huet fir de Kommunismus ëmzebréngen.
Net méi protestantesch Natiounen géint Roum, well et onméiglech ass Roum ze protestéieren wann Dir an der Allianz mat hatt sidd. No Roum duerch hir Arméien (Amerika) de Kommunismus ëmgedréint. Den Islam fänkt un d'Arméie vu Roum am Joer 2001 un ze attackéieren ähnlech wéi den Islam d'Arméie vu Roum attackéiert huet nodeems se Persien an der Schluecht vun Nineveh ëmbruecht huet. 23 Pionéiererfahrung widderholl Pionéiererfahrung widderholl „Ech ginn dacks op d'Gläichnes vun den zéng Jongfraen bezeechent, vun deenen fënnef weis waren a fënnef domm.
Dës Gläichnes ass a wäert bis zum Bréif erfëllt ginn, well et huet eng speziell Uwendung fir dës Zäit, a wéi de Message vum drëtten Engel, ass erfëllt ginn a wäert weiderhin déi aktuell Wourecht bis zum Schluss vun der Zäit sinn. Iwwerpréiwung an Herald, 19. August 1890. Schwëster White seet kloer datt et eng Widderhuelung vun der Gläichnes vun den zéng Jongfraen wäert sinn, déi, wann se fir d'éischt am Summer 1844 erfëllt sinn, de Katalysator vun der fréie Reenerfahrung während der Pionéierbewegung war. .
Si adresséiert och d'Parallel tëscht dem zweeten an de véierten Engel seng Messagen: "Ech hunn d'Engel gesinn, déi sech an den Himmel presséiert hunn, op d'Äerd erofkommen, an erëm an den Himmel eropklammen, fir d'Erfëllung vun engem wichtegen Event virzebereeden. Dunn hunn ech en anere mächtegen Engel gesinn, deen den Optrag op d'Äerd erofgeet, fir seng Stëmm mam drëtten Engel ze verbannen, a Kraaft a Kraaft fir säi Message ze ginn.
Grouss Kraaft an Herrlechkeet goufen dem Engel vermëttelt, a wéi hien erofgaang ass, gouf d'Äerd mat senger Herrlechkeet erliichtert. D'Liicht, dat dësen Engel besicht huet, ass iwwerall duerchgedrängt, wéi hie staark geruff huet, mat enger staarker Stëmm: 'Babylon déi Grouss ass gefall, ass gefall, an ass d'Haus vun den Däiwel ginn, an d'Haft vun all béise Geescht, an e Käfeg vun all onreinen an haassvollen Vugel.' Offenbarung 18:2. D'Botschaft vum Fall vu Babylon, wéi den zweeten Engel gëtt, gëtt widderholl, mat der zousätzlecher Ernimmung vun de Korruptiounen, déi zënter 1844 an d'Kierchen erakommen.
D'Aarbecht vun dësem Engel kënnt zu der richteger Zäit era fir an déi lescht grouss Aarbecht vum drëtten Engel säi Message matzemaachen, wéi et zu engem haart Gejäiz schwëllt. An d'Leit vu Gott sinn also bereet an der Stonn vun der Versuchung ze stoen, déi se geschwënn treffen. Ech hunn e grousst Liicht op hinnen gesinn, a si hu sech vereenegt fir den drëtten Engel säi Message ouni Angscht ze proklaméieren. Engele goufen geschéckt fir de mächtegen Engel aus dem Himmel ze hëllefen, an ech hunn Stëmmen héieren, déi iwwerall schéngen ze kléngen: 'Kommt aus hir, meng Leit, fir datt Dir net vun hire Sënnen deelhëllt, an datt Dir net vun hire Plagen kritt. Fir hir Sënnen hunn den Himmel erreecht, a Gott huet hir Ongerechtegkeeten erënnert.' Verse 4-5.
Dëse Message schéngt eng Ergänzung zu der drëtter Noriicht ze sinn, bäitrieden et wéi d'Mëtternuechtkräiz dem zweeten Engel säi Message 1844 ugeschloss huet. D'Herrlechkeet vu Gott huet op de Patient gewaart, a si hunn Angschtlos déi lescht feierlech Warnung ginn, an de Fall proklaméiert. vu Babylon a ruffe Gott säi Vollek aus hir eraus ze kommen, fir datt si hir ängschtlech Doom entkommen kënnen. Fréi Schrëften, 277-278. De Conseil fir d'Zukunft virzebereeden duerch e Verständnis vun der Profezeiung vun der Vergaangenheet am Zesummenhang mat der historescher Erfëllung vun der 'Parabel vun den 10 Jongfraen' an 1844 Zäitperiod, identifizéiert datt d'Erhuelung, op déi eis Kierch gewaart huet, parallel wäert sinn. d'Erhuelung vun der Pionéierbewegung.