ダニエル書7：23-24で、「第4の王国」が生じた後、「別の王国が生じる」ことがわかりました。これは異教のローマの崩壊とその後の教皇のローマの台頭の説明です。ダニエル書7章の予言では、この5番目の王が権力を握るときに「3人の王を征服する」ことがわかります。ヴァンダル人の王であるゲンセリックは、その3人の王のうちの1人でした。ローマ教皇が権力を握ると、道を整えるために、最初に3つの角、つまり3つの王国を根絶するために同盟を結ぶ必要があります。これはそれ自体が歴史の繰り返しでした。異教のローマが世界を支配するようになったとき、紀元前161年に最初にユダヤ人と同盟を結ぶ必要がありました（ダニエルと黙示録p258を参照）。
そして、3つの地理的領域を征服します。ダニエル書8章9節には、異教のローマが「南に向かって、東に向かって、そして心地よい土地に向かって」ワックスをかけていることを象徴する「小さな角」があります。これは、ローマが世界を支配下に置いたときの征服の方向性を示しています。ダニエル11：40-45の北の王は、世界を支配する前に3つの実体を征服するため、この歴史に特に注意します。ダニエル11：30-36は、権力を求めている異教のローマについて説明しています。
過去に他の勢力に脅かされたとき、ローマが勝った。現時点ではそうではありません。ローマが戦いに出かけたとき、それは「悲しみ」でした-勝つことができないことによって。この時期、異教のローマとの戦いを繰り広げていた「三本の角」は、カトリックとの神学的な戦いも繰り広げていました。 3つの角に象徴されるヘルール族、ゴート族、ヴァンダル人は、アリウス派の信仰を受け入れました。この期間中、ユスティニアヌスは、アリウス派の信仰がカトリック教義を支配することを抑制しようとして、ローマの司教を教会の長であり、異端者の是正者であると宣言しました。ユスティニアヌスの努力
アリウス派の猛攻撃に反対するカトリック教義を支持することは、カトリック教会が彼らの人工教義を脅かす特定の本を制限するための扉を開いた。この制限には聖書が含まれていました。彼らは教父だけが安全に聖書を読むことができると教え始めたからです。この聖書に対する攻撃は「聖なる契約に対する憤慨」であり、ローマの司教を教会の長に任命することは、30節の「聖なる契約を放棄する彼らとの知性」でした。31節は次のように記録しています。 「武器は彼の側に立つでしょう。」歴史と予言がローマ教皇を世界の王位に置くという一連の次のステップに進むにつれて、フランスの王であるクロービスが彼の剣と彼の国を教皇領に捧げたことがわかります。フランスは最初のカトリック国家になり、7つの王の最初の過去の歴史が繰り返されます（Maranatha 30.3）
彼らの異教の信念を放棄し、カトリックを受け入れるためにヨーロッパで見つかった14のドーム、そしてまた国を教皇庁の奉仕に服従させた最初のドーム。この同盟は、3つのアリウス派の角を打ち負かす方法と手段を提供しました。予言は、パパシーが世界の権威を引き継ぐ前に、これらの3つの角が取り除かれることを教えました。クロービスとヨーロッパの他の角は、3つの角に対抗するために彼らの財政と武器をもたらしただけでなく、カトリックに対する異教の抵抗をつかんだ（取り除いた）。
この事実は、彼らが「毎日を奪う」ことで示されています。 「毎日」と言えば、エレン・ホワイトは次のように述べています。主は裁きの時を叫んだ人々にそれについて正しい見方をされました。組合が存在したとき、1844年以前は、ほぼすべてが「毎日」の正しい見方で団結していましたが、1844年以降の混乱の中で、他の見方が受け入れられ、暗闇と混乱が続いています。」初期の執筆、74-75。開拓者たちは、異教の力による神の真理に対する攻撃を象徴するものとして「毎日」を見ました。ウィリアム・ミラー、ユライア・スミス、ジョサイア・リンチは、彼らの理解を以下に説明します。ウィリアム・ミラー：
「私は読み続けましたが、それが[毎日]見つかった他のケースはダニエル以外には見つかりませんでした。それから私は[一致の助けを借りて]それに関連して立っていたそれらの言葉を取りました、「奪う;」彼は毎日奪うでしょう。 「毎日が奪われる時から」私は読み続けて、テキストに光が当たらないだろうと思いました。ついに私は2テサロニケ2：7-8に来ました。彼が邪魔にならないようになるまで、今手紙を書いている人だけが許し、それからその邪悪な者が明らかにされるでしょう。」そして、私がそのテキストに来たとき、おお、真実がどれほど明確で輝かしいものであったか。そこにそれがある！それが毎日です！さて、さて、パウロは「今手紙を書いている人」または妨害している人とはどういう意味ですか？ 「不法の者」と「邪悪な者」とは、教皇主義者を意味します。
さて、教皇主義者が明らかにされるのを妨げるのは何ですか？なぜそれは異教です。それなら、「毎日」は異教を意味しているに違いありません。」レビューとヘラルド、1858年1月。ユライア・スミス犠牲という言葉は「荒廃」であるべきです。この表現は荒廃する力を表しており、荒廃の憎悪はそれに対応するものに過ぎず、ある時点で成功します。したがって、「毎日の」荒廃は異教であり、「荒廃の憎悪」は異教であることが明らかであるように思われます。 。 。 。
第9章では、ダニエルは複数形の荒廃と忌まわしさについて話します。したがって、複数の忌まわしきものが教会を踏みにじります。つまり、教会に関する限り、異教とパパシーの両方が忌まわしいものです。しかし、互いに区別されるように、言語は制限されています。 1つは「毎日の」荒廃であり、もう1つは荒廃の違反または「荒廃」です。 「『毎日』、つまり異教はどのように取り除かれたのですか？ 。 。 。
クロービスの改宗[AD496]は、フランスの君主に「最もキリスト教の陛下」と「教会の長男」という称号を授ける機会であったと言われています。その時から西暦508年の間に、[ヨーロッパの他の角]が服従しました。 "から 。 。 。 AD 508、異教に関する限り、パパシーは勝利を収めました。 。 。ヨーロッパの著名な勢力が異教への愛着をあきらめたとき、それは別の形でその忌まわしさを永続させることだけでした。ローマカトリック教会に展示されているキリスト教は、異教主義だけが洗礼を受けたのです。」ダニエルと黙示録、270-272。ジョサイア・リッチ：
「毎日の犠牲は、現在のテキストの読みです。しかし、オリジナルには犠牲のようなものは見当たりません。これはすべての手で認められています。それは、翻訳者によって付けられた光沢または構造です。本当の読み方は、「荒廃の日々と違反」です。毎日と違反は「と;」によって一緒に接続されています毎日と荒廃の罪。それらは、聖域とホストを荒廃させることになっていた2つの荒廃した力です。」レビューとヘラルド、1858年1月。
デイリーのパイオニアビューデイリー15のパイオニアビューダニエル11:31の歴史は、世界の王位にそれを設定するためにパパシーの助けを借りてやってくるヨーロッパの異教の力の説明です。 「毎日」の除去と「力の聖域」の汚染は、以前は「力の聖域」として聖書的に象徴されていた彼らの告白された宗教であった、開かれた異教からの彼らの転換の説明です。
「奪う」という言葉は、除去を教えるだけでなく、二次的な定義が「持ち上げる」という考えを伝えるため、2つの意味を持っています。異教がヨーロッパの力によって脇に置かれたとき、カトリックへの服従を通して、異教は実際に持ち上げられました。なぜなら、カトリックは異教の最大の現れであるからです–キリスト教の服を着ていますが。エレン・ホワイトは、異教のローマから教皇のローマへの移行について、次のように書いています。その章の第9節では、このシンボルは次のように説明されています。
彼は地球に追い出され、彼の天使たちは彼と一緒に追い出されました。」間違いなく、ドラゴンは主にサタンを表しています。しかし、サタンは直接地球に現れません。彼はエージェントを通して働きます。彼が生まれるとすぐにイエスを滅ぼそうとしたのは、邪悪な人たちの人でした。サタンが彼の設計を実行するほど完全に政府を支配することができたところはどこでも、その国はしばらくの間、サタンの代表になりました。
これはすべての偉大な異教徒の国々に当てはまりました。たとえば、サタンが実際のタイヤの王として表されているエゼキエル28を参照してください。これは彼がその政府を完全に支配していたからです。西暦の最初の数世紀、異教のすべての国のローマは、福音に反対するサタンの主任代理人であり、したがってドラゴンによって代表されていました。しかし、ローマ帝国における異教主義が、進歩するキリスト教の形態の前に崩壊した時が来ました。そして、54ページに述べられているように、「異教は異教に取って代わられました。
ドラゴンは獣に「彼の力と彼の席と偉大な権威」を与えました。」つまり、サタンは以前異教を通して働いていたのと同じように、その後、異教を通して働き始めました。しかし、神への反対の形で変化を示すために別のシンボルを導入する必要があるため、パパシーはドラゴンによって表されていません。教皇庁が台頭する前は、神の法に対するすべての反対は異教の形でした。神は公然と反抗されていました。しかし、その時から、反対派は彼への公言された忠誠を装って続けられました。
しかし、異教は異教のローマと同じくらいサタンの道具でした。すべての力、席、そして教皇の偉大な権威は、ドラゴンによって与えられたからです。ですから、教皇はキリストの副官であると公言していますが、実際には、彼はサタンの副官であり、彼は反キリストです。 {大論争1888p680.1}この時期に、蛇の種が歴史の別の段階を形成しているのが見えます。最初の迫害の力は、モーセに指示された神の言葉であるレビの崇拝システムに対する開かれた同盟でした。
マウント。それはまた、異教に関連して毎日を議論するときにダニエル書で使用されたのと同じヘブライ語の「タミッド」から来ているので、毎日または継続として説明されました（番号29：6、4：16を参照） 。キリストが最初のものを取り除いて2番目のものを確立するのと同じように、サタンも彼の最初の礼拝システム（異教のローマ）を取り除いて、荒廃させる2番目の忌まわしきものに道を譲ります。 （教皇領ローマ）。これは、キリスト教に洗礼を受けた異教である女性の種に対する2番目の迫害の力です。
ダニエル11章32-35に続くと、暗黒時代の迫害が示されています。35節の最後の句は、1260年の終わりを指し、「終わりの時までです。まだ任命された時間のために。」この句は私たちを40節まで連れて行きます。しかしダニエルが40節に達する前に、36-39節は、ダニエルの主要な主題であるパパシーの説明を提示します。そして彼は自分を高め、すべての神の上に自分を拡大し、神の神に対してすばらしいことを語り、憤慨が成し遂げられるまで繁栄するであろう。ダニエル11:36。
これは明らかにパパシーであり、パウロはパパシーの彼の最も強力な声明の中でこの箇所を言い換えています。明らかにされ、滅びの子。神と呼ばれるもの、または崇拝されるものに反対し、何よりも自分を高めます。神としての彼が神の神殿に座り、自分が神であることを示します。」 2テサロニケ2：3-4。エレン・ホワイトは、パパシーを説明する際に、「彼の意志に従って」16を行うダニエルの王とパウロの「不法の者」の両方を組み合わせています。
異教とキリスト教の間のこの妥協は、神の上に自分自身を反対し、高揚させるものとして予言で予告された「罪の人」の発達をもたらしました。その巨大な偽りの宗教のシステムは、サタンの力の傑作です-彼の意志に従って地球を支配するために王位に座る彼の努力の記念碑です。」大論争、p50。
ダニエル11：40-45の研究を続けると、これらの聖句の中に、今レビューした歴史と密接に類似した歴史的順序が見られます。ダニエル11:40が1798年に始まったパパシーと無神論の間の霊的戦争の記述であることを示す証拠を示します。また、40節が最初に南の王と北の王、北の王は南の王国に勝つ能力に悲しみました。実際、戦争は北の王が彼の政治的王国が奪われたときに致命的な傷を負ったことから始まります。
ダニエル11:30に書いているとき、シスター・ホワイトは、ローマが敵に打ち勝つことができなかった時期を私たちに指摘しました。黙示録13は、パパシーを致命的な傷を受ける頭として説明しています。教皇ローマの致命的な傷は、異教のローマが以前の帝国の支配を維持する能力に悲しんでいることの繰り返しです。ダニエル11:30を参照してください。
戦争とパパシーの悲しみは、ダニエル11:40で南の王が北の王を「押す」ときに説明されています。しかし、40節は変化が起こることを教えています。やがて、北の王は戻ってきて、軍事力と経済力によって南の王を一掃しました。クロービスが過去にパパシーの助けを借りたのと同じように、この戦争で経済力と軍事力が北の王に供給されたことがわかります。この節の成就において、現代の南の王であるソビエト連邦が、北の王であるパパシーによって流されたことがわかります。
この一掃は、米国との同盟を通じて達成されました。これらの最近のシーンは、ダニエル11：30-31でシスターホワイトによって強調された歴史と平行しているだけでなく、米国を最後に教皇庁の助けを借りる獣として特定する黙示録13の証言を支持しています。世界。次の章では、1798年以降、蛇の種で2番目の移行が行われ、獣のような子羊である3番目の迫害力が形成されたことを示します。これは、説明されているように、この謎の宗教を運ぶ6番目の頭です。黙示録17で、再臨待望運動の多くが教えているような無神論ではありません。
また、ミラー派の運動を見て、開拓者の経験が繰り返されていることを示し、彼らの経験を完全に理解することで、後者の雨が復活することが期待できるときに備えることができます。異教のローマが世界の王位に就く前に3つの地理的地域を根こそぎにすることを可能にした、紀元前161年の栄光の土地との同盟についてはすでに検討しました。それを西暦508年のクロービスとの同盟と比較し、暗黒時代を始めた世界の王位へのパパシーの昇天に先立つ3つの角の除去と比較しました。
記事を進めるにつれ、40節は、現代のバビロンが私たちの時代に世界の王位に戻るときにとる3つのステップの最初のステップであることがわかります。最初のステップは1989年のアメリカとの同盟であり、これにより彼女は南の王、旧ソビエト連邦の崩壊を実行することができました。このステップは現在、過去の歴史です。
2番目のステップは41節に描かれており、北の王が栄光の地を支配しています。これは、彼女が世界の支配に向かうときに転覆する必要がある2番目の障害です。この聖句の輝かしい土地は、ソビエト連邦の終焉をもたらすためにすでにバチカンとの不聖な同盟を結んでいる黙示録13の第二の獣に他なりません。クロービスが異教主義の代わりにカトリックを受け入れるとともに、軍事的および経済的支援を提供することによってパパシーの援助に来たとき、米国はソビエト連邦を崩壊させるために軍事的および経済的支援を提供しただけでなく、米国も背を向けた定義上、異教との同盟を排除するプロテスタントの定義から。
彼女が倒した第三のステップまたは第三のそして最後の障害は、世界である42節に示されています。エジプトによって予言的に表されるように、それはローマの鉄の拳の握りに入るでしょう。それから43節で世界の経済学は北の王の力の下に来ます。世界の経済学がパパシーを代表する北の王の支配下に入ると、パパシーは地政学的な力として支配的な立場に戻りました。パパシーは1798年にこの地位を失いました。
この位置に戻ると、その致命的な傷は完全に癒され、再び全世界を支配します。 44節は後者の雨と17人の神の民の迫害について述べています。45節は私たちがアルマゲドンに近づくときの世界の2つのクラスへの分割について述べています。これらの聖句の研究を続けるにつれて、私たちは多くの興味深い項目を見つけるでしょう。このシリーズを続けるにつれ、ここで説明されている施設をより詳細に擁護するだけでなく、このシーケンスを、シスターホワイトが特に指示したシーンや歴史と比較し続けます。
ダニエル11：30-36は、ダニエル11：40-45を理解するために使用するパターンとして示されている単なる歴史的なシーケンスではないことを認識することが重要です。それは、暗黒時代の初めにパパシーが最初に権力を握った歴史そのものです。聖霊は、シスター・ホワイトを通して、パパシーが世界の王位についた最後の上昇と比較するための歴史のパターンとして、パパシーが世界の王位に初めて来た時を私たちに導きます。パパシーの致命的な傷の癒しにおいて、教会と世界のすぐ前にあるものは何ですか？
傷は、教会としての停止ではなく、市民権を行使するパパシーの能力の喪失でした。 「かつて彼女の支配を認めた国々におけるローマの影響は、まだ破壊されるにはほど遠いです。そして予言は彼女の力の回復を予言します。 「負傷して死んだ彼の頭の1つを見た。そして彼の致命的な傷は癒されました：そして世界中が獣の後で不思議に思いました。 3節。致命傷の影響は、1798年のパパシーの崩壊を示しています。 。 。パウロは、「不法の人」は再臨まで続くとはっきりと述べています。 2テサロニケ2：3-8。非常に近い時間に、彼は欺瞞の仕事を進めます。 。 。 。」
そして覚えておいてください、彼女が決して変わらないのはローマの自慢です。グレゴリウス7世とイノセント3世の原則は、今でもローマカトリック教会の原則です。そして、彼女が力を持っていれば、彼女は過去数世紀と同じくらいの勢いでそれらを実践するでしょう。プロテスタントは、日曜日の高揚の仕事でローマの援助を受け入れることを提案するとき、彼らが何をしているのかほとんど知りません。彼らが彼らの目的の達成に屈している間、ローマは彼女の失われた覇権を取り戻すために、彼女の力を再確立することを目指しています。一度米国で原則を確立しましょう
教会が国家の権力を採用または管理するため。宗教的遵守は世俗法によって執行される可能性があること。要するに、教会と国家の権威は良心を支配することであり、この国でのローマの勝利は保証されています。神の言葉は差し迫った危険を警告しています。これに注意を払わないでください。そうすれば、プロテスタントの世界は、スネアから逃れるには遅すぎる場合にのみ、ローマの目的が実際に何であるかを学ぶでしょう。彼女は静かに権力に成長しています。彼女の教義は、立法府、教会、そして男性の心に影響を及ぼしています。彼女は彼女の以前の迫害が繰り返される秘密のくぼみに彼女の高くて巨大な構造物を積み上げています。
密かにそして疑いもなく、彼女はストライキの時が来るとき、彼女自身の目的を促進するために彼女の力を強化しています。彼女が望んでいるのは見晴らしの良い場所だけであり、これはすでに彼女に与えられています。私たちはすぐにローマの要素の目的が何であるかを見て、感じるでしょう。神の言葉を信じて従う者は誰でも、それによって非難と迫害を受けるでしょう。」大論争、579-581
「天国でのサタンの背教に関して神が与えられた光を含む重要な本は、今、広く流通しているべきであるという指示が私に与えられました。それらを通して真実は多くの心に届くでしょう。総主教と預言者、ダニエルと啓示、そして大論争は今までになく必要とされています。彼らが強調する真実は多くの盲目の目を開くので、彼らは広く流通されるべきです…。
私たちの人々の多くは、最も必要とされていた本そのものの重要性を知らされていません。これらの本の販売でタクトとスキルが示されていたら、サンデーロー運動は今日のようにはなりませんでした。」– ColporteurMinistriesp123。 {出版省p356.3}できることはすべて、ダニエルと啓示についての考えを広めるために行われるべきです。私はこの本の場所をとることができる他の本を知りません。 それは神の助けの手です。」– MS 76、1901年。{出版省356.2}
www.AdventTimes.com/stopshop.html 18第3の迫害の力第3の迫害の力パパシーの象徴である獣は、黙示録13で紹介されています。そしてそれに続いて、同じ予言の行で、「別の獣」が「やってくる」のが見られます[rev。 13：11-14。]これは、「彼の前にある最初の獣のすべての力」を行使します。つまり、彼の目の前にあります。したがって、この他の獣も迫害の力でなければなりません。これはその中に示されています
「それはドラゴンのように話しました。」教皇庁はサタンからすべての力を受け取り、二角の獣は同じ力を行使します。それはまたサタンの直接の代理人になります。そして、その悪魔的な性格は、偽りの奇跡によって、獣の像の崇拝を強制するという点でさらに示されています。 「彼は大いなる驚異を行います。そのため、人の目には火が地上の天から降りてきて、彼が行う力を持っていた奇跡によって、地上に住む人々を欺きます{Great Controversy 1888 680.2}
前の章では、1260日の時間の予言の終了が終了の時間であることを示しました。ダニエル11：33-35で、預言者は次のように書いています。今、彼らが倒れるとき、彼らは少しの助けを借りてホルペンになります：しかし、多くはお世辞で彼らに劈開します。そして、彼らの理解の一部は、終わりの時でさえ、彼らを試み、浄化し、そして彼らを白くするために倒れるでしょう。それはまだ任命された時間のためです。」ここでダニエルは1260年間続いた教皇の迫害について話している。予言が終わったとき、本は開いていました：
「しかし、ダニエルよ、あなたは終わりの時でさえ、言葉を閉じて本を封印します。多くの人が行き来し、知識が増します。」ダニエル12：4。歴史のこの時点から、私たちは最初の天使のメッセージの出発点を見つけることができ、結婚式の招待状が出て、神は彼の信者が最も聖なる場所で彼自身との新しい経験に入る準備をしていました。聖書が築き上げてきた歴史的パターンのために、1798年を最初の天使のメッセージへの道を開く年として特定します。
エリヤの話を研究すると、エリヤはイスラエルの子供たちの全国的な使徒職のために3年半の間雨が降らないだろうと予測しています。 3年半が経過した後、エリヤは戻ってきて、神の公言された人々の間で強力な改革を呼びかけました。この歴史についてホワイト姉妹は次のように書いています。「バアルの預言者が殺害されたことで、北王国の10の部族の間で強力な霊的改革を進めるための道が開かれました。エリヤは人々の前に背教を定めました。彼は彼らに彼らの心を謙虚にして主に立ち返るように呼びかけました。」預言者と王p155。
ですから、エリヤがイスラエルの子供たちに改革をもたらすために3年半後に戻ってきたので、教皇の支配の3年半の予言的な年の後にエリヤは聖人の人格に戻って神の公言された人々の間で改革を呼びかけました。イゼベルの支配下にあった古代イスラエルの時代のように、エリヤは、神が雨は降らないと言われたとき、3年半の干ばつの後に戻ってきました。ですから、霊的には、エリヤはイゼベル（教皇庁）の支配下での3年半の予言的な霊的草案の終わりに戻ってきます。黙示録2:20を参照してください。
ウィリアム・ミラーはその男であり、主は1844年に古代の時代に来るために世界を準備するために育てられました。1833年にミラーは説教する資格を受け取り、その時から彼と彼の仲間は大胆に主のすぐを宣言し始めましたバプテスマのヨハネがメシアの最初の出現を恐れずに宣言したのと同じようになります。次の文章で、エレン・ホワイトが2つをどのように比較しているかに注目してください。
「何千人もの人々がウィリアム・ミラーによって説教された真理を受け入れるように導かれ、神の僕たちはメッセージを宣言するためにエリヤの精神と力で育ちました。イエスの先駆者であるヨハネのように、この厳粛なメッセージを宣べ伝えた人々は、木の根元に斧を置き、悔い改めのために果物を出すように男性に呼びかけなければならないと感じました。彼らの証言は、教会を喚起し、強力に影響を与え、彼らの本当の性格を明らかにするために計算されました。
そして、来る怒りから逃れるための厳粛な警告が鳴ったとき、教会と団結した多くの人々が癒しのメッセージを受け取りました。 19彼らは自分たちの後退を見て、悔い改めの激しい涙と魂の深い苦しみをもって、神の前にへりくだった。そして、神の霊が彼らの上にとどまると、彼らは叫び声を上げるのを助けました。彼の裁きの時が来るからです。」 {Early Writings 233.1}エリヤの役割は、何年にもわたる背教、暗闇、そして後ろ向きの崇拝の方法の後に、公言された崇拝者の心を神に戻すように設計された改革のメッセージを伴うことです。預言者マラキは次のように書いています。
わたしがのろいで地を打たないように、彼は父の心を子供たちに向け、子供たちの心を彼らの父に向けるであろう。」マラキ4：5-6エリヤには改革のメッセージがあり、この改革のメッセージは最初の天使のメッセージであり、次に2番目の天使、次に3番目の天使の後に続きます。 3人の天使のメッセージは1844年以降に見つけることができるだけでなく、インスピレーションは、3人の天使のメッセージが聖書全体にあることを示しています。
「第一、第二、第三の天使のメッセージの宣言は、インスピレーションの言葉によって見つけられました。ペグやピンは取り外さないでください。」 {2選択されたメッセージ104.2}「神は黙示録14のメッセージを予言の列の中で彼らの場所に与えました、そして彼らの仕事は止まることではありません」最終日の出来事199.ミラー派の予言の列で、最初の天使のメッセージは1840年に力を与えられましたJosiah Litchは、イスラムの崩壊を首尾よく予測しました。
「1840年に、予言の別の注目に値する成就が広範な関心を刺激しました。 2年前;再臨を説教する主要な牧師の一人であるジョサイア・リッチは、オスマン帝国の崩壊を予言する黙示録9の解説を発表しました。彼の計算によれば、この権力は「西暦1840年、8月のいつか」に打倒されることになっていた。そして、その達成のほんの数日前に、彼は次のように書いています。
Deacozesがトルコ人の許可を得て王位に就く前に最初の期間である150年が正確に満たされ、391年である15日が最初の期間の終わりに始まり、8月11日に終了することを許可します。 、1840年、コンスタンティノープルのオスマン帝国の権力が崩壊すると予想されるとき。
そして、これが事実であることがわかると私は信じています…指定されたまさにその時に、トルコは彼女の大使を通して、ヨーロッパの連合国の保護を受け入れ、こうして自分自身をキリスト教諸国の支配下に置きました。イベントは正確に予測を満たしました。それが知られるようになると、多くの人々がミラーと彼の仲間によって採用された予言的解釈の原則の正しさを確信し、アドベント運動に素晴らしい推進力が与えられました。説教と彼の見解の公表の両方において、学習と地位の男性はミラーと団結し、1840年から1844年まで仕事は急速に拡大しました。」
大論争、334-335。この出来事は、天使が片方の足で海に降りてきて、もう片方の足が陸に降りてきたときの黙示録10で示され、メッセージの宣言の広い範囲を示しています。ジョンに指示することになっていたこの強大な天使は、キリストと同じくらいの人物でした。 {7Bible Commentaries 20 971.3}「片方の足が海に、もう片方の足が陸にある天使の位置は、メッセージの宣言の広い範囲を意味します。それは広大な海域に渡り、他の国々、さらには世界中に宣言されるでしょう。」写本59、1900年。エレン・ホワイトはまた、次のように語っています。最初の天使のメッセージは世界のすべての宣教師ステーションに伝えられ、一部の国では最大の宗教的関心がありました。」GC611。このメッセージを宣言した人々の間で大きな宗教的目覚めが起こりました。 （初期の執筆p232）
しかし、キリストが結婚式の招待状を送っていたように、サタンも同じことをしていました。 1798年から1844年の間に、蛇の種で2番目の移行が行われていました。最後の章では、最初の迫害の力が、神に対する開かれた同盟であったドラゴン自体によってどのように表されるかを見ました。この力は、ダニエルによって記述された最初の4つの王国、つまりバビロン、メデペルシャ、ギリシャ、異教のローマに現れていることがわかります。
508年に、異教がキリスト教にバプテスマを授けられた最初の分配が行われ、それは教皇ローマである第5の王国が生まれる道を作ります。 1798年、頭に致命的な打撃を受けた後、パパシーは悲しみ、3番目の迫害の力が生じます。これは黙示録13:11で説明されているように、2つの角を持つ獣のような子羊、または6番目の頭または「1つは」です。黙示録17:10に記述されているように。大論争1888年、p680、
エレン・ホワイトは次のように書いています。「最初の迫害の力はドラゴン自体によって表されます。異教では、サタンとの開かれた同盟と神への開かれた反抗がありました。 2番目の迫害力では、ドラゴンはマスクされます。しかし、サタンの精神がそれを動かします–ドラゴンは原動力を供給します。 3番目の迫害力では、ドラゴンの痕跡はすべて存在せず、子羊のような獣が現れます。しかし、それが話すとき、そのドラゴンの声は、公正な外観の下に隠された悪魔の力を裏切り、それが前の2つの力と同じ家族であることを示しています。キリストと彼の純粋な宗教に対するすべての反対において、
「悪魔と呼ばれるその古い蛇とサタン」-「この世界の神」-は動く力です。地上の迫害の力は、彼の手にある単なる道具です。」大論争1888p680共産主義/無神論ではなく第6の頭今日、黙示録17の緋色の獣に第6の頭の謎の宗教を運ぶ次の力は無神論であると信じている人はたくさんいます。しかし、聖書は予言の精神と関連して、この謎の宗教を運ぶ3つの迫害の力だけを特定しています。教皇が致命的な傷を負ったのは同じ年でした、この力は地球から生じることになっていました：
「しかし、子羊のような角を持つ獣が「地球から出てきた」のが見られました。このように代表された国は、他の権力を打ち倒して自らを確立するのではなく、貴重に占領されていない領土で発生し、徐々に平和的に成長しなければなりません。ですから、混雑して苦しんでいる旧世界の国籍、つまり「人、群衆、国、そして舌」の激動の海の間では、それは起こり得ませんでした。それは西部大陸で探さなければなりません。 1798年に新世界のどの国が権力を握り、力と偉大さを約束し、世界の注目を集めていたのでしょうか。
シンボルの適用は疑いの余地がありません。 1つの国、そして1つだけが、この予言の仕様を満たしています。それは間違いなくアメリカ合衆国を指しています。神聖な作家の考え、ほぼ正確な言葉は、この国の台頭と成長を説明する際に、雄弁家と歴史家によって無意識のうちに採用されてきました。」
大論争p441。獣のような子羊の2つの角は、共和主義とプロテスタントを表しています。それはキリストの言葉の原則を提唱しましたが、子羊のような角を持つ獣は「ドラゴンのように話しました。そして彼は彼の前にある最初の獣のすべての力を行使し、地球とそこに住む人々に、致命的な傷が癒された最初の獣を崇拝させる。 。 。 。地球に住む彼らに、剣で傷を負って生きた獣の像を作るべきだと言った。」黙示録13：11-14。シンボルの子羊のような角とドラゴンの声は、このように表された国の職業と実践の間の著しい矛盾を示しています。国の「話す」ことは、その立法および司法当局の行動です。
そのような行動によって、それはそれがその政策の基礎として提示したそれらの自由で平和な原則に嘘をつくでしょう。 {大論争p442.1}共産主義が6番目の頭ではないことを特定するもう1つの要因は、聖書の歴史を注意深く研究することです。それは2つの国でした。ユーフラテス川を枯渇させて文字通りのバビロンを破壊したメディア人とペルシャ人21。 Medo-Persiaは謎の宗教を持っていますが、それは黙示録17の2番目の頭、またはダニエル7で説明されているように、2番目の獣であり、聖書の予言において別の役割も果たします。預言者イザヤを通して語る主は、キリストが自分自身を識別するために使用する2つの重要な特徴を使用して、サイラスをキリストとして代表します。そして寺院へ、
あなたの土台は築かれなければならない。このように主は、油そそがれた者、わたしが握っている右手であるサイラスに、彼の前にある国々を征服するように言われる。そして私は王の腰を緩め、彼の前に二葉の門を開く。そして門は閉まらない」。イザヤ44：28、45：1。今、私はこの質問をします。なぜ主は、黙示録17で語られているこの謎の宗教も持っている異教の王に自分自身を例えるのでしょうか。さて、それは歴史のこの部分です、主は予言の勤勉な学生が1798年から1844年の間に起こった出来事と一致することを期待しています。サイラスは異教の王でしたが、イスラエルの子供たちがエルサレムの神殿を再建することを可能にする道具として使われました。エズラ1：1-2に書かれていることに注目してください。
「さて、ペルシャの王キュロスの最初の年に、エレミヤの口による主の言葉が成就するために、主はペルシャの王キュロスの霊を奮い立たせ、彼は彼の王国全体に宣言をしました。ペルシャの王キュロスはこう言った、「天の神、主はわたしに地のすべての王国をお与えになりました。そして彼は私に、ユダにあるエルサレムに家を建てるように命じました。」
基礎が築かれたこの最初の布告（エズラ3：10-13）は、ミラーとその仲間が預言的な言葉を理解する基礎を築いた最初の天使のメッセージを比喩的に示しました。その後、最初の法令に続いて、ダリウスによる2番目の法令、そしてペルシャのアルタクセルクセス王による3番目の法令が続きました。 2300日の予言の始まりを始めたのは3番目の法令です。 「エズラの第7章には、法令があります。 [EZRA 7：12-26。]完全な形で、それはペルシャの王、紀元前457年のArtaxerxesによって発行されました。
しかし、エズラ6:14で、エルサレムの主の家は、「キュロスとダリウス、およびペルシャの王アルタクセルクセスの戒めに従って」建てられたと言われています。これらの3人の王は、布告を発案し、再確認し、完成させることで、2300年の始まりを示すために予言によって要求された完璧さをもたらしました。」大論争p327この一連の予言は、1798年から1844年に起こった出来事を比喩的に示しています。黙示録9と11の2番目の災いの下で、イスラム教は東のユーフラテス川を霊的に乾かし、無神論は西のユーフラテス川を乾かします。教皇領ローマを支えた力はローマの軍隊でした。十字架の前はすべてが文字通りであり、十字架の後はすべてが霊的なものです。聖書の予言では、水は人、群衆、国、そして舌を表しています。 （黙示録17:15）そしてユーフラテス川は、クロービスの改宗後にローマに改宗した異教のローマの軍隊である彼女を支えた多数の人々の典型です（ダニエルと黙示録271を参照）
これは、ユーフラテス川がサイラスが水を乾かすまで、文字通り古代バビロンを支えていた方法と似ています。しかし、黙示録9：14-15で、イスラム教は1840年8月11日に終了した391年15日間、東ローマ帝国を殺害することを許可されています。ユーフラテス川で。そして、人の第三の部分を殺すために、1時間、1日、1か月、1年の準備ができていた4人の天使が解き放たれました。」黙示録9：14-15。 （今回の予言に関するEGホワイトのコメントを読むには、p15も参照してください）
これが東ローマで起こっていた間、西ローマには無神論的な獣がいて、1798年にパパシーに致命傷を負わせるために底なしの穴から降りてきたので、彼女は「そうではありません」。 「そして、彼の頭の1つが負傷して死んでいるのを見ました。」黙示録13：3。
これは1798年の時代に私たちをもたらします。無神論はこの謎の宗教を運ぶ獣ではありません、彼らは娼婦を憎み、彼女を荒廃させることを目指しています。しかし、彼女の議題を運ぶ、発生している1つの獣の力があります。それはアメリカです。いわゆるプロテスタントアメリカはまだ彼らの心の中に娼婦の女性を運んでいました。ルター、ハス、ティンドル、その他多くの人々との改革は完全ではありませんでした。女性はまだ娘たち（背教したプロテスタント）に住んでおり、日曜日に獣の力の印を崇拝していました。彼女はまだそこにいましたが、彼らはそれを知りませんでした。
これが、神がローマから分離された人々を準備し、改革を完了するためにミラー派運動で行われた最初と2番目の浄化によって人々を分離しなければならなかった理由です。サイラスと同様に、アメリカにも「子羊」であるキリストを象徴する特徴が与えられています。アメリカは、神が彼の教会を再び再建することを可能にした玄関口でした。現代の栄光の地にいる霊的なイスラエル。アメリカの憲法は、教会と国家が分離されていなければならないという事実に基づいて構築されました。エレン・ホワイトは次のように語っています。「合衆国憲法は良心の自由を保証しています。大切なものや基本的なものはありません。」大論争P565。
しかし、聖書は予言の霊と関連して、彼女が蛇の種の第三の迫害力を形成していると私たちに告げています。彼女は至高の聖人を迫害し、カトリックの教義を強制します。アメリカをメドペルシャと同じ役割を果たすことに例えるもう一つの類似点は、文字通りの寺院を建てるのに46年かかったことです。イエスに話しかけているユダヤ人は次のように述べています。22教皇ベネディクト16世は、「娘」教会を折り返しに戻すための十字軍を続けています。カトリックの統一に向かう傾向があります。
彼は他の宗教と平和的に共存することを望んでいません。彼の見解では、娘教会は彼の権威を受け入れ、カトリックに改宗することによってのみ団結を達成することができます。 1995年、教皇ヨハネパウロ2世は、正教会を折り返しに引き戻すことは「カトリック教会が成し遂げなければならない大きな仕事」であると述べました。ベネディクトはその見解を共有しています。意味のある和解を達成するために、他の教会は、救いの唯一の完全な手段がカトリック教会を通して、そして特に教皇の権威を通してであることを受け入れなければならないでしょう。 theTrumpet.comから2007年7月12日「46年はこの神殿が建てられていたので、3日でそれを育てます」ヨハネ2:20。これはまた、霊的なイスラエルを再建するのにかかったのと同じ時期でした。 1798年に46年を加えると、1844年になります。2300日の予言の終わりに、3番目の天使のメッセージが始まりました。 （初期の執筆p254を参照）
文字通りの神殿の再建の開始が第3の法令で始まったのと同じように、2300日の予言は第3の天使のメッセージの冒頭で終わりました。この時、天の聖域は清められ、主は1844年に彼の新しい教会、霊的なイスラエルと結婚しました。これは、2つのクラスの間に分離があった1844年に成就した10人の処女のたとえ話で強調されています。花婿は彼の花嫁（教会）に会いに出かけました、そしてドアはサタンが今彼の住居を取っている聖なる場所に彼らの祈りを提供するために残された愚かな処女に閉ざされました。 （初期の執筆p55-56を参照）
ヴァンテージグラウンドヴァンテージグラウンド「彼女が望んでいるのはヴァンテージグラウンドだけであり、これはすでに彼女に与えられています。私たちはすぐにローマの要素の目的が何であるかを見て、感じるでしょう。神の言葉を信じて従う者は誰でも、それによって非難と迫害を受けるでしょう。」 {GC 581.2} 1844年、愚かな処女を介した教皇庁は、ローマ東部が西暦628年にペルシャの王チョスロー[2]に対して有利な立場を獲得できたのと同様に、有利な立場を獲得することができました。コンスタンティノープル（東ローマ）を初めて包囲し、ローマ帝国に毎年の賛辞または身代金を要求することができます。
ローマ帝国を支配していたヘラクレイオスは、これらを不名誉な言葉として説明しました。しかし、彼が東の貧困からそのような宝物を集めるために得た時間と空間は、彼がペルシャ軍に対して有利な立場を得た大胆な攻撃の準備に熱心に使われました。ニネベの戦いでは、ローマが勝利を収めるまで、ペルシャ軍とローマ軍はお互いの力を使い果たしました。しかし、ローマ帝国は彼が達成した征服によって強化されませんでした。そして、黙示録9の5番目のトランペットの最初の悲惨さで説明されているように、イスラム教がローマの軍隊を攻撃し始める方法が準備されました（ダニエルと黙示録p495 –p496を参照）。
ユライア・スミス）ローマ帝国が最初にペルシャとの戦いに敗れたのと同様に、後に見晴らしの良い場所を探してペルシャの君主を倒すことができたので、無神論的なフランスから致命的な打撃を受けた後の精神的な教皇庁は、彼がプロテスタントを通してアメリカで彼の議題を推し進めることができるように愚かな処女。したがって、エレン・ホワイトの著作が、アドベントメッセージの光を拒否した結果として1844年に道徳的な堕落を経験した教会について説明しているのはなぜですか。大論争p390。最初の天使のメッセージがミラー派によって宣言されたとき、組織された教会はミラー派運動への扉を閉ざしました。
これが起こったとき、彼らは教会が今やバビロンになったことを認識し、彼女から人々を呼び始めました。しかし、多くの人がこの警告を拒否し、バビロンから出ることはありませんでした。前のセクションで述べたように、彼らは日曜日の神聖さと魂の不死を含むローマの教義を保持しました。彼らはまだバビロンと結びついていて、完全に彼女から出ることはありませんでした。そのため、啓示の本は彼女を背教したプロテスタント、偽預言者、そしてローマの娘として説明しています。彼女の娘たちを通して、パパシーは有利な立場を得ることができ、第三の迫害力への分配が始まりました。この見晴らしの良い場所の結果として、日曜日の教会はまだローマの教えを保持しています。教皇庁はこれらの教会内で強力な足場を維持し続けており、この足場は1989年に彼女が共産主義を打倒するためにアメリカと同盟を結んだまで成長し続けています。
あなたが彼女と同盟しているならローマに抗議することは不可能であるため、もはやプロテスタント諸国はローマに抗議していません。彼女の軍隊（アメリカ）を通してローマが共産主義を打倒した後。イスラム教は、ニネベの戦いでペルシャを倒した後、イスラム教がローマ軍を攻撃したのと同様に、2001年にローマ軍を攻撃し始めました。 23パイオニアエクスペリエンスの繰り返しパイオニアエクスペリエンスの繰り返し「私はしばしば、10人の処女のたとえ話に言及されますが、そのうち5人は賢く、5人は愚かでした。
このたとえ話は、まさにその手紙に成就されており、これからも成就します。なぜなら、それは今回に特別な適用があり、第三の天使のメッセージのように成就されており、時間の終わりまで真実であり続けるからです。」レビューとヘラルド、1890年8月19日。シスターホワイトは、1844年の夏に最初に成就したとき、開拓者運動中の初期の雨の経験のきっかけとなった10人の処女のたとえ話が繰り返されることを明確に述べています。 。
彼女はまた、2番目と4番目の天使のメッセージの類似点についても述べています。それから私は、地球に降りて、彼の声を第三の天使と結びつけ、彼のメッセージに力と力を与えるように命じられた別の強力な天使を見ました。
大きな力と栄光が天使に与えられ、彼が降りると、地球は彼の栄光で明るくなりました。この天使に付き添った光は、彼が力強く叫びながら、力強く叫びながら、至る所に浸透しました。汚れた憎むべき鳥。」黙示録18：2。 2番目の天使によって与えられたバビロンの陥落のメッセージが繰り返され、1844年以来教会に入ってきた腐敗についての追加の言及があります。
この天使の作品は、大声で膨らむ第三の天使のメッセージの最後の偉大な作品に参加するのに適切なタイミングでやって来ます。そして、神の民はこうして誘惑の時間に立つ準備ができており、彼らはすぐに会うことになります。私は彼らに大きな光がかかっているのを見ました、そして彼らは恐れることなく第三の天使のメッセージを宣言するために団結しました。天使たちは天からの強大な天使を助けるために遣わされました、そして私は至る所で聞こえるように思われる声を聞きました。彼女の罪は天に達し、神は彼女の不義を覚えておられたからです。」 4-5節。
このメッセージは3番目のメッセージへの追加のようで、1844年に真夜中の叫びが2番目の天使のメッセージに加わったときに加わりました。神の栄光は聖人を待って患者に寄りかかり、彼らは恐れることなく最後の厳粛な警告を与え、堕落を宣言しましたバビロンの陥落と神の民に、彼女の恐ろしい運命から逃れるために彼女から出て来るように呼びかけました。」初期の執筆、277-278。 1844年の「10人の処女のたとえ」の歴史的成就に関連して過去の予言を理解することによって未来に備えるための評議会は、私たちの教会が待ち望んでいたリバイバルが並行することを確認しますパイオニア運動の復活。