このガラガラテヤ 1 章のあらすじテヤ書は、私にとって聖書の中で最も重要な本であり、イエスの義による救いの道を説明しています。 このメッセージを経験として理解し、受け取らない限り、私たちは回心していません。 エレン・ホワイトが言うような回心はまれな経験です。 改宗するクリスチャンはほとんどいません。 世界で最も大きな問題の 1 つは、合法主義とプライドであることを認識しています。
ガラテヤ人への手紙第 1 章の要約は、今日でさえほとんど話されていないか、解決策を知っている人がほとんどいない、この驚くべき問題の解決策を示しています。キリスト教や宗教界が誇り高き律法主義者であるだけでなく、信者でない人々もルールだけに固執し、心に何の変化もありません。私たちが天国に連れて行くのは、私たちが何をするかではなく、私たちが誰であるかです。神が私たちを変えると、私たちの行動が変わります。
心を変えずに自分の行動を変えようと努力するとき。それなら、このクリスチャン生活は悪夢であり、大きな重荷です。ガラテヤ人への手紙 1 章の要約は、律法主義と呼ばれるこの宗教的な悪夢から抜け出す方法を示しています。
GA 1 1 使徒パウロ (人からではなく、人によってではなく、イエス・キリストと、イエス・キリストを死からよみがえらせた父なる神とによって)、
これは非常に重要な聖句です。南フランスで伝道していたことを覚えています。これは中世にほとんどのプロテスタントが住んでいた場所です。とてもほこりっぽくてカウボーイのような町。非常にカトリックだった国に、主にプロテスタントで教皇の迫害に抵抗したセヴェンヌと呼ばれる場所があったことは興味深いことです。そこで男性が私に質問をしました
誰があなたを説教に送りますか？ または、彼の質問は、あなたが自分自身から話しているのではなく、神があなたを遣わしたことを私に証明できますか？ Tonya ほとんどの人は理性と自己真実を信じています。 聖書は反対のことを言っています.すべての真実は神から来ると言っています.神は真実です.
神が人々を選んだことは、イエスの愛について他の人に伝えたいと思っています。 そして、その選ばれた者たちの言葉は、人からではなく、神からのものであること。
今日、キリスト教は男性を信じています。多くのクリスチャンは、説教者の言葉は彼から来ていると信じています。聖書に戻って、人が神から遣わされたとき、その人が言うことは神の霊感によるものであることを知りましょう。ガラテヤ人への手紙第1章の要約は、人間の理性と人間の考えを崇拝する世界の新しい動きを信じることができないことを教えてくれます.
説教者が言ったことが彼から来た場合、聖霊の必要はありません。人間は心の中に真実を持っているので、ミエンスの考えは真実を宣言するのに十分であるため、聖書を持つ必要はありません。神は教会を作ったり、聖書や預言者を送ったりする必要はなく、人間の推論だけで十分でした。パウロは、自分は神から遣わされ、彼が語った言葉は神から来たと言っています。
GA 1 2 および私と共にいるすべての兄弟たち、ガラテヤの諸教会へ。
パウロは異教徒に送られました。 Tonya のほとんどのキリスト教徒は、他のキリスト教徒がいる場所に集まります。これはあまりにも簡単で快適です。聖書の真実は、神の意志のように地球の果てまで行きません。
ガラテヤ人への手紙第 1 章の要約では、現代のキリスト教は世界に説教するという使命を果たせていないと述べています。 神から多くの真実で祝福され、イエスがあなたと私をとても愛し、私たちが破滅から解放されて永遠に天国を楽しむことができるようにイエスが死んだという驚くべき真実なしに他の人が滅びるのを許すことは利己的です.
GA 1 3 父なる神と私たちの主イエス・キリストからあなたがたに恵みと平安がありますように。
終わりの時に必要なのは、恵みと平和です。 平和が奪われるほど多くの問題が世界で起こっています。 聖書を知るとき、この善と悪の戦いの物語はいつの日か終わりを告げることを知り、平安を得ることができます。 神だけが神の愛について他の人に伝える方法を知る知恵を私たちに与えることができるので、私たちは恵みを必要としています.
GA 1 4 彼は、私たちの神であり父である御心に従って、私たちを現在の悪の時代から救い出すために、私たちの罪のためにご自身をお与えになりました。
この時代は悪だ。 プライドについての投稿に行けば、悪とは何かがよく説明されています。 実際、悪と高慢という言葉は、聖書の中で異なる時期に同じ意味で使われています。 多くの罪は教会で言及されることはなく、ほとんどのキリスト教徒は罪が何であるかを知りません。 ガラテヤ人への手紙第 1 章の要約では、神が愛していることは、私たちが互いに愛し合い、何よりも神を愛することであることを学びます。 人々は、私たちがしていることは罪だと思っています。
多くの人は多くの規則や伝統に従いますが、私たちが何者であるかが私たちが天国に連れて行くものであることを忘れています。 この邪悪な世界は、神に不快感を与える多くの罪が教会で決して言及されないことを知りません。 プライド、傲慢、わがまま、無愛想、不親切、無関心、不誠実など。 イエスの死を通して、私たちはいつの日かこの邪悪な世界から逃れ、誰もが愛に満ち、親切で、正直で、優しい場所に行けるという希望を持っています。
GA 1 5 に永遠に栄光あれ。 アーメン。
これは、すべてにおいて神に栄光を帰す今日の悪の世界とは反対です。 罪の根底にあるのはプライド、つまり自分を崇拝することです。 私たちは神に栄光を帰すか、神に属する栄光を自分のものとします。 妥協点はありません。 自分自身に栄光をもたらした人は誰も天国にいません。
天国には、人を愛し、奉仕する人だけがいます。ガラテヤ 1 章の要約では、これはイエスの義によってのみ達成できることを学びます。私たち自身の作品は価値がありません。実際、仕事の唯一の価値は、私たちが神と他の人を愛し、神に感謝したいという理由で働くことです。私たちの働きは、神に受け入れられることや天国を得ることとは何の関係もありません。
GA 1 6 あなたが、キリストの恵みによってあなたを召した方から、すぐに別の福音に背を向けていることに驚いています。
この聖句は、男性の意見と推論力に関する上記の聖句と一緒です。ここで聖書は、絶対的な真理があると再び述べています。今日、多くの教会がありますが、聖書と真理が一つしかないことを私たちが知っているとき、どうしてそれができるのでしょうか?偽教師がいるからです。聖書の読み方に関する記事を読むことができます。何が起こるかというと、私たちが聖書を正しく読まず、不誠実である場合、誤った教義を教えてしまうということです。嘘を信じてしまう。
別のものではないGA 1 7。 しかし、あなたを悩ませ、キリストの福音を曲げようとする者がいます。
パウロは、偽りの教義を教える者は、イエスの福音を混乱させ、完全なものにする、と言っています。 ここでパウロは具体的に、ディザが働きによって救われることを望んでいる人々について語っています。 彼らは、イエスが十字架で死んだので、もはや必要とされていないことをキリスト教徒に行うことを望んでいました. 私たちは今、恵みによって救われています。 ガラテヤ人への手紙第 1 章の要約では、人には義がなく、神だけが義であると書かれています。
私たちの仕事は何かに値する、または私たちには善があるという信念にまだ固執している場合、私たちは回心せず、他の人を欺きます. 律法の働きによって救われる者は一人もいない。 聖書はまた、私たちが行ないによって救われるなら、恵みはもはや恵みではないと言っています。 私たちは恵みによって救われるか、行いによって救われます。 ライトが同時に緑と赤になることはありません。
GA 1 8 しかし、たとえ私たち、あるいは天からの天使が、あなたがたに宣べ伝えたものとは別の福音をあなたがたに宣べ伝えたとしても、彼はのろわれますように。
ここでポールは、私たちが従うべきなのは、その日の人気についてではないことを確認しています。 私たちは人々が真実になりたいと思うものに従うべきではありません。 しかし、真実は聖書にあり、人々がそれに従うかどうかにかかわらず、それは真実のままです. 人間の理性が真理であり、人間が真理を創造できると全世界が教え、私たちは行いによって救われると全世界が教えているとしても、私たちはそれらに従うべきではありません。
GA 1 9 前にも言ったように、もう一度言いますが、あなたが受けた福音とは別の福音を誰かがあなたに説教するなら、その人はのろわれるべきです。
神の言葉に基づかない教えをもたらす教師ではなく、聖書だけに従いましょう。 ガラテヤ 1 章の要約では、信仰による義について学びます。 私たちに神の義を与えてくださるよう毎日神に求めることが、神の力によって神の意志を行う唯一の解決策です。
GA 1 10 今、私は人を説得しますか、それとも神を説得しますか? それとも男性を喜ばせようとしますか？ もし私がまだ人々を喜ばせるなら、私はキリストのしもべではないでしょう。
聖書はまた、私たちが世に従うなら、神を喜ばせることはできないと言っています。 私たちはイエス様の世界を選ばなければなりません。 失礼で、誇り高く、傲慢で、意地悪であることは、世界に受け入れられています。 そもそも自分の居場所を求めること、痙攣すること、無関心であることは、私たちの社会にとって素晴らしいことです。 聖書は、そのような欠陥があると天国に入ることができないと言っています。 しかし、良いニュースは、イエスの義で十分だということです
GA 1 11 しかし、兄弟たち、わたしが宣べ伝えた福音は人間によるものではないことをあなたがたに知らせる。
繰り返しになりますが、自己崇拝の現代世界と、聖書の明白な真実ではなく、人間の推論に従うことへの非難です。 聖書と神の使者の言葉は神から来ます。
GA 1 12 なぜなら、私はそれを人から受け取ったのではなく、教えられたのでもなく、イエス・キリストの啓示によってもたらされたからです。
神の使者の啓示は神から来ます。 人の器から口の言葉が出てきても。 神と聖霊は、人間のエージェントを通して話すものです。 ガラテヤ人への手紙 1 章の要約は、真理は神からのみ来ることを教えています。
GA 1 13 というのは、ユダヤ教における私の以前の行動について、あなたは聞いたことがあるでしょう。
ここで私たちは、回心があるのは神だけであることが分かります。神は心を変え、パウロのような律法主義者を作ることができます。彼は律法において完全であると呼ばれていましたが、彼は自分の心の堕落に気づきませんでした。これが法律家のすることであり、彼らは自分たちが完璧であると考えています。これは、彼らがしばしば他の人々がしていることだけを見ているからです。そして、彼らは自分の心の状態に目がくらんでいます。彼らは規則に従い、律法主義、プライド、利己心、愛情のない行動が決して天国に入ることができないことを理解していません。
GA 1 14 そして、私は祖先の伝統に対して非常に熱心で、自国の同時代の多くの人々を超えてユダヤ教を発展させました。
パウロは超パリサイ人であり、十字架で死んだイエスの愛の真理を受け入れた人々を迫害しました。彼は無知でそれをしましたが、パウロは変容し、罪の問題に対する唯一の解決策であるイエスの義を受けました。
GA 1 15 しかし、神が私を母の胎内から引き離し、恵みによって私を召されたとき、
パウロは、神が彼の働きのために彼を引き離したと言っています。 しかし、パウロがパリサイ人だったのは神に責任があったのでしょうか? パウロを律法主義者やパリサイ人にした方法で福音を考えたのは、パリサイ人の教えではありませんでした。 聖書を読んで理解する方法は、生と死の違いを生む可能性があります。
. GA 1 16 異邦人の間で彼を宣べ伝えるために、私は彼の息子を私の中で明らかにしました。
パウロは人からではなく、神から直接教えられました。 私の兄弟姉妹も同じです。 無神論者だったある日、スペインで夢を見ました。 そして、神は夢の中で私に来て、私は神であると私に言いました。 これは特別な召しであり、神様から直接召されたパウロも同じです。 肉と血はパウロを教えたのではなく、神ご自身を教えました。
GA 1 17 わたしはエルサレムに上って、わたしより前に使徒であった人たちのところに行きませんでした。 しかし、私はアラビアに行き、再びダマスカスに戻りました。
パウロは、ダマスカスへの道で神から召された後、真理を学ぶためにアラビアに送られました。
GA 1 18 それから三年後、私はペテロに会うためにエルサレムに上って行き、彼のもとに十五日間滞在した。
パウロはまた、イエスの熱心な使徒であるペテロと時間を過ごしました。 パウロは、イエスの使徒の一人に会い、イエスについて話し合う機会を得たことに感謝しています。
GA 1 19 しかし、主の兄弟であるヤコブ以外の使徒にはだれも会いませんでした。
GA 1 20 (さて、私があなたがたに書き送っている事柄に関して、神の前で、私は嘘をつきません。)
パウロは自分自身から書いたのではなく、神は正直で謙虚で誠実な人だけを選びました。
GA 1 21 その後、シリアとキリキア地方に行った。
GA 1 22 そして、キリストにあるユダヤの諸教会に対して、私は顔を知られていませんでした。
パウロは、人類に対するイエスの愛と十字架での死について他の人に伝えるために世界中を旅した真のクリスチャンでした。イエスの愛を受け入れる人は誰でも赦され、いつか天国に入ることができるように / もう涙も、死も、悲しみも、痛みもない天国で.
GA 1 23 しかし彼らは、「かつて私たちを迫害した者が、かつては滅ぼそうとした信仰を今説いている」としか聞いていませんでした。 GA 1 24 そして、彼らは私の中で神をたたえました。
使徒たちは、パウロがキリスト教徒を迫害していることを知りながら、パウロに会うことを恐れていたからです。その後、彼らはポーラの改宗が真実であり、神が人々の心にそのような驚くべき変化をもたらすことができることを知り、喜んでいました.
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