これは、答えを知らない人にとって非常に良い質問です。 これは驚くほど興味深いトピックです。 ほとんどの人がイエスがナザレで生まれたと信じているように、それ以前にイエスは地上に現れたことはありません。 イエスはベツレヘムで生まれる前に地上に現れましたか? イエスは2000年前にイスラエルで生まれたときだけ体を取りましたか? それともイエス様はそれ以前に人々に現れましたか？ イエスは主の天使なのか、それともただの天使なのか調べてみましょう。
イエスは主の天使ですか？天使は誰ですか？
問題は、天使は天使にすぎないと考えることから来ます。実際、天使という言葉はメッセンジャーを意味します。すべての天使はただの天使であり、崇拝に値するものではありません。実際、ヨハネの黙示録 20 章では、ヨハネは天使を崇拝しようとしていると書かれています。そして彼は彼に言いました、私はあなたのようにただのしもべであるため、私を崇拝しないでください.
RE 19 10 10 そして、私は彼を礼拝するために彼の足もとにひれ伏しました。そして彼は私に言った、「あなたはそれをしないでください.
この主の天使が天使であるはずがないことを私たちが知っている大きな理由の 1 つは、彼が礼拝を受け入れているからです。上記のテキストは、ヨハネが天使を崇拝しようとしたことについて述べており、天使は黙示録 12 章 17 節で語られた預言の霊は、預言の霊を持つ人々のグループであるとヨハネに説明しています。天使は礼拝を拒否しました。天使は、救いを受け継ぐ人々に仕える神のしもべであるように.イエスは主の天使ですか？可能性は非常に高いですが、まずは確認を求めましょう。
HE 1 14 彼らは皆、救いの相続人となる人々のために奉仕するために遣わされた奉仕の霊ではありませんか?
イエスは主の天使ですか？アブラハム
主の天使がアブラハムに現れました。この主の天使は、他の二人の天使と共にやって来ました。彼らは誰でしたか？アブラハムはおそらく砂漠のテントにいました。創世記 19 章は、それがソドムとゴモラからそう遠くないことを示しています。主の天使と一緒にいた他の二人の男性は天使です。
GE 19 1 夕刻、二人の天使がソドムに来た。そしてロトはソドムの門にすわった。そして彼は顔を地面に向けて頭を下げた。
この二人の天使は、アブラハムと主の天使のもとを去り、ロトに会いました。アブラハムは誰と一緒に残されましたか?創世記 18 章の冒頭に、主の天使がアブラハムに現れたとあります。章の最後には、アブラハムが神と共にいたと書かれています。イエスは主の天使ですか？この驚くべき聖書の真理を学びましょう。
GE 18 1 主はマムレの平野で彼に現れた。
ここには、神がアブラハムに現れたと書かれています。しかし、どうして神はアブラハムに人として現れることができたのでしょうか?
GE 18 2 彼が目を上げて見ると、見よ、三人の男が彼のそばに立っていた. 彼は彼らを見ると、テントのドアから彼らに会いに走って行き、地面に向かって頭を下げた.
2節は、神が主の天使であることを確認しています。そして、創世記 18 章の最後の節はこう言っています。
GE 18 33 主はアブラハムとの交わりを終えるとすぐに立ち去られた。
神は人間と話すことができますか？ 私たちは、父なる神を見た人は誰もいないと聖書が述べていることを知っています。 したがって、他の唯一の選択肢は、主の天使がイエスか聖霊のどちらかであるということです。 イエスは主の天使ですか？ はい。 他に選択肢がないので
1 誰も父なる神を見たことがない
2 主の天使が崇拝されている
3 人々は主の天使を見るたびに、彼を崇拝する
創世記 18 章には、主の天使がアブラハムに現れ、ソドムとゴモラについて語ったとあります。近くにある都市。アブラハムは、それらの都市を破壊しないよう神に懇願します。神はアブラハムとの会話を終了し、創世記 19 は、聖書が天使であると言うアブラハムに会った他の 2 人の男性です。
創世記19章の終わりごろ、まだアブラハムと一緒にいる神が空の神に火と硫黄を送るように頼んだと書かれています.これは非常に信じられないほどの聖句です。イエスまたはアブラハムと一緒の主の天使は、父なる神に火を送るように頼みます。イエスは主の天使ですか？はい
GE 19 24 主は天から硫黄と火をソドムとゴモラの上に降らせた。
イエスは主の天使ですか？イシュマエル
アブラハムのしもべハガルは、彼女の愛人サラから逃げます。それから主の天使は彼女に予言を与えます。これはまた、神だけが未来を知っているので、主の天使がイエスであることを証明していますが、主の天使は彼自身が彼女の子孫を増やすと言っています.神だけが国を増やすことができます。
GE 16 9 主の使いは彼女に言った。 10 主の使いも彼女に言った、「わたしはきっとあなたの子孫をふやして、数え切れないほどにします」。
イエスは主の天使ですか？アイザック
主の天使は、アブラハムが息子のイサクを殺そうとしたときにも現れます。この聖句を調べてみましょう
GE 22 11 しかし、主の使いが天から彼を呼んで言った、「アブラハム、アブラハム」。そして彼は言った、「ここにいます」。 12彼は言った、「その子に手を置いてはいけません。また、彼に何もしないでください。あなたがあなたの息子、あなたの一人息子を私に差し控えなかったのを見て、あなたが神を恐れていることを私は今知っています。」
この聖句は、主の天使は神ではないと言っているようです。
私 は あなた が 神 を 恐れ て いる こと を 知っ て い ます .
しかし、うわべだけの読者にならないようにしましょう。その後、聖句は言う
あなた は あなた の 息子 を わたし から 差し控え て い ない から です .ここにも、イエスが主と神の天使であることの十分な証拠があります。
イエスは主の天使ですか？判事 2
この章で、イエスが主の天使として、神としてイスラエルの会衆に語ったことは非常に興味深いことです。 KJV では、主の天使と書かれています。 ESVでは、主の天使と正しく翻訳されています。この聖句を読み続けると、主の天使はイエスであることがわかります。
JU 2 2 主の使いはギルガルからボキムに上った。 そして彼は言った、「わたしはあなたをエジプトから導き出し、あなたの先祖に与えると誓った地にあなたを導き入れた。 私は言った、私はあなたとの契約を決して破らない
ここで主の天使は、私があなたをエジプトから、そして私があなたの先祖たちと誓った土地から引き上げたというような言葉を使っています。 疑いの余地はありません。イエスは主の天使ですか。 はい 父は地球上に現れたことがないので。
EX 33 20 彼は言った、「あなたは私の顔を見ることができません。誰も私を見て生きていないからです」。
イエスは主の天使ですか？ギデオン
最初に、ギデオンは神に言及し、現れたこの人物はただの天使である可能性があると考えているため、それがイエスであることを知らないことがわかります。そして、主の天使である私たちは、すぐには言わないイエスの愛に満ちた謙虚な性格を見ます。私は神ですが、常に父に栄光を帰しています。
JU 6 12 すると、主の使いが現れて彼に言った、「主はあなたと共におられます、勇士の力ある者よ」。 13 ギデオンは彼に言った。そして、私たちの先祖が私たちに語った、『主は私たちをエジプトから連れてこられたのではないか』と語った、彼の素晴らしい行いはどこにあるのだろうか。
これまでのところ、この主の天使は、次のような声明で父を神と呼んでいるため、神ではないようです。
主はあなたとともにおられます。彼は神ではないということですか。いいえイエスの謙虚さは、父の崇拝を指します。
JU 6 16 主は彼に言われた、「しかし、わたしはあなたと共にいる。あなたはひとりの人のようにミディネットを撃つであろう」。
しかし、この物語の中で、主の天使はイエスであることが分かります。そして神だけが国を克服する力を誰かに与えることができます
ギデオンが捧げ物をした後、主の天使が彼の手に持っていた杖に到達し、火が出たと同時に、主の天使は消えました。 ギデオンは父なる神を見たと思って恐れていました。
JU 6 . 22 ギデオンは自分が主の使いであることを悟った。 そしてギデオンは言った、「ああ、主なる神よ！ 今、私は主の天使と顔を合わせて見ました。」 23 しかし、主は彼に言われた、「平安があなたにあるように。 恐れないで; あなたは死ぬことはありません。 24 ギデオンはそこに主のために祭壇を築き、それを「主は平和」と呼んだ。 今日に至るまで、それはアビエズ人の所属するオフラに立っています。
イエスは主の天使ですか？はい、イエスが彼に言われたとおりです。
JU 6 23 「あなたに平安あれ。恐れないで;あなたは死ぬことはありません。 24 ギデオンはそこに主のために祭壇を築き、それを「主は平和」と呼んだ。今日まで、それはアビエズ人の所属するオフラに立っています。
ここで、ギデオンが彼を崇拝し、イエスが崇拝を受け入れたように、イエスが神であることの絶対的な証拠もあります。
イエスは主の天使ですか？サムソン
主の天使としてのイエスは、サンソンの両親に現れます。
JU 13 3 主の使いがその女に現れて言った、「見よ、あなたはうまずめで、まだ子供を産んでいない。しかし、あなたは身ごもって男の子を産むであろう。
サムソンの母親は夫に、天使のように見えるものを見たが、彼が誰なのかわからなかったと話す
JU 13 6 その女がきて、夫に言った。私は彼がどこから来たのか尋ねなかったし、彼は彼の名前を私に教えなかった.それでぶどう酒も強い酒も飲まず、汚れたものも何も食べてはならない。子供は胎内から死ぬ日まで、神の前でナジル人であるからである。」
サムソンの母親は、神の人が私のところに来たとさえ言い、それから彼は主の天使のように見えたと言いました。
マノアはイエスに食べ物を提供し、イエスは父に栄光を帰しています。 これは表面的な読者にとって、これがイエスではないことを意味している可能性があります。 しかし、これは父のみに栄光を帰すイエスの謙虚さです。
JU 13 16 主の使はマノアに言った、「あなたがわたしを引き留めるなら、わたしはあなたの食物を食べません。 しかし、燔祭を用意するなら、それを主にささげなさい。」 （マノアは自分が主の使いであることを知らなかった。）
しかし、詩の終わりは、それがイエスであったことを証明しています。聖書を読むときは常に、与えられた聖書の真理の完全な意味を知るために文脈を読んで研究する必要があります.読み続けると、イエスは主の天使ですか？はい、彼は崇拝を受け入れますが、それはどの天使も受けません。
マノア・サムソンの母親は彼に彼の名前は何ですかと尋ねます。主の天使は、彼の名前は素晴らしすぎて知られないと言っています。なんて素晴らしい答えでしょう。
JU 13 18 「そして、主の天使は彼に言った、「どうして私の名前を聞くのですか。それはすばらしいことです」。
捧げ物が再び与えられている間、炎が空に上がり、ここでも主の天使が崇拝され、彼は崇拝を受け入れます
JU 13 20 炎が祭壇から天に昇ると、主の使いが祭壇の炎に乗って上った。マノアとその妻はそれを見ていたが、地にひれ伏した。
イエスは主の天使ですか？モーセの燃える茂み
主の天使が彼に現れたとき、モーセは羊の群れを飼っていました。この聖書の真理の中で、それがイエスであることをどのように知ることができますか?読んでみましょう
EX 3 モーセはしゅうとでミディアンの祭司エトロの羊の群れを飼っていた。彼は羊の群れを荒野の向こう側に導き、神の山ホレブに来た。 2 そこに主の天使が、やぶの中から火の炎となって彼に現れた。 モーセは、やぶが燃えているのに、燃え尽きないのを見ました。
トピックを知らなければ、それはただの天使だと考えることができます。 しかし、次の詩は言う
EX 3 4 主は彼が見に行ったのを見て、茂みの中から彼を呼ばれた。 モーセ！」
モーセが主の天使と一緒にいたように、4 節は、神がモーセが燃えている茂みを見たのを見たと伝えています。この主の天使がイエスであるかどうかはまだ疑問に思うかもしれませんが、主の天使が次のように言うとき、次の節はすべての異論を排除します
EX 3 5 「これ以上近寄るな」と神様。 「サンダルを脱ぎなさい。あなたが立っている場所は聖地だからです。」 6 彼は言った、「わたしはあなたの父の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神です」。モーセは神を見るのが怖くて顔を隠した。
主の天使は、この例ではっきりと、私はあなたの先祖の神であると言います。そしてモーセは神や主の天使を見ることを恐れていました。
神が私たちをとても愛してくださっているのを見るのは、なんと美しいトピックでしょう。実際、パウロは砂漠でイスラエルを導いたのは岩かイエスであったと言っています。
1 CO 10 2 そして、みな雲と海でモーセに洗礼を授けられた。
3 そして、みなが同じ霊の肉を食べましたか。 4 そして、すべて同じ霊の飲み物を飲みました: 彼らは彼らに続いたその霊の岩を飲みました: そしてその岩はキリストでした.
イエスは砂漠でイスラエルを導き、旧約聖書で彼の民を導いた方でした。 これは、神の愛に関する驚くべき聖書の真実です。 イエスは、人々を祝福し、繁栄させ、導くために、人々の近くにいたかったのです。 主の天使が現れるたびに、彼は崇拝されます。
これは驚くべきことです。あなたのすべての必要に応じてあなたを助けるためにあなたの隣に来る準備ができているイエスの愛の愛の物語. あなたは以前にイエスを心に受け入れたことがありますか？ 父なる神よ、私の罪を赦してください、私の心に来てください。 私にあなたの正義を与えてください、イエス・アーメンの名において私を祝福し、繁栄させてください.
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