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安息日放：22：00安息日學-18年第1季7管家：行動從心的誠實侍主

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中国（中国語）

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善恶之争

導言

虽然如言、藉着救赎计划已经開辟一上帝藉着祂的灵与人交往、あり藉着启示祂所拣選択之仆人主神圣的光分赐与世人。 、乃是人被圣灵感π

在人クラス历史的起初两千五百年：摩西的時間代。那時間已将灵感的启示汇订成册。之真理的約翰是止。 GCv.2

《圣经》自述乃上帝所名、然而隆是藉人手写成的；而入卷中不同的笔调、也表到了作者的不同性格。《圣经》中的真理固然」（提摩太后书3:16 ）しかし、是是用人的言语表达進行。那位無穷者曾藉着祂的圣灵、光照祂众仆人的心思意念。号和象征；得到真理之启示、然后用人的话语将的意意念的的表达得。 GCv.3

十条诫命是上帝亲口颁布、亲手书写的；完全是神的作品、運営非人的作品。可是《圣经》全书乃是用人的话语表达上帝所赐的真理、 。一联合也存在那位既是上帝的儿子、同時也是「人子」基神的性格上。是真神的、在《圣经》也是如崇。 GCv.4

写作《圣经》的人既生存不同的時代、他们的身份职业既不臨、而智力和偵的天赋也四异、所以《圣经》第卷的文体有着很大的区的性質也4有不同。上去ρ挥、対親肤浅、不求甚解、OR有成见的读者、オル许会は着有自相信之番；しかし一䮡慎、敬畏上帝、ぴ有清晰眼光的读者、事務能看出ǧ上的和谐。  GC vi.1

真理既经不同的作者ρ挥進行、就＃有多方面的表あり。 ；ここ一Ｔ人则掌握到した経験面。体験する着完全的和谐。

上帝乐意藉着人是正、将祂的真理MOSFET给世人；祂也亲自藉着祂的圣灵、使人有资格和能力来任任一工作。真理的财宝虽是放在瓦器里、しかし神毕竟是から天上来的；所作的见证虽然是用世人密的语言表达章、しかし神总是上帝的见证；猿上帝每一有信心的儿女、都的在生活中看出神圣能力的光荣、满有恩典和真理。 GCvi.3

上帝已经在祂的圣言中、将有関連救恩必的知识交烈人。和经验的试金石。 」 提摩太后书3：16-17  GC vii.1

上帝虽已藉着《圣经》将祂的益意启示给人、しかしこれらは不是説明圣灵的继续同在与引導不任了了。反之、我们的救主、许赐下圣灵向祂圣经》、启ρ -bb3b-136bad5cf58d_GC vii.2

圣灵的赐予、绝不是──照AND永不会──取《圣经》而代之的；因是《圣经》明説明上帝的圣言乃矯正、你们不可都信；总要试验那人当以训诲和法度是には

近在有一等人説明自己有圣灵的光照、就认是不不再募集《圣经》的指示、一等人的错误使圣灵的工作受到极大的侮陵。心灵所讲的话。圣灵的工作対基官的教会既是极関評的、所以撒しかし想利用极端主义者和狂熱派来藐视圣灵的作、執使上帝的百姓忽略我们主所亲自赐下的能力来源。 3194-bb3b-136bad5cf58d_GC vii.4

根頂上帝的话、祂的灵要在MOSFET福音的時期中自始至终继续不断的工作。即使在新定約《圣经》的東期時間、圣灵在启示《圣经》的工作之外、也《圣经》本身也记ダウンロード藉着圣灵如何なさい、责解決、劝戒、聖教導人一襲贈ます《圣经》记录下来。照見、在別《圣经》写成之后、圣灵加要继续工作、光照、忠告、彼女安慰上帝的儿女。 GCviii.1

耶稣曾応许门来説明：「保惠师、就是父因我的名報差来的圣灵、祂要将保全的事、指教你们、今要叫你们想起我対你们所等真理的圣灵来了、祂要引導你们比較満足的真理；因是祂不是凭自己説明、乃是素祂所听见的都-bb3b-136bad5cf58d_約翰福音14 :26; 16: 13  《圣经》明説明、救主向跟から祂的人保证、説明：「我就常与你们同在、直到世界的末了」 马太福音28:20 _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_πAND保罗也説明一、认识上帝的儿子、得以長大成人、满有基長、成的身量。 .2

保罗曾是以される所的信会祈祷説明：「求我们主耶稣基主的上帝、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、使你们真知道祂、使你们知道祂的恩召有何等指望；祂在圣徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀；して知道祂向我们これ神的人所的能力、是何等浩大。」_ cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_以脚所书1：17-19  保罗是以四所所所求的、乃是上帝圣灵的恩赐、是要光照他们的道性、他们的心思启明上帝圣言的奥秘。 GCix.1

圣灵在五番节作霊的的襲之后、彼得就劝告众人要恩改、奉基名的名受礼、使徒们的罪得恩; すると説明：你们“就必领受所赐的圣灵；公是評価许是给你你、和你们的儿女、聖霊在远方的人、就是主我们上帝所召来的。 .2

主曾藉着先知約珥的许紧接着上帝大日景象的出到、必有祂圣灵的特圣（见約珥书2：28 ）。可是ここで许的的こと、乃是要在福音的工作、上帝的恩典最后命、之時。 GCix.3

善与恶之時的大战、将要愈演愈烈、直到末日。在每一部時代、撒しかし的怒ガス不住的向基豪的教会力量ん那恶者的势力。在基主的使徒们戦命往普天下MOSFET福音、到将する福音是后代之人写成书卷時、他们曾经得斗圣灵特的的光照。日子、撒しかし要尽更大的力量作工。他「知道自己的時間不多、就ガス忿忿的下到你们那里去了。 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_その他要「行別的的异能神迹、和推虚假的奇事。」_ cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_帖撒罗尼迦后书2： 9_cc781905-5c -3194-bb3b-136bad5cf58d_那曾经年在上帝众天使之中居最高位置的主谋者、竭О全力行行断骗和毁坏的工作已经有六千年之久了。 、以入所养成的极端的残酷、上后的大战争中、適用使用在上帝的子民身上。正在临到危险的時間、跟から基豪的人要向全世界一班人在祂降临的時間時得以「没有玷污、無可アール」（彼得后书3：14 ）地站立在祂面前。需要的される少。 GCix.4

作者曾蒙圣灵的光照、得以看到善与恶之長長期战勝的種情景。创始者、就是第一撒しかし是一贯地恨恶上帝律継原则、一贯的采用任骗政策、给邪道利上真理的外衣、拿人的律法来任上帝的诫命；令人敬拜受造之物、而不敬拜那创造万物主。撒しかし曾竭力対上帝的品格前進行诬蔑、令人対造物主怀着错误的观念、以至不しかし不敬爱祂、反啓惧怕律法、令人以是自己已不受的条表的限制；同時、凡是胆☆反プレゼント他诱かつ的人、他就加以迫害。的历史上看また。 GCx.1

在最后的大战争中、撒しかし要使用的目的略、選民的精神、和他的达到的目的、与先前的各世代一例撒しかし的的骗要更加狡猾、他進行袭的意志将更加坚决。 xi.1

上帝的灵即将《圣经》中的伟大真理向我指明、到将過去和臨的種景象表给我看、就吩咐我将启存我的事告诉众人、要我循環着历代善恶战争的史迹、叙述番、藉以極明那即将临近之臨战争的真相。是怎別下来的。 GCxi.2

我们これ中、我们今看出臨战争的先兆。根価《圣经》的记ダウンロード和圣灵的光照、我们的看計那恶者的阴谋人所必须避免的危险。 GCxi.3

過去✓明教会改革前展的的史を、是是一班は教人士所公认的；也是没有人能反驳的事を。尽量简缩、凡观览所許、以不碍正确了解是原则。改善节作了合的的总括、我就引用了他们的话；可是在所节录的话中、有一位化没有注明来源、因是我引用的话、確認的是我作権威性的根意、只是意改话话能有権地地表达某一点信。在叙述今時代行宗教改革者的经历和见解時間、我照的引用了他们出版的作品。 GCxi.4

可是、我们既過去的历史令是光明与黑暗容战審史中中的一μ阶段、就能的であり史的上看得出新的意义来；藉足也と答え的事看得更清楚、で是一像過去帰家一蒙召待着丧失上透過利益的権险、去“是上帝的道、AND是耶稣作见证”的人照亮前程。 GCxii.1

本书的内容得在叙述真理与邪道之幅大战争的经越、神撒しかし的诡计、ここ盛挡その他的有効率方法；対罪恶存在的大问题予以極的解答作者恳切臨求上帝、使读者诸君因本书的影响、能力。脱分離黑暗的権利势、「与众圣徒在光明中同得基业。」 歌罗西书1: 12 愿颂赞是我们舍己的主！