JEFF PIPPENGER TIME OF THE END 8
Fólk Guðs veit að þetta er tákn Mannssonarins. The Great Controversy, 640. „Orðið sem kom til Jeremía um allt Júdafólk á fjórða ríkisári Jójakíms Jósíasonar Júdakonungs, það var fyrsta ríkisár Nebúkadnesars Babýlonkonungs. Það sem Jeremía spámaður talaði við allan Júdalýð og alla Jerúsalembúa og sagði: . . . Sjá, ég mun senda og taka allar ættir norðursins, segir Drottinn, og Nebúkadresar konungs í Babýlon, þjóni mínum, og leiða þær gegn þessu landi og íbúum þess og gegn öllum þessum þjóðum allt í kring, og mun gjöreyða þeim með öllu og gjöra þá að undrun og hvæsi og ævarandi auðn." Jeremía 25:1-2, 9.
„Sá sem stjórnar kirkju sinni og örlögum þjóða heldur áfram síðasta verkinu sem á að vinna fyrir þennan heim. Englum sínum gefur hann umboð til að fullnægja dómum sínum. Leyfðu ráðherrunum að vakna, leyfðu þeim að taka stöðuna. Dómsstarfið hefst við helgidóminn. 'Og sjá, sex menn komu af veginum að æðra hliðinu, sem liggur í norður, sem liggur í norður, og hver maður með sláturvopn í hendi. Og einn á meðal þeirra var klæddur líni, með blekhorn við hlið sér, og þeir gengu inn og stóðu við eiraltarið. Lestu Esekíel 9:2-10.
Skipunin er: ,Drepið aldraða og unga, bæði ambáttir og börn og konur, en komið ekki nærri neinum manni sem merki er á. og byrja við helgidóm minn. Síðan tóku þeir til við fornmennina, er fyrir húsinu voru.' Segir Guð. 'Ég mun endurgjalda leið þeirra á höfuð þeirra.' ” Vitnisburður til ráðherra, 431-432. 68 North bendir einnig á deiluna milli Satans og Krists sem hófst á himnum, því Satan hefur þráð að taka stöðu Guðs í himneskum forgörðum: „Því að þú sagðir í hjarta þínu: Ég vil stíga upp til himins,
Ég vil upphefja hásæti mitt yfir stjörnum Guðs, og ég vil sitja á safnaðarfjallinu, norðlægst. Jesaja 14:13. „Hliðar norðursins“ er kirkja Guðs, eða hans heilaga fjall: „Fögur fyrir aðstæður, gleði allrar jarðar, er Síonfjall, á hliðum norðursins, borg hins mikla konungs. Sálmur 48:2. Viðbrögð konungs norðursins við skilaboðum frá norðri eru vísbending um tilraun Satans til að ræna stöðu Guðs. Ekki aðeins tákna austur og norður boðskap um dóm og endurkomu Krists, heldur bera þau kennsl á Krist sjálfan: „Sem reisti hinn réttláta frá austri, kallaði hann á fætur, gaf þjóðirnar fyrir sér og lét hann drottna. yfir konunga? hann gaf þeim sem mold að sverði sínu og sem rekinn hálm að boga sínum. . . .
Ég hef reist einn upp úr norðri, og hann mun koma, frá upprás sólar mun hann ákalla nafn mitt, og hann mun koma yfir höfðingja eins og steypuhræra og eins og leirkerasmiður treður leir. Hver hefir sagt frá upphafi, svo að vér megum vita? og áður, svo að vér megum segja: Hann er réttlátur? Já, það er enginn sem lætur vita, já, það er enginn sem segir, já, það er enginn sem heyrir orð þín. Sá fyrsti mun segja við Síon: Sjá, sjá þá, og ég mun gefa Jerúsalem þann, sem flytur fagnaðarerindið. Jesaja 41:2, 25-27.
Þessi texti Jesaja skilgreinir Krist sem þann sem myndi rísa upp úr austri og norðri. Það er boðskapurinn um réttlæti Krists, sem er síðasti boðskapurinn um miskunn til deyjandi heimi – boðskapurinn um eðli Krists. Sjá Krist's Object Lessons, 415. Í Daníel 11:44 er að finna sömu „góðu tíðindin“ í Jesaja 41, sem og „góðu tíðindin“ sem Kristur boðaði í upphafi þjónustu sinnar: „Andi Drottins Guðs er yfir mig; af því að Drottinn hefur smurt mig til að boða hógværum fagnaðarerindið. Hann sendi mig til að binda sundurmarið hjarta, boða herteknum frelsi og opna fangelsið þeim, sem bundnir eru. að boða hið velþóknanlega ár Drottins og hefndardag Guðs vors. til að hugga alla sem syrgja." Jesaja 61:1-2.
Munurinn á „tíðindum“ Daníels 11:44 og boðskap Krists meðan hann var á jörðu er sá að það var ekki þá „hefnd Guðs vors“. Það er viðurkenning á „hefndinni“ í tengslum við tíðindi Daníels 11:44, sem fær konung norðursins til að skjálfa og óttast. „Fagnaðarerindið“ um réttlæti Krists fylgir alltaf úthelling anda hans: „Hver var afleiðing af úthellingu andans á hvítasunnudag? Gleðitíðindin um upprisinn frelsara voru flutt til ystu hluta hins byggða heims.“ The Acts of the Postles, 48. Þessi gleðiboðskapur mun brátt verða boðaður enn og aftur. Að þessu sinni mun það ekki vera í samhengi við „upprisinn frelsara,“ heldur í samhengi við endurkomu Krists og lok dómsins sem er á undan „hefndardeginum Drottins“. Jesaja 34:8.
Þessi skilaboð munu koma með ótta og hefndarviðbrögð frá sveitum sem tengjast konungi norðursins. Daníel 11:40-43 sýnir hvernig banvænu sárinu var veitt á páfadæmið árið 1798, fylgt eftir með þriggja þrepa endurkomu páfakirkjunnar í fyrri valdastöðu sína. Það hefnir sín fyrst hersveitum konungs suðursins og fer síðan inn í hið glæsilega land Bandaríkjanna. Þá eru allar þjóðir heimsins, eins og Egyptaland táknar, fluttar í útlegð. Eftir að þessar þrjár hindranir hafa verið yfirstignar, sjáum við konung norðursins stjórna öllum fjármálum jarðar og greinir frá því að páfadæmið hefur að fullu snúið aftur í þá stöðu sem það hafði á 1260 árum páfavaldsins.
Eftir þetta, í versi 44, beinir Daníel athygli okkar að lokabaráttunni milli páfadómsins og Guðs. Innsiglun fólks Guðs byrjar í versi 41 þar sem sunnudagslögin eru sett í Bandaríkjunum, en vers 44 auðkennir innsiglunarboðskapinn beint, en sýnir jafnframt viðbrögð Satans við þeim boðskap. Innsiglunarboðskapurinn er boðskapurinn úr austri: „Og ég sá annan engil stíga upp úr austri, með innsigli hins lifandi Guðs, og hann hrópaði hárri röddu til englanna fjögurra, sem þeim var gefið að særa jörðina. og hafið og sagði: ,,Mærið ekki jörðina, hvorki hafið né trén, fyrr en vér höfum innsiglað þjóna Guðs vors á enni þeirra." Opinberunarbókin 7:2-3. Boðskapur innsiglunarengilsins er boðskapur þriðja engilsins: „Þá sá ég þriðja engilinn. Sagði engillinn minn, sem fylgdi, '
Óttast er verk hans. Hræðilegt er verkefni hans. Hann er engillinn sem á að velja hveitið úr illgresinu og innsigla, eða binda, hveitið fyrir himneskan söfnun. Þessir hlutir ættu að ná yfir allan hugann, alla athyglina.' ” Early Writings, 118. Í gegnum boðskap þriðja engilsins mun kirkjan og þá heimurinn reynast. Það er boðskapurinn sem reiðir konung norðursins: „Þegar boðskapur þriðja engilsins lýkur, biður miskunn ekki lengur fyrir seku jarðarbúa. Fólkið 69 Guðs hefur lokið verki sínu.
Þeir hafa fengið ‚síðarregnið', ‚hressandi frá augliti Drottins,‘ og þeir eru búnir undir erfiðisstundina fyrir þeim. Englar flýta sér til og frá á himnum. Engill sem snýr aftur af jörðinni tilkynnir að verk hans sé lokið; síðasta prófraunin hefur verið sett yfir heiminn og allir sem hafa reynst tryggir guðlegum fyrirmælum hafa hlotið „innsigli hins lifanda Guðs“. Opinberunarbókin 7:2. Þá hættir Jesús fyrirbæn sinni í helgidóminum fyrir ofan. Hann lyftir höndum sínum og segir hárri röddu: 'Það er búið.' (Opinberunarbókin 21:6) og allur englaherinn lagði af sér krónur sínar sem
Hann boðar hina hátíðlegu yfirlýsingu: ,Sá sem er ranglátur, láti hann vera óréttlátan enn, og sá sem er óhreinn, sá sem er óhreinn, og sá sem er réttlátur, veri enn réttlátur, og sá sem er heilagur. vertu enn heilagr.' Opinberunarbókin 22:11. Hvert mál hefur verið úrskurðað upp á líf eða dauða. Kristur hefur friðþægt fyrir fólk sitt og afmáð syndir þeirra. Fjöldi viðfangsefna hans er gerður upp; „Ríkið og yfirráðið og mikilleik konungsins undir öllum himninum,“ (Daníel 7:27) er um það bil að gefa erfingjum hjálpræðisins, og Jesús á að ríkja sem konungur konunga og Drottinn drottna. Þegar hann yfirgefur helgidóminn, hylur myrkur íbúa jarðarinnar. Á þeim hræðilegu tíma verða hinir réttlátu að lifa í augum heilags Guðs án milliliða. Aðhaldið sem hefur verið á hinum óguðlegu er aflétt og Satan hefur algjöra stjórn á hinum að lokum iðrunarlausu. Langlyndi Guðs er lokið.
Heimurinn hefur hafnað miskunn hans, fyrirleit kærleika hans og fótum troðið lögmál hans. Hinir óguðlegu hafa farið yfir mörk reynslutíma síns; andi Guðs, þrálátlega mótspyrnu, hefur loksins verið afturkallaður. Í skjóli guðlegrar náðar hafa þeir enga vernd gegn hinum vonda. Satan mun síðan steypa jarðarbúum í eina stóra og síðasta vandræði. Þegar englar Guðs hætta að halda í skefjum hinum grimma vindum mannlegrar ástríðu, munu allir þættir deilunnar verða lausir. Allur heimurinn mun taka þátt í glötun, sem er hræðilegri en sú sem kom yfir Jerúsalem forðum.
„Einn engill eyddi öllum frumburðum Egypta og fyllti landið harmi. Þegar Davíð móðgaðist Guði með því að telja fólkið, olli einn engill þeirri hræðilegu eyðileggingu sem synd hans var refsað fyrir. Sama eyðileggingarmátt sem heilagir englar beita þegar Guð býður, mun beita illu englum þegar hann leyfir. Nú eru sveitir tilbúnar, og bíða aðeins eftir guðlegu leyfi, til að dreifa auðn alls staðar. Þeir sem heiðra lögmál Guðs hafa verið sakaðir um að kveða dóma yfir heiminn, og þeir munu verða taldir orsök hinna hræðilegu krampa náttúrunnar og deilunnar og blóðsúthellinganna meðal manna sem fylla jörðina af sorg.
Krafturinn sem fylgir síðustu viðvöruninni hefur reitt hina óguðlegu til reiði; Reiði þeirra kviknar gegn öllum sem hafa meðtekið boðskapinn og Satan mun vekja enn meiri anda haturs og ofsókna. Þegar nærvera Guðs var loksins afturkölluð frá gyðingaþjóðinni vissu prestar og fólk það ekki.
Þótt þeir væru undir stjórn Satans og stýrðir af hræðilegustu og illvígustu ástríðum, litu þeir samt á sig sem útvalda Guðs. Þjónustan í musterinu hélt áfram; fórnir voru færðar á menguðum ölturum þess og daglega var guðleg blessun kölluð yfir fólk sem var sekt um blóð hins kæra sonar Guðs og reyndi að drepa þjóna hans og postula. Svo þegar óafturkallanleg ákvörðun helgidómsins hefur verið kveðin upp og örlög heimsins hafa verið ákveðin að eilífu, munu íbúar jarðar vita það ekki.
Form trúarbragðanna verður haldið áfram af fólki sem andi Guðs hefur að lokum verið dreginn frá; og sá djöfullega ákafi, sem fursta hins illa mun hvetja þá til að ná illvígum áformum sínum, mun bera svip af vandlætingu fyrir Guði. Þar sem hvíldardagurinn er orðinn sérstakur deilupunktur um allan kristna heiminn og trúarleg og veraldleg yfirvöld hafa sameinast um að framfylgja helgihaldi sunnudagsins, mun þrálátleg neitun lítils minnihlutahóps um að falla undir almenna kröfu gera þá að viðfangsefni alhliða útskúfunar.
Það verður hvatt til þess að þeir fáu sem standa í andstöðu við kirkjustofnun og ríkislög ættu ekki að líðast; að það sé betra fyrir þá að þjást en heilar þjóðir lendi í ruglingi og lögleysu. Sömu rök fyrir átján hundruð árum voru færð gegn Kristi af ‚höfðingjum fólksins.' Sjá Postulasöguna 4:8. „Það er okkur hagkvæmt,“ sagði hinn snjalli Kaífas, „að einn maður deyi fyrir fólkið, og að öll þjóðin farist ekki. Jóhannes 11:50.
Þessi rök munu virðast óyggjandi; Og tilskipun mun að lokum verða gefin út gegn þeim sem helga hvíldardag fjórða boðorðsins, þar sem þeir fordæma þá sem verðskulda þyngstu refsingu og gefa fólkinu frelsi, eftir ákveðinn tíma, til að lífláta þá. Rómanismi í gamla heiminum og fráhvarfs mótmælendatrú í þeim nýja munu fylgja svipaðri stefnu gagnvart þeim sem heiðra öll guðleg fyrirmæli. „Þá mun lýður Guðs sökkva sér inn í þær aðstæður þjáningar og neyðar sem spámaðurinn lýsti sem tímum þrenginga Jakobs. „Svo segir Drottinn; Við höfum heyrt rödd titrings, ótta, en ekki friðar. . . .
Öll andlit breytast í fölleika. Því miður! Því að sá dagur er mikill, svo að enginn er líkur honum. en þar skal hann hólpinn verða.' Jeremía 30:5-7." Deilan mikla, 613-616. Hávær boðskapurinn byrjar að vera boðaður af alvöru við samþykkt sunnudagalaga. Ofsóknir aukast frá þeim tímapunkti og áfram – að lokum þar á meðal píslarvættisdauða: „Þegar þetta stóra verk á að eiga sér stað í bardaganum, fyrir síðustu lokaátök, verða margir fangelsaðir, margir munu flýja fyrir lífi sínu frá borgum og bæjum, og margir munu verið píslarvottar fyrir Krists sakir í því að standa í vörn fyrir sannleikann. Maranatha, 199.
„Allur heimurinn á að hrærast í fjandskap gegn sjöunda dags aðventistum, vegna þess að þeir munu ekki virða páfadóminn með því að heiðra sunnudaginn, stofnun þessa andkristna valds. Það er tilgangur Satans að láta þá afmást af jörðinni, til þess að ekki verði deilt um yfirráð hans yfir heiminum.“ Review and Herald, 22. ágúst 1893. „Tímabil neyðarinnar og angistarinnar sem blasir við okkur mun krefjast trúar sem þolir þreytu, seinagang og hungur – trú sem mun ekki dofna þó að reynt sé alvarlega. . . .
„Tími neyðarinnar, svo sem aldrei var,“ (Daníel 12:1) er brátt að opna yfir okkur; og við munum þurfa reynslu sem við höfum ekki núna og sem margir eru of duglegir til að öðlast. Oft er það svo að vandræði eru meiri í eftirvæntingu en raun ber vitni; en þetta á ekki við um kreppuna sem blasir við. Líflegasta framsetningin getur ekki náð umfangi prófraunarinnar.“ Deilan mikla, 621-622.
Það er í versi 44 að páfi og bandamenn hans fara út „til að tortíma og gjöra marga burt. Boðskapurinn frá austri og norðri, þriðja englaboðskapurinn lýkur þegar reynslulausn fyrir heiminn lýkur, og óvinir fólks Guðs eru algerlega komnir undir stjórn Satans en fólk Guðs á ekki að óttast um vald á háum vilja. fólkinu sínu til þess að það standi í kreppunni. Boðskapurinn frá austri og norðri, boðskapur þriðja engilsins, lýkur þegar reynslulausn fyrir heiminn lýkur og óvinir fólks Guðs eru algerlega komnir undir stjórn anda Satans:
„Mér var bent á þann tíma þegar boðskapur þriðja engilsins var að ljúka. Kraftur Guðs hafði hvílt yfir fólki hans; þeir höfðu lokið verki sínu og voru undirbúnir fyrir erfiðleikatímann sem fyrir þeim var. Þeir höfðu fengið síðregnið, eða endurnærandi frá návist Drottins, og lifandi vitnisburðurinn hafði verið endurvakinn. Síðasta stóra viðvörunin hafði hljómað alls staðar og hún hafði vakið upp og reitt jarðarbúa sem ekki myndu taka við boðskapnum.
Early Writings, 279. Heimsæktu okkur á: www.adventtimes.com til að nálgast ýmsar sannleiksupplýsingar og panta bækur, geisladiska og DVD diska frá nýju Advent Stop Shop bókabúðinni okkar Sales@adventtimes.com 71 The Latter Rain The Latter Rain En fréttir af austur og úr norðri munu trufla hann. Þess vegna mun hann fara út með mikilli heift til að tortíma og gjöra marga burt. Daníel 11:44 Í fyrri kaflanum komumst við að því að „tíðindin úr austri“ eru boðskapurinn sem mun reita konung norðursins til reiði og verða til þess að hann fjarlægi marga.
Það sem fær fólk Guðs til að boða þennan boðskap óttalaust með djörfung verður úthelling síðregnsins, endurnærandi frá nærveru Drottins. „Ég heyrði þá sem klæddir voru herklæðum tala sannleikann af miklum krafti. Það hafði áhrif. . . . Ég spurði hvað hefði gert þessa miklu breytingu. Engill svaraði: „Það er síðregnið, hressandi frá augliti Drottins, hávært hróp þriðja engilsins.“ – Early Writings 271 (1858). {Last Day Events 186.5} Spurningin um hvað seinna rigningin er gæti þótt sumt fólk skrítið. Þó að margir skilji rétt að það sé úthelling heilags anda, skortir marga skilning á því hvað mun valda fullri úthellingu sem gerir fólki Guðs kleift að standa. Athyglisvert er að Biblían líkir seinna rigningunni við uppskerutímabilið, uppskeran er notuð sem tegund til að tákna endalok heimsins.
Heilagur andi talar fyrir milligöngu Jakobs postula: „Verið því þolinmóðir, bræður, allt til komu Drottins. Sjá, bóndinn bíður eftir dýrmætum ávexti jarðarinnar og hefur langa þolinmæði fyrir honum, uns hann fær snemm- og síðregnið.“ Jakobsbréfið 5:7 Drottinn kennir okkur himneska hluti í gegnum náttúruna, hið óþekkta er sýnt af hinum þekkta, guðlega sannleika með jarðneskum hlutum sem fólk þekkir best. Áður en síðari regnið fellur, sem þroskar uppskeruna og boðar komu Drottins, er nauðsynlegt að snemma rigningin falli. Án þess að maður upplifi fyrri rigninguna verður enginn staður fyrir síðari rigninguna. Þjónn Drottins segir okkur:
„Hann mun láta rigninguna falla niður fyrir yður, hið fyrra regnið og hið síðara. Á Austurlandi fellur fyrri rigning á sáningartíma. Það er nauðsynlegt til að fræið geti spírað. Undir áhrifum frjóvgunarskúranna sprettur blíða sprotinn upp. Síðari rigningin, sem fellur undir lok tímabilsins, þroskar kornið og undirbýr það fyrir sigð. Drottinn notar þessar aðgerðir náttúrunnar til að tákna verk heilags anda. [SJÁ SAKARÍA 10:1; HÓSEA 6:3; JÓEL 2:23, 28.]
Eins og döggin og rigningin eru gefin fyrst til að láta fræið spíra og síðan til að þroska uppskeruna, þannig er heilögum andi gefinn til að flytja áfram, frá einu stigi til annars, andlegs vaxtarferlis. Þroska kornsins táknar að náðarverki Guðs sé lokið í sálinni. Með krafti heilags anda á að fullkomna siðferðilega mynd Guðs í persónunni. Við eigum að gjörbreytast í líkingu Krists. Síðari regnið, sem þroskar uppskeru jarðar, táknar andlega náð sem undirbýr kirkjuna fyrir komu Mannssonarins. En nema hið fyrra regn hafi fallið, þá verður ekkert líf; græna blaðið sprettur ekki upp. Síðari rigningin getur ekki fært fræ til fullkomnunar nema fyrstu skúrirnar hafi unnið verk sitt. – Vitnisburður til ráðherranna 506 (1897). {Síðasta dagsviðburðir 183.3}
Í þessum kafla munum við ekki aðeins rannsaka hvað felst í því að fólk Guðs fái seinna rigninguna, heldur munum við einnig útskýra að í gegnum uppskerukerfið var Drottinn að sýna fram á tvo aðskilnað sem eiga sér stað á milli þessara tveggja flokka; og þróun hinna 144.000 sem verða „frumgróðinn“ Drottins sem munu framleiða hávært hrópboð með krafti heilags anda. Budding Trees of Spring Budding Trees of Spring „Og hann talaði við þá dæmisögu; Sjá fíkjutréð og 72 öll trén. Þegar þeir skjóta nú fram, sjáið þið og vitið sjálfir að sumarið er í nánd. Þannig skuluð þér líka vita, þegar þér sjáið þetta gerast, að Guðs ríki er í nánd. Sannlega segi ég yður:
Þessi kynslóð mun ekki líða undir lok, uns allt er fullkomnað." Lúkas 21:29-32 Til að svara síðustu og mikilvægustu spurningu lærisveinanna varðandi tákn komu hans. Kristur gaf þeim dæmisöguna í Lúkas 21:29-30 og benti þeim á verðandi tré vorsins. Til þess að skilja þessa dæmisögu og boðskapinn sem Kristur var að koma á framfæri við fólk sitt verðum við að greina hluti. Í Biblíunni er sumar skilgreint sem uppskeran:
„Sá sem safnar á sumrin er vitur sonur, en sá sem sefur í uppskeru er sonur sem veldur skömm“ Orðskviðirnir 10:5 „Uppskeran er liðin, sumarið á enda, og vér erum ekki hólpnir“ Jeremía 8:20 Og uppskeran sem er söfnun ávaxtanna fer fram við enda veraldar: „Óvinurinn sem sáði þeim er djöfullinn; uppskeran er endir heimsins; og kornskurðarmennirnir eru englarnir. Því er illgresinu safnað saman og brennt í eldi. svo mun það verða í enda þessa heims." Matteus 13:39-40 Sumarið er uppskerutíminn en það er mikilvægt að skilja að sumartíminn er framsækinn í eðli sínu. Á uppskerutímanum er „fyrstu ávöxtunum“ fyrst safnað út af akrinum, þetta eru sætustu og bestu ræktunin, svo í lok tímabilsins mun gróðursetjan safna afganginum af ræktuninni.
Biblían notar líka þetta hugtak. „Því að fyrir uppskeruna, þegar brumurinn er fullkominn og súra vínberið er að þroskast í blóminu, skal hann bæði skera af greinarnar með klippum og taka burt og höggva niður greinarnar“ Jesaja 18:5 „Og hátíðin. af uppskeru, frumgróða erfiðis þíns, sem þú sáðir á akrinum, og söfnunarhátíðarinnar, sem er í lok ársins, þegar þú hefur safnað saman erfiði þínu af akrinum." Mósebók 23:16 Þannig að Biblían sýnir greinilega að áður en fullri uppskerunni er safnað, er frumgróðinn fyrst dreginn út. Spádómar Biblíunnar eru einnig byggðir á þessum vettvangi og tengja það við aðskilnað stéttanna tveggja í tveimur hlutum. Fyrst höfum við uppskeru fyrstu ávaxtanna sem eru 144000 sem munu gegna mikilvægu hlutverki í að gefa lokaboðskapinn til heimsins: "
Og ég sá, og sjá, lamb stóð á Síonfjalli og með því hundrað fjörutíu og fjögur þúsund, með nafn föður síns ritað á enni sér. Og ég heyrði rödd af himni, eins og rödd margra vatna og eins og rödd mikillar þrumu, og ég heyrði rödd gípur, sem gíptu með hörpum sínum, og þeir sungu eins og nýjan söng fyrir hásætinu, og frammi fyrir dýrunum fjórum og öldungunum, og enginn gat lært þann söng nema hundrað fjörutíu og fjögur þúsund, sem leyst voru af jörðinni. Þetta eru þeir, sem ekki saurguðust konum. því þær eru meyjar. Þetta eru þeir sem fylgja lambinu hvert sem það fer. Þessir voru leystir úr hópi manna og voru frumgróðir Guðs og lambsins."
Opinberunarbókin 14:1-4 Það eru 144000 sem munu gegna áberandi hlutverki í að prédika boðskap þriðja englanna um að safna saman restinni af uppskerunni. Þeir hafa reynslu af Guði byggða á skilningi þeirra á spádómsorðinu og andlega sest í sannleikann, þess vegna eru þeir uppskornir sem frumgróðinn. Samkvæmt sunnudagslögunum verður aðventistum, sem aldrei komu sannleikanum í hjarta sitt, eytt og skilið eftir þá sem eftir eru til að boða viðvörunarboðskapinn til annars staðar í heiminum. Þetta er boðskapurinn sem mun trufla konung norðursins þar sem hann sér marga breytast í söfnuð Krists. Taktu eftir hvernig kafli opinberunar 14 er uppbyggður. Opinberunarbókin 14:1-5, lýsir 144000 sem frumgróða Guðs sem eru endurleystir af jörðinni. Opinberunarbókin 14:6-12 lýsir boðskapnum 3 englanna sem eru boðaðir með hárri röddu og síðan Opinberunarbókin 14:14-19, lýsir fullkominni uppskeru við enda veraldar eftir að 3. engillinn hefur unnið verk sitt. „Og annar engill kom út úr musterinu og hrópaði hárri röddu til þess sem sat á skýinu:
Leggðu inn sigð þína og uppsker, því að tími er kominn fyrir þig að uppskera. því að uppskera jarðarinnar er þroskuð. Og sá sem sat á skýinu lagði sigð sína á jörðina. og jörðin var uppskorin. Og annar engill kom út úr musterinu, sem er á himnum, og hann hafði og beitta sigð. Og annar engill kom út af altarinu, sem hafði vald yfir eldi. og hrópaði til hans, sem átti beitta sigð, og sagði: Leggðu inn beittu sigð þína og safna þyrpingum af vínviði jarðarinnar. því að vínber hennar eru fullþroskuð.
Og engillinn stakk sigð sinni í jörðina, safnaði saman vínviði jarðarinnar og kastaði honum í hina miklu vínpressu reiði Guðs Opinberunarbókin 14:15-19. Aðventuuppskeran kemur fyrst og síðan uppskeran af restinni af heimurinn: „Þegar Jesús hóf opinbera þjónustu sína, hreinsaði hann musterið af helgidómi þess. Meðal síðustu athafna þjónustu hans var önnur hreinsun musterisins. Þannig að í síðasta verki til viðvörunar heimsins eru tvö aðskilin köll til kirknanna.
Boðskapur annars engilsins er: „Babýlon er fallin, er fallin, þessi mikla borg, af því að hún lét allar þjóðir drekka af reiðivíni saurlifnaðar sinnar“ (Opinb. 14:8). Og í háværu hrópi boðskapar þriðja engilsins heyrist rödd af himni sem segir: „Farið út úr henni, fólk mitt, til þess 73 að þér hafið ekki hlutdeild í syndum hennar og taki ekki á móti plágum hennar. Því að syndir hennar hafa náð til himins, og Guð minntist misgjörða hennar“ (Opinb. 18:4, 5)“.– The Review and Herald, 6. desember 1892. Boðskapur engilsins á eftir þeirri þriðju á nú að vera. gefið öllum heimshlutum. Það á að vera uppskeruboðskapurinn og öll jörðin mun lýsast af dýrð Guðs. — Bréf 86, 1900. Atburðir síðasta dags bls.208 Síðari rigningin Síðari rigningin „Gjörið iðrun og snúist til baka, svo að syndir yðar verði afmáð, þegar hressingartímar koma frá augliti Drottins“ Postulasagan 3:!9
„Hið mikla verk fagnaðarerindisins er ekki að loka með minni birtingu á krafti Guðs en marki opnun þess. Spádómarnir sem rættust í úthellingu fyrra regnsins við opnun fagnaðarerindisins eiga aftur að rætast í seinna rigningunni við lok þess. Hér eru „hressingartímar“ sem Pétur postuli hlakkaði til þegar hann sagði: „Gjörið iðrun og snúið yður, svo að syndir yðar verði afmáðar, þegar tímar endurlífgunarinnar munu koma frá augliti Drottins; og hann mun senda Jesú." Postulasagan 3:19, 20. {The Great Controversy 611.3} Hugtakið 'hressandi' úr grísku er 'anapsuxis' sem þýðir endurvakning: 403. endurheimt andardráttar, þ.e. (mynd) vakning: – vakning (Strong Concordance) Við erum sagt að vakning ætti að vera fyrsta verk okkar og að hún komi frá aukinni þekkingu á spámannlegu ljósi. Taktu eftir því sem Ellen White skrifar í eftirfarandi texta: Endurvakning sannrar guðrækni meðal okkar er stærsta og brýnasta af öllum þörfum okkar.
Til að leita að þessu ætti að vera fyrsta verk okkar 1 Selected Messages, bind 1, 121 „Gefum meiri tíma til að rannsaka Biblíuna. Við skiljum ekki orðið eins og við ættum að gera. Opinberunarbókin opnar með fyrirmæli til okkar um að skilja leiðbeiningarnar sem hún inniheldur. . . . Þegar við . . . skilja hvað þessi bók þýðir fyrir okkur, mun sjást mikil vakning meðal okkar. {Faith I Live By 345.4} Móse líkir regni við kenningu: „Kenning mín mun falla eins og regnið, mál mitt mun svelgast eins og dögg, eins og smáregn á milda jurtina og eins og skúrir á grasið. 5. Mósebók 32:2 En Jesaja líkir hressingu við kenningu og þekkingu. „Hverjum skal hann kenna þekkingu? og hvern mun hann láta skilja kenninguna? þá, sem vannir eru af mjólkinni og dregnir af brjóstunum.
Því að boðorð verður að vera á boðorði, boðorð á boðorð; lína á línu, lína á línu; hér smá og þar smá. Því að með stamandi vörum og annarri tungu mun hann tala til þessa fólks. Við hvern hann sagði: Þetta er hvíldin, sem þér getið látið þreytta hvíla með. og þetta er endurnæringin, en þeir vildu ekki heyra...“ Jesaja 28:9-12
Okkur er ennfremur sagt að Jóhannes opinberari skráir skilaboðin sem eiga að þroska uppskeruna. „John opnuðust atriði af djúpum og spennandi áhuga á upplifun kirkjunnar. Hann sá stöðu, hættur, átök og endanlega frelsun fólks Guðs. Hann skráir lokaboðskapinn sem eiga að þroska uppskeru jarðarinnar, annaðhvort sem sneiðar fyrir himneska söfnunina eða sem fífl fyrir eyðingarelda. Honum var opinberað efni sem skipta miklu máli, sérstaklega fyrir síðustu kirkjuna, til þess að þeir sem ættu að snúa frá villu til sannleika gætu fengið fræðslu um hættur og átök sem fyrir þeim liggja.
Enginn þarf að vera í myrkri með tilliti til þess sem koma skal yfir jörðina. Hvers vegna þá þessi útbreidda fáfræði varðandi mikilvægan hluta heilagrar ritningar? Hvers vegna þessi almenna tregða til að rannsaka kenningar þess? Hún er afleiðing af rannsakaðri tilraun myrkrahöfðingjans til að leyna fyrir mönnum það sem sýnir blekkingar hans. Af þessum sökum lýsti Kristur opinberarinn, sem sá fyrir stríðið sem yrði háð gegn rannsókn Opinberunarbókarinnar, blessun yfir alla sem ættu að lesa, heyra og virða orð spádómsins.“ {Stórar deilur 341}
Það er þriðja englaboðskapurinn sem mun hafa áhrif síðari regnsins sem leiðir til þess að heilögum anda er úthellt. Síðarregnið er aukning þekkingar: „Með aukinni þekkingu á fólk að búa sig undir að standa á síðari dögum. Valin skilaboð, bók 2, 105 Eins og fram hefur komið í fyrri köflum er þessi aukning þekkingar í tengslum við 'mann syndarinnar' og síðustu hreyfingar hans á jörðinni sem er útskýrt í Daníel 11:40- 74 45 „Í boðskap fyrsta engilsins. menn eru kallaðir til að tilbiðja Guð, skapara okkar, sem skapaði heiminn og allt sem í honum er. Þeir hafa heiðrað stofnun páfakirkjunnar, sem gerir lögmál Jehóva að engu gagni, en það á að auka þekkingu á þessu efni.“
{2Valin skilaboð 106.1}. „Senur sem tengjast starfi syndarmannsins eru síðustu einkennin sem augljóslega eru opinberuð í sögu þessarar jarðar. Fólkið hefur nú sérstakan boðskap að gefa heiminum, boðskap þriðja engilsins. Þeir sem, samkvæmt reynslu sinni, hafa farið yfir jörðina og tekið þátt í boðun fyrsta, annars og þriðja englanna, eru ekki eins líklegir til að verða leiddir inn á rangar brautir eins og þeir sem ekki hafa haft tilraunaþekking á fólki Guðs. . . {2Valin skilaboð 102.1} Þeir sem hafna þessu nýja ljósi munu finna sig snauða af seinna regninu, Kristur opinberar sjálfan sig með orði sínu. . „Mörgum hefur í miklum mæli mistekist að taka á móti fyrri rigningunni. Þeir hafa ekki fengið alla þá ávinning sem Guð hefur þannig séð þeim fyrir.
Þeir búast við að skortinum verði bætt með síðari rigningunni. Þegar ríkasta gnægð náðar verður veitt, ætla þeir að opna hjörtu sín til að taka á móti henni. Þeir eru að gera hræðileg mistök. Verkið sem Guð hefur hafið í hjarta mannsins við að gefa ljós sitt og þekkingu verður stöðugt að halda áfram. Sérhver einstaklingur verður að gera sér grein fyrir eigin nauðsyn. Hjartað verður að tæma af sérhverri saurgun og hreinsa það til að andinn dvelji. Það var með því að játa og yfirgefa synd, með einlægri bæn og vígslu Guðs, sem fyrstu lærisveinarnir bjuggu sig undir úthellingu Heilags Anda á hvítasunnudag. Sama verk, aðeins í meiri mæli, verður að vinna núna. Þá þurfti manneskjan aðeins að biðja um blessunina og bíða eftir að Drottinn fullkomnaði verkið varðandi hann.
Það er Guð sem hóf verkið og hann mun ljúka verki sínu og fullkomna manninn í Jesú Kristi. En það má ekki vanrækja þá náð sem fyrrum rigning táknaði. Aðeins þeir sem lifa í samræmi við ljósið sem þeir hafa munu fá meira ljós. Nema við förum daglega fram í fordæmisgildi hinna virku kristnu dyggða, munum við ekki viðurkenna birtingarmyndir heilags anda í síðari rigningunni. Það kann að falla á hjörtu allt í kringum okkur, en við munum ekki greina eða taka á móti því. Á engum tímapunkti í reynslu okkar getum við sleppt aðstoð þess sem gerir okkur kleift að hefja fyrstu byrjun. Blessunirnar sem fengust undir fyrri rigningunni eru okkur nauðsynlegar allt til enda. Samt duga þetta ekki eitt og sér.
Þó að við þykjum vænt um blessun snemma rigningarinnar, megum við hins vegar ekki missa sjónar á því að án síðari rigningarinnar, til að fylla út eyrun og þroska kornið, verður uppskeran ekki tilbúin fyrir sigðina, og erfiði sáðmannsins mun hafa verið til einskis. Guðlegrar náðar er þörf í upphafi, guðlegrar náðar í hverju skrefi framfara, og guðleg náð ein getur fullkomnað verkið. Það er enginn staður fyrir okkur að hvíla í kæruleysi. Við megum aldrei gleyma viðvörunum Krists: „Vakið til bænarinnar,“ „Vakið, . . . og biðjið alltaf."
Tenging við guðlega umboðsmanninn hvert augnablik er nauðsynlegt fyrir framfarir okkar. Við höfum kannski haft mælikvarða á anda Guðs, en með bæn og trú erum við sífellt að leita meira af andanum. Það mun aldrei duga að hætta viðleitni okkar. Ef við komumst ekki áfram, ef við setjum okkur ekki í þá afstöðu að taka á móti bæði fyrri og síðari rigningunni, munum við missa sálina og ábyrgðin mun liggja fyrir okkar eigin dyrum. {TM 507.2}
Þessi kynslóð Þessi kynslóð mun ekki líða hjá mun ekki líða hjá Við erum kynslóðin sem mun sjá Krist koma í skýjunum með dýrð sinni og dýrð föður síns. „Þessi kynslóð mun ekki líða undir lok fyrr en allt þetta hefur ræst. Lúkas 21:32. Eins og verðandi tré vorsins opnuðust Gyðingum fyrir tíma þeirra úr kafla Daníelsbókar. (Daníel 9:24-27)
Það voru þeir sem urðu vitni að því að þjónusta Krists rætist í heild sinni á jörðu, frá og með skírn Jóhannesar, þar til hann var færður til hins helga eftir aðskilnað stéttanna tveggja, og gyðingum verður eftir að halda áfram með ónýtu skrúða sína. Þegar verðandi tré vorsins opnuðust fyrir Millerítum eftir að spádómurinn um 2300 dagana frá Daníelsbók var veittur vald árið 1840, voru það þeir sem urðu vitni að þjónustu Krists í gegnum trú færðist frá hinu heilaga til hins allra helgasta, og skildi enn á ný. hinar vitru meyjar frá heimsku meyjunum. Og svo á þeim tíma sem endalokin eru, eru nú vorandi tré byrjað, Daníel 11:40-45 er opnuð fyrir aðventisma sem fær aukna styrkingu árið 2001. Kynslóðin sem verður vitni að þessum hlutum mun sjá Krist koma með skýjum himins. Ó að aðventisminn kann að viðurkenna tíma heimsóknar þeirra.
Hjarta mitt er sorgmædd! „Ef sannleikurinn í þetta skiptið, ef táknin sem þykkna á hverri hendi, sem bera vitni um að endir allra hluta sé í nánd, duga ekki til að vekja upp svefnorku þeirra sem segjast þekkja sannleikann, þá er myrkur í réttu hlutfalli. til ljóssins sem hefur verið að skína mun ná þessum sálum. Það er engin afsökun fyrir afskiptaleysi þeirra sem þeir munu geta borið fram fyrir Guði á hinum mikla degi lokareiknings. Það mun ekki vera ástæða til að gefa upp hvers vegna þeir lifðu ekki og gengu og störfuðu í ljósi hins heilaga sannleika orðs Guðs og opinberuðu þannig syndmyrkvaðri heimi með hegðun sinni, samúð sinni og vandlætingu, að krafti og veruleika fagnaðarerindisins væri ekki hægt að deila um.“ {Þér skuluð fá kraft. p310.2} 75
Daníel 11 vers 45 lýsir því þegar konungur norðursins lýkur eftir að hafa gróðursett „tjaldbúðir hallar sinnar“ (stríðstjöld) milli sjávar í hinu dýrlega heilaga fjalli. „Hið dýrlega heilaga fjall,“ er kirkja Guðs, samkvæmt eftirfarandi versum: „Og það mun gerast á síðustu dögum, að fjall húss Drottins mun staðfesta á tindi fjallanna og hátt verða. fyrir ofan hæðirnar; og allar þjóðir munu streyma þangað. Og margir munu fara og segja: Komið og göngum upp á fjall Drottins, til húss Jakobs Guðs. og hann mun fræða oss um sína vegu, og vér munum ganga á hans stigum, því að frá Síon mun lögmálið ganga og orð Drottins frá Jerúsalem." Jesaja 2:2-3.
„Höfin“ eru fólk heimsins: „Og hann sagði við mig: Vötnin sem þú sást, þar sem hóran situr, eru þjóðir og mannfjöldi og þjóðir og tungur. Opinberunarbókin 17:15. Ein af spurningunum sem oftast er vakin um Daníel 11:40-45 er hvort hið dýrlega, heilaga fjall í 45. versi sé það sama og hið dýrlega land í 41. versi. Við skulum bera þau saman. Bæði táknin innihalda lýsingarorðið sem er þýtt sem „glæsilegt“ en ef við sleppum orðinu „glæsilegt“ úr báðum setningunum sjáum við greinarmun á landi og fjalli. Land og fjall eru tvær ólíkar einingar þó að þau séu bæði glæsileg. Landið í 41. versi er þar sem fólk Guðs og sannleika var komið fyrir til að auðvelda boðun síðasta viðvörunarboðskaparins. Kirkjan sem var reist upp til að boða þennan boðskap er hið heilaga fjall í 45. versi.
Báðir eru „glæsilegar“ á sinn hátt, en kirkja og landið þar sem kirkjan var reist upp eru tvær ólíkar einingar, þó þau séu náskyld. Daníel 11:45 er að lýsa því þegar mannkyninu verður loksins skipt í tvo hópa. Páfadæmið er lýst sem meðalveg á milli þessara tveggja hópa fólks, því páfadæmið hefur verið aðalviðfangsefnið sem Satan notaði til að koma í veg fyrir að fólk heimsins heyri síðasta viðvörunarboðskapinn.
Með stöðu páfadómsins í miðjunni er fólkið sem hafnar síðasta viðvörunarboðskapnum öðru megin á meðan fólk Guðs stendur á hinni: „Það eru aðeins tvær stéttir í heiminum í dag og aðeins tvær stéttir verða viðurkenndar í dómnum. – þeir sem brjóta lögmál Guðs og þeir sem halda lögmál hans. Tvö mikil andstæð öfl koma í ljós í síðustu stóru bardaga. Á annarri hliðinni stendur skapari himins og jarðar. Allir á hlið hans bera innsigli hans.
Þeir eru hlýðnir skipunum hans. Hinum megin stendur myrkrahöfðinginn ásamt þeim sem hafa valið fráhvarf og uppreisn.“ Review and Herald, 7. maí 1901. In the Glorious Holy Mountain In the Glorious Holy Mountain. Það eru margar aðrar þýðingar sem benda til þess að 45. vers ætti að þýða þannig að páfadómurinn setur tjaldbúðir sínar „milli hafsins og hins dýrlega heilaga fjalls“ í stað þess að 'í hinu dýrlega heilaga fjalli.' En nákvæm rannsókn á sögu Ísraels til forna og aðstæðum í kringum endanlega eyðingu þess bendir til þess að Kings James útgáfan sé rétt og páfadómurinn standi á hinu dýrlega heilaga fjalli til að reyna að hindra hávært hrópsboðskap þriðja engilsins; en hann brýtur ekki múra boðskapar þriðja engilsins, sem á að koma á kristni á eilífum grundvelli. (Þetta verður rætt þegar þú heldur áfram
Enginn til hjálpar Enginn til hjálpar Og hann mun planta tjaldbúðum hallar sinnar milli sjávarins á hinu dýrlega heilaga fjalli. þó mun hann koma undir lok, og enginn mun hjálpa honum. Daníel 11:45. 76 í gegnum kaflann) Hann mun mæta síðustu tortímingu sinni með engan til að hjálpa honum. Til þess að skilja til hlítar hvað er átt við með því að páfadæmið setur tjaldbúðir sínar á hinu dýrlega heilaga fjalli, þurfum við að skilja sögu Ísraels. Í 2. Mósebók 3:1 Þegar Móse var við „Guðsfjallið allt að Hóreb“ birtist Drottinn Móse og sagði honum að taka af sér skóna af fótum sér því að jörðin er heilög, sem gefur til kynna að hvar sem nærvera Drottins býr, staðurinn er heilagur. Nærvera Drottins færist síðan til Sínaífjalls þar sem Drottinn átti að sýna nærveru sína.
Móse átti að segja fólkinu að ef einhver snerti fjallið væri refsingin tafarlaus dauði: „...Og ef svo mikið sem dýr snertir fjallið, skal það grýtt eða stungið með pílu. Hebreabréfið 12:20. Ellen White sem tjáir sig um þennan þátt skrifar: „Undirbúningurinn var gerður samkvæmt skipuninni; og í hlýðni við frekari fyrirmæli, gaf Móse fyrirmæli um að hindrun yrði sett um fjallið, svo að hvorki maður né skepna gæti ráðist inn í hið helga hverfi. Ef einhver vogaði sér svo mikið að snerta það, var refsingin tafarlaus dauði." Patriarkar og spámenn bls 304. Þannig að það var ekki aðeins hið raunverulega fjall sem var heilagt heldur var hindrunin sem umlykur fjallið einnig lögsögu Drottins en ef einhver ætti að snerta það var refsingin dauði. Eftir niðurgöngu Drottins á Sínaífjall var Móse boðið að gera helgidóm svo Drottinn gæti búið meðal þeirra. (2. Mósebók 25:8).
Nærvera Drottins færist frá Sínaífjalli til helgidómsins í eyðimörkinni þar sem Drottinn sýndi nærveru sína (2. Mósebók 40:34-35) og síðan inn í borgina Jerúsalem þar sem varanlegra mannvirki var reist. (1Kon 8:10-11). Athugið að það var ekki öll Palestína sem var heilög, aðeins musterið þar sem nærvera Drottins bjó og nokkrar hæðir utan borgarmúranna. Ellen White gerir greinarmuninn skýran í eftirfarandi kafla: „Og frelsarinn varaði fylgjendur sína við: „Þegar þér munuð sjá viðurstyggð auðnarinnar, sem Daníel spámaður talaði um, standa á hinum helga stað (hver sem les, lát hann skilja). , þá flýi þeir sem eru í Júdeu til fjalla.“[MATT. 24:15, 16; LUKE21:20.]
Þegar skurðgoðadýrkun Rómverja ætti að setja upp á helgri jörð, sem teygði sig nokkra langa utan borgarmúranna, þá áttu fylgjendur Krists að finna öryggi á flugi. Miklar deilur P27 Það var aðeins þegar heiðna Róm plantaði skurðgoðadýrkandi staðla sína á helga jörðina fyrir utan borgarmúrana sem það var talið „viðurstyggð sem eyðir“. Þrátt fyrir að Róm hafi verið í landi Palestínu í nokkur ár eftir að þeir sigruðu Jerúsalem árið 63 f.Kr., höfðu þeir samt ekki vogað sér inn í lögsögu Guðs.
Það var fyrst þegar Róm stóð á helgri jörð sem náði utan borgarmúranna, þeir voru komnir inn í lögsögu Guðs og auðnir voru ákveðnar. Önnur umsóknin á eftir krossinum er þegar Róm kemur aftur í formi páfatrúar. Við höfum Satan sem vinnur í gegnum páfadóminn til að setja skurðgoðadýrkun sína í kirkju Guðs, borgina helgu eins og lýst er í Opinberunarbókinni 11:2: „Og mér var gefinn reyr eins og stafur, og engillinn stóð og sagði: Rís upp og mæla musteri Guðs og altarið og þá sem þar tilbiðja.
En forgarðurinn, sem er fyrir utan musterið, slepptu og mæli hann ekki. því að hún er gefin heiðingjum, og borgina helgu skulu þeir fótum troða fjörutíu og tvo mánuði." Opinberunarbókin 11:1-2 Þetta troða niður borgina, sem er án musterisins, kom til vegna málamiðlunar milli heiðni og kristni sem leiddi til þróunar „mannsins syndarinnar“ sem spáð var fyrir um að andmæla og upphefja sjálfan sig yfir Guði. Þetta risastóra kerfi falskra trúarbragða er meistaraverk í krafti Satans – minnisvarði um tilraunir hans til að setjast í hásætið til að stjórna jörðinni samkvæmt vilja hans.
Páfadæmið hafði nú sett skurðgoðadýrkun sína í kirkjunni með því að banna Biblíuna og setja upp hvíldardag skurðgoða hennar. Við höfum ekkert bókstaflega musteri standandi; en við höfum líkama trúaðra sem mynda musteri Guðs sem er bústaður andans: „Og eru reist á grundvelli postulanna og spámannanna, þar sem Jesús Kristur sjálfur er hornsteinninn. Í honum vex öll byggingin samanlögð til heilagts musteris í Drottni: Í honum eruð þér líka byggðir saman til Guðs aðseturs fyrir andann.“ Efesusbréfið 2:20-22
Eins og útskýrt var í fyrri köflum, sönnuðum við að það var árið 1844, að kirkjan upplifði siðferðislegt fall vegna neitunar þeirra á boðskap fyrsta og annars engilsins. Skurðgoðadýrkun Rómar páfagarðs hafði nú verið sett í huga heimsku meyjanna sem héldu fast við helgi sunnudagsins, ódauðleika sálarinnar og aðrar óbiblíulegar kenningar. Satan hafði nú náð forskoti í gegnum heimsku meyjarnar og viðurstyggð auðnarinnar hafði nú verið sett upp í helgidómi þeirra. Ellen White lýsir hreyfingu Krists frá hinu heilaga til hins allra helgasta og skrifar:
„Ég sneri mér við til að líta á félagið sem enn var beygt fyrir hásætinu; þeir vissu ekki að Jesús hafði yfirgefið það. Satan virtist vera við hásætið og reyndi að halda áfram verki Guðs. Ég sá þá líta upp í hásætið og biðja: "Faðir, gef oss anda þinn." Satan myndi þá blása yfir þá vanheilög áhrif; í henni var ljós og mikill kraftur, en engin ljúf ást, gleði og friður. Markmið Satans var að halda þeim blekktum og draga til baka og blekkja börn Guðs. Snemma skrif p56
Þriðja umsóknin er þegar páfadómurinn fer nú inn í hið glæsilega land nútímans sem við höfum þegar sannað að sé Bandaríkin. Eins og hindrunin umkringdi fjallið var heilagur og hæðin fyrir utan borgarmúrana var heilög, svo í andlegum skilningi er stjórnarskráin sem upphaflega var sett upp í Ameríku hindrunin sem umlykur og verndar musteri Guðs sem gefur okkur frelsi. að tilbiðja Guð eins og hann krefst.
Stjórnarskrá Bandaríkjanna var byggð á þeirri staðreynd að kirkja og ríki verða að vera aðskilin. Það er hæðin fyrir utan borgarmúrinn sem verndar kirkjuna og gefur þeim frelsi til að tilbiðja Drottin eins og hann krefst: „Í þessu stóra gamla skjalinu sem forfeður okkar settu fram sem réttindaskrá sína – sjálfstæðisyfirlýsinguna – lýstu þeir yfir: „ Við teljum þessi sannindi vera sjálfsögð, að allir menn séu skapaðir jafnir; að þeir séu gæddir af skapara sínum ákveðin óafsalanleg réttindi; að meðal þeirra er líf, frelsi og leit að hamingju.“ Og stjórnarskráin tryggir, með skýrustu orðum, friðhelgi samviskunnar:“
Aldrei skal krafist neins trúarbragðaprófs sem hæfisskilyrði fyrir trúnaðarstörf almennings undir Bandaríkjunum. „Þingið skal ekki setja nein lög sem virða stofnun trúarbragða eða banna frjálsa iðkun þeirra.“ {GC295.2} „Sammenn stjórnarskrárinnar viðurkenndu þá eilífu meginreglu að samband mannsins við Guð sinn sé ofar mannlegri löggjöf og réttindi hans. samvisku sem er ófrávíkjanleg. Rökstuðningur var ekki nauðsynlegur til að staðfesta þennan sannleika; við erum meðvituð um það í eigin barm. Það er þessi meðvitund sem, í trássi við mannleg lög, hefur haldið uppi svo mörgum píslarvottum í pyntingum og logum. Þeim fannst skylda þeirra við Guð vera æðri mannlegum athöfnum og að maðurinn gæti ekkert vald yfir samvisku sinni. Það er meðfædd meginregla sem ekkert getur útrýmt.“ – Congressional Documents (Bandaríkin), raðnúmer 200, skjal nr. 271.
Þegar tíðindin bárust um lönd Evrópu, um land þar sem hver maður gæti notið ávaxta eigin erfiðis og hlýtt sannfæringu eigin samvisku, flykktust þúsundir að ströndum Nýja heimsins. Nýlendum fjölgaði hratt. „Massachusetts buðu, samkvæmt sérstökum lögum, ókeypis móttöku og aðstoð, á opinberan kostnað, til kristinna manna af hvaða þjóðerni sem er sem gætu flogið út fyrir Atlantshafið „til að flýja frá styrjöldum eða hungursneyð, eða kúgun ofsækjenda þeirra. Þannig voru flóttamennirnir og þeir sem eru undirokaðir, samkvæmt lögum, gerðir að gestum samveldisins.“ – Martyn, bindi. 5, bls. 417. „Í okkar eigin landi eru þúsundir af öllum þjóðum og tungum og þjóðum sem eru fáfróðar og hjátrúarfullar og hafa enga þekkingu á Biblíunni eða heilögu kenningum hennar. Hönd Guðs var í komu þeirra til Ameríku, til þess að þeir gætu orðið undir upplýsandi áhrifum sannleikans sem opinberaður er í orði hans, og verða hluttakendur í frelsandi trú hans.–Review and Herald, 1. mars 1887.“
Stjórnarskráin var sett af Drottni um frelsi til að tilbiðja Guð án þess að borgaralegt vald komi að málinu. Þetta er byggt á 10 boðorðalögmáli Guðs, fyrsta taflan fjallar um kærleika til Guðs sem eru fyrstu fjögur boðorðin, önnur taflan fjallar um síðustu sex boðorðin sem fjalla um kærleika til náungans.
Í Matt 22:15-22 reyna farísear við hlið Heródíumanna að „flækja Jesú í ræðu sinni“. Þeir spurðu hvort það sé leyfilegt að gjalda keisaranum skatt eða ekki? Jesús skynjaði illsku þeirra og gefur það sem virðist vera óljóst svar „Gjaldið því keisaranum það sem keisararnir eru og Guði það sem Guðs er. Matt 22:21. Þetta gefur til kynna að það er ákveðin tryggð sem við höldum við Guð sem eru fyrstu fjögur boðorðin, þetta er fyrsta skylda mannsins og önnur skylda sem við höldum við keisarann, þ.e. borgaraleg stjórnvöld.
Önnur tafla laganna er taflan sem borgaraleg stjórnvöld geta notað til að varðveita sátt samfélagsins en þau mega aldrei framfylgja fyrstu töflu laganna inn í borgaraleg lög. Þegar kirkja og ríki sameinast eru afleiðingarnar alltaf hörmulegar, við þurfum aðeins að horfa á tíma Jesú; það var kirkjan sem sameinaðist borgaralegum völdum til að láta krossfesta hann. Sama sameining kirkju og ríkis átti sér stað á myrku öldum á 1260 árum páfastjórnar. Sagnfræðingar áætla að yfir fimmtíu milljónir fjölskyldna hafi verið teknar af lífi fyrir villutrú.
Það er þegar páfadómurinn ógildir lög Guðs enn og aftur með sameiningu ríkis og kirkju, það er þegar Satan í gegnum páfadóm gengur inn í lögsögu Guðs sem eru furlongirnar sem umlykja fjallið, þ.e. stjórnarskráin sem verndar kirkjuna. Hönd Guðs var við uppsetningu stjórnarskrárinnar þar sem hún var byggð á siðferðislögmáli Guðs og það er sú staðreynd að kirkja og ríki 78 verða að vera aðskilin.
Þetta er landið þar sem tilnefnd kirkja Guðs var alin upp sem meginreglur hennar, lýðveldishyggja og mótmælendatrú var vörnin sem verndaði kirkjuna og gaf þeim frelsi til að tilbiðja Guð eins og hann krafðist. Þó að páfadómurinn setji tjaldbúðir sínar í hið dýrlega heilaga fjall, er þeim ekki heimilt að brjóta múra eins og heiðnu Róm gerði við bókstaflega Ísrael árið 70 e.Kr. Þessi veggur er þriðja englaboðskapurinn sem lagfærður er af viðgerðum brotsins eins og lýst er í Jesaja 58:8-14.
Ellen White segir þetta í mörgum köflum: „Hér eru gefin einkenni þeirra sem verða umbótamenn, sem munu bera merki boðskapar þriðja engilsins, þeirra sem segjast vera Guðs boðorðshaldandi fólk, og sem heiðra Guð og eru einlægir. stundað, í augsýn alls alheimsins, að byggja upp gömlu eyðistaðina.
Hver er það, sem kallar þá, þá, sem gera við brotið, þá, sem stíga aftur til að búa á? Það er Guð. Nöfn þeirra eru skráð á himnum sem umbótamenn, endurreisnarmenn, sem reisa grundvöll margra kynslóða“ Review and Herald 13. október 1891 „Jes. 58:8-14 vitnað.] Hvar finnum við fólkið sem þannig er ávarpað? Hver er það, sem mun byggja hinar gömlu eyðibýli og reisa grundvöll margra kynslóða? Hvar er fólkið sem hefur fengið ljós af himni til að sjá að brotið hefur verið á lögmáli Guðs? Í Opinberunarbókinni segir Jóhannes:
„Musteri Guðs var opnað á himni, og í musteri hans sást sáttmálsörk hans. Opinb. 11:19. Jóhannes sá í sýn fólk Drottins leita að komu hans og leita sannleikans. Þegar musteri Guðs var opnað fyrir fólki hans, ljómaði ljós lögmáls Guðs, sem var í örkinni. Þeir sem taka við þessu ljósi eru sýndir í boðun þriðja engilsins.