JEFF PIPPENGER TIME OF THE END 5
“ „Með miklum krafti og sterkri hendi,“ (2. Mósebók 32:11) Guð leiddi sína útvöldu þjóð út af Egyptalandi. Hann sendi Móse þjón sinn. og Aron, sem hann hafði útvalið. Þeir sýndu tákn hans meðal þeirra og undur í landi Kams.' "Hann ávítaði einnig Rauðahafið, svo að það þornaði, og leiddi þá um djúpið." Sálmarnir 105:26-27; 106:9. Hann bjargaði þeim úr þrældómi þeirra, svo að hann gæti leitt þá til góðs lands, lands sem hann hafði í forsjón sinni búið þeim til skjóls fyrir óvinum þeirra. Hann myndi koma þeim til sín og umvefja þá í eilífum örmum sínum; og í staðinn fyrir gæsku hans og miskunn áttu þeir að upphefja nafn hans og gera það dýrlegt á jörðinni.
Hlutur Drottins er lýður hans. Jakob er hlutur arfleifðar hans. Hann fann hann í eyðilandi og í auðninni, æpandi eyðimörk; hann leiddi hann um, hann leiðbeindi honum, hann varðveitti hann eins og auga sinn. Eins og örn vekur hreiður sitt, slær yfir unga sína, breiðir út vængi sína, tekur þá, ber þá á vængjum sínum, svo leiddi Drottinn einn hann, og enginn annar guð var með honum.' 5. Mósebók 32:9-12. Þannig leiddi hann Ísraelsmenn til sín, til þess að þeir gætu búið eins og í skugga hins hæsta. Þeir voru á kraftaverkum varðveittir frá hættum eyðimerkurganga og voru loks stofnaðir í fyrirheitna landinu sem hylli þjóðar. Spámenn og 44 konungar, 16-17. Palestína var „hönnuð“ af Drottni sem frjósamt og velmegandi land, sem gæti auðveldlega uppfyllt allar stundlegar þarfir Ísraels til forna. Drottinn setti inn í forsjónahönnun sína staðsetningu Palestínu á krossgötum hins forna heims. Þessi miðlæga staðsetning auðveldaði Ísraelum auðvelda samskipti við mannkynið þegar þeir reyndu að „varðveita þekkinguna á sjálfum sér meðal manna. Guð „ætlaði“ að reisa upp „náðaþjóð“ sem yrði „vörsluhafar lögmáls hans“. Ef þeir hefðu haldið uppi skilmálum hins „helga trausts“, hefðu þeir upphefð „nafn hans“ og gert „það dýrlegt á jörðu“. Til að koma til móts við þennan heilaga tilgang,
Hann hannaði sérstakt land velmegunar, guðlega staðsett á miðju sviði í leikhúsi heimsins. Skilgreiningin á orðinu „glæsilegur“ lýsir vel Palestínu og tilgangi hennar, í skilningi áberandi og fegurðar. Daníel og hið dýrlega land Daníel og hið dýrlega land Daníel talar tvisvar um „landið dýrðlega“ í 11. kafla. Hann nefnir fyrst þetta land í Daníel 11:16: „En sá sem kemur á móti honum mun gjöra eftir eigin vilja og Enginn mun standa frammi fyrir honum, og hann mun standa í hinu dýrlega landi, sem fyrir hans hönd mun verða eytt." Uriah Smith,
Í athugasemdum við þetta vers segir: „Eftir að hafa bundið enda á stríðið, reif Pompeius múra Jerúsalem, flutti nokkrar borgir úr lögsögu Júdeu til Sýrlands og lagði skatt á gyðinga. Í fyrsta sinn var Jerúsalem með landvinningum sett í hendur Rómar, það vald sem átti að halda „dýrðarlandinu“ í járngreipum sínum þar til það hafði gjöreytt því.“ Daniel and the Revelation, 247. Uriah Smith, og aðrir frumkvöðlar aðventista, litu réttilega á Daníel 11:16 sem lýsingu á heiðnum Róm á „hinu dýrlega landi“ forn Palestínu. Innrás og sigur heiðnu Rómar er spámannlega sýnd með táknrænni notkun orðsins „hönd“.
„Höndin“ er notuð spámannlega til að bera kennsl á þvingaða undirgefni. Þetta tákn um undirgefni getur lýst annað hvort bókstaflegri eða andlegri undirgefni, allt eftir samhenginu. Skilningur á táknrænni merkingu „hönd“ sem krafts, sýnir hvernig merki dýrsins verður beitt. Í Daníel 11:41 sjáum við Róm páfa sigra hið dýrlega land Bandaríkjanna andlega í tengslum við lýsingu á þeim sem flýja „hönd hans“. Við munum skoða nánar spádómlega notkun orðsins „hönd“ í næsta kafla. Daníel 11:16 sýnir forna Palestínu að verið hafi bókstaflega ráðist inn, þar sem Ísrael til forna var bókstaflega sigrað af heiðnu Róm. Daníel lýsir heiðnu Róm sem „standandi“ í Palestínu, því að heiðin Róm bókstaflega lagði undir sig landið. Í Daníel 11:41 sigrar páfi Róm andlega hið glæsilega land nútímans, og þegar það gerir það er lýst sem því að það „gengi inn“ í landið – standi ekki í því.
Hið glæsilega land Ísraels til forna var bókstaflega lagt undir sig af heiðnu Róm, en hið glæsilega land fyrir nútíma Ísrael verður andlega sigrað af Róm páfa. Systir White ráðleggur að „öll reynsla“ Ísraels til forna hafi mikilvægan lærdóm sem nútíma Ísrael ætti að „íhuga vandlega“. Forn og nútíma Forn og nútíma“
Öll reynsla Ísraels hefur lexíu fyrir okkur, sem lifum á síðustu klukkustundum tímans. Við ættum að íhuga vandlega hegðun þeirra og samskipti Guðs við þá, og líkja síðan eftir dyggðum þeirra, á meðan við sniðganga þær athafnir sem leiddu yfir þá óánægju hans. Þessi voldugi Guð Ísraels er Guð okkar. Á hann megum við treysta og ef við hlýðum kröfum hans mun hann vinna fyrir okkur á sama hátt og hann gerði fyrir þjóð sína til forna. Það ætti að vera einlægasta rannsókn og stöðuga viðleitni nútíma Ísraels til að koma sjálfum sér í náið og náið samband við Guð.“
The Signs of the Times, 11. nóvember 1880. „Mér var bent aftur á Ísrael til forna. En tveir af fullorðnu fólki í hinum mikla her sem fór frá Egyptalandi fóru inn í Kanaanland. Líkum þeirra var stráð í eyðimörkinni vegna brota þeirra. Nútíma Ísrael er í meiri hættu á að gleyma Guði og verða leiddur til skurðgoðadýrkunar en þjóð hans til forna. Vitnisburðir, árg. 1, 609. „Ótvíræð sönnun er gefin fyrir því að Guð sé vandlátur Guð og að hann muni krefjast þess af Ísrael nútímans eins og hann gerði af Ísrael til forna, að þeir hlýði lögmáli hans. Fyrir alla sem búa á jörðinni er þessi heilaga saga rakin af penna innblásturs.“ Tímans tákn, 27. maí 1880.
„Í fjörutíu ár lokuðu vantrú, mögl og uppreisn Ísrael til forna frá Kanaanlandi. Sömu syndir hafa seinkað inngöngu nútíma Ísraels inn í hið himneska Kanaan. Í hvorugu tilvikinu voru loforð Guðs að kenna. Það er vantrúin, veraldlegheitin, óvígunin og deilan meðal játaðs fólks Drottins sem hefur haldið okkur í þessum heimi syndar og sorgar í svo mörg ár.“ Selected Messages, book 1, 69. Þegar systir White segir, „reynsla Ísraels hefur lexíu fyrir okkur,“ og að „þessi helga saga“ hafi verið „rakið“ fyrir „alla sem búa á jörðinni,“ viðurkennir hún að Fyrirheitnalandið sem mikilvægur hluti af hliðstæðu milli Ísraels til forna og nútímans. Skoðaðu næstu tilvitnun vandlega.
Á meðan hún ávarpaði Bandaríkin fyrst og fremst vitnar systir White fyrst í Jeremía 3:18-19. Þetta vers vísar sérstaklega til Palestínu til forna sem „landið“ sem Ísrael hafði verið „gefið til arfleifðar“. Systir White tilgreinir síðan tiltekið hylli land sem hefur verið útvegað af Guði – fyrir nútíma Ísrael: „Á þeim dögum mun Júda hús ganga með Ísraels húsi og þeir munu koma saman úr landi 45 norðursins til landsins. sem ég hefi gefið feðrum yðar til arfs. En ég sagði: ,,Hvernig á ég að setja þig meðal sona og gefa þér fallegt land, góða arfleifð hersveita þjóðanna? og ég sagði: Þú skalt kalla mig: Faðir minn! og skalt eigi hverfa frá mér.' Jeremía 3:18-19.
„Þegar landið, sem Drottinn útvegaði sem hæli fyrir fólk sitt, til að þeir gætu tilbiðja hann samkvæmt fyrirmælum eigin samvisku, landið sem skjöldur almættisins hefur verið útbreitt yfir í langan tíma, landið sem Guð hefur velþóknun á. með því að gera það að vörsluaðili hinnar hreinu trúar Krists – þegar það land mun, fyrir milligöngu löggjafa sinna, afneita meginreglum mótmælendatrúar og sýna fráhvarf Rómverja með því að fikta við lög Guðs – þá er lokaverk mannsins synd mun opinberast." Signs of the Times, 12. júní 1893. Við tókum eftir því áðan að loforð Guðs til Ísraels til forna var „að þeir mættu búa sem í skugga hins hæsta“ þegar hann „umkringdi þá í eilífum örmum sínum“. Fyrir nútíma Ísrael eru Bandaríkin „landið“ sem var útvegað sem „hæli fyrir fólk hans“. Það er „landið“ sem „skjaldborg almættisins“ hefur „hagnað“. Systir White tilgreinir „landið“ fjórum sinnum í þessum kafla og undirstrikar landfræðilega hlið Bandaríkjanna. Bandaríkin voru „hönnuð“ af Guði til að ná sama tilgangi fyrir nútíma Ísrael og Palestína gerði fyrir Ísrael til forna, og veita fólki Guðs marga andlega og veraldlega kosti til að framkvæma verkefni Guðs á jörðu.
„Drottinn hefur gert meira fyrir Bandaríkin en nokkurt annað land sem sólin skín á. Hér útvegaði hann fólki sínu hæli þar sem þeir gátu tilbiðja hann samkvæmt fyrirmælum samviskunnar. Hér hefur kristni náð framförum í sínum hreinleika. Hin lífgefandi kenning um hins eina meðalgangara milli Guðs og manna hefur verið kennd frjálslega. Guð hannaði að þetta land ætti alltaf að vera frjálst fyrir alla til að tilbiðja hann í samræmi við fyrirmæli samviskunnar. Hann hannaði að borgaralegar stofnanir þess, í víðtækri framleiðslu sinni, ættu að tákna frelsi fagnaðarerindisréttinda.“ Maranatha, 193.
„Bandaríkin eru land sem hefur verið undir sérstökum skjöld hins alvalda. Guð hefur gert mikla hluti fyrir þetta land, en með broti á lögmáli hans hafa menn verið að vinna verk sem er upprunnið af manni syndarinnar. Satan er að vinna að hönnun sinni til að blanda mannkyninu í óhollustu.“ The Seventhday Adventist Bible Commentary, bindi. 7, 975. Bandaríkin voru hönnuð til að vera nútímaland mjólkur og hunangs til þess að fólk Guðs gæti boðað heiminn síðasta viðvörunarboðskapinn. Velmegun þess, meginreglur stjórnvalda og staða sem hinn mikli suðupottur fyrir mismunandi þjóðerni heimsins voru „hönnuð“ til að veita sömu boðskaparkosti og veitt var Ísrael til forna í gegnum hið glæsilega land hins forna Palestínu.
Á þessum tímapunkti hefur okkur mistekist að nýta þennan forsjónahagsmun að fullu, rétt eins og Ísrael til forna mistókst. Tíminn er fljótur að renna út! „Er það til einskis að yfirlýsingin um eilífan sannleika hafi verið gefin þessari þjóð til að bera hana til allra þjóða heims? Guð hefur útvalið fólk og gert hana að geymslum sannleikans þungbærum með eilífum árangri. Þeim hefur verið gefið ljósið sem verður að lýsa upp heiminn. Hefur Guð gert mistök? Erum við í raun útvaldir verkfæri hans? Erum við mennirnir og konurnar sem eigum að bera heim boðskap Opinberunarbókarinnar fjórtán, að boða hjálpræðisboðskapinn til þeirra sem standa á barmi glötunarinnar? Lítum við eins og við værum?“ Valin skilaboð, bók 1, 92.
Stríðið milli suður- og norðurkonunga í Daníel 11:40 staðfestir árið 1798 sem upphafspunkt fyrir átök kaþólskrar trúar og trúleysis. Stríðið sem lýst er í því versi er ekki leyst fyrr en „vagnarnir og skipin,“ sem tákna efnahagslegt og hernaðarlegt vald Bandaríkjanna, eru færðir í bandalag við kaþólska trú. Bandaríkin og páfadæmið mynduðu bandalag þar sem þau viðurkenndu Sovétríkin, nútímakonung suðursins, sem sameiginlegan óvin. Þetta bandalag var ekki aðeins stofnað til að tryggja frelsi þeirra þjóða sem voru þrælaðar og drottnar af Sovétríkjunum, heldur einnig til að berjast gegn trúleysisheimspeki.
Þetta bandalag er hliðstætt athöfnum Clovis, konungs Frakklands, sem sneri sér frá ríkjandi trúariðkun þjóðar sinnar til að koma kaþólskri trú til hjálpar í baráttu hennar gegn aríanismanum. Bandalag Clovis og kaþólskrar trúar leiddi af sér árásina gegn Ostgotum, Vandölum og Herúlum, sem fólst ekki aðeins í stríði gegn þjóðunum þremur, heldur einnig stríði gegn trúarheimspeki Arianismans sem þessar þrjár þjóðir héldu. Þegar bandalagið var stofnað hófu Clovis og aðrar þjóðir Evrópu, sem áður höfðu verið heiðnar, herinn sem setti páfadóminn í hásæti heimsins. Vinnan við að rífa upp þrjú horn Daníels 7 var haldið áfram frá AD508 þar til síðasta af þremur hornunum var fjarlægt í AD538. Á þeim tímapunkti var hinu viðurstyggilega auðvaldi páfaveldisins komið á fót.
Bandalag Clovis og Vatíkansins leiddi til 1260 ára valdatíðar páfadómsins, sem endaði með því að „banasárið“ var veitt árið 1798. Frakkland Clovis veitti páfadæminu vald í upphafi 1260 ára og Frakkland Napóleons notaði það. vald til að binda enda á sömu 1260 árin. Það sem byrjaði með bandalagi, endaði með stríði og útlegð. Þegar fyrsta tímabil páfastjórnar lauk árið 1798, er fylgt eftir með hefndaraðgerðum gegn konungi suðursins sem hefst síðasta tímabil páfastjórnar. Þessi endir er sögulega staðsettur árið 1798, og með framtíðar hefndum, er táknrænt auðkennt í Daníel 11:40. Í 46 þessu versi, sem lýsir lokaniðurstöðu bandalagsins Clovis, sjáum við Bandaríkin táknuð sem „skip og vagnar“ þegar þau byrja að endurtaka hina alræmdu sögulegu heimild um bandalag Clovis.
Ofríkisvald Rómar var bundið enda á í þessu versi, og samt, í þessu sama versi, sjáum við upphaf þess að Rómar snýr að lokum aftur til valda í fyrri stöðu sinni. Í sögulegu umhverfi 1798 ávarpar systir White einnig Bandaríkin: „Hvaða þjóð Nýja heimsins var árið 1798 að rísa til valda, gaf fyrirheit um styrk og mikilleika og vakti athygli heimsins? Notkun táknsins viðurkennir að engin spurning er. Ein þjóð, og aðeins ein, uppfyllir forskriftir þessa spádóms; það bendir ótvírætt á Bandaríkin. Aftur og aftur hefur hugsun, næstum því nákvæm orð, hins heilaga rithöfundar verið ómeðvituð notuð af ræðumanni og sagnfræðingi til að lýsa uppgangi og vexti þessarar þjóðar. Dýrið sást ‚stíga upp úr jörðu;' og samkvæmt þýðendum þýðir orðið sem hér er þýtt „koma upp“ bókstaflega „að vaxa eða spretta upp sem planta. . . .' “ 'Og hann hafði tvö horn eins og lamb.' Opinberunarbókin 13:11.
Lambalík hornin gefa til kynna æsku, sakleysi og hógværð, sem tákna vel eðli Bandaríkjanna þegar þau voru kynnt fyrir spámanninum sem „komin upp“ árið 1798. Meðal kristinna útlaga sem fyrst flúðu til Ameríku og sóttu um hæli frá konunglegri kúgun og prestum. óþol voru margir sem ákváðu að koma á ríkisstjórn á breiðum grunni borgaralegs og trúarfrelsis. Skoðanir þeirra fundu sér stað í sjálfstæðisyfirlýsingunni, sem setur fram þann mikla sannleika að „allir menn eru skapaðir jafnir“ og gæddir hinum ófrávíkjanlega rétti til „lífs, frelsis og leit að hamingju“.
Og stjórnarskráin tryggir þjóðinni sjálfsstjórnarrétt, að því tilskildu að fulltrúar sem kosnir eru í þjóðaratkvæðagreiðslu setji og fari með lögin. Trúfrelsi var einnig veitt, hverjum manni var heimilt að tilbiðja Guð samkvæmt fyrirmælum samvisku sinnar. Repúblikani og mótmælendatrú urðu grundvallarreglur þjóðarinnar. Þessar meginreglur eru leyndarmál máttar þess og velmegunar. Hinir kúguðu og kúguðu um allan kristna heiminn hafa snúið sér til þessa lands með áhuga og von. Milljónir hafa leitað að ströndum þess og Bandaríkin hafa náð sæti meðal öflugustu þjóða jarðar.“ Deilan mikla, 440-441. Vert er að taka fram hér að systir White setur fram Daníelsbækur og Opinberunarbókina sem bækur sem bæta hver aðra upp. Þegar við viðurkennum Bandaríkin spámannlega í Daníel 11:40-41, stillum við þessum vitnisburði upp við Opinberunarbókina 13, eins og „hönd í hanska“.
Við vitum að vers fjörutíu er að staðsetja okkur sögulega á þeim tíma sem „banasárið“ varð. Opinberunarbókin 13 er vitnisburðurinn um dýrið með banvæna sárið og dýrið sem notar kraft sinn til að lækna höfuð dýrsins sem hafði fengið banvæna sárið. Þessi vers í Daníel varpa sér fullkomlega inn í Opinberunarbókina 13; þeir eru líka í fullkomnu samræmi við vitnisburð anda spádómsins um þetta tímabil í sögunni.
Árið 1798 stofnaði trúleysi höfuðborg sína innan ríki Frakklands, fluttist að lokum til Rússlands og stækkaði að lokum inn í heimsveldi Sovétríkjanna. Árið 1798 varð kaþólsk trú drepið skepna, fjarlægt úr geopólitískri stöðu sinni sem konungur jarðarinnar, en þó á endanum ætlað að snúa aftur í þá stöðu sem hún hafði misst. Trúleysi og kaþólska er bæði lýst sem breytingaferli. Svo er það líka með Bandaríkin – því árið 1798 voru Bandaríkin enn hið unga lamblíka dýr í Opinberunarbókinni 13.
Í æsku hafa Bandaríkin verið studd af hreinleika mótmælendakenningar sinnar, en að gefnu tilefni mun það að lokum hætta að vera lamb, þar sem það mun byrja að tala sem dreki. Þessar þrjár einingar eru tengdar saman í Daníel 11:40, og með versi 41 munu Bandaríkin, með yfirferð landslaga sunnudaga, ljúka myndbreytingu Opinberunarbókarinnar 13:11: „Og ég sá annað dýr koma upp úr jörð; og hann hafði tvö horn eins og lamb og talaði eins og dreki. Innblástur sýnir þrjá tiltekna krafta í Daníel 11:40, auk þess að bera kennsl á sögulegan upphafspunkt. Völdin þrjú eru sett í umhverfi þar sem litið er á samband þeirra þriggja stjórnmálavelda sem leitast við að ná tökum á heiminum. En á bak við hungrið eftir tímanlegu valdi finnum við einnig þrjú andleg og heimspekileg sjónarmið sem stangast á.
Byrjað er á gagnárásinni gegn trúleysislegu valdi konungs suðursins, atburðarrásin, sem mun koma fram í eftirfarandi versum, lýsir vexti andlegs valds kaþólskrar trúar sem ríkir með stuðningi frá öflum fráhvarfs mótmælendatrúar. Andlegu sigrarnir sem táknaðir eru eiga sér bókstaflega hliðstæðu þar sem þjóðir heimsins eru skref fyrir skref færðar undir yfirráð og endanlega stjórn páfadæmisins, eins og þau eru studd og studd af Bandaríkjunum. Glæsilegt land Bandaríkjanna er næsta skotmark páfakonungs norðursins fyrir andlega landvinninga: „Stærsta og vinsælasta þjóðin á jörðinni eru Bandaríkin. náðug forsjón hefur verndað þetta land og úthellt yfir hana hinni völdu blessunum himins. Hér hafa ofsóttir og kúgaðir fundið skjól. Hér hefur kristin trú í hreinleika sínum verið kennd. Þetta fólk hefur fengið mikið ljós og óviðjafnanlega miskunn.
En þessar gjafir hafa verið endurgreiddar með vanþakklæti og gleymsku Guðs. Hinn Óendanleiki heldur útreikning við þjóðirnar og sekt þeirra er í réttu hlutfalli við ljósið sem hafnað er. Ógurleg skráning stendur nú í himnabók gegn landi okkar; en glæpurinn, sem fyllir mæli misgjörðar hennar, er sá að 47 ógilda lögmál Guðs. Á milli mannalögmálanna og boða Jehóva mun koma síðasta stóra átökin í deilunni milli sannleika og villu. Í þessari baráttu erum við nú að fara inn í bardaga, ekki milli andstæðra kirkna sem berjast um yfirráð, heldur milli trúar Biblíunnar og trúar sagna og hefðar. Stofnanir sem munu sameinast gegn sannleika og réttlæti í þessari keppni eru nú virkir að störfum.“ The Signs of the Times, 4. júlí 1899.
„Ameríka, . . . þar sem mesta ljósið af himni hefur verið að skína á fólkið, getur orðið staður mestu hættu og myrkurs vegna þess að fólkið heldur ekki áfram að iðka sannleikann og ganga í ljósinu. Selected Messages, bók 3, 387. „Íbúar Bandaríkjanna hafa verið vinsælt fólk; en þegar þeir takmarka trúfrelsi, gefa upp mótmælendatrú og sýna páfanum svip, verður sekt þeirra fullkomin, og „þjóðlegt fráhvarf“ verður skráð í bækur himinsins. Afleiðing þessa fráhvarfs verður þjóðarglötun.“ Review and Herald, 2. maí 1893. „Landið okkar er í hættu.
Nú styttist í að löggjafar þess skuli afneita meginreglum mótmælendatrúar svo að þeir sýni fráhvarf frá Rómverjum. Fólkið, sem Guð hefur unnið svo undursamlega fyrir, styrkt það til að kasta af sér hinu niðrandi oki páfans, mun með þjóðlegum athöfn efla spillta trú Rómar og vekja þannig harðstjórnina sem bíður aðeins eftir að snerting hefjist aftur í grimmd og despoti. Með hröðum skrefum erum við nú þegar að nálgast þetta tímabil." Andi spádómsins, bindi. 4, 410.
Fyrri kaflarnir í Anda spádómsins sem settu fram tilgang Bandaríkjanna innihalda aðra mikilvæga innsýn sem við fórum framhjá hingað til. Í þessum níu fyrri köflum reyndum við að bera kennsl á hið glæsilega land nútímans sem Bandaríkin. Skoðaðu þetta einu sinni enn og þú munt komast að því að allir þessir kaflar fjalla ekki bara um Bandaríkin, heldur fjalla þeir einnig um t
hann lands sunnudagslög. Báðar tilvísanir í „hið dýrlega land“ í Daníel 11, auðkenna inngang Rómar inn í landið sem þjónar sem griðastaður eða athvarf fyrir Ísrael. Í samráði við Daníel, setur systir White einnig upplýsingar sínar um hið glæsilega land nútímans í tengslum við að páfakonungur norður frá gekk inn í það með samþykkt sunnudagalaga. Saga Ísraels til forna sýnir mikilvæga hliðstæðu sem nútíma Ísrael verður að íhuga í bæn. Einn lærdómur, afar mikilvægur í þessari röð, er viðurkenning á því að rétt eins og Guð veitti „dýrðarlandinu“ Palestínu fyrir Ísrael til forna, þá hefur hann einnig útvegað „dýrðarland“ Bandaríkjanna fyrir sjöunda dags aðventista. –
Nútíma Ísrael hans. Okkur hefur verið falið það verkefni að boða lokaviðvörunarboðskapinn til heimi sem er óttalega fáfróður um málefnin sem um ræðir og yfirvofandi hörmungar sem tengjast þessum lokastundum reynslulausnar. Ísrael til forna fékk svipað verkefni og mistókst. Tákn tímanna, í tengslum við spádómsljósið sem þróast, krefjast þess að við sem fólk byrjum að fjarlægja allar hindranir frá persónulegri reynslu okkar sem gætu komið í veg fyrir að við séum meðal þeirra sem boða þennan lokaboðskap hátt. Daníelsbækur og Opinberunarbókin hafa mikla þýðingu fyrir okkur og ætti að rannsaka þær af mikilli alvöru. {Review and Herald, 21. júní 1898 gr. 38} 48 Hinn mikli flótti
Hinn mikli flótti HANN mun og ganga inn í hið dýrlega land, og mörg lönd munu verða steypt, en þessi munu komast undan hans hendi, Edóm og Móab og höfðingjar Ammóníta. Daníel 11:41. Í Daníel 11:40-42 er táknað í hverju versi sérstakt landvinningasvæði fyrir páfadóminn. Í fyrri greinum höfum við tekið eftir því að í versi 40 eru Sovétríkin táknuð sem konungur suðursins og í versi 41 eru Bandaríkin táknuð sem hið dýrlega land. Í versi 42,
allur heimurinn er táknaður sem Egyptaland, sem við munum ræða í síðari kafla. Orðið lönd er að finna í hverju þessara versa, en í 41 er það skáletrað og auðkennir þannig orð sem þýðendur hafa gefið upp. Í 40. versi sópar páfadæmið í burtu mörg lönd sem mynduðu fyrrum Sovétríkin, og í 42. versi færir páfadæmið öll lönd heimsins undir yfirráð sín. En í 41. versi, þegar páfadæmið kemur inn í hið dýrlega land Bandaríkjanna, er mörgum (fólki) steypt af stóli - en ekki mörg lönd.
Fyrir óviljandi minnkuðu þýðendur King James útgáfunnar mikilvægan aðgreining innan þessara versa með því að bæta við orðinu lönd í vers fjörutíu og eitt. Fyrst gengur páfadæmið inn í lönd fyrrum Sovétríkjanna; þá fer hann inn í Bandaríkin; þá eru öll lönd á jörðinni undirgefin. Áfram mars Áfram mars Í Daníel 11:40-45 sjáum við páfadæmið ganga þegar það stígur upp í hásæti heimsins og að lokum til endanlegrar eyðingar þess.
Þessar vísur sýna konung norðursins á hreyfingu í gegnum framvindu atburða. Fyrst kemur hann á móti konungi sunnan; þá kemur hann inn í löndin; og svo fer hann yfir. Í 41. versi gengur hann inn í hið dýrlega land; þá í 42. versi flytur hann til Egyptalands, og í 43. versi ganga öll löndin með honum. Í 44. versi fer hann fram til að eyða, og að lokum plantar hann tjaldi sínu í 45. versi, þar sem hann er auðkenndur að hann sé að líða undir lok. Þessir atburðir sem þróast veita umgjörð sem sýnir að upplýsingarnar sem eru táknaðar í þessum versum eru framfarir. Atburðir tengdir sunnudagsprófinu sem er að nálgast, táknað í 41. versi, eru einnig framsækin röð atburða.
Tvískiptingin Tvískiptingin Þegar páfadæmið fer andlega inn í hið dýrlega land við samþykkt landslaga sunnudaga, eru þeir sem „sleppa úr hendi hans“ andstæðar þeim sem „velta“. Skiptingin á milli þeirra sem steypt er af stóli og þeirra sem flýja á sér fyrst stað meðal fólks Guðs og fer síðan inn í heiminn. Sunnudagslagaprófið er lok aðskilnaðarferlis fólks Guðs og upphaf þess ferlis að aðskilja fólk heimsins. Þessi fyrsti aðskilnaður á sér stað innan kirkju Guðs og ákvarðar þá sem munu hljóta seinna rigninginn frá þeim sem gefa gaum að tælandi öndum og kenningum djöfla: „Hið mikla mál svo nálægt
[hvíldardagsprófið]
mun illgresi út þá sem Guð hefur ekki útnefnt og hann mun hafa hreina, sanna og helga þjónustu undirbúna fyrir síðdegi." Selected Messages, bók 3, 385. „Ég sá að enginn gæti deilt hinu „hressandi“ nema þeir næðu sigri yfir sérhverju veseni, yfir stolti, eigingirni, ást heimsins og yfir hverju röngu orði og gjörðum. Við ættum því að nálgast Drottin og vera í einlægni að leita að þeim undirbúningi sem nauðsynlegur er til að gera okkur kleift að standa í baráttunni á degi Drottins. Munum allir að Guð er heilagur og að engar nema heilagar verur geta nokkurn tíma dvalið í návist hans.“ Snemma rit, 71.
„Þegar lögmál Guðs er ógilt mun kirkjan verða sigtuð af eldraunum og stærri hluti en við gerum nú ráð fyrir mun gefa gaum að tælandi öndum og kenningum djöfla. Valin skilaboð, bók 2, 368. Seinni aðskilnaðurinn hefst þegar 49 hreinsuð brúður Guðs byrjar að kalla „aðra sauði“ sína út úr Babýlon. „Þegar þeir sem ‚trúðu ekki sannleikanum, en höfðu þóknun á ranglætinu' (2. Þessaloníkubréf 2:12), verða látnir hljóta sterka blekkingu og trúa lygi, þá mun ljós sannleikans skína yfir alla sem eru opin í hjarta. að taka á móti því, og öll börn Drottins, sem eftir eru í Babýlon, munu hlýða kallinu: '
Komið út úr henni, fólkið mitt.' Opinberunarbókin 18:4." Maranatha, 173. Ofsóknirnar sem fylgja sunnudagslögmálsprófinu skiptir fólki Guðs í þá sem „taka á móti sterkum ranghugmyndum“ og þá sem eru „viðbúnir fyrir síða regnið“. „Þegar ofsóknirnar hafa ekki verið til staðar hafa runnið inn í raðir okkar menn sem virðast heilir og kristni þeirra ótvíræð, en sem, ef ofsóknir kæmu upp, myndu fara frá okkur. Evangelism, 360. „Þegar stormurinn nálgast, yfirgefur stór flokkur, sem hefur játað trú á boðskap þriðja engilsins, en hefur ekki verið helgaður með hlýðni við sannleikann, stöðu sína og sameinast í röðum stjórnarandstöðunnar.“ Deilan mikla, 608.
Breyting til hins verra Breyting til hins verra Þar sem Bandaríkin munu mynda bandalag við kaþólska trú í Daníel 11:40, munu þau hætta að halda uppi skilgreiningu og meginreglum mótmælendatrúar. Þessi breyting mun vera stigvaxandi vöxtur sem leiðir til þjóðlegra sunnudagalaga, táknuð með því að taka höndum saman. Fyrir utan sunnudagslögin heldur þetta bandalag áfram að þróast að því marki að Bandaríkin munu þvinga allan heiminn til að búa til mynd af dýrinu og síðan að lokum taka þátt í að gefa út dauðatilskipun um allan heim. „Hvernig rómverska kirkjan getur hreinsað sig frá ásökuninni um skurðgoðadýrkun getum við ekki séð. . . .
Og þetta er trúin sem mótmælendur eru farnir að líta á með svo mikilli hylli og mun að lokum sameinast mótmælendatrú. Þessi sameining verður þó ekki tekin af breytingu á kaþólskri trú; því Róm breytist aldrei. Hún heldur fram óskeikulleika. Það er mótmælendatrú sem mun breytast. Samþykkt frjálslyndra hugmynda af hennar hálfu mun færa það þangað sem það getur tekið í hönd kaþólsku. Review and Herald, 1. júní 1886. Áður en sunnudagslögunum er „stranglega framfylgt“, þegar Bandaríkin færast nær kaþólsku og lengra frá mótmælendaarfleifð sinni, mun hin guðlega vernd, sem meginreglur mótmælendatrúarinnar hafa tryggt þessari þjóð, byrja að draga til baka. Þessi afturköllun guðlegrar hylli veldur hörmungum og vandræðum í réttu hlutfalli við minnkandi fjarlægð milli Bandaríkjanna og kaþólskrar trúar.
Þessi vandræði stuðla að fyrstu ofsóknum, sem aftur stuðlar að sundrun lýðs Guðs. „Það verður lýst því yfir að menn séu að móðga Guð með því að brjóta sunnudags-hvíldardaginn; að þessi synd hefur leitt til hörmunga sem ekki munu hætta fyrr en sunnudagshelgi verður stranglega framfylgt; og að þeir sem setja fram kröfur fjórða boðorðsins og eyða þannig lotningu fyrir sunnudeginum eru vandræðamenn fólksins og koma í veg fyrir endurreisn þess til guðlegrar hylli og tímalegrar velmegunar. Þannig mun ásökunin, sem forðum hefur verið kölluð á þjón Guðs, verða endurtekin og á jafngóðum forsendum.“ Deilan mikla, 590.
Íbúar þessa lands munu þrá „endurreisn til guðlegrar hylli og tímalegrar velmegunar“. Löngun þeirra um að snúa aftur til „velmegunar“ gefur til kynna að efnahagsleg neyð sé á undan sunnudagslögunum. „Málið, sem nú er svo sparlega varið í málstað Guðs, og sem haldið er í eigingirni, mun innan skamms verða varpað með öllum skurðgoðum til móla og leðurblöku. Peningar munu brátt lækka í verði mjög skyndilega þegar raunveruleiki eilífra atriða opnast fyrir skilningarvit mannsins.“ velferðarráðuneytið, 266.
Aukinn efnahagslegur óstöðugleiki með stigvaxandi hörmungum mun stuðla að kröfunni um helgihald á sunnudögum, á sama tíma og það flýtir fyrir ofsóknum gegn fólki Guðs, og þannig sundrar fólk Guðs enn frekar. Viðvörunarstarf okkar verður þá takmarkað af ofsóknum, efnahagslegum prófraunum, vaxandi hörmungum og fráhvarfi úr okkar röðum: „Verkið sem kirkjunni hefur mistekist að vinna á tímum friðar og velmegunar mun hún þurfa að vinna í hræðilegri kreppu undir stjórn. mest letjandi, banna aðstæður.
Viðvaranirnar um að veraldleg samkvæmni hafi þagað niður eða stöðvað verða að vera veittar undir hörðustu andstöðu óvina trúarinnar. Og á þeim tíma mun yfirborðskennda, íhaldssöma stéttin, sem hefur stöðugt dregið úr framgangi verksins, afsala sér trúnni og taka afstöðu með yfirlýstu óvinum sínum, sem samúð þeirra hefur lengi stefnt að.“ Vitnisburðir, árg. 5, 463. Hristingurinn Hristingurinn Þetta aðskilnaðarferli er kallað „hristingurinn“. Hristingurinn lýkur verki sínu fyrir fólk Guðs fljótlega eftir samþykkt sunnudagalöganna í Bandaríkjunum og heldur síðan áfram til íbúa heimsins.
Sunnudagslögin eru endamark þeirra sem segjast vera sjöunda dags aðventistar, en það er líka byrjunin á því að hristingurinn færist frá aðventismanum til heimsins. Málið um helgi hvíldardags/sunnudags mun mynda lokaskilin milli hlýðinna og óhlýðinna í þessum heimi: „Hvíldardagurinn verður hið mikla hollustupróf, því hann er sannleikspunkturinn sem er sérstaklega umdeildur. Þegar síðasta prófraunin verður lögð á menn, þá mun línan verða dregin á milli þeirra sem þjóna Guði og þeirra sem þjóna honum ekki.
Þó að halda falska hvíldardaginn í samræmi við lög ríkisins, þvert á fjórða boðorðið, mun vera loforð um hollustu við vald sem er í andstöðu við Guð, halda hinn sanna hvíldardag, í hlýðni. að lögum Guðs, er sönnun um tryggð við skaparann. Meðan annar flokkurinn, með því að samþykkja undirgefni jarðneskra valds, fær merki dýrsins, tekur hinn, sem velur trúarmerki við guðlegt vald, innsigli Guðs. The Great Controversy, 605. Rising to the Occasion Rising to the Occasion Eftir því sem ofsóknir aukast munu þeir sem hafa aðeins játað sannleikann en ekki upplifað hann halda áfram að flýja raðir aðventismans.
Á þeim tíma munu þeir sem hafa ekki aðeins játað heldur einnig upplifað sannleikann verða ákafari í hlutfalli við fráhvarfið í heiminum og í kirkjunni: „Þegar lögmál Guðs er ónýtt, þegar nafn hans er vanvirt, þegar það er er talið ótryggt við lög landsins að halda sjöunda daginn sem hvíldardag, þegar úlfar í sauðaklæðum, með blindu huga og hörku hjartans, reyna að knýja fram samviskuna, eigum við að gefa upp hollustu okkar við Guð? Nei nei.
Sá sem gjörir rangt er fullur af Satanísku hatri gegn þeim sem eru tryggir boðorðum Guðs, en gildi laga Guðs sem hegðunarreglu verður að koma í ljós. Ákafi þeirra sem hlýða Drottni mun aukast eftir því sem heimurinn og kirkjan sameinast um að ógilda lögmálið. Þeir munu segja með sálmaskáldinu: ‚Ég elska boðorð þín ofar gulli. já, yfir fínu gulli.' Sálmur 119:127. Þetta er það sem mun örugglega gerast þegar lögmál Guðs verður ógilt með þjóðlegri athöfn. Þegar sunnudagur er upphafinn og studdur af lögum, þá mun meginreglan sem knýr fólk Guðs koma fram, eins og meginregla Hebreanna þriggja kom fram þegar Nebúkadnesar bauð þeim að tilbiðja gulllíkneskið á Dura-sléttunni. Við getum séð hver skylda okkar er þegar sannleikurinn er ofborinn af lygi.“ Handritaútgáfur, árg. 13, 71.
Tími eyðileggjandi dóma Tími eyðileggjandi dóma Skipting þjóðar Guðs sem „flýja“ konungi norðursins og þeirra sem „velta“ af honum, nær hámarki þegar lögmál Guðs er ógilt „í sérstökum skilningi“ .” Þessu þjóðarfráhvarfi fylgir þjóðarglötun, þegar eyðileggjandi dómum Guðs er úthellt: „Það kemur sá tími að lögmál Guðs á í sérstökum skilningi að verða ógilt í landi okkar.
Ráðamenn þjóðar okkar munu, með lagasetningum, framfylgja sunnudagslögunum og þannig verða þjóð Guðs í mikilli hættu. Þegar þjóð okkar, í löggjafarráðum sínum, setur lög til að binda samvisku manna með tilliti til trúarlegra forréttinda þeirra, framfylgja helgihaldi sunnudaga og beita kúgunarvaldi gegn þeim sem halda sjöunda dags hvíldardaginn, mun lögmál Guðs , að öllum líkindum, verða ógild í landi okkar; og þjóðarfráhvarf mun fljótt verða fylgt eftir með þjóðlegri eyðileggingu. Review and Herald, 18. desember 1888.
„Mótmælendur munu vinna á höfðingjum landsins til að setja lög til að endurheimta týnt yfirráð syndarmannsins, sem situr í musteri Guðs og sýnir sjálfum sér að hann sé Guð. Rómversk-kaþólskar meginreglur verða teknar undir umsjá og vernd ríkisins. Þessu þjóðarfráhvarfi mun fljótt fylgja þjóðarglötun.