JEFF PIPPENGER TIME OF THE END 4
Meginreglur Gregory VII og Innocent III eru enn meginreglur rómversk-kaþólsku kirkjunnar. Og hefði hún aðeins mátt, myndi hún koma þeim í framkvæmd af jafn miklum krafti nú og á fyrri öldum. Mótmælendur vita lítið hvað þeir eru að gera þegar þeir ætla að þiggja aðstoð Rómar í starfi sunnudagsins. Á meðan þeir eru reiðubúnir að ná tilgangi sínum, stefnir Róm að því að endurreisa vald sitt, að endurheimta glataða yfirráð sitt.
Látum einu sinni þá meginreglu vera komið á í Bandaríkjunum að kirkjan megi nota eða stjórna vald ríkisins; að trúarathöfnum megi framfylgja með veraldlegum lögum; í stuttu máli, að vald kirkju og ríkis er að drottna yfir samviskunni og sigur Rómar hér á landi er tryggður.“ The Great Controversy, 581. Önnur ástæða til að viðurkenna konung norðursins sem páfadóm er sú regla Biblíunnar að síðari spádómar magna upp, útvíkka og staðfesta fyrri spádóma. Þessi regla er kölluð „Endurtaka og stækka“.
Louis F. Were fjallar um þessa meginreglu: „Guð valdi hebresku þjóðina til að boða sannleika hans og þeir tjáðu sig með endurtekningu – endurtekningin var stækkun þess sem á undan var. . . . „Séra WF Wilkinson, MA, segir í „Persónulegum nöfnum í Biblíunni“, blaðsíðu 17: – „Samkvæmt snilli hebreskrar ljóðlistar, þegar orð eða orðasambönd sem hafa í meginatriðum sama gildi koma fyrir í tveimur hliðstæðum eða andstæðum setningum. , breytileiki annars frá 35 fyrsta felst í því að það er skýring, eða útvíkkandi eða eykur hugmyndina sem sá fyrri inniheldur.' . . .
„Biblían er ekki aðeins full af stækkandi endurtekningum í einstökum versum, heldur er hún full af skýringarendurtekningum í dæmisögum, prédikunum, spádómum, sögum osfrv. Fyrri bækurnar leggja grunninn að síðari þróun. Smáatriðin safnast saman þar til, eins og listamaður sem dýfir burstanum sínum í mismunandi litum, myndast heildarmynd.“ Vissan um boðskap engilsins, 110-111. Vegna þessarar meginreglu ætti sýn Daníels 11 að endurtaka og stækka fyrri sýn Daníels. Í Daníelsbók eru fjórir spádómar. Innan þessara fjögurra spádóma finnum við sterkar vísbendingar um að konungur norðursins sé páfadæmið. Þessi sönnunargögn hvíla algjörlega á reglunni um endurtekningu og stækkun.
Fyrsti spádómur Daníels 2 lýsir fimm konungsríkjum í röð: Babýlon, Medó-Persíu, Grikkland, Róm og síðan síðasta konungsríkið, sem lýst er sem steinninn sem skorinn er úr fjallinu „handalaus“ sem tortíma öllum önnur ríki og fyllir alla jörðina. Endanlegt ríki er ríki Guðs, sem er boðað við enda veraldar. Næsta spádómur Daníels er að finna í sjöunda kafla. Sömu fjögur ríki í röð eru auðkennd, en þessi spádómur endurtekur sig og stækkar fyrri upplýsingar. Síðan í Daníel 8 nær þriðji spádómurinn yfir sömu sögu, enn og aftur endurtekinn og stækkaður. Í sýn Daníels 11 er ekki minnst á Babýlon, fyrsta ríkið, því það var þegar farið af sögusviði.
Spádómurinn byrjar á Medum og Persum og síðan á Grikkland. Myndu sumir segja að endanlegt ríki væri ekki Róm? Allir þrír fyrri spádómar Daníels setja Róm við enda veraldar þegar hún fær refsingu sína. Tvær þeirra vísa til dóms hennar sem yfirnáttúrulegrar refsingar – „án handa“ og „brotin án handa“. Sömuleiðis lýkur hinn endanlegi jarðneski máttur í Daníel 11 „og enginn mun hjálpa honum“.
Það væri ósamræmi fyrir okkur að rannsaka þessi fjögur skilaboð og sjá þau ekki sem viðbót, uppbygging og samþykki sín á milli. Babýlon er höfuð gullsins og ljónsins. Medo-Persía er brjóst og handleggir silfurs, björnsins og hrútsins. Grikkland er kviður og læri úr eiri, hlébarði, geiturinn og hinn voldugi konungur. Róm er fætur úr járni og fætur úr járni og leir, tíu-horna dýrið og litla hornið. Og í samræmi við fyrri spádóma er vægi sannana að Róm er einnig konungur norðursins í Daníel 11:40-45.
Með því að nota meginregluna um að endurtaka og stækka sjáum við Róm páfa sem efni lokaspádóms Daníels. Það er enn önnur leið til að bera kennsl á konung norðursins sem páfadóminn. Systir White beinir athygli okkar að páfadæminu í tengslum við „síðustu einkennin sem augljóslega hafa verið opinberuð í sögu þessarar jarðar. „Senur sem tengjast starfi syndarmannsins eru síðustu einkennin sem augljóslega eru opinberuð í sögu þessarar jarðar. Valin skilaboð, bók 2, 102.
Atburðarásin í Daníel 11:40-45 hefst árið 1798. En atburðarásin sem sett er fram í þessum versum endar ekki með versi 45. Atburðarásin sem sýnd er halda áfram þar til Daníel 12:4, þar sem Daníel er sagt að „loka. upp orðin og innsigla bókina." Daníel 12:1 er framhald af fyrri versunum, því upphafssetning hennar krefst þess að hún sé tekin með í fyrri röðinni: „Og á þeim tíma mun Mikael standa upp. Klukkan hvað? Tíminn sem var lýst í versunum á undan. „Á þeim tíma,“ bendir aftur á fyrri atburði. Sá tími er lok skilorðs. "'
Og á þeim tíma mun Míkael standa upp, hinn mikli höfðingi, sem stendur fyrir börn þjóðar þinnar, og það mun verða neyðartími, sem aldrei hefur verið frá því þjóð var til og til þess sama tíma, og á þeim tíma fólk skal frelsað verða, hver sá sem í bókinni finnst skrifaður.' Daníel 12:1. Þegar þessi vandræðatími kemur er hvert mál dæmt; það er ekki lengur skilorð, ekki lengur miskunn fyrir hina iðrlausu. Innsigli hins lifanda Guðs er á fólki hans." Vitnisburður, árg. 5, 212-213. Konungur norðursins mun „koma undir lok“ nokkru eftir lok skilorðsdóms, því „á þeim tíma“ mun Mikael standa upp og hætta milligöngu sinni í Hið allra helgasta. Konungur norðursins er maður syndarinnar, páfinn í Róm, höfuð síðasta jarðríkis sem lýst er í öllum spádómum Daníels.
Páfadæmið er valdið sem stjórnar andlegri Babýlon, sem Frakkland, fulltrúi suðurlandskonungsins, beitti sér fyrir árið 1798. Stríðið sem hófst árið 1798 milli þessara konunga hélt áfram þar til Sovétríkin féllu í seinni tíð. Í öðrum kafla lögðum við áherslu á kafla þar sem systir White kenndi að senur og sögur svipaðar sögunni sem hafði gerst í sýn Daníels 11, einkum vers 30-36, yrðu endurtekin. Við tókum líka eftir sögunni um valdatöku heiðna og páfa Rómar. Báðir þurftu að sigrast á þremur konungsríkjum áður en þeir tóku við völdum yfir heiminum.
Litla hornið í heiðnu Róm varð að sigra suður, austur og hið skemmtilega land. Sjá Daníel 8:9. Páfi Róm varð að rífa hornin þrjú upp með rótum - Vandalarnir, Gotar og Herúlar. Áður en sárið sem kemur í veg fyrir að páfadómurinn geti beitt borgaralegu valdi yfir heiminum verður gróið, verður það einnig að yfirbuga þrjár einingar. Þessar þrjár einingar eru þrír veggir. Þegar við höldum áfram í gegnum rannsóknina munum við sanna með fleiri sönnunargögnum að þegar Sovétríkin féllu í uppfyllingu Daníels 11:40, var táknræni veggur járntjaldsins 36 fjarlægður. Áfangi í hruni hans var eyðilegging Berlínarmúrsins. Í Daníel 11:41 er næsta landvinningasvæði auðkennt sem hið dýrlega land.
Hið dýrlega land er Bandaríkin sem beygja sig fyrir rómverska valdinu þegar löggjafar þess mynda dýrið ímynd, með samþykkt landslaga á sunnudag. Þegar þetta gerist mun táknræni aðskilnaðarmúrinn milli kirkju og ríkis hafa verið fjarlægður. Opinberunarbókin 13:11-12, kennir að strax eftir að Bandaríkin tala sem dreka, (sem andi spádómanna skilgreinir sem yfirferð sunnudagalaganna), þá munu Bandaríkin neyða allan heiminn til að gera slíkt hið sama.
Heimurinn mun fylgja Ameríku við að reisa mynd af dýrinu. Skilgreining á mynd dýrsins felur í sér framfylgd trúarlegra laga í gegnum borgaralegt vald. Til að heimurinn geti skapað ímynd dýrsins verða þeir að hafa heimsstjórn sem getur búið til og framfylgt lögum. Án þessa hæfileika er ekki hægt að skilgreina mynd fyrir dýrið. Eftir að konungur norðursins fer inn í hið dýrlega land í 41. versi tekur hann við stjórn Egyptalands, sem táknar allan heiminn. Áður en hægt er að stjórna öllum heiminum af heimsstjórn, sem mun framfylgja trúarlegum lögum, munu ríkisstjórnir heimsins neyðast til að afsala sér réttindum sínum sem einstakar þjóðir.
Þegar þetta gerist mun táknræni múrinn um fullveldi þjóðarinnar hafa verið fjarlægður. Þessar tegundir laga eru nú þegar í þróun innan Sameinuðu þjóðanna. Rétt eins og heiðna Róm lagði undir sig þrjú konungsríki þegar það tók heiminn til fanga, þá lagði páfi Róm einnig undir sig þrjú konungsríki. Heiðin Róm notaði sinn eigin her til að framkvæma verkefni sitt, en páfagarður Róm mun beita utanaðkomandi hernaðarvaldi til að komast upp í hásæti jarðar. Bæði stríð þeirra voru bókstafleg stríð háð af bókstaflegum herjum.
Konungur norðursins mun einnig sigra þrjú völd þegar hann snýr aftur til yfirráðastöðu sem hann missti árið 1798. Hinar þrjár hindranir sem páfadæmið mun yfirstíga verða frammi á vígvelli andlegs stríðs öfugt við bókstaflegan hernað. Baráttan mun geisa á sviði hugmyndafræði og kenninga. Fyrsti táknræni múrinn í þessum bardaga er nú liðinn saga, þar sem baráttan um hugmyndafræði trúleysis gegn kaþólsku, sem hófst með frönsku byltingunni, hefur verið snúið við.
Næstu tveir landvinningamúrar eru líka andlegar bardagar sem snúast um sannar og rangar kenningar. Þegar páfadæmið réttir fram hönd sína á táknrænan hátt til hins dýrlega lands og síðan til Egyptalands, verða fyrst Bandaríkin, og síðan heimurinn, að bráð í lokabaráttunni um hásæti heimsins. Þegar þessir tveir síðustu múrar eru fjarlægðir mun sárið gróa, eins og vers 43 lýsir konungi norðursins sem færir efnahagslega uppbyggingu heimsins undir sig.
Þetta táknar fulla endurkomu hans í þá stöðu sem hann missti árið 1798 - stöðu hans sem ríkjandi geopólitíska konungsríkið. Þegar við höldum áfram að rannsaka þessar lokahreyfingar ættum við að muna að þótt allir þrír þessir táknrænu múrar muni falla, þá er líka aðskilnaðarveggur sem skaparinn hefur gefið okkur, sem mun standa og þar sem við getum fundið öryggi og athvarf. „Og ég sá að ef Guð hefði breytt hvíldardegi frá sjöunda degi í fyrsta dag,
Hann hefði breytt ritningu hvíldardagsboðorðsins, skrifað á steintöflurnar, sem nú eru í örkinni í Hinu allrahelgasta í musterinu á himnum; og hljóðaði svo: Fyrsti dagur er hvíldardagur Drottins Guðs þíns. En ég sá að það stóð það sama og skrifað var á steintöflurnar með fingri Guðs og afhent Móse á Sínaí. 'En sjöundi dagurinn er hvíldardagur Drottins Guðs þíns.' 2. Mósebók 20:10. Ég sá að hinn heilagi hvíldardagur er og verður aðskilnaðarmúrinn milli hins sanna Ísraels Guðs og vantrúaðra; og að hvíldardagurinn sé hin stóra spurning til að sameina hjörtu Guðs kæru, biðjandi heilögu.“ Snemma rit, 33.
En ef allir spá, og einhver kemur inn sem ekki trúir, eða einhver ólærður, þá er hann sannfærður um alla, hann er dæmdur af öllum. Og þannig eru leyndardómar hjartans opinberaðir. Og þannig mun hann falla fram á ásjónu sína og tilbiðja Guð og segja frá því að Guð sé í yður af sannleika. Fyrra Korintubréf 14:24-25 37 Endatíminn Lokatíminn OG á endalokatímanum mun konungur suðursins ýta að honum, og konungur norðursins mun koma á móti honum eins og stormviðri með vögnum. , og með riddara og með mörgum skipum; og hann mun koma inn í löndin og flæða yfir og fara yfir. Daníel 11:40
Í næstu köflum munum við nú gera ítarlega rannsókn á síðustu 6 versunum í Daníel 11. Árið 1798 höfum við þegar greint að krafturinn sem stjórnaði andlegum einkennum Egyptalands – samkvæmt Opinberunarbókinni 11:7-11 og The Miklar deilur, 269-270 - var Frakkland. Og á sama tímapunkti sögunnar var valdið sem stjórnaði andlegum einkennum Babýlonar páfadæmið, samkvæmt Opinberunarbókinni 17:1-6 og The Great Controversy, 382.
Við komumst að því að orðið „ýta“ í fyrri hluta Daníels 11:40 þýðir að „stríða gegn“. Þegar Napóleon lét taka páfann í Róm til fanga árið 1798 var fyrsta ákvæði 40. verssins uppfyllt: „Og á endalokatímanum mun konungur suðursins ýta að honum. Við munum nú taka upp restina af þessari vísu. Næsti hluti verssins spáir því að konungur norðursins muni „koma á móti“ konungi suðursins „eins og stormvindur,“ sem gefur til kynna gagnárás á einhverjum tímapunkti í framtíðinni. Hins vegar er ekki bara gagnárás, heldur voldug viðsnúningur á þessu stríði, því að í lokaorðum verssins mun konungur norðursins „flæða yfir og fara yfir“.
Við munum sjá hér að neðan að orðið „hvervindur“ þýðir að taka burt óttalega eins og stormur. Þetta orð er sett með orðinu „gegn“, sem sýnir ekki aðeins kröftuga sóp heldur einnig uppsveiflu. Lokasetning verssins táknar að konungur norðursins muni yfirbuga og fjarlægja suðurkónginn, því að „flæða yfir“ er að sigra, þjóta eða þvo burt og „fara yfir“
er að fara yfir eða yfirstíga. Við skulum skoða skilgreiningar Strongs hebreskrar orðabókar fyrir sum lykilorðanna í Daníel 11:40: „whirlwind–8175: a primary root; að storma; með vísbendingu um að skjálfa, þ.e. óttast:-vera (hræðilega) hræddur, óttast, kasta eins og stormi, vera stormasamur, koma eins og (taka burt eins og með) hvirfilbyl. „á móti–5921: sama og 5920 notað sem forsetning (í eintölu eða fleirtölu, oft með forskeyti eða sem samtenging með ögn á eftir); fyrir ofan, yfir, á eða á móti. . . . “5920: frá 5927. . . . “5927:
Prim. rót; stíga upp, óbreytt (vera hátt) eða virkur (fjall); notað í margvíslegum skilningi, frum- og aukaatriði, bókstaflega og óeiginlega. . . . „flæði–7857: frumrót; að gusa; með vísbendingu um að flæða yfir, hreinsa; í líkingu við stökk, sigra. . . . „pass–5674: frumrót; to cross over; notað mjög víða um hvaða umskipti sem er (í bókstaflegri eða óeiginlegri merkingu; tímabundin, óbreytanleg, ákafur eða orsakavaldur); sérstaklega til að ná. . . .” Tæmandi samræmi Strongs. .
Vísur 40 kennir að einhvern tíma eftir 1798 myndi norðurkóngurinn sópa suður konunginum á mjög öflugan hátt, en hann fór einnig upp í einhverjum skilningi. Í fyrri köflum höfum við sýnt fram á að Daníel 11:40-45 er spádómur sem var hannaður af Guði til að vera hvati fyrir vakningu fólks hans við enda veraldar. Við lögðum til að sem hliðstæða Millerítahreyfingarinnar ættum við að búast við að sjá endurtekna hluti af þeim atburðum sem gerðust undir brautryðjendahreyfingunni. Við vísuðum sérstaklega til spádóms Josiah Litch um fall Ottómanaveldis sem dæmi um hvaða áhrif uppfylling spádóma hefur á fólk Guðs og heiminn.
Í tengslum við þann sögulega atburð og spá um að eitthvað af reynslu brautryðjendahreyfingarinnar muni endurtaka sig, lögðum við til að nýlegt fall Sovétríkjanna væri möguleg nútíma hliðstæða falls páfastólsins árið 1798, með þeirri undantekningu að í þessum spádómi vantaði tiltekinn spádómstíma, og því var fólk Guðs ekki hagnast á fyrirfram opinberri spá um atburðinn. Þessi tillaga vekur upp spurninguna: Hvernig byrjaði konungur suðursins sem Frakkland og varð síðan Sovétríkin? Í gegnum tíðina og flæði sögunnar, eins og lýst er í Daníel 11, risu konungar norður og suðurs og féllu þegar ný völd komu fram til að steypa fyrri konungsríkjum.
Eftir 1798 skipti kóróna suðursins einnig um hendur. Frakkland bar kórónu konungs suðursins árið 1798 þar sem hún sýndi andleg einkenni Egyptalands (trúleysi). Samt eftir frönsku byltinguna byrjaði trúleysisheimspeki að vaxa og betrumbætast, á meðan ríkisstjórn Frakklands færðist frá trúleysi sem grundvallarreglu stjórnspeki sinnar. Byrjað var á fræbeði Frakklands, trúleysi breiddist að lokum út um Evrópu og jafnvel allan heiminn. Þrátt fyrir að hafa vaxið í vitsmunalegum áhrifum sínum var trúleysi hætt að hafa rödd, því að til að hafa rödd spámannlega þarf ríkisstjórn. „Að tala“ þjóðarinnar er aðgerð löggjafar- og dómsyfirvalda hennar. The Great Controversy, 442. Konungur suðursins sést ekki aftur fyrr en önnur þjóð uppfyllir þær kröfur sem nauðsynlegar eru til að öðlast krúnuna, með því að upphefja og innleiða einkenni trúleysis í ríkisstjórn sína.
Það er athyglisvert að eitt einkenni á starfi trúleysis sem afl í sögu þjóða er að því fylgdi alltaf bylting. Frá og með frönsku byltingunni setti trúleysi höll konungs suðursins í Frakklandi; En árið 1917 flutti trúleysi höll suðurkóngsins til Rússlands í kjölfar bolsévikabyltingarinnar. Árið 1917 kom konungur suðursins úr útlegð og hélt áfram baráttu sinni gegn öflum kaþólskrar trúar. Systir White
gefur til kynna að þessar meginreglur trúleysis myndu halda áfram og ná hærra mikilvægi en einfaldlega franska byltingin: „Miðstýring auðs og valds; hinar miklu samsetningar til auðgunar fárra á kostnað hinna mörgu; samsetningar fátækari stétta til varnar hagsmunum sínum og kröfum; andi óeirða, uppþots og blóðsúthellinga; útbreiðsla sömu kenninga um allan heim og leiddi til frönsku byltingarinnar – allar hafa tilhneigingu til að blanda öllum heiminum í baráttu svipaða þeirri sem krampaði Frakkland. Menntun, 228.
Allar áherslur gefnar nema annað sé tekið fram. Að rekja sögu landvinninga Sovétríkjanna næstu árin er á margan hátt fræðandi. Í fyrsta lagi er sú staðreynd að þar sem land eftir land kom undir stjórn þessa konungsríkis, var bylting aðalaðferðin til að ná slíku afreki. Hönnun kommúnismans var að síast inn, innræta og koma á byltingu. Annar þáttur þessa vaxtar er að næstum öll lönd sem loksins voru færð undir regnhlíf Sovétríkjanna höfðu áður verið kaþólsk yfirráð. Einn af öðrum var kaþólsk trú að missa valdagrunn sinn. Þegar byltingar kommúnismans breiddust út um heiminn fékk páfadæmið tæki til að bera kennsl á Sovétríkin sem sameiginlegan óvin þeirra sjálfra og Bandaríkjanna. Þetta sameiginlega uppátæki óvinarins undirbjó leiðina fyrir bandalagið sem lýst er í vísu fjörutíu, sem er einnig það bandalag sem víðar er fjallað um í Opinberunarbókinni 13.
Vers 40 kennir að konungur norðursins myndi að lokum sópa konungi suðursins burt - "með vögnum og riddara og með mörgum skipum." Að bera kennsl á þessi spámannlegu tákn bendir á hlutverk Bandaríkjanna í þessu stríði. Við skiljum að „vagnar“ og „hestamenn“ eru tákn fyrir hervald í spádómum Biblíunnar: „Þá hóf Adónía Haggítsson sjálfan sig og sagði: Ég mun verða konungur. hann." 1. Konungabók 1:5. "Og Benhadad Sýrlandskonungur safnaði öllum her sínum saman, og þrjátíu og tveir konungar voru með honum, hestar og vagnar, og hann fór upp og settist um Samaríu og barðist gegn henni." 1. Konungabók 20:1. „Skip“ eru oft tengd efnahagslegum styrk í spádómum Biblíunnar: „
Þeir, sem fara til sjávar á skipum, sem stunda viðskipti á miklu vatni." Sálmur 107:23. „Því að á einni klukkustund er svo mikill auður að engu orðinn að engu. Og sérhver skipstjóri og allur sveitin á skipum og sjómenn og allir sem versla á sjó stóðu álengdar og hrópuðu, þegar þeir sáu reykinn af bruna hennar, og sögðu: "Hvernig borg er lík þessari miklu borg!" Og þeir vörpuðu ryki á höfuð sér og hrópuðu, grátandi og kveinandi og sögðu: Æ, vei, þessi mikla borg, þar sem allir, sem skip áttu á sjónum, auðguðust vegna dýrs hennar! því að á einni stundu verður hún auðn.“ Opinberunarbókin 18:17-19. Í Daníel 11:30 höfðu keisarar rómverska heimsveldisins verið hryggir yfir því að þeir gætu ekki haldið ríki sínu saman eins og þeir höfðu áður gert. Með tímanum varð Frakkland fyrsta kaþólska þjóðin þegar Clovis konungur þess, helgaði þjóð sína páfadómi og hóf vinnu við að fjarlægja hornin þrjú.
Nýlegar sögulegar heimildir sem lýsa falli Sovétríkjanna enduróma sögu Clovis þar sem það greinir frá hernaðar- og efnahagsþrýstingi frá Bandaríkjunum sem koma páfadæminu til hjálpar til að sópa suður konunginum á brott, en hefja hið spámannlega hlutverk sem lýst var fyrir. Bandaríkin í Opinberunarbókinni 13. Það sem hafði verið sannleikur aðventismans í 150 ár hefur orðið „núverandi sannleikur“. Daníel 11:40 segir að þegar konungur norðursins sópar burt suðurríkinu, „mun hann fara inn í löndin. Þessi klausa bendir á að ríki suðursins yrði sambandsríki ríkja. Það átti vissulega við um fyrrverandi Sovétríkin og mörg gervihnattalönd þeirra.
Spádómar rætast Spádómar rætast Systir White gefur yfirlýsingu sem gerir okkur kleift að prófa atburðarásina sem við erum nýbúin að setja fram á móti vitnisburði sögunnar. „Sögulegir atburðir, sem sýna beina uppfyllingu spádóma, voru settir fyrir fólkið og spádómurinn var talinn vera myndræn afmörkun á atburðum sem leiða til loka sögu þessarar jarðar. Atriðin sem tengjast starfi syndarmannsins eru síðustu einkennin sem augljóslega eru opinberuð í sögu þessarar jarðar.“ Valin skilaboð, bók 2, 102. Þar sem hinir „sögulegu atburðir“ sem tengdust falli Sovétríkjanna voru skráðir af veraldlegu pressunni, finnum við sögu stríðsins sem er í gangi milli trúleysis og kaþólskrar trúar lýst.
Fjallað er um bandalag Bandaríkjanna og páfadómsins, þar á meðal hernaðar- og efnahagshlutverki Bandaríkjanna. Það er ótrúlegt að við finnum að höfundar þessara veraldlegu greina voru oft leiddir til að velja orð til að sýna sögur sínar sem eru sömu orðin og finnast í biblíulýsingunni á versi 40. Guð ætlar að fólk sitt sjái að þessir „sögulegu atburðir“ eru „sögulegir atburðir“. bein uppfylling spádóms." Guð vill að við viðurkennum þessa atburðarrás sem vekjara til Laódíkeu. 39 Staðfesting í veraldlegri pressu Staðfesting í veraldlegri pressu „Gorby's Bow To The Roman Legions“–Titill í US News & World Report.
„Þegar Hin heilaga rómverska keisari Hinrik IV ákvað að biðja Gregoríus VII um náðun árið 1077 stóð hann berfættur í þrjá daga í snjónum fyrir utan páfahverfið í Canossa á Ítalíu. Samstaða Gorbatsjovs við kirkjuna var ekki síður mikilvæg á hennar hátt.“ Time, 11. desember 1989. „Föstudagur Sovétforsetafundar með Jóhannesi Páli páfa II er nýjasta þróun byltingar í kommúnistaheiminum sem páfinn hjálpaði til við að kveikja og Gorbatsjov hefur leyft að gerast.“ USA Today, forsíðufrétt, 1989. „Þangað til nýlega virtust herfylkingar marxismans hafa yfirhöndina á hermönnum krossins. Í kjölfar bolsévikabyltingarinnar 1917 hafði Lenín heitið umburðarlyndi en afhent skelfingu.
„Rússland varð rauðleitt af blóði píslarvotta,“ segir faðir Gleb Yakunin, hugrakkasti baráttumaður rússneska rétttrúnaðarins fyrir trúfrelsi. Á fyrstu fimm árum bolsévika við völd voru 28 biskupar og 1.200 prestar skornir niður með rauðri sigð. Stalín hraðaði hryðjuverkunum til muna og við lok valdatíma Khrústsjovs var áætlað að 50.000 manns voru lausir við klerkastéttina. Eftir seinni heimsstyrjöldina breiddust harðar en almennt minna blóðugar ofsóknir út í Úkraínu og nýju Sovétbandalagið, sem snerti milljónir rómversk-kaþólikka og mótmælenda sem og rétttrúnaða. Time, 4. desember 1989. „Á einkafundum með þjóðhöfðingjum, samráði í bakherbergi við andófshópa og viðvarandi áróður fyrir krossferð sinni gegn harðstjórn, hefur hann [Jóhannes Páll II] hjálpað til við að koma á mestu stefnubreytingu frá rússnesku byltingunni. ” Líf, desember 1989.
„Sigurgönguferð hans [Jóhannes Páll páfi II] um Pólland árið 1979, segir pólski biskupinn, breytti „hugarfari ótta, ótta við lögreglu og skriðdreka, við að missa vinnuna, að fá ekki stöðuhækkun, að vera hent úr skóla, að hafa ekki fengið vegabréf. Fólk lærði að ef það hætti að óttast kerfið væri kerfið hjálparlaust.' Þannig fæddist Samstaða, studd af kirkjunni og undir forystu vina páfans eins og Lech Walesa og Tadeusz Mazowieke, sem í kjölfarið varð fyrsti kristni forsætisráðherra Sovétbandalagsins. Time, 4. desember 1989.
„Árið 1935 fékk Jósef Stalín, alger stjórnandi Sovétríkjanna, óumbeðin ráð. Gerðu friðunarbending til Vatíkansins, var honum sagt. Ef ýtt er of langt gætu kaþólikkar lands hans orðið gagnbyltingarsinnaðir. Hið mikla yfirvaraskegg Stalíns magnaði upp hlátur hans. 'Páfinn. Og hversu margar deildir hefur hann?' Þá var svarið að hann á enga. Svarið núna er að hann þarf ekkert. Skipulag kommúnismans er að molna saman." Life, desember 1989. „Flýtið til frelsis í Austur-Evrópu er sætur sigur fyrir Jóhannes Pál II.“ Lífið, desember 1989. Orðið „þjóta“ er sögnin sem notuð er til að lýsa útbreiðslu þessa frelsis. Hann „skal flæða yfir [þjóta] og fara í gegn.
Orðið „ýtt“ var valið af þessum höfundi til að lýsa stríði sem kommúnismi háði gegn kaþólskri trú. „Af öllum atburðum sem hafa skaðað Sovétbandalagið árið 1989 er enginn sögufrægari – eða ósennilegri – en hin kurteislega fundur sem átti sér stað í þessari viku í Vatíkaninu. Þar, í rúmgóðu hátíðarbókasafni postullegu hallarinnar á 16. öld, mun keisari heimstrúleysisins, Míkhaíl Gorbatsjov, heimsækja staðforingja Krists, Jóhannes Páll páfa II.“
„Augnablikið verður rafmagnað, ekki aðeins vegna þess að John Paul hjálpaði til við að kveikja á frelsisgleði í pólsku heimalandi sínu sem gekk eins og eldur um Austur-Evrópu. Þar fyrir utan táknar fundur þessara tveggja manna lok dramatískasta andlega stríðs 20. aldarinnar, átök þar sem að því er virðist ómótstæðilegt afl kommúnismans barðist gegn óhreyfanlega hlut kristinnar trúar. Time, 4. desember, 1989. „Þó að stefna Gorbatsjovs hafi verið tafarlaus orsök keðjuverkunar frelsisins sem gengið hefur yfir Austur-Evrópu á undanförnum mánuðum, á Jóhannes Páll skilið mikið af hrósinu til lengri tíma litið.“ Time, 4. desember 1989.
Hér er orðið „sópað“ notað og að sópa í burtu er skilgreiningin á „komið á móti eins og stormvindur“. Þessum atburði er lýst sem dramatískasta andlega stríði tuttugustu aldarinnar, en Gorbatsjov er skilgreindur sem keisari guðleysis heimsins sem samheiti við að vera keisari heimskommúnismans. Veraldlegir höfundar viðurkenna kommúnisma sem trúleysi. „Sigur Jóhannesar Páls II – Frelsisöldur sem skolast yfir Austur-Evrópu svarar heitustu bæn hans. Lífið, desember, 1989. Orðið „flæða yfir“ þýðir að „þvo í burtu,“ eins og með vatni. Hver var að velja orðin yfir þessa veraldlegu fréttamenn? Titill „Days of the Whirlwind“ í Newsweek, 25. desember 1989, fyrir grein sem er tímaröð falls kommúnismans. Höfundur taldi að besti titill greinarinnar væri sama orðið sem Daníel notaði tvisvar - til að lýsa nákvæmlega sama atburði spámannlega.
Vagn og hestamenn Vagn og hestamenn „Árið 1981 fékk kommúnistabandalagið annað áfall. Nýr Bandaríkjaforseti, Ronald Reagan, byrjaði að efna loforð sitt um að skora á Sovétmenn, ekki friða þá. Á næstu árum hraðaði hann uppbyggingu hersins og tilkynnti Strategic Defense Initiative (SDI), geimkerfi til að verjast eldflaugaárásum. Hann studdi and-kommúnista uppreisnarmenn í Níkaragva, Angóla, Kambódíu og Afganistan. Og með bandarískum hermönnum frelsaði hann eyjuna Grenada undan kommúnistaþrjótum. „Traust Sovétmanna var hnekkt. . . . „Vestur-Evrópubúar þrýstu líka á Sovétmenn. NATO hélt áfram með nútímavæðingu hersins. Þýskir kjósendur höfnuðu „friðartilhögun“ Sovétríkjanna og kusu ríkisstjórn sem greiddi atkvæði með því að setja upp nýjar millistigsflaugar. . . . „Hernaðarþrýstingur frá Ameríku og vestrænum bandamönnum þeirra hafði valdið því að Sovétmenn hrökkluðust við. Reader's Digest, mars 1990.
Með mörg skip með mörgum skipum „Gorbatsjov hefur líka skilið þá staðreynd að pólitísk og efnahagsleg afkoma er háð velvilja sovésku þjóðarinnar, þar á meðal hafa kristnir menn alltaf verið fleiri en kommúnistar. Gorbatsjov þarf auk þess á samvinnu Vesturlanda að halda, segir faðir Mark, umbótasinnaður rétttrúnaðarprestur í Moskvu, sem telur áætlun Gorbatsjovs innan Sovétríkjanna „afrakstur af nauðsyn utanríkisstefnu“. Time, 4. desember, 1989. „Á níunda áratugnum fór kommúnistahagkerfi, alltaf óhagkvæmt, upp á við. Áður hafði þá skort neyslu- og lúxusvörur. Nú versnaði sífelldur skortur á heftum líka. Þegar sovéskir námuverkamenn fóru í verkfall árið 1989 voru kröfur þeirra um sápu, klósettpappír og sykur. Reader's Digest, mars 1990.
„Fyrir Gorbatsjov er gerjunin í Eystrasaltslöndunum að hrista ekki bara lítið horn af heimsveldinu sem Lenín og Stalín byggðu, heldur undirstöður heimsveldisins sjálfs. Þjóðernisspurningin er öflug eiming margra annarra vísbendinga, allt frá hrunandi hagkerfi til ofbeldisfullra þjóðernisátaka, um að hrífandi upplausn sovéska heimsveldisins í Austur-Evrópu hætti kannski ekki við sovésku landamærin. Eftir því sem efnahagslífið versnar og skortur vex, eykst vonbrigði almennings með kommúnisma og Gorbatsjov sjálfan og fjandsamleg lýðveldi, þjóðerni og hagsmunasamtök keppa harðari um pólitísk völd og um hlutdeild í minnkandi hagkerfi. Spilling og glæpir eru allsráðandi; námuverkamenn og járnbrautarstarfsmenn hóta að loka eldsneytisbirgðum á hinum bitra vetri; Azerbaídsjan skera járnbrautarlínuna að armenskri enclave mitt á meðal þeirra; bændur hamstra mat og skilja borgarhillur eftir lausar. US News and World Report, 15. janúar 1990.
Hvassviðrið byrjar Hvirfilvindurinn hefst „Í Póllandi fæddist frelsishreyfingin fyrir tæpum þremur áratugum þegar biskupinn í Krakow leitaði eftir samþykki til að byggja nýja kirkju. Þegar kommúnistayfirvöld neituðu umsókn hans lét biskup reisa risakross og hélt útimessur. Kommúnistar rifu það niður. Kirkjumeðlimir skiptu því aftur og aftur þar til kommúnistar gáfust upp. Jubilee, apríl 1990. Hver var þessi biskup í Krakow? Enginn annar en Jóhannes Páll páfi II. „Með stuðningi páfans,
Samstaða (pólska verkalýðssambandið) var stofnað og Jóhannes Páll II sendi skilaboð til Moskvu um að ef sovéskar hersveitir bæru niður Samstöðu myndi hann fara til Póllands og standa með þjóð sinni. Reader's Digest, mars 1990. ” Þegar Tadeusz Mazowiecki tók við í ágúst 1989 sem fyrsti ekki-kommúnisti forsætisráðherra Póllands í fjörutíu og fimm ár, var hann spurður hvort hann væri sósíalisti. „Ég er kaþólskur,“ svaraði hann stuttlega. US News and World Report, 21. maí 1990. „Þrír nýir kaþólskir biskupar hafa nýlega verið nefndir í Tékkósóvakíu. Og í þessum mánuði hittir Gorbatsjov Jóhannes Pál II páfa í heimsókn til Ítalíu - fyrsta augliti til auglitis.
milli leiðtoga Kreml og Vatíkansins. Fundirnir gætu leitt til lögleiðingar á úkraínsku kaþólsku kirkjunni sem var lengi bannað í Sovétríkjunum. Lífið desember, 1989 41 „Á síðasta ári voru tveir fremstu biskupar Litháens settir aftur til forystu biskupsdæma eftir samanlagt 53 ára útlegð, og dómkirkjan í Vilnius, sem áður var notuð sem listasafn, var endurreist til tilbeiðslu. Í ár fékk Hvítrússneska lýðveldið sinn fyrsta biskup í 63 ár. Það ruddi brautina fyrir Angelo Sodano erkibiskup, sem hefur umsjón með utanríkissamskiptum Vatíkansins, til að gera ráðstafanir fyrir sögulega heimsókn Gorbatsjovs til Páfagarðs.
„Þessar eftirgjafir til kaþólskrar trúar eru aðeins hluti af trúfrelsi Gorbatsjovs. Time, 4. desember 1989. „Þrír nýir kaþólskir biskupar hafa nýlega verið nefndir í Tékkóslóvakíu. Og í þessum mánuði hittir Gorbatsjov Jóhannes Pál II páfa í heimsókn til Ítalíu - fyrsta augliti til auglitis milli leiðtoga Kremlverja og Vatíkansins. Fundirnir gætu leitt til löggildingar á úkraínsku kaþólsku kirkjunni í Sovétríkjunum sem lengi var bönnuð,“ Líf, desember, 1989.
„Reiknað er með að endurvakning trúfrelsis feli í sér afléttingu opinberu banni við fimm milljón manna kaþólsku Úkraínukirkjuna, sem hefur lifað neðanjarðar síðan 1946 þegar Stalín skipaði henni inn í rússnesku rétttrúnaðarkirkjuna. Að vinna löggildingu fyrir úkraínsku kirkjuna hefur verið meginmarkmið páfa. Embættismenn í Sovétríkjunum segja að þeir muni greiða leið fyrir löggildingu með því að leyfa úkraínskum kaþólikkum að skrá sig, eins og öðrum trúarhópum er nú skylt að gera samkvæmt sovéskum lögum.“ BNA
News and World Report, 11. desember 1989. Heimsfréttir segja frá því að kaþólsk trú hafi bundist Bandaríkjunum og beitt efnahagslegum, félagslegum, trúarlegum, pólitískum og hernaðarlegum þrýstingi til að hrynja kommúnisma. Þrátt fyrir dásamlegar sögur af kristniboðssigrum í Austur-Evrópu getum við verið viss um að kaþólska kirkjan er á hraðri leið til að endurheimta fyrrum kyrkingartök sín á þessum löndum. Tækifæri okkar eru sannarlega mjög stutt, því að þetta vers kennir að kaþólsk trú muni yfirbuga og fara yfir þessi lönd þegar hún „flæðir yfir og fer í gegnum“.
Tímaritið Time, 24. febrúar, 1992, valdi titilinn „Heilagt bandalag“ til að ræða þessa sameiningu Bandaríkjanna og Vatíkansins þegar þau reyndu að koma kommúnismanum niður. Tímaritið fjallar nánar um leyndarmál þessa bandalags og nálægð Vatíkansins og forystu Bandaríkjanna. Það dregur upp tengslin milli Vatíkansins og verkalýðsfélaga og skilgreinir Samstöðu sem einn helsta þátttakandann í þessu ráðabruggi. Það merkir einnig notkun hersins okkar, CIA, verkalýðsfélaga og fjármála, sem lykiltæki í þessu samstarfi. „Aðeins Ronald Reagan forseti og Jóhannes Páll páfi II voru viðstaddir í bókasafni Vatíkansins mánudaginn 7. júní 1982. Þetta var í fyrsta sinn sem þeir hittust og ræddu saman í fimmtíu mínútur. . . .
„Á þeim fundi samþykktu Reagan og páfinn að fara í leynilega herferð til að flýta fyrir upplausn kommúnistaveldisins. Richard Allen, fyrsti þjóðaröryggisráðgjafi Reagans, segir: „Þetta var eitt af miklu leynilegu bandalögum allra tíma. . . . „Reagan kom inn með mjög einfaldar og sterkar skoðanir,“ segir Bobby Inman aðmíráll, fyrrverandi aðstoðarforstjóri CIA. „Það er gilt sjónarmið að hann hafi séð hrunið (kommúnismans) koma og hann ýtti því hart fram.“ Á fyrri hluta ársins 1982 kom fram fimm þátta áætlun sem hafði það að markmiði að hrynja sovéska hagkerfið. . . . „[1]
Uppbygging bandaríska varnarmála sem þegar var hafin, sem miðar að því að gera það of dýrt fyrir Sovétmenn að keppa hernaðarlega við hernaðarlega varnarátak Reagans – Star Wars – varð miðpunktur stefnunnar. „[2] Leynilegar aðgerðir sem miðuðu að því að hvetja til umbótahreyfinga í Ungverjalandi, Tékkóslóvakíu og Póllandi. „[3] Fjárhagsaðstoð til Varsjárbandalagsþjóða var stillt í samræmi við vilja þeirra til að vernda mannréttindi og ráðast í pólitískar umbætur og umbætur á frjálsum markaði. “[4]
Efnahagsleg einangrun Sovétríkjanna og stöðvun vestrænnar og japanskrar tækni frá Moskvu. Ríkisstjórnin einbeitti sér að því að neita Sovétríkjunum um það sem hún hafði vonast til að yrði helsta uppspretta harðs gjaldeyris á tuttugustu og fyrstu öldinni: hagnað af leiðslu yfir meginlandið til að veita jarðgasi til Vestur-Evrópu. „[5] Aukin notkun Radio Liberty, Voice of America og Radio Free Europe til að koma skilaboðum stjórnvalda á framfæri við íbúa Austur-Evrópu. "'
Eins og allir miklir og heppnir leiðtogar nýttu páfinn og forsetinn öfl sögunnar í eigin markmiðum.' ” Time, 4. febrúar 1992, 29.-30. Ótrúlegur hluti af þessari sögu er að Guð, fyrir milligöngu Daníels, lýsti þessum atburðum í stuttu máli í einu versi, sem inniheldur aðeins fimmtíu orð. Í bók sinni, Keys of This Blood, leggur Malachi Martin, innanbúðarmaður í Vatíkaninu, mikið á sig til að sýna fram á að morðtilraunin á páfanum hafi verið álitin af Jóhannesi Páli II sem guðlega sönnun þess að hann ætti að vera páfi til að stíga í hásæti Heimurinn.
Páfi sá morðtilraun sína sem merki frá Maríu, sem staðfestir skilaboðin sem send voru til kaþólsku kirkjunnar og heimsins - í gegnum yfirnáttúrulega birtingu hinnar svokölluðu „meyjar“ frá Fatima í Portúgal. Þetta kraftaverk og skilaboðin sem því tengjast eru leiðarljós kaþólskrar trúar þegar hún undirbýr næstu árþúsund friðar. Fatima kraftaverkið hefur sérstakar upplýsingar um kommúnisma, Rússland og umbreytingu heimsins. Merkilegt nokk gerðist þetta kraftaverk árið 1917 – einmitt árið bolsévikubyltingarinnar. Lækning banvæna sársins auðkennir endurreisn valds til páfadóms sem landpólitískt vald. Vatíkanið missti hásæti sitt árið 1798, þegar konungur suðursins hóf stríð gegn konungi norðursins.
Það er líka athyglisvert að morðtilraunin gegn páfanum – konungi norðursins – árið 1981 var greinilega fyrirskipuð af konungi suðursins – Sovétríkjanna. Í myndatexta sem tengist tveimur ljósmyndum sem sýna morðtilraunir bæði páfa og Ronald Reagan, var eftirfarandi yfirlýsing: „A Common Brush With Death – Á fyrsta fundi sínum ræddu Reagan og Jóhannes Páll II eitthvað annað sem þeir áttu sameiginlegt : báðir höfðu lifað af morðtilraunir sem áttu sér stað með aðeins sex vikna millibili árið 1981 og báðir töldu að Guð hefði bjargað þeim fyrir sérstakt verkefni.
Og báðir vísuðu til þeirrar "kraftaverka" staðreyndar að þeir hefðu "lifað af." Í maí 1981, fyrir fjölda áhorfenda á Péturstorginu, var Jóhannes Páll páfi skotinn og alvarlega særður af Mehmet Ali Agea. Strax voru uppi vangaveltur um að tyrkneski byssumaðurinn hefði verið sendur af samsærismönnum austurblokka frá Búlgaríu, styrkt af sovésku leynilögreglunni. Markmið þeirra: að þagga niður í einum manni sem er fær um að hrista undirstöður alþjóðlegs kommúnisma. Life, desember 1989. „Með stuðningi páfans var Solidarity (pólskt verkalýðssamband) stofnað og Jóhannes Páll II sendi Moskvu orð um að ef sovéskar hersveitir myndu brjóta niður Samstöðu myndi hann fara til Póllands og standa með þjóð sinni. Sovétmönnum var svo brugðið að þeir lögðu á ráðin um að drepa hann. . . . Páfi varaði leiðtoga Samstöðu, sérstaklega vin hans Lech Walesa, við að fara hægt. Þeir gerðu. Árið 1988 fór Wojciech Jaruzelski hershöfðingi, leiðtogi pólska kommúnista, til þeirra og bauð samning. Samstaða krafðist þess að kosið yrði með um 80 prósent atkvæða.
Þegar kommúnistastjórnin féll voru áhrifin á Austur-Evrópu rafmögnuð.“ Reader's Digest, mars 1990. Lokahreyfingarnar í lækningu banvæns sárs páfadómsins eru hafnar og kaldhæðnislegt er að ríkjandi páfi hlaut sjálfur banvænt líkamlegt sár á þessu tímabili. Uppfylling Daníels 11:40 er fyrsta skrefið af þremur skrefum sem eru nauðsynleg til að fullkomna lækningu banvæns sárs páfadómsins. Fyrsta skrefið er nú liðin tíð. Söguleg heimild um stríðið milli þessara tveggja konungsríkja staðfestir að það hélt áfram allt til enda.
Næsta landvinningasvæði Vatíkansins er hið glæsilega land Bandaríkjanna. Hugsanlega er mikilvægasti punkturinn í 40. versi að Bandaríkin hafa þegar myndað bandalag við óvininn sem er að búa sig undir að koma henni undir hans stjórn. Þetta er endurómur af því hvernig páfadæmið komst upphaflega undir stjórn heimsins, því rétt eins og Clovis gaf upp heiðna trú sína þegar hann kom páfakirkjunni til hjálpar,
sömuleiðis gáfu Bandaríkin upp trú mótmælenda þegar það kom páfadæminu til hjálpar. Þetta er satt vegna þess að til að uppfylla skilgreininguna á mótmælenda, verður maður að mótmæla páfatrú og halda fastri afneitun á hvers kyns bandalagi við kaþólska trú. Þá sagði hann við mig, spáðu í vindinn, spáðu, mannsson, og segðu við vindinn: Svo segir Drottinn Guð; komdu úr vindunum fjórum, anda og andaðu yfir þá sem drepnir eru, svo að þeir megi lifa. Esekíel 37:9 43 Hið nútímalega dýrðarland Hið nútímalega dýrðarland HANN mun og ganga inn í hið dýrlega land, og mörg lönd munu steypast, en þessi munu komast undan hans hendi, Edóm og Móab og höfðingjar barnanna. af Ammon." Daníel 11:41. Daníel 11:41 tilgreinir næsta andlega landvinningasvæði konungs norðursins sem „dýrlega landið“.
Orðið sem er þýtt sem „glæsilegt“ er skilgreint í Strong's Concordance sem „í merkingunni áberandi; prýði (eins og áberandi), falleg, góð. Í samræmi við ofangreinda skilgreiningu er þetta orð stundum þýtt sem „gott“. Stundum er það notað til að lýsa forn Palestínu, fyrirheitna landi Ísraels til forna sem „flóð í mjólk og hunangi“. Þetta var landið sem Móse þráði svo heitt að komast inn í – en var samt bannað. "Ég bið þig, leyf mér að fara yfir og sjá landið góða, sem er handan Jórdanar, hið góða fjall og Líbanon." 5. Mósebók 3:25.
„Hinn mikli höfðingi þjóðanna hafði lýst því yfir að Móse ætti ekki að leiða söfnuð Ísraels inn í hið góða land, og einlægur ákall þjóns Guðs gæti ekki tryggt að refsi hans yrði snúið við. Hann vissi að hann yrði að deyja. Samt hafði hann ekki eitt augnablik hvikað í umhyggju sinni fyrir Ísrael. Hann hafði af trúmennsku reynt að búa söfnuðinn undir að ganga inn í fyrirheitna arfleifð.“ Patriarchs and Prophets, 469. Hið góða land var „fyrirheitna arfleifð“, hönnuð til að uppfylla ákveðinn tilgang fyrir Ísrael til forna. “
Í Egyptalandi var smekkur þeirra öfugsnúinn. Guð ætlaði að koma matarlyst þeirra aftur í hreint, heilbrigt ástand, til þess að þeir gætu notið hinna einföldu ávaxta sem Adam og Evu voru gefin í Eden. Hann ætlaði að stofna þá í öðru Eden, góðu landi, þar sem þeir gætu notið ávaxta og korna sem hann myndi sjá þeim fyrir. Hann ætlaði að fjarlægja hitasótta fæðið sem þeir höfðu lifað af í Egyptalandi; því að hann vildi að þeir væru við fullkomna heilsu og heilbrigða þegar þeir komu inn í hið góða land sem hann leiddi þá til, svo að heiðnu þjóðirnar í kring yrðu neyddar til að vegsama Guð Ísraels, Guð sem hafði unnið svo dásamlegt verk fyrir Fólkið hans. Nema fólkið sem viðurkenndi hann sem Guð himinsins væri heill heilsu,
Ekki var hægt að vegsama nafn hans." The Seventh-day Adventist Bible Commentary, bindi. 1, 1102. „Lögmál Guðs verður að vera hátt, vald hans varðveitt; og Ísraels húsi var gefið þetta mikla og göfuga verk. Guð skildi þá frá heiminum, svo að hann gæti falið þeim heilagt traust. Hann gerði þá að vörsluaðilum lögmáls síns, og hann ætlaði með þeim að varðveita þekkingu á sjálfum sér meðal manna. Þannig átti ljós himins að skína til heims, sem hulinn var í myrkri, og rödd átti að heyrast, sem biðlaði til allra þjóða að hverfa frá skurðgoðadýrkun til að þjóna hinum lifanda Guði.