Þetta getur verið mikilvægasta biblíuefnið þar sem réttlæti í trú er eina lausnin til að geta gert rétt. Margir kristnir reyna að öðlast himnaríki, aðrir halda að þeir séu góðir og jafnvel þótt þeir segi Með náð Guðs innst inni trúa þeir að þeir verði að gera eitthvað til að öðlast himnaríki. Réttlæti fyrir trú er einn af síðustu boðskapnum í opinberuninni.
Réttlæti af trú er hávært grát og einnig hægri hönd 3. englanuddsins. Réttlæti í trú er að Guð sýnir mönnum að við erum ekki góð og sýnir okkur eina leiðina til að öðlast rétt. Það er með trú sem við fáum þennan yfirnáttúrulega kraft sem kallast réttlæti með trú. Fylgstu með, hér eru margar stundir af réttlæti með trúarkennslu til að hjálpa þér að hljóta þessa síðasta dags reynslu.
Réttlæti fyrir trú
Núverandi boðskapur - réttlæting fyrir trú - er boðskapur frá Guði; það ber guðlega trúnað, því ávöxtur þess er til heilagleika.“ - The Review and Herald, 3. september 1889. COR 73.5
Tilhugsunin um að réttlæti Krists sé tilreiknað okkur, ekki vegna verðleika af okkar hálfu, heldur sem ókeypis gjöf frá Guði, virtist dýrmæt hugsun." - The Review and Herald, 3. september 1889 COR 73.6
Yndislegustu lag sem koma af vörum manna, - réttlæting fyrir trú og réttlæti Krists." - . COR 73.7
Réttlæting af trú er leið Guðs til að frelsa syndara; Leið hans til að sakfella syndara um sekt þeirra, fordæmingu þeirra og algerlega ónýtt og glatað ástand þeirra. Það er líka leið Guðs til að afnema sekt þeirra, frelsa þá frá fordæmingu guðdómlegs lögmáls hans og gefa þeim nýja og rétta stöðu frammi fyrir honum og hans heilögu lögmáli. Réttlæting af trú er leið Guðs til að breyta veikum, syndugum, sigruðum mönnum og konum í sterka, réttláta, sigursæla kristna. COR 65,1
Þessari dásamlegu umbreytingu er aðeins hægt að vinna fyrir náð og krafti Guðs, og hún er aðeins unnin fyrir þá sem halda Kristi sem staðgengill þeirra, sjálfskuldarábyrgð, lausnara sinn. Þess vegna er sagt að þeir „halda trúnni á Jesú“. Þetta afhjúpar leyndarmál ríkrar, djúprar reynslu þeirra. Þeir náðu trúnni á Jesú, - þá trú sem hann sigraði yfir myrkranna. COR 66,3
Að mistakast að komast inn í þessa reynslu, mun vera að sakna hinnar raunverulegu, lífsnauðsynlegu, endurleysandi dyggðar boðskapar þriðja engilsins. Ef þessi reynsla fæst ekki, mun hinn trúaði aðeins hafa kenninguna, kenningar, form og athafnir boðskaparins. Það mun reynast afdrifarík og hræðileg mistök. Kenningin, kenningar, jafnvel alvarlegustu athafnir boðskaparins, geta ekki bjargað frá synd, né undirbúið hjartað til að mæta Guði í dómi. COR 68,4
"Samla og efni alls málsins um kristna náð og reynslu felst í því að trúa á Krist, í því að þekkja Guð og son hans sem hann hefur sent." „Trú þýðir að Kristur dvelur í hjartanu, og þar sem hann er, heldur sálin áfram í andlegri starfsemi, sífellt að vaxa í náð, sífellt að fullkomna. -0 The Review and Herald, 24. maí 1892. COR 74.3
"Margir setja fram kenningar og kenningar um trú okkar, en framsetning þeirra er sem salt án ilms, því að heilagur andi vinnur ekki í gegnum trúlausa þjónustu þeirra. Þeir hafa ekki opnað hjartað til að meðtaka náð Krists; þeir þekkja ekki aðgerðina. andans; þeir eru sem mjöl án súrdeigs, því að engin meginregla er til í öllu erfiði þeirra, og þeim tekst ekki að vinna sálir til Krists. Þeir tileinka sér ekki réttlæti Krists, það er skikkju sem þeir hafa ekki borið, fylling. óþekkt, gosbrunnur ósnortinn." - The Review and Herald, 29. nóvember 1892. COR 77.3
Kenningar okkar kunna að vera réttar; við megum hata falskar kenningar, og mega ekki taka á móti þeim sem eru ekki trúir meginreglum; við getum unnið með óþrjótandi orku; en jafnvel þetta er ekki nóg.... Trú á sannleikakenninguna er ekki nóg. Að kynna þessa kenningu fyrir vantrúuðum er ekki vitni fyrir Krist." - The Review and Herald, 3. febrúar 1891. COR 78.4
„Vandamálið við vinnu okkar hefur verið að við höfum látið okkur nægja að setja fram kalda kenningu um sannleikann. - The Review and Herald, 28. maí 1889. COR 79.1
"Hversu miklu meiri kraftur myndi fylgja boðun orðsins í dag, ef menn myndu dvelja minna við kenningar og rök manna, og miklu meira við lærdóm Krists og á verklegri guðrækni." - The Review and Herald, 7. janúar 1890. COR 79
Mesta blekking mannshugans á dögum Krists var sú að það eitt að samþykkja sannleikann feli í sér réttlæti. Í allri mannlegri reynslu hefur reynst fræðileg þekking á sannleikanum ófullnægjandi til að bjarga sálinni. Það ber ekki ávöxt réttlætisins. Afbrýðisöm umhyggja fyrir því sem kallað er guðfræðilegur sannleikur fylgir oft hatri á ósviknum sannleika eins og hann birtist í lífinu. Myrkustu kaflar sögunnar eru hlaðnir af skrám yfir glæpi framdir af stórtrúarmönnum. Farísearnir sögðust vera börn Abrahams og státuðu sig af því að þeir ættu orð Guðs; samt vörðu þessir kostir þá ekki fyrir eigingirni, illsku, græðgi eftir ávinningi og vægustu hræsni. Þeir töldu sig vera mestu trúarbragðamenn heimsins, en svokallaður rétttrúnaður þeirra varð til þess að þeir krossfestu Drottin dýrðarinnar. COR 79,5
"Sama hættan er enn til staðar. Mörgum þykir sjálfsagt að þeir séu kristnir, einfaldlega vegna þess að þeir aðhyllast ákveðnar guðfræðilegar kenningar. En þeir hafa ekki fært sannleikann inn í hið verklega líf. Þeir hafa ekki trúað og elskað hann, þess vegna hafa þeir ekki fengið krafturinn og náðin sem koma með helgun sannleikans.Menn geta játað trú á sannleikann, en ef það gerir þá ekki einlæga, góðviljaða, þolinmóða, umburðarlynda, himneska - sinnaða, þá er það bölvun fyrir eigendur hans, og þ.e. Þrátt fyrir áhrif þeirra er það bölvun fyrir heiminn." - Þrá aldanna, 309, 310. COR 80.1
"Í lífi margra þeirra, sem nöfn eru á kirkjubókum, hefur engin raunveruleg breyting orðið. Sannleikurinn hefur verið geymdur í ytri forgarðinum. Engin raunveruleg trúskipti hafa átt sér stað, ekkert jákvætt náðarverk unnið í hjartanu. Þeirra löngun til að gera vilja Guðs byggir á eigin tilhneigingu, ekki á djúpri sannfæringu heilags anda. Hegðun þeirra er ekki færð í samræmi við lögmál Guðs. Þeir segjast taka við Kristi sem frelsara sínum, en þeir trúa því ekki að Hann mun gefa þeim kraft til að sigrast á syndum sínum. Þeir hafa ekki persónuleg kynni af lifandi frelsara og persónur þeirra sýna marga lýti." - The Review and Herald, 7. júlí 1904. COR 81.1
„Köld, lögleg trú getur aldrei leitt sálir til Krists, því hún er ástlaus, Kristlaus trú. - The Review and Herald, 20. mars 1894. COR 82.1
"Bjargandi saltið er hin hreina fyrsta ást, ást Jesú, gullið sem reynt er í eldinum. Þegar þetta er sleppt úr trúarupplifuninni er Jesús ekki til staðar, ljósið, sólskin nærveru hans, er ekki til staðar. Hvers virði er þá trúin? - Alveg eins mikið og saltið sem hefur misst bragðið. Það er ástlaus trú. Síðan er reynt að bæta skortinn með annasömum athöfnum, ákafa sem er Kristslaus" - The Review og Herald, 9. febrúar 1892. COR 82.2
"Það er hægt að vera formlegur, að hluta til trúaður, en samt lenda í skorti og missa eilíft líf. Það er hægt að iðka sum fyrirmæli Biblíunnar og líta á hann sem kristinn og samt glatast vegna þess að þig skortir nauðsynlega hluti. hæfileika sem mynda kristin karakter." - The Review and Herald, 11. janúar 1887. COR 82.4
„Að gerast áskrifandi að nafni trúarjátningar kirkjunnar er ekki eins mikils virði fyrir neinn ef hjartað er ekki raunverulega breytt... Karlmenn geta verið kirkjumeðlimir og geta greinilega unnið af alvöru og sinnt skyldum frá ári til árs, og vertu þó óbreyttur." - The Review and Herald, 14. febrúar 1899. COR 83.1
„Þó við erum föst í sjálfsréttlæti og trausti á athöfnum og háð stífum reglum, getum við ekki unnið verkið í þetta sinn.“ - The Review and Herald, 6. maí 1890. COR 84.2
9. kafli - Sannleikurinn mikli missti sjónar á að svo grundvallaratriði, allt - umfaðmandi sannleika sem tilreiknað réttlæti - réttlætingu af trú ætti að missa sjónar á af mörgum sem játa guðrækni og treysta lokaboðskap himinsins til deyjandi heimi, virðist ótrúleg; en slíkt, er okkur berum orðum sagt, er staðreynd. COR 87,1
„Kenningin um réttlætingu fyrir trú hefur misst sjónar af mörgum sem hafa sagst trúa boðskap þriðja engilsins. - The Review and Herald, 13. ágúst 1889. COR 87.2
"Það er ekki einn af hverjum hundrað sem skilur sjálfur sannleika Biblíunnar um þetta efni [réttlæting með trú] sem er svo nauðsynlegur núverandi og eilífri velferð okkar." - The Review and Herald, 3. september 1889. COR 87.3
"Hvað er það sem samanstendur af eymd, nektinni, þeirra sem finnast ríkir og stækkaðir af eignum? Það er skortur á réttlæti Krists. Í eigin réttlæti eru þeir sýndir sem klæddir skítugum tuskum, og þó í þessu ástandi. þeir smjaðra um að þeir séu klæddir réttlæti Krists. Gæti blekkingin verið meiri?" - The Review and Herald, 7. ágúst 1894. COR 90.2
"Þetta veit ég, að söfnuðir okkar eru að deyja vegna skorts á að kenna um málefni réttlætisins fyrir trú á Krist og um skyld sannleika." - Gospel Workers, 301. COR 93.4
"Vér höfum brotið lögmál Guðs, og af verkum lögmálsins mun ekkert hold réttlætast. Það besta sem maðurinn getur í eigin krafti er einskis virði til að uppfylla hið heilaga og réttláta lögmál sem hann hefur brotið; en með trú á Krist getur hann krafist réttlætis sonar Guðs eins og allt - nóg. COR 96.6
"Kristur uppfyllti kröfur lögmálsins í mannlegu eðli sínu. COR 96.7 "Hann bar bölvun lögmálsins fyrir syndarann, friðþægði fyrir hann, til þess að hver sem á hann trúir glatist ekki, heldur hafi eilíft líf. COR 96.8 "Sá sem reynir að komast til himna með eigin verkum til að halda lögmálið, reynir ómöguleika. COR 96.10
"Maðurinn verður ekki hólpinn án hlýðni, en verk hans ættu ekki að vera af honum sjálfum; Kristur ætti að vinna í honum að vilja og að gera eftir velþóknun hans." - The Review and Herald, 1. júlí 1890. COR 97.1