Jeff Pippenger Tími endalokanna
FRAMTÍÐ FYRIR AMERÍKU
TÍMI ENDA Dan. 11:40—12:1 Jeff Pippenger/Ken Ashley 11:40 Og við endalokin 1798 e.Kr. mun konungur hins guðlausa Frakklands (og síðar trúlauss kommúnisma) ýta að honum: og páfi tekinn til fanga, kaþólsk ríki innlimaði konung norðursins Páfadómur, Róm, Babýlon mun koma á móti honum kommúnisma (nýr konungur suðursins) árið 1989 eins og stormsveipur, með því að taka burt óttalega, sópa burt vögnum og með riddara herstyrk og með mörgum skipum; efnahagslegan styrk og hann skal fara inn í löndin, sem voru undir stjórn kommúnista, og flæða þjóta í gegnum og skola burt, ná yfirráðum og fara yfir. fara yfir og yfirstíga án hindrunar v.41
Hann mun ganga inn í hið dýrlega land, Bandaríkin eru andlega sigruð og margir … munu verða steyptir af stóli: samþykktu sunnudagalögin, en þessir munu komast í gegnum greip hans, fyrrverandi sunnudagsverðir úr hendi hans, úr stjórn hans jafnvel Edóm, og Móab og þeir sem svara kallinu: „Út úr Babýlon! höfðingi Ammóníta, frumgróði hins háværa hróps. v.42
Hann mun rétta út hönd sína og leggja stjórn sína yfir löndin: sjálfstæð lönd missa fullveldi sitt og land Egyptalands, sem eftir er af heiminum (SÞ) mun ekki komast undan. það er engin frelsun. v.43 En hann mun hafa algert vald yfir fjársjóðum gulls og silfurs, öllum góðmálmamörkuðum og yfir öllum dýrmætum öllum hrávörumörkuðum Egyptalands: öllum löndum Sameinuðu þjóðanna og Líbýumönnum öllum. fátæku löndin og Eþíópíumenn öll auðugu löndin skulu vera á fótum hans. skal ganga með honum í bardaga. v.44 En boðskapurinn um réttlæti Krists úr austri boðaði þriðja engilinn
boðskapur, og hávært hróp og úr norðri mun bústaður Krists trufla hann. Gerðu hann hræddan, þess vegna mun hann ganga út til að takast á við þræla sína af mikilli heift til að eyða dauðatilskipuninni og gjöra marga burt. hvíldardagsgæslumennirnir (...gerist ekki.) v.45 Og hann mun planta bik til að verja tjaldbúðum hallar sinnar fyrir háværu hrópinu tjaldbúðir hallar sinnar og hásæti satanísks milli sjávar [og ekki „í“]
fólkið á jörðinni (ekki á hvíldardegisfjallinu) hið dýrlega heilaga fjall; Fólk Guðs, hvíldardagskirkjan, Jerúsalem, en þó mun hann líða undir lok, endanlegt fall konungs norðursins og enginn mun hjálpa honum. ekkert mannlegt getur hjálpað, en Guð dregur hann niður. 12:1 Og á þeim tíma mun Míkael lokaprófastsdæmi, Kristur sem hershöfðingi, standa upp, hann yfirgefur hið allrahelgasta, hinn mikli höfðingi, sem stendur sem milligöngumaður þeirra, meðalgangari, æðsti prestur fyrir börn þjóðar þinnar.
Kirkja Guðs sem heldur hvíldardaginn um allan heim Og það mun koma tími erfiðleika, dómar Guðs yfir hinum óguðlegu, án miskunnar sem aldrei hefur verið verri í allri jarðneskri sögu frá því að þjóð var til. Verk Guðs er ekki mildað, undarlegt verk jafnvel til á sama tíma: lokalok allrar mannlegrar prófasts og á þeim tíma fólk þitt eftir lok skilorðsins – ekki fleiri píslarvottar verða frelsaðir, Kristur er fær um að frelsa til hins ítrasta alla sem finnast allir tryggir og réttlátir, fullkomnir dýrlingar skrifaðir í bókina. Lífsbók lambsins Kristur kemur, við erum hólpnir, Amen!
Tími endalokanna Spámannleg rannsókn á Millerítahreyfingunni og Daníel 11:40-45 Ekkert Ekkert nýtt undir sólinni Ekkert Ekkert nýtt undir sólinni 2 Snyrtur og brennandi lampi, bestu heimildir sem við getum borið er kærleikur til hvers annars . Öllum deilum, öllum ágreiningi á að hætta. Guð mun ekki þiggja hæfileika hins snjallasta, mælskasta manns, ef innri lampi sálarinnar er ekki klipptur og logandi.
Það verður að vera vígt hjarta og vígð uppgjöf sálarinnar. (Bréf 119. 1899) 3 Efnisyfirlit Vitnisburður fræjanna tveggja 5 Saga í umbreytingum 11 Þriðja ofsóknarveldið 18 Frumkvöðlarreynsla endurtekin 23 Suður- og norðurkóngarnir 32 Tími endalokanna 37 Nútíma dýrðarlandið 43 Hinn mikli flótti 48 Edóm, Móab og Ammon 53 Aftur frá dauðum 58 Egyptaland Drekaveldið 62 Vandræðisfréttir 67 Seinni rigningin 71 Ekkert til hjálpar 75 4
Þetta tímarit er endurskoðuð útgáfa af tímaritinu Time of the End eftir Jeff Pippenger, gefið út af Future for America. Fyrir frekari upplýsingar um þessa rannsókn eða fyrir mánaðarlegt fréttabréf geturðu haft samband við eftirfarandi bræður hér að neðan sem tengjast þessu starfi: Future News Póstbox 7 Bonnerdale, AR 71933 Sími: 888-278-7744 Dreifingarstjóri—Kathryn Pippenger kathrynpippenger@hotmail. com Höfundur og ræðumaður—Jeff Pippenger jeffpippenger@msn.com
Ritstjóri—Bronwyn Peck calica4@hotmail.com Futuro de America—Spænska Al & Lupe Perez Pósthólf 353 Glenwood, AR 71943 Sími: 870-356-7049 aperez77@alltel.net Framtíðarfréttir—Kanada Phyllis Vallieres RR 3, 2552 Cooper Road 2552 , Ontario, K0K 2K0, Kanada Sími: 613-473-5332 FAX 613-473-5630 pvallieres@gmail.com Framtíðin er núna—Þýskaland og Portúgal Marco Barrios & Wolfgang Blaesing Brahmsweg 15 D 20144 Hamborg, Þýskalandi Sími Þýskaland: 49-40 Þýskaland: -226-905-90 Sími Portúgal: 351-236-551166 wb@future-is-now.net slóð: www.future-is-now.net VERKEFNI
Ráðuneyti Future for America á að boða lokaviðvörunarboðskap Opinberunarbókarinnar 14 eins og hann er auðkenndur í spádómum Biblíunnar og anda spádómanna. Endatímauppfylling spádóma Biblíunnar er ekki lengur framtíð – því hún á sér stað fyrir augum okkar. Sögulegur, spámannlegur skilningur á sjöunda dags aðventisma er nú núverandi sannleikur. Við erum síðasta kynslóðin. Áhersla okkar á hið spámannlega orð felur í sér öll ráð Guðs orðs. Að vita hvað er framundan er gagnslaust ef við höfum ekki reynsluna til að standa á þessum hátíðlegu tímum.
Með hlýðni við lögmál Guðs og trú á fyrirheitin í orði Guðs eigum við að hljóta þá reynslu. Samhliða spádómsboðskapnum leggur Future for America áherslu á alla þætti læknistrúboðsstarfsins. „Hinn fleygurinn“ – læknistrúboðsstarfið – verða að iðka af þeim sem eiga að ljúka verki Guðs á þessum síðustu stundum. Á þessu tímabili verður sveitalíf nauðsynlegra með hverju augnabliki sem líður. Future for America heldur þessum endatíma sannleika uppi og stuðlar að. Fólk Guðs verður að búa sig undir komandi storm og sá undirbúningur felur í sér reynsluna af því að læra hvernig á að lifa af á einfaldan hátt, fjarri hinum miklu miðjum íbúanna.
www.AdventTimes.Com www.Future-News.Org 5 Vitnisburður frænanna tveggja Vitnisburður frænanna tveggja Boðskapurinn sem engillinn fljúgandi á miðjum himni boðaði er boðskapur hins eilífa fagnaðarerindis. Það er sama fagnaðarerindið og boðað var í Eden þegar Guð sagði við höggorminn „Og ég mun setja fjandskap milli þín og konunnar og milli þíns niðja og hennar niðja. það skal merja höfuð þitt, og þú skalt marja hæl hans." Fyrsta Mósebók 3:15. Það er þetta fagnaðarerindi sem hefur haldið heiminum skipt í tvo flokka í allri jarðsögunni, sæði höggormsins og sæði konunnar.
Fyrstu tveir fulltrúarnir finnast í fyrstu tveimur börnunum sem fæddust í heiminn; Kain og Abel. Kain taldi sig réttlátan og fann enga þörf fyrir frelsarann en Abel kom með blóðið sem benti á lamb Guðs. Hann kom sem syndari, játaði sig glataðan; hans eina von var óverðskuldað kærleikur Guðs. Það er þessi vitnisburður um fræin tvö sem hefur borist niður í gegnum aldirnar.
Kristur útskýrir þetta þema með mörgum af dæmisögum hans sem hann hefur talað; tollheimtumaðurinn og faríseinn, synirnir tveir, Lasarus og ríkurinn, vitrir og heimsku meyjar, sauðfé og hafur, hveiti og illgresi og þannig mun heimurinn skiptast í tvo flokka á endalokatímanum. : „Í útgáfu keppninnar mun allur kristni heimurinn skiptast í tvo stóra flokka, þá sem halda boðorð Guðs og trú Jesú, og þeir sem tilbiðja dýrið og ímynd þess og taka við merki þess. {Stórar deilur 1888. 450.1}
Óneitanlega er það orð Guðs sem veldur aðskilnaðinum. Hreinleiki og heilagleiki Krists, flekklaust réttlæti hans sem syndgaði ekki, var ævarandi ávíti yfir allri synd í heimi næmni og syndar. En þessi fjandskapur sem vísað er til í spádóminum í Eden átti ekki að vera bundinn við Satan og prins lífsins. Það átti að vera algilt. Kristur segir „Eins og þeir ofsóttu mig, svo munu þeir ofsækja þig. Í lokasenum þjónustu sinnar á jörðinni heldur hann því fram að „ætlið ekki að ég sé kominn til að senda frið á jörðu: Ég er ekki kominn til að senda frið heldur sverði“ Með þessum orðum átti hann ekki við að koma hans væri að valda ósætti og deilum. meðal fylgjenda hans.
Hann þráði að sýna hvaða áhrif kennsla hans hefði á ólíka huga. Einn hluti mannkyns myndi taka á móti honum; hinn hlutinn myndi taka afstöðu með Satan og standa gegn Kristi og fylgjendum hans. Friðarprinsinn, hann var enn orsök sundrungar. Sá sem kom til að boða fagnaðarerindið og skapa von og gleði í hjörtum mannanna barna, opnaði deilu sem brennur djúpt og vekur mikla ástríðu í hjarta mannsins.
Og hann varar fylgjendur sína við: „Í heiminum munuð þér hafa þrengingu. „Þeir skulu leggja hendur sínar yfir yður og ofsækja yður og framselja yður í samkundur og fangelsi, frammi fyrir konungum og höfðingjum vegna nafns míns. . . . Yður skuluð svikin verða bæði af foreldrum, og bræðrum, og frændfólki og vinum; og sumir yðar skulu þeir lífláta." Jóhannes 16:33;
Lúkas 21:12, 16. Sérstakur sannleikur Það þarf sérstakan sannleika fyrir hverja kynslóð sem kallar á fórnfýsi og hefur bardaga að berjast sem aðgreinir sanna trúaða frá fölsku. Það er þessi sérstakur sannleikur sem aðgreinir flokkana tvo í sæði höggormsins og sæði konunnar. Hinn sérstakur sannleikur fyrir Kristsdag kom úr hluta af Daníelsbók sem var sjötíu vikna spádómurinn sem er að finna í Daníel 9.24-27.
Ef Gyðingar hefðu skilið þennan spádóm í fullri mynd, hefðu þeir skilið að Kristur væri messías sem átti að binda enda á syndir, koma á eilífu réttlæti, innsigla sýn og spádóm og smyrja hinn allra heilagasta. En þeir höfnuðu honum og voru skildir eftir í ytri forgarðinum til að halda áfram með gagnslausar fórnir sínar á meðan þjónusta Krists hafði nú flutt til hins helga.
Það var sama atburðarás fyrir þá sem lifðu á tímum hörmunganna miklu- „Og ég sá annan engil fljúga á miðjum himni, með eilíft fagnaðarerindi til að prédika þeim sem búa á jörðinni og öllum þjóðum, ættkvíslum. og tungu og fólk sem sagði hárri röddu: Óttast Guð, og vegsamið hann. því að stund dóms hans er komin...“ Opinberunarbókin 14:6-7 6 punktur árið 1844. Ef þeir hefðu líka skilið 2300 daga spádóminn sem er að finna í Daníel 8:14, þá var þetta „marah“ (lítil skoðun) sem Daníel gerði sér grein fyrir. skil ekki en var útskýrt nánar í Daníel 9:24-27, [
Sjötíu vikna spádómurinn var „klipptur af“ úr 2300 dögum] þeir hefðu skilið að Kristur væri að flytja í hinni allra helgustu íbúð til að hefja dómsverkið en margir höfnuðu þessum boðskap og krossfestu Krist enn og aftur í formi orðs hans. Ellen White skrifar: Allur himinn horfði af dýpstu áhuga á móttöku boðskapar fyrsta engilsins. En margir sem sögðust elska Jesú og felldu tár þegar þeir lásu söguna um krossinn, hæddu fagnaðarerindið um komu hans. Í stað þess að taka á móti boðskapnum með gleði, lýstu þeir því yfir að það væri blekking. Þeir hötuðu þá sem elskuðu birtingu hans og lokuðu þá út úr söfnuðunum.
Þeir sem höfnuðu fyrra skeytinu gátu ekki notið góðs af því síðara; þeir nutu ekki heldur gagns af miðnæturópinu, sem átti að búa þá undir að ganga með Jesú í trú inn í hinn allra helgasta stað hins himneska helgidóms. Og með því að hafna fyrri boðskapnum tveimur, hafa þeir myrkt skilning sinn svo að þeir sjá ekkert ljós í boðskap þriðja engilsins, sem vísar veginn inn í hinn allra helgasta stað.
Ég sá að eins og Gyðingar krossfestu Jesú, þannig höfðu nafnkirkjurnar krossfest þessi boðskap, og þess vegna hafa þeir enga þekkingu á leiðinni inn í hið allra helgasta, og þeir geta ekki notið góðs af fyrirbæn Jesú þar. Eins og gyðingarnir, sem færðu gagnslausar fórnir sínar, fara þeir með gagnslausar bænir sínar til íbúðarinnar, sem Jesús hefur yfirgefið; og Satan, ánægður með blekkinguna, tekur á sig trúarlegan karakter og leiðir hug þessara játuðu kristnu til sín, vinnandi með krafti sínum, táknum sínum og lyginni undrum, til að festa þá í snöru sinni. {Snemma skrif bls.261.1}
Þessar tvær sögur verða endurteknar fyrir síðustu kynslóðina sem nú lifir á síðustu augnablikum sögu þessarar jarðar. Sérstaki sannleikurinn sem við þurfum að skilja er einnig hluti úr Daníelsbók og það eru síðustu 6 versin í Daníel 11. Sýn Daníels 11 er útvíkkun á sýninni sem Daníel var gefin í 9. kafla.
Þegar Gabríel kom í heimsókn gat Daníel spámaður ekki fengið frekari fræðslu; en nokkrum árum síðar, þar sem hann þráði að vita meira um efni sem enn ekki var útskýrt að fullu, lagði hann aftur á sig að leita ljóss og visku frá Guði. „Á þeim dögum syrgði ég Daníel þrjár vikur. Ég át ekkert gott brauð, hvorki kom hold né vín í munn minn, né smurði mig. . . .
Þá hóf ég upp augu mín og leit, og sjá maður nokkur, klæddur líni, sem var gyrtur skörugu gulli úr Úfas. Líkami hans var eins og berýl og andlit hans eins og eldingar, og augu hans sem eldlampar, og handleggir hans og fætur eins og slípað eir, og rödd orða hans eins og rödd fjöldans. .” Daníel 10:2-6. Skilningurinn á sýninni var síðan skráður í Daníel 11. Frumkvöðlarnir skildu uppfyllingu Daníels 11 fram að fyrsta áfanga Daníels 11:40.
Hin sex vers sem eftir voru voru óleyst til okkar tíma og það er nú okkar kynslóð sem ber ábyrgð á að viðurkenna uppfyllingu þessara versa til að undirbúa okkur fyrir lokakomu Drottins. Það eru þessi sex síðustu vers sem munu valda aðskilnaði stéttanna tveggja í aðventismanum. Daníel 11:40-45 er mjög stækkað í Opinberunarbókinni, köflum 13-18 og við munum leitast við að sýna fram á að þessi síðustu 6 vers innihalda atburðarás sem leiðir til loka mannlegrar reynslu.
Það eru þessi vers sem eru hönnuð af Guði til að vera hvati til að koma á endanlega fyrirheitna vakningu fyrir fólk Guðs. Ljósið sem Daníel fékk frá Guði var gefið sérstaklega fyrir þessa síðustu daga. Sýnirnar sem hann sá við bakka Ulai og Hiddekel, hinna miklu fljóta í Sínear, eru nú í uppfyllingu og allir atburðir sem spáð var fyrir munu brátt rætast. Skoðum aðstæður gyðinga þegar spádómar Daníels voru gefnir. Gefum meiri tíma í biblíunám.
Við skiljum ekki orðið eins og við ættum að gera. Opinberunarbókin opnar með fyrirmæli til okkar um að skilja leiðbeiningarnar sem hún inniheldur. „Sæll er sá sem les og þeir sem heyra orð þessa spádóms,“ segir Guð, „og varðveitið það sem þar er ritað, því að tíminn er í nánd.
Þegar við sem fólk skiljum hvað þessi bók þýðir fyrir okkur, mun sjást mikil vakning meðal okkar. Við skiljum ekki alveg lexíuna sem það kennir, þrátt fyrir fyrirmælin sem okkur var gefin um að leita og rannsaka það. {Vitnisburður til ráðherranna 113.} Umgjörðin Umgjörðin Þegar við byrjum þessa rannsókn munum við ákveða að tímabilið sem við lifum í tengist lokaþáttum Daníels 11 og þetta tímabil er komið.
Yfirskrift sem skýrir þetta skýrt er að finna í upphafskafla 9. bindis vitnisburðanna: „Við lifum á endalokatímanum. Tákn tímanna sem uppfylltu föstu lýsa því yfir að koma Krists sé í nánd. Dagarnir sem við lifum á eru hátíðlegir og mikilvægir. Andi Guðs er smám saman en örugglega að dragast frá jörðinni. Plágur og dómar falla nú þegar yfir þá sem fyrirlíta náð Guðs. Hamfarirnar til lands og sjávar, órólegt ástand samfélagsins, viðvörun stríðs, eru stórkostlegar.
Þeir spá aðkomandi atburðum af mestri stærðargráðu. Stofnanir hins illa eru að sameina krafta sína og styrkjast. Þeir eru að styrkjast fyrir síðustu miklu kreppu. Miklar breytingar eiga sér stað bráðlega í heiminum okkar og lokahreyfingarnar verða hraðar. Ástand hlutanna í heiminum sýnir að erfiðir tímar eru á næsta leiti. Dagblöðin eru full 7 af vísbendingum um hræðileg átök í náinni framtíð. Djörf rán koma oft fyrir.
Verkföll eru algeng. Þjófnaður og morð eru framin á öllum sviðum. Djöflar menn taka líf karla, kvenna og lítilla barna. Menn eru orðnir hrifnir af löstum og sérhver tegund illskunnar sigrar. . . . Það eru ekki margir, jafnvel meðal menntamanna og stjórnmálamanna, sem skilja orsakirnar sem liggja til grundvallar núverandi ástandi þjóðfélagsins.
Þeir sem halda um stjórnartaumana geta ekki leyst vandamál siðferðilegrar spillingar, fátæktar, fátæktar og vaxandi glæpa. Þeir berjast til einskis við að koma atvinnurekstri á öruggari grundvöll. Ef menn myndu gefa meira gaum að kennslu orðs Guðs myndu þeir finna lausn á þeim vandamálum sem valda þeim vandræðum. . . . Heimurinn hrærist af stríðsanda.
Spádómurinn í ellefta kafla Daníels hefur næstum náð fullkominni uppfyllingu. Bráðum munu vandræðin sem talað er um í spádómunum eiga sér stað. . . .” Vitnisburðir, árg. 9,11,13-. Talar þessi texti um okkar daga? Taktu eftir umhverfinu sem Ellen White lýsir þegar hún upplýsir okkur um að „ellefti kafli Daníels hafi næstum náð fullkominni uppfyllingu. Þetta er greinilega að vísa til okkar daga, þess vegna verður Daníel 11 brátt lokið.
Andinn dreginn til baka Það er ljóst að sjá í tímanum að við lifum í því að andi Guðs er dreginn frá jörðinni með dómunum sem eru yfir landinu. Atburðir 11. september 2001, jarðskjálftar, flóð, eldgos, fellibylir, stríð, sprengjuárásir, morð, hungursneyð og sjúkdómar staðfesta að sjálfsögðu að hindrandi áhrif anda Guðs eru fjarlægð frá þessari plánetu og íbúum hennar. Þegar þetta er að gerast er okkur sagt að stofnanir hins illa í spádómum Biblíunnar sem eiga að sameinast og treysta séu þríþættar. Þeir eru efnahagslegir (getur hvorki keypt né selt), trúarleg (þú hefur merki dýrsins) og hernaðarleg (hættan um dauða). Við sjáum trúarheiminn í gegnum samkirkjulega hreyfinguna. Mótmælendur mótmæla ekki lengur Róm - þeir fylgja Róm.
Efnahagslega sjáum við stór fyrirtæki sameinast í risastór fyrirtæki. Þjóðir Evrópu sameinast í eitt land og undirrita sáttmála eins og GATT og NAFTA, í því skyni að skapa efnahagsleg bandalög fyrir einn heimsmarkað; á meðan herir heimsins eru að sameinast undir NATO og SÞ. Við sjáum vandamál mannkyns auðkennd í blöðum heimsins sem „alheimsvandamál“ á meðan sameinuðu þjóðirnar rísa upp sem næsta veldi Biblíuspádóma, sem ætlað er að vera studd af krafti Bandaríkjanna.
Vissulega uppfyllir glæpur okkar tíma spá systur White og staðhæfingin um að leiðtogar þessarar þjóðar „berist til einskis við að koma atvinnurekstri á öruggari grundvelli“ lýsir vel núverandi kreppu í höfuðborg þjóðar okkar. Það sendir okkur líka viðvörun um að það sem við verðum að gera sem fólk verður að gera áður en peningar okkar verða ónýtir. Með þessari viðvörun fylgir þó huggunin um að Guð sé við stjórnvölinn. Skýr lýsing er gefin af Ellen White sem upplýsir okkur um að efnahagsvandræðin sem steðjar að leiðtogum þessarar þjóðar hafi ekki komið Guði á óvart.
Það er líka viss um að „stríðsandinn“ sést auðveldlega á þessum tíma. Tvíþætt saga samanbrotin saga „Það er ómögulegt að gefa nokkra hugmynd um reynslu fólks Guðs sem mun vera á lífi á jörðu þegar himnesk dýrð og endurtekning á ofsóknum fortíðar blandast saman. {Síðasta dagsviðburðir 266.3}. Tveir veruleikar eru framundan hjá fólki Guðs; sagan um dýrðina sem sækir þá sem sýna og verja sannleikann á þessari síðustu stundu jarðsögunnar og ofsóknirnar
Erkibiskupinn af Kantaraborg heimsækir Jóhannes Pál II páfa árið 2003. The Times of London greindi frá 19. febrúar 2007: „Róttækar tillögur um að sameina anglikana aftur við rómversk-kaþólsku kirkjuna undir forystu páfans eiga að birtast á þessu ári, hefur Times eftir því. Tillögurnar hafa verið samþykktar af háttsettum biskupum beggja kirkna. Í 42 blaðsíðna yfirlýsingu sem unnin var af alþjóðlegri nefnd beggja kirkna eru anglíkana og rómversk-kaþólikkar hvattir til að kanna hvernig þeir gætu sameinast aftur undir stjórn páfa.
Skjalið, sem ber titilinn „Að vaxa saman í einingu og trúboði“, er nú til skoðunar í Vatíkaninu og hefur ekki enn verið gert opinbert. Lykilmálsgrein í drögunum er svohljóðandi: „Við hvetjum anglíkana og rómversk-kaþólikka til að kanna saman hvernig þjónusta biskupsins í Róm gæti verið boðin og móttekin til að aðstoða samfélag okkar við að vaxa í átt að fullu, kirkjulegu samfélagi. Frá theTrumpet.com 8 afhent fólki Guðs af fráhvarfsöflum sem eru upprunnin af sæði höggormsins sem standa gegn sannleikanum við enda veraldar. Ellen White greinir þennan tvíþætta boðskap á öðrum stað, en bendir okkur enn og aftur á ellefta kafla Daníels:
„Ljósið sem Daníel fékk frá Guði var gefið sérstaklega fyrir þessa síðustu daga. Sýnirnar sem hann sá við bakka Ulai og Hiddekel, hinna miklu fljóta í Sínear, eru nú í uppfyllingu og allir atburðir sem spáð var fyrir munu brátt rætast. Vitnisburður til ráðherra, 112-113. Sýnin á bökkum Ulai er sýn Daníels átta, og eini hluti sýnar Ulai sem hafði ekki ræst þegar systir White gaf þessa yfirlýsingu var Daníel 8:14, þó að hún hófst uppfyllingu árið 1844, það var og er enn „í uppfyllingarferli“. Þegar Ulai rennur í sjóinn hættir hann að vera til.
Eins hefur boðskapur hins eilífa fagnaðarerindis lokið ferli sínum þegar Kristur lýkur verki sínu í Hinu allra helgasta. Sýnin sem var „nú í uppfyllingu,“ sem Híddekel gaf Daníel, er sýn síðustu sex versa Daníels ellefu - eini hluti Daníels ellefu sem enn var óuppfylltur þegar systir White skrifaði þau. orð. Þegar Hiddekel rennur út í sjóinn hættir hann að vera til, svo líka þegar konungur norðursins kemur „að endalokum“ og „enginn mun hjálpa,“ er boðskapur Daníels ellefu lokið.
Tvær ár renna að tveimur táknrænum vatnshlotum - Ulai til glerhafsins; Hiddekel til eldsvatnsins. Tvær sýn sem tákna bæði sögur hinna endurleystu og sögu hins týnda. Þegar þessar ár renna til sjávar fara boðskapur þeirra yfir mörk mannlegrar reynslu - að eilífu aðskilur réttláta og óguðlega. „Ó, hver mun lýsa fyrir yður harmakveinunum sem upp munu koma þegar hinn réttláti dómari mun hefja upp raust sína og segja: „Það er of seint, á landamæralínunni sem aðskilur tíma og eilífð. Lengi hafa hin víðáttumiklu hlið himinsins staðið opin og himneskir sendiboðar hafa boðið og beðið: "Hver sem vill, taki lífsins vatn frjálslega."
Opinberunarbókin 22:17. 'Í dag ef þér heyrið raust hans, herðið ekki hjarta yðar.' En að lokum segir boðorðið: ,Sá sem er ranglátur, láti hann vera óréttlátan enn, og sá sem er óhreinn, láti hann vera óhreinn, og sá sem er réttlátur, veri enn réttlátur, og sá sem er heilagur, lát hann vera heilagur enn.' Opinberunarbókin 22:11." In Heavenly Places, 362. Tvíþætta þemað sem er að finna í sögunni um þessi tvö á er einnig sýnd í boðskap englanna þriggja í Opinberunarbókinni fjórtán.
Þessir þrír boðskapar benda mannkyninu ekki aðeins á hið eilífa fagnaðarerindi í tengslum við dóminn sem á sér stað í Hið allra helgasta í helgidóminum hér að ofan, heldur auðkenna þessi skilaboð einnig óvinaveldið sem mun standa gegn þessum boðskap á þessari lokadómsstund. Systir White upplýsir okkur um að Daníelsbækur og Opinberunarbókin bæti hvor aðra upp: „Í Opinberuninni hittast allar bækur Biblíunnar og enda. Hér er viðbótin við Daníelsbók.
Einn er spádómur; hitt opinberun. Bókin sem var innsigluð er ekki Opinberunin, heldur sá hluti spádóms Daníels sem tengist síðustu dögum. Engillinn bauð: 'En þú, Daníel, leyndu orðin og innsigla bókina, allt til endaloka.' Daníel 12:4." Postulasagan, 585. Daníel og Opinberunarbókin bæta hvert annað upp á mörgum sviðum, þar á meðal boðskap fljótanna tveggja, sem eru notuð til að auðkenna síðasta tvíþætta boðskapinn í Daníelsbók. Þessar ár finna einnig táknræna hliðstæðu í tveimur ám Opinberunarbókarinnar. Þar finnum við fljót lífsins sem miðlar fyrirheit um líf til þeirra sem taka við hinu eilífa fagnaðarerindi, á sama tíma og við sjáum þurrkað Efrat sýna gjaldþrot tilbeiðslunnar á Babýlon.
Þegar við neytum lífsins vatns eigum við að kalla þá sem drekka óhreina vötn Efrat til að flýja frá brotnum brunnum fallinnar Babýlonar. Daníelsbók hefur að geyma síðasta viðvörunarboðskapinn fyrir þessa síðustu stundu í sögu jarðarinnar. Þessi lokaboðskapur, sem táknaður er í sýnunum á bökkum Hiddekel- og Ulai-fljótanna, auðkennir bæði falska tilbeiðslu konungsins norður frá og hina sönnu tilbeiðslu konungsins sem nú er í Hinu helgasta fyrir ofan.
Mikil vakning Mikil vakning Systir White leggur mikla áherslu á nám Daníels og Opinberunarbókarinnar í tengslum við að koma á vakningu og við vitum að mesta þörf okkar er fyrir vakningu: „Þegar Daníelsbækur og Opinberunarbókin eru betri ó- 9 Þegar litið er til, munu trúaðir hafa allt aðra trúarupplifun. Þeim verður gefið svo innsýn í opin hlið himinsins að hjarta og hugur verða hrifinn af karakternum sem allir verða að þroskast til að átta sig á blessuninni sem á að vera laun hinna hjartahreinu. Trúin sem ég lifi eftir, 345. „Endurvakning sannrar guðrækni meðal okkar er stærsta og brýnasta allra þarfa okkar.
Að leita að þessu ætti að vera fyrsta verk okkar.“ Review and Herald, 22. mars 1887. Það er mjög mikilvægt að skilja að mesta þörf okkar er fyrir raunverulega vakningu og að þessi vakning muni tengjast skilningi á Daníelsbókum og Opinberunarbókinni. Það má auðveldlega viðurkenna að sýn Ulai, sem fjallar um verk Krists í því allra helgasta, hefur vissulega tengsl við þessa langþráðu vakningu, því engin sönn vakning yrði aðskilin frá verki Krists hér að ofan.
Þegar fólk Guðs gengur inn í reynslu hins allra helgasta mun það sjá að tengslin milli þeirra og Guðs eru jafn „náin og ákveðin“ og tengslin sem Kristur hélt á meðan hann gekk meðal manna. Það er engin leið til að vera nær föðurnum en að hafa andi hans sem býr innra með sér. En að viðurkenna að sýn Ulai hafi tengsl við endanlega vakningu, þýðir ekki endilega að sýn Hiddekels hafi ekki áhrif á þessa vakningu.
Því að það talar ekki um sannleika helgidómsins, heldur um óvininn sem varpar sannleikanum til jarðar. Stuðlar boðskapur þessarar fljót að upplifun okkar á þann hátt að það veki endurvakningu? Já. Á sama hátt og viðvörun þriðja engilsins gegn því að fá merki dýrsins er hluti af hinu eilífa fagnaðarerindi, þannig er boðskapur Hiddekels líka.
Það er með skilningi á þessum boðskap líka sem fólk Guðs verður tilbúið til að standa. Aukin þekking Aukin þekking „Bókin sem var innsigluð var ekki Opinberunarbókin, heldur sá hluti spádóms Daníels sem tengdist síðustu dögum.
Ritningin segir: 'En þú, 0 Daníel, leyndu orðin og innsigla bókina allt til endaloka. Margir munu hlaupa fram og til baka, og þekking mun aukast.' Daníel 12:4. Þegar bókin var opnuð, var boðað: "Tíminn skal ekki lengur vera." Sjá Opinberunarbókin 10:6.
Daníelsbók er nú óinnsigluð og opinberunin sem Kristur gaf Jóhannesi á að koma til allra jarðarbúa. Með aukinni þekkingu á fólk að búa sig undir að standa á síðari dögum." 2 Selected Messages, book , 105. Taktu eftir því hér að það verður „þekkingaaukning“ og að það er í gegnum þessa „aukningu þekkingar“ sem „fólk á að vera tilbúið að standa.“
Hver er þessi „aukning þekkingar“ sem mun búa okkur undir að standa? Í sama kafla, tveimur málsgreinum niður, finnum við svarið: „Í fyrsta engilsboðskapnum eru menn kallaðir til að tilbiðja Guð, skapara okkar, sem skapaði heiminn og allt sem í honum er. Þeir hafa heiðrað stofnun páfakirkjunnar, sem gerir lögmál Jehóva að engu gagni, en það á að auka þekkingu á þessu efni.“ 2Valin skilaboð 106.1
Aukning þekkingar sem mun undirbúa fólk Guðs til að standast er þekking um falsaðan hvíldardag. Þessi vitneskja varðar boðskapinn um að allur heimurinn sé neyddur til að tilbiðja skurðgoðið hvíldardag sem er merki páfadómsins. Þessi þekking er í samræmi við viðvörun boða englanna þriggja um að tilbiðja ekki dýrið, og þessi aukning þekkingar er í samræmi við boðskapinn við Hiddekelfljót Daníels 11:40-45, því að konungur norðursins er páfadóminn.
Okkur er sagt: „Senur sem tengjast starfi syndarmannsins eru síðustu einkennin sem augljóslega eru opinberuð í sögu þessarar jarðar. {2Valin skilaboð 102.1} Við vitum að síðustu sex vers Daníels ellefu spanna lokasenur „sögu þessarar jarðar“, því að í næsta versi, Daníel 12:1, er skráð lok reynslutímans.
„Síðustu einkenni“ þessara „senu“ tengjast „manninum syndarinnar“ og viðleitni hans til að koma öllum heiminum undir hans stjórn með framfylgd sunnudagslaga. Konungur norðursins er „maður syndarinnar“. „Þá var mér bent á það smjaðrandi sem sumir af þessum sem brjóta lögmál Guðs kenna. Mér var sýnt skært ljós, gefið af Guði til að leiðbeina öllum sem myndu ganga á vegi hjálpræðis, og einnig til að þjóna syndaranum sem viðvörun um að flýja reiði Guðs og lúta fúsri hlýðni við kröfur hans.
Á meðan þetta ljós hélt áfram var von. En það var tímabil þegar þetta 10 ljós myndi hætta. Þegar sá sem er heilagur mun vera heilagur að eilífu, og þegar sá sem er óhreinn mun vera óhreinn að eilífu. Þegar Jesús stendur upp; þegar verki hans er lokið í hinu allra helgasta, þá verður ekki annar ljósgeisli til að miðla syndaranum. En Satan smjaðrar sumum, í gegnum útvöldu þjóna sína, þegar hann smjaðraði Evu í Eden.
Þú skalt ekki vissulega deyja, og segir þeim að það verði tími til iðrunar, tími reynslutíma, þegar hægt er að gera hið óhreina hreint. Samstarfsmenn Satans og engla hans bera ljósið inn í framtíðaröldina og kenna reynslulausn eftir tilkomu Krists, sem blekkir syndarann og leiðir hinn kaldhjartaða prófessor til holdlegs öryggis. Hann er kærulaus og áhugalaus og gengur hrasandi yfir þær stundir sem reynslulausn hans stendur yfir.
Ljósið er látið ná langt fram, þar sem allt er algjört myrkur. Michael stendur upp. Í stað miskunnar finnur hinn blekkti syndari reiði óblönduð miskunnsemi. Og þeir vakna of seint við þessa banvænu blekkingu. Þessi áætlun var rannsakað af Satan og er framkvæmd af þjónum sem breyta sannleika Guðs í lygi. Andlegar gjafir, bindi. 2, 275-276. Daníel 12:1 er lok reynslutímans, sem á sér stað eftir að Daníel 11:44-45 er uppfyllt.
Þessi sex síðustu vers eru „senur sem tengjast verkum syndarmannsins,“ og þau eru sýn Hiddekels, sem er „nú í uppfyllingu“. Þessi sýn sýnir lokasenurnar sem tengjast „manninum syndarinnar“, um sem „aukning þekkingar“ verður um og „þjóð á að vera reiðubúin til að standa“. Síðustu sex versin í Daníel 11 eru teikning af lokasenum jarðsögunnar.
Fyrst og fremst einangra þessi vers söguna um páfadóminn, þar sem banvænt sár þess er gróið og það snýr aftur í hásæti heimsins og að lokum „ennur undir lok“. Hvað verðum við að vita? Hvað verðum við að vita? Okkur hefur verið sagt að Daníel 11 sé nú í uppfyllingu og að í gegnum Daníelsbækur og Opinberunarbókina muni koma hvati fyrir langþráða vakningu. Okkur hefur verið tilkynnt að það myndi aukast þekkingu um páfadóminn og merki valds þess sem myndi hjálpa til við að búa fólk Guðs undir að standa.
Okkur hefur líka verið bent á að við verðum að þekkja þessa atburði: „Allt sem Guð hefur í spádómssögunni tilgreint að rætast í fortíðinni hefur verið og allt sem á eftir að koma í röðinni mun verða. Daníel, spámaður Guðs, stendur í hans stað. Jón stendur á sínum stað. Í Opinberuninni hefur ljónið af ættkvísl Júda opnað fyrir spánemum Daníelsbók, og þannig stendur Daníel í hans stað. Hann ber vitnisburð sinn, það sem Drottinn opinberaði honum í sýn um hina miklu og hátíðlegu atburði sem við verðum að vita þegar við stöndum á þröskuldi uppfyllingar þeirra.“ Valin skilaboð, bók 2, 109.
Öll boð Guðs eru loforð og á sama tíma og hann skipar að „við verðum að vita“ þessa atburði, setur hann einnig fram loforð um að við getum þekkt þau ef við leitum: „Það er kominn tími fyrir Daníel að standa í hlut sínum. Það er kominn tími til að ljósið sem honum er gefið, fari til heimsins sem aldrei fyrr. Ef þeir, sem Drottinn hefur gert svo mikið fyrir, munu ganga í ljósinu, mun þekking þeirra á Kristi og spádómunum sem tengjast honum aukast til muna eftir því sem þeir nálgast loka sögu þessarar jarðar.“ The Seventh-day Adventist Bible Commentary, bindi 4 , 1174.
Þegar við höldum áfram í þessari röð rannsókna ættum við hátíðlega að samþykkja skipunina um að rannsaka þessa spádóma og biðja auðmjúklega um fyrirheitna ljósið sem mun finnast af þeim sem leitast við að vera meðal vitra. Einstaklingar þurfum við að viðurkenna ábyrgð okkar á að boða viðvörunarboðskapinn sem Hiddekelfljótið táknar, sem auðkennir konung norðursins sem páfadóm.
Meira um vert, við verðum að viðurkenna og uppfylla ábyrgð okkar til að upplifa boðskapinn sem er táknaður með Ulai ánni, sem bendir til lokastarfsins sem fer fram í himneska helgidóminum. Ef við erum ekki fús til að ganga inn í þá reynslu sem Ulai áin táknar, þá er boðskapur Hiddekels lítils virði fyrir okkur. Án kraftsins sem við fáum frá reynslu sem fer inn í fortjald hins allra helgasta mun sérhver viðvörunarboðskapur, sem við kunnum að boða, hafa lítil áhrif á þá sem kunna að heyra hann, og mun ekkert gagnast í persónulegu hjálpræði okkar.
Sagan af fljótunum tveimur í Daníelsbók kallar okkur nú til vitsmunalegrar skilnings á Daníel 11:40-45 sem er lokahreyfingar mannsins syndarinnar ásamt því að hafa reynslu af Kristi í því allra helgasta. Þessir vitnisburðir kalla okkur til að ljúka verkinu í lífi okkar, til þess að við getum hjálpað til við að ljúka verkinu í þessum heimi með því að boða síðasta viðvörunarboðskapinn í krafti heilags anda.
Tákn tímanna vitna um að Kristur er reiðubúinn að loka sögunni á þessum tveimur ám. Erum við? 11 Saga í umbreytingum Saga í umbreytingum „Það sem hefur verið gert, það er það sem verða skal; og það sem er gert er það sem verður, og ekkert nýtt er undir sólinni.“ Prédikarinn 1:9 Að minnsta kosti hluti þeirrar þekkingar sem mun vernda okkur þegar við nálgumst þessar síðustu stundir í sögu þessarar jarðar er þekking á fortíðin. Hósea spámaður lýsir því yfir: „Þjóð mín er tortímt vegna þekkingarskorts, og af því að þú hefur hafnað þekkingu,
Ég mun og hafna þér, svo að þú skalt ekki vera mér prestur. Þar sem þú hefur gleymt lögmáli Guðs þíns, mun ég og gleyma börnum þínum." Hósea 4:6 Biblían ásamt anda spádóma ráðleggur okkur eindregið að skilja sögu okkar vegna þess að mikið af henni verður endurtekið, sérstaklega uppgangur og fall páfadóms. „Við höfum engan tíma að missa.
Það eru erfiðir tímar framundan. Heimurinn hrærist af stríðsanda. Bráðum munu vandræðin sem talað er um í spádómunum eiga sér stað. Spádómurinn í ellefta kafla Daníels hefur næstum náð fullri uppfyllingu. Mikið af sögunni sem hefur átt sér stað í uppfyllingu þessa spádóms verður endurtekið. Í þrítugasta versi er talað um kraft sem ‚hryggist skal.' [ D aniel 1 1 : 3 0 – 3 6 vitnað til.]
„Senur svipaðar þeim sem lýst er í þessum orðum munu eiga sér stað. Við sjáum vísbendingar um að Satan er fljótur að ná yfirráðum mannshuga sem hafa ekki Guðsótta fyrir sér. Leyfið öllum að lesa og skilja spádóma þessarar bókar, því við erum nú að ganga inn í þann tíma þrenginga sem talað er um: [Daníel 12:1-4 vitnað til.]“ Manuscript Releases, vol. 13, 394.
Systir White skilgreinir sögulega uppfyllingu Daníels 11 sem eitthvað sem við ættum að búast við að sjá endurtaka sig þegar „fullkomin uppfylling“ Daníels 11 þróast. Hún leggur sérstaklega áherslu á Daníel 11:30-36. Frumkvöðlarnir og systir White skildu að Daníel 11 var uppfyllt frá 1. versi til og með fyrstu setningu í 40. versi, sem færir okkur til 1798 - „tíma endalokanna“.
Þess vegna, þegar systir White talar um fullkomna uppfyllingu Daníels 11, er hún að tala um vers 40-45. Hún beinir okkur að „senum“ og „sögu“ sem verða endurteknar og einangrar sögu þessara versa frekar með því að vitna í Daníel 12:1-4. Systir White viðurkenndi greinilega að uppreisn Michaels í Daníel 12:1 væri lok skilorðs. Fullkomin uppfylling versanna 40-45 tekur okkur frá 1798 til orrustunnar við Harmagedón. Á þeim atburðum sem lýst er í þessum versum,
Mikael stendur upp og lýkur meðalgöngustarfi sínu og mannlegri reynslu: „Og á þeim tíma mun Míkael standa upp, hinn mikli höfðingi, sem stendur fyrir börn þjóðar þinnar, og það mun koma neyðartími, eins og aldrei hefur verið síðan. var þjóð allt til þess tíma, og á þeim tíma mun lýður þinn frelsaður verða, hver sá sem ritaður verður í bókinni.' Daníel 12:1. Þegar þessi vandræðatími kemur er hvert mál dæmt; það er engin 12 lengri skilorð, ekki lengur miskunn fyrir iðrunarlausa. Innsigli hins lifanda Guðs er á fólki hans.
Þessar litlar leifar, sem geta ekki varið sig í banvænum átökum við krafta jarðar sem drekaherinn stjórnar, gera Guð til varnar. Sú skipun hefur verið samþykkt af æðsta jarðneska yfirvaldi að þeir skuli tilbiðja dýrið og taka á móti merki þess undir sársauka ofsókna og dauða. Megi Guð hjálpa fólki sínu núna, því hvað getur það þá gert í slíkum hræðilegum átökum án hans aðstoðar! Vitnisburðir, árg. 5, 212-213.
Það er innan tímaramma frá 1798 til fram yfir lok skilorðsbundinnar tíma, við ættum að búast við að sjá endurteknar „senur svipaðar“ og „mikið af sögunni“ sem spáð er að eigi sér stað í Daníel 11, sérstaklega senunum og sögunni sem tengist Daníel 11:30 -36. Í þessum kafla munum við fara stuttlega yfir sögulega uppfyllingu Daníels 11 þar sem margt af því sem átti sér stað á þessu tímabili verður endurtekið. Sýn Daníels 11 hefst með því að ríki Medo-Persíu er sigrað af Alexander mikla. Í fjórðu versi sjáum við ríki Alexanders skipt í fjóra hluta fyrir fjóra hershöfðingja hans. Frá og með 5. versi eru aðeins tveir af hershöfðingjum hans nefndir.
Þessir tveir konungar voru Seleucus og Ptolemaios. Samskipti þeirra hefja sögu af áframhaldandi baráttu um heimsyfirráð sem skráð er í restina af Daníel 11. Þessi valdabarátta er spámannlega lýst sem bardaga milli konunga norðursins og konungs suðursins. Einn mikilvægur punktur þessarar sögu er hvernig Ritningin auðkennir konunga norðurs og suðurs.
Með því að bera saman skráða sögu við vitnisburð Daníels 11, komust sagnfræðingar og brautryðjendur að því að konungur norðursins var ríkið sem réði yfir landfræðilegu svæði Babýlonar. Þeir komust einnig að því að konungur suðursins var ríkið sem réð yfir landfræðilegu svæði Egyptalands. Þessi meginregla í Daníel 11 sameinar vitnisburð Ritningarinnar og sögusagnirnar. Þessi landfræðilegi lykill er reglan sem við munum beita fyrir Daníel 11:40-45 þegar við byrjum að bera kennsl á hverjir eru konungar norðurs og suðurs.
Þessi sögulegi sannleikur er án efa ein af vísbendingunum sem andi spádómsins ætlaði að beina okkur að á þeim tíma þegar þessi spádómur átti að rætast. Í gegnum fyrstu 13 versin finnum við ebb og flæði sögunnar lýst, þegar mismunandi konungsríki risu og féllu. Í versi 14 sjáum við aðalefni alls Daníels 11 auðkennt í fyrsta skipti í sýninni með orðasambandinu „ræningjar þjóðar þinnar“. Þetta vers segir að þessir „ræningjar“ muni „staðfesta sýnina.
Uriah Smith ávarpar þessa setningu í versi 14 með eftirfarandi athugun: " 'Til að koma á sýn.' Rómverjar eru meira en nokkur önnur þjóð viðfangsefni spádóms Daníels. Fyrstu afskipti þeirra af málefnum þessara konungsríkja eru hér nefnd sem stofnun, eða sönnun, á sannleika sýnarinnar sem spáði fyrir um tilvist slíks valds. Daníel og opinberunin, 244.
Frá þessum tímapunkti sýnir sýnin sögu ýmist heiðna eða páfalega Rómar. Í versi 20 finnum við heiðna Róm kallar Jósef til að greiða skatta í Betlehem. Í versi 22 brýtur heiðna Róm „sáttmálahöfðingjann“ með því að krossfesta Krist. Í versi 24 sjáum við yfirráðatíma heiðna Rómar fram í tímaspádómi Biblíunnar. Síðasta setningin í þessu versi setur fram 360 ár sem tímann þegar heiðna Róm myndi stjórna heiminum með orðunum „jafnvel um tíma“. Uriah Smith tekur undir með öðrum frumkvöðlum og sagnfræðingum um upphafs- og endapunkt þessa tímaspádóms: „Borrustan var háð 2. september 31 f.Kr., við mynni Ambracia-flóa, nálægt borginni Actium. Heimurinn var í húfi. . . .
Þessi orrusta markar eflaust upphaf „tímans“ sem getið er um í 24. versi. Þar sem á þessum „tíma“ átti að spá um tæki frá víginu, eða Róm, ættum við að álykta að í lok þess tímabils myndi vestræn yfirráð hætta, eða slík breyting yrði á keisaraveldinu að sú borg yrði ekki lengur talin stjórnarsetur. Frá 31 f.Kr., mun spámannlegur „tími“ eða 360 ár færa okkur til 330 e.Kr.
Þess vegna verður það athyglisverð staðreynd að aðsetur heimsveldisins var fluttur frá Róm til Konstantínópel af Konstantínus mikla á sama ári. Daníel og opinberunin., 262-264; sjá einnig Encyclopedia Britannica, 11th Edition, Vol. VII, 3, gr., „Konstantínópel“. 360 ár heiðnu Rómar til að stjórna heiminum áttu sér hliðstæðu 1260 ára tímaspádómi Rómar páfa. Mikilvægara fyrir rannsókn okkar er að yfirráðum heiðnu Rómar lýkur rétt eins og versin sem systir White hefur lagt áherslu á, byrja. Vísur 30-36 fjalla um söguna sem fjallar um umskipti frá heiðnu til páfa Rómar.
Við munum komast að því að atriðin og atburðir á því umbreytingartímabili eru samhliða atburðarrásinni sem er að finna í versum 40-45. Þegar við byrjum að skoða vers 30-36, vísum við aftur til Uriah Smith þegar hann ávarpar Daníel 11:29: „Tíminn sem ákveðinn er er líklega spádómlegur tími í 24. versi, sem áður hefur verið nefnt. Það lokaði, eins og áður hefur verið sýnt, árið 330 e.Kr. . . Flutningur heimsveldisins til Konstantínópel var merki um fall heimsveldisins. Róm missti síðan álit sitt…“ Haldið áfram, en tekst nú við vers 30: „
Því að skip Kíttím munu koma í móti honum. Þess vegna mun hann hryggjast og snúa aftur og reiðast hinum heilaga sáttmála. Svo skal hann gera. Hann mun jafnvel 13 snúa aftur og hafa njósnir við þá sem yfirgefa hinn heilaga sáttmála. Daníel 11:30 „Hver voru skip Kíttíma, sem komust í móti þessu vald, og hvenær var þessi hreyfing gerð? Það var Karþagó. Sjá tilvitnun hér að neðan: „Var sjóhernaður með Karþagó sem stöð aðgerða einhvern tíma háður gegn Rómaveldi?
Við hugsum um hræðilega árás Vandalanna á Róm undir stjórn hins grimma Genseric og svörum auðveldlega játandi. Sama, 266-267. Með því að nota Daníel 11:30-36 sem sögulega útlínur sem andi spádómanna auðkenndu, tökum við eftir því að þessi fyrri saga var umskiptatími fyrir Róm. Heiðin Róm var við það að yfirgefa vettvang athafna sem höfðingi jarðar og Róm páfa var við það að stíga inn í tómarúmið. Daníel 7:24 fjallar um þessa sömu umskipti: „Og hornin tíu úr þessu ríki eru tíu konungar sem upp munu rísa, og annar mun rísa upp á eftir þeim. og hann mun vera margvíslegur frá hinum fyrstu, og hann mun leggja þrjá konunga undir sig.“