JEFF PIPPENGER A VÉG IDŐPONTJA 9
Ezt az angyalt látják repülni az ég közepén, és hangosan ezt mondja: Ha valaki a fenevadat és annak képmását imádja, és homlokába vagy kezébe veszi a bélyegét, az iszik a harag borából. Istené, amelyet keveredés nélkül öntenek ki haragjának poharába; és tűzzel és kénnel kínozzák a szent angyalok és a Bárány előtt. . . . Itt van a szentek türelme: itt vannak, akik megtartják Isten parancsolatait és Jézus hitét.”
Ez az az ember, aki helyrehozza Isten törvényének megsértését. Látják, hogy a negyedik parancsolat szombatját felváltotta egy hamis szombat, egy olyan nap, amelynek Isten Igéjében nincs jóváhagyása. A nagy ellenállás közepette hűségessé válnak Istenükhöz, és a harmadik angyal mércéje alá helyezik el pozíciójukat. A vég közeledtével Isten szolgáinak bizonyságtételei határozottabbá és erőteljesebbé válnak, felvillantva az igazság fényét a tévedés és az elnyomás rendszereire, amelyek oly sokáig uralkodtak.
Az Úr üzeneteket küldött nekünk erre az időre, hogy a kereszténységet örökkévaló alapokra helyezzük, és mindazoknak, akik hisznek a jelenlegi igazságban, nem a saját bölcsességükben, hanem Istenben kell megállniuk; és sok nemzedék alapját emelje fel. Ők a menny könyveibe lesznek bejegyezve, mint a szakadás javítói, a lakozáshoz szükséges ösvények helyreállítói. Fenn kell tartanunk az igazságot, mert az igazság, a legkeserűbb ellenállással szemben. Isten munkálkodik az emberi elméken; nem egyedül az ember dolgozik. A nagy világító erő Krisztustól van; Példájának fényességét minden beszédben meg kell őrizni az emberek előtt” {4Bible Commentaries 1152.}
„Az Úr népe igyekszik begyógyítani az Isten törvényének megszegését. „És akik közüled lesznek, megépítik a régi pusztaságokat; és téged úgy fognak hívni, hogy a törés javítója, az ösvények helyreállítója, ahol lakni kell. és nevezd örömnek a szombatot,
az Úr szentje, tisztességes; és tiszteld őt, nem a te utaidat cselekvő, sem a te kedvedet nem találván, sem a te szavaidat nem szólván. és fellovagollak a föld magaslataira, és atyádnak, Jákóbnak örökségével táplállak, mert az Úr szája ezt mondta." Ez megzavarja hitünk ellenségeit, és minden eszközt bevetnek, hogy akadályozzuk munkánkat.
Pedig a leomlott fal folyamatosan emelkedik. A világot figyelmeztetik, és sokan elfordulnak attól, hogy lábuk alá tiporják Jehova szombatját. Isten benne van ebben a munkában, és az ember nem tudja megállítani. Isten angyalai hűséges szolgáinak erőfeszítéseivel dolgoznak, és a munka folyamatosan halad előre. Minden leírás ellenkezésével találkozunk majd, ahogyan azt Jeruzsálem falainak építői is tették; de ha vigyázunk, imádkozunk és dolgozunk, ahogy ők tették, Isten megvívja értünk a harcainkat, és értékes győzelmeket ad nekünk. {3 Tanúvallomások 573. o.}
Figyeld meg, hogyan hasonlítja össze Isten népének munkáját, akik a harmadik angyali üzenetet hirdetik, Jeruzsálem falainak építésével, ahogy Nehémiás tette; felépítik a régi puszta helyeket, és sok nemzedék alapjait emelik. Holott a pápaság a Dicsőséges Szent Hegyben áll: azaz a városfalon kívüli furulya, a hegyen kívüli határok – az alkotmány lerombolásával, egyházi államszövetségbe lépve Isten törvényének semmissé tétele érdekében.
Nem szabad áttörnie a harmadik angyal falait, mert Isten munkája a hívő szívében befejeződött volna, és az Úristen, Jehova, Észak igazi királya kiáll népéért. „A helyzethez képest gyönyörű, az egész föld öröme a Sion hegye, észak oldalain, a nagy király városa. 48.2. zsoltár Ébresztő hívás Ébresztő hívás Azt is láttuk, hogy a pápaság hódításainak sorozata, amikor visszatér „korábbi hatalmi helyzetébe”, ugyanaz a sorrend, mint a Jelenések könyvében.
Ezt a sorozatot a Dániel 11:30-35-ben bemutatott „történelem” pontos megismétléseként is azonosítottuk, amelyet White nőtestvér mintaként azonosított a Dániel tizenegyben feljegyzett végső események összehasonlítására. Miközben megjegyeztük, hogy a prófécia utolsó jelenetei a bűn emberéhez szólnak, azt is felismertük, hogy Dániel könyvében és a Jelenések könyvében „gyarapodni fog a tudás”, amely „felkészíti Isten népét a helytállásra”.
ezekben az utolsó napokban, és hogy ez a tudás gyarapodása magában foglalja a „bűn emberéről” szóló tudást is. Nemcsak a Jelenések könyvével találtunk összefüggéseket e versek között, de ezeknek a verseknek az uralkodó témája könnyen igazolható a mai világban zajló események alapján. Úgy gondoltuk, hogy Isten népeként a legnagyobb szükségünk az ébredésre és a reformációra van, és megjegyeztük, hogy White nőtestvér azt mondta, hogy ez a szükséges ébredés a Dániel és a Jelenések könyve próféciáiban található megértésből fakad.
Ezt a tanulmányt a Bizonyságtételek 9. kötetének első fejezetében leírt események összehasonlításával kezdtük, és ott azt találtuk, hogy White nőtestvér ezeket a végső eseményeket Dániel 11. fejezetének beteljesedésével azonosította. Ennél kijózanítóbb azonban, hogy White nőtestvér rámutatott ezekre a végső eseményekre. Dániel 11. fejezetében azt mondta, hogy „az utolsó mozdulatok gyorsak lesznek”. Testvérek, a Daniel 11:40-45-ben bemutatott végső, gyors események 1989-ben kezdődtek a Szovjetunió összeomlásával.
Legfőbb ideje, hogy ráébredjünk az idők jeleire! „De van egy nap, amelyet Isten a világtörténelem lezárulására rendelt. „Az országnak ezt az evangéliumát hirdetni fogják az egész világon, tanúságul minden nemzetnek; és akkor jön el a vég. Máté 24:14. A prófécia gyorsan beteljesedik. Többet, sokkal többet kellene elmondani ezekről a rendkívül fontos témákról. Közeleg a nap, amikor minden lélek sorsa örökre rögzül. Az Úrnak ez a napja rohamosan siet. A hamis őrök felkiáltanak:
Minden rendben'; de gyorsan közeleg Isten napja. Léptei annyira tompánok, hogy nem ébreszti fel a világot abból a halálos szendergésből, amelybe belezuhant. Miközben az őrök ezt kiáltják: „Béke és biztonság”, „hirtelen pusztulás sújtja őket”, „és nem menekülnek” (1Thesszalonika 5:3), „mert tőrként éri mindazokat, akik az arcokon laknak. az egész földről. Lukács 21:35. Az élvezetszeretőt és a bűnös embert tolvajként utoléri az éjszakában. Amikor látszólag minden biztonságban van, és az emberek elégedett nyugalomba vonulnak vissza, akkor a lopakodó, lopakodó, éjféli tolvaj ellopja áldozatát.
Amikor már túl késő megakadályozni a gonoszt, kiderül, hogy valamelyik ajtó vagy ablak nincs rögzítve. 'Ti is legyetek készen, mert abban az órában jön el az embernek Fia, amelyben nem gondoljátok. Máté 24:44. Az emberek most nyugovóra térnek, és biztonságban képzelik magukat a népszerű templomok alatt; de mindenki vigyázzon, nehogy szabad hely maradjon az ellenség számára, hogy bejusson. Nagy erőfeszítéseket kell tenni azért, hogy ezt a témát az emberek előtt tartsák.
Az ünnepélyes tényt nemcsak a világ emberei, hanem saját gyülekezeteink előtt is meg kell őriznünk, hogy az Úr napja hirtelen, váratlanul eljön. A prófécia félelmetes figyelmeztetése minden léleknek szól. Senki ne érezze, hogy biztonságban van a meglepetés veszélyétől. Senki próféciák értelmezése ne fosszon meg téged azon események ismeretében, amelyek azt mutatják, hogy ez a nagy esemény közel van.” A keresztény nevelés alapjai, 335-336. Isten felszólítja mindazokat, akik szóban és tanításban szolgálnak, hogy adjanak meg egy bizonyos hangot a trombitának.
Mindazoknak, akik befogadták Krisztust, szolgáknak és világi tagoknak, fel kell kelniük és ragyogniuk kell; mert nagy veszedelem leselkedik ránk. A Sátán felkavarja a föld hatalmait. Ezen a világon minden összezavarodott. Isten felszólítja népét, hogy tartsa a magasba a harmadik angyal üzenetét hordozó zászlót. . . . {Gospel Workers p395.2} 80 Úttörők és Daniel Eleven Úttörők és Daniel Eleven A „dicsőséges föld” az Egyesült Államok Az egyház nagy testülete 1798 óta főként ezen az amerikai földön osztozott dicsőséges diadalán és jólétében.
Itt örvendeztetett meg nekik a puszta és a magányos hely, és a sivatag örvendezett és virágzott, mint a rózsa. Itt hallatszik főként a készülődés hangos hangja: „Készítsétek az Úr útját”. Erről az amerikai földről az adventi üzenet minden nemzethez, nemzetséghez és nyelvhez eljutott. Ezt a földet és népet Sion és Jeruzsálem néven ismerik fel. Ez most szó szerint beteljesedik a harmadik angyali üzenet hirdetésében, [Jel 14:9-12], amely Isten tíz erkölcsi előírásának állandóságát és kötelességét, erkölcsi kormányzatának felépítését és alapját hirdeti…
„Elérkeztünk ahhoz az időponthoz, amikor Isten élő, hitvalló népének nagy teste megtalálható a fent leírt országban; és a lakható földgömbön jelenleg nincs olyan nép vagy ország, amely megválaszolná a fenti leírást, csak ennek az Amerika földjének népe és országa. „Ez az amerikai föld, ami a világ ókori történelmét illeti, mindig is pazar és elhagyatott volt; megműveletlen, elhagyatott, puszta, üvöltő vadon, amelyet a civilizált világ nem ismert, amíg el nem közeledett az ígéret ideje, amikor Isten beteljesíteni akarta szavát, és másodszor is kinyújtotta a kezét, hogy kiszabadítsa népe maradékát a földről. fogságukból, és vidd be őket a készülődés pusztájába.
Kellő időben történt, hogy Isten megengedte ennek az amerikai kontinensnek a felfedezését, és az Úr kétségtelenül elküldte angyalát, hogy felkeltse Kolumbusz szellemét, hogy vegyen részt a vállalkozásban, és elvezette kérgét a nyomtalan mélységben az új világ felfedezéséhez. . „A rettenetes és rettenetes vadállat [Dániel 7:7,19], amely felfalta, darabokra tört, és a maradékot lábbal taposta, úgy gondolta, hogy ez az amerikai föld is érezteti vasbélyegét; ám a kellő időben Isten eltávolította pimasz patáját azáltal, hogy visszahozta az Egyesült Államokat az Amerika forradalom kardjából, amint azt Ezékiel 38:8 megjósolta, és így a kellő időben megnyitotta itt Isten polgári és vallási szabadságának menedékhelyét a polgári és vallásszabadság maradéka számára. az ő népét kell összegyűjteni.
„A fenti megfontolások alapján megtanuljuk azt a fontos igazságot, hogy Isten szó szerint összegyűjti népének maradékát azokból az országokból, ahol szétszórták őket, és szó szerint elhozza őket fogságuk földjéről egy szó szerinti erdők pusztájába, egy helyre. Izrael földjére való belépésük előtti felkészülés során a föld megígért örök öröksége újjá lett. „Jeruzsálem meghatározott időpontja után, amely i.sz. 1798-ban történt, a vadonban a készülődés hangja hallatszik…
„Amennyiben a maradékot össze kell gyűjteni minden olyan helyről és országból, ahol szétszóródtak, és fogságuk földjéről a készülődés pusztájába kell vinni, felmerül a kérdés: mekkora területet foglal el fogságuk földje. ölelés? Válasz: felöleli az ókori asszír vagy babilóniai, a méd-perzsa, a görög és a római birodalmat: átölel minden olyan területet, amelyen a nemzsidók uralma hét feje gyakorolta a fennhatóságát,
Kánaán földje nincs kivonatolva; ezért teljesen elűzettek minket a keleti kontinensről, hogy megtaláljuk a felkészülés pusztaságát, amelybe a maradék összegyűlt, hogy előkészítse az Úr útját, és a sivatagban lévő szorost országúttá tegyük Istenünk számára; és ezért elkerülhetetlenül erre az amerikai kontinensre vagyunk korlátozva… A fentiekből világosan látszik, hogy ez a készülődés pusztasága az a kellemes föld, amelyet Dániel 8:9-ben láthatunk. a 11:41, 45 fejezetben a dicsőséges földnek és a dicsőséges szent hegynek, vagy a szép földnek nevezik, a gyönyör vagy dísz földjének. Hiram Edson, Review and Herald, 1856. február 28. The Glorious Land is
Nem a Szent Hegy „Megtaláltuk, hogy a föld nem a szentély, hanem egyszerűen a terület, ahol végül elhelyezkedik; hogy az egyház nem a szentély, hanem egyszerűen a szentélyhez kapcsolódó imádók; és hogy Kánaán földje nem a szentély, hanem az a hely, ahol a tipikus szentély található.” JN Andrews, A szentély és a 2300 nap, 33-45. A pápaság Észak királya
„Van egy sor történelmi prófécia a tizenegyedik fejezetben, ahol a szimbólumok el vannak dobva, kezdve Perzsia királyaitól, és lenyúlnak Görögországon és Rómán át egészen addig az időpontig, amikor ez a hatalom véget ér, és senki sem fog segíteni. neki. A fémes kép tíz lábujjának lába római, ha a tízszarvú fenevad, amelyet a nagy nap égő lángjainak adtak, a római fenevad, ha a kis szarv, amely a fejedelmek fejedelmével szemben állt, Róma, és ha ugyanazt a mezőt és távolságot fedi le ez a négy prófétai lánc, akkor a tizenegyedik fejezet utolsó ereje, amely „végére ér, és senki sem segít rajta”, Róma. James White beszéde a Generál Konferencián 1878 körül, Review and Herald, 1878. október 3.