Jeff Pippenger A vég ideje

​

AMERIKA JÖVŐJE

​

A VÉG IDŐJE Dan. 11:40—12:1 Jeff Pippenger/Ken Ashley 11:40 És i.sz. 1798 végén a déli ateista Franciaország (és később az ateista kommunizmus) királya rányomja őt: és a pápa fogságba esett, katolikus államokat annektálta az északi pápaság királyát, Rómát, Babilon 1989-ben forgószélként száll szembe vele a kommunizmus (az új déli király), félelmetesen elvinni, szekereket elsöpörni, lovasokkal katonai erővel és sok hajóval; gazdasági erejét, és behatol a kommunista irányítás alatt álló országokba, és átáramlik és elmossák, átveszik az irányítást és áthaladnak rajta. átlépés és túlfutás akadályozás nélkül v.41

Bejut a dicsőséges földre, az Egyesült Államokat szellemileg meghódítják, és sokakat… megdöntenek: fogadd el a nemzeti vasárnapi törvényt, de ezek kikerülnek a kezéből, a korábbi vasárnapőrök kikerülnek a kezéből, még Edom is az irányítása alól, és Moáb és azok, akik válaszolnak a „Babilonból” felhívásra! Ammon fiainak főnöke a Hangos Kiáltás első gyümölcsei. v.42

Kinyújtja kezét az országokra is: a független országok elvesztik szuverenitásukat, Egyiptom földje pedig a világ többi része (az Egyesült Nemzetek Szervezete) nem menekülhet el. nincs szabadulás. v.43 De övé lesz az abszolút hatalom, az arany és ezüst kincsek teljes ellenőrzése, az összes nemesfém piac és minden értékes dolog, Egyiptom minden árupiaca: az Egyesült Nemzetek Szervezetének összes országa és a líbiaiak. a szegény országok és az etiópok, az összes gazdag ország a nyomában lesz. vele fog vonulni a csatában. 44. v. De Krisztus igazságának üzenetét keletről a harmadik angyal

üzenet, és a Hangos Kiáltás és Északról Krisztus lakhelye megzavarja őt: megijeszti, ezért nagy dühvel indul el, hogy megküzdjön zavaróival, hogy elpusztítsa a halálrendeletet és sokakat teljesen elűzzen. a szombattartók (...nem történik meg.) 45. v. És szurkot vet, hogy megvédje a Hangos kiáltástól palotájának sátrait, hadi sátrait és sátáni trónját a tengerek között [és nem "benn"]

a föld népe (nem a szombat-hegyen) a dicsőséges szent hegy; Isten népe, a Sabbat Egyház, Jeruzsálem, mégis eléri a végét, az északi király végső bukását, és senki sem segít rajta. semmi emberi nem segíthet, de Isten lebuktatja. 12:1 És abban az időben feláll a próbaidős Mihály, Krisztus, mint a seregek parancsnoka, elhagyja a legszentebb helyet a nagy fejedelem, aki közbenjárójuk, közbenjárójuk, főpapjuk néped fiaiért.

Isten világméretű szombattartó egyháza És eljön a nyomorúság ideje, Isten ítéletei a gonoszokra, olyan irgalmasság nélkül, amilyen soha nem volt a legrosszabb az egész földi történelemben, mióta volt egy nemzet, Isten munkája nem mérséklődik, furcsa munka még ugyanabban az időben: minden emberi próbaidő végső lezárása és a te néped a próbaidő lezárása után – nem szabadulnak többé mártírok, Krisztus a végsőkig megmenthet mindenkit, aki hűséges és igaz, tökéletes könyvben írt szentek. a Bárány életkönyve Krisztus eljön, üdvözülünk, Ámen!

A vég ideje A Millerite Mozgalom prófétai tanulmánya és Dániel 11:40-45 Nincs semmi új a nap alatt Semmi nincs új a nap alatt 2 Egy nyírt és égő lámpa, A legjobb bizonyíték, amit hordozhatunk, az egymás iránti szeretet . Minden viszálynak, nézeteltérésnek meg kell szűnnie. Isten nem fogadja el a legokosabb, legékesebb ember tehetségét, ha a lélek belső lámpája nincs megnyírva és ég.

Megszentelt szívnek és megszentelt léleknek kell lennie. (1899. 119. levél) 3 Tartalomjegyzék A két mag tanúsága 5 Történelem az átalakulásban 11 A harmadik üldöző hatalom 18 Úttörő tapasztalatok ismétlése 23 A déli és az északi királyok 32 A vég ideje 37 A modern dicsőséges táj 43 A nagy kelet 48 Edom, Moáb és Ammon 53 Visszatérés a halálból 58 Egyiptom, a sárkány hatalma 62 Hírek a bajokról 67 A késői eső 71 Nincs segítség 75 4

Ez a magazin Jeff Pippenger Time of the End című magazinjának átdolgozott változata, amelyet a Future for America adott ki. Ha további információra van szüksége erről a tanulmányról vagy havi hírlevélről, lépjen kapcsolatba az alábbi testvérekkel, akik kapcsolatban állnak ezzel a munkával: Future News PO Box 7 Bonnerdale, AR 71933 Telefon: 888-278-7744 Körforgalmi vezető – Kathryn Pippenger kathrynpippenger@hotmail. com Szerző és előadó – Jeff Pippenger jeffpippenger@msn.com

Szerkesztő – Bronwyn Peck calica4@hotmail.com Futuro de America – spanyol Al & Lupe Perez PO Box 353 Glenwood, AR 71943 Telefon: 870-356-7049 aperez77@alltel.net Jövőhírek – Kanada Road Phyllis Cooper Vallieres 25RR3, Malieres 255 , Ontario, K0K 2K0, Kanada Telefon: 613-473-5332 FAX 613-473-5630 pvallieres@gmail.com A jövő most – Németország és Portugália Marco Barrios és Wolfgang Blaesing Brahmsweg 15 D 20144 0 20144 Hamburg, Németország 4 Telefon -226-905-90 Telefon Portugália: 351-236-551166 wb@future-is-now.net url: www.future-is-now.net KÜLDETÉSNYILATKOZAT

A Future for America minisztériumának a Jelenések 14. fejezetének utolsó figyelmeztető üzenetét kell hirdetnie, amint azt a Biblia próféciái és a Prófétálás Lelke azonosítja. A Biblia próféciáinak beteljesedése a végidőben már nem a jövő – mert a szemünk előtt zajlik. A hetednapi adventizmus történelmi, prófétai felfogása ma már jelenvaló igazság. Mi vagyunk az utolsó generáció. A prófétai szóra helyezett hangsúlyunk magában foglalja Isten Igéjének minden tanácsát. Hiába tudnunk, mi vár ránk, ha nincs meg a tapasztalatunk, hogy helyt álljunk ezekben az ünnepélyes időkben.

Isten törvényének való engedelmesség és Isten Igéjének ígéreteibe vetett hit által el kell fogadnunk ezt a tapasztalatot. A prófétai üzenettel párosulva, a Future for America az orvosi misszionáriusi munka minden aspektusát hangsúlyozza. A „belépő éket” – az orvosi missziós munkát – azoknak kell gyakorolniuk, akiknek be kell fejezniük Isten munkáját ezekben az utolsó órákban. Ebben az időszakban a vidéki élet minden pillanattal egyre fontosabbá válik. A Future for America fenntartja és hirdeti ezt a végidő igazságát. Isten népének fel kell készülnie a közelgő viharra, és ez a felkészülés magában foglalja azt a tapasztalatot, hogy megtanulják, hogyan lehet túlélni egyszerű módon, távol a népesség nagy központjaitól.

www.AdventTimes.Com www.Future-News.Org 5 A két mag bizonysága A két mag bizonysága Az ég közepén repülő angyal által hirdetett üzenet az örökkévaló evangélium üzenete. Ez ugyanaz az evangélium, amelyet az Édenben hirdettek, amikor Isten azt mondta a kígyónak: „És ellenségeskedést szítok közted és az asszony között, a te magod és az ő magva között; feltöri a fejedet, te meg a sarkát." 1Mózes 3:15. Ez az evangélium az, ami a világot két osztályra osztotta a föld történelme során, a kígyó magjára és az asszony magjára.

Az első két képviselő a világra született első két gyermekben található; Káin és Ábel. Káin igaznak tartotta magát, és nem érezte szükségét a megváltóra, de Ábel eljött a vérrel, amely Isten Bárányára mutatott. Bûnösként jött, elveszettnek vallva magát; egyetlen reménye Isten érdemtelen szeretete volt. A két magnak ez a bizonysága az, amit az idők során lehordtak.

Krisztus ezt a témát sok elhangzott példázatán keresztül szemlélteti; a vámszedő és a farizeus, a két fiú, Lázár és a gazdag, a bölcs és a bolond szüzek, a juhok és a kecske, a búza és a konkoly, és így a világ két osztályra oszlik a vég idején. : „A verseny kérdésében az egész kereszténység két nagy osztályra oszlik: azokra, akik megtartják Isten parancsolatait és Jézus hitét, és azokra, akik a fenevadat és annak képét imádják, és felveszik bélyegét.” {Nagy küzdelem, 1888. 450.1}

Tagadhatatlanul Isten Igéje okozza az elválást. Krisztus tisztasága és szentsége, annak makulátlan igazsága, aki nem vétkezett, örök gyalázat volt minden bűnre az érzékiség és a bűn világában. De ez az ellenségeskedés, amelyre az édeni prófécia utal, nem korlátozódhat csupán a Sátánra és az élet Fejedelmére. Univerzálisnak kellett lennie. Krisztus kijelenti: „Amint engem üldöztek, titeket is üldözni fognak.” Földi szolgálatának záró jeleneteiben azt állítja: „Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy békét hozzak a földre: nem azért jöttem, hogy békét küldjek, hanem kardot.” Ezekkel a szavakkal nem azt akarta mondani, hogy eljövetele viszályt és viszályt szül. követői között.

Meg akarta mutatni, hogy tanítása milyen hatással lesz a különböző elmékre. Az emberi család egy része befogadná őt; a másik rész a Sátán oldalára állna, és szembeszállna Krisztussal és követőivel. A Béke Hercege, mégis ő volt a megosztottság oka. Aki azért jött, hogy örömhírt hirdessen, reményt és örömet teremtsen az embergyermekek szívében, olyan vitát nyitott, amely mélyen éget, és heves szenvedélyt ébreszt az emberi szívben.

És figyelmezteti követőit: „A világon nyomorúságotok lesz”. „Rád teszik a kezüket, és üldöznek, zsinagógákba és börtönökbe adnak, királyok és fejedelmek elé visznek az én nevemért. . . . Elárulnak titeket mind a szülők, mind a testvérek, mind a rokonok és a barátok; és néhányat közületek meg is halnak." János 16:33;

Lukács 21:12, 16. Különleges igazság Minden nemzedéknek különleges igazságra van szüksége, amely önfeláldozásra szólít fel, és olyan csatákat kell megvívnia, amelyek megkülönböztetik az igaz hívőket a hamisaktól. Ez a különleges igazság az, amely a két osztályt a kígyó magjára és az asszony magjára választja el. A Krisztus napjára vonatkozó különleges igazság Dániel könyvének egy részéből származik, amely a Dániel 9,24-27-ben található hetvenhetes prófécia volt.

Ha a zsidók megértették volna ezt a próféciát a maga teljes formájában, akkor megértették volna, hogy Krisztus a messiás, akinek véget kell vetnie a bűnöknek, be kell hoznia az örök igazságot, le kell pecsételnie a látomást és a próféciát, és fel kell kennie a Legszentebbet. De ők elutasították Őt, és a külső udvarban maradtak, hogy folytassák haszontalan áldozataikat, miközben Krisztus szolgálata most a Szent helyre költözött.

Ugyanez volt a forgatókönyv azoknál, akik a nagy eltűnés időszakában éltek – „És láttam egy másik angyalt repülni az ég közepén, és az örökkévaló evangéliumot hirdette a föld lakóinak és minden nemzetnek, rokonnak. és a nyelv, és az emberek, akik nagy szóval mondják: Féljétek az Istent, és dicsőítsétek őt! mert eljött az ő ítéletének órája…” Jelenések 14:6-7 6 pont 1844-ben. Ha megértették volna a Dániel 8:14-ben található 2300 napos próféciát, akkor ez volt a „marah” (kis nézet), amelyet Dániel tett. Nem értettem, de a Dániel 9:24-27-ben részletesebben elmagyarázzák, [

A hetvenhetes próféciát „levágva” a 2300 napból] megértették volna, hogy Krisztus a legszentebb lakásba költözik, hogy megkezdje az ítéletet, de sokan elutasították ezeket az üzeneteket, és ismét keresztre feszítették Krisztust Igéje formájában. Ellen White ezt írja: Az egész menny a legmélyebb érdeklődéssel figyelte az első angyal üzenetének fogadását. De sokan, akik azt vallották, hogy szeretik Jézust, és akik könnyeket hullattak, miközben olvasták a kereszt történetét, kigúnyolták eljövetelének örömhírét. Ahelyett, hogy örömmel fogadták volna az üzenetet, tévedésnek nyilvánították. Gyűlölték azokat, akik szerették megjelenését, és kizárták őket a gyülekezetekből.

Azok, akik elutasították az első üzenetet, nem részesülhettek a másodikból; nem volt hasznukra az éjféli kiáltás sem, amely felkészítette őket arra, hogy hittel menjenek be Jézussal a mennyei szentély legszentebb helyére. A két korábbi üzenet elutasításával pedig annyira elsötétítették az értelmüket, hogy nem látnak fényt a harmadik angyal üzenetében, amely utat mutat a legszentebb helyre.

Láttam, hogy ahogy a zsidók keresztre feszítették Jézust, úgy a névleges egyházak is keresztre feszítették ezeket az üzeneteket, ezért nincs tudomásuk a legszentebbre vezető útról, és nem részesülhetnek ott Jézus közbenjárásából. Akárcsak a zsidók, akik feláldozták haszontalan áldozataikat, ők is feláldozzák haszontalan imáikat a lakásban, amelyet Jézus elhagyott; és a Sátán, aki elégedett a megtévesztéssel, vallásos jelleget ölt, és magához vezeti e hitvalló keresztények elméjét, hatalmával, jeleivel és hazug csodáival dolgozik, hogy csapdájába rögzítse őket. {Early Writings p261.1}

Ez a két történelem megismétlődik az utolsó nemzedék számára, akik most a föld történelmének utolsó pillanatait élik. A különleges igazság, amelyet meg kell értenünk, szintén Dániel könyvének egy része, és ez az utolsó 6 vers, amely a Dániel 11-ben található. A Dániel 11 látomása a 9. fejezetben Dánielnek adott látomás kibővítése.

Gábriel látogatása idején Dániel próféta nem tudott további utasításokat kapni; de néhány évvel később, hogy többet akart tudni a még nem teljesen megmagyarázott témákról, ismét rászánta magát, hogy világosságot és bölcsességet keressen Istentől. „Azokban a napokban én Daniel három teljes hétig gyászoltam. Nem ettem kellemes kenyeret, sem hús, sem bor nem került a számba, és egyáltalán nem kentem fel magam. . . .

Ekkor felemeltem szemeimet, és néztem, és íme, egy férfi vászonba öltözve, akinek az ágyéka Ufázi finom arannyal volt felövezve. A teste is olyan volt, mint a berill, és az arca, mint a villám, és a szeme, mint a tűz lámpái, és a karja és lába olyan, mint a csiszolt réz színe, és szavainak hangja, mint a sokaság hangja. .” Dániel 10:2-6. A látomás megértését ezután feljegyezték Dániel 11-ben. Az úttörők megértették Dániel 11 beteljesedését a Dániel 11:40 első szakaszáig.

A fennmaradó hat vers korunkig megoldatlan maradt, és most a mi nemzedékünk a felelőssége, hogy felismerje e versek beteljesedését, hogy felkészítsen minket az Úr végső eljövetelére. Ez az utolsó hat vers az, amely az adventizmusban a két osztály szétválását okozza. A Dániel 11:40-45-öt nagymértékben kibővíti a Jelenések könyve, a 13-18. fejezet, és igyekszünk megmutatni, hogy ez az utolsó 6 vers olyan események sorozatát tartalmazza, amelyek az emberi próbaidő végéig vezetnek le.

Ezeket a verseket Isten úgy tervezte, hogy katalizátorként szolgáljanak Isten népe számára a megígért végső ébredéshez. A világosság, amelyet Dániel Istentől kapott, különösen ezekre az utolsó napokra adatott. A látomások, amelyeket az Ulai és a Hiddekel, Sinear nagy folyói partjainál látott, most beteljesednek, és az összes megjövendölt esemény hamarosan be fog következni. Vegyük figyelembe a zsidó nemzet körülményeit, amikor Dániel próféciái elhangzottak. Szánjunk több időt a Biblia tanulmányozására.

Nem úgy értjük a szót, ahogy kellene. A Jelenések könyve azzal az utasítással kezdődik, hogy megértsük a benne foglalt utasításokat. „Boldog, aki olvassa, és aki hallja ennek a próféciának az igéit – mondja Isten –, és megtartja, ami meg van írva, mert elérkezett az idő.”

Amikor mi, emberek megértjük, mit jelent számunkra ez a könyv, nagy ébredést fogunk látni közöttünk. Nem értjük teljesen az általa tanított leckéket, annak ellenére, hogy utasítást kaptunk, hogy kutassuk és tanulmányozzuk. {Testimonies to Ministers 113.} A beállítás A beállítás Amikor elkezdjük ezt a tanulmányt, meg fogjuk határozni, hogy az az időszak, amelyben élünk, Dániel 11. fejezetének utolsó tételeihez kapcsolódik, és ez az időszak elérkezett.

A bizonyságtételek 9. kötetének nyitófejezetében található egy részlet, amely ezt egyértelműen megfogalmazza: „A vég idejét éljük. Az idők gyorsan beteljesedő jelei azt hirdetik, hogy közel van Krisztus eljövetele. A napok, amelyekben élünk, ünnepélyesek és fontosak. Isten Lelke fokozatosan, de biztosan visszavonul a földről. A csapások és ítéletek már sújtják Isten kegyelmének megvetőit. A szárazföldi és tengeri csapások, a társadalom rendezetlen állapota, a háborús vészjelzések előremutatóak.

A legnagyobb horderejű események közeledését jósolják. A gonosz szervei egyesítik erejüket és megszilárdulnak. Az utolsó nagy válságra erősítenek. Hamarosan nagy változások mennek végbe világunkban, és a végső mozgások gyorsak lesznek. A világ dolgai azt mutatják, hogy zűrzavaros idők járnak ránk. A napilapok tele vannak a közeljövőben bekövetkező szörnyű konfliktusra utaló jelekkel. A merész rablások gyakoriak.

Gyakoriak a sztrájkok. A lopásokat és gyilkosságokat minden kézből elkövetik. A démonoktól megszállott férfiak férfiak, nők és kisgyermekek életét veszik el. Az emberek beleszerettek a bűnbe, és a gonoszság minden fajtája uralkodik. . . . Még a pedagógusok és az államférfiak között sem sokan vannak, akik felfogják a társadalom jelenlegi állapotának hátterében álló okokat.

Azok, akik kezében tartják a kormányt, nem tudják megoldani az erkölcsi korrupció, a szegénység, a nyomorúság és a növekvő bűnözés problémáját. Hiába küzdenek az üzleti tevékenység biztonságosabb alapokra helyezésével. Ha az emberek jobban odafigyelnének Isten Igéjének tanítására, megoldást találnának az őket zavaró problémákra. . . . A világot felkavarja a háború szelleme.

Dániel tizenegyedik fejezetének próféciája majdnem elérte teljes beteljesedését. Hamarosan megtörténik a próféciákban említett bajok jelenete. . . .” Tanúságtételek, vol. 9,11, 13-. Ez a rész a mi korunkról szól? Figyeljük meg azt a helyszínt, amelyet Ellen White ábrázol, amikor arról tájékoztat bennünket, hogy „Dániel tizenegyedik fejezete majdnem elérte teljes beteljesedését”. Ez egyértelműen napjainkra vonatkozik, ezért hamarosan elkészül Dániel 11. fejezete.

A visszahúzódó szellem Világos, hogy az időkben, amelyben élünk, Isten Lelke visszavonul a földről a földet érő ítéletek által. Bizonyára a 2001. szeptember 11-i események, földrengések, árvizek, vulkánkitörések, hurrikánok, háborúk, bombázások, gyilkosságok, éhínségek és betegségek mind megerősítik, hogy Isten Lelke visszatartó befolyása eltűnik erről a bolygóról és lakóiról. Miközben ez történik, azt mondják nekünk, hogy a Biblia próféciáiban a gonosz eszközei, amelyeknek egyesülniük és megszilárdulniuk kell, háromszorosak. Gazdasági (nem lehet vásárolni vagy eladni), vallási (a fenevad bélyegét viseli) és katonai (halálos fenyegetés). A vallási világot az ökumenikus mozgalomon keresztül látjuk. A protestánsok többé nem tiltakoznak Róma ellen – követik Rómát.

Gazdaságilag azt látjuk, hogy a nagyvállalatok óriásvállalatokká egyesülnek. Európa nemzetei egy országgá egyesülnek, és olyan szerződéseket írnak alá, mint a GATT és a NAFTA, hogy gazdasági szövetségeket hozzanak létre egy egyvilágú piac érdekében; miközben a világ hadseregei a NATO és az ENSZ alatt konszolidálódnak. Az emberiség problémáit a világ sajtójában „globális” problémaként azonosítjuk, miközben az egyesült nemzetek a Biblia próféciáinak következő hatalmaként emelkednek fel, amelyet az egyesült államok ereje támaszt meg.

Napjaink bűne minden bizonnyal beváltja White nővér jóslatát, és az a kijelentés, hogy e nemzet vezetői „hiába küzdenek azért, hogy biztonságosabb alapokra helyezzék az üzleti tevékenységet”, találóan írja le nemzetünk fővárosának jelenlegi válságát. Arra is figyelmeztet bennünket, hogy amit népként meg kell tennünk, azt meg kell tennünk, mielőtt pénzünk használhatatlanná válik. Ezzel a figyelmeztetéssel azonban megnyugvást jelent, hogy Isten irányít. Ellen White világos leírást ad arról, hogy a nemzet vezetőivel szembeni gazdasági helyzet nem érte Istent meglepetésként.

Az is bizonyos, hogy a „háború szelleme” mostanság jól látható. Egy kettős történet Fold Story „Lehetetlen elképzelést adni Isten népének tapasztalatairól, akik élni fognak a földön, amikor a mennyei dicsőség és a múlt üldöztetéseinek megismétlődése keveredik.” {Utolsó napi események 266.3}. Két valóság áll Isten népe előtt; a dicsőség története, amely azokat kíséri, akik demonstrálják és megvédik az igazságot a föld történelmének ezen utolsó órájában, és az üldözésről

2003-ban a canterburyi érsek meglátogatja II. János Pál pápát A Times of London 2007. február 19-én így számolt be: „Az anglikánok és a Római Katolikus Egyház újraegyesítésére vonatkozó radikális javaslatokat még idén közzé kell tenni a pápa vezetése alatt – értesült a Times. A javaslatokat mindkét egyház vezető püspöke elfogadta. A két egyház nemzetközi bizottsága által készített 42 oldalas nyilatkozatban az anglikánokat és a római katolikusokat arra ösztönzik, hogy vizsgálják meg, hogyan egyesülhetnének újra a pápa alatt.

A „Growing To Together in Unity and Mission” című dokumentumot jelenleg a Vatikán vizsgálja, és még nem tették hivatalossá. A tervezet egyik kulcsfontosságú bekezdése így hangzik: „Arra buzdítjuk az anglikánokat és a római katolikusokat, hogy együtt vizsgálják meg, miként ajánlható fel és fogadható el Róma püspökének szolgálata annak érdekében, hogy áldozásainkat a teljes, egyházi közösség felé növekedhessen.” A theTrumpet.com 8-ból, amelyet a hitehagyott erők juttattak el Isten népéhez, amelyek a kígyó magjából származnak, akik szembeszállnak az igazsággal a világ végén. Ellen White egy másik helyen azonosítja ezt a kettős üzenetet, miközben ismét Daniel tizenegyedik fejezetére mutat rá:

„A világosság, amelyet Dániel Istentől kapott, kifejezetten ezekre az utolsó napokra adatott. A látomások, amelyeket az Ulai és a Hiddekel, Sinear nagy folyói partjainál látott, most beteljesednek, és az összes megjövendölt esemény hamarosan be fog következni.” Tanúságtételek minisztereknek, 112-113. Az Ulai partján lévő látomás Dániel nyolc látomása, és az Ulai látomásának egyetlen része, amely nem teljesült be, amikor White nőtestvér ezt a kijelentést tette, a Dániel 8:14 volt, bár beteljesedése 1844-ben kezdődött. „beteljesülés folyamatában” volt, és most is az. Amikor az Ulai a tengerbe ömlik, megszűnik létezni.

Hasonlóképpen, amikor Krisztus befejezi munkáját a legszentebb helyen, az örökkévaló evangélium üzenete befejeződött. A látomás, amely „most a beteljesülés folyamatában volt”, amelyet a Hiddekel adott Dánielnek, a Dániel tizenegy utolsó hat versének látomása – ez az egyetlen rész a Dániel tizenegyből, amely még be nem teljesült, amikor White nővér megírta ezeket. szavak. Amikor a Hiddekel a tengerbe ömlik, megszűnik létezni, és akkor is, amikor az északi király „végére ér”, és „senki sem segít”, Dániel tizenegy üzenete a végére ért.

Két folyó két szimbolikus víztömegbe ömlik – az Ulai az üvegtengerbe; Hiddekel a tűz tavához. Két látomás, amely a megváltottak és az elveszettek történetét egyaránt reprezentálja. Ahogy ezek a folyók a tengerbe ömlenek, üzeneteik átlépik az emberi próbatétel határvonalát – örökre elválasztják az igazakat és a gonoszokat. „Ó, ki fogja leírni neked azokat a siránkozásokat, amelyek akkor támadnak majd, amikor a határvonalon, mely idő és örökkévalóság között van, az igaz bíró felemeli a hangját, és kijelenti: „Túl késő”. Régóta nyitva állnak a menny széles kapui, és a mennyei hírnökök hívták és könyörögtek: „Aki akarja, vegye az élet vizét ingyen”.

Jelenések 22:17. 'Ma, ha halljátok az ő szavát, ne keményítsétek meg szíveteket.' De végül így hangzik a parancs: „Aki igazságtalan, legyen igazságtalan továbbra is, és aki mocskos, az legyen továbbra is szennyes; és aki igaz, az igaz legyen továbbra is, aki pedig szent, legyen még szent. Jelenések 22:11." In Heavenly Places, 362. A két folyó történetében fellelhető kettős témát a Jelenések könyve tizennégy három angyalának üzenete is szemlélteti.

Ez a három üzenet nemcsak az örökkévaló evangéliumra irányítja az emberiséget a fenti szentély legszentebb helyén zajló ítélet kapcsán, de ezek az üzenetek azonosítják azokat az ellenséges erőket is, amelyek szembeszállnak ezzel az üzenettel az utolsó ítélet órájában. White nővér tájékoztat bennünket, hogy Dániel és a Jelenések könyve kiegészítik egymást: „A Jelenések könyvében a Biblia összes könyve találkozik és véget ér. Íme Dániel könyvének kiegészítése.

Az egyik egy prófécia; a másik egy kinyilatkoztatás. A lepecsételt könyv nem a Jelenések könyve, hanem Dániel próféciájának az utolsó napokra vonatkozó része. Az angyal megparancsolta: 'De te, 0 Dániel, zárd be a szavakat, és pecsételd le a könyvet a vég idejéig.' Dániel 12:4." Az Apostolok Cselekedetei, 585. Dániel és a Jelenések könyve számos területen kiegészíti egymást, beleértve a két folyó üzenetét is, amelyek a Dániel könyvében található utolsó kettős üzenet azonosítására szolgálnak. Ezek a folyók a Jelenések könyve két folyójában is találnak szimbolikus megfelelőket. Ott találjuk az élet folyóját, amely az élet ígéretét közvetíti azok számára, akik elfogadják az örökkévaló evangéliumot, miközben a kiszáradt Eufrátesz is szemlélteti Babilon imádatának csődjét.

Miközben az élet vizéből iszunk, felszólítjuk azokat, akik az Eufrátesz szennyezett vizét isszák, hogy meneküljenek a bukott Babilon összetört ciszternái elől. Dániel könyve tartalmazza az utolsó figyelmeztető üzenetet a föld történelmének utolsó órájára. Ez az utolsó üzenet, amelyet a Hiddekel és az Ulai folyók partján lévő látomások jelképeznek, egyszerre azonosítja az északi király hamis imádatát és a király igaz imádását, aki jelenleg a legszentebb helyen van.

Egy nagy ébredés White nővér nagy hangsúlyt fektet Dániel és Jelenések könyvének tanulmányozására az ébredés előidézésével kapcsolatban, és tudjuk, hogy a legnagyobb szükségünk az ébredésre van: „Amikor Dániel és Jelenések könyve jobb, mint 9 A hívőknek egészen más vallási élményük lesz. Olyan bepillantást kapnak a mennyország nyitott kapuiba, hogy szívüket és elméjüket lenyűgözi az a jellem, amelyet mindenkinek ki kell fejlesztenie, hogy felismerje azt az áldást, amely a tiszta szívűek jutalma. ” A hit, amely szerint élek, 345. „Az igaz kegyesség feléledése közöttünk a legnagyobb és legsürgetőbb szükségletünk.

Ennek keresése legyen az első munkánk.” Review and Herald, 1887. március 22. Nagyon fontos annak megértése, hogy a legnagyobb szükségünk az igazi ébredésre van, és hogy ez az ébredés Dániel és a Jelenések könyvének megértéséhez kapcsolódik. Könnyen felismerhető, hogy az Ulai-féle látomás, amely Krisztus munkáját a legszentebb helyen szólítja meg, minden bizonnyal összefüggésben van ezzel a régóta várt ébredéssel, mert az igazi ébredés nem válna el Krisztus fenti munkájától.

Amikor Isten népe belép a legszentebb hely élményébe, látni fogja, hogy a kapcsolat közöttük és Isten között olyan „szoros és határozott”, mint az a kapcsolat, amelyet Krisztus tartott fenn, miközben az emberek között járt. Nincs mód közelebb lenni az Atyához, mint az, hogy az Ő Szelleme él benne. De annak elismerése, hogy az Ulai látomása kapcsolatban áll a végső ébredéssel, nem feltétlenül jelenti azt, hogy a Hiddekel látomása nem befolyásolja ezt az ébredést.

Mert nem a szentély igazságáról beszél, hanem az ellenségről, aki az igazságot a földre veti. Hozzájárul-e ennek a folyónak az üzenete tapasztalatainkhoz oly módon, hogy ébredést idézzen elő? Igen. Amilyen bizonyosan az örökkévaló evangélium része a harmadik angyal figyelmeztetése, hogy ne vegye fel a fenevad bélyegét, ugyanúgy a Hiddekel üzenete is.

Ennek az üzenetnek a megértése révén is Isten népe lesz felkészülve a helytállásra. A tudás növekedése A tudás növekedése „A könyv, amelyet lepecsételtek, nem a Jelenések könyve volt, hanem Dániel próféciájának az a része, amely az utolsó napokra vonatkozott.

A Szentírás azt mondja: 'De te, Dániel, zárd be a szavakat, és pecsételd le a könyvet a vég idejéig: sokan futnak ide-oda, és gyarapodik a tudás. Dániel 12:4. Amikor a könyvet kinyitották, a kiáltvány hangzott el: „Nem lesz többé idő”. Lásd Jelenések 10:6.

Dániel könyve immár feloldva, és Krisztus által Jánosnak adott kinyilatkoztatásnak el kell jutnia a föld minden lakójához. A tudás gyarapodásával a népnek fel kell készülnie arra, hogy megállja a helyét az utolsó napokban.” 2 Válogatott üzenetek, könyv, 105. Figyeljük meg itt, hogy „növekszik a tudás”, és hogy „a tudás növekedése” révén „egy népnek fel kell készülnie a helytállásra”.

Mi ez a „tudásnövelés”, amely felkészít bennünket a helytállásra? Ugyanebben a részben, két bekezdéssel lejjebb megtaláljuk a választ: „Az első angyal üzenetében az embereket arra kérik, hogy imádják Istent, a mi Teremtőnket, aki a világot és mindent, ami benne van. Tiszteletüket fejezték ki a pápaság intézménye előtt, nem téve hatást Jehova Törvényének, de az ismeretek gyarapodni fognak ebben a témában.” 2Kiválasztott üzenetek 106.1

Az ismeretek gyarapodása, amely felkészíti Isten népét a helytállásra, a hamis szombatra vonatkozó tudás. Ez a tudás arra az üzenetre vonatkozik, hogy az egész világ kénytelen imádni a szombat bálványt, amely a pápaság jele. Ez a tudás összhangban van a három angyal üzenetének figyelmeztetésével, hogy ne imádják a fenevadat, és ez a tudás növekedése összhangban van a Hiddekel folyó üzenetével, Dániel 11:40-45-ben, mert az északi király a pápaság.

Azt mondják nekünk: „A bűn emberének munkájával kapcsolatos jelenetek az utolsó jellemzők, amelyek világosan feltárulnak e föld történelmében.” {2Válogatott üzenetek 102.1} Tudjuk, hogy Dániel tizenegy utolsó hat verse „e föld történelmének” utolsó jeleneteit öleli fel, mert a következő versben, a Dániel 12:1-ben, a próbaidő lezárását jegyezzük fel.

E „jelenetek” „utolsó vonásai” a „bűn emberéhez” kapcsolódnak, és azon törekvéseihez, hogy az egész világot irányítása alá vonja egy vasárnapi törvény végrehajtásával. Észak királya a „bűn embere”. „Ezután rámutatott azokra a hízelgő dolgokra, amelyeket Isten törvényének néhány megszegője tanított. Istentől kapott fényes fényt, hogy vezessem mindazokat, akik az üdvösség útján járnak, és figyelmeztetésül szolgáljanak a bűnösöknek, hogy meneküljenek Isten haragja elől, és engedelmeskedjenek követeléseinek.

Amíg ez a fény tovább folytatódott, volt remény. De volt egy időszak, amikor ez a 10-es fény megszűnt. Amikor a szent, az örökké szent marad, és amikor a szennyes, az örökké szenny marad. Amikor Jézus feláll; amikor munkája befejeződik a legszentebb helyen, akkor nem lesz még egy fénysugár, amit a bűnösnek átadnának. De a Sátán egyeseknek hízelget választott szolgái révén, ahogy Évának is hízelgett az Édenben.

Nem fogsz biztosan meghalni, és azt mondod nekik, hogy eljön a bűnbánat ideje, a próbaidő, amikor a szennyet meg lehet tisztítani. A Sátán és angyalai munkatársai elviszik a fényt a jövő korába, Krisztus eljövetele utáni próbatételt tanítanak, ami megtéveszti a bűnöst, és a hidegszívű professzort a testi biztonság felé vezeti. Hanyag és közömbös, és botladozva sétálja át próbaideje óráit.

A fény messze előre nyúlik, ahol minden teljes sötétség. Michael feláll. Az irgalom helyett a megtévesztett bűnös haragot érez, amely nem keveredik el az irgalommal. És túl későn ébrednek rá erre a végzetes megtévesztésre. Ezt a tervet a Sátán tanulmányozta, és olyan lelkészek hajtják végre, akik Isten igazságát hazugsággá változtatják.” Lelki ajándékok, vol. 2, 275-276. Dániel 12:1 a próbaidő vége, amelyre a Dániel 11:44-45 beteljesülése után kerül sor.

Ez az utolsó hat vers „a bűn emberének működésével kapcsolatos jelenetek”, és a Hiddekel látomása, amely „most a beteljesülés folyamatában van”. Ez a látomás a „bűn emberével” kapcsolatos utolsó jeleneteket ábrázolja, amelyek tekintetében „gyarapodik a tudás”, és amely által „a népnek fel kell készülnie a helytállásra”. Dániel 11. fejezetének utolsó hat verse a föld történelmének utolsó jeleneteinek vázlata.

Ezek a versek elsősorban a pápaság történetét izolálják, mivel halálos sebe begyógyul, és visszatér a világ trónjára, és végül „elér a végére”. Mit kell tudnunk? Mit kell tudnunk? Azt mondták nekünk, hogy Dániel 11. fejezete a beteljesedés folyamatában van, és Dániel könyve és a Jelenések könyve katalizátora lesz a régóta várt ébredésnek. Arról értesültünk, hogy a pápasággal kapcsolatos ismeretek gyarapodnak, és tekintélyének jele, amely segít felkészíteni Isten népét a helytállásra.

Arra is figyelmeztettek bennünket, hogy ismernünk kell ezeket az eseményeket: „Minden, amit Isten a prófétai történelemben beteljesedni kívánt a múltban, megtörtént, és mindaz, ami még ezután következik, be fog következni. Dániel, Isten prófétája áll a helyén. János a helyére áll. A Jelenések könyvében Júda törzséhez tartozó oroszlán megnyitotta a prófécia hallgatói előtt Dániel könyvét, és így Dániel áll a helyén. Bizonyságot tesz arról, amit az Úr a nagy és ünnepélyes események látomásában nyilatkoztatott ki neki, amelyeket tudnunk kell, amikor beteljesülésük küszöbén állunk.” Válogatott üzenetek, 2. könyv, 109.

Isten minden parancsa ígéret, és miközben azt parancsolja, hogy „tudnunk kell” ezeket az eseményeket, ígéreteket is megfogalmaz, hogy megismerjük őket, ha kutatni akarjuk: „Eljött az idő, hogy Dániel sorsára jut. Eljött az ideje annak, hogy a neki adott fény úgy menjen a világba, mint még soha. Ha azok, akikért az Úr annyit tett, a világosságban fognak járni, akkor Krisztusról és a vele kapcsolatos próféciákról szóló ismereteik nagymértékben megnövekednek, amint közelednek e föld történelmének a végéhez. , 1174.

Amint folytatjuk ezt a tanulmánysorozatot, ünnepélyesen el kell fogadnunk a parancsot, hogy tanulmányozzuk ezeket a próféciákat, és alázatosan imádkozzunk a megígért világosságért, amelyet azok találnak meg, akik a bölcsek közé igyekeznek. Egyénileg fel kell ismernünk felelősségünket, hogy hirdessük a Hiddekel folyó által jelképezett figyelmeztető üzenetet, amely az északi királyt a pápaságként azonosítja.

Ennél is fontosabb, hogy fel kell ismernünk és teljesítenünk kell azt a felelősséget, hogy megtapasztaljuk azt az üzenetet, amelyet az Ulai folyó jelképez, amely a mennyei szentélyben folyó végső munkára mutat rá. Ha nem vagyunk hajlandóak belemenni az Ulai folyó által szimbolizált élménybe, a Hiddekel üzenete nem sokat ér számunkra. A legszentebb hely fátyolába behatoló tapasztalatból származó erő nélkül minden figyelmeztető üzenet, amelyet hirdethetünk, csekély hatással lesz azokra, akik meghallják, és semmit sem használ személyes üdvösségünkben.

A két folyó története Dániel könyvében most a Dániel 11:40-45 intellektuális megértésére hív minket, amely a bűn emberének utolsó mozdulatai, valamint a Krisztussal való tapasztalatszerzés a legszentebb helyen. Ezek a tanúságtételek arra hívnak bennünket, hogy fejezzük be életünk munkáját, hogy a Szentlélek erejével az utolsó figyelmeztető üzenet hirdetésével segíthessünk a munka befejezésében ebben a világban.

Az idők jelei arról tanúskodnak, hogy Krisztus kész lezárni a történetet ezen a két folyón. Vagyunk? 11 Történelem az átmenetben Történelem az átmenetben „Ami megtörtént, az lesz, ami megtörténik; és ami megtörténik, az meg fog történni, és nincs új a nap alatt” Prédikátor 1:9 Annak a tudásnak legalább egy része, amely megvéd minket, amikor közeledünk a föld történelmének utolsó óráihoz, az a tudás, a múlt. Hóseás próféta kijelenti: „Népem elpusztult a tudás hiánya miatt, és mivel elvetetted a tudást,

Elutasítalak téged is, hogy ne legyél papom nekem; mivelhogy megfeledkeztél Istened törvényéről, elfeledkezem a te fiaidról is." Hóseás 4:6 A Biblia a prófécia szellemével együtt erősen tanácsot ad nekünk, hogy megértsük történelmünket, mert annak nagy része megismétlődik, különösen a pápaság felemelkedése és bukása. „Nincs vesztegetni való időnk.

Zavaros idők állnak előttünk. A világot felkavarja a háború szelleme. Hamarosan megtörténik a próféciákban említett bajok jelenete. Dániel tizenegyedik fejezetének próféciája majdnem elérte teljes beteljesedését. A történelem nagy része, amely e prófécia beteljesülése során történt, megismétlődik. A harmincadik versben egy olyan hatalomról van szó, amely „szomorú lesz”. [ D aniel 1 1 : 3 0 – 3 6 idézve.]

„A szavakban leírtakhoz hasonló jelenetek fognak játszódni. Bizonyítékot látunk arra, hogy a Sátán gyorsan átveszi az uralmat az emberi elmék felett, akiknek nincs előttük Isten félelme. Mindenki olvassa el és értse meg ennek a könyvnek a próféciáit, mert most belépünk a nyomorúság idejébe, amelyről beszélünk: [Dániel 12:1-4 idézve.]” Manuscript Releases, vol. 13, 394.

White testvérnő úgy azonosítja Dániel 11 történelmi beteljesedését, mint valami olyasmit, amitől várnunk kell, hogy megismétlődjön, amikor Dániel 11 „teljes beteljesülése” kibontakozik. Különösen kiemeli a Dániel 11:30-36-ot. Az úttörők és White nőtestvér megértették, hogy a Dániel 11. fejezete beteljesedett az 1. verstől a 40. vers első mondatáig, amely 1798-ba visz el minket – „a vég idejéig”.

Ezért amikor White nővér Dániel 11. fejezetének teljes beteljesüléséről beszél, akkor a 40-45. versekről beszél. A „jelenetekre” és a „történelemre” irányítva minket, amelyek megismétlődnek, a Dániel 12:1-4 idézésével tovább izolálja e versek történetét. White nőtestvér egyértelműen felismerte, hogy Michael felállása a Dániel 12:1-ben a próbaidő lezárását jelenti. A 40-45. versek teljes beteljesedése 1798-tól az armageddoni csatáig vezet el bennünket. Az ezekben a versekben leírt események során

Mihály feláll, lezárja közvetítői munkáját és emberi próbatételét: „És abban az időben feláll Mihály, a nagy fejedelem, aki kiáll néped fiaiért: és olyan nyomorúság lesz, amilyen nem volt azóta. nemzet volt még abban az időben is, és abban az időben szabadul meg a te néped, mindenki, aki a könyvben meg van írva. Dániel 12:1. Amikor eljön ez a baj ideje, minden ügy eldől; nincs 12 hosszabb próbaidő, nincs többé kegyelem a megtérőknek. Az élő Isten pecsétje az Ő népén van.

Ez a kis maradék, amely képtelen megvédeni magát a földi erőkkel vívott halálos konfliktusban, amelyet a sárkánysereg ural, Istent védik meg. A legfelsőbb földi hatóság elrendelte, hogy az üldözés és a halál fájdalma alatt imádják a fenevadat, és vegyék fel bélyegét. Isten segítse népét most, mert mit tehetnek az ő segítsége nélkül egy ilyen félelmetes konfliktusban!” Tanúságtételek, vol. 5, 212-213.

Az 1798-tól a próbaidő lejártáig tartó időkereten belül számíthatunk arra, hogy ismétlődő „hasonló jelenetek” és „a történelem nagy része” játszódik le a Dániel 11-ben, különösen a Dániel 11:30-hoz kapcsolódó jelenetek és történelem. -36. Ebben a fejezetben röviden áttekintjük Dániel 11 történelmi beteljesedését, mivel sok minden megismétlődik abból, ami ebben az időszakban történt. Dániel 11 látomása azzal kezdődik, hogy a méd-perzsa királyságot Nagy Sándor legyőzte. A negyedik versben azt látjuk, hogy Sándor királysága négy részre oszlik négy hadvezére számára. Az 5. verstől kezdve csak két hadvezérét említik.

Ez a két király Szeleukosz és Ptolemaiosz volt. Kölcsönhatásuk megkezdi a világuralomért folyó küzdelem történetét, amelyet Dániel 11. fejezetének hátralevő részében feljegyeztek. Ezt a hatalmi harcot prófétai módon úgy ábrázolják, mint az északi és a déli királyok közötti csatát. Ennek a történetnek az egyik fontos pontja az, hogy a Szentírás hogyan azonosítja észak és dél királyait.

A feljegyzett történelmet Dániel 11. fejezetének tanúságával összehasonlítva a történészek és úttörők felfedezték, hogy az északi király az a királyság, amely Babilon földrajzi területét irányította. Azt is felfedezték, hogy a déli király az a királyság, amely Egyiptom földrajzi területét irányította. Ez a Dániel 11-ben található alapelv összehozza a Szentírás bizonyságát a történelem feljegyzésével. Ez a földrajzi kulcs az a szabály, amelyet alkalmazni fogunk a Dániel 11:40-45-re, amikor elkezdjük azonosítani, kik az északi és a déli királyok.

Ez a történelmi igazság kétségtelenül egyike azoknak a nyomoknak, amelyekhez a Prófétaság Szelleme el akart irányítani bennünket abban az időben, amikor ennek a próféciának „teljes beteljesedéséhez” kellett eljutnia. Az első 13 versben megtaláljuk a történelem apályát és dagályát, ahogy a különböző királyságok emelkedtek és buktak. A 14. versben láthatjuk, hogy a Dániel 11. fejezetének elsődleges alanya a látomásban először a „néped rablói” kifejezéssel azonosítható. Ez a vers kimondja, hogy ezek a „rablók” „megalapítják a látomást”.

Uriah Smith ezt a kifejezést a 14. versben a következő megjegyzéssel magyarázza: „A látomás megalapozása érdekében”. Dániel próféciái a rómaiakról szólnak minden más népnél. E királyságok ügyeibe való első beavatkozásukról itt úgy hivatkozunk, mint annak a látomásnak az igazságának megalapozása vagy bemutatása, amely megjósolta egy ilyen hatalom létezését. Dániel és a Jelenések könyve, 244.

Ettől kezdve a látomás akár a pogány, akár a pápai Róma történetét ábrázolja. A 20. versben azt találjuk, hogy a pogány Róma felszólítja Józsefet, hogy fizessen adót Betlehemben. A 22. versben a pogány Róma megszegi „a szövetség fejedelmét”, Krisztus keresztrefeszítésével. A 24. versben a pogány Róma uralkodásának idejét látjuk egy bibliai időjóslaton belül. Ennek a versnek az utolsó mondata 360 évet jelöl meg annak idején, amikor a pogány Róma a következő szavakkal uralta a világot: „akár egy ideig”. Uriah Smith egyetért más úttörőkkel és történészekkel az idei prófécia kezdő- és végpontjában: „A csatát Kr.e. 31. szeptember 2-án vívták az Ambracia-öböl torkolatánál, Actium városa közelében. A világ forgott kockán. . . .

Ez a csata kétségtelenül a 24. versben említett „idő” kezdetét jelenti. Mivel ebben az „időszakban” eszközöket kellett előre jelezni az erődből vagy Rómából, azt a következtetést kell levonnunk, hogy ennek az időszaknak a végén a nyugati felsőbbrendűség megszűnik. vagy olyan változás menne végbe a birodalomban, hogy az a város többé nem tekinthető a kormány székhelyének. Kr.e. 31-től egy prófétai „idő” vagy 360 év i.sz. 330-ba visz el bennünket.

Emiatt figyelemre méltó tény, hogy a birodalom székhelyét Nagy Konstantin még abban az évben elmozdította Rómából Konstantinápolyba. Dániel és a Jelenések könyve., 262-264; lásd még: Encyclopedia Britannica, 11. kiadás, Vol. VII, 3, art., „Konstantinápoly”. A pogány Róma 360 éves uralmának a világ megvan a megfelelője a pápai Róma 1260 éves próféciájának. Tanulmányunk szempontjából még fontosabb, hogy a pogány Róma uralma éppen akkor ér véget, amikor a White nővér által különösen kiemelt versek kezdődnek. A 30-36. versek a pogányból a pápai Rómába való átmenet történetével foglalkoznak.

Azt fogjuk látni, hogy az átmeneti időszakon belüli jelenetek és események párhuzamosak a 40-45. versekben található események sorozatával. Ahogy elkezdjük nézni a 30-36. verset, ismét Uriah Smith-re hivatkozunk, amint a Dániel 11:29-hez szól: „A kijelölt idő valószínűleg a 24. vers prófétai ideje, amelyről korábban már volt szó. Amint az már látható, i.sz. 330-ban bezárt. . . A birodalom székhelyének Konstantinápolyba költöztetése a birodalom bukásának jele volt. Róma ekkor elvesztette presztízsét…” Folytatva, de most a 30. verssel foglalkozunk: „

Mert Chittim hajói jönnek ellene, ezért megszomorodik, visszatér, és felháborodik a szent szövetség ellen. még vissza is fog térni, és értelmes lesz azokkal, akik elhagyják a szent szövetséget. Dániel 11:30 Melyek voltak Chittim hajói, amelyek szembeszálltak ezzel a hatalommal, és mikor történt ez a mozgalom? Karthágó volt. Lásd az alábbi idézetet: „Volt valaha a Római Birodalom elleni hadműveletek bázisaként Karthágóval vívott tengeri háború?

Gondolunk a vandálok rettenetes rohamára Rómára a heves Genseric alatt, és könnyen igennel válaszolunk. Uo. 266-267. A Dániel 11:30-36-ot a Prófétálás Lelke által azonosított történelmi vázlatként használva megjegyezzük, hogy ez a múltbeli történelem átmeneti időszak volt Róma számára. A pogány Róma a föld uralkodójaként készült elhagyni a cselekmények színterét, a pápai Róma pedig a légüres térbe került. A Dániel 7:24 ugyanarról az átmenetről szól: „És a tíz szarv ebből a királyságból tíz király támad, és egy másik támad fel utánuk; és különbözik az elsőtől, és három királyt fog leigázni.”